第一篇:關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的幾點(diǎn)思考
關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的幾點(diǎn)思考
【內(nèi)容提要】基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷完善、穩(wěn)步推進(jìn)的過(guò)程,不是又一場(chǎng)“教育革命”;要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和養(yǎng)成情感態(tài)度價(jià)值觀,但不能因此把知識(shí)放在“第二位”;要重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),變革單一化的學(xué)習(xí)方式,但書本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn))和接受學(xué)習(xí)仍然是中小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式;要確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,因而更需要加強(qiáng)和改善教師的主導(dǎo)作用;要認(rèn)真借鑒世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn),但提“中小學(xué)課程要與國(guó)際接軌”卻應(yīng)當(dāng)慎重。
以2001年6月8日教育部印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》為標(biāo)志,我國(guó)基礎(chǔ)教育新一輪課程改革正式啟動(dòng)。以政府行為來(lái)推進(jìn)的本次課程改革,抓住了基礎(chǔ)教育改革的核心,是為了適應(yīng)時(shí)代要求,辦好我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè),落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略的一次重大行動(dòng)。在學(xué)習(xí)本次課程改革的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)時(shí),結(jié)合讀到的一些有關(guān)本次課程改革的文章、專著和演講稿,筆者對(duì)本次基礎(chǔ)教育課程改革作了一些思考,現(xiàn)將一些膚淺的想法寫出來(lái),向大家請(qǐng)教。
一、這是建國(guó)以來(lái)課程與教學(xué)領(lǐng)域空前深刻的變革,應(yīng)是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷完善、穩(wěn)步推進(jìn)的過(guò)程,而不是又一場(chǎng)“教育革命”本次基礎(chǔ)教育課程改革力度之大、動(dòng)員之廣、內(nèi)容之全、程度之深,是建國(guó)以來(lái)歷次基礎(chǔ)教育課程改革所未有的。《綱要》規(guī)定的新課程的培養(yǎng)目標(biāo),鮮明地體現(xiàn)了時(shí)代的要求,體現(xiàn)了黨和國(guó)家教育方針的精神,既繼承了我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的優(yōu)良傳統(tǒng),又具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。為全面貫徹教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,全面實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo),《綱要》提出了改革的具體目標(biāo)、原則要求、工作方針及保障措施,反映出了深層次的教育思想觀念的更新與變化,表明了本次課程改革作為一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程的全面性和深刻性。現(xiàn)行課程體系的諸多問(wèn)題和弊端,有的是長(zhǎng)期以來(lái)試圖解決但一直沒(méi)有解決好的,有的是在社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)下新凸現(xiàn)出來(lái)的。這些問(wèn)題和弊端確實(shí)是非改不可的。
但是,值得注意的是,在某些文章和講話中,本次課程改革被描述成教育領(lǐng)域的一次“革命”,好像現(xiàn)行課程什么都不是了,原有優(yōu)勢(shì)“沒(méi)有用”了,有的甚至說(shuō)現(xiàn)行的教育和課程只是在“非人性地加工人”,教師在課堂上講授書本知識(shí)是在“向?qū)W生舞動(dòng)美麗的肥皂泡”,因而本次課程改革就成了“必然發(fā)生的革命”。至于說(shuō)到科學(xué)的課程觀、教學(xué)觀,更是好像本次課程改革前廣大教育工作者一點(diǎn)也不懂,什么也不知道,要來(lái)一個(gè)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,如此等等。
我國(guó)當(dāng)代教育史上有兩次“教育革命”:1958年“教育大革命”和“文化大革命”中的“教育革命”,其共同特征都是對(duì)當(dāng)時(shí)的教育實(shí)行了根本否定。歷史早已證明,這兩次“教育革命”給我國(guó)教育事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的甚至是災(zāi)難性的后果。1958年和“文化大革命”前的教育確實(shí)存在不少問(wèn)題應(yīng)當(dāng)加以改革,但它凝聚和包含了人類在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積累的、經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)被認(rèn)定有效的積極成果,特別是解放以來(lái)逐步建立起來(lái)的制度、組織、隊(duì)伍以及教育思想觀念等,基本適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和廣大人民的需要,在一定程度上反映了教育的客觀規(guī)律。從根本上否定它,就必然地割斷歷史,也就必然地走向愚昧。
教學(xué)改革是一個(gè)歷史的進(jìn)程,從有教學(xué)活動(dòng)之日起,就存在著教學(xué)改革的內(nèi)部動(dòng)因。莊子早在兩千多年前就提出的“知無(wú)涯而生有涯”這一矛盾,決定了教學(xué)總需要不斷地進(jìn)行改革,在社會(huì)劇烈變革、知識(shí)迅猛增長(zhǎng)的時(shí)期,尤其如此。但歷史上教學(xué)的進(jìn)步,又總是在較好地處理繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新之間關(guān)系的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)的,總是在充分肯定原有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上去解決存在的問(wèn)題,從而使自身完善起來(lái),實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。割斷歷史、否定一切,總會(huì)導(dǎo)致失敗,使課程與教學(xué)的歷史發(fā)展進(jìn)程不可避免地走彎路。對(duì)現(xiàn)行課程做出正確的、恰如其分的基本估計(jì)十分必要,因?yàn)槲覀兗热灰母铮鸵欢ㄒ扰宄敬胃母飶哪膬焊钠稹S幸槐緯鴮懙溃罕敬握n程改革“將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變”[1](P1)。人們會(huì)驚訝,為什么早已是歷史陳?ài)E的說(shuō)法今天又出現(xiàn)了?將現(xiàn)行課程定性為“學(xué)科本位”、“知識(shí)本位”,恐怕是經(jīng)不起推敲的。因?yàn)榻?jīng)過(guò)百余年的變革,全世界幾乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的課程簡(jiǎn)單是“學(xué)科本位”、“知識(shí)本位”的課程了,連盛行活動(dòng)課程論的地方也是以學(xué)科知識(shí)課程為主,注重學(xué)生的能力發(fā)展,只是側(cè)重點(diǎn)和程度不盡相同罷了。我國(guó)的課程經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改革與建設(shè),吸納了廣大教育理論工作者、一線教師在實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)造出的大量的寶貴成果,發(fā)展性教學(xué)理論、教學(xué)過(guò)程和科學(xué)研究過(guò)程結(jié)合的理論、學(xué)生主體理論等理論,開(kāi)發(fā)智力、利用和培養(yǎng)非智力因素、發(fā)展個(gè)性等要求,都先后提了出來(lái),地方(鄉(xiāng)土)課程、活動(dòng)課程、選修課程、社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐課程,以及情境教學(xué)、愉快教育、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、主體性教育等等,在現(xiàn)行課程和教學(xué)體系中都已經(jīng)逐步占有了一定地位。如果再以活動(dòng)課程論批判學(xué)科課程論所用的“學(xué)科本位”、“知識(shí)本位”等詞來(lái)為現(xiàn)行課程定性顯然不合適了,這樣估計(jì)現(xiàn)行課程至少是不準(zhǔn)確的。我們要認(rèn)真分析現(xiàn)行課程究竟有什么問(wèn)題,哪些是課程本身的問(wèn)題,哪些是課程實(shí)施中發(fā)生的問(wèn)題,課程本身的問(wèn)題存在的面有多大,對(duì)問(wèn)題存在的程度應(yīng)做出怎樣的估計(jì),課程實(shí)施中的問(wèn)題有哪些是課程本身的問(wèn)題所引起的,哪些問(wèn)題則主要是由其他因素造成的而與課程無(wú)關(guān)?不該把什么問(wèn)題都說(shuō)成是現(xiàn)行課程造成的,不該把本來(lái)不是課程的問(wèn)題當(dāng)成是課程問(wèn)題。《綱要》指出:“基礎(chǔ)
第二篇:基礎(chǔ)教育課程改革
從“華東師大上海市初中英語(yǔ)教學(xué)觀摩公開(kāi)大賽各區(qū)
第一名”葛櫻老師的課中所學(xué)
基礎(chǔ)教育課程改革,是黨中央國(guó)務(wù)院為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),立足于全面提高國(guó)民素質(zhì),提升綜合國(guó)力做出的重大戰(zhàn)略決策,也就是說(shuō),我國(guó)現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育核心是素質(zhì)教育。
那么從基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)來(lái)看,葛櫻老師的課不僅完成了對(duì)知識(shí)的講授,讓課堂輕松有趣,更重要的是她還引導(dǎo)學(xué)生形成了正確的價(jià)值觀做到了成功育人。值得我們準(zhǔn)老師學(xué)習(xí)的地方就體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
第一:課程改革注重的不僅僅是知識(shí)的傳授,更重要的是老師如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體性,老師充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)角色。在葛老師的課上,她讓學(xué)生唱英文歌、表演啞劇、給外星人回信,使學(xué)習(xí)方式具有多樣性也具有趣味性,也就喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。她在講新知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候給同學(xué)們展示了很多生活中的圖片讓知識(shí)貫穿在日常生活中,讓學(xué)生更容易理解。另外講新結(jié)構(gòu)water is in…/use…to do something的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的常識(shí)去學(xué)習(xí),這不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性更訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散性思維,因?yàn)樗麄兊萌ヂ?lián)想。
第二:課程改革力求改變現(xiàn)有課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀。葛老師遵循這一點(diǎn),授課的時(shí)候讓學(xué)生帶著實(shí)際生活體驗(yàn)去學(xué)習(xí)這一門與自然緊密相關(guān)的課程,并且注重的是他們?nèi)绾卧趯?shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言,這不僅是一種知識(shí)的傳授,更是對(duì)學(xué)生技能的一種提升,因?yàn)樗麄兛梢栽谏钪羞\(yùn)用所學(xué)知識(shí)成功舉一反三,處理其他的一些問(wèn)題。這也大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,增強(qiáng)了他們的言語(yǔ)能力,這就體現(xiàn)了課程學(xué)習(xí)的工具性。
第三:課程改革的核心是素質(zhì)教育。葛老師的課就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她在講how do we use water的時(shí)候給學(xué)生展示了許多有關(guān)水污染的圖片,旨在引起學(xué)生對(duì)水污染和水保護(hù)的關(guān)注。學(xué)生在接受知識(shí)的時(shí)候帶著生活中的情感體驗(yàn)。這種把實(shí)際教學(xué)與生活緊密聯(lián)系的教學(xué)方式不僅喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更是培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、環(huán)境意識(shí)等正確價(jià)值觀。這就把教育提升到了一個(gè)高度,因?yàn)閮H僅教授學(xué)生死板生硬的知識(shí)是不夠的,對(duì)學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)才是一種升華。育人也就成了基礎(chǔ)教育改革的重中之重。葛老師的這堂課在這方面就體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷,當(dāng)然也體現(xiàn)了課程改革的人文性。
另外老師對(duì)于教材的選取也是改革的一個(gè)方面,這堂課的water是與生活生命息息相關(guān)的,而水問(wèn)題也是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要問(wèn)題,這堂課講下來(lái),我相信學(xué)生都達(dá)到了一些目標(biāo),那就是他們的學(xué)習(xí)都沒(méi)有孤立,他們學(xué)到了知識(shí),并且是與時(shí)俱進(jìn)的,是有實(shí)際效用的,而他們的表現(xiàn)也相當(dāng)?shù)某錾K裕艺J(rèn)為葛櫻老師的這堂課是成功的,當(dāng)然,作為準(zhǔn)老師,我們無(wú)疑應(yīng)該向這樣的優(yōu)秀教師看齊并做得更加出色。從我們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)看,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,教師對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的,教師影響著學(xué)生的方方面面。所以這門課學(xué)下來(lái),我覺(jué)得當(dāng)好教師是不容易的,是辛苦的也是光榮的。從遵循課程改革來(lái)說(shuō),我們要注重學(xué)生自身能力的培養(yǎng)與發(fā)展,一個(gè)也不能落下。
外2011級(jí)5班 羅穎
1104020514
第三篇:基礎(chǔ)教育課程改革
基
礎(chǔ)
教
育
課
程
改
革
今年,我們開(kāi)設(shè)了基礎(chǔ)教育課程改革概述這門課程,一聽(tīng)題目就以為是那種十分枯燥十分無(wú)趣的課程,不過(guò)老師把那些抽象的東西用一些生活中常見(jiàn)的例子形象的向我們解釋,讓這門課變的生動(dòng)起來(lái),也學(xué)到了不少東西。我對(duì)中國(guó)近年來(lái)對(duì)基礎(chǔ)教育的發(fā)展所做出的成果有了一些大概的了解,也明白了還有很多問(wèn)題存在,需要更多的人參與其中,一起去完善.教育自古以來(lái)就是一件大事,常說(shuō)知識(shí)就是力量,也說(shuō)書中自有黃金屋,“教育”這個(gè)詞始見(jiàn)于《孟子?盡心上》:“君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不愧于地,二樂(lè)也;得天下英才教育之,三樂(lè)也。”《說(shuō)文解字》的解釋,“教,上所施,下所效也”;“育,養(yǎng)子使作善也”。“教育”成為常用詞,則是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的事情。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,辛亥革命元老、中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識(shí)之士開(kāi)風(fēng)氣之先,排除頑固勢(shì)力的干擾,成功創(chuàng)辦新式學(xué)校;隨后清政府迫于形勢(shì)壓力,對(duì)教育進(jìn)行了一系列改革,1905年末頒布新學(xué)制,廢除科舉制,并在全國(guó)范圍內(nèi)推廣新式學(xué)堂,西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育主要指學(xué)校教育,即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)基礎(chǔ)教育取得了輝煌成就,基礎(chǔ)教育課程建設(shè)也取得了
顯著成績(jī)。但是,我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平還不高,原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
課程改革從總體上已由實(shí)驗(yàn)階段進(jìn)入全面實(shí)施階段,六項(xiàng)改革目標(biāo)正在逐步實(shí)現(xiàn):
第一,改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。傳統(tǒng)教育更多的傾向于填鴨式教育,把孩子當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)器,因此忽略了孩子個(gè)性的發(fā)展,給他們戴上了無(wú)形的枷鎖,嚴(yán)重限制了孩子們的思維,使得中國(guó)的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性。因此,首先要突破傳統(tǒng)的教育模式,旨在引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
第二,改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
第三,改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。第四,改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
第五,改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
第六,改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”和江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。這是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
改革過(guò)程中雖然取得了一定的成績(jī),但是還有很多的不足值得我們?nèi)シ此迹∠笞钌畹氖抢蠋熖岢龅膸讉€(gè)問(wèn)題。首先是老師的待遇問(wèn)題,小學(xué),初中,高中,大學(xué),一般情況來(lái)說(shuō)工資是逐漸升高的,可是他們付出的與所收獲的是不成比例的。大學(xué)教育現(xiàn)在問(wèn)題最嚴(yán)重,由于沒(méi)有合理的體制,大學(xué)老師拿的工資最高,但是卻是最悠閑的,每天只需要去上課,至于講課的成果怎樣卻是不用考慮的,因?yàn)檫@與他們無(wú)關(guān),好又如何,不好又如何,沒(méi)人會(huì)去評(píng)判。他們的心思
都放在科研上,有幾個(gè)人會(huì)把心思放在教育上,因?yàn)榭蒲幸坏┏龀煽?jī),那將是名利雙收,但全身心投入教育可能就什么也得不到。這就需要我們?nèi)シ此迹覀兊拇髮W(xué)體制究竟問(wèn)題在哪里。反過(guò)來(lái),小學(xué)老師永遠(yuǎn)是最辛苦的,他們有上不完的課,改不完的作業(yè),處理不完的瑣碎小事,每天早出晚歸,辛勤工作著,就像詩(shī)里所寫的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,他們?yōu)榻逃冻隽俗约旱囊磺校斋@的真的很少,所以,我們應(yīng)該去做些什么,給他們應(yīng)有的一些待遇,這樣他們才會(huì)更好地投入其中并且無(wú)怨無(wú)悔。現(xiàn)在,我們已經(jīng)越來(lái)越重視小學(xué)教育,因?yàn)橐粋€(gè)孩子真正的開(kāi)始學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)就是從那時(shí)開(kāi)始的,所以,好的開(kāi)始是成功的一半,只有打好這一仗后面的才能順利進(jìn)行下去。讓我們用客觀的眼光來(lái)審視這種現(xiàn)狀,去反思我們應(yīng)該怎樣去改變,去完善。
說(shuō)完了義務(wù)教育和大學(xué)教育就不得不說(shuō)一下學(xué)前教育,現(xiàn)在的家長(zhǎng)真是苦不堪言,孩子上幼兒園特別難,學(xué)費(fèi)也是驚人的貴,很多孩子上幼兒園的費(fèi)用已經(jīng)超過(guò)了供一個(gè)大學(xué)生的水平。現(xiàn)在社會(huì)上傳言,不能讓孩子輸在起跑線上,可憐天下父母心啊,所以家長(zhǎng)就算傾盡所有也要把孩子送到最好的幼兒園去。其實(shí),學(xué)前教育的確很重要,但是社會(huì)上的人利用這個(gè)來(lái)大肆宣揚(yáng),以此來(lái)獲得暴利,這種行為很讓人氣憤,最好的解決辦法就是把學(xué)前教育也納入義務(wù)教育,由國(guó)家統(tǒng)一來(lái)管理,這樣問(wèn)題就迎刃而解了。不過(guò),現(xiàn)在有消息稱,國(guó)家正在積極去做這件事,在未來(lái)的幾年內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)。我很期待,希望看到所有的孩子都有學(xué)可上,也上得起學(xué)。
教育不僅僅是為了教會(huì)我們科學(xué)文化知識(shí),也要教會(huì)我們?nèi)绾稳プ鋈恕@蠋煶Uf(shuō),做任何事情都要守住自己的底線。他以此來(lái)警示我們做人要有自己的原則。當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該滲入到每個(gè)老師平時(shí)的教學(xué)工作中去,用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生,去真正的教育一個(gè)孩子,讓他成為一個(gè)人格健全的人,而不是一個(gè)呆呆傻傻只會(huì)課本東西的人。老師常給我們舉今年的熱播劇《北京愛(ài)情故事》的例子,因?yàn)樗肋@部劇真實(shí)的寫出了當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀愛(ài)情觀,每個(gè)人都是個(gè)性鮮明,都代表著年輕人中的一類。而我們又與他們年齡相仿,因此看那部劇就能讓他更好地了解我們,明白了我們究竟在想些什么,從而有的放矢。因此,我覺(jué)得他是一個(gè)比較稱職的老師,一個(gè)愿意真正的去了解我們,幫助我們的人。
韓愈說(shuō)過(guò),師者,所以傳道授業(yè)解惑者。時(shí)過(guò)境遷,對(duì)于老師的要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單純的授業(yè)解惑了,要成為一個(gè)真正的好老師,需要自己用心去探索去努力。只有好老師越來(lái)越多,我們的教育事業(yè)才能更好地發(fā)展下去,尤其是我們作為師范生,真的是“教育興亡,匹夫有責(zé)”,我們要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任,努力把教育事業(yè)更好的進(jìn)行下去!
第四篇:基礎(chǔ)教育課程改革
實(shí)施新課程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析和反思材料
南
杏
樹(shù)
中
學(xué)
2011年9月
第五篇:基礎(chǔ)教育課程改革論文
基礎(chǔ)教育課程改革《綱要》給音樂(lè)師范生的啟示
姓名:
班級(jí):1 學(xué)號(hào):
基礎(chǔ)教育課程改革《綱要》給音樂(lè)師范生的啟示
摘 要:新課程改革后,中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)必須進(jìn)行重組或轉(zhuǎn)型以適應(yīng)新課標(biāo)的要求。為適應(yīng)新課改的發(fā)展,中學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備科學(xué)的世界現(xiàn)、價(jià)值觀和思維方式;有粉湛的專業(yè)技能,才能展現(xiàn)教學(xué)藝術(shù);要有豐富的文化修養(yǎng)等綜合的素質(zhì),才能成為新一輪玉拙教育課程改革合格的音樂(lè)教師。
關(guān) 鍵 詞:新課程 課堂教學(xué) 培養(yǎng)目標(biāo) 程改革
音樂(lè)新課標(biāo)的教育思想主要體現(xiàn)在“審美、創(chuàng)造、交流和傳承”四方面,核心是學(xué)生的審美體驗(yàn),途徑是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。它標(biāo)志著以傳授音樂(lè)基本知識(shí)和技能的傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式的解體,反映著對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)進(jìn)行重組或轉(zhuǎn)型以適應(yīng)新課標(biāo)的要求。
一、新課程對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師基本素質(zhì)的要求
新的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱與全日制義務(wù)教育《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的全面實(shí)施,為中小學(xué)音樂(lè)教育改革和發(fā)展帶來(lái)了新的活力與生機(jī),同時(shí)也對(duì)高師音樂(lè)教育改革提出了新的要求。
基礎(chǔ)教育課程改革著眼于人在課程中的地位和促進(jìn)人的全面發(fā)展等課程觀的改變, 期待的是教師要從執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者;學(xué)生要從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者等教與學(xué)行為的變化和創(chuàng)新, 這是新一輪課程改革順利進(jìn)行的重要前提和保障。新課程的實(shí)施猶如乘風(fēng)揚(yáng)帆的大船,與之同行的教師只有盡快調(diào)整行為、轉(zhuǎn)變角色,才能跟上時(shí)代潮流。音樂(lè)新課程同樣也對(duì)音樂(lè)教師提出了新的要求,比如教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式等。因此,高師聲樂(lè)教學(xué)必須從如下幾方面來(lái)重視學(xué)生作為未來(lái)新課程改革中的音樂(lè)教師基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為中心的教育理念。關(guān)注人是新課程的核心理念, 即:“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。基礎(chǔ)教育課程改革首先強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念,傳統(tǒng)的教學(xué)比較習(xí)慣于以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心組織教學(xué),在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),忽視了學(xué)生的發(fā)展需求。音樂(lè)新課程要求教師立足于學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),注重學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方式, 調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),使他們內(nèi)在的發(fā)展需求和音樂(lè)教學(xué)相吻合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。
2.培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建起超越學(xué)科的生態(tài)型知識(shí)結(jié)構(gòu)。作為中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具有扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的常規(guī)教學(xué)并能勝任自如。音樂(lè)新課程卻更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)音樂(lè)課程與社會(huì)生活的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文精神和審美能力。這些要求促使我們?cè)诟邘熉晿?lè)教學(xué)中,要緊隨社會(huì)發(fā)展,多領(lǐng)域攝取與音樂(lè)課程相關(guān)的學(xué)科,如語(yǔ)文、歷史、地理、民族、民俗、宗教、哲學(xué)等學(xué)科的新知識(shí),學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育教學(xué)方法,形成開(kāi)放狀態(tài)的生態(tài)型知識(shí)結(jié)構(gòu),真正實(shí)現(xiàn)高師聲樂(lè)學(xué)生與新課程共同成長(zhǎng)。
3.培養(yǎng)學(xué)生掌握師生共同發(fā)展的互協(xié)教學(xué)方式。在中小學(xué)音樂(lè)新課程中由于貫徹新的教育理念, 格外關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展, 因此帶來(lái)了音樂(lè)課堂豐富多彩的互動(dòng)教學(xué)。為了讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更積極, 中小學(xué)音樂(lè)教師要根據(jù)實(shí)際情況不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境,營(yíng)造適合學(xué)生成長(zhǎng)的課堂氛圍,滿足學(xué)生發(fā)展的需求。同時(shí),互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)將不斷促使教師更新自己的教學(xué)方法。因此,在中小學(xué)音樂(lè)新課程中, 教 基礎(chǔ)教育課程改革《綱要》給音樂(lè)師范生的啟示
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師將是一個(gè)開(kāi)拓者和創(chuàng)造者,課程將是多樣化和選擇性的。這就要求高師聲樂(lè)教師要在新課程理念的要求下,不斷地完善自己,在課程改革的實(shí)踐和探索中不斷提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。這樣才能為高師學(xué)生將來(lái)走進(jìn)新課程,為其提供最基本和最有利的保障。
二、高師聲樂(lè)教學(xué)對(duì)中小學(xué)音樂(lè)新課程的適應(yīng)
在高師聲樂(lè)教學(xué)中, 要緊緊圍繞中小學(xué)音樂(lè)新課程對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師基本素質(zhì)的要求,在教學(xué)實(shí)踐中有針對(duì)性地從課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、藝術(shù)實(shí)踐等多方面進(jìn)行改革,重點(diǎn)要做到:
1.聲樂(lè)技能和聲樂(lè)理論相結(jié)合。高師聲樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是中小學(xué)音樂(lè)教師,要求學(xué)生走上工作崗位后不僅具有較強(qiáng)的歌唱能力,還應(yīng)具備聲樂(lè)理論知識(shí)的講授能力、聲樂(lè)或唱歌課的教學(xué)能力。但長(zhǎng)期以來(lái),在高師聲樂(lè)教學(xué)中,往往對(duì)聲樂(lè)理論的教學(xué)不夠重視,教師經(jīng)驗(yàn)性的教學(xué)方式仍占據(jù)了主導(dǎo)地位。特別是在聲樂(lè)個(gè)別課中,教師往往著重于聲樂(lè)技能的訓(xùn)練,而忽視將聲樂(lè)訓(xùn)練中帶有規(guī)律性的知識(shí)作系統(tǒng)的講授,對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的講解也常常帶有很大的隨意性,既不系統(tǒng)也不規(guī)范,同時(shí)也造成了課時(shí)浪費(fèi)。以至于有些學(xué)生雖掌握了一定的聲樂(lè)技能,但對(duì)聲樂(lè)理論知識(shí)知之甚少,出現(xiàn)了只會(huì)唱,卻講不出所以然的現(xiàn)象。
事實(shí)上聲樂(lè)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程并不是孤立的,它的掌握程度與人的生理及心理狀態(tài)、文化素質(zhì)和教學(xué)方法都有著直接的關(guān)系。因此,必須把聲樂(lè)技能課教學(xué)建立在科學(xué)、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)知識(shí)之上。沒(méi)有明晰的聲樂(lè)理論作為指導(dǎo),僅憑一種感性認(rèn)識(shí),將會(huì)給聲樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)困難并使其受到制約。因此,高師聲樂(lè)教學(xué)要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的系統(tǒng)性、完整性和實(shí)用性原則來(lái)開(kāi)設(shè)聲樂(lè)理論課,使我們的聲樂(lè)教學(xué)規(guī)范化、合理化。此課應(yīng)從新生入學(xué)的一年級(jí)開(kāi)始,集體開(kāi)課、統(tǒng)一教學(xué)。每周1學(xué)時(shí),開(kāi)設(shè)1學(xué)年即可。教學(xué)內(nèi)容可以從音響學(xué)、生理學(xué)的角度講解,如:歌唱的姿勢(shì)、發(fā)聲器官的構(gòu)成、發(fā)聲基本原理、聲樂(lè)與藝術(shù)語(yǔ)言以及聲樂(lè)發(fā)展史等, 增加學(xué)生對(duì)本學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知與了解,促使其音樂(lè)素養(yǎng)的提升,更好地為聲樂(lè)技能教學(xué)做好理論儲(chǔ)備。
2.個(gè)別課和小組課相結(jié)合。這種教學(xué)形式充分體現(xiàn)了個(gè)性化與團(tuán)隊(duì)化的互補(bǔ)。個(gè)別課(一對(duì)一)因材施教,具有極強(qiáng)的針對(duì)性,它注重了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,使每一個(gè)學(xué)生都能以自己的獨(dú)特方式學(xué)習(xí)聲樂(lè),而且也能根據(jù)每人的聲音特點(diǎn)和綜合素養(yǎng),制訂出一套適合于個(gè)人的聲樂(lè)教學(xué)方案。這種授課方式能讓每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到充分開(kāi)發(fā),很好地突出了藝術(shù)的個(gè)性原則,并且符合表演藝術(shù)的特殊規(guī)律,效果十分明顯,也是學(xué)生掌握發(fā)聲技法的最佳途徑。小組課則針對(duì)學(xué)生的共性問(wèn)題有很大的教學(xué)優(yōu)勢(shì),如:講授必須掌握與了解的聲樂(lè)理論知識(shí)、發(fā)聲的基本方法、正確的呼吸方式、喉嚨的打開(kāi)與共鳴訓(xùn)練及解決他們?cè)诎l(fā)聲技巧、音樂(lè)表現(xiàn)中普遍存在的問(wèn)題等。此外,還可以利用小組課,進(jìn)行各種重唱形式的訓(xùn)練,如:二重唱、四重唱、小合唱等。
把個(gè)別課與小組課相結(jié)合,采取以學(xué)生為主體,教師做引導(dǎo),兼取眾長(zhǎng),普遍參與,生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)方式, 能充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,激發(fā)他們豐富的想象力、創(chuàng)造力和音樂(lè)審美能力。這樣可以互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的理念,是進(jìn)行交流合作的很好途徑。
3.課堂教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合。聲樂(lè)是一門表演性、實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)。我們不 基礎(chǔ)教育課程改革《綱要》給音樂(lè)師范生的啟示
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能因?yàn)楦邘熉晿?lè)教學(xué)是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師,而忽視了藝術(shù)實(shí)踐的重要性。沒(méi)有藝術(shù)實(shí)踐的聲樂(lè)教學(xué)是不完整的教學(xué)。藝術(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延續(xù)和完善,課堂教學(xué)是藝術(shù)實(shí)踐的前提和有力保證,二者互相補(bǔ)充,互相促進(jìn),這既是聲樂(lè)藝術(shù)自身的特點(diǎn),也是基礎(chǔ)教育中音樂(lè)教學(xué)的自身特點(diǎn)。
音樂(lè)作為人類文化的重要組成部分,其思維豐富的文化內(nèi)涵、個(gè)性鮮明的人文特點(diǎn),超然灑脫的人文關(guān)懷,都是耐人尋味的。要想在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái),教師須具有綜合運(yùn) 用各種文化知識(shí)的能力,概括地說(shuō),要具有:本土與外來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的批判融和的能力;主流與非主流文化的求同存異的能力;相關(guān)學(xué)科的交叉聯(lián)系的能力。才能在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生的興趣,促進(jìn)創(chuàng)造性思維能力和民族個(gè)性的主體意識(shí)的形成和發(fā)展,為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的新思路。
新課程對(duì)音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)教師素質(zhì)的要求是綜合的,沒(méi)有科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和思維方式,就不能正確把握中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的方向;沒(méi)有精湛的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)就不能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng);沒(méi)有一種“人文精神”“人文關(guān)懷”,在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中就很難實(shí)現(xiàn)新課程的目的要求。所以我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能成為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革合格的音樂(lè)教師。
姓名:xxx
班級(jí):10xxxx
學(xué)號(hào):1xxx