第一篇：影片辛亥革命自己的感受

紀錄片《辛亥革命》觀后感

在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為當代的一名大學生我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使 1

廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界

觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。

百年后的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產物”，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。

《辛亥革命》觀后感

100年前的滿清，是一個目光短淺，用傲慢掩飾自私懦弱的虛偽官員，對外奉承，對內進行種種慘酷的壓迫，官吏肆意搜刮民財，帝國主義在我國土上蠻橫霸道，對中國的能源、經濟、文化進行侵略，水深火熱的同胞們無以聊生，國將不國，又何懼犧牲。

時勢成就英雄，總有勇士犧牲，1907年7月15日凌晨，年僅32歲的秋瑾就義，寫下絕命詞：痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不須三尺孤墳，中國已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜侖歌。雖死猶生，犧牲盡我責任；即此永別，風潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！《辛亥革命》以此為始拉開序幕。1911年4月27日（廣州起義）至1912年2月12日孫中山辭任臨時大總統，圍繞武昌首義前后的歷史畫卷。孫中山先生發動的革命前后有十一次，公元1911年10月10日發動武昌起義，此役不僅為中國政局開創新里程碑，也替中華民族翻開新頁。中國近現代歷史最感人之處，革命者并不全是迫不得已逼上梁山者，很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優越物質生活，投身到民主革命中，正是這先知先覺的中華脊梁，看到中國腐敗落后，民不聊生的真正原因，滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴。中國人民要擺脫被歧視、“被**”的命運，只有改變國體，強大經濟，服務于民這一條路。

審視歷史，任何忽略人民感受的朝代必將走向滅亡，一個專制的體制，不管有多大的權力，行動力多么強大，缺乏人民的支持和監管，都注定沉淀人民的積怨，自取滅亡。《辛亥革命》不是普通的兵變、**

或改朝換代,他更重的是給人民注入了新的思想：民主、民權、民生。不是為一家一姓的權力爭奪、改朝換代，而是為新的國體，確立主權在民的共和政體。是樹立自下而上的管理由人民選舉產生，工會是保戶人民群眾利益的，制定的政策是提高群眾生命財產保障的，官員是為人民服務的基本政治理念，改變王一黨專制獨裁政體。期待《辛亥革命》的思想再次進化中國。

第二篇：辛亥革命影片觀后感

影片觀后感

正值辛亥革命100周年之際，我非常有幸和黨支部成員共同欣賞紀錄影片《辛亥革命》。從影片中我真切地感受到了當時的動蕩不安，革命事業的艱辛和英雄先驅們的可敬精神。

站在21世紀的站臺上回看發生在相距1世紀的故事，我就在想一個問題：我們為什么要共和？大家都知道，在清朝乃至以前的統治時期，王位的傳接先是禪讓制再是嫡親制，直至中華民國成立之后才第一次出現了投票式選舉總統這一變動。王朝時期，皇宮里錦衣玉食而百姓們卻是忍饑挨餓，真可謂是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。所以共和就是為了推翻集權制，給民眾更多的權利，更多的自由，達到一片和諧溫馨的景象。接著相距1世紀的列車一路駛來，沿著共產主義道路駛到了21世紀。事實證明，共產主義道路是適合中國國情的道路，是從無數次經驗和教訓中得出的真理。

然而革命的道路是曲折的。辛亥革命中廣州起義的失敗給國民黨帶來重創。之后，由袁世凱指導的軍隊又攻占漢口等地方。不過，革命之火仍在燃燒，黃興同志說：“不就是失敗嗎？又不是沒有失敗過。”革命史的堅強無疑是支撐革命走下去的強大力量。雖然有太多人為革命獻出了生命，但是革命依舊堅持著進行了下去。正如孫文先生所說，革命的道路正如煤的形成，當使用大量的木材，而最后只剩一小塊。雖然現在我們處在和平年代，但是革命精神依舊是不能忘記的經典名著。諸如，頑強奮斗，不怕失敗等精神。生活中，失敗就像雨天一樣不期而至，澆滅雄心壯志的火焰，仿佛一下子再度復燃毫無希望。雖然如此，生活中不會全是雨天，終有一天會撥開烏云見太陽。

第三篇：《辛亥革命》紅色影片觀后感

《辛亥革命》紅色影片觀后感

從《辛亥革命》的劇情上，我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻一切的精神。孫文先生曾說：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯。”、“夫革命成功以前，予曾經十次之失敗，而奮斗之氣猶不少衰。”以下是《辛亥革命》紅色影片觀后感，歡迎閱讀參考。《辛亥革命》紅色影片觀后感

圣堂風云，百年戰事，千古英雄，風聚云涌;毀家紓難，志在河山。浩浩湯湯報國志，風雨凄凄英雄夢——為革命而生，為革命而死，于辛亥之年。

“我此番赴死，是為革命……我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，即使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死是為革命……”一段刻骨銘心的遺言，一個不屈不撓的鑒湖女俠，伴隨著鐵鎖鏈的撞擊聲，踏著革命的道路，視死忽如歸;一代青年志士，誓為革命而生，為革命而死;同是有志青年，時代竟是如此拙劣再次上演了幾十年前的“戊戌六君子”同樣的“烈劇”，其誓言仍如“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉!快哉!”一樣驚心動魄，一樣發人深省。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。很清晰、很和諧的畫面：廣袤的大海，圣潔的沙灘，生龍活虎的青年。他們正在無拘無束、歡暢地奔跑，享受著暴風雨來臨之前的快樂;他們知道自己即將革命黨的領導下參加一場驚天地泣鬼神的起義，他們也知道，只有推翻腐朽、殘暴的封建統治，建立真正的自由民主共和的新國家，他們才可以在祖國的每一寸土地上自由奔跑，讓天下人都可以自由往來不受任何限制;他們也知道，這是一場需要他們付出生命代價的起義，死有何懼?人生自古誰無死，只求留取丹青，喚醒民眾，為建立民主共和的新國家而共同奮斗。

期待已久的戰斗終于打響了，驚天動地，響徹世界每一個角落;令人深深震撼，無數的青年，冒著槍林彈雨，仍舊往前沖。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返，他們一個個就此倒在了血泊中。年輕的生命終止在前進的戰斗中，每一個有熱血的中國人都會為之落淚，不是傷心，而是驕傲，因為中國有如此熱血男兒，國將永遠不會滅亡，華夏的歷史仍源遠流長。他們死了嗎?不，他們永遠活在人民的心中，廣州“黃花崗七十二烈士革命紀念碑”就是歷史的見證。起義失敗了嗎?不!他們讓封建余孽心驚膽寒，讓國民為之振奮，繼往開來，我們拿起革命先輩的武器，繼續完成他們偉大的革命事業。

每一聲槍響，都劃過一道憂傷的弧線，刻在祖國的心上，是一條條深深的永遠抹不去的傷疤;每一聲炮鳴，都濺起無數的血花，剜去祖國的一塊塊心頭肉，祖國為之而傷痕累累。中華大地已不能再經受戰爭的摧殘，為此我們永遠都要保持革命的理念和革命者清醒的頭腦，只有我們強大起來才能使祖國強大起來。

革命，是為創建一個自由平等民主的社會。在這個社會里，人們相互理解、愛護，沒有人剝削人，壓迫人，不會再有人敢蔑視人民，不會再有人敢聽不見人民的呼聲而忽視人民的情感;人人都可以自由表達。家里窗明幾凈，城市街道和諧平坦——革命烈士遺言。

辛亥已過百年，如革命者遺愿，我們享受著自由之風。然而我們沒有忘記那些為革命而犧牲的烈士，我們將永遠自立自強，保持革命遺風——為革命而生，為革命而死。《辛亥革命》紅色影片觀后感

如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個人，棄醫救國，“起共和而終帝制”，乃揚起徹底反封建旗幟的第一人。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個曾經頹廢不堪的國家帶來了民族獨立之思潮，使之發生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。

立足當下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事?”時下的我們對于這個問題或許能給出較有說服力的回答。確實，如今的中國，更加強盛、更加民主、國家更加開放、科技更加進步、民生更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。

然而，在百年之前，也曾有一人做出了同樣的回答，他就是中國近代民主主義革命的先行者孫中山先生。孫先生是中華民國和中國國民黨的創始人，三民主義的倡導者。他領導同盟會，帶領無數革命人為救國存亡、振興中華而頑強奮斗。他領導的辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，并給人們帶來了思想上的解放，激發了人民愛國熱情，打開了思想進步的閘門。在影片《辛亥革命》中，當袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個怎樣的人時，唐紹儀給出了許多人對于孫先生的評價。章士釗說他：“有孫逸仙，而中國始可為。談興中國者，不可脫離孫逸仙三字。”日本人宮崎滔天把他尊奉為拯救中國的英雄。也有人說他目不識丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說他是一介書生，手舉手術刀的江湖郎中。然而這么多人如此義無反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個無私的人。”正因為“無私”，讓許多人愿意跟隨他。當孫先生辭去臨時大總統職務時，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居，文將與諸位同志一道，致力于實現革命的目標。這更加驗證了唐紹儀說的那句話。孫先生的無私、孫先生的堅定的革命理想，讓我敬佩，值得我們學習與發揚。

現在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是讓我們時刻銘記中國曾經遭受的列強的欺辱與清政府的腐朽，更是讓我們這代人和之后的數代人從這場民主主義革命中找到自己前行的方向。作為一名身處幸福和諧社會的大學生，同時也作為一名光榮的入黨積極分子，我感到無比自豪，心中的感激與敬畏之情，無法用語言表達。此時，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時候與我年齡相仿，有著年輕人的滿腔熱情與活力。不僅如此，他才華橫溢，曾東渡日本留學，是一個有先進思想和文化的現代知識分子。然而，他放棄了一切，參加同盟會，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率領敢死隊在廣州舉行起義，林覺民因傷被俘，審問官念其年輕有為，愿法外開恩，但林覺民毅然拒絕，可見，其革命之心的堅定，精神力量的強大。“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!”讀著這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個人感動。林覺民之所以革命，就像他說的，是為天下人謀求永久的幸福!

現在的我們，身處和平年代，沒有戰爭與炮火的侵襲，生活在一個寧靜溫暖的社會，但是，無數的先烈不懈拼搏的精神不會被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不會被抹去。我們大學生，應將其傳承和發揚。當今社會，在面對日益增強的就業壓力的時候，我們不應倒下;在未來瞬息萬變的今天，我們不應迷茫;在爭取民族獨立與國家領土與主權完整的斗爭中，我們不應退縮。世界只有一個中國，臺灣始終是中國不可分割的一部分。XX年的北京奧運會的成功召開，讓世界看到了一個自信、民主、嶄新的中國。神

六、神七的順利飛天，讓中國人在世界揚眉吐氣。科技的進步、經濟的發展、讓無數人脫離了貧窮。“以人為本”的先進理論讓整個社會變得更加和諧。

革命所為何事?正如影片結尾的那段話所說：革命讓社會進步的理念從此深入人心，革命讓我們中國人有了自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個即將強盛的民族不再受列強的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸。我以為，今天我們的幸福生活，便是回答這個問題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會永遠銘記!《辛亥革命》紅色影片觀后感

相信大部分人都知道，在距今100年前的中國，曾發生了一件震驚中外的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣統三年，中國爆發了資產階級民主革命。因為那一年以干支計為辛亥年，所以又稱“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族存亡，爭取國家的獨立、民主和富強。領導這次革命的是中國資產階級的政黨同盟會。這次革命結束了中國長達XX年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。

到如今，辛亥革命正值100周年紀，導演張黎攜手功夫巨星成龍、實力派演員趙文瑄打造同名電影《辛亥革命》，讓觀眾從熒幕中領略革命時的艱辛。影片一開始，就是以辛亥革命中遺留下來的真實照片拉開帷幕。接著，鏡頭放到1911年的4月26日，中國同盟會總理孫文在美國舊金山進行海外募捐。同一時間，同盟會會員黃興帶領著林覺民、喻培倫、林時爽等革命黨人武裝進攻兩廣總督署，發動轟轟烈烈的廣州起義。槍聲響起，炮火燃燒，無數革命烈士以他們年輕的生命為腐朽的中國“治病”。最終，革命軍因寡不敵眾而告負，林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。同年，四川保路運動興起，湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。在武昌，新軍當中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澂開始對名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經過一夜激戰，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。武昌起義成功，舉國震驚，風雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮壓革命。袁世凱一方面鎮壓革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中，暗地里通過革命黨人汪精衛傳達與革命黨和談的愿望。革命的危急關頭，孫文奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。之后，袁世凱率兵南下。陽夏保衛戰打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長江下游，集聚力量，以圖大業。自此，革命形勢進入了南北對峙的局面，經過多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來會談，雙方最后達成共識，支持建立共和政體;經過十八省代表的公開民主選舉，孫文被推選為首任大總統。接著，袁世凱敦促清帝退位，接任中華民國大總統。雖然，在辛亥革命中，讓人最為扼腕痛惜的是革命果實被袁世凱竊取，但是民主共和的思想卻深深植入到了中國人民的心里。

影片如實的再現了革命時期的艱辛歲月，讓觀眾看到了一個個英勇的革命形象。其中，有那么幾個鏡頭帶給了我一次次的震撼。第一個鏡頭：廣州起義失敗后，革命黨人遭到殺害，在交雜這雨水和淚水的淤攤上，烈士們手上仍戴著沉重的手銬枷鎖，橫七豎八的躺在淤泥中，衣服早已濕透，年輕的臉龐上布滿了時代的悲憫。同盟會會員潘達徽、徐宗漢披著斗笠、帶著相機，在雨中記錄下他們光榮而又短暫的一生。第二個鏡頭：武昌被革命軍攻陷后，清政府一干大臣在商議著如何是好，隆裕太后卻在鏡子前，由兩旁宮女太監服侍，熟稔的比劃著繡工精良的旗袍，絲毫不為中國的未來憂心。他們依舊過著錦衣玉食的生活，卻不管底下的百姓風餐露宿，正所謂“豪門酒肉臭，路有凍死骨”。如此大清，怎能不亡?第三個鏡頭：在孫中山回國的歡迎儀式上，有記者問他，您認為革命的最終目的是什么?孫中山斬釘截鐵的回答：推翻帝制，救治民族。這短短的八個字，貫穿了辛亥革命的無數歲月。先不說三民主義、共和體制、民國政府，單是這八個字，就概括了辛亥革命的整條路線，同時也表達了孫文先生偉大的愛國情懷。

從《辛亥革命》的劇情上，我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻一切的精神。孫文先生曾說：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯。”、“夫革命成功以前，予曾經十次之失敗，而奮斗之氣猶不少衰。”若從春秋時期算起，中國的封建統治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對于同盟會而言，他們人數較少，大多都是留學海外、思想解放、放眼世界的先進知識分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫詩的手，去駕馭兇悍的槍支大炮。跟隨著孫文先生的領導，他們憑借這熱血和激情攻克這一個個艱難險阻，用生命詮釋“堅持不懈”的含義。古語有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國共產黨的革命相比，在民族存亡的生死關頭，如果說共產黨解放了的是中國的社會，那辛亥革命時期的同盟會，就是解放了中國的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國以后的革命以及美好的未來埋下鋪墊。

從《辛亥革命》的實質上看，我覺得該部電影想給我們表達的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導演張黎所說：“一個貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神。”中國的近代史就是一部多災多難的血淚史，無數革命先驅用自己的生命才換來了中國的解放，而我們如今所擁有的美好生活都是他們曾經打下的，所以即使中國站起來了、強大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國際的大舞臺上，政治、文化、經濟，包括軍事，都代表了一個國家的綜合國力，落后就要挨打，少年強、則中國強。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識以及時間經驗武裝自己，報效祖國，這樣，才能無愧于歷史、無愧于革命。

第四篇：觀《辛亥革命》影片有感

觀《辛亥革命》影片有感

鴉片戰爭前的中國社會是封建社會，鴉片戰爭以后，隨著帝國主義的入侵，中國逐步成為了半殖民地半封建社會。由于資本帝國主義列強野蠻入侵，封建統治腐敗無能，各種運動興起卻又失敗，使得當時中國經濟能力低下，人民生活苦不堪言。特別是在戊戌維新運動失敗后，讓我們知道要想爭取國家的獨立、民主、富強，必須通過革命，推翻帝國主義、封建主義聯合統治集團的腐朽和頑固。也是因為這場運動的失敗，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產階級革命運動。辛亥革命便是當時民族危機加深、社會矛盾激化的結果，具有歷史的必然性，它也是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現。而在影片中，同盟會骨干烈士林覺民在被抓后，拖著鐵鏈留著血，也勇敢堅強地對朝廷官員張鳴岐說:“當今世界列強，有哪個國家不是因為革命才得以強盛的，中國豈能不思革命”。

盡管在初中和高中課堂上我都有學習過有關辛亥革命的知識，但生活在21世紀的我，身處在一個民主和平的社會環境中，我還是沒能夠深入理解“革命”一詞，直到我看了《辛亥革命》這一部影片，它比書本知識更生動形象向我解釋了革命一詞。《辛亥革命》這部電影是在2011年正值辛亥革命100周年紀時候上映的，這是張黎導演攜手國際影星成龍和李冰冰、實力派演員趙文瑄和胡歌等人打造的同名電影。這部影片讓觀眾重溫了那場震驚世界的革命運動，也讓他們從熒幕中領略到革命時的艱難困苦。當我看了電影后，心中澎湃不已，也立刻讓我想起了“天下興亡，匹夫有責”這幾個字，也真真切切地明白了它的含義。經管革命很艱辛，但那時候的愛國革命人士堅信革命能夠讓中國和讓人民看到光明的未來，所以一直堅持不懈地在革命的道路上走下去，即使有可能會在戰爭中犧牲掉自己的生命。因為革命，就是需要有流血，是需要有犧牲的，不管是老百姓的血還是愛國仁士的命。猶如在電影開頭，演員寧靜飾演的同盟會會員秋瑾在臨死前說道:“革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧靜溫和為何物。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈、犧牲之價值，竟讓我這一刻在心底，喜極而泣”。為革命，為國家，為人民而死是有價值的，是讓自己感到光榮和高興的。

《辛亥革命》這是一部成功的電影，它能把孫中山、袁世凱、黃興等人物細膩形象的刻畫出來，劇情也能把握到雜而不亂，真而不過。在劇中，1911年，孫文再次在海外召集同盟會會員，組織力量準備在廣州發動起義。孫文讓黃興與徐宗漢扮演夫妻秘密潛入廣州，同一時間，黃興還帶領著林覺民、喻培倫、林時爽等革命黨人武裝進攻兩廣總督署，發動了轟轟烈烈的廣州起義。槍聲響起，炮火燃燒，無數革命烈士以他們年輕的生命為腐朽的中國“治病”。最終，革命軍因寡不敵眾而告負，林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷，革命烈士的尸體橫七豎八的被丟棄在地上，任雨水淋打，這一悲慘的場面讓我感到無比震撼和難過，也對當時封建統治者感到無比憤恨。最后，72具烈士遺體由徐宗漢等人冒死收葬了，葬于廣州城外的黃花崗。

影片中身負重傷的黃興怒吼道:“不就是敗了嗎，又不是沒失敗過”，的確，作為一個領導者他不能倒下，因為他不是為自己而活，而是為全中國的人名與犧牲的烈士而活。中國不就是在這么一次次失敗中成長與強大起來的。1911年10月，由于革命形式已經成熟，湖北新軍中的共進會和文學社兩個革命團體決定聯合行動，在武昌舉行武裝起義。在10日晚，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經過一夜激戰，起義軍一夜之間就占領了武昌，取得了首義的勝利。武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，到處燃起了革命的烈火。經過辛亥革命后，腐朽的清王朝迅速土崩瓦解，1912年2月12日，在中國延續了兩千多年的封建帝制終于覆滅了。這場運動其實是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑。雖然因袁世凱竊取辛亥革命的果實，建立了北洋軍閥反動政權而最終導致了辛亥革命的失敗，但辛亥革命推翻了封建勢力，沉重的打擊了中外反動勢力，革命黨人也依然是我們中華民族的英雄。影片真實地把這些情節反映了出來，讓我深切的感受到了革命烈士的堅韌不屈與努力，這讓我為之振奮，對他們肅然起敬，這也激起了我強烈的愛國之心。

從《辛亥革命》這部影片中，我看到了革命烈士在戰爭中為國獻驅的大無畏的犧牲精神，也讓我看到了革命黨員們智慧與膽識。這部片子是為紀念辛亥革命100周年的，但在我看來，它又教育了我們，使我們反思。身處這個追求和平發展的時代的我們，經歷戰爭的機會是不太大的，但我們也要居安思危，時刻警惕著，也不能理所當然享受著這一份安寧。從這部影片中我知道了我要珍惜現在平和安寧的生活，這是用許許多多的革命先驅的生命換來的美好生活，我們不能忘記那段戰火連天的歲月。作為大學生的我們，要努力讓自己成為國家棟梁，報效國家，這才能夠報答革命先驅的恩情，才能無愧于他們，無愧于歷史和國家。

第五篇：辛亥革命影片觀后感修改版

《辛亥革命》影片觀后感

當那位身戴沉重枷鎖的女子面帶堅毅走向刑場時；當在行刑的最后一刻面對著自己孩子笑臉如花的稚氣面龐說出那句“我的革命就是要讓天下所有的孩子都能生活在幸福之下”時；當鍘刀落下的那一刻她依舊面帶著堅毅與毅然時，我記住了這個錚錚鐵骨、傲然凌厲的女子，她叫秋瑾，人稱“鑒湖女俠”。中國第一位為了革命而獻身的奇女子。記住了那一份由一剎那定格成的永遠的堅著與不屈的精神。這正是飽受封建壓迫的中國人所缺失的，是她讓這種精神展現在了世人的面前，以她的鮮血洗去了蒙在中國人心上那份對于反抗統治者的卻懦。覺發救亡圖存的前路。以自己微小的力量去改變那長久束縛在國人身上的麻木與無知。

當看到那一份份文采斐然的訣別書時，當海灘邊那一群嬉笑的少年無憂的綻開笑臉嬉鬧心中卻懷著對未來的未知時，當他們走上戰場面帶著必死的決意時，然后當那一個個鮮活的生命終剩下的只有72具尸骸時。我不禁潸然落淚。他們中有的家境優越，有的才華橫溢，有的才干突出，然而為了喚醒中國人的革命精神他們選擇放棄原本美好的一切，將他們年輕的生命交付在革命的戰場上，將他們的熱血灑在改革的道路上。無法忘記深受重傷的林覺民在提督衙門受審時縱使身邊滴落的血已成攤卻依舊傲然站立忍著滿身的疼痛慷慨激昂、義正言辭的對清朝那落后腐朽的官員說出那句“大清索我的命，我誅大清的心”。無法忘記當最終那份《與妻書》交到他妻子手中那個女子的聲淚俱下，無法忘記那時還在搖籃中沉睡的孩子看到這薄薄的書信時的啼哭，這個女人永遠失去了自己的丈夫，這個孩子甚至還未見過父親的面卻永遠的失去了父親。然而他知道這樣做值得，這是為了讓更少的妻子失去丈夫，讓更多孩子擁有父親的陪伴。我為他們的無私他們的奉獻由衷的敬佩和感謝。

當隨著那一聲暴怒的粗口武昌新軍工程第八營的革命黨人拉響了武昌起義的第一槍時，當那面鮮紅的鐵血十八旗升起在軍營上空時，而后各地紛紛響應發起了革命。不久后一艘艘標志著戰爭成功的小船隨水波飄遠，向中國人民傳達了戰爭勝利的消息。至此，中國延續了數千余年的封建統治變得動蕩不堪巍巍可及。

1942年1月1日，隨著南京臨時政府上空那面飄揚的五色旗取代了清政府的黃龍旗冉冉升起的時候，中華民國正是成立了，也標志著那個封建的政府至此名存實亡，1912年2月12日，宣統帝下詔退位，結束了中國最后一個封建王朝的統治。

然而影片的最后令人心痛的卻是袁世凱那張小人得志的面孔，辛亥革命的最終成果最后被無恥的小人竊得。然而無論結果，辛亥革命喚醒了沉睡在中國人骨血中的革命精神。1921年中國共產黨由于辛亥革命的影響而成立，帶領中國人民走上了富國強兵的道路。1949年，中華人民共和國成立了，至此這個古老的東方民族步入了發展的新紀元，2008年北京奧運會的成功舉辦51金的傲然成績。2010年上海世博會的召開展現了古老民族的先進當代科技文明，這個古老的東方民族一成為了東方一條飛翔九天的巨龍，并在不斷的蒸蒸日上。