第一篇：吉安市初中語(yǔ)文二班第3期班級(jí)簡(jiǎn)報(bào)

吉安市初中語(yǔ)文二班第3期班級(jí)簡(jiǎn)報(bào)

主編：周建軍

◆作業(yè)精選：

作業(yè)題目：舉一個(gè)例子談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)中嘗試運(yùn)用“ 隨機(jī)點(diǎn)撥，因文入理” 的方法提高學(xué)生“品味語(yǔ)言”的能力。

這個(gè)“強(qiáng)”字作何解？

朱烈榮江西省泰和縣冠朝中學(xué) 在教學(xué)張岱的《湖心亭看雪》一文時(shí)，我就其中的“余強(qiáng)飲三大白而別”一句向?qū)W生提問：這里的“強(qiáng)”字作何解？是我本不想喝而“強(qiáng)迫”我喝了三杯，還是我主動(dòng)“痛飲”了三杯，或者說(shuō)是我因盛情難卻而“盡力”喝了三杯？學(xué)生們便饒有興趣地議論開了，我向?qū)W生一再?gòu)?qiáng)調(diào)：要言之有據(jù)。幾分鐘后，學(xué)生們都想表明自己的看法，以下是幾個(gè)學(xué)生代表的回答：

學(xué)生一：我認(rèn)為“強(qiáng)”在這里有“強(qiáng)迫”或“勉為其難”的意思，理由有二：一是他用的酒杯是“白”，按教材上的注釋，“白”是古人罰酒時(shí)用的酒杯，若沒有“為難”的意思，干嘛還用這種酒杯喝酒呢？二是上句中有一個(gè)“拉”字，那固然是個(gè)外力作用，表明喝酒并非我所想要的，故為“強(qiáng)迫”。

學(xué)生二：我認(rèn)為應(yīng)該是“盡力”，理由也有二：一是據(jù)《古漢語(yǔ)詞典》上可知，“強(qiáng)”有“盡力、竭力”之意，沒有想當(dāng)然地曲解詞義。二是我感覺對(duì)方的“拉”字本無(wú)惡意，實(shí)為一種純樸民風(fēng)中的盛情，余不能讓人家掃興,畢竟大家都是同行者，故“盡力”喝了三杯。

學(xué)生三：我認(rèn)為它是“痛飲”之意。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)游湖本是出于一種情趣才去的，“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字說(shuō)明了一切。可沒想到亭上已有人先我而至，當(dāng)有一份意外的驚喜——遇上了知己。

“湖中焉得更有此人!”已表明了這種意外。因此，為了酬謝知己，“強(qiáng)飲三大白”，為同行者、同志趣者而開懷大飲，畢竟“酒逢知己千杯少”嘛。

此時(shí)此刻，我真的不想給學(xué)生們作裁判，不忍心破壞這份難得的探究，更懂得珍惜這份可貴的課堂生成，我覺得此時(shí)此刻學(xué)生的收獲已經(jīng)超越了這個(gè)解釋。所以，我只能說(shuō)：“今天同學(xué)們的表現(xiàn)讓老師非常高興，三種觀點(diǎn)都言之有理，我都認(rèn)同。在當(dāng)今這個(gè)多元的社會(huì)中，我們的思維也應(yīng)該是開放而多元的，更何況‘一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特’，愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能常開創(chuàng)新之花”。

品味語(yǔ)言感受語(yǔ)文之美

吉水進(jìn)士學(xué)校莊志云

俄國(guó)文藝批評(píng)家別林斯基說(shuō)：“沒有情感就沒有作家，也就沒有文學(xué)。”一篇好作品之所以能吸引千百萬(wàn)讀者，這就是美的力量，其內(nèi)在的基礎(chǔ)，在很大程度上正是感情的飽滿真摯。散文、詩(shī)歌是直接抒寫作者見聞感受的文體。對(duì)于初中生而言，如何品味語(yǔ)言感受語(yǔ)文之美呢？現(xiàn)以初中語(yǔ)文人教版?zhèn)鹘y(tǒng)名篇為例，淺談一下閱讀教學(xué)中語(yǔ)言之美。

一、品味語(yǔ)言、咀嚼精妙，感受散文的神韻美。

散文素有“美文”之稱，這是因它除了有精神的見解，優(yōu)美的意境外，還有或清新雋永，或質(zhì)樸無(wú)華的文采。如七年級(jí)上冊(cè)老舍《濟(jì)南的冬天》，“山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。”運(yùn)用比喻、擬人的手法，不僅寫出了雪后濟(jì)南的迷人色彩，還寫出了色彩變化如少女般的可掬情態(tài)。令人擊節(jié)

稱奇，語(yǔ)言新巧，真切。凝練的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以顯示出深遠(yuǎn)的意境。體味散文的優(yōu)美語(yǔ)言，可以對(duì)散文的內(nèi)容領(lǐng)悟得更加深刻。

二、抓住“詩(shī)眼”，品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌抒情美

在通常情況下，詩(shī)的感情往往通過“詩(shī)眼”表現(xiàn)出來(lái)。歷來(lái)詩(shī)人無(wú)不十分講究“詩(shī)眼”的提煉。陸機(jī)《文賦》云：“立片言以居要，乃一篇之警策。”這也可以說(shuō)明“詩(shī)眼”往往是一篇詩(shī)詞的精神之所在。教師在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生抓住“詩(shī)眼”。抓住了“詩(shī)眼”，也就是抓住了詩(shī)詞的意脈。王夫之說(shuō)“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。”所以說(shuō)，抓住了“詩(shī)眼”，就抓住了統(tǒng)領(lǐng)全篇的精髓。

如教學(xué)陶淵明的《飲酒》第五首，就要以抓住“采菊東籬下，悠然見南山”的“見”這是“詩(shī)眼”，“見”是偶然見山，初不經(jīng)意，表現(xiàn)詩(shī)人悠然自然，無(wú)所用心的情意，又正與全篇相融洽。如果換成“悠然望南山”，一字之差，意境就會(huì)全然不同。“望”是有意而望，不免顯示出造作之態(tài)，又與整個(gè)情調(diào)相悖。因此，理解了這個(gè)“見”字，全詩(shī)主旨便函初見端倪。如教學(xué)岑參的《白雪歌送武判官歸京》，就可以抓住“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，尤其是抓住“空”字這個(gè)“詩(shī)眼”來(lái)理解，“空”字傳神地寫出了行人遠(yuǎn)去而詩(shī)人仍佇立遠(yuǎn)望的情形，表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情，一個(gè)“空”字，詩(shī)人的種種情態(tài)俱在其中，理解了“空”字，也就理解了全詩(shī)所要表達(dá)的詩(shī)人的思想感情。

這樣的例句還很多，如：“僧敲月下門”的“敲”字，“春風(fēng)又綠江南岸”的“又綠”二字，“人比黃花瘦”的“瘦”字，當(dāng)然，“詩(shī)眼”不僅限于一句中的一兩個(gè)字，它可以是一篇中的一兩句。有的詩(shī)詞中甚至將那些關(guān)鍵的語(yǔ)句在詩(shī)中多次出現(xiàn)，反復(fù)吟唱，以引起詩(shī)者的注意。這些句子，一般都是“意脈句”，也就是“詩(shī)眼”，詩(shī)人通過這種重疊復(fù)沓的形式明確表現(xiàn)出“詩(shī)眼”，像《詩(shī)經(jīng)》中這樣的例句就很多。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生，引起充分的注意，絕不輕易放過。

總之，品味語(yǔ)言，才能更好地把握內(nèi)容，體悟情感，才能在閱讀教學(xué)中更好地體會(huì)到語(yǔ)文的魅力和美。閱讀任何一篇文章，都應(yīng)力求

這樣去做。如果長(zhǎng)期堅(jiān)持，必將養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，形成較強(qiáng)的閱讀能力。

隨機(jī)點(diǎn)撥,因文入理，重視品味語(yǔ)言——提高閱讀品位

周韶楠吉水縣文峰鎮(zhèn)中心學(xué)校

從語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)上看，筆者認(rèn)為重視品味語(yǔ)言才是回歸語(yǔ)文教學(xué)的正道，只有重視隨機(jī)點(diǎn)撥，才能重新賦予語(yǔ)文課其本身獨(dú)特的“語(yǔ)文味”！葉圣陶先生曾說(shuō)：“一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在文字背后的意義，未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語(yǔ)，不要啰里啰嗦，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會(huì)提高。”

多年的語(yǔ)文教學(xué)工作使我認(rèn)識(shí)到，要想讓學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文的主旨，透徹地理解課文的結(jié)構(gòu)層次，語(yǔ)言的運(yùn)用特色，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這就需要教師獨(dú)具匠心的教學(xué)點(diǎn)撥。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，筆者曾這樣設(shè)計(jì)了一個(gè)問題： 試比較以下兩個(gè)句子，哪個(gè)更好？為什么？

原句：“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。”

改句：“我的保姆阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。”

學(xué)生原來(lái)對(duì)文章這個(gè)句子毫不在意的，老師這么一問，一石激起千層浪，學(xué)生馬上議論起來(lái)：“是啊，魯迅先生為什么在文章結(jié)尾這么不厭其煩地介紹阿長(zhǎng)呢？為什么用不同的稱呼呢？”經(jīng)過同學(xué)們不斷的發(fā)言、互相補(bǔ)充后，我適時(shí)點(diǎn)撥：“我的保姆”是介紹阿長(zhǎng)的身份，“長(zhǎng)媽媽”表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬和無(wú)比的懷念，而“阿長(zhǎng)”這個(gè)稱呼很親切，感覺把長(zhǎng)媽媽當(dāng)成了自己人看待（因?yàn)檫@個(gè)稱呼是“我”的祖母專有的叫法）。如果把原句中的“長(zhǎng)媽媽”刪去，就無(wú)法表現(xiàn)作者30年對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和無(wú)比的懷

念。

又如魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》結(jié)尾的一句“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”這個(gè)句子中“狀元宰相”指什么人呢？“地底下”又該怎樣理解呢？在這種情形下，教師就要適時(shí)點(diǎn)撥：因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)文化背景或時(shí)代背景的因素影響，有些文章中的某些詞語(yǔ)已隱含深意，不能只停留在字面的表層意思上去理解，我們要結(jié)合魯迅當(dāng)時(shí)寫此文的時(shí)代背景和文章主旨去理解、品味這些加點(diǎn)詞了——“狀元宰相”指的是國(guó)民黨反動(dòng)派的御用反動(dòng)文人；“地底下”隱喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其革命力量。

再如在教《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，最初讀來(lái)，學(xué)生覺得課文冗長(zhǎng)，頭緒繁多，對(duì)課文的內(nèi)容似乎不大好把握，在整體感知課文使時(shí)，我便采用嘗試教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，先引導(dǎo)學(xué)生嘗試閱讀課文，然后教師出示嘗試思考題：

1、認(rèn)真閱讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事，重點(diǎn)寫的是什么？

2、課文對(duì)哪些內(nèi)容詳寫？哪些內(nèi)容略寫？為什么這樣安排？學(xué)生圍繞這兩條嘗試題嘗試學(xué)習(xí)，對(duì)課文的基本內(nèi)容，詳略結(jié)構(gòu)有了大致的了解，但對(duì)于第二題中的最后一問，自然會(huì)感到有一定的難度。教師抓住這一點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生積極討論，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，各自簡(jiǎn)述對(duì)課文的理解，這就很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，教師最后總結(jié)性點(diǎn)撥，：“略寫的內(nèi)容能使人對(duì)長(zhǎng)媽媽有個(gè)初步的了解，她的外形特征，真實(shí)地反映長(zhǎng)媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意，而詳寫《山海經(jīng)》的事，卻令人對(duì)長(zhǎng)媽媽刮目相看，在作者看來(lái)，‘別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功’，我們可以想到幼小的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激之情”。這樣安排，就很好地突出了文章的主題。通過點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)課文的主旨、結(jié)構(gòu)層次有了確切的了解。

西方有句關(guān)于學(xué)習(xí)的名言：“我聽見了，就忘記了；我看見了，就領(lǐng)會(huì)了；我做過了，就理解了。”這句名言說(shuō)明了實(shí)踐與學(xué)習(xí)的功能。我們可以從這句話中得到一點(diǎn)啟發(fā)：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該要經(jīng)常隨機(jī)點(diǎn)撥,因文入理，重視品味語(yǔ)言，提高學(xué)生的閱讀品位！

第二篇：二班班級(jí)賦

噫吁嚱！嗚呼壯哉！二班之壯，壯于多才俊！王潛及馮雨，情深賢伉儷！爾后晉江有三杰，各有千秋領(lǐng)風(fēng)騷。男生六樓有文陽(yáng)，可以妙筆燦生花。三室詩(shī)發(fā)學(xué)識(shí)博，之后施氏佳琛工作佳。前有興燃黃樺之歌喉，后有林浩韞銘之活躍。瑋達(dá)之雄辯無(wú)人敵，森霖黨性世無(wú)雙。昌夢(mèng)與志群，運(yùn)會(huì)拼搏勇爭(zhēng)光！龍祥呂洋閱卷多，兆陽(yáng)之識(shí)富五車。還有吳斌樂助人，仗義為友不猶豫。

君問何人舞姿美？曉璐身型盈如燕。楊靜珈夷有天籟，繞梁三日不見絕。又有雪真慧琳賽班昭，心靈慧。二班之壯，壯于多才俊！使人聽此意振奮。春容玉彤皆全才，惠娟靈艷性溫婉。麗芳麗華貌如花，小清小菁多嫻雅。張?jiān)埔嗳缡牵卣撝袂喾计纪褓恢钤眨?/p>

琳菁瑤巍慧蘭心，培璇直爽，俊美伶俐。婉瑩與燕林，各自有千秋。小丹溫柔，曉雪直率；孟月可愛，珀景開朗。麗娟性天真，胸有赤子心。二班之壯，壯于多才俊，真情實(shí)意永存心！

第三篇：初中語(yǔ)文一班簡(jiǎn)報(bào)

2012東方市中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)

初中語(yǔ)文一班簡(jiǎn)報(bào)

第二期

主編：邢穎

2013年1月3日

有一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，比貼吧更能凝聚我們的人氣，那就是遠(yuǎn)程研修。

有一種畫面，比美女更能吸引我們的眼球，那就是視頻教程。

有一種討論，比時(shí)政更能引起我們的關(guān)注，那就是專題討論。

有一種感受，比戀愛更能激起我們的熱情，那就是研修感悟。

啊！遠(yuǎn)程研修，你就是我們的戀人，你就是心中的彩虹！

教師職業(yè)道德的修養(yǎng)

趙洪義

東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授

師德修養(yǎng)的途徑和方法

第一、學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)基本途徑，這種學(xué)習(xí)包括相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，有關(guān)道德方面的學(xué)習(xí)，也包括向人學(xué)習(xí)等。

第二、交流和探討，與他人進(jìn)行交流。與他人進(jìn)行交流這種方式是很重要的。因?yàn)榻涣髦胁粩喟l(fā)生著人們之間相互對(duì)話，就某一個(gè)問題，都在談自己的感受。這會(huì)無(wú)形擴(kuò)大自身在教育教學(xué)中多樣化的考慮和選擇，所以交流這種方式在教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)當(dāng)中不可忽視。

第三個(gè)重要的途徑就是實(shí)踐，就是我們所說(shuō)的在實(shí)踐當(dāng)中去體會(huì)，良好教師職業(yè)道德在實(shí)踐中生成、鞏固和發(fā)展。實(shí)踐過程能使我們從中感悟到那些是我們應(yīng)該堅(jiān)持操守的，哪些是我們需要加以調(diào)整的。

2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀教學(xué) 何郁（北京朝陽(yáng)教研中心教研員，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師）

初中古詩(shī)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)五個(gè)方面的內(nèi)容：

1.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的運(yùn)用能力和綜合實(shí)踐性，但不輕視知識(shí)學(xué)習(xí)。

2.強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，但不輕視教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)。

3.強(qiáng)調(diào)朗讀，倡導(dǎo)多種閱讀方式并舉。

4.重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向?qū)﹂喿x的影響作用。

5.強(qiáng)調(diào)多讀書，多動(dòng)筆，少做題。

2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)

王漫（北京教育學(xué)院中文系，副教授）

在閱讀教學(xué)中遵循語(yǔ)文課程的基本理念

（一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)——這是課程的根本目標(biāo)

“語(yǔ)文素養(yǎng)”是2001課標(biāo)提出的重要概念，它包括了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的“語(yǔ)文能力”和新課改強(qiáng)調(diào)的“人文修養(yǎng)”

（二）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)——這里提出了語(yǔ)文教育的三條原則

（1）人文內(nèi)涵。（2）實(shí)踐取向。（3）漢語(yǔ)特點(diǎn)。

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式——這是談基本的學(xué)習(xí)方式 學(xué)習(xí)方式是抽象的理念和狀態(tài)，不等于具體的學(xué)習(xí)方法。“鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)”

（四）努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程——這是指課程格局，也涉及教學(xué)理念

2011年版課標(biāo)提出：“語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染”，又提出“應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”

閱讀教學(xué)應(yīng)規(guī)避的問題

教學(xué)建議第2段指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。”這段話是在總結(jié)10年課改實(shí)踐中的普遍誤區(qū)，對(duì)教師的教學(xué)提出三個(gè)特別提示，即三個(gè)“不應(yīng)”或“防止”，需要老師們認(rèn)真體會(huì)和反思，在自己的教學(xué)中加以規(guī)避。

2011 年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

徐國(guó)珍（北京市海淀教師進(jìn)修學(xué)校，中學(xué)高級(jí)教師）

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)分階段目的與內(nèi)容里，對(duì)第四學(xué)段（7-9 年級(jí)）的綜合性學(xué)習(xí)要求如下：．自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。．能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃。能從書刊或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨(dú)立或合作寫出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。．關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題，搜集資料，調(diào)查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別，學(xué)會(huì)注明所援引資料的出處。

2011 年課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文作文教學(xué) —回到“真實(shí)的寫作”

李衛(wèi)東（北京教育科學(xué)研究院教研員，中學(xué)特級(jí)教師）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》第二部分“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中的“第四學(xué)段（7-9 年級(jí)）”對(duì)寫作提出了 8 點(diǎn)要求：．寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考。．多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)力求有創(chuàng)意。．注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨(dú)立寫作的能力。．寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。．寫記敘性文章，表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)；寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明性文章，做到明白清楚；寫簡(jiǎn)單的議論性文章，做到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫常見應(yīng)用文。．能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫；能根據(jù)文章的基本內(nèi)容和自己的合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。．根據(jù)表達(dá)的需要，借助語(yǔ)感和語(yǔ)文常識(shí)，修改自己的作文，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見解。．作文每學(xué)年一般不少于 14 次，其他練筆不少于 1 萬(wàn)字，45 分鐘能完成不少于 500 字的習(xí)作。

陳珍珍（樓主）老師在臺(tái)上激情四射的上課，臺(tái)下大部分同學(xué)都在認(rèn)真聽講。但是就是有

一、兩個(gè)學(xué)生在下面說(shuō)著“悄悄話”。更神奇的是：老師不說(shuō)，說(shuō)話的學(xué)生也不說(shuō)。老師一開口說(shuō)，說(shuō)話的學(xué)生就嗡嗡嗡的說(shuō)個(gè)沒完。這該怎么辦呢？？？

符蘭芳（回帖）老師在臺(tái)上講課，有一二個(gè)學(xué)生在臺(tái)下講話，我想碰到這類似問題的，應(yīng)該是我們所有老師都有吧。我想學(xué)生講話可能是因?yàn)檫€沒有投入，也有可能是老師上的課他不感興趣。我碰到這種情況的話，我會(huì)悄悄地走到學(xué)生的后面，輕聲提醒他們認(rèn)真聽課，或者設(shè)計(jì)一個(gè)比較簡(jiǎn)單的問題來(lái)提問他，讓他來(lái)參與課堂討論，這樣他應(yīng)該就認(rèn)真聽課了。

符玉峰（樓主）怎樣關(guān)愛留守孩子？

符憶梅（回帖）留守孩子對(duì)別人的防備很深，有很強(qiáng)的自尊心。對(duì)于老師而言，關(guān)愛這樣的孩子還得注意把握一個(gè)度，要讓孩子體會(huì)到你給予的關(guān)愛中所保留的尊重。

林娜（樓主）早讀，很多同學(xué)不開口讀書，怎么辦？

鐘立珠（回帖）可以采用分組的方法,四組互相比賽,哪組讀得最好.一組讀,其他三組要求細(xì)聽,學(xué)生之間會(huì)互相觀看的,而不開口的學(xué)生,怕被同學(xué)發(fā)現(xiàn)沒讀,應(yīng)該都會(huì)開口.試試吧,有點(diǎn)效果的,俺用過

王初娟（樓主）老師們，在教學(xué)中我們應(yīng)如何落實(shí)“練筆” 的理念和要求？ 符明華（回帖）在課堂教學(xué)中,有許多要求背誦的詩(shī)文,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)背誦的同時(shí),要求學(xué)生用正楷字抄寫,可以達(dá)到一箭雙雕的效果。

也來(lái)談?wù)劷處煹挠袃敿医?/p>

聽了趙洪義老師講解的《教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)》里邊的互動(dòng)對(duì)話部分，我對(duì)他們所討論的話題“有償家教”很感興趣。

迫使我去想最初的教師有償家教是怎么能發(fā)展起來(lái)的，教師的有償家教是利還是弊？

認(rèn)為有利有弊。利的是：

一、市場(chǎng)有需求。父母希望自己的孩子有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)到更多的知識(shí)，將來(lái)有更好的發(fā)展，而自己因?yàn)樯罟ぷ鞯脑驔]有時(shí)間去教育孩子，所以他們寧愿花重金來(lái)請(qǐng)家教。

二、利益所驅(qū)動(dòng)。這些年來(lái)，國(guó)家對(duì)教育的投入也加大了。但是教師隊(duì)伍實(shí)在是龐大，分配不到位是常有的事情。又在面對(duì)物價(jià)、房?jī)r(jià)、兒女讀書等問題時(shí)，教師的收入是微不足道的。為了改善自己的生活條件，教師做一些有償家教有何不可。

弊的是：

一、造成不好的社會(huì)風(fēng)氣。“很多有錢有能力的父母都請(qǐng)了家教，那我們的孩子也不能輸在起跑線上呀。”這是那些相對(duì)來(lái)說(shuō)沒錢或者是農(nóng)村父母無(wú)奈的心聲，于是在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下這些父母寧愿勒緊褲腰帶，也要讓自己的孩子家教。

二、花精力，影響本職工作。很難想象一個(gè)整天都忙于做家教的老師，還有什么精力去認(rèn)真教書，還能把心思放在教書育人的本職工作上。何況還有個(gè)別教師利用自己的職位，在班級(jí)里開課文輔導(dǎo)班，在課堂上故意“留一手”，等著在輔導(dǎo)班上“傳教”，這嚴(yán)重地違背了教師的職業(yè)道德，敗壞了教師的名聲。

所以教師在對(duì)待家教這個(gè)問題上，首先要深思熟慮，還要依法執(zhí)教，提高道德的自我修養(yǎng)。

（初中語(yǔ)文一班符蘭芳）

（截止2013年1月3日）

第一次作業(yè)還有以下學(xué)員未完成：

符秀雄東方市三家中學(xué)

陳青梅東方市民族中學(xué)

第四篇：初中語(yǔ)文一班簡(jiǎn)報(bào)

初中語(yǔ)文一班簡(jiǎn)報(bào)

各位老師：

結(jié)束了充實(shí)的暑假，新的學(xué)期開始了。各位老師又迎來(lái)了新的班級(jí)和學(xué)生。希望大家在工作之余，安排好時(shí)間學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在培訓(xùn)中獲取新知，提高自己的業(yè)務(wù)水平。盡量不要等到培訓(xùn)后期突擊工作，很緊張，影響工作和休息。

祝大家中秋快樂！教師節(jié)快樂！

四季流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼又到了中秋時(shí)分。中秋節(jié)是一個(gè)有深刻文化內(nèi)涵和情感的節(jié)日，從古至今，無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它進(jìn)行抒懷。這個(gè)起源于周代，有著三千多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)，經(jīng)過了怎樣的歷史演變，蘊(yùn)含了怎樣的情感，為什么會(huì)成為僅次于春節(jié)的中國(guó)第二大傳統(tǒng)節(jié)日。代表中秋節(jié)文化傳統(tǒng)的特色元素有哪些，它們背后有著怎樣的歷史積淀。中秋節(jié)常過常新，對(duì)國(guó)人影響重大，為什么會(huì)如此牽動(dòng)人心？2014中秋到來(lái)之際，讓我們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)做最深沉的回望，了解它的歷史、故事，如此，給我們的生活積極向上的力量。

? · 周代帝王祭月，出現(xiàn)“中秋”

“中秋”一詞，最早見于《周禮》，有“中秋獻(xiàn)良裘”“中秋夜迎寒”的記載。當(dāng)時(shí)“中秋”只是一個(gè)月令時(shí)間，帝王有祭月習(xí)俗。當(dāng)時(shí)的帝王認(rèn)為太陽(yáng)屬“陽(yáng)”，月亮屬“陰”，每到農(nóng)歷秋天都要在夜晚祭拜月神。后代逐漸演變?yōu)槊耖g的拜月、賞月活動(dòng)。

? · 唐代始定為節(jié)日，玩月吟詩(shī)

定為節(jié)日是在唐代。《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。相傳唐明皇李隆基八月十五日夢(mèng)游月宮后，作《霓裳羽衣曲》。民間傳說(shuō)把八月十五與《霓裳羽衣曲》聯(lián)系在一起，民間有了八月十五過中秋的概念。文人中盛行玩月吟詩(shī)的風(fēng)氣。

? · 宋代百姓同慶，通宵達(dá)旦

宋代，全民同過中秋節(jié)，放假一天，民眾慶祝到天明。《東京夢(mèng)華錄》中有記載當(dāng)時(shí)民間過中秋節(jié)的盛況。宋代文人中秋玩月多伴隨著宴飲聚會(huì)，形成了以文人官僚的詩(shī)筵筆會(huì)和市民宴飲玩樂并行的大眾化的準(zhǔn)節(jié)日。北宋末，破碎了山河，破碎了汴京的明月，中秋的圓月彌足珍貴。“團(tuán)圓”特征及其象征意義被凸顯和強(qiáng)調(diào)。

? · 明清民俗大節(jié)，活動(dòng)多樣

明清后，社會(huì)生活中現(xiàn)實(shí)的功利因素突出，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，中秋成為民眾生活中的重要節(jié)點(diǎn)，上升為與年節(jié)、端午并列的民俗大節(jié)，節(jié)俗活動(dòng)豐富多樣。這點(diǎn)從我們熟知的《紅樓夢(mèng)》中賈府過中秋的盛況便可見一斑。

· 月亮

賞月是中秋節(jié)的主要活動(dòng)。中秋之夜，月色皎潔，一輪滿月預(yù)示團(tuán)圓，因此，中秋節(jié)又稱為“團(tuán)圓節(jié)”。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，圓滿太少，團(tuán)聚不易。客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。月滿之時(shí)，引人懷古思今，給人恒久希望。

? ? ? 月亮的傳說(shuō) 月神崇拜 月亮的別稱

· 月餅

月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

? ? 月餅的由來(lái) 為什么要吃月餅？

· 桂花酒

屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句。每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻穑纫槐鸹劬疲瑲g慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。秋天正是桂花飄香的季節(jié)，桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值，中秋佳節(jié)，品一杯佳釀，花香氳氖，多一分浪漫的氣氛。

· 兔兒爺

月亮的一個(gè)別稱叫玉兔。玉兔是西王母的一個(gè)侍從，負(fù)責(zé)搗藥工作。相傳，京城有一年鬧瘟疫，百姓紛紛病倒，吃藥也無(wú)濟(jì)于事。王母不忍百姓深受苦，派玉兔來(lái)到人間，消除瘟疫。玉兔挨家挨戶治病救人，幫助百姓度過瘟疫的劫難。百姓為了感謝玉兔，便在每年的中秋拜玉兔，并把他尊稱為“兔兒爺。”“兔兒爺”始終沒有成為一個(gè)嚴(yán)肅威嚴(yán)的祭拜對(duì)象，卻給了我們一種特別的感恩的期望。

· 中華各地

中秋節(jié)在中國(guó)是全民性的重大節(jié)日，不但漢族過中秋，侗族、苗族、壯族、傣族、黎族、滿族、朝鮮族等20多個(gè)少數(shù)民族也過中秋節(jié)，但風(fēng)俗各異。

· 外國(guó)習(xí)俗

世界上很多國(guó)家或地區(qū)也有過中秋節(jié)的習(xí)俗，只是時(shí)間、名稱、風(fēng)俗及活動(dòng)方式各有特色。

· 團(tuán)圓

中秋節(jié)代表中國(guó)人生活的理想境界。“人月兩圓”的意境，自古就是中國(guó)人特別追求的美好人倫境界。中國(guó)古代就稱中秋為 “團(tuán)圓節(jié)”。圓潤(rùn)澄澈的中秋明月，給國(guó)人一種精神提示，以天上的圓月來(lái)促進(jìn)人事的團(tuán)圓，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句至今仍是中秋節(jié)日人們引用最多的祝愿。

· 感恩

在中秋節(jié)的這一天，居住在不同地方的人們，都會(huì)凝視同一輪皎潔的明月，月亮就把處在不同空間位置中的人們聯(lián)系了起來(lái)。人們看著月亮就憶起家鄉(xiāng)和親人、友人、故人、恩人，染著月色就起了相思之情和相思之心，人們緬懷過去的崢嶸歲月，人們憶起人間的點(diǎn)滴恩情。郵遞月餅，郵寄鮮花，短信祝福，電話問候，都成為現(xiàn)代人表達(dá)相愛之情、感恩之心的途徑。感念恩情給我們的生活帶來(lái)了無(wú)盡的意味，施恩和感恩密切了彼此的關(guān)聯(lián)，凈化了我們的心靈，懂得感恩也成為我們民族和諧進(jìn)步的力量源泉。

· 唐詩(shī)

? ? 《天竺寺八月十五日夜桂子》（皮日休）《八月十五日夜湓亭忘月》（白居易）

? ? ? 《月夜》（劉方平）《關(guān)山月》李白 《月下獨(dú)酌》李白

· 宋詞

? ? ? 《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》（蘇軾）《行香子?天與秋光》（李清照）《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》（曾幾）

? 《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》（辛棄疾）

? 《菩薩蠻?何須急管吹云暝》（高觀國(guó)）

· 現(xiàn)代名篇

? ? ? ? 《我是嫦娥》（蘇叔陽(yáng)）《北平最美的時(shí)候》（老舍）《月，闕也》（張曉風(fēng)）《秋天的況味》（林語(yǔ)堂）

第五篇：初中英語(yǔ)二班簡(jiǎn)報(bào)第三期

初中英語(yǔ)二班簡(jiǎn)報(bào)第三期

優(yōu)秀作業(yè)選登

提交者： 張麗（提交時(shí)間：11/4/2012 PM 7:06:53）

答題內(nèi)容：

具體案例：基本情況：我班武某，平時(shí)傲氣十足，總以為自己比別人強(qiáng)，與同學(xué)在一起，常常趾高氣揚(yáng)，瞧不起別人，喜歡罵人，甚至打人，同學(xué)們對(duì)他是敬而遠(yuǎn)之，都不想理他。這就導(dǎo)致他在班里很孤立，沒有人愿意和他交朋友，漸漸地學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，以至于后來(lái)由于對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，不愿進(jìn)學(xué)校，經(jīng)常逃學(xué)、缺課，遲到、不做作業(yè)，老師和家長(zhǎng)對(duì)他都很頭痛。

分析原因：武某以自我為中心的思想比較嚴(yán)重。因?yàn)榧彝ジ辉＃改冈谕饨?jīng)商，爺奶溺愛，在家要什么給什么。自然而然以為其他人都應(yīng)該圍著他轉(zhuǎn)，因此導(dǎo)致交往不良。就武某而言，他對(duì)自我評(píng)價(jià)過高，認(rèn)為自己高人一等，看不起其他同學(xué)，在家庭里他是“小皇帝”，在外也應(yīng)該是“小霸王”，認(rèn)為別人都要聽他的，影響了他與同學(xué)的正常交往。久而久之，致使心理變異，情緒暴躁，學(xué)習(xí)不好。

采取的解決問題的措施 ：改變學(xué)生以自我為中心，片面的人際交往觀念，使該生對(duì)人際關(guān)系有一種積極全面、正確的認(rèn)識(shí)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)懂得尊重他人，理解他人，才會(huì)得到他人的尊重。首先，老師以朋友的身份，經(jīng)常和他談心，當(dāng)他打罵別人時(shí)，讓他換位思考談?wù)勛约旱母惺埽瑥膬?nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。其次，鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng)，并讓幾個(gè)班干部多幫助他。因?yàn)樗麄€(gè)子高，體育很好，在上屆校運(yùn)動(dòng)會(huì)中，武某跑步得了第一，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)，并且武某自己也增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。另外，老師要多和家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)多關(guān)心孩子，多和孩子溝通。而不是一味的用金錢滿足。如果孩子做錯(cuò)了，家長(zhǎng)要嚴(yán)厲批評(píng)，如果孩子有了點(diǎn)成績(jī)，也要大力表?yè)P(yáng)。最后，引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)自己的不足，看到別人的長(zhǎng)處，讓他過一段時(shí)間做一個(gè)自我總結(jié)，并由老師補(bǔ)充說(shuō)明。同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)分也要起到監(jiān)督和幫助的作用。

提交者： 何金玲（提交時(shí)間：2012-3-30 10:01:10）

學(xué)生心理發(fā)展中出現(xiàn)的問題的具體實(shí)例,分析其產(chǎn)生原因并提出解決問題的方案。我班里一個(gè)叫李l麗的女生，平時(shí)抑郁寡言，課堂上總是沉悶無(wú)語(yǔ)，學(xué)習(xí)成績(jī)也一直在中下游徘徊，天天憂心忡忡的樣子，對(duì)未來(lái)感到茫然而無(wú)信心。她幾乎不與其他學(xué)生說(shuō)話，后來(lái)發(fā)展到，王健一說(shuō)話，就有女生過來(lái)拍她的頭說(shuō)：你怎么還說(shuō)話了？從此，她就更不說(shuō)話了，也不再與人交往，下了課也多是縮在自己的座位里不出來(lái)。

產(chǎn)生原因：

1、家庭因素：其父望女成鳳心切，對(duì)孩子要求過嚴(yán)，一有錯(cuò)誤或成績(jī)不如意，就言語(yǔ)貶低，常是動(dòng)輒打罵。其母沒有文化，又忙于生計(jì)，忽略了孩子心理上的變化。孩子不能得到溫馨的父愛和母愛，沒有從父母那里得到正確的評(píng)價(jià)，總是認(rèn)為自己是個(gè)“笨孩子，一輩子也掙不出飯吃”，會(huì)是父母的累贅。家長(zhǎng)對(duì)子女的期望值過高，加上錯(cuò)誤的家教策略和“代溝”，使得生活中的某些方面對(duì)孩子的心理影響很大。

2、生理因素：孩子年齡小，因父親教育方法不當(dāng)，使得孩子產(chǎn)生了恐懼感，和自感不如別人的嚴(yán)重的自卑感；不知情的老師過于嚴(yán)厲的批評(píng)，同學(xué)們投來(lái)的不理解的目光，使他表現(xiàn)為情緒憂傷，孤僻，畏縮，做事缺乏自信心。

3、學(xué)校、社會(huì)因素：由于沒有得到及時(shí)而恰當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)適，李麗的心理開始出現(xiàn)了自閉的征兆。同班的同學(xué)都是自我意識(shí)很強(qiáng)，好表現(xiàn)也很自尊，心里想得更多的是自己，不懂得考慮他人的感受，更沒有學(xué)會(huì)如何去關(guān)愛他人。李麗因遭到旁人的嘲笑、冷落而形成自卑心理。在這樣一群同齡人中，她孤獨(dú)感更強(qiáng)烈了，心里越發(fā)覺得這世界存在巨大壓力。無(wú)法驅(qū)散的恐懼折磨著這個(gè)原本活潑的孩子，她變得更加寡言少語(yǔ)，精神萎靡不振，不知情由的老師過于嚴(yán)厲的批評(píng)，同學(xué)們投來(lái)的不理解的目光，使她失去了向別人傾訴的勇氣，她完全拒絕與任何人溝通。

經(jīng)過以上的分析，可以看出家庭教育和家庭環(huán)境對(duì)青少年學(xué)生的心理確實(shí)產(chǎn)生很大的影響，必須幫助這個(gè)孩子維持良好的心理狀態(tài)，我們?cè)谄綍r(shí)教育工作中必須分析它，解決它，這樣才能達(dá)到“通過教育培養(yǎng)人”的目的。

解決方案：

一、家校攜手，正確教育。學(xué)校教育與家庭教育是影響兒童健康成長(zhǎng)的主要因素，想要提高心理健康教育的效果，家長(zhǎng)必須轉(zhuǎn)變教育方式，配合學(xué)校，共同打造純凈的心育天空。學(xué)生有2／3時(shí)間是在家庭中度過，父母的言行舉止，心理狀態(tài)對(duì)孩子影響極大，要提高家庭心理健康教育的效果，必須喚起家長(zhǎng)對(duì)子女的心理健康的關(guān)注，為此，我多次家訪，及時(shí)向家長(zhǎng)講孩子在校的表現(xiàn)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育觀念和思想，掌握科學(xué)的教育方法。讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)從生命的高度來(lái)審視孩子的心靈教育，用和煦的愛和適當(dāng)?shù)呢?zé)任心來(lái)澆灌、潤(rùn)澤學(xué)生稚嫩的心靈。

二、交流溝通，塑造自信。教師多與孩子溝通交流，幫助他們重新認(rèn)識(shí)父母之愛，應(yīng)讓孩子從正面去理解父母“望子成才”的想法和期望，要突出父母愛他們的一面，打消他們對(duì)父母的怨氣和恐懼感，重新樹立他們對(duì)父母的信任感和依賴感。在與孩子交流時(shí)，要有意時(shí)時(shí)提及父母對(duì)他們的關(guān)懷，并表示贊賞，以加深他對(duì)父母的親子之情，實(shí)現(xiàn)自我教育。讓他學(xué)會(huì)正確歸因,進(jìn)一步提高能力。有些學(xué)生幼年時(shí)形成膽小、內(nèi)向的性格,隨著年齡、閱歷、能力的增長(zhǎng),很想獲得別人的尊重和重視,但沒有找到符合自己實(shí)際的辦法,一旦遭到失敗,就歸因?yàn)樽约罕?或者是運(yùn)氣不好等個(gè)人無(wú)法控制的因素。教師老師要善于為學(xué)生創(chuàng)造條件，給孩子創(chuàng)造表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)，讓他嘗到成功的喜悅。努力發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)注他的進(jìn)步，讓他意識(shí)到自己在集體中的地位，讓他更加渴望進(jìn)步給她帶來(lái)的自信心。可以適當(dāng)設(shè)置一些任務(wù)給她,讓他能夠多做,并且做得到,讓每一次的成功帶來(lái)喜悅,帶來(lái)信心,不斷增強(qiáng)自信。

三、集體融合，感受溫暖。創(chuàng)設(shè)溫暖的班集體，讓她感受到老師和同學(xué)們的善意和關(guān)心，讓她感覺生活在融洽、溫馨的班集體里。注意引導(dǎo)她多參加集體活動(dòng)，以培養(yǎng)積極情緒和優(yōu)良性格。

對(duì)待這類學(xué)生的教育，要講究教育的方式、方法，以達(dá)到更好的教育效果，為學(xué)生健康的心靈保駕護(hù)航。教育的真諦在于促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)，精神成長(zhǎng)的核心是心理成長(zhǎng)。學(xué)生心理的健康發(fā)展，既是一切教育的前提和基礎(chǔ)，也是教育最核心的目標(biāo)。因此，每一個(gè)教師和家長(zhǎng)都要關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展，提升學(xué)生的心理健康。