第一篇：《邊城》人物賞析

人物賞析

《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點，慢點時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。她是人之子，更是大自然的女兒，是湘西山水孕育出來的一個精靈。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統美德。作者著重表現了他們行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠是個天真無邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。儺送是個童稚無欺的鄉下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標準同時選擇了對方。一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。充分表現她性格堅強的一面，展現著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。

湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。

第二篇：邊城(節選)賞析

邊城（節選）賞析

一、內容概述

1．了解沈從文及其作品，積累文學方面的知識。2．理解本篇小說的思想內容，把握小說情節。3．分析和鑒賞小說中典型形象的典型性格。

4．分析和鑒賞小說中典型環境的描寫及其藝術表達效果。5．分析和鑒賞小說個性化的語言風格。

二、重點知識歸納及講解

1．積累有關文學知識和本篇小說中的相關字詞。2．理解本篇小說的思想內容，把握情節，把握主題。

3．鑒賞人物性格特點及塑造人物性格的個性化語言和細節描寫的作用。4．鑒賞本篇小說的環境描寫，體會環境描寫在小說中的作用。

三、難點知識剖析

（一）整體把握課文 1．關于沈從文

沈從文（1902.12.28——1988.5.10），苗族。原名沈岳煥，主要筆名還有休蕓蕓、甲辰上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。1918年自家鄉小學畢業后，隨當地土著部隊流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍，當過上士司書。

1922年，在“五四”思潮吸引下前往北京，升學未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下自學寫作。1924年，他的作品在《晨報副刊》登載，接著又在《現代評論》、《小說月報》上發表。1928年，與胡也頻、丁玲相繼到上海，共同創辦《紅黑》雜志。1929年在上海公學教書。這時期的作品結集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等。這些作品中所描寫的湘西鄉俗民風和鮮明的生活，引起了人們的注意。《蕭蕭》、《牛》、《柏子》、《阿麗思中國漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉土抒寫和歷史文化思考。

1930年后，沈從文赴青島大學執教，創作日豐。到抗戰前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等，還有重要的選本《從文小說習作選》，中篇小說《邊城》于1934年問世，標志著他的小說的成熟。

抗戰爆發后，他經武漢、長沙，取道湘西去云南。途經沅陵時，寫下了散文《湘西》、長篇小說《長河》（第一卷）。后來，他到昆明西南聯大任教。1945年回到北京，在北京大學教書。同時，編輯《大公報》《益世報》文藝副刊。

1949年以后，沈從文長期從事文物工作，先后在中國歷史博物館、故宮博物院研究中國古代服飾和物質文化史。1960年發表《龍鳳藝術》等文章。1978年調中國社會科學院歷史研究所工作。他以作家身份被邀參加第三屆文化會，增補為全國文聯委員。1980年曾赴美國講學。1981年出版了歷時十五年寫成的《中國古代服飾研究》。2002年是沈從文誕辰100周年，中國作家協會、中國現代文學館共同主辦了“沈從文生平與創作展”，高度評價沈從文是一代文學大師，是中國文學史中無可替代的文學巨匠之一。

2．《邊城》的故事梗概

在湘西山城的茶峒，渡船老人的獨孫女翠翠，同時被船總順順的兩個兒子所愛。哥哥天保主動退讓，乘船離家，不幸喪生。弟弟儺送痛苦萬分，無心顧及戀情，也乘船遠行桃源。不久，老船夫也與世長辭，翠翠則懷著深切的悲痛守在渡口，在勞動中，長年等待著未有歸期的情人。

3．節選部分情節思路和內容要點 小說隔行分段，共三個部分。

第一部分（開頭——“就是這種歌唱出了你”），寫黃昏時分祖孫二人的對話，表現祖孫之間濃厚的親情。

第二部分（“老船夫做事累了”——“不告給翠翠一個字”），寫老船夫為翠翠的婚事到城里奔波，引起誤會。

這一部分寫了三個方面的內容：一是翠翠沉浸在對愛情的渴望和美好的憧憬之中；一是老船夫為孫女的婚事到城里奔波，表現老船夫對孫女無微不至的關愛；一是天保兄弟為成全對方而把愛情深埋心底，表現了他們的崇高品質。

第三部分（“大老坐了那只新油船下河走去了”——結尾），寫祖孫二人對歌聲的企盼，表達他們對美好未來的向往與憂慮。

4．節選部分故事主題

小說通過對湘西農村富于詩情畫意的描寫，著力刻畫了一個純潔美麗的少女——翠翠的動人形象，生動地展現出邊城人民健康、優美、質樸的人性愛和人情美，表達了作者對質樸、自然的人性美和人情美熱烈追求的思想感情。

（二）人物形象鑒賞

小說中的人物是動人的，是交織著偉大和平凡，美麗和瑣碎的普通人，親切而真實可信。（1）翠翠

翠翠是一個純潔美麗的少女，她天真活潑，乖巧善良。他熱愛與自己相依為命的祖父，也熱愛大自然。隨著年齡的增長，在她那童貞的心里，逐漸萌發出對異性的愛戀之情。作者抓住她對愛的渴望和對未來的朦朧憧憬，愛的敏感和少女的羞澀等心理活動，細致地表現了她性格的發展變化。她一反往日的開朗活潑，變得內向含蘊、嫻靜矜持，善于沉思，耽于幻想，雖然夢中夢醒耳際都飄浮著情人那美妙的歌聲，卻羞于作大膽的愛情表白和追求。作者通過這個情竇初開的少女心靈的披露，描繪出一種純潔美好的人類感情。翠翠這個沒受城市污染，通體透明，煥發著自然之美的形象，是作者理想中愛和美的極致。在她身上，集中體現了作者所熱烈追求的質樸自然的人生。

（2）天保兄弟

天保兄弟出身富家，但在豁達灑脫、正直平和的父親的嚴格教育下，成為品格高尚的青年。在他們身上，同樣閃耀著動人的光彩。他倆毫無按錢財家勢挑選愛人的世俗觀念，而把愛情全部傾注在窮苦的渡船女翠翠身上。當他們知道自己的幸福和對方產生矛盾時，雖然也感到氣惱、憤慨，但都能竭力克制自己以成人之美。盡管按茶峒的習俗“也不作興（不可能）有‘情人奉讓’”，然而他們卻能擺脫個人感情的束縛，為了他人而把自己的愛情深藏。這種難能可貴的人性美，正是山村人民心靈美的生動寫照。

（3）老船夫

他對翠翠的關愛無微不至。他希望孫女有個理想的歸宿，并為此竭盡了最大的努力。不料事與愿違，他自以為詼諧風趣、機動靈活的談吐，實際卻顯得笨拙可笑，造成了一系列的誤會，非但沒能促成翠翠和儺送的愛情，反而連自己也被誤會了，以致使原本美好的愿望和設想終成泡影。但作為一個寬厚仁愛的長者，他對下一輩的深厚的愛，卻是感人至深別具特色的。

（三）質樸自然、極富鄉土氣息和民族特色；充滿詩情畫意的環境描寫。

作者所寫的景物都是湘西農村極為普通的自然風光，可是經過作者的點化，這些普普通通的景物卻形成了一個極富鄉土氣息和民族特色、充滿詩情畫意的淳樸自然的意境，為富有人性美和人情美的人物的活動描繪出一個美好的背景。

這里有憑山依水的山城和城邊帶吊腳樓的房子，有清澈見底的溪流和溪邊的白塔、古老的繩渡、陡峭的山崖與溪水兩岸宜人的景色，簡直就是一幅幅優美的湘西風景畫，處處顯示出“人的勞動的成果，自然的大膽與精巧處”，使讀者不由得為之心馳神往。

（四）作業要求

1．朗讀兩篇小說，有感情地朗讀人物對話。2．完成課后練習

3．完成《質量鑒測》兩課內容

隨堂監測

1．下列各組詞語中加粗字詞的注音，全對的一項是（）A．茶峒（chá dòng）尾巴（wti ba）

煙波（bō）藕（ǒu）斷絲連 B．膝（x?）蓋 濕潤（yùn）

吸吮（yǔn）聚（jǜ）精會神 C．囑咐（zhǔ.fù）奔（bèn）向

打撈（lüo）樸楞楞（lyng lyng）D．鳧（fù）水 蠻橫（hèng）

吆喝（yüo he）像??似的（shì de）2．填空題

（1）中國現代小說開創于________時期，它擁有__________、_________、_________、__________等一批杰出小說家。著名作品有___________、__________、__________、_________等。

（2）小說三要素是指___________、___________、___________。

（3）小說的情節一般包括__________、__________、___________、____________，有的還有___________和____________。（4）小說的描寫方法一般有___________、____________、____________、__________、__________、__________、____________、_____________等。

3．閱讀下面語段，說說老船夫的話有什么含蓄之意。

一定是個最快樂的人做的，因為他分給人也是許多快樂；可又像是最不快樂的人做的，因為他同時也可以引起人不快樂！

答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 參考答案

1．C A項中的“茶”第一個字母應大寫（地名），拼作“chá”；B項中的“潤”讀作“rùn”，“吮”讀作“shǔn”，“聚”讀作“jù”（“?”去掉點）；D項中的“鳧”讀作“fú”。

2．（1）“五四” 魯迅（或周樹人）茅盾（或“沈德鴻”，或“沈雁冰”）巴金（或“李堯棠”，或“李芾甘”）老舍（或“舒慶春”）《狂人日記》（或《阿Q正傳》等）《農村三部曲》（或《林家鋪子》，或《子夜》等）《激流三部曲》（或《愛情三部曲》等）《駱駝祥子》（或《貓城記》等，但不要寫劇作）

（2）環境（或典型環境）、人物（或典型形象）、情節（或故事情節）（3）開端 發展 高潮 結局 序幕 尾聲

（4）環境描寫 肖像描寫（或外貌描寫）語言描寫 行動描寫 心理描寫 神態描寫 細節描寫 側面描寫

3．同是一支蘆管，同樣一支曲子，為什么會產生兩種截然相反的效果呢？這是由聽曲人的心境決定的。快樂的人聽著快樂的曲子自然會更加快樂；憂傷的人聽著快樂的曲子則會更加憂傷。翠翠憧憬著美好未來，正沉浸在快樂之中，于是她的心“被吹柔軟了”；老船夫從城里歸來后正在為翠翠的婚事上發愁，所以他的心中“不快樂！”

第三篇：《邊城(節選)》審美賞析

《邊城（節選）》審美賞析

朱秋菊萬磊蕾

談到沈從文的《邊城》，首先我們想到的一個字就是“美”，小說全方位地給我們展示了一幅古樸絢麗的湘西風俗畫卷。故事發生在湘川黔三省交界的邊城茶峒，主要敘寫了老船夫的孫女翠翠與當地船總的兒子大老天保、二老儺送兄弟倆之間純凈、凄美的愛情悲劇。蘇教版高中語文課本必修二中第四專題“慢慢走，欣賞啊”節選了其中的第三至六章。第三章敘述了第三個端午節，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場而;第四章追述了兩年前第一個端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形;第五章則是回到現在，補敘上一個端午節翠翠和外祖父看競渡時巧遇大老天保的情景;第六章又回到現在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內心深處的情思，引發了她對愛情的美好憧憬。《邊城》的“美”是全方位的，無論從形式上還是內容上最大的特點都是“美”。因而教師在分析這篇課文的時候，重在引導學生進行審美賞析，根據節選部分的特點，內容上主要抓住小說的環境美、人性美，啟發學生思考人生;形式上主要抓住小說的語言美，帶領學生感悟文字的魅力。

一、環境美—水墨繪就的無彩之畫

提到《邊城》的美，我們首先想到的是它那自然、原始、清 新的環境，就仿佛一幅水墨繪就的無彩之畫，讓人久久流連于此。一般而言，小說的環境包括自然風景和社會風俗。本文就試從這兩個角度來分析《邊城(節選)》的環境美。(一)風景美

邊城是位于湘川黔三省交界處的一個名叫“茶峒”的小山城，小說中開篇即這樣寫道“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家??溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可以數一數。”清澈的小溪、美麗的白塔、崎嶇的

山路??這些富有地方色彩的風景柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與繁華，有一種出塵而卓然的清麗與率真，給人以美的享受。

蘇教版中節選的四個章節對自然風景并沒有進行濃墨重彩的描繪，只是偶爾出現了“河中水皆泛著豆綠色，天氣又是那么明朗，”“落日向上游翠翠家那一方落去，黃昏把河而裝飾了一層銀色薄霧”這樣的句子，但是這種靜謐出塵的美卻仿佛已經滲透進字里行間，緊緊地抓住了讀者的神經。教師上這篇課文時，重點要引導學生找出這部分自然風景的核心體征一一“豆綠色”，因為這不單純是河中水的色彩，更是純潔、原始和無污染的象征。認識到這一點，對把握環境描寫和分析人物形象有極大幫助，是對全文進行審美賞析的關鍵。(二)風俗美

在文章節選的部分中，作者將更多的筆墨放在了邊城的風俗描寫上面。風俗方而主要寫了兩個節日—端午和新年，重點則是端午節的描寫，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲、劃拳行酒，可謂是一幅其樂融融的畫而。文中這樣寫道“大約到了上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船，“因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅官前看熱鬧。”而新年的茶峒也是沉浸在一片歡樂之中，軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花??這些無不說明在茶峒，人們是對傳統節日的重視。美于如何賽龍舟、如何捉鴨子，作者更是不惜筆墨，細致刻畫，如“船只的形式，和平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅色長線”、“帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進出:“為了與民同樂，增加這個節日的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，脖頸上縛了紅布條子，放入河中，”“十六個結實如牛犢的小伙子，帶了香燭鞭炮，同一個用生牛皮蒙好、繪有朱紅太極圖的高腳鼓，到了擱船的河上游山洞邊，燒了香燭，把船拖入水中后，各人上了船，燃著鞭炮，擂著鼓，這船便如一支沒羽箭似的，很迅速地向下游長潭射去”、“城中舞龍耍獅子的鎮草兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處迎炮仗煙火。”??這些具有當地特色的風俗畫面，如山花流水般絢麗神奇，散發出古樸自然的氣息，顯示了湘西地區濃郁的民族特色和地方情調，為《邊城》的“美”增色不少。

因此在學習中，教師應引導學生關注描寫湘西風俗的文字，通過激情的朗讀，學生不難讀出蘊藏在這些風俗畫而里的原始力量與活力，也不難讀出邊城世界中呼喚自由的聲音，更不難讀出作者寄寓在字里行間的對于雄強生命的贊美與張揚。學生通過“讀”，一定能體會到風俗自身所彰顯的審美意蘊與價值。

二、人性美—神廟供奉的無塵之心

人性，作為文學創作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現。沈從文曾說“一部偉大作品，總是表現人性最真切的欲望。”故變現人性成了他的創作核心。因而在《邊城》中，他摒棄了現代文明帶來的一切“污染”，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生，追求一種“優美、健康”的生活。(一)人情美

所謂“一方水土養育一方人”，正是邊城渾然天成的自然風景美，和自由原始的社會風俗美，才孕育出這群閃耀著人勝光輝的百姓。在小說電“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。在文中節選的部分中，出現了具有各式人等—老船夫、順順、翠翠、天保、儺送，還有屠戶、商客、船工、妓女—即使一筆帶過的人物也表示了一種“社會因子的存在”，構成了一個近似完整的理想社會。這里官民同樂、軍民共歡，儼然世外桃源。這里沒有階級的存在，人人平等，互相美愛。如船總順順一家人對翠翠爺孫的關懷照顧“知道祖孫二人所過的日子十分拮據，節日里又不能自己包粽子，又送了許多尖角粽子”;順順因為兩個兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”;二老儺送熱心助人，即使被翠翠誤會，也托人送翠翠回家;祖父身上更是體現了傳統美德，堅持不收過渡商人多給的錢，而商人也是一樣的樸實，非堅持給錢不可，最后祖父只收下一個銅子，卻搭了一把煙葉給商人。這樣體現人性美好的事例在文中比比皆是，教師要引導學生美注細節，認識到盡管他們的物質條件并不相同，但質樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。(二)人物美

小說的主人公翠翠是個十五六歲的小姑娘，這個喪失了父母的孤女，在祖父的懷抱中無憂無慮地生長著。沈從文在小說中這樣寫道“她為人天真，活潑，到處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山羊黃鹿一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。”在他的筆下，翠翠愛遐想，愛聽故事，愛藍天白云，愛人類自然，仿佛從來沒有受過外界的污染，是那么的純真、美麗、自然，是他心口中“愛”與“美”的化身。

課文第四章中，沈從文這樣寫道“翠翠一面注意劃船，一而心想‘過不久祖父總會找來的’，但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌孔”、“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河而裝飾了一層薄霧。”翠翠看到這個景致，忽然想起了一個怕人的想頭，她想:“假如爺爺死了?”，這兩段心理描寫表明了翠翠對爺爺的信任和依戀，仿佛一離開爺爺便不知何去何從，寫出了一個嬌羞可愛的小女孩形象。而另外一段文字中“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊：‘翠翠，翠翠，是不是你?’翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說:‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被河里鯉魚吃去了。’”，這里翠翠調皮、活潑的一面又讓人忍俊不禁，其中“大魚咬你”透露出翠翠對二老的一種溫柔的回憶，為小說中二人后來的相愛埋下了伏筆。教師在課堂上引導學生對翠翠這一人物形象進行分析的時候，要抓住生動的語言描寫和豐富的心理描寫，這些無不細膩逼真地刻畫出一個情竇初開的山村少女豐富美好的內心世界，給人一種詩意般的回味和審美感受。

三、語言美—古樸雋永的無韻之詩

汪曾棋曾這樣評價“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制;也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”而小說節選的這部分內容，沈從文主要采用了散文化的敘事筆調和生活化的人物語言。(一)散文化的敘事筆調

蘇雪林曾在《沈從文論》中認定其小說語言是散文詩化魄，《邊城》正是這樣的一個典型作品，它的敘述與描寫語言均具有明顯的散文詩化感覺，句子時而文白夾雜，時而明白如話，時而長短并用，時而語詞并出。《邊城》的語言使人讀來有一種極強的節奏感和韻律感，仿佛在聽一段天籟之音;又有一種清新自然的味道，仿佛在看一幅水墨畫。

小說節選的部分中有這樣的句)一“祖父把手攀引著橫纜，注口溪而升起的薄霧，仿佛看到了一種什么東西，輕輕的續了一口氣”、“龍船水剛剛漲過，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬想著，翠翠抿著嘴一句話不說，心中充滿了不可言說的快樂。”類似于這種散文詩化的語言在文中還有多處，仿佛給讀者呈現了一幅淡筆留白的中國水墨畫。教師這里應該帶領學生反復誦讀其中優美的句子，在誦讀中感悟這種語言的美和語言所描繪出來的這種畫而感。(二)生活化的人物語言

與敘述與描寫語言相比，人物的對話語言就不再那般散文化了，而是具有典型的生活化特征，如此使得人物更加的鮮活，人物形象也因語言的傳神與風趣而變得更加豐滿。

如進城前一天，翠翠爺孫兩人的對話“祖父就問翠翠:‘明天城里劃船，倘若一個人去看，人多怕不怕?’翠翠就說:‘人多我不怕，但自己只是一個人可不好玩。’”，簡單的一問一答間，翠翠的嬌美之態、可愛之狀便躍然紙上，給我們一個非常豐滿的人物感受，這是人物語言“生活化”的作用。

又如節選的第四章中翠翠與儺送初次見而時的對話:“是誰?”/“是翠翠!”/“翠翠又是誰?”/“是碧溪咀撐渡船的孫女。”/“你在這兒做什么?”/“我等我爺爺。我等他來好回家去。”/“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊!”/“魚咬了我也不管你的事。”這其實就是很樸實的生活化語言，但卻在無意之中形成了一種特有的韻律與節奏，讀來詩趣盎然，翠翠與儺送的性格特征也略見一斑。

總之，這篇課文的語言美是與《邊城》這部小說一脈相承的，沖淡而不失典雅，疏野而更顯清奇;洗練而不失自然，飄逸而更顯曠達。超以象外，得其環中;大自然的語言、古典文學的語言俯拾即是，沈從文取來“著手成春”，化作《邊城》“不著一字，盡得風流”。新的語文課程標準指出，語文教育應包含語文審美教育的內涵《邊城(節選)》作為一篇具有明顯美學特征的課文，是語文教師對學生進行審美教育的典型范本。教師應該借此教育學生如何感知美、理解美、鑒賞美、評價美、創造美、進而陶冶學生的情感，形成他們正確的審美觀點、高尚的審美情趣、健全的審美能力和崇高的審美理想。

第四篇：邊城 賞析

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種?人生的形式?，一種?優美、健康、自然?而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類?愛?字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

第五篇：《邊城》人物分析之翠翠

翠翠———孤獨的守望者

父母雙親的早亡，使得翠翠從小跟著爺爺生活在偏僻的渡口，像今天的獨生子女，同時也像極了今天的留守兒童。由此可見，她也注定會有一個孤獨的童年。

“自然既長養著她且教育著她”，翠翠童年的時光盡管沒有玩伴，不過好在還有自然的養育和教養。她在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，與山水為鄰，以動物為伴。整日嬉戲于青山綠水之間，使得她為人“天真活潑，處處儼如一只小獸物“，像不食人間煙火的仙子一般，天真無邪，沒有心計，”從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣“。也許只有在湘西那個有些偏僻，甚至與外界有點隔絕的地方，才會在中原大地兵荒馬亂的歲月里養育出那樣一個可愛天真的人兒。

她像一個大自然的女兒似的生長著，這讓我不由得想起了一個可怕的名稱——“狼孩”，不過幸好，她還有一個同樣善良淳樸的爺爺陪伴在她身邊，與她聊天，哄她開心。

全書翠翠說的話共有86句，但74句都是對爺爺說的，可見爺爺在其生活中的地位。在翠翠的童年時際，爺爺可以為講故事，教她唱山歌，逗她解悶。“翠翠一天比一天大了，無意提到些什么，會紅臉了”。一個細膩的小女生的感情世界，一個糟老頭又能知道多少呢？“時間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點兒責”。

翠翠開始喜歡看滿臉撲粉的新嫁娘了，喜歡講新嫁娘的故事了，甚至喜歡戴著野花兒扮新嫁娘了！她開始有些了解什么是孤獨了，甚至“愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸”！她開始喜歡聽人唱歌了，甚至把那茶峒人的歌聲里的那“纏綿處她已領略得出”！翠翠開始有心事了！她要是有一個媽媽該有多好啊！

可現實終究有些殘酷的，翠翠生下來就沒媽媽了，更糟的是，她連一個閨蜜都沒有。只好一個人面對那渴求的愛情而卻步了。那些故意裝成有別的事的走來走去的人在仔仔細細地觀察著她，畢竟要做順順家的媳婦了。可翠翠“心中老不自在，只好借故跑了出去”，此時若是母親陪著她，哪怕有一個閨蜜和她在一起的話，那便是極好的的啊！可此時連那只黃狗也不在身邊，只好溜了出來。

就在翠翠準備溜出順順家吊腳樓時又碰到了二老儺送，前文中說過全書翠翠共說過86句話，而在這僅有的86句話中只有6句是對二老儺送講的。或許是受封建思想的影響，也許只是由于膽怯吧。當儺送邀請她回去坐坐時，她只是沉默不語，最后只好不歡而散。但當翠翠回到河下時，“小小的心腔中充滿了一種說不分明的東西”覺得“自己是生在一個人的氣，又像是在生自己的氣”。在自然面前的那個天真活潑的姑娘，到了心儀的人的面前時怎么變得像個膽小鬼？

就像冬天樹葉要凋落一樣，人到老也終究是會死的。就在一個雷雨之夜，爺爺走了，帶著對船總順順的不解，帶著對孫女翠翠的不舍，靜靜得走了。在這天地之間，翠再沒了親人，沒了依靠。料理完婚事后，順順想把翠翠接到他們家，這要說也是一個不錯的主意。不過翠翠聽從了老馬兵的建議，沒有名分去了不好，還是等二老回來再說吧。

等二老回來？“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回

來！”······

翠翠由此開始了漫長的等候，造成她的這個悲劇的原因是什么呢？在我看來，有人的因素，當然也有社會環境的因素。

先說說人的因素吧。

首先是翠翠自己。文中寫翠翠與二老單獨見面的次數只有兩次。第一次翠翠年紀還小，另外又因聽了水手們的閑談，誤解了二老口中的“吊腳樓”，說什么也不肯上去，甚至開爆了粗口。第二次是在二老家的吊腳樓上，此時翠翠受順順的邀請來了，并且被一群人“仔仔細細”地看了半天，最后終于忍受不

住，悄悄得溜了出來。可沒想到的是竟在此刻撞到了剛從水里爬出來的二老。此時又一次面對二老的邀請翠翠臉上發著燒，一句話也說不出來，心里只是想著：“黃狗跑到什么地方去了呢？”好一個羞澀的女孩啊！是啊，那只黃狗跑到哪里去了呢？翠翠這時也想尋個借口跑開吧。從她身上我們看到了東方女性所特有的含蓄美，不過含蓄的過了也不太好。另外，當翠翠的爺爺幾次用半開玩笑的方式與她談論婚事的時候，卻都是以“翠翠總默不作聲”告終。翠翠似乎在逃避那個話題，她那小小心腔里的小小心事都丟給老船夫猜去

了······

其次在談談爺爺，老船夫在渡船時或是在城中辦事時總是給人一種從容、自信還略有那么一點霸氣，可當涉及孫女翠翠時，卻總顯得有點心有余而力不足。在每一次把大老的媒人打發走后的一次次與翠翠沒有結果的談話讓老船夫夜里躺在床上常常陷入一種沉思里去。他隱隱約約地有些憂愁，感覺到自己的孫女和女兒或許有著相似的命運。“翠翠，爺爺不在了，你將怎么

樣？”······大老死后，他一邊極其關心二老父子的生活，另一方面卻怕見著他們。他極想與二老談談翠翠的婚事，可每一見面，卻總是忸怩得把雙手搓來搓去，完全沒有了平日里的從容之處，還要用一些及不沾邊的話來打探二老父子的口風。老船夫的做作之處，原意只是想把事情弄明白一點，但一起始自己敘述這段事情時，方法上就有錯誤，故反為二老誤會了。從老船夫身上我們同樣看到了中國人那古樸、含蓄的感情及委婉的表達方式。不過，有時候

有什么就要說什么，一味地逃避不但解決不了問題，還有可能產生更糟的結果。

最后就是順順父子三人了。首先順順是一個明事明理、正直和平又不愛財的人，所以對于面對用一座碾坊做嫁妝的婚事也并不怎么在意，而是征求兒子的想法。他的兩個兒子皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路，凡是從小城鄉里出身的年輕人能夠做的事，他們無一不做，作去無一不精。大老像順順，豁達豪放，不拘小節，二老像母親，不愛說話，感情豐富。兄弟二人性格不盡相同，在對待與翠翠的感情上也就自然相異。可翠翠偏偏偏愛上了那個有點內向的二老，于是，翠翠、老船夫、二老，這三個如此含蓄的人撞到了一起，悲劇出現了······

上面分析了人的因素，下面就來看看那里的社會環境如何。相對閉塞的地理環境使得那里鄉風古樸，那里還沒有經過商品經濟的洗禮，老船夫擺渡一生分文未取，順順父子不貪圖王團總那碾磨。娶妻嫁女還是用傳承了幾千年的“車路”、“馬路”，可以父母代勞，也能自己奮斗。也就是在這樣一個衣冠簡樸古風存的甚至有一點世外桃源味道的湘西茶峒才會上演這么一出令人贊嘆又令人惋惜的悲劇。

文章的最后再談談作者為什么要為我們塑造這樣一個孤獨的守望者形象。在這么一個美麗的“世外桃源“，令我們的心靈為之一振，不禁感慨：在那個紛亂的年代，怎么還有一個那么純粹、那么干凈、那么美麗的地方？直到今天，仍然令很多喜歡沈從文、喜歡他筆下湘西世界的人神往，盡管那個地方也令很多去過的人失望。在《邊城》的題記中，作者寫道：”我的讀者應是有理性的，而這點理性便基于對中國現狀社會變動有所關心，認識這個民族的過去的偉大處于目前的墮落處“。作者從家鄉湘西出走，當過兵，也見多了殺人。走到了北京，一路上見了很多，看到了受橫征暴斂而變得窮困的饑民，也碰到過受鴉片煙毒害變得懶惰的煙鬼。

作者描繪了一個近乎完美的湘西世界，與當時中原大地上因幾十年的戰亂、自然經濟的瓦解以及各級官吏、各種軍閥的壓榨而失去了原來的質樸、勤儉、和平、正直的農民形成了對比。作者塑造了一個因單純善良、淳樸含蓄而變成的一個孤獨的守望者，來更加深刻、犀利地反襯出這個有些變態的社會，“這些人(指妓女)既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任“。讀者從翠翠那悲劇式的生活經歷中似乎看到了在這戰亂紛紛的中原大地上曾經生活過的那種農民的影子。同時也給那些還在為全民族努力奮斗的人們一絲慰藉、一份勇氣、一點信心。