第一篇：演講稿——辛亥百年,百年辛亥

辛亥百年，百年辛亥

尊敬的各位老師、親愛的各位同學(xué)：

大家好！

今天我的演講題目是：辛亥百年，百年辛亥

親愛的，我的朋友，不知你是否也和我一樣，很慶幸甚至是感激，自己在南京求學(xué)、生活。因?yàn)樵谶@里，我們不僅可以品味秦淮古韻，體味六朝更迭，更可以尋著中山先生的足跡，去感受自由、平等、博愛的情懷，去踐行天下為公的胸襟。

孫先生在民國13 年演講時(shí)，這樣說道：“革命不能成功的原因，就是個(gè)人爭自由，忘記了國家的自由，要曉得國家沒有自由，個(gè)人就不能自由。”今天我們的國家自由了，我們的人民也自由了，可是，我們不能忘記那些曾經(jīng)為革命灑下淚水和鮮血的英雄兒女，不能忘記去追尋歷史的足跡和身影，不能忘記去傳承和發(fā)揚(yáng)中華愛國之精神。百年辛亥，辛亥百年。紀(jì)念辛亥，為了飲水思源。百年熱血，熱血百年。紀(jì)念辛亥，為了振興中華。

一百年前，辛亥，一個(gè)鍥入史碑的年份。面對清王朝腐敗無能、喪權(quán)辱國，目睹祖國山河破碎、百姓沉淪，青年先驅(qū)者們以振興中華為已任，成為打開中國重生進(jìn)步的參與者和領(lǐng)導(dǎo)者。無論是殉難共和第一人陸?zhàn)〇|，被鮮血澆鑄的共和花史堅(jiān)如，獨(dú)闖總統(tǒng)府、舌戰(zhàn)袁世凱的章炳麟，還是奮筆寫下革命軍的鄒容，著書警世人的陳天華，秋風(fēng)秋雨愁煞人的秋瑾。他們都是抱著“犧牲個(gè)人，以為社會；犧牲現(xiàn)在，以為將來”、“以個(gè)人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之基”的革命志向，勇敢地投身于推翻清王朝的斗爭。他們也有高堂妻兒，也知前途艱險(xiǎn)。但是他們更懂得“建功立業(yè)，以強(qiáng)祖國，使同胞享幸福”“為天人謀永福”的大義。戰(zhàn)場上，奮勇當(dāng)先，所向披靡；刑場上，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。

一百年后的今天，一百年后的青年——我們，生活在沒有壓迫、沒有剝削的時(shí)代，有著誠樸的學(xué)習(xí)氛圍，有著溫馨的生活圈子，有著和諧的社會環(huán)境。如果我們置身在那個(gè)風(fēng)雨年代，我們又會是怎樣的呢？或許墮落、不知進(jìn)取，或許平庸、泯然眾人，或許奮斗、書寫精彩。但我相信，我會像秋瑾一般，去做一個(gè)勇敢和堅(jiān)毅的女子，與封建惡俗抵抗，為革命奮斗獻(xiàn)身。哪怕他，槍如林，炮如雨下；哪怕他，將又廣，兵又精強(qiáng)；哪怕他，天羅網(wǎng)，處處高張；猛睡獅，夢中醒，向天一吼；百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏；改條約，復(fù)政權(quán)，完全獨(dú)立；到那時(shí)，齊叫道，中華萬歲；才是我，大國民，氣吐眉揚(yáng)！

當(dāng)然，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的使命，我們每個(gè)人也都應(yīng)該勇敢地承擔(dān)時(shí)代的責(zé)任。從中山先生到我們偉大的領(lǐng)袖毛主席再到改革開放的總工程師鄧爺爺，每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄！

“幾時(shí)痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公！”辛亥百年，百年辛亥，激昂文字，豪氣不減，中有真賞，無以言傳！

山，依舊好；人，如何老？

第二篇：辛亥百年演講稿

《辛亥百年演講稿》正文開始>> 辛亥革命推翻帝制，建立共和，是中國歷史上的重要里程碑。海外華人積極支持辛亥革命，辛亥革命100周年紀(jì)念活動將海內(nèi)外華人凝聚在一起。在共同回顧海外華人對辛亥革命的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也讓我們一起思考海外華人的歷史使命，為在促進(jìn)中國發(fā)展和推動世界和平的進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用而努力。

孫中山先生十三歲就赴海外讀書和做工。孫中山先生在海外接受了現(xiàn)代教育，接觸到先進(jìn)思想。孫中山先生在海外的經(jīng)歷，一方面為從事革命工作做了思想和理論上的準(zhǔn)備；另一方面團(tuán)結(jié)和發(fā)動廣大華僑投身民主革命，鞏固和發(fā)展了海外革命組織。很多華僑捐款捐物支持革命，甚至傾其所有。許多華僑還舍生忘死地親身投入到推翻清朝的起義斗爭之中。在黃花崗７２烈士中，有近40位是華僑和歸國留學(xué)生。孫中山先生曾以“華僑是革命之母”這句話，高度評價(jià)海外華人對辛亥革命所做出的杰出貢獻(xiàn)。

從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，海外華人出錢出力，甚至犧牲生命。在新中國成立后，一大批僑居海外的優(yōu)秀科學(xué)家和學(xué)者放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，為中國的經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在中國改革開發(fā)后，開始時(shí)外資多數(shù)來自華商，海外華人給中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來了急需的資金和先進(jìn)的技術(shù)，極大地促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外開放。在新的世紀(jì)里，我們又迎來新的海外人士和留學(xué)人員回國浪潮。快速發(fā)展的中國經(jīng)濟(jì)為美國華人提供了更多的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展機(jī)會，中國各地積極建設(shè)優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和制定優(yōu)惠的扶持政策，通過吸引海外人才加快經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級。海外人才是中華民族人才寶庫的重要組成部分。從硅谷到華爾街，一大批華人精英回中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，再創(chuàng)人生輝煌。

孫中山先生走出國門，在海外讀書和工作；然后又走入國門，帶來新思想，新觀念，新方法。孫中山先生聯(lián)合國際和國內(nèi)進(jìn)步力量，把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)。孫中山先生以國際視野探尋中國的發(fā)展道路，是海外華人學(xué)習(xí)的榜樣。海外華人放眼世界，在世界各國與中國的關(guān)系上扮演橋梁角色，在促進(jìn)中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)和文化交流上正在發(fā)揮越來越大的作用。中美兩國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模加起來占全球的三分之一，中美是世界上最大的利益共同體，美國華僑華人更是肩負(fù)著促進(jìn)中美交流和中美關(guān)系的重任。

在海內(nèi)外華人的共同努力下，中國正在實(shí)現(xiàn)孫中山先生振興中華的偉大理想。在辛亥革命后的100年里，特別是改革開放30多年來，中國取得了巨大的進(jìn)步。華聯(lián)會將與各社團(tuán)合作，在紀(jì)念辛亥革命100周年的同時(shí)，也將積極地向美國主流社會宣傳和介紹中國。

胡錦濤主席對芝加哥的訪問，加強(qiáng)了芝加哥和中國的聯(lián)系。芝加哥華人社區(qū)不僅是中美兩國之間的橋梁，在促進(jìn)芝加哥與中國的聯(lián)系上，芝加哥華人更是大有作為。辛亥革命100周年紀(jì)念活動將芝加哥華人社區(qū)的兩岸三地華人凝聚在一起，讓我們共同努力，為促進(jìn)祖國的發(fā)展和加強(qiáng)芝加哥與中國的聯(lián)系做出更大的貢獻(xiàn)。

——————

2011年是辛亥革命100周年.全世界華人都在隆重紀(jì)念辛亥革命對中華民族的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。我們大芝加哥的華僑華人今天一起緬懷孫中山先生以及辛亥革命先烈, 學(xué)習(xí)中山http:///fanwen/先生反對列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭取國家和平統(tǒng)一的愛國精神；學(xué)習(xí)他為振興中華，自強(qiáng)不息，愈挫愈勇，鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。

中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。中國幾千年的歷史文化表明, 民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。中華民族的優(yōu)秀民族性中積淀著祖國統(tǒng)一的強(qiáng)大凝聚力和向心力.維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂，是中華兒女世世代代極為珍視的價(jià)值觀、民族魂。

孫中山先生一生不遺余力地爭取“和平、奮斗、救中國”，他一生致力于國家領(lǐng)土的統(tǒng)一。孫中山將實(shí)現(xiàn)中國之統(tǒng)一當(dāng)作“頭等大事”，視為“根本要圖”。他體認(rèn)到，以中國的土地和人民、物產(chǎn)等條件，一旦統(tǒng)一，必將形成對國家建設(shè)和發(fā)展的無可比擬的推進(jìn)力量。他認(rèn)為：“若能合為一氣，一致進(jìn)行，排除障礙，統(tǒng)一中國，將來定可為世界一等強(qiáng)國”。

辛亥革命100周年是海峽兩岸同胞共同慶祝的重要?dú)v史事件。臺灣自古以來就是中國神圣的領(lǐng)土不可分割的一部分。大陸和臺灣同屬中國.兩岸的同胞是同文同種血脈相連的骨肉兄弟.由于歷史和內(nèi)戰(zhàn)的原因, 臺灣和大陸處于分離狀態(tài).六十多年來，海峽兩岸間的分離、帶給骨肉同胞精神上巨大的痛苦，而相互間的軍事對抗耗費(fèi)了兩岸巨額的財(cái)力物力。李登輝、陳水扁主政臺灣時(shí)期，主張 “兩國論”, “一邊一國” 等去中國化的政策.島內(nèi)“臺獨(dú)”勢力氣焰囂張，分裂主義惡性膨脹。“臺獨(dú)”的政策不僅給島內(nèi)政局帶來混亂、也給臺灣的經(jīng)濟(jì)帶來惡化，臺獨(dú)的政策使兩岸關(guān)系動蕩不安, 也給兩岸交往帶來阻力和干擾。然而實(shí)踐無不證明, 搞分裂不得人心, 臺獨(dú)將給中華民族帶來災(zāi)難和不幸，這是所有中華兒女都不愿看到的。

自2008年馬英九當(dāng)選臺灣領(lǐng)導(dǎo)人以來, 兩岸關(guān)系開始得到的極大的改善.2008年12月14日，兩岸相隔60年后，實(shí)現(xiàn)了直接“通郵、通航、通商” 大三通，兩岸從此邁入大交流的新局面。2010年6月29日, 兩岸簽署“兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議”（ECFA）。兩岸開始進(jìn)入和平發(fā)展, 合作雙贏的新階段。海峽兩岸的同胞都希望社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、臺海和平。兩岸和平發(fā)展越來越得到兩岸同胞的認(rèn)同和支持，越來越成為兩岸民意的主流。

最近, 在國際勢力的操縱下, 南海局勢復(fù)雜化.南沙群島自古以來就是中國的領(lǐng)土疆域.中國對南沙群島最先發(fā)現(xiàn)、有效管轄的主權(quán)地位，歷史上得到世界各國的尊重和認(rèn)可。作為中華民族大家庭的一員，大陸和臺灣海峽兩岸的中國人應(yīng)該團(tuán)結(jié)聯(lián)合起來, 共同維護(hù)祖國的主權(quán)及領(lǐng)土完整，盡快解決南沙群島和釣魚島問題。

歷史的車輪走過了100年。一百多年來，中國歷盡了滄桑，也發(fā)生了天翻地覆的變化。但是，中華民族的核心利益一直沒有變.百年前孫中山先生維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)決反對分裂，留下的遺訓(xùn)至為寶貴。時(shí)至今日，臺灣與祖國大陸的分離狀態(tài)既不符合中國歷史發(fā)展趨向和兩岸人民的根本利益，也違反孫中山先生的諄諄告誡。21世紀(jì)是中國人的世紀(jì).大芝加哥地區(qū)中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會愿與芝加哥兩岸三地的中華兒女一起為推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，促進(jìn)兩岸的和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

第三篇：百年辛亥,重讀魯迅

作者：王奕 魯迅——《藥》

一個(gè)為了拯救貧困交加民眾的革命者的血，被劊子手做成了血饅頭，給被拯救的人吃了，爾后在劊子手一片“包好”的叫喊聲中、在眾人恭維奉承聲中死去了。這是一幕多么叫人心碎的悲劇！

這就是魯迅在一九一九年寫的小說《藥》的故事。

在這篇小說中，我們看到了魯迅用洗練的手法，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅群眾愚昧、落后；劊子手兇殘、狡詐；革命者嚴(yán)重脫離群眾的歷史悲涼畫卷。夏瑜本是為了推翻清王朝統(tǒng)治而造反的，但是他的正義行為連他的母親都不明白，失去了革命應(yīng)有的最基本群眾。夏瑜之死，駝背五少爺幸災(zāi)樂禍，花白胡子認(rèn)為他瘋了，二十多歲的人絲毫不同情；更有可悲的是華老栓把他的血奉為神靈妙藥，一心希望用它來治好小栓的病。在茶館里，劊子手康大叔成為了貴客，為人所尊敬。夏瑜成為了作踐的玩物。革命者的鮮血不但沒有喚起民眾，反倒增添他們愚昧的欲望。

夏瑜的革命為什么失敗？這里不是把原因清清楚楚地告訴我們了嗎？群眾不理解革命，而革命者又嚴(yán)重脫離群眾，失敗是必然的。

《藥》中的夏三爺?shù)臒o恥，紅眼睛阿義的貪婪、劊子手康大叔的兇殘卑鄙無不增加了悲劇的色彩。這些人物的丑惡嘴臉不但沒有遭到茶館了群眾所憎惡，反而增添了他們的快活，真可謂悲哉！

透過《藥》中的人物形象，我仿佛看到作者憂慮而又無奈的神情，好像聽見他正在傾訴：這悲劇的根源究竟在哪里，有多深？清除這悲劇的辦法又在哪里？

醫(yī)治麻木心靈的“藥”

《藥》，這篇魯迅的力作，是醫(yī)治心靈麻木的良“藥”。

在這篇小說中，魯迅不僅用他那潑辣的筆無情地揭露了封建社會的黑暗，劊子手的兇殘，而且對那些善良可卻十分愚昧落后的群眾進(jìn)行了深入剖析。

華老栓這位長期生活在封建統(tǒng)治者“愚民政策”下的中國20世紀(jì)初的無知、落后的群眾形象，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)。他對有病的兒子傾注全部感情，他把自己的全部積蓄換了“藥”。他對這“藥”充滿了無限的希望，根本不去問這“藥”的來源。他幾乎忘記了自己和康大叔的對立地位，而對他畢恭畢敬，感激不盡。然而就是康大叔拿來的人血饅頭使小栓夭折了，使華老栓希望破滅了。

無須多聽駝背五少爺、花白胡子、二十多歲人的言談了，我們的心已經(jīng)無法沉痛了。夏瑜的希望永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)了嗎？不！他的墳?zāi)股喜皇乔宄霈F(xiàn)“花圈”了嗎？這“花圈”足以使麻木的心靈開始震顫了。華小栓的死難道還不能使華老栓覺醒嗎？而一切有志拯救中國勞苦大眾的革命者還不應(yīng)從夏瑜的悲劇中汲取應(yīng)有的教訓(xùn)嗎？

要想革命成功，必須鼓動群眾、聯(lián)系群眾，千百萬人民群眾起來之時(shí)就是革命勝利之日。這是魯迅為了醫(yī)治舊民主主義的“病”而開的一劑良“藥”。

黑暗的社會 罪惡的黑手

一座小鎮(zhèn)城門外，墳?zāi)贡姸啵鄳K荒涼，而闊人家祝壽的饅頭碩大，這個(gè)社會貧富對立，界線分明。

這是《魯迅小說》中的《藥》的場景。華老栓一家處在社會的底層，蓋著“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”，一包洋錢是他家的命根子。孩子有病無處求醫(yī)，只能乞求劊子手。這樣的社會還不黑暗嗎？黑暗！但更使人感到黑暗的是封建統(tǒng)治者推行的“愚民政策”。他們用封建迷信的反動思想毒化、腐蝕勞動人民，愚弄群眾，驅(qū)使他們?nèi)找媛槟尽o知、落后。

黑暗的社會產(chǎn)生了無恥、卑鄙的劊子手。在《藥》中，我們很難斷定是哪一個(gè)人殺害了革命者夏瑜，但康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義無疑是其中的一個(gè)。就是他們首先使我們產(chǎn)生了憎惡之情，進(jìn)而推及到整個(gè)封建階級。康大叔的兇狠、貪婪表現(xiàn)了封建階級的本性；夏三爺?shù)谋氨蔁o恥，表現(xiàn)了封建勢力的強(qiáng)大；紅眼睛阿義則不過是封建勢力的忠實(shí)爪牙，靠主子來維持他的生命。

縱觀全文，黑暗罪孽叢生，讀完之后，感情憤怒達(dá)到了極點(diǎn)。

悲痛而不失望 黑暗依見光明

悲痛！革命者夏瑜、貧苦民眾的兒子華小栓都死在了封建統(tǒng)治階級手下。黑暗！這個(gè)社會反動勢力的兇殘、群眾的愚昧，很難見到火光。

但是悲痛中存在著希望，黑暗中依稀可見那微茫的火光。華小栓的死，戳穿了騙子的謊言；夏瑜的死，激勵著同志們前仆后繼，繼續(xù)前行。麻木終會有頭，劊子手的血債必須償還。

在悲涼蕭瑟的墓地，魯迅讓夏瑜的墳上出現(xiàn)了一個(gè)花圈，使令人窒息的氣息里透出了一絲光明，展現(xiàn)了革命者并沒有屈服的現(xiàn)實(shí)，催人振奮，教人前行。

一個(gè)小小的花圈展現(xiàn)了魯迅對未來必勝的信念，鼓舞著人們不屈不撓，英勇斗爭——為了未來美好的新生活！

第四篇：辛亥百年活動總結(jié)

“辛亥百年，歷史在我眼前”活動總結(jié)

一、活動介紹

目的：通過舉辦這次活動,給廣大同學(xué)提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺,并以此向同學(xué)們宣傳辛亥革命的深遠(yuǎn)意義，弘揚(yáng)愛國主義精神，提高同學(xué)們的愛國意識，了解帝制與共和制的民主狀況，使同學(xué)們對辛亥革命有更深刻的了解。并激勵當(dāng)代大學(xué)生，樹立勇于變革，為國奉獻(xiàn)的社會責(zé)任感和歷史使命。

時(shí)間：2011年10月9日至12日

嘉賓評委：衡興月等七人

參加人員：欒靜怡、徐崟堯、王雪怡、王文元，解婷等八十一人 主辦承辦部門：城市與環(huán)境學(xué)院學(xué)生會學(xué)習(xí)部、女生部、心理健康部

二、活動過程

1.寫出活動宣傳單。三部門成員集中開會，分配任務(wù)，協(xié)調(diào)合作。

2.心理健康部和學(xué)習(xí)部組織人員到大一班級各班宣傳，注意說明此活動的重要性及大一新生沒有電腦的該如何參加。

3.學(xué)習(xí)部女生部整理發(fā)到郵箱里的ppt.組織部門成員進(jìn)行評獎，評出一二三等獎，并發(fā)予獎狀。

三、活動經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

本次活動是學(xué)生會這學(xué)期針對全院學(xué)生舉辦的第一項(xiàng)活動，活動的策劃，宣傳，組織進(jìn)行和最后的評獎都執(zhí)行的較為妥當(dāng)。最大的經(jīng)驗(yàn)就是這次三部門密切合作，活動前的集體會議，布置了各部的任務(wù)，各部部長又針對本部做了具體的活動安排。這樣的經(jīng)驗(yàn)要傳承下去。

但此次活動策劃出來的較慢，導(dǎo)致活動辦的比較倉促，活動的質(zhì)量沒有達(dá)到預(yù)期的要求，在今后的工作中應(yīng)予以足夠的重視。

四．獲獎名單

一等獎：欒靜怡、徐崟堯、王雪怡、王文元，解婷

二等獎：沈羅蕓、王伏中、夏夢雪、林垚、劉敏、錢文艷，陳琦，韓文，沈偉,張世文

三等獎：路亞南、盛敏鳴、王婷、朱娟、侯雅楠、錢譽(yù)、王吉興、陸

卉、王婉蘭、余俊杰、衡興月，許棟梁，王磊，韓文，謝浩

城市與環(huán)境學(xué)院學(xué)生會

學(xué)習(xí)部、女生部、心理健康部

2011年10月

第五篇：思想?yún)R報(bào)之百年辛亥

思想?yún)R報(bào)之百年辛亥

敬愛的黨組織：

今年是辛亥革命百年紀(jì)念。100年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會變革。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。辛亥革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，將永載史冊，彪炳千秋。

“思想是行動的指南”，辛亥革命100年來的歷史表明，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須找到引領(lǐng)中國人民前進(jìn)的正確道路和核心力量。中國人民付出艱辛努力、作出巨大犧牲，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路和核心力量。這條正確道路就是中國特色社會主義道路，這個(gè)核心力量就是中國共產(chǎn)黨。中國特色社會主義道路，深刻總結(jié)近代中國一切救亡圖存、振興中華的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻總結(jié)在中國推進(jìn)社會主義建設(shè)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)世界各國實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的歷史啟示，符合我國實(shí)際和時(shí)代要求，符合中國最廣大人民根本利益，符合中華民族根本利益。

辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，我們紀(jì)念辛亥革命，弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神,就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。如今的我們作為一個(gè)偉大民族的繼承人，必須堅(jiān)定理想，堅(jiān)定信念，將辛亥革命這段歷史銘記于心，傳承并發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神。以先進(jìn)的思想為指導(dǎo)，用先進(jìn)的理論武裝自己，從點(diǎn)滴做起，從實(shí)際著手。堅(jiān)持黨的政策方針，繼承黨輩們的優(yōu)良品質(zhì)，放眼未來，好好學(xué)習(xí)，以掌握更多知識。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻(xiàn)。以上是我的思想?yún)R報(bào)，請黨組織檢驗(yàn)我。

此致

敬禮

匯報(bào)人：張艷2011-12-17