第一篇:電影《辛亥革命》觀后感:國難當頭?舍我其誰
電影《辛亥革命》觀后感:國難當頭?舍我其誰
作者:高一(3)班荊雪梅
國難當頭,舍我其誰?這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神,才得以不斷地走向繁榮富強!
影片從秋瑾就義開始,廣州起義的準備、過程與失敗,孫中山在美國的募捐演講,試圖回答這么一個問題:為什么要革命?為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?
因為滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴,中國要擺脫被世界歧視的命運,只有革命這一條路!——孫中山先生如是說。為什么?
翻開中國近代史,觸目驚心!由于政治的腐朽與經濟的衰退,無法扼制西方列強的侵略與壓迫,在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款,被迫簽訂一系列不平等條約,進而引起列強的瓜分狂潮,直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》,迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”,即解除防務,而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地,實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實,面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是,實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難:擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步,而使廣大人民擺脫貧困,使中國作為大國富強起來,則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上,許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試,洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
觀看辛亥革命這一斷歷史,盡管我們知道:1911年的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限,但是,辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度,消滅了皇帝制度,打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動,但都不能成功,說明民主共和的觀念深入人心,為中國的進步打開了閘門,使反動統治秩序再也無法穩定下來,這是名垂千古的功績啊!
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間,歷史不容假設,所以我很難想像,如果100年前,沒有那些國難當頭,舍我其誰勇士們為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望,那么如今的中國該是怎樣的一種場面?
從秋瑾、廣州起義烈士(實際可考人名為89人)、武昌首義將士,以及舊體制內的同情者,清朝駐英大使的女兒唐曼柔,為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面,最后隨父親一起自殺的女性。還有:林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人,為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途,去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望,即使明知自己看不到勝利,也要為革命奉獻的精神!
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處,就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人,甘愿拋棄優越幸福的生活,投身到理想、奉獻給革命,這些人是先知先覺者,是中華民族新生的不滅的源泉,是魯迅所說的舍生取義的仁人志士!
同學們,今天,不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大,一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端,挑起民族危機、國家危機,我們又怎能掉以輕心?
古人云:生于憂患而死于安樂。我們,這些生活在安樂世界里的人們,怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真,而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!
天下興亡,舍我其誰?
第二篇:天下興亡,舍我其誰——《辛亥革命》觀后感(優秀)
天下興亡,舍我其誰——《辛亥革命》
觀后感(優秀)
天下興亡,舍我其誰?這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神,才得以不斷地走向繁榮富強!
影片從秋瑾就義開始,廣州起義的準備、過程與失敗,孫中山在美國的募捐演講,試圖回答這么一個問題:為什么要革命?為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?
因為滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴,中國要擺脫被世界歧視的命運,只有革命這一條路!——孫中山先生如是說。為什么?
翻開中國近代史,觸目驚心!由于政治的腐朽與經濟的衰退,無法扼制西方列強的侵略與壓迫,在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款,被迫簽訂一系列不平等條約,進而引起列強的瓜分狂潮,直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》,迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”,即解除防務,而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地,實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實,面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是,實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難:擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步,而使廣大人民擺脫貧困,使中國作為大國富強起來,則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上,許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試,洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
觀看辛亥革命這一斷歷史,盡管我們知道:1911年的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限,但是,辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度,消滅了皇帝制度,打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動,但都不能成功,說明民主共和的觀念深入人心,為中國的進步打開了閘門,使反動統治秩序再也無法穩定下來,這是名垂千古的功績啊!
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間,歷史不容假設,所以我很難想像,如果100年前,沒有那些國難當頭,舍我其誰勇士們為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望,那么如今的中國該是怎樣的一種場面?
從秋瑾、廣州起義烈士(實際可考人名為89人)、武昌首義將士,以及舊體制內的同情者,清朝駐英大使的女兒唐曼柔,為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面,最后隨父親一起自殺的女性。還有:林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人,為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途,去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望,即使明知自己看不到勝利,也要為革命奉獻的精神!
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處,就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人,甘愿拋棄優越幸福的生活,投身到理想、奉獻給革命,這些人是先知先覺者,是中華民族新生的不滅的源泉,是魯迅所說的舍生取義的仁人志士!
同學們,今天,不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大,一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端,挑起民族危機、國家危機,我們又怎能掉以輕心?
古人云:生于憂患而死于安樂。我們,這些生活在安樂世界里的人們,怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真,而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!
天下興亡,舍我其誰?
第三篇:辛亥革命電影觀后感
弘揚革命精神,振興中觀《辛亥革命》有感華民族
外國語學院
2010級英語文學
穆宏陽
2104122813
弘揚革命精神,振興中華民族
觀《辛亥革命》有感 在辛亥革命100周年來臨之際,我從《辛亥革命》這部電影中重溫了那場震驚世界的革命運動,見證了前所未有的社會變革。在此,我深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅的歷史功勛,從而學習和弘揚他們為振興中華而矢志不渝的崇高精神,激勵自己為實現中華民族偉大復興而不斷奮斗。1840年鴉片戰爭以后,中國逐步成為半殖民地半封建社會,西方列強野蠻入侵,封建統治腐朽無能,國家戰亂不已,人民饑寒交迫,中國人民和中華民族遭受了世所罕見的深重苦難。在那個內憂外患接踵而至的年代,一切關心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到,要實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕,就必須推翻封建專制統治,對中國社會進行根本變革。辛亥革命的爆發,是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映,也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現。
孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅。孫中山先生站在時代前列,“適乎世界之潮流,合乎人群之需要”,大聲疾呼“亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾”,高揚反對封建專制統治的斗爭旗幟,提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領,率先發出“振興中華”的吶喊,希望推動中華民族擺脫封建專制統治和外國列強侵略,推動中國跟上世界發展進步的步伐、躋身世界先進行列。孫中山先生以自己的模范行動實現了“吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲”的誓言。在他領導和影響下,大批革命黨人和無數愛國志士集聚在振興中華旗幟之下,廣泛傳播革命思想,積極興起進步浪潮,連續發動武
裝起義,有力推動了革命大勢的形成。
1895到1910年,革命黨人先后發動了多次起義,秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅先后犧牲,革命陷入低潮。
1910年底,孫中山再次在海外召集同盟會骨干,組織力量準備在廣州發動起義黃興與徐宗漢假扮夫婦,秘密潛入廣州。然而廣州之戰終因革命黨人寡不敵眾而告負,林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲,黃興也身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具,葬于廣州城外的黃花崗。
經過這次的起義,清政府對革命黨人進行了血腥鎮壓,同時積極尋求與帝國主義的賣國交易。
在四川,清廷又一次喪權辱國的行為,引發了轟轟烈烈的保路運動,湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。在武昌,新軍當中的革命黨名單泄露,湖廣總督瑞澂開始對名單上的革命黨人逐一捕殺,革命形勢十分危急,革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經過一夜激戰,武昌起義的革命軍攻占了總督府,黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。
武昌起義成功,舉國震驚,消息傳到美國,孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰場,大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛飄揚著革命紅旗的武漢三鎮。經過這么多血與火的洗禮,黃興和徐宗漢的感情不斷升華,兩人決定結為革命夫妻繼續比并肩戰斗。
風雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山,率北洋軍鎮壓革命。袁世凱一方面鎮壓革命軍,另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中,暗地里通過革命黨人汪精衛傳達與革命黨和談的愿望。
革命的危急關頭,孫中山奔赴海外,力排眾議,最終說服西方列國財團,不再
第四篇:電影《辛亥革命》觀后感
在院黨支部和張晉老師的帶領下,我們在黨課上觀看了歷史片《辛亥革命》,我們再一次走近這一場改變中國改變世界的偉大革命的背后,置身于這場空前絕后的革命中,感受著那滿腔的愛國情懷,在沉默中感受著那些義無反顧的烈士英勇赴死的悲痛。從這部片子里我們又上了寶貴的一課,不只是是愛國教育,更是一種精神教育,一種對革命對國家堅持不懈的精神。
《讓子彈飛》里說:辛亥不是一個地方,辛亥是一種革命。那么辛亥是一種什么樣的革命,革命又是為了什么,本片在從一開始便借著秋瑾之口來試著回答這個問題,而之后的內容也或多或少對此有所探討,值到影片結尾孫中山對于“革命”二字總結性的發言,可見這個大的主題是一以貫之的,并不不是一篇簡單而空洞的命題作文。
第一個出場的是寧靜扮演的秋瑾,就義那一天,沒有秋風秋雨愁殺人的悲涼。一個女人,剛做媽媽的女人,踏著沉重的步伐,沉重是因為她身披鐐銬、走向刑場。但是她沒有淚水,從容的面目看著周圍麻木的群眾,那些等著拿她砍頭的血液蘸饅頭的群眾。女烈士露出慈愛的微笑,用這般慈悲渡人的笑容述說著救救孩子的愿景。劊子手的鋼刀在一襟晚照之下正如清王朝般,夸張成一種沖動的恐怖。
在馬來西亞的檳榔嶼,少年們在沙灘操練、嬉戲。這些年輕的孩子中,有一個人給懷孕的妻子寫了一封家書,一封流傳至今,于教科書中不斷傳世的家書,它的作業也深深打動了我們,他就是——林覺民。林覺民只是他們其中的一個,他們有一個承諾,一個對海外華僑的要革命成功的承諾,一個建立民國已進共和的承諾。
不久之后,廣州起義失敗,那些鮮活的生命霎眼化為碧血黃花??粗侨喊滓律倌隇榱烁锩畔录彝ィ畔律?,心里只要這場革命,只有那個承諾,一個接著一個冒著槍林彈雨,毅然為了革命赴死的決心,我沉默了,我慚愧了。我內心深深被他們感動,我一直在反問自己:如果我生活于那個年代,我會勇于反抗歷史,反抗這扎根中國五千年的封建制度嗎?我沒有答案,我只知道,如果現在的中國如果再遇到這樣的情況,我想我會義無反顧的加入。
廣州起義失敗后,這樣一句話不斷徘徊于我耳中——“失敗算什么,我們又不是沒有敗過?!睆V州起義失敗后,徐宗漢對黃興這樣說。武昌失守后,徐宗漢還是對黃興這樣說。是呀!失敗不是可怕,中國推翻封建制度不就是在失敗中實現的嗎?
雖然廣州起義是失敗了,但是這場犧牲了72名革命骨干的起義卻給了當時的清政府一次很大的打擊。而清政府開始了對革命黨人血腥的鎮壓,同時也加快了和帝國主義列強們的賣國協議。
在四川,清政府又一次喪權辱國的行為終于引起了轟轟烈烈的保路運動。在武昌,新軍當中的革命黨名單泄露,湖廣總督開始對名單上的革命黨人逐一捕殺,革命形勢十分危急,革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經過一夜激戰,武昌起義的革命軍攻占了總督府,黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。
武昌起義成功,舉國震驚,消息傳到美國,孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰場,大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛飄揚著革命紅旗的武漢三鎮。
再外強中干的清廷中,沒有合適人選鎮壓革命軍,無奈之下只能請袁世凱出山,率北洋軍鎮壓珠革命黨。袁世凱一方面鎮壓革命軍,另一方面仍試鈴圖在與各方勢力進行博弈,為自身爭取最大利益。
比起志得意滿的新人治實行者袁世凱,隆裕的全部任務是給自己一個體面,一個女人軍政財啥也沒有強努著帶領一個窩囊廢集團熬日子的生活肯定艱險異常,而作為皇家的主心骨,她必須在心里沒底的情況下撐著場面。這種外強中干的日子決定了她的心里必然充滿了矛盾,必須把國祚延續下去別敗在自己手里,但自己也慢慢清楚確實守不住了,于是思維轉向了怎么才能得個體面。就像人都想活,但眼看活不成了也想爭取個無痛死亡或者起碼來個全尸一樣,拼死裝鎮定壓著,實在壓不住了爆發幾句大聲話,哭一鼻子,最后還是得委曲求全,這份勁拿捏的很準。
革命的危急關頭,孫中山奔赴海外,力排眾議,最終說服西方列國財團,不再借貸款支持清昔廷。
陽夏保衛戰打得異常慘烈,黃興和黎元洪艱難支撐,在各種反動勢力的夾擊下,黃興毅然決定率部撤往長江下游,集聚力量,以圖大業。
長江戰艦在行進中,傳來了多省宣布獨立的消息,黃興等備受鼓熱舞??吹竭@里,我無比人血沸騰,中國的革命終于露出成功的曙光了,中國準備重生了。但在這一切的背后,是無數的革命黨員的鮮血和努力成就的,也是海外華僑的鼎力支持而成就的。孫中山先生雖然沒有行軍大戰的經驗和才能,但他那個始終堅定的革命之心是中國革命的基礎,也鼓舞了千百萬的革命戰士。同時也是那顆對革命的堅定不移的心,讓他在困難面前永不低頭,在西方財團面前滔滔而論,為革命爭取了最大的籌碼,也讓無數看不起革命黨的人折服于孫中山對革命的忠誠和對承諾的堅持。
孫中山和黃興走在茫茫大雪中,林海蒼蒼,雪原莽莽,走在這樣的路上,半生已經奉獻給革命,剩下的半生還要繼續努力,沒有什么要改的阻擋,你對三民的向往,對革命的忠誠,對祖國的熱愛。
秋瑾對革命的理解是為天下的孩子造一個寧靜溫和的世界;林覺民說,革命是替天下人謀求永久的幸福;孫文說,革命就是讓全國之人無一貧者,使中華民族屹立于世界的東方。
現在新中國建立了,不需要革命了,但是革命的精神卻不能忘,我們要認真地繼承下來,因為它在今天依然有用,有意義。
對照電影,我會不自覺的思考當下。一百年過去了,我們的國家是不是足夠的強大;一百年過去了,我們的國家是否還靠少數人的意志獨斷專行;一百年過去了,我們的人民是不是活得有尊嚴;一百年過去了,老百姓是否有了一個風雨不浸的家;一百年過去了,我們的孩子是否有一個寧靜而溫和的世界……這所有的問題,每個人心中都有自己的答案。
第五篇:電影辛亥革命觀后感
觀后感
如今中國已經成為世界上名副其實的大國,在國際社會中發揮著舉足輕重的作用,實現中華民族復興指日可待。而在這一時刻,回顧近代中國走過的曲折道路,以孫中山為代表的革命黨人為推翻封建統治,實現民族獨立,進行了艱苦卓絕的斗爭,儼然成為中華史上不朽的傳奇。
在辛亥革命爆發后一百年的今天,雖然英雄已逝,但他們可歌可泣的英雄事跡與不屈不撓的斗爭意識仍值得萬人敬仰,是中華民族的寶貴財富。為了宣傳革命黨人的光榮事跡、大無畏的奮斗精神,以及紀念無數革命先驅,電影《辛亥革命》應運而生。
以張黎為導演的《辛亥革命》真實再現了晚清末年的社會動蕩不安、民不聊生的歷史。影片開篇就以秋瑾的死來喚起中華兒女的奮斗精神,而秋瑾臨刑前的話語更是發人深省,如今安逸的生活是用無數革命先烈的生命換來的,我們應該珍惜這來之不易的幸福,居安思危。
影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述,像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果等事跡都講述了出來。孫淳將袁世凱這一形象刻畫的入木三分,胡歌飾演的林覺民也真實反映了當時青年知識分子的精神面貌,總之這部影片將辛亥革命那段歷史拿捏的十分到位。
近代前的中國曾經是大國、強國,但是近代以來,由于政治的腐朽與經濟的衰退,無法扼制西方列強的侵略與壓迫,在一次次列強的進攻面前敗下陣來。帝國主義迫使中國簽訂了一系列不平等條約,逐漸走到半殖民地半封建社會的“深淵”。
中國的仁人志士不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實,面對列強侵略的加深掀起過一波又一波的反帝活動。辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子,他們獻身革命,同時也在革命中接受教育,不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物,與當時的革命前輩們開創了中國近代民族民主革命,從而開創了中國的新紀元。
辛亥革命,中華民族付出了巨大的代價,結束了兩千多年的封建統治;開創了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!更向世人展示了一個真理:歷史的潮流浩浩蕩蕩,不可阻擋;順其者昌,逆其者亡。未來,充滿著革命的因素和希望。
辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統治,挽救民族危亡,爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主制度,是一次偉大的革命運動。雖然它未能改變舊中國的社會性質和人民的悲慘遭遇,但為中國的進步潮流打開了閘門,使反動統治秩序再也無法穩定下來,激勵中國人民為爭取民族進步獨立和人民解放,實現國家富強而更加勇敢地奮斗。
雖然1911年的辛亥革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限,但是,辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度,消滅了皇帝制度,打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動,但都不能成功,說明民主共和的觀念深入人心,為中國的進步打開了閘門,使反動統治秩序再也無法穩定下來,這是相當重要的功績。
辛亥革命是所產生的偉大而深遠的影響,是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史教訓,也為后人提供重要的經驗教訓。