第一篇：初一到初五的習俗

正月初一

春節俗稱“過年”，原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫“拜夜節”，初十以后叫“拜燈節”，所以有“有心拜年，寒食未遲”的笑話。

如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之“拜晚年”。

占歲

舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。后代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬??初七不行刑的風俗。

畫雞

貼畫雞

古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上

時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞，其實就是象征著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

聚財

俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

正月初二

回娘家正月初二(北方地區為正月初四)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

祭財神

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚

化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關于財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：

趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源于《封神演義》，姜子牙封他為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”。

趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源于《三教搜神大全》，圣號全稱為：“總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師”。

范蠡、趙公天師、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為“財帛星君”。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大圣、招財童子為財神者。民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。

正月初三

正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。

燒門神紙

舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

谷子生日

民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

小年朝

即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

貼“赤口”

在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（內容有一定格式，例如：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利”），貼在前門和后門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財寶向外流一樣。總之，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。

“送年”

一般晚上舉行送年儀式,是送諸神和祖先回天。

正月初五

正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。年畫:財神

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”

上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以初五日是為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載，“顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰：“今日送窮子”。相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號為窮子”。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”“五窮婦”“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

第二篇：盤點初一到十五的過年習俗 圖片

盤點初一到十五的過年習俗

正月初一不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當日不外潑。

新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產的預兆，得趕快說聲“歲(碎)歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。

大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

大年初三又稱赤狗日，與“赤口”同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。不過這個習俗早已過時，因為現在人們難得春節團聚，對此已經淡化許多。

大年初四是祭財神的日子，過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。

正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。

大年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因為12是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。

初七是人日，即人的生日。根據《占書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗三豬四羊五牛六馬七人八谷”，所以初七就是人日。這天，香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。人日要尊敬每個人，連官府也不能在這天處決罪犯，家長也不能在這天訓孩子。

初八是谷日，傳說是谷子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻谷豐收，天陰則年歉。

農歷大年初九，民間習俗是玉皇大帝的誕辰，要舉行盛大的祭天活動。臺灣新竹不少信眾要到主祀玉皇大帝、擁有二百多年歷史的天公壇，向天公祝壽，并且祈求新的一年風調雨順、平安健康。

初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。

正月十一是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。

過了正月十一，人們開始準備慶祝元宵佳節，從正月十二開始選購燈籠，搭蓋燈棚。童謠是這么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。” 正月十五就是“元宵節”了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為“上元節”。

第三篇：初一到初三復習資料

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初一到初三復習資料

第一

暑期很快就要過去了，即將進入初三的同學們將會面臨緊張的學習生活，在接下來的一年中要如何有規劃規劃的學習，才能讓我們在中考中取得好的成績呢？一名校老師提醒新初三同學們要提前做好初三一年的學習規劃，上半學年是初三新知識的學習階段，多數學校中考復習都安排在下半學年，個別學校也會在新知識授課的同時開始第一輪的復習，一般復習分為知識回顧和查漏補缺兩輪，而中考至少要三輪的總復習。

第一輪：初三開學至明年1月份之前。

在這半年的時間里，我們既要學習初三的新知識，又要對初

一、初二所學的知識進行回顧，在初三上學期期末考試前將三年的知識系統的梳理，形成知識樹。因此在7、8月份的時候，就應著手建立知識系統。系統建立起來后，便可以達到“做一道題，會一道題”的境界。具體規劃：利用7、8月暑假，加入一輪的學習——7月份，學完初三的新課程；8月份，復習初一初二的舊知識。9月-1月，按照學校的進度進行新初三知識的復習式學習。

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第二輪：初三下明年2月初-4月底。

在這個階段之前，我們的學習大部分是知識的積累過程，兩年半的累加，我們掌握的知識已經達到了中考所需的量。再經過知識的系統梳理和總結，學生已對知識整體有把握，開始把書讀薄。因此，初三下學期開始，要巧用錯題集、往年中考和模擬真題。查找知識漏洞，進行專項突破。具體規劃：按照學校安排的順序做模擬題和中考真題，并對錯題進行分類匯總。

第三輪：初三下明年5月-6月。

這時學生對中考的出題走向有了進一步把握。根據歷年來中考出題的規律來看，一直以來，模擬考試都是中考的“風向標”。仔細對試卷進行分析，就能把握住中考的出題特點和2012年出題的趨勢。對中考出題的點和規律性有了準確的把握，就能達到做一道題，會觸類旁通，做一系列的題的境界。

經過以上三輪的復習，初中知識就能達到一個比較全面的境界。只要按照一定的順序用心認真學，在中考中一定能取得理想的成績。

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第二

升入初三，我們將要學習以下幾個新的語法點：現在完成時、賓語從句、動詞不定式、被動語態、過去將來時、過去完成時、狀語從句、定語從句，其中現在完成時、賓語從句、動詞不定式、被動語態、定語從句又是學習的重點。為此，根據初三學習的特點，我為同學們提供幾點建議。

梳理知識結構

梳理知識結構、構建知識框架是較好的學習方法之一。初三階段，學習內容既深又廣，不以構建框架式的學習方法可能會事倍而功半，達不到好的效果。如何構建英語知識學習框架?

(1)巧妙識記單詞

理解每一課的重點詞匯、詞組，用專門的小本子按詞性、詞意分門別類，列成條目，可隨身攜帶，利用零碎的時間看一遍，讓單詞解決在不經意中。

(2)及時梳理知識點

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把每課中的知識點梳理歸納成句型，找出典型句，專門背上幾個典型句，碰到類似的句子，可套用典型句，舉一反三，學英語實際上就是套用句型;

(3)理清語法規則

語法規則就是語言規則，是遣詞造句的綱目，掌握了語法對理解有很大的好處，所以語法也不可輕視。每課的語法不會太多，一般一二條很容易掌握，第4單元的語法為動詞不定式，只要把所學過的動詞梳理一下，哪些動詞接不定式，把動詞列出來，加以練習就行了，如I want to be a doctor.He went to London for a holiday等。反復練習，就會鞏固掌握，語法通常是和句型緊密聯系的，練習語法的同時也鞏固了句型，一舉兩得。

抓好預習未雨綢繆

由于初三的課程增多，下個學期各學科還面臨著全面復習的任務，所以課堂教學將以大容量、高密度、快節奏的授課方式出現，若不做到提早預習，及時復習鞏固，肯定招架不住，不戰自潰了。

課前的預習是提高聽課質量的重要保證，要自覺有意識地去預習，精心收集

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才能保證預習的針對性和成效性。如預習一篇課文可分幾步走：

1.查出生詞，標出讀音，弄清詞性，理解單詞在句中的意思;

2.通讀全文，掌握文章大意;

3.試用一句話寫出各段的大意;

4.摘出課文中主要的詞組和常用短語(包括已學過的);

5.記下難點。做到以上這幾點，在課堂教學中就會有的放矢，有信心參與，有針對性地提問，變被動為主動，成為學習的主體，自覺完成知識內化的過程。

及時復習溫故知新

復習能使知識長期保持在記憶中，在需要時，能準確無誤的再現，并能加以運用。要達到知識的鞏固，理解是前提，復習是手段，復習能使知識在記憶中得到強化和保持，但復習要做到科學性、系統性、經常性，才能卓有成效，對剛進入初三的同學來說，要抓好復習鞏固這一環節，訂好切實可行的復習計劃。

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①及時復習根據“艾賓浩斯遺忘曲線”，新學的知識開始時遺忘率最高，所以抓住及時復習非常必要，如，學習了新單詞后每天都要讀、背，或使用這些詞，哪怕課余、飯后的幾分鐘讀上一、二遍，就能強化記憶的痕跡，才能保證新授課能順利進行;

②新舊交替復習在接受新知識前要復習前一次的內容，建立新舊知識的相互聯系，使知識系統化。如牛津英語中的英英解釋，通常都是用已學過的英文解釋生詞，自己多試著去解釋，很自然，復習鞏固也就滲透其中了;

③階段目標性復習在教完一個單元后，要把這一階段所學的知識理清楚，重點找出這一階段存在的問題，在復習的同時提綱挈領地列出基本內容、重點和關鍵以及和前面的知識的聯系，使知識系統化、整體化，從而達到知識的深化。還要把一個單元中所做的練習中的錯誤收集整理到錯誤集上，并作出相應的注解，經常復習。錯誤的答案不要擦掉，和正確的答案形成對比，就會使你印象深刻，以免再犯同樣的錯誤，以鞏固加深知識，防止遺忘的發生。

第三

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第四篇：初一到初三古詩詞

初(一)----初(三)古詩詞

七年級上冊(課內): 觀滄海(曹操)次北固山下(王灣)東臨碣石,以觀滄海.客路青山外,行舟綠水前.水何澹澹,山島竦峙.潮平兩岸闊,風正一帆懸.樹木叢生,百草豐茂.海日生殘夜,江春入舊年.秋風蕭瑟,洪波涌起.鄉書何處達?歸雁洛陽邊.日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里.幸甚至哉,歌以詠志.錢塘湖春行(白居易)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

天凈沙 秋思(馬致遠)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

過故人莊(孟浩然)

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

西江月(辛棄疾)明月別枝驚鵲, 清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片.七八個星天外, 兩三點雨山前.舊時茅店社林邊, 路轉溪橋忽見.(課外):

龜雖壽(曹操)神龜雖壽,猶有竟時.騰蛇乘霧,終為土灰.老驥伏櫪,志在千里.烈士暮年,壯心不已.盈縮之期,不但在天.養怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以詠志.題破山寺后禪院(常建)清晨入古寺,初日照高林.曲徑通幽處,禪房花木深.山光悅鳥性,潭影空人心.萬籟此都寂,但余鐘磬音.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)

夜雨寄北(李商隱)楊花落盡子規啼，君問歸期未有期, 聞道龍標過五溪。巴山楚水凄涼地.我寄愁心與明月，何當共剪西窗燭, 隨風直到夜郎西。卻話巴山夜雨時.泊秦淮(杜牧)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

過松源晨炊漆公店(楊萬里)莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

進入萬山圈子里，一山放出一山攔。

觀書有感(朱熹)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

涴溪沙(晏殊)

一曲新詞酒一杯.去年天氣舊亭臺.夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去, 似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.如夢令(李清照)

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路.興盡晚回舟, 誤入藕花深處.爭渡, 爭渡, 驚起一灘鷗鷺.七年級下冊(課外):

山中雜詩(吳均)

竹里館(王維)山際見煙來, 獨坐幽篁里, 竹中窺落日.彈琴復長嘯.鳥向檐上飛, 深林人不知, 云從窗里出.峨眉山月歌(李白)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發青溪向三峽，思君不見下渝州。

滁州西澗(韋應物)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

送靈澈上人(劉長卿)蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨遠歸。

論詩(趙翼)李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

明月來相照.春夜洛城聞(李白)故園東望路漫漫, 雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無紙筆, 憑君傳語報平安.江南逢李龜年(杜甫)岐王宅里尋常見, 崔九堂前幾度聞.正是江南好風景, 落花時節又逢君.約客(趙師秀)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

八年級上冊(課內):

望岳(杜甫)

春望(杜甫)岱宗夫如何?齊魯青未了。國破山河在，城春草木深。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

烽火連三月，家書抵萬金。會當凌絕頂，一覽眾山小。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

石壕吏(杜甫)歸園田居(陶淵明)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，種豆南山下,草盛豆苗稀.老婦出門看。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.吏呼一何怒，婦啼一何苦.道狹草木長,夕露沾我衣.聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，衣沾不足惜,但使愿無違.二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。

室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

使至塞上(王維)渡荊門送別(李白)單車欲問邊，屬國過居延。渡遠荊門外，來從楚國游。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。山隨平野盡，江入大荒流。大漠孤煙直，長河落日圓。月下飛天鏡，云生結海樓。蕭關逢候騎，都護在燕然。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

登岳陽樓(其一)(陳與義)洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠,三年多難更憑危。白頭吊古風霜里,老木滄波無恨悲。

(課外):

長歌行(漢樂府)野望(王績)青青園中葵，朝露待日晞。東皋薄暮望，徙倚欲何依？ 陽春布德澤，萬物生光輝。樹樹皆秋色，山山唯落暉。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

早寒江上有懷(孟浩然)木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

黃鶴樓(崔顥)昔 人 已 乘 黃 鶴 去，此 地 空 余 黃 鶴 樓。黃 鶴 一 去 不 復 返，白 云 千 載 空 悠 悠。晴 川 歷 歷 漢 陽 樹，芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲。日 暮 鄉 關 何 處 是，煙 波 江 上 使 人 愁。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情.送友人(李白)青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

秋詞(劉禹錫)魯山山行(梅堯臣)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。適與野情愜,千山高復低。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。好峰隨處改,幽徑行獨迷。

霜落熊升樹,林空鹿飲溪。

人家在何許?云外一聲雞。

涴溪沙(蘇軾)游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

八年級下冊(課內):

酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

過零丁洋(文天祥)由.辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

十一月四日風雨大作(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。赤壁(杜牧)

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。水調歌頭(蘇軾)

丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘

風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺, 此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟.山坡羊 潼關懷古(張養浩)飲酒(其五)(陶淵明)峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。結廬在人境，而無車馬喧。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，問君何能爾，心遠地自偏。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦； 采菊東籬下，悠然見南山。亡，百姓苦。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

行路難(其一)(李白)茅屋為秋風所破歌(杜甫)

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛度 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。江灑江郊，高者掛卷長林梢，下者飄轉沈塘坳。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然 閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。行路難，行路難，多歧路，今安在。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。床頭屋漏無干處，雨腳

如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不

動安如山!嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受 凍死亦足！

白雪歌送武判官歸京(岑參)北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

己亥雜詩(龔自珍)散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。落紅不是無情物，化作春泥更護花。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(課外):

贈從弟(劉禎)紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。亭亭山上松，瑟瑟谷中風。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。風聲一何盛，松枝一何勁。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？松柏本有性。

送杜少府之任蜀州(王勃)登幽州臺歌(陳子昂)城闕輔三秦，風煙望五津。前不見古人，后不見來者。與君離別意，同是宦游人。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

宣州謝脁樓餞別校書叔云(李白)棄我去者，昨日之日不可留； 終南別業(王維)亂我心者，今日之日多煩憂。中歲頗好道，晚家南山陲。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。興來每獨往，勝事空自知。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。行到水窮處，坐看云起時。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。偶然值林叟，談笑無還期。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

早春呈水部張十八員外(韓 愈)

無題(李商隱)天街小雨潤如酥，相見時難別亦難，東風無力百花殘。草色遙看近卻無。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。最是一年春好處，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。絕勝煙柳滿皇都。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

相見歡(李煜)登飛來峰(王安石)無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。飛來山上千尋塔, 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.蘇幕遮(范仲淹)碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。九年級上冊(課內): 望江南(溫庭筠)漁家傲 秋思(范仲淹)梳洗罷，獨倚望江樓。塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠.四面邊聲連角起。千嶂里.長煙落日孤城閉.腸斷白蘋洲。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

江城子 密州出獵(蘇軾)老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。武陵春(李清照)錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。隨太守，親射虎，看孫郎。物是人非事事休，欲語淚先流。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如 只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。滿月，西北望，射天狼。

(課外):

觀刈麥(白居易)田家少閑月，五月人倍忙 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之

夜來南風起，小麥覆隴黃。

(辛棄疾)婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。

醉里挑燈看劍, 夢回吹角連營.相隨餉田去，丁壯在南岡。八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外聲, 足蒸暑土氣，背灼炎天光。沙場秋點兵.力盡不知熱，但惜夏日長。

馬作的盧飛快, 弓如霹靂弦驚.復有貧婦人，抱子在其傍。了卻君王天下事, 贏得生前身后名, 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。可憐白發生.聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有馀糧。

月夜(劉方平)念此私自愧，盡日不能忘。更深月色半人家, 北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖, 蟲聲新透綠窗紗。

商山早行(溫庭筠)卜算子 詠梅(陸游)晨起動征鐸，客行悲故鄉。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏 雞聲茅店月，人跡板橋霜。獨自愁，更著風和雨。

槲葉落山路，枳花照驛墻。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥 因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。碾作塵，只有香如故。

破陣子(晏殊)

浣溪沙(蘇軾)燕子來時新社，梨花落后清明。簌簌衣巾莎棗花。村里村北響繰車。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。牛衣古柳賣黃瓜。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。敲門試問野人家。

醉花陰(李清照)

南鄉子 登京口北固亭有懷

(辛棄疾)薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。何處望神州 ?滿眼風光北固樓.千古 佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。興亡多少事? 悠悠,.不盡長江滾滾流.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。天下英雄誰敵手?曹劉,生子當如孫仲謀.山坡羊·驪山懷古(張養浩)朝天子 詠喇叭(王磐)驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？ 喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。列國周齊秦漢楚，贏，都變了做了土； 軍聽了軍愁，民聽了民怕，輸，都變做了土。哪里去辨甚么真共假?

眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

九年級下冊(課內):

關 雎 蒹葭

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。在水一方。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。宛在水中央。

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，(課外): 宛在水中沚。

從軍行(楊炯)烽火照西京，心中自不平。

月下獨酌(李白)牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。花間一壺酒，獨酌無相親。雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。舉杯邀明月，對影成三人。寧為百夫長，勝做一書生。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

羌村三首(之三)(杜甫)我歌月徘徊，我舞影零亂。群雞正亂叫，客至雞斗爭。醒時同交歡，醉后各分散。驅雞上樹木，始聞扣柴荊。永結無情游，相期邈云漢。父老四五人，問我久遠行。

手中各有攜，傾醘濁復清。

苦辭“酒味薄，黍地無人耕。

登樓(杜甫)兵革既未息，兒童盡東征”。花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。請為父老歌，艱難愧深情。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫 北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

走馬川行奉送封大夫出師西征

左遷至藍關示侄孫湘

(岑參)

(韓愈)君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！隨風滿地石亂走。云橫奏嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。

望月有感(白居易)自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹.(時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

別云間(夏完淳)三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

雁門太守行(李賀)

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。卜算子 送鮑浩然之浙東

王觀)

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

第五篇：初一到十五的傳統習俗

初一到十五的傳統習俗

大年初一的習俗

大年初一不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當日不外潑。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產的預兆，得趕快說聲“歲（碎）歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。大年初二的習俗

大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。大年初三的習俗

大年初三又稱赤狗日，與“赤口”同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。不過這個習俗早已過時，因為現在人們難得春節團聚，對此已經淡化許多。

大年初四的習俗

大年初四是祭財神的日子，過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。

大年初五的習俗

大年初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，天津人破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。

大年初六的習俗

大年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因為12是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。大年初七的習俗

大年初七是人日，即人的生日。根據《占書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。這天，香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。大年初八的習俗

大年初八是谷日，傳說是谷子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻谷豐收，天陰則年歉。大年初九的習俗

大年初九，民間習俗是玉皇大帝的誕辰，要舉行盛大的祭天活動。臺灣新竹不少信眾要到主祀玉皇大帝、擁有二百多年歷史的天公壇，向天公祝壽，并且祈求新的一年風調雨順、平安健康。

大年初十的習俗

大年初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平

滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。

大年十一是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。

過了正月十一，人們開始準備慶祝元宵佳節，從正月十二開始選購燈籠，搭蓋燈棚。童謠是這么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。” 正月十五就是“元宵節”了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為“上元節”。