第一篇：思想匯報之百年辛亥

思想匯報之百年辛亥

敬愛的黨組織：

今年是辛亥革命百年紀念。100年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發動了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會變革。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。辛亥革命所產生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產生的深遠影響，將永載史冊，彪炳千秋。

“思想是行動的指南”，辛亥革命100年來的歷史表明，實現中華民族偉大復興，必須找到引領中國人民前進的正確道路和核心力量。中國人民付出艱辛努力、作出巨大犧牲，終于找到了實現中華民族偉大復興的正確道路和核心力量。這條正確道路就是中國特色社會主義道路，這個核心力量就是中國共產黨。中國特色社會主義道路，深刻總結近代中國一切救亡圖存、振興中華的經驗教訓，深刻總結在中國推進社會主義建設的正反兩方面經驗，深刻總結世界各國實現發展進步的歷史啟示，符合我國實際和時代要求，符合中國最廣大人民根本利益，符合中華民族根本利益。

辛亥革命已經過去了一個世紀，我們紀念辛亥革命，弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神,就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優良傳統，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優秀品格。隨著時代的發展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統一大業，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。如今的我們作為一個偉大民族的繼承人，必須堅定理想，堅定信念，將辛亥革命這段歷史銘記于心，傳承并發揚辛亥革命精神。以先進的思想為指導，用先進的理論武裝自己，從點滴做起，從實際著手。堅持黨的政策方針，繼承黨輩們的優良品質，放眼未來，好好學習，以掌握更多知識。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻。以上是我的思想匯報，請黨組織檢驗我。

此致

敬禮

匯報人：張艷2011-12-17

第二篇：2013思想匯報：紀念辛亥百年

敬愛的黨組織：

今年是辛亥百年，這百年內，中國發生了什么?孕育了怎樣的精神?成就了怎樣的中國?100年前發生的辛亥革命，是中華民族偉大復興歷史進程中的一個重要里程碑。100年來，我們的民族從不斷沉淪到自立于世界民族之林，我們的國家從風雨飄搖、瀕臨滅亡的邊緣到綜合國力大幅躍升、大踏步走向繁榮富強，我們的人民從窮苦不堪到總體上實現小康;政治生活、經濟生活、文化生活、社會生活發生了翻天覆地的變化。

辛亥革命的發生并非偶然，它既不是受“西方思想”的影響而引起的暴動，也不是受中國古代少數人“極端思想”或是“俄國十月革命”的煽動引起的幼稚表現，它是一個歷史，一個因社會矛盾引起的戰爭，它有著深刻的歷史根源和社會根源。辛亥革命歷盡了武昌起義的成功，國民政府的成立，袁世凱奪取果實，到最后革命的失敗。盡管辛亥革命到最后還是失敗了，但是它打開了中國進步的閘門，促進了中國資本主義的發展，也才有了中國的改革開放。

辛亥革命**了清朝統治，結束了我國兩千多年的君主**制度，建立了中華民國，這是一個偉大的勝利。但是，這場革命沒有實現真正的民族獨立，中國仍然是半殖民地半封建社會，人民的悲慘遭遇仍然在連續不斷，軍閥統治仍然存在。但是我們的革命同志并沒有因此而放棄改革，就像“革命尚未成功，同志仍需努力”一樣一直烙印在人民的腦里。

為振興中華而矢志不渝、頑強奮斗的愛國情懷。愛國主義一直都是中華的優良傳統，一直是推動祖國進步的精神動力。他們為了挽救民族的危亡、國家的富強，寧肯放棄舒適的生活、離開溫暖的家庭、拋卻個人的幸福，而選擇一條困苦艱險、荊棘叢生的革命之路，甚至不惜獻出自己的青春和生命。100年前這些思想是推動革命發展的精神動力，100年后的今天它仍然是我們應該秉承的思想。

100年時光流逝，見證了祖國的崛起與強大，見證了祖國改革與開創，見證了21世紀的我們走向新世界，激昂的國歌，飄揚的紅旗，我們為祖國歡呼，我們為母親加油，我們為自己鼓掌。

長久以來我們一直堅持中國共產黨的正確領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產黨理論和“三個代表”重要思想，到今天的堅持科學發展觀，祖國開辟了一個又一個新的篇章!

匯報人：xiexiebang

第三篇：辛亥百年演講稿

《辛亥百年演講稿》正文開始>> 辛亥革命推翻帝制，建立共和，是中國歷史上的重要里程碑。海外華人積極支持辛亥革命，辛亥革命100周年紀念活動將海內外華人凝聚在一起。在共同回顧海外華人對辛亥革命的巨大貢獻的同時，也讓我們一起思考海外華人的歷史使命，為在促進中國發展和推動世界和平的進程中發揮更大的作用而努力。

孫中山先生十三歲就赴海外讀書和做工。孫中山先生在海外接受了現代教育，接觸到先進思想。孫中山先生在海外的經歷，一方面為從事革命工作做了思想和理論上的準備；另一方面團結和發動廣大華僑投身民主革命，鞏固和發展了海外革命組織。很多華僑捐款捐物支持革命，甚至傾其所有。許多華僑還舍生忘死地親身投入到推翻清朝的起義斗爭之中。在黃花崗７２烈士中，有近40位是華僑和歸國留學生。孫中山先生曾以“華僑是革命之母”這句話，高度評價海外華人對辛亥革命所做出的杰出貢獻。

從辛亥革命到抗日戰爭，海外華人出錢出力，甚至犧牲生命。在新中國成立后，一大批僑居海外的優秀科學家和學者放棄國外優越條件回到祖國，為中國的經濟、文化和科技發展做出了巨大的貢獻。在中國改革開發后，開始時外資多數來自華商，海外華人給中國的經濟建設帶來了急需的資金和先進的技術，極大地促進了中國的經濟發展和對外開放。在新的世紀里，我們又迎來新的海外人士和留學人員回國浪潮?？焖侔l展的中國經濟為美國華人提供了更多的創業和發展機會，中國各地積極建設優良的創業環境和制定優惠的扶持政策，通過吸引海外人才加快經濟的轉型升級。海外人才是中華民族人才寶庫的重要組成部分。從硅谷到華爾街，一大批華人精英回中國創新創業，再創人生輝煌。

孫中山先生走出國門，在海外讀書和工作；然后又走入國門，帶來新思想，新觀念，新方法。孫中山先生聯合國際和國內進步力量，把反帝反封建的民主革命推向前進。孫中山先生以國際視野探尋中國的發展道路，是海外華人學習的榜樣。海外華人放眼世界，在世界各國與中國的關系上扮演橋梁角色，在促進中國與世界各國的經濟和文化交流上正在發揮越來越大的作用。中美兩國的經濟規模加起來占全球的三分之一，中美是世界上最大的利益共同體，美國華僑華人更是肩負著促進中美交流和中美關系的重任。

在海內外華人的共同努力下，中國正在實現孫中山先生振興中華的偉大理想。在辛亥革命后的100年里，特別是改革開放30多年來，中國取得了巨大的進步。華聯會將與各社團合作，在紀念辛亥革命100周年的同時，也將積極地向美國主流社會宣傳和介紹中國。

胡錦濤主席對芝加哥的訪問，加強了芝加哥和中國的聯系。芝加哥華人社區不僅是中美兩國之間的橋梁，在促進芝加哥與中國的聯系上，芝加哥華人更是大有作為。辛亥革命100周年紀念活動將芝加哥華人社區的兩岸三地華人凝聚在一起，讓我們共同努力，為促進祖國的發展和加強芝加哥與中國的聯系做出更大的貢獻。

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2011年是辛亥革命100周年.全世界華人都在隆重紀念辛亥革命對中華民族的歷史意義和現實意義。我們大芝加哥的華僑華人今天一起緬懷孫中山先生以及辛亥革命先烈, 學習中山http:///fanwen/先生反對列強侵略和軍閥割據，爭取國家和平統一的愛國精神；學習他為振興中華，自強不息，愈挫愈勇，鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。

中國自古以來就是一個統一的多民族國家。中國幾千年的歷史文化表明, 民族團結和國家統一始終是中華民族歷史發展的主流。中華民族的優秀民族性中積淀著祖國統一的強大凝聚力和向心力.維護統一、反對分裂，是中華兒女世世代代極為珍視的價值觀、民族魂。

孫中山先生一生不遺余力地爭取“和平、奮斗、救中國”，他一生致力于國家領土的統一。孫中山將實現中國之統一當作“頭等大事”，視為“根本要圖”。他體認到，以中國的土地和人民、物產等條件，一旦統一，必將形成對國家建設和發展的無可比擬的推進力量。他認為：“若能合為一氣，一致進行，排除障礙，統一中國，將來定可為世界一等強國”。

辛亥革命100周年是海峽兩岸同胞共同慶祝的重要歷史事件。臺灣自古以來就是中國神圣的領土不可分割的一部分。大陸和臺灣同屬中國.兩岸的同胞是同文同種血脈相連的骨肉兄弟.由于歷史和內戰的原因, 臺灣和大陸處于分離狀態.六十多年來，海峽兩岸間的分離、帶給骨肉同胞精神上巨大的痛苦，而相互間的軍事對抗耗費了兩岸巨額的財力物力。李登輝、陳水扁主政臺灣時期，主張 “兩國論”, “一邊一國” 等去中國化的政策.島內“臺獨”勢力氣焰囂張，分裂主義惡性膨脹?！芭_獨”的政策不僅給島內政局帶來混亂、也給臺灣的經濟帶來惡化，臺獨的政策使兩岸關系動蕩不安, 也給兩岸交往帶來阻力和干擾。然而實踐無不證明, 搞分裂不得人心, 臺獨將給中華民族帶來災難和不幸，這是所有中華兒女都不愿看到的。

自2008年馬英九當選臺灣領導人以來, 兩岸關系開始得到的極大的改善.2008年12月14日，兩岸相隔60年后，實現了直接“通郵、通航、通商” 大三通，兩岸從此邁入大交流的新局面。2010年6月29日, 兩岸簽署“兩岸經濟合作框架協議”（ECFA）。兩岸開始進入和平發展, 合作雙贏的新階段。海峽兩岸的同胞都希望社會安定、經濟發展、臺海和平。兩岸和平發展越來越得到兩岸同胞的認同和支持，越來越成為兩岸民意的主流。

最近, 在國際勢力的操縱下, 南海局勢復雜化.南沙群島自古以來就是中國的領土疆域.中國對南沙群島最先發現、有效管轄的主權地位，歷史上得到世界各國的尊重和認可。作為中華民族大家庭的一員，大陸和臺灣海峽兩岸的中國人應該團結聯合起來, 共同維護祖國的主權及領土完整，盡快解決南沙群島和釣魚島問題。

歷史的車輪走過了100年。一百多年來，中國歷盡了滄桑，也發生了天翻地覆的變化。但是，中華民族的核心利益一直沒有變.百年前孫中山先生維護祖國統一，堅決反對分裂，留下的遺訓至為寶貴。時至今日，臺灣與祖國大陸的分離狀態既不符合中國歷史發展趨向和兩岸人民的根本利益，也違反孫中山先生的諄諄告誡。21世紀是中國人的世紀.大芝加哥地區中國和平統一促進會愿與芝加哥兩岸三地的中華兒女一起為推動兩岸關系的和平發展，促進兩岸的和平統一，實現中華民族的偉大復興而努力奮斗!

第四篇：思想匯報：百年辛亥祭，精神永傳承

敬愛的黨組織：

2012年10月10日是辛亥革命一百一年祭日。一個世紀的歲月流轉，一個世紀的歷史沉淀，讓我們拾起歷史的恢弘長卷，乘上歷史的滾滾火車，去回顧那一段振奮人心的歷史。

1911年的10月10日這一天，武昌城頭的一聲槍響震撼了全中國，也震驚了全世界。孫中山領導下的革命黨人成功發動了武昌起義，打響了**帝制的第一槍，結束了統治中國長達兩千多年的**帝制，同時也打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，為民族的獨立的解放做出了巨大貢獻。

“世人未為我敢為，天下未發我首發”。在孫中山先生的領導下，辛亥革命揭竿而起，改變了中國歷史進程，建立了資產階級共和國，向近代化跨進了一大步。盡管辛亥革命反帝反封建的歷史任務未能徹底完成，盡管中國人民的悲慘命運未被改變，但一切正如共產黨總書記所指出的：“孫中山先生領導的辛亥革命，**了清王朝，結束了在中國延續幾千年的君主**制度，開創了完全意義上的近代民族民主革命，為中國的進步打開了一扇大門。”辛亥革命創造了歷史，而在其百年紀念日，除了銘記這段歷史經過，更需要對這段歷史的深入思考。

當時孫中山先生為宣傳民主與共和，于國內外奔走相告。迎來了無數反對聲，保所派認為中國人明智未開，不適合民主制，而孫中山不顧阻力堅持認為，歷史在推進，中華也應該跟上世界進步的潮流，勇于革新。中華民族才得以日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強。

歷史事實也向我們證明了這一點，孫中山先生這種敢于打破封建束縛，勇于天下先的精神是值得稱贊與發揚的。而作為當代大學生，除了飲水思源，感謝和珍惜辛亥革命帶給我們的積極歷史成果，也應該懷著一種學習的態度去對待這段歷史，傳承辛亥精神。時代是不斷進步的，所以創新精神尤為重要。敢于打破常規除了智慧，更需要有勇為先的魄力。

孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍須努力”警示了我們復興中華之路還很漫長。欣慰看到在社會主義的建設中，**在發展過程中勇于打破蘇聯模式，敢于創新，尋找到了一條中國特色社會主義新道路，向復興邁向了一大步。這難道不是對辛亥革命精神的傳承嗎?100年的滄桑歲月，風消云散，但散落不去是永遠的首義精神!

匯報人：xiexiebang

第五篇：百年辛亥,重讀魯迅

作者：王奕 魯迅——《藥》

一個為了拯救貧困交加民眾的革命者的血，被劊子手做成了血饅頭，給被拯救的人吃了，爾后在劊子手一片“包好”的叫喊聲中、在眾人恭維奉承聲中死去了。這是一幕多么叫人心碎的悲??！

這就是魯迅在一九一九年寫的小說《藥》的故事。

在這篇小說中，我們看到了魯迅用洗練的手法，寥寥數筆就勾畫出一幅群眾愚昧、落后；劊子手兇殘、狡詐；革命者嚴重脫離群眾的歷史悲涼畫卷。夏瑜本是為了推翻清王朝統治而造反的，但是他的正義行為連他的母親都不明白，失去了革命應有的最基本群眾。夏瑜之死，駝背五少爺幸災樂禍，花白胡子認為他瘋了，二十多歲的人絲毫不同情；更有可悲的是華老栓把他的血奉為神靈妙藥，一心希望用它來治好小栓的病。在茶館里，劊子手康大叔成為了貴客，為人所尊敬。夏瑜成為了作踐的玩物。革命者的鮮血不但沒有喚起民眾，反倒增添他們愚昧的欲望。

夏瑜的革命為什么失??？這里不是把原因清清楚楚地告訴我們了嗎？群眾不理解革命，而革命者又嚴重脫離群眾，失敗是必然的。

《藥》中的夏三爺的無恥，紅眼睛阿義的貪婪、劊子手康大叔的兇殘卑鄙無不增加了悲劇的色彩。這些人物的丑惡嘴臉不但沒有遭到茶館了群眾所憎惡，反而增添了他們的快活，真可謂悲哉！

透過《藥》中的人物形象，我仿佛看到作者憂慮而又無奈的神情，好像聽見他正在傾訴：這悲劇的根源究竟在哪里，有多深？清除這悲劇的辦法又在哪里？

醫治麻木心靈的“藥”

《藥》，這篇魯迅的力作，是醫治心靈麻木的良“藥”。

在這篇小說中，魯迅不僅用他那潑辣的筆無情地揭露了封建社會的黑暗，劊子手的兇殘，而且對那些善良可卻十分愚昧落后的群眾進行了深入剖析。

華老栓這位長期生活在封建統治者“愚民政策”下的中國20世紀初的無知、落后的群眾形象，再現了那個時代的真實。他對有病的兒子傾注全部感情，他把自己的全部積蓄換了“藥”。他對這“藥”充滿了無限的希望，根本不去問這“藥”的來源。他幾乎忘記了自己和康大叔的對立地位，而對他畢恭畢敬，感激不盡。然而就是康大叔拿來的人血饅頭使小栓夭折了，使華老栓希望破滅了。

無須多聽駝背五少爺、花白胡子、二十多歲人的言談了，我們的心已經無法沉痛了。夏瑜的希望永遠不能實現了嗎？不！他的墳墓上不是清楚出現“花圈”了嗎？這“花圈”足以使麻木的心靈開始震顫了。華小栓的死難道還不能使華老栓覺醒嗎？而一切有志拯救中國勞苦大眾的革命者還不應從夏瑜的悲劇中汲取應有的教訓嗎？

要想革命成功，必須鼓動群眾、聯系群眾，千百萬人民群眾起來之時就是革命勝利之日。這是魯迅為了醫治舊民主主義的“病”而開的一劑良“藥”。

黑暗的社會 罪惡的黑手

一座小鎮城門外，墳墓眾多，凄慘荒涼，而闊人家祝壽的饅頭碩大，這個社會貧富對立，界線分明。

這是《魯迅小說》中的《藥》的場景。華老栓一家處在社會的底層，蓋著“滿幅補釘的夾被”，一包洋錢是他家的命根子。孩子有病無處求醫，只能乞求劊子手。這樣的社會還不黑暗嗎？黑暗！但更使人感到黑暗的是封建統治者推行的“愚民政策”。他們用封建迷信的反動思想毒化、腐蝕勞動人民，愚弄群眾，驅使他們日益麻木、無知、落后。

黑暗的社會產生了無恥、卑鄙的劊子手。在《藥》中，我們很難斷定是哪一個人殺害了革命者夏瑜，但康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義無疑是其中的一個。就是他們首先使我們產生了憎惡之情，進而推及到整個封建階級?？荡笫宓膬春?、貪婪表現了封建階級的本性；夏三爺的卑鄙無恥，表現了封建勢力的強大；紅眼睛阿義則不過是封建勢力的忠實爪牙，靠主子來維持他的生命。

縱觀全文，黑暗罪孽叢生，讀完之后，感情憤怒達到了極點。

悲痛而不失望 黑暗依見光明

悲痛！革命者夏瑜、貧苦民眾的兒子華小栓都死在了封建統治階級手下。黑暗！這個社會反動勢力的兇殘、群眾的愚昧，很難見到火光。

但是悲痛中存在著希望，黑暗中依稀可見那微茫的火光。華小栓的死，戳穿了騙子的謊言；夏瑜的死，激勵著同志們前仆后繼，繼續前行。麻木終會有頭，劊子手的血債必須償還。

在悲涼蕭瑟的墓地，魯迅讓夏瑜的墳上出現了一個花圈，使令人窒息的氣息里透出了一絲光明，展現了革命者并沒有屈服的現實，催人振奮，教人前行。

一個小小的花圈展現了魯迅對未來必勝的信念，鼓舞著人們不屈不撓，英勇斗爭——為了未來美好的新生活！