第一篇：考試一

長沙市芙蓉區2012年音樂教師考編真題

一、單項選擇題（圖答題卡）

《百鳥朝鳳》

山東民歌

古典樂派三杰

波萊羅舞曲

拉威爾

二、判斷題（圖答題卡）

青海花兒,內蒙牧歌,陜北信天游都是屬于山歌（×）

在美國南北戰爭和法國資產階級大革命中，出現了一種節奏鏗鏘、音調高昂的革命歌曲，《同 志們，勇敢的前進》就是其中最著名的一首。（×）

三、填空題

1、我國民族樂器分為吹管樂組彈撥樂組 弓弦樂組打擊樂組。

2、基礎音階的名稱為（音名）和（唱名）兩種標記（《仙女》）是法國浪漫芭蕾舞劇的處女作和早期代表作，也是芭蕾史上開腳尖舞之先河的里程碑之作。

3、五聲調式缺少三全音和（半音）秧歌劇代表作除《兄妹開荒》《白毛女》外還有哪部出名的（《夫妻識字》）

4、（聶耳）的音樂創作反映工人階級的。為中國無產階級革命音樂的發展明確了方向。

5、（《藍色多瑙河圓舞曲》）是奧地利作曲家（約翰|施特勞斯）創作的，為典型的維也納圓舞曲結構。

6、第一個使音用美學這個概念的是德國詩人、音樂家（舒巴特）他寫過一本《論音樂美學》

7、京韻大鼓流行于（北京）、（天津）一帶；和弦中的兩個協和和弦；

8、（男人最愛的大三，小三咯）三全音是指（增四減五）；

9、填一部我國頒布的與義務教育有關的法律名稱（義務教育法）；

10、D.S是指（從記號處反復）；

11、《跳蚤之歌》的作者 詞：德國詩人（歌德）曲：俄國作曲家（穆索爾斯基）

四、調式分析

兩個旋律調式分析題

五、學堂樂歌

學堂樂歌的背景

創作特點，歌詞特點。

六、寫調式音階

將G和聲大調，和聲小調，五聲調式，燕樂，清樂調式等

七、提供了達人秀冠軍劉偉的故事和一張圖片，一個老師將這個故事用在課堂教學上。（沒有教學經過）你根據教育學，心理學的知識，分析這位教師貫徹了哪些教學原則，應用了哪些教學方法？

八、提供《長江之歌》的樂譜。分析其曲式和調性，寫出簡單的結構圖；教學目標； 分析教材。

第二篇：一建考試

關于做好2011一級建造師執業資格考試考務工作的通知

各省轄市人力資源和社會保障局、住房城鄉建設局（委），省直及中央駐豫單位，各大專院校：

根據人力資源和社會保障部人事考試中心《關于做好2011一級建造師資格考試考務工作的通知》（人考中心函[2011]18號）、原人事部辦公廳《關于建造師考試專業類別調整的通知》（國人廳[2007]213號）、原人事部、原建設部《關于印發<建造師執業資格制度暫行規定>的通知》（人發[2002]111號）、原河南省人事廳、原省建設廳《關于轉發人事部、建設部<關于印發<建造師執業資格考試實施辦法>和<建造師執業資格考核認定辦法>的通知>的通知》(豫人職[2004]7號)精神,現將一級建造師資格考試考務工作有關事項通知如下:

一、考試時間、科目、專業及考點設置

9月24日上午 9:00--11:00 建設工程經濟

下午 2:00--5:00 建設工程法規及相關知識

9月25日上午9:00--12:00 建設工程項目管理

下午2:00--6:00 專業工程管理與實務（10個專業）

考點統一設在鄭州。

二、報考專業類別

按照原人事部辦公廳、原建設部辦公廳《關于建造師資格考試相關科目專業類別調整有關問題的通知》（國人廳發[2006]213號）“自2008起，一級建造師資格考試報名均應按照調整后《專業工程管理與實務》科目的專業類別進行”的規定，2011的考試報名為10個專業類別。

調整后，一級建造師資格考試《專業工程管理與實務》科目設置10個專業類別：建筑工程、公路工程、鐵路工程、民航機場工程、港口與航道工程、水利水電工程、市政公用工程、通信與廣電工程、礦業工程、機電工程。其中建筑工程、礦業工程、機電工程的專業名稱及代碼不變，公路工程、鐵路工程、民航機場工程、港口與航道工程、水利水電工程、市政公用工程、通信與廣電工程延用原公路、鐵路、民航機場、港口與航道、水利水電、市政公用、通信與廣電的專業代碼和科目代碼。取消原房屋建筑、電力、礦山、冶煉、機電安裝和裝飾裝修的專業代碼。一級建造師相應專業考試亦采用此規則（見附件

3、附件4）。

三、報名及免試條件

（一）參加全部科目（考四科）考試條件：

凡遵守國家法律、法規，具備下列條件之一者，可申請參加一級建造師執業資格考試：

1、取得工程類或工程經濟類大學專科學歷,工作滿6年,其中從事建設工程項目施工管理工作滿4年。

2、取得工程類或工程經濟類大學本科學歷,工作滿4年,其中從事建設工程項目施工管理工作滿3年。

3、取得工程類或工程經濟類雙學士學位或研究生班畢業,工作滿3年,其中從事建設工程項目施工管理工作滿2年。

4、取得工程類或工程經濟類碩士學位,工作滿2年，從事建設工程項目施工管理工作滿1年。

5、取得工程類或工程經濟類博士學位，從事建設工程項目施工管理工作滿1年。

6、工作年限的計算截至2011年12月31日。

（二）參加免試部分科目（考二科）考試條件：

符合《暫行規定》有關報名條件，于2003年12月31日前，取得原建設部頒發的《建筑業企業一級項目經理資質證書》或取得原建設部頒發的一級建造師臨時執業證書。并符合下列條件之一的人員，可免試《建設工程經濟》和《建設工程項目管理》2個科目，只參加《建設工程法規及相關知識》和《專業工程管理與實務》2個科目的考試：

1、受聘擔任工程或工程經濟類高級專業技術職務。

2、具有工程類或工程經濟類大學專科以上學歷并從事建設項目施工管理工作滿20年。

（三）“一級建造師相應專業考試”為單獨列項考試，按非滾動形式進行管理。已取得一級建造師執業資格證書的人員在報考相應專業時須提交資格證書，各地在組織報名時要嚴格審查報考者條件。

四、取得執業資格證書的條件

一級建造師執業資格考試分為滾動考試和非滾動考試兩種管理辦法。參加全部科目考試（考四科）的實行滾動管理辦法，即必須在連續兩個考試內通過全部科目方可獲得執業資格證書；符合免試條件（考兩科）的實行非滾動管理辦法，即兩科必須在一個考試內通過才能獲得執業資格證書；參加一級建造師相應專業考試的，當年報考專業考試合格后核發國家統一印制的相應專業合格證明，該證明作為注冊時增加執業專業類別的依據。

五、報名時間、辦法及準考證打印

2011一級建造師考試實行網上報名和現場資格審查相結合的辦法。網上報名時間：2011 年6月1日9：00至2011年6月20日17：00。照片上傳截止時間：2011 年6月19日17：00（法定假日除外）。

現場資格審查時間：在2011年6月1日至2011年6月22日期間進行（省轄市現場資格審查具體時間由各省轄市政府人事（職改）部門確定，省直現場資格審查時間為2011年6月20、21、22日）。

各省轄市人事考試機構將通過現場資格審查的新老考生狀態在網上設置為“資格審核通過（”具體操作流程請參照“網上資格審核有關情況說明”），并于2011年6月30日前將《一級建造師執業資格考試報名匯總審批表》和《一級建造師相應專業考試報名匯總審批表》用電子郵件發給省人事考試中心計算機部。

省直各報考單位于2011年6月28日前將通過資格審查人員的《一級建造師執業資格考試報名匯總審批表》和《一級建造師相應專業考試報名匯總審批表》送交省人事考試中心。

網上繳費時間：2011年7月8日9：00至7月15日17：00。

（一）報名辦法

1、填寫信息，上傳照片。登陸 河 南 人 事 考 試 網（http//），點擊“網上報名”進入網上報名系統，點擊“首次登陸”，按要求填寫個人報名信息，上傳照片。考生請注意上傳符合系統規定、清晰、無變形、一寸近期正面免冠證件照（紅底、藍底、白底均可），jpg格式。利用圖片軟件制作時，圖片大小寬為130像素,高度為160像素，最終效果以輸出后的大小為準；寬高比例約為1.3:1.6，像素大小30kb以下，以便制作準考證及日后使用。考生上傳信息后要牢記網上報名序號，以備再次登陸網上報名系統時使用。省人事考試中心工作人員在報考人員上傳照片后一個工作日內完成照片審核工作，報考人員應再次登陸網上報名系統查看是否通過審核，未通過審核的須

重新上傳照片，通過審核后用A4紙打印《資格考試報名表》一式兩份，一份本人留存，一份資格審查時使用。考生填寫個人報名信息時，省直和中央駐鄭副廳級以上單位在省人事考試中心有主管單位報考代碼的考生（下稱“省直考生”）需填寫主管單位代碼（可在網上查詢），各省轄市考生不用填寫單位代碼。考區為必填項。省直考生填考區和報名點時要填“省直”不要填“鄭州”，省轄市考生要填所在省轄市名稱。

2、現場資格審查。現場資格審查時新考生和免試部分科目的考生須提交《資格考試報名表》、身份證及復印件、學歷（學位）證書、專業技術職務證書、主管單位出具的參加相關工作經歷證明；已取得一級建造師執業資格證書的人員報考《專業工程管理與實務》相應專業時應提交《資格考試報名表》和資格證書；老考生須向所在單位人事部門提交《資格考試報名表》，單位人事部門根據《資格考試報名表》打印填寫《匯總審批表》。

各省轄市符合條件的報考人員由所在單位及行業主管部門按照規定條件對申報人提供的材料進行核實并填寫打印《一級建造師執業資格考試報名匯總審批表》（新、老考生要分別匯總）和《一級建造師相應專業考試報名匯總審批表》（見附件

1、附件2），主管單位攜帶考生資格審查材料和《匯總審批表》到省轄市建設行政主管部門初審，然后到省轄市政府人事（職稱）部門進行資格審查，最后攜帶資格審查合格人員的《資格考試報名表》、《一級建造師執業資格考試報名匯總審批表》和《一級建造師相應專業考試報名匯總審批表》到省轄市人事考試機構辦理報名手續。

省直和中央駐鄭副廳級以上單位符合條件的報考人員，由所在單位及行業主管部門核實并打印填寫《一級建造師執業資格考試報名匯總審批表》（新、老考生分別匯總）和《一級建造師相應專業考試報名匯總審批表》，由主管單位攜帶報考人員資格審查材料和《匯總審批表》到省住房和城鄉建設廳建筑管理處初審（鄭州市鄭東新區商務內環路29號新蒲大廈1406室），然后到省人力資源和社會保障廳職稱處（鄭東新區金水路與農業路往北200米正光路11號，省政府新綜合辦公樓D區5樓D503A、D525B房間）資格審查，最后在規定時間內攜帶資格審查合格人員的《資格考試報名表》、《一級建造師執業資格考試報名匯總審批表》和《一級建造師相應專業考試報名匯總審批表》到省人事考試中心辦理報名手續。

3、網上繳費。經審查符合報名條件的考生，方可進行網上繳費。考生在規定時間內進入報名網站 “網上報名”欄目，按照提示步驟進行網上繳費，繳費須使用工商銀行卡或交通銀行卡（開通網上交易功能）。按照河南省發改委《關于注冊建造師執業資格考試收費有關問題的批復》（豫發改收費[2007]1519號）規定，《專業工程管理與實務》每人收取70元考試費，其他三科按每人每科55元收取考試費。

（二）打印準考證。2011年9月19日9：00至9月25日14：00，網上已繳費的考生登陸河南人事考試網（http//）,進入“網上報名”自行打印準考證（A4紙）。

（三）省直和中央駐豫單位（不含駐鄭副廳級以上各單位）的專業技術人員按屬地原則報考；實行人事代理單位（或個人）的報名工作，由各級政府人事部門所屬人才交流中心(機構)負責。

六、注意事項

（一）各市、各部門在組織報名時，要嚴格按照報名條件，把好資格審查關。未

經相應人事部門資格審查合格的報考人員，不予辦理報名手續。

（二）檔案號是滾動管理的依據，考生一定要記好自己的檔案號，以備下報考時使用。

（三）各報考單位在匯總填寫《一級建造師執業資格考試報名匯總審批表》和《一級建造師相應專業考試報名匯總審批表》時，應填寫報考人員在網上報名時系統自動生成的網上報名序號，并將非免試類、免試類（考二科）、一級建造師相應專業考試的考生分別匯總。望考生在填報科目時要認真填報，因單位或個人填報錯誤的科目，不予修改。

（四）各省轄市報考單位和省直報考單位的《一級建造師執業資格考試報名匯總審批表》和《一級建造師相應專業考試報名匯總審批表》是省（市）人事考試機構確定考生是否通過資格審查和能否繳費的依據。各省轄市報考單位和省直報考單位務必核對準確后按規定時間報送，否則，將影響考生網上繳費。

（五）一級建造師執業資格考試的四個科目中《建設工程經濟》、《建設工程法規及相關知識》、《建設工程項目管理》三個科目為客觀題，用2B鉛筆在答題卡上作答。《專業工程管理與實務》為主、客觀題混合卷，在專用答題卡上作答，采用網絡評卷，考生在答題時要認真閱讀作答須知（答題卡首頁），嚴格按照要求，在有效區域內作答，超出區域作答無效。主觀題部分必須使用黑色墨水筆作答，客觀題部分必須使用2B鉛筆填涂。

（六）考生應考時，必須攜帶身份證、準考證、黑色墨水筆、2B鉛筆、橡皮和無聲無文本編程功能的計算器，其它物品一律不得攜帶。各科試卷卷本可做草稿紙使用，考后收回，不再另發草稿紙。

（七）全省考生可登錄河南人事考試網（http//）查詢考試成績。

附件：

1、一級建造師執業資格考試報名匯總審批表

2、一級建造師相應專業考試報名匯總審批表

3、一級建造師執業資格考試考試代碼及名稱表

4、一級建造師相應專業考試考試代碼及名稱表

河南省人力資源和社會保障廳河南省住房和城鄉建設廳

2011年5月6日

一級建造師執業資格考試報名匯總審(1).doc

一級建造師相應專業考試報名匯總審(1).doc

一級建造師執業資格考試考試代碼及(1).doc

一級建造師相應專業考試考試代碼及(1).doc

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第三篇：一模考試

2011年濰坊市高考模擬考試

優秀作文集錦

閱讀下面的文字，根據要求作文。

苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。

——里希特《長庚星》

根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

1、直面苦難 市區考生

如果說苦難猶如一片橫崖、遮天蔽日的大森林，它的幽深，它的靜寂常使你望而生畏，止步不前，那么直面苦難的態度就是指南的羅盤，永遠為你指明前進的方向。

如果說苦難猶如紅軍長征的皚皚雪山、茫茫草地，它的艱險、它的酷寒常使你迷失前進的方向，那么直面苦難的態度就是紅軍頭上的閃閃的紅星，不斷作為你攀登動力的源泉。

人生時有光明，時有陰雨，面對人生的苦難，面對生命難以承受之重，怎樣擺脫苦難，扼住生命的咽喉？魯迅的回答是：直面人生。

直面人生，直面人生的苦難。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”這是魯迅給我們的訓誡；“人生的一切變化，一切魅力，一切美，都是由光明和陰影構成的。”這是列夫·托爾斯泰的箴言；“人是的一生總是難免有沉浮，反復的一沉一浮對于一個人來說正是磨練，因此浮在上面的用不著驕傲，沉在底下的，更不必悲觀，必須以率直的態度，樂觀進取，向前邁進。”這是松下幸之助的忠告；“風平浪靜的海面上，所有的人都可以并驅競勝，在風浪來襲時，只有大勇大智的人才可以處之泰然。”這是莎士比亞對直面苦難所作的最好的詮釋。因此，面對苦難，毫無畏懼之心，直面它，方能戰勝它。

像荷花一般地直面風雨的苦難，雨滴之所以壓不垮它那纖弱的枝干，是因為它直面風雨，經受住了考驗。像霍金一般地直面疾病的苦難，面對全身癱瘓的現實，他仍能擺正樂觀的心態，直面苦難，使得黑洞理論飛出狹小的輪椅，飛向廣闊的宇宙世界。

像克里斯蒂諾·羅納爾多的直面貧窮的苦難。小小的豐沙 封鎖不住一顆追尋足球的 少年之心。直面眼前的種種苦難，終成就了一位卓越的天才少年。

有那么一些果實，在遭受霜雪的打擊時，執著地直面上空，而它們也在成熟后更香更甜一些。有那么一些人，在飽受挫折之后，仍挺直腰桿，直面人生，而它們的人生之路在不久的將來會更順暢一些。

于自然界而言，或許命運更喜歡垂青那些直面風雨生長的種子，于人生而言，或許命運更喜歡將碩果饋贈給含淚微笑的靈魂。

2、不畏浮云遮望眼

市區考生

處在彌漫一切的黑暗中時，摯一把火，發現黑暗不過是畏光的孩子，一驅即散；在奔騰的浪濤中，揚帆起航，看清洶涌的急流不過是無奈的掙扎，難陰你我；茫茫的苦難猶如墨色的天幕，我們對它發問：能奈我何？

不畏浮云遮望眼，苦難遠沒有它表現的那般可怕，當你拾起勇氣，奮起千鈞之棒迎向它時，或許你會因它的在堪一擊啞然失笑吧??

苦難曾嚇退過許多人，但它永遠難不住那些真的猛士：在清王朝腐蝕后的中華大地，一個彌漫著硝煙的時代里，魯迅看到了四面八方撲來的列強兇獸，發現了國民的麻木不仁正一點點吞噬著中華因這可怖的困境里，他以筆桿做長鞭，生生憑一己之力鞭醒了一個時代，喚醒了沉醒已久的中華巨龍！列強猛獸原來是喪家之犬，麻木不仁下藏著的是鐵血柔情。從此，玉宇澄清了萬里埃。

困境難不倒智士，苦難嚇不退英雄，浩繁衍的史冊總有一片片遮去一切的烏云，但也總會有一只手，撥開云霧，讓大地重現光明：史遷面對肉身的折磨不皺眉頭，在輝煌的史冊面前，往日苦楚盡化為過眼云煙；太白宦海失意，但在詩的春天里，那段曾經難耐的嚴寒又成為他化為詩中之仙的重要助力；毛澤東帶領紅軍戰士過雪山走草地，幾多艱辛，然而比起那天安門城樓上舉國沸騰的壯景，烏蒙山只亦作一顆泥丸??

“不畏浮云遮望眼。”這詩句是多么地智慧卓然。不錯，戰勝人們的往往不是那看似可怕的困難，而是人們那顆因為畏懼而不住顫抖的心。

不禁想起那些可憐的人們：楚趙國君們國懼怕秦人的爭戰，寧可割地換偷生，不知生命便因此流逝；秦檜因面對金國鐵蹄而生的退縮，不僅害死忠良，更是遺臭萬年；慈禧太后正是沒有認清形勢的長遠眼光，在屢屢退讓后，中華被列強分割。可憐的人們鑄成可笑的錯，困境中他們只會退縮。“不畏浮云遮望眼。”其實，一切并沒有那么可怕，我們要做的僅僅是用光明驅走黑暗，揚帆來抗擊浪潮，在困難來臨時，向前踏出一步，朗聲而呼：苦難永難奈我！

3、勇敢面對苦難

臨朐考生

歌德曾說：“流水在碰到礁石時，才釋放出活力。”苦難之于人生，便是流水旅途中的礁石，只要我們勇于面對，便可讓生命釋放出活力。

生命太過淺薄，人生一程，多舛多難。面對苦難，總有人心生退縮，以為苦難是李白筆下之蜀道——劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。殊不知，它只是一道虛立的城墻，咬一咬牙，便可推倒了。于是，可以借此身登青云梯，橫絕峨眉顛。

正如里希特《長庚星》中所說：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”苦難并沒有多堅硬，它只有在懦弱者面前可以略呈威風，在勇敢者眼中，它只是一根軟骨頭。面對苦難，只需有一種愈挫愈勇的不屈，有一顆堅強的心。

苦難在勇敢者眼里是一塊礪石，是磨杵成針的工具。勇于面對苦難，戰勝苦難，做心靈的強者，再回頭看它時，已是云淡風輕。苦難是屈子的放逐，是孫子的臏腳，是不韋的遷蜀，是韓非的囚秦。面對苦難，這些勇者不屈不撓，夢想不曾遠離，前方依舊光明，他們如此堅定，在歷史的長河中留下了最激蕩的一朵浪花，重重地滌蕩掉苦難的陰影。

苦難在不屈者的眼里，只是光影后的襯景。勇敢者面對苦難，絕不以淚洗面，而是以一種屹立不倒山神般身形站立，一步一個腳印，深深地刻入人們的心中。李清照面對丈夫離逝的孤苦，山河破碎的感傷，她沒有被擊倒，她以不屈者的形象，緊握手中的筆，寫下了“生當做人杰，死亦為鬼雄”這樣的豪邁詩章，將自己永遠地寫入歷史。

法國時尚雜志《Elle》前任總編輯讓·多米尼克·鮑比身體除左眼皮肌肉外全身癱瘓，然而他卻用這左眼皮眨動出了一部《潛水鐘與蝴蝶》，他告訴我們，即使身上背負一座沉重的潛水鐘，也要有勇氣像蝴蝶那樣追求自由，勇敢地飛翔。苦難讓鮑比在病苦中飛翔，讓《潛水鐘與蝴蝶》飛遍全球。

苦難即如此怯懦，當我們勇敢地面對它時，你就會發現，原來苦難，不過爾爾。

4、苦難，紙糊的老虎

臨朐考生 仰望高山，壁立千仞，高聳入云，心生膽怯，只能在山腳徘徊；勇敢面對，順勢而攀，站立于絕頂之上，方覺不過如此。苦難如高山，笑對這紙糊的老虎，開辟屬于自己的一片天空。

黑云壓城城欲摧，苦難亦如此，仿佛強大的要將我們壓垮。遠處烏云墨黑，電閃雷鳴，就像要把我們吞噬。勇敢地走過去，身臨其下，結果卻發現，這黑色不過是灰色而已。

苦難就如這紙糊的老虎，你弱它就強，你強它就弱。如果遠看其形，威武雄壯，虎嘯聲洞穿了你的心肺，讓你心怯，這樣的戰斗必敗，而且會拿敗得一塌糊涂。

翟默，多年前只是一位小有名氣的畫家，只能用手中的畫筆描繪心中的夢想，可當他首次接觸航海帆船的刺激時，他便被吸引住了。可現實這只老虎闖了出來，翟默想航海旅行，國內外的航海家都持否定態度，并且沒有一家保險公司愿意擔保。

他沒有被嚇到，他從朋友那里買來一條船，從最簡單的技術學起，他拼搏、奮斗，付出了血淚，最終成為我國首位無動力帆船航游全球的人。

他成功了，他成功地將這只苦難的紙老虎擊敗，成就了自己別樣的人生。

相比之下，屈原將自己的生命獻之于汨羅江中，表現了他的無奈與悲痛。但更重要的是，他把苦難看得太過強大，對前途悲觀失望，不去奮力抗爭，另尋救國良策，結果，他被這只紙老虎擊垮，空留一聲嘆息。可悲，可嘆！

苦難這只紙老虎不僅想要嚇住前行的人，卻也想要阻止一個國家的前進之路。這幾年來，我們經歷了太多的苦難：冰雪凍害、汶川地震、60年不遇的旱災??苦難這只紙老虎以其強大的外表，嚇倒了很多人，讓很多人失去了生活的信心，失去了繼續前行的勇氣。

看伏虎英雄來了：溫總理親臨災害第一現場，指揮救災；解放軍官兵來了，成就了一道綠色的生命守護線；我們的白衣天使來了，經歷了唐山大地震的農民兄弟來了??我們都來了。全國人民有錢的出錢，有力的出力，萬眾一心，眾志成城，苦難這只紙老虎夾著尾巴灰溜溜地跑掉了。

多難興邦，苦難這只紙老虎嚇不倒英雄的中國人民，它只能讓我們愈戰愈強，提高我們的民族凝聚力和影響力。

苦難，紙糊的老虎，走向它，擊敗它，讓生命的空白處常見豐盈，讓生命的塌縮處流淌著希望的光輝。

5、直面苦難

安丘考生

里希特在《長庚星》中這樣寫道：苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。這告訴我們，苦難并不可怕，直面苦難，我閃才會發現，苦難只不守是一次小小的挫折。

魯迅在悼念劉和珍時曾這樣寫道：真正的能干，敢于直面慘淡的人生。苦難，于史鐵生而言，就是一個無緣慘淡的人生。

文革期間，史鐵生響應號召，下鄉插隊。年少輕狂，激揚文字，殊不知，殘疾竟落于他身。人生，猶如一場鬧劇，繁華瞬間變成落寞。逃避，他選擇了逃避這慘淡的人生，逃避這無法躲避的苦難。針尖麥芒的思想在地激烈交戰，人生的拉鋸戰在此展開。他于這里完成了的思想的暗戀、靈魂的升華。“死是一個必然會降臨的節日。”他這樣參透了生死，成就了遺世獨立的精神高度，成就了最有深度的作家。直面苦難，若無此種精神，史鐵生怎樣參悟生死，直面慘淡的人生？若無此種信仰，怎能寫出點破迷惘、指點迷津的文字？直面苦難，史鐵生才發現苦難并不墨黑，它僅僅是灰色而已。巴赫金曾說道：人生就是一場對話。

苦難，于孫炎明而言，就是一場戰勝腦癌、與心靈的對話。

警戒保爾孫炎明不幸羅患腦癌，苦難與不惑之年降臨。重癥監室年年平安，而自己的生命卻還要承受很多的苦難。得知這一消息后，他把自己關在屋里，與自己的心靈對話。他對我們說：“我只允許我有一個小時的悲傷。”直面，他選擇了直面苦難。身患絕癥，他卻用堅強提示著什么叫生活；兢兢業業，他用樂觀詮釋著什么是工作。人生有同樣的終點，可他比我們有更多的坦然。

直面苦難，若無此種精神，孫炎明何以與自己的心靈對話？若無此種信仰，怎能笑著戰勝腦癌？直面苦難，孫炎明才發現苦難并不墨黑，他不過是灰色而已。

直面苦難，一如林肯直面數十次的競選失敗；直面苦難，一如愛迪生直面實驗室的付之一炬；直面苦難，一如史泰龍直面1849次的拒絕·······

直面苦難，讓我們享受無法回避的苦難！

6、俯視苦難，收獲光明

安丘考生

如果說人生是一次旅程，那么滿路荊棘、風雪載途只是路途的點綴，面向大海春暖花開才是目的地的風景；如果說人生是輪回的司機，那么夏季太陽曝曬只是一段插曲，秋季的碩 5 果累累才是成熟的極致。荊棘、風雪、曝曬······人生總會有苦難，遠望是嘿嘿一篇，但當你鼓起勇氣，俯視它，會是一條光明坦途。

地壇人生

俯視人生苦難，是史鐵生生命的執著。

張潔曾將青春比喻為引吭高歌的小公雞，生機無限，美好的季節，青春飛揚。在這如此絢爛的日子里，苦難走進了史鐵生，雙腿的失去讓他眼前黑黑一片，前途茫然。多少個日夜他停駐在地壇中，凋落的朱紅，坍圮的高墻與他為伴。但苦難不是史鐵生的對手，夕陽的余暉映照著他年輕沉俊的面龐，心中對生命的熱情愈燒愈熱，是的，“死是一件不必求成的事”。這是史鐵生俯視苦難的深思，是他直面人生的吶喊。

是什么讓史鐵生走過坎坷，登上文學的巔峰？是什么讓千百萬國人感動無比？是他俯視苦難的堅強，俯視苦難，讓史鐵生打破昏暗的黑幕，走出一條文學的坦途。

警界保爾

俯視人生苦難，是孫炎明正視人生的坦然。

重犯監室年年平安，而孫炎明卻歷經著生命的重重考驗。面對癌癥，他只給自己一小時的痛苦時間，一小時之后是他俯視苦難的人生寫照。他用陽光驅散了眼前墨黑的烏云，驅散了鐵窗里的冰冷。他用微笑詮釋著什么是生活，用豁達詮釋著什么是人生。人生都有同樣的終點，他比我們有更多坦然。

俯視人生，讓孫炎明幾十年來快樂奉獻，感動社會。然而，我們又目睹了多少在苦難面前逝去的生命，他們被眼前暫時的黑暗所嚇退，失去了本應燦爛如華的人生。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨??”苦難是人生的必經之路。俯視苦難，是李白“長風破浪會有時，齊掛云帆濟滄海”的豪邁，是蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，一簑煙雨任平生”的豁達，是毛澤東“星星之火，可以燎原”的希望??

俯視苦難，勇敢面向人生，擁有光明人生。

7、直面苦難 安丘考生

魯迅曾說：“真正的勇士敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。”外國哲人里希特也曾有言曰：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”直面苦難，成就美麗的人生。

直面苦難，是枯松倒掛絕壁之后的傷痕累累，是駝走大漠留下的一串風鈴的記憶，是 虎嘯深山、雁拍長空的豪邁。

濕濕的杏花春雨寂寞地灑在布滿蒼苔的青石板街上，一彎柔漾的秦淮河水潤育了兩岸的燈紅酒綠、詩樣繁榮。感動于你，遲子建。在你的文學事業剛剛起步之時，丈夫、父親先后撒手而歸，巨大的悲痛如潮水般襲來，是那么的不可抗拒。面對這濃重的苦難的烏云，你一時找不到人生的方向；可是，你卻終能以堅強的意志身臨其下，憑借自己直面苦難的勇氣，獲得第七屆茅盾文學獎。我知道那部《額爾古納河的右岸》就是你直面苦難時最有力的見證。

正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚選擇沉默，是為了迎接噴薄欲出的太陽！”直面苦難，讓你絢麗了祖國文學的天空，讓你成就了自己不一樣的美麗人生。

昆明湖水靜靜地漾動，波心冷月凄冷無聲，岸邊的垂柳似乎在絮絮訴說著什么。敬佩于你們，中國駐海地維和警察。一陣地動山搖，剩下的是一片黑暗。強烈的地震給國人無盡的悲痛，為你們，為你們直面苦難的信念和執著。濃煙滾滾，不滿硝煙的戰場上有你們堅定的腳步；槍林彈雨，艱苦的維和任務讓你們對祖國更加忠誠。是什么讓你們甘愿為和平鴿橄欖枝，見雷帽獻出生命？是什么讓你們一次次踏上未知的險途？是直面苦難的勇氣。八位英魂，浩然正氣貫長虹，江河含悲，草木動容。你們直面苦難的信念將成為國人心中的英雄。

直面苦難的人生讓人敬佩，然而有些人卻被苦難之云嚇倒，難以完成生命的站立。面朝大海，春暖花開，面對苦難海子踏上復軌之途，此生不復；面對改朝換代，王國維不愿成為所謂的“文化移民”，結束了自己年輕的生命，只遺一部《人間詞話》，令人扼腕嘆息，成為千古悲歌。

培根曾說：“最美的刺繡，是以文明的花朵映襯暗淡的背景。”直面苦難，不為苦難所嚇倒，方能成就美麗人生，成就生命的傳奇。

8、敢于直面苦難

安丘考生

史玉柱，巨人集團的創始人，有誰能想到，他在創業的第一個十年便負債逾億，巨人大廈倒塌，又有誰能想到在如此的境遇下，他能在第二個十年內完成另一個財富神話呢？我們不是史玉柱，但我們同樣需要一顆像他一般敢于直面苦難的心。

敢于直面苦難就是勇于挑戰，永不退縮。被譽為“中華第一達人”的斷臂鋼琴師劉偉，用雙腳彈奏出了一首熱愛生命的詠嘆調。他用所有的精力與時間去挑戰早年意外失去雙臂的苦難，最終成就了自己的夢想。

假如他在失去雙臂的一刻便被苦難的烏云嚇倒，因此退縮逃避的話，世上就不會有這樣一 位天才的鋼琴師，也就不會有人在中華達人的舞臺上用雙腳彈出那首《夢中的婚禮》。可以這樣說，令評委們感動流淚的，不是他彈奏的樂曲本身，而是他面對苦難時的態度。

敢于直面苦難可以讓苦難淡化。臺灣著名主持人曹啟泰，早年累計負債1.6億。大多數人面對這樣的債務時可能就兩個字“自殺”。而他并沒有那樣做，而是通過自己拼命的努力，夜以繼日的工作，一點一點把錢還上了，最后，他寫了一本敘述自己還債經歷的書，至今暢銷不衰，名叫《1.6億的體悟》。

我們很難想象他夜以繼日工作時的辛勞，據說，那幾天他的臉都會浮腫，同樣很難猜到他到底有沒有放棄或是自殺的念頭。但我猜，他應該也會有的，但是他敢于直面苦難，敢于站到苦難的烏云下以身試險，因此，他做到了，因為他看清了1.6億的痛也不過如此。敢于直面苦難，可以讓人看淡這些苦難，從而信心百倍地去戰勝它。

我們這些90后出生的學生中，很少會有人有面對苦難的經歷，有什么問題父母都會替你解決，但我們同樣需要一顆敢于、勇于直面苦難的心。因為終有一天，我們的父母會老去。我們會需要撐起自己頭上的一片天空，面對自己頭頂的那片烏云。

人生需要你敢于直面苦難。

9、無懼風雨——一棵樹的成長

安丘考生

走進風雨中，我是一棵樹。也許我脆弱的枝干會被那猛烈地罡風折斷，也許我的思緒會被那黛黑色的雨簾朦朧成一條沒有航標的河流。但是——

樹的根不會斷，我對風雨的打擊無懼。樹的軀不會倒，我對風雨的暴虐無畏。樹的心不會老，我對生活的憧憬無悔。

在成為樹之前，我是一顆種子，怕極了地下的黑暗與痛苦。土壤擠壓我，蟻蟲叮咬我，幾次被暴雨沖刷出地面，幾次被塵埃無情的掩埋??我彷徨，我失意，我無奈，我身不由己，偶爾我也會偷偷地哭著說：“我為什么是一顆樹啊，一生之中無法動彈，等待一次一次困難的打擊。”然而我錯了，我真的太天真！困難是那么難以打倒嗎？我開始懷疑。人生猶如港灣，寂寞的泊著白天和黑夜，漸漸地，我的字典里已沒有困難二字。苦難算什么，土壤擠壓我深向地下扎根，蟲蚊叮咬我，我從破損處伸出嫩芽；暴雨沖刷我，我從暴雨中得到滋潤；塵埃掩埋我，我從塵埃中獲得營養。而苦難，這朵云的詩，這首詩的畫，已化作了夜晚的歌 慢慢浮上來，變作詩，變作畫，變作生命的最初想象。原來，苦難是可以戰勝的，先前的那個童話式的可笑預言已在我戰勝的苦難的血脈中塌陷，唯有前方的路一片清晰。

我破土而出，凝望著天空，擁抱著大地。感受天朗氣清，沉湎花香鳥語??然而，苦難再次來臨，越來越多的植物將我淹沒，多去我那僅有的一縷陽光；越來越多的風雨，將我困擾，摧毀我那柔弱的身軀。然而，我堅信，苦難是一堵殘墻，你勇敢推它，它立刻就倒下；你害怕它，它便圍困你一輩子。于是，落土飛巖，我以風打造的胴體擋住；荼火夕陽，我以禹賦予的冷靜支持著；獨戰苦難；我愿衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，痛苦失意，相信“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”??

無懼風雨，無謂苦難。斗轉星移，我已在苦難中成長為參天大樹。生命依舊，苦難依舊；依舊無畏，依舊挑戰。

滄海桑田。我已在日光的暴曬中縮成一節炭，在月光的濯洗下凝成一塊煤。生命的意義已被我珍藏在心中。

拜晚年后，人們從我依舊堅挺的殘敗身軀上悟到生命的意義———— 無懼風雨，無懼苦難。勇于挑戰苦難的生命原來是如此璀璨奪目，光彩耀人。

10、苦難的顏色之謎

昌樂考生

里希特說：“苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”苦難究竟是何種色彩？有人說：智者會淡化苦難的色彩，愚者則會加重對苦難的潑墨。

談及智者，太史公堪為大智。他的苦難是生命中最冷的色調，可他幽于糞土而不辭，身陷囹圄而不懼，用一腔的堅持與執著把自己的苦難化為為火，化為太陽，將別人的苦難烘烤為灼熱的色調。鯤鵬山曾經說過：“史學成了人學，必然形成了戲劇性，生命的熱血噴涌而出。”司馬遷以生踐志，以羸弱的生命為我們營造了一座座美輪美奐的精神圣殿，為我們譜寫了一首首敢于面對黑色苦難、敢于在風雨中守望理想信念的悲壯詩篇。讀了它，我明白了，面對黑色的苦難，請用志氣做調色板，用豪邁噴灑出我們的一腔熱血，這才是好男兒的真正本色，這才是苦難的真正顏色！請記住，苦難是紅色的，悲壯又艷麗的顏色。

“不，它不僅是紅色的，”回頭，我看見了，苦難是蚌黑暗中磨砂成珠的晶瑩，是雄鷹承受斷翅之痛翱翔于蒼穹的蔚藍。我看見了又一個智者——劉偉，那只承受沙磨之痛的蚌，那只斷翅又翱翔的雄鷹。他那斷臂的苦難人生在很多人眼里是多么凄涼灰暗的色彩啊，可是 劉偉是智者，他用雙腳調色，調出了閃耀珍珠光澤的蔚藍色，那充滿希望與光明的蒼穹之色。斷臂沒有為他的天空增添陰霾，他用毅力和堅強將黑暗轉換為晶瑩之藍，他以雙腳為翅膀在藍天翱翔，奏出人間最美麗的音符，告訴你我，苦難不是黑色，是藍色的，寬容又堅強的藍色！

可是，為什么在這樣壯麗的太陽色彩里，在這樣晶瑩的藍天里，在光彩閃耀的星路上，卻有一抹濃得化不開的黑影？我看見了那個愚者——陳琳，紅極一時的你卻不懂得淡化生活中的小小苦難，望而卻步，愚蠢之極地選擇了跳樓自殺，傻傻的你啊，縱然苦難隨生命終止，但黑色已經成為你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦難在愚人眼中是超越不了的墻，是醒不了的黑色，只是因為怯懦。

周國平如是說：“面對社會的悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比優越于那些迫害乃至毀滅我們的惡勢力！”朋友，人生一世，難免會遇到苦難的黑云，記得，要做一個智者，請用執著與希望的心調熱情與奮斗的紅色，用包容與堅強的身體調出寬容又堅強的藍色，用精神為它上色！

智者說：“苦難的黑色只是生活的背景，希望的黎明。努力揮灑生命的色彩，勇敢向前走，苦難的黑色就會變成黎明最美麗的天空。”我要做這樣的智者，朋友，你呢？

11、苦難——灰色的智者

昌樂考生

巴爾扎克說：“苦難是老師。”

里希特說：“苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”

我說：“苦難是一位灰色的智者，敢于面對，冰冷的外表下能鞭策我們成就人生的輝煌。” 苦難，灰色的智者，直面它，為成功撫育碩果。

當滿場的掌聲再度響起，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次向世界展示她那芬芳般的笑靨。當她如玫瑰般盛開時，誰又知道她曾面對體育賽場暗自傷神？身高的突增使她被迫告別體操，半途改行又使她痛苦萬分，苦難接踵而來，她和一根桿，卻在苦難的鞭策下演繹出了體育王國的神話。

泰戈爾說：“不經過流血的手指怎能奏出世間絕唱，不經歷苦難又怎會創造出天堂？”苦難，它著實使人困厄接踵，痛苦欲絕。但它是位灰色的智者，只要你勇于面對，用信念的火把接受考驗，終有一天，它會讓我們站在高高的人生舞臺上接受榮光，享受成功的喜悅。苦難，灰色的智者，正視它，為勝利吹響號角。

還記得《康熙大帝》這部壯闊豪邁的帝王史詩，總是驚羨于作者超凡的敘事能力和淵博的知識，后來才得知作者二月河的經歷。在那個蕭艾遍生的年代，下放到農村，整日勞作，精疲力竭；遭人誹謗，無人訴說，心力交瘁，而二月河卻敢于正視它，利用勞動之余，如饑似渴研讀史料經傳。終于，他參透苦難這位智者的用意，填補了帝王的空白，在中國文學卷空白的一角圓滿寫下了濃墨重彩的一筆。

“生命的種子，唯有經過埋藏才會有生機，”詩人顧城如是說。苦難，這位灰色的智者，總是帶著痛苦、困頓、生機埋藏于生命間。但我們勇于面對，敢于正視時，我們就會明白：身臨其下，它確實只是灰色而已。

苦難，這位灰色的智者，它又是如此殘酷。它將屈原折磨得形容枯槁，將史鐵生禁錮在輪椅上，讓年輕的生命倍受煎熬。然而，墨黑的苦難，敢于面對它，卻又使屈原流芳千古，讓史鐵生參透生死，使邰麗華成為千手觀音。

苦難，這位人生的智者，雖如此殘酷，卻又如此睿智。

我要學會在苦難的土壤中，引體向上接近太陽；我要將現實的磨難，裁成片片綠葉貼于額前，勇于超越，成就夢想！

12、苦難是生命的凹痕

昌樂考生

經受風雪的洗禮，綻放出更加絢爛的花朵；河蚌忍受沙礫的磨礪，孕育出更加圓潤的珍珠。生命經歷苦難之后，才會愈顯出莊嚴與凝重。人生中總有些不期而遇的苦難，只有選擇勇敢的面對，我們的生命之歌才會嘹亮壯美。

里希特說：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”因而，苦難并不可怕，可怕的是在苦難面前我們會變得膽怯懦弱。在苦難面前，我們應該明白：苦難是彈簧，你弱他就強。我們要做的，只是拿出自己的自信與堅強，勇敢的面對挑戰。

苦難面前，要敢于亮劍！拿出我們的堅強做利劍，拿出我們的自信補充銳氣，去迎接苦難留給我們的挑戰。他是一個用輪椅丈量生命的人，史鐵生用手中的筆為自己殘缺的肢體演繹了一個完美的故事。突如其來的苦難——癱瘓沒有將他擊垮，反而成就其偉大。一個敢于直面苦難的人是勇士，而一個敬重苦難，把它傳遞給更多生命體的人，就是英雄！苦難來臨時，選擇勇敢面對吧！只有戰勝了苦難，才會有機會充盈我們的生命！而戰勝苦難的前提就 是要敢于直面苦難。

苦難是上天賜予我們的一筆財富。在苦難中我們成長成才。加拿大總理讓·克雷蒂安因小時候一場重病，致左臉傾斜，說話不流利。他沒有選擇逃避，用含在嘴里的沙子糾正口吃。他說：“每一只蝴蝶都是破繭而成的，別人為他剪開一條口后的蝴蝶是不美麗的。”他被大家親切的稱為“蝴蝶總理”。他在苦難中成就了自己，我們又怎能說苦難不是他的一筆財富呢？成長的路上，我們從苦難中鍛煉了自己，我們因為苦難而成為那只最美的蝴蝶。

英國首相丘吉爾說：“苦難是財富還是苦難？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；可當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”人人都能忍受屈辱，可并非人人都能成為韓信。苦難之于強者，是他們的青天巨梯；苦難之于弱者，是他們的萬丈深淵。苦難在生命中留下道道凹痕，不是丑陋，卻是一種戰勝苦難后的滿足與幸福。

是蒼鷹，就要去搏擊天空，即使風很狂，雨很大；是滴水，既要去穿石而過，即使粉身碎骨；是強者，就要勇敢地面對生命中的苦難，即使我們會受傷。

苦難過后，天高云淡。生命的凹痕里譜寫出一曲生命的贊歌！

13、直面苦難 昌樂考生

水滴有直面苦難的恒心，才有了水滴石穿的佳話；臘梅有直面苦難的毅力，才有了傲雪風骨；霍金有直面苦難的意志，才有了《果殼中的宇宙》；貝多芬有直面苦難的頑強，才有了人生命運的凱歌。人生旅途，苦難伴我們左右，只要有直面苦難的勇氣，即使再暗的天空也會為你變亮。

苦難是海倫·凱勒無聲無息的世界，苦難是陶淵明政治旅途的無措，苦難是糾纏朱邦月的病魔??苦難無處不在。其實苦難并不可怕，只要有直面苦難的信心和勇氣，我們終將會擊敗苦難，找到人生的光明。

正值生命精彩時刻，命運奪去了他的雙腿，僅留下被時光褪去了琉璃，被歷史滄桑了紅顏的地壇。在多少結束生命的念想中，他重新樹起直面苦難的信心。他轉動了輪椅，在苦難中找尋生命的真諦，在苦難中找尋生命的動力。正是由于他直面苦難的信念，讓他尋覓到了地壇，尋覓到了自己的價值。直面苦難，能夠讓你在茫然失措時，發現柳暗花明后的新村，給我們以奮斗的動力。

直面苦難更是對自己人格的完美發展。直面苦難能夠讓你獲得“大江東去浪淘盡”的快 樂。當所有的大學生都選擇離開家鄉，到大城市尋找自己夢想的時候，李靈決定回到家鄉為上不起學的孩子創建學校。父母的反對，經濟的拮據，她一度陷入了苦難。但她心中仍燃燒著直面苦難的火苗，她收舊書本，推著破舊的三輪車游走在大街小巷。李靈用自己的毅力為孩子們建起學校，運來書本，她臉上的皺紋是對她直面苦難的認證，孩子們天真幸福的微笑是對她直面苦難的回報。直面苦難讓李靈收獲了付出的快樂，看到了苦難身后的光明，她成為我們心中最完美的女校長。

直面苦難能夠激發我們的愛國情懷，鼓勵我們為國家奮斗。秋風冷瑟，大宋江山風雨飄搖，北兵迫門，義憤填膺，抗詞慷慨，文天祥面對北兵侵擾，拍案而起。關山難越，卻擋不住他重整衣冠之心，在關鍵時刻，他取孔子之仁，持孟子之義，大唱出“留取丹心照汗青”的壯歌。倘若北宋子民、將士都有直面苦難的勇氣，就不會被金兵圍繞，失掉大宋江山。

直面苦難是我們共建和諧社會的保障。在汶川地震面前，我們攜手共建家園；在云南雪災面前，我們眾志成城；在煤礦塌陷面前，我們心靈相通。直面苦難帶領我們走出困境，共建美好和諧的家園。

苦難并不可怕，可怕的是缺乏直面苦難的勇氣。讓直面苦難的堅強帶我們探索生命的奇跡。

14、直面苦難 昌樂考生

大漠殘陽，一種輝煌綻放；夕陽西下，風和著馬蹄聲響??在成長路上，直面苦難是你最好的選擇，它會讓你擁有精彩人生。

看吧———舞臺上絢麗多姿的千手觀音，邰麗華，一個仙女，天妒紅顏，讓她在無聲的世界中，她聽不到音樂，更聽不到人們的贊美、掌聲與支持。她在內心中有無法言訴的苦痛，然而他沒有退縮，一拍一拍的感受，一個動作反復練習，最終，他將青春光華獻在舞臺上！他用生命舞者的身份證實了她直面苦難的精彩！她——感動了中國。

記得泰戈爾說過：“只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱；只有經歷地獄般的苦痛才能有創造天堂的力量！”是啊，苦難可以創造精彩的人生。讓我們直面苦難，在苦難中起舞吧！

看吧——那滾滾東流的長江水，像一條潔白的飄帶在記憶的愛琴海里飛舞著。一位老者在江邊徘徊著，那布滿皺紋的身軀，那滿身的迷茫，那不是三閭大夫嗎？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”江水嗚咽著，應和著他的悲吟??緊接著，那千年的悲壯一跳，一條美麗 的愛國弧線永遠定格在華夏子孫的心坎里??在茍且偷安和殉國明志上，他毅然選擇了后者。茍且偷安是對苦難的逃避；而殉國明志是對苦難的直接詮釋，他用自己的死直面國家的苦難，也許有人會質疑：他是在逃避苦難。不！他沒有，歷史中，他是偉大的，他用死去明志殉國，是直面君主。

“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》??”他們面對苦難沒有選擇逃避，而是用自己手中的筆去面對人生，面對自己，直面苦難。最終他們都鑄就了人生中不朽的經典之作，他們都名留青史，這是他們直面苦難的精彩??

也許你的人生充滿苦難，不要害怕，更不要逃避，勇敢地去直面苦難，你就會擁有精彩的人生。

苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下，你會發現不過如此。成長路上，讓我們直面苦難去創造屬于你的精彩的人生吧！

15、笑對苦難 高密考生

有的人在陽光下，低頭只看見陰影。有的人在陰影里，往遠看見的全是陽光。生活中，并不是我們想象的那樣平坦，生活中布滿了崎嶇的山路，布滿了荊棘。酸甜苦辣，這才是生活。然而苦難，也并不是那么可怕。所以，我們應笑對苦難，以勇敢的心面對它。

苦難之于人生，猶狂風之于陋屋。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。面對苦難，當有“誰怕，一蓑煙雨任平生”的豪爽，當有“鷹擊長空，魚翔淺底”的決心和勇氣，當有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的氣慨，當有“力拔山兮氣蓋世”的壯志。

前事不忘，后事之師。古人猶且笑對苦難，我們更應該向越王勾踐那樣臥薪嘗膽，像司馬遷那樣忍辱負重，像蘇軾，像杜甫??

正如楊絳所說：“那些艱難的歲月是不堪回首的，但留在我心中永遠不能忘懷的卻是那面對苦難勇敢面對的決心和勇氣，它是一道光和熱的金邊。”楊絳，在面對那些烏云遮天的日子不悲哀。所以笑對苦難，當暗流退去，越來越遠，曾經的苦難，曾經的周折都縈繞上了淡淡的美感。身臨其下時，你會發現苦難也不過如此。

史鐵生這樣說過，“苦難，是你的福祉”。面對疾病和殘疾，他告訴自己“好好活！”他并沒有被苦難嚇到，而是笑對人生，勇敢的面對人生。還有那慈愛的“千手觀音”邰麗華，她用微笑詮釋希望。她自強不息，用愛去呵護他人，面對殘疾，她并沒有放棄，她告訴我們，只要有愛，世界就會溫暖。

笑對苦難，顯示出一種精神的力量。

臺灣十大杰出青年謝坤山，在面對沒有雙手，只有一只腳、一支煙的情況下，他鼓勵自己，用腳寫字、學習、穿衣，他將靈魂鋪展在畫中，靈魂在飛舞，他向苦難微笑，他從來不放棄，從不說“不”字，他的人生因這而變得完美而有價值。

笑對苦難，苦難并不可怕，關鍵在你如何看待它。試著以微笑面對人生，你會發現“一覽眾山小”的快感。面對充滿荊棘的人生，盡情的微笑吧，迎接你的是一條充滿鮮花的康莊大道。

簡析：文章精選典型事例進行論證，如楊絳、史鐵生、邰麗華、謝坤山等，不落俗套，充分證明了中心論點：笑對苦難，苦難并不可怕。

尤以對楊絳、史鐵生二例的使用論證分析特別到位，緊扣論點，點題點的非常到位。

16、不畏浮云遮望眼

高密考生

古希臘哲學家塞涅卡曾說:“好的運氣使人羨慕，而戰勝厄運的勇氣則更令人敬佩。”當我們直面看難，用堅定的信念引領我們乘風破浪，敢于正視苦難所給予的一切挑戰，我們會發現它是如此的不堪一擊，我們對它的恐懼只是源于自己的心底，自己的膽小與懦弱無形之中將自己擊敗。

“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”給予自己不畏一切苦難的勇氣，用源于血液里的堅定信念，所有生活所給予的挑戰都將只是過眼煙云，將它重重踩在腳下。一代文學巨匠如流星般隕落，可他那幾十年站在苦難中苦苦抗爭的精神長存。史鐵生，當醫生宣告他只有幾十年壽命之時，史鐵生顯得很淡然。史鐵生說：“其實生病是一場對弈。當它看得上你想和你下一盤時，你別無選擇。重要的是要竭盡所能戰勝它。不然你會永遠失去再和它下一次博弈的資本。”史鐵生在面對命運不斷和他“博弈”時，不畏懼它的任何恐嚇，淡定自若。這也許就是他能夠打破定論，活了超過定論的二十年。此外，史鐵生更是將病痛不看做一回事，經歷苦痛的他仍是著書連連，文章更加深刻富有見解。

不畏浮云遮望眼，任何看似強大的阻礙我們前進的勢力，當我們積蓄所有的力量反撲時，它是顯得多么渺小。苦難看似強大的勢力，只是由于我們內心對它的恐懼。原來勇敢地向苦難挫折邁出一步，它就會被嚇得煙消云散。著名作家二月河曾樂觀地說到：“當我們被苦難逼迫至人生谷底時，它有一個好處就是無論從哪個方向看都是向上的。”當他面對生活給予的挑戰，二月河默默接受。當過礦工、建筑工、清潔工，但他并未被命運擊敗。并沒有被眼前的一切打垮。他用細膩的手法向世人描繪出他的所見所想，勤于動筆，細心琢磨，最后用一部歷史巨著向大家證明自己，同時證明所有的苦難如同烏云，看似壓得你不可翻身，其實只要自己勇敢地挺起身，原來它只如同在你腳下一般高。

美國作家海明威曾在《老人與海》中說到人可以被打敗，但不可以被打倒。當浮云遮住了我們的雙眼，我們唯一能做的是用信念勇氣和樂觀將它們吹散，不要讓源于內心的恐懼幫助它將自己奴役，而是我們來做生活的主人。

簡析：作者對所給名句的理解深刻透徹，抓住了對苦難的深刻認識，文章側重論證了直面苦難、經歷苦難的體驗與感悟。行文中引用了大量的名言警句及名人事例論證觀點，使文章厚實而豐富。美中不足是論證的角度都是從正面展開的，若舉幾個反面事例會讓文章更有說服力。

18、面對苦難，勇敢地踏步

高密考生

面對“黑云壓城城欲摧”的險境，你是否感到彷徨？面對山重水復的迷津霧靄，你是否止步不前？面對檻菊愁煙蘭泣露的悲涼境況，你又是否不堪回首？面對撲面的困惡險境，面對苦難，何不勇敢地踏步向前，尋覓屬于自己的萬里晴空！

苦難猶如烏云，遠望去只見墨黑一片，但身臨其下時，你會發現只不過是灰色的罷了。苦難猶如反射于明鏡中的影像，你看見的只不過是被破鏡子反射的更刺痛人心的黑色氤氳，而不是其真實的色彩。你又何必將苦難看成只無惡不作，食人饑骨的怪獸，你又何必以為自己打開了迷離的潘多拉魔盒。沒有什么是真正可怕的，真正的敵人只不過是你心中無法抵抗的早已認輸的小人兒，為什么不努力掙脫它的束縛，勇敢地面對？

長風破浪會有時，沒有哪一段路途是一路通暢、晴空萬里的，而智者，從來都是超然看待苦難所表示出來的崢嶸面目，來正確對待。王維受朝中排擠，從此結束了仕途生涯。誰有曾想到，那個輞川山居中撫篁竹、弄絲弦的人是他呢？摩詰獨坐于竹里館內，看遍世間轟轟烈烈，他只是用心領悟。其實及時從苦難的囹汚中跳出來，你也可以尋找到如王維一般詩意的生活。生命從一開始就成為一雙紅舞鞋，它在生命的火焰中扭動跳躍，沒有什么能阻止它的舞蹈。正確地看待生命中的苦難，會使你生命的舞姿更加優美動人。當連擁抱都成為一種奢侈的時候，是什么讓劉偉用腳指奏響華麗的樂章？當走路吃飯都成為一種困難時，是什么讓霍金用兩支手指在宇宙中遐想遨游？當站立成為一種幻想，又是什么讓金晶在奧運的傳遞中燦然微笑？面對苦難，勇敢地大踏步向前，原本墨黑的天空原本可以是灰色的，并且散發出微弱的亮光向你招手。

請別將苦難看的如此深邃莫測，別將苦難看得是沒有盡頭的無底黑洞，請站在它底下，只要你勇敢地踏步向前，你就會獲得一個自在如流水，飄逸如行云的天空！

簡析：文章審題立意準確，談出了對苦難的認識，面對苦難付諸行動之后的體會；小作者語言功底很好，凝練，分析透徹，扣題很好；事例運用也恰到好處，值得同學們學習。

19、迎難而 高密考生

南墻猶可撞，苦難亦可破。“黑云壓城”不過是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發現原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。

正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”山窮水復又如何，勇于探索后你會發現峰回路轉，柳暗花明。苦難，對于90后的我們又有何懼！

廢墟湮沒了多少人的幸福？災難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查丹瑪斯的語言提早實現，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當汶川地震、南方雪災損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發現其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。

迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發育不全的約翰·庫提斯發現沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發現：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運會上一鳴驚人？苦難其實也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？

迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發現那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。

亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風一吹即可煙消云散。

簡析：本文最大的亮點是點題、扣題。開頭、中間論證部分和幾位都緊緊圍繞面對苦難的心態—“迎難而上“。材料的選用新穎且具有時代感，能聯系自身論述，并且材料很豐富，語言流暢。

20、對苦難不畏懼

高密考生

“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。”這是塞涅卡的一句名言。這句話啟示我們要敢于應對苦難，不畏懼苦難。

塞涅卡又曾說：“真正的偉人是像神那樣無所畏懼的凡人。”只要你有勇氣面對苦難無所畏懼，那么你就是偉人。

我們稱司馬遷是偉人，并不僅僅是因為他那“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，還因為他面對苦難的那種毫不畏懼的人生態度。宮刑讓他遭受奇恥大辱，人生的前進方向是一片迷茫，可司馬遷卻對苦難毫不畏懼，揮筆成就人生輝煌，令世人折服。

其實，生活中的每一個人都是駕著血肉之軀在波濤洶涌的海洋之上的。我們的生活絕不可能風平浪。苦難是生活中不可缺少的音符。你要學會對苦難無所畏懼。

《四季》中有這樣一句話：我絕不期盼由誰來代替，因為在這個世界每人都有一塊由他自己來耕種的土地。苦難同樣也是一樣，每個苦難的來臨都要你自己去承受，或者你畏懼它，或者你直視它。

生逢啟蒙時代的貝多芬，一部《命運交響曲》展示出他扼住命運咽喉的勇氣。最終在音樂史上讓自己名垂史冊。失戀、耳聾一切苦難都沒有扼制貝多芬生命的腳步。他，對困難毫不畏懼。這就是一種勇氣。當你真正去面對苦難之時，也許它并沒有想象中那樣兇惡不可退。怎樣去面對苦難？惟一不能缺少的就是一種不畏懼的心態。只要有勇氣去面對，苦難也不過是“紙老虎”。《圣經》中的舊約曾啟示給人們幸福，而《新約》則啟示人們通過戰勝苦難去取得幸福。這就告訴我們：要勇敢地面對苦難，讓暴風雨來得更猛烈，我們勇往直前。

項羽的烏江自刎留下太多遺憾，是苦難讓他一蹶不振，因為在他眼前苦難就是那片黑黑的云，永遠不可能見到陽光。

苦難可以成就一個人，也可以毀滅一個人。

勇敢地面對苦難吧！在苦難中讓我活出人生的真諦。最美的人生是曾不畏懼苦難的一生。

21、看淡苦難 諸城考生

一個人只有真正領略了平常生活中的絕望，他才會明白一切強化苦難的言辭是多么的浮夸，一切炫耀苦難的姿態是多么的做作。苦難，是每個人在生活中都可能遇到的無法回避的門檻，而我們需要持怎樣的姿態去跨過這道門檻？是滿腔熱情引吭高歌？亦或是畏首畏尾，停滯不前？也許都不需要，只需要我們一顆平常的心看淡苦難。

這里，我再也不想贊揚苦難使人奮進，絕境開花這樣的豪言壯語了，冥冥之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄！既是人生必經一道門檻，又何必用滿腔的熱情來換取一顆受苦難蹂躪滴血的碎心？又何苦用自己的懦弱與世界的精彩失之交臂？

真正的苦難是不需要我們去贊頌的，它是生活給我們的必修課，經歷之后，你才會發現自己真正成為一個頂天立地的男子漢。盡管它有布滿荊棘的外表，看似無底黑暗的深淵，你卻不曾了解在那黑暗的背面竟是另一番柳暗花明。也許曾被那陰霾的霧氣，朦朧的黑影，陰涼的氣息所迷惑，你只需用自己最平靜的心去沖淡一切浮云魅影，讓陽光瀉滿我們的全身。

真正的苦難是不需我們畏懼的，有一位偉人曾說，年輕時曾想過太多太多，天真地認為眼前的路是一座不可逾越的大山，不可爭渡的江河，如今回首，一切卻不過是過往煙云。這是一位參悟人生的大師的態度。我們現在面臨的苦難便是幾十年后的我們嘴角的一抹微笑，苦難與悲劇確實毀滅了無數的英雄。若人們真正意識到苦難不過是一點殘花敗葉、山丘小溪時，便不會有項羽霸王別姬，屈原憤恨投江，老舍無奈自殺的悲劇了。

也許很少有人知道朱湘這個名字，他是上世紀一位名不見經傳的詩人，出身貧苦的他自很早便與人定了娃娃親，而正值大好年華、才華橫溢的他卻屢屢遭受了生活給他的打擊，留學不成，被迫與不愛的女子結婚，不被人理解，生性孤傲的他哪受住這樣痛苦的折磨，于是 便在渡輪的船上為我們留下了一個悲涼凄慘的背影，年僅有29歲。

對待苦難，滿腔熱血不會為我們鋪磚墊路，孤高的性情也不易培養我們一顆堅強的心，我們所要做的就是用一顆平常的心態與迎接那未知的危險，去尋找生命沙漠中的一片綠洲。

22、將苦難踩在腳下

諸城考生

苦難，是人生的一筆財富。被苦難淹沒，是一種悲哀；將苦難踩在腳下，卻是一種幸福。

——題記

一個沒有遍嘗百草苦澀的醫者，不會成為一名妙手回春的良醫；一個沒有經歷破產威脅的商人不會成為大商巨賈；一個沒有經歷大風大浪的舵手不會成為一名優秀的船長；一把沒有經過烈火淬煉的刀劍不會在戰場上所向披靡??苦難，看似是一種不幸，其實，當你真正經歷了苦難，你會發現它不過如此。遇見苦難，將苦難踩在腳下，你會發現，苦難并不是苦難，它只是披著苦澀的外衣。因此，不要畏懼苦難，將它踩在腳下才是一種風度。

將苦難踩在腳下，需有一顆直面苦難的心，一份正視苦難的勇氣。艱難困苦，玉汝于成。面對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，面對茅屋為秋風所破，杜甫沒有痛惜生不逢時，沒有惋惜居所不存，而是發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪情，歷經千古，依然為人所稱道。面對棄不重用，李白只是高呼不催眉折腰，而是選擇放白鹿于青崖間，那亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。苦難是我們無法決定的，但是我們總可以決定自己的心態，是直面還是逃避，只在一念之間，選擇了直面苦難，我們就擁有了一把利劍，在苦苦難之路上披荊斬棘，無所畏懼。

將苦難踩在腳下，需要我們奮力拼搏，自強不息。史鐵生，著作等身，文壇上的長明燈。但他還是一個歷經苦難而不倒的強者。面對殘疾，他以地壇為友，以筆代腿。他笑對著苦難，靠著自己的奮斗，在苦難的沙漠中開辟出一塊屬于自己的綠洲，盡管還會受到苦難之沙的侵襲，但是那片綠色將永不會褪去。苦難仿佛一根彈簧，只要你肯用力，用心去拼搏，它總會被你壓下去。只有奮力拼搏，用我們的奮斗去打壓苦難，它才肯屈服，我們才有機會踩著它，站在高處，打量著這個妄圖吞噬我們的苦難，享受著勝利者的快樂。

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨??其實苦難好比烏云，遠望也許會帶給我們恐懼。那么，我們最好的選擇便是將它踩在腳下，只要直面苦難，再加上我們的奮斗，你便會發現苦難不過是灰色而已。

23、把苦難熬成香醇的咖啡

壽光考生

人生是歷史的獨本劇。舞臺上，起承轉合，淺唱低回，終抵不過曲終人散的結局。沒有不散的戲，卻有不朽的靈魂，靈魂的支點，叫做苦難。

《長庚星》里留下里希特的真言：“苦難有如烏云，遠望去墨黑的一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”誠然，苦難有著張牙舞爪恐怖的容貌，但你要相信，那是他的唯一倚仗，不懼他的威嚇，走過去，剩下的便是充斥天地的美好。

史書已泛黃，卻掩飾不了堅守挺過苦難的精神的光芒。沒有人知道原本天真無憂過著讀書潑茶的生活的她是如何挺過國破家亡、孤身異地的痛楚的，但是日月天地卻見證了李清照從“興盡晚回舟，誤入藕花深處”走向“生當作人杰，死亦為鬼雄”，從纏綿于閨怨情仇到懷擁憂國憂民的愁絲。靖康之難于李清照是一個苦難，摧毀了她的家園，可卻沒有嚇倒她，而是任由她在苦難深處涅槃，成為一只浴血重生的鳳凰，撐起了南宋詞壇的半壁江山。假如，苦難面前李清照選擇了退縮，她的人生，是不是就在“和羞走，卻把青梅嗅”處畫上了句點？

老虎會在無人處黏噬傷口品嘗苦難，而在眾人面前它又復成萬靈之王。韓愈吟著“愿為圣明除弊事，肯將衰朽異殘年”，圣上的不信任，年邁的身軀，一波波的苦難沒有將他襲倒，他仍傲岸不屈，屹立歷史長河中；失聰的貝多芬在寂寂的世界里，用無聲構造輝煌，他也曾為沉悶低郁，但最終他將苦難啃在腳下，成就一代“樂圣”。“烏臺詩案”讓東坡信心盡失，黃州山水卻替他打開了一扇窗，把他從苦難中解救，于是蘇軾和“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”一直留載史冊??

苦難是人生的培養基，挑選出傲世的人才留給后人瞻仰。所以，屈原與《離騷》、司馬遷與《史記》、凡高與《向日葵》、邰麗華與《千手觀音》、汶川地震與中國人民，一條條堅信不疑的信仰，一個個傲岸不屈的靈魂，一幕幕催人淚下的場景，不淺不深地烙在心里在，抹不掉擦不去，因為烙印的背后，叫苦難。若你敢直面苦難，或許可以在密布的烏云深處看到明日的朝霞燦爛。走過苦難，你便有了把苦難熬成咖啡，體味其中香醇的資本。

24、笑對苦難 壽光考生

苦難如同死亡，是人生中必然會降臨的節日，很多時候，我們需要站起來的勇氣，笑對苦難，完成生命的華麗轉身。

當上天賜予你曠野時，他要你成為高飛的鷹，2010年最后一天的清晨，史鐵生安靜的離開了喧攘的人間。二十歲，活到生命中最狂 妄的年齡，忽然失去了雙腿。這苦難猶如墨黑的烏云，遮蔽了一個年輕人全部的希望與夢想，那時的生命沒有色彩，他以為是世界上最不幸的人，直到他結識地壇。像是上天的苦心安排，他在這里發現苦難原不過如此。如果你承認自己被打倒了，你就真的失敗了。他的生命在笑對苦難中參透。他守住了生命的清風明月，因此對苦難也淡然處之。他的作品反而照亮了我們日益幽暗的內心。

苦難的降臨無法預知甚至不可抗拒，歌德說，弱者沉吟、嘆息，勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。當你笑對苦難，你發現苦難其實不過如此。

奧運會上桑蘭的微笑如此清澈、燦爛，以至人們常忽略了他座下的輪椅，在與死神擦肩而過后醒來，這個美麗的女孩哭了。生活以一種完全不同的姿態展現在你面前，勇敢的活下去或是在淚水中沉淪，需要她做出選擇，苦難不是生活的本質，但笑對苦難的堅強與勇氣卻是人性中最高貴的特質。擦干眼淚，桑蘭對著未來抬起自己純潔的眼睛。生活從不會拒絕勇者，當你用一己之力對抗看似強大的苦難，你會發現苦難不過如此。桑蘭用微笑向我們闡釋了什么是“笑對苦難”。

笑對苦難，是司馬遷包羞忍辱、發憤著書的堅毅；笑對苦難，是蘇東坡無懼風雨、登高抒嘯的放達；笑對苦難，是徐霞客壯游天下、書寫人生的不羈。穿過歲月的風塵，無數先賢面對苦難時所展現的自信、放達、堅毅、智慧，全都化作歲月長河中晶瑩的一滴，在歷史的天空中熠熠生輝。

“生活像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆的滋味。”生活中的苦難我們無法選擇，但我們永遠可以選擇笑對苦難，在光與影交織的生命長途上走得詩意并且堅強。

25、原來門是虛掩的

壽光考生

苦難在我們的生命中如影隨形,無意中,苦難磨蝕了多少困頓的心靈,毀掉了多少失意的英雄。然而，苦難不過是一片烏云，遠望去墨黑一片，但當我們勇于直面苦難時，我們會吃驚的發現，原來它只是灰色而已。

當短跑的最好成績被權威論斷為人類已無法逾越時，多少人就此彷徨，因為根本看不到希望。但當一個人成功跨越極限并發出“原來門是虛掩的”慨嘆時，一時間，多少人又成功地跨過了專家說的不可能。

多少人面對苦難望而卻步，多少人面對苦難一蹶不振，多少人面對挫折就此彷徨。其實，苦難并不可怕，當我們直面它時，你會發現它是多么不堪一擊。當苦難落在史鐵生身上時，他感到了絕望，他甚至想到了死，然而，當他選擇勇敢面對時，他發現苦難并不那么可怕，他也悟出“死是一件必然會降臨的節日”。“烏臺詩案”讓他流放黃州，他以巨大的勇氣坦然接受，并寫出了“誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁篇章；當遭受宮刑這種奇恥大辱時，司馬遷內心充滿了痛苦的掙扎，但最終他選擇了直面苦難，以山的剛毅、正直書寫了兩千年的滄海桑田，最終以《史記》名垂千古。

當我們面對人生的苦難時，當時的感覺無異是一道難以逾越的障礙，但當我們直面苦難，正視苦難，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，驀然回首時，我們會發現那不過是一道虛掩的門。

當沙漠選擇了依米小花，依米小花也就意味著選擇了苦難。沙漠缺水，干旱的環境不允許任何植物在此條件下生存，然而，依米小花偏要綻放，它選擇了直面苦難，用六年的時間穿插根莖，蓄積養分，最終吐綠驚艷沙漠，綻放出一朵四色的鮮花。

當人生的凄風苦雨襲來時，我們要微笑著唱響生活的歌謠。當我們感到前途渺茫、苦難難以克服時，我們要敢于向前邁一步。苦難如烏云，當我們真正與它直面時，我們會發現它不過是灰色而已。它遠沒有我們想像地那么高不可攀，不可戰勝。

克服心理上的陰影，勇敢地向前沖吧。

第四篇：考試復習題一

筆試題庫

一、選擇題（單選）

1、講解員在講解時用具有活力的語言去打動人心，引起旅游者的共鳴。“看景不如聽景”講的就是講解員的（）。

A.語言生動B.語言清楚C.語言甜美D.語言靈活

2、蘇州市政府提出的蘇州城市精神是“崇文、融合、（）、致遠”八個

A.創造B.創新C.改革D.變革

3、蘇州市包含滄浪區、平江區、金閶區、高新區、吳中區、（）區六個區和蘇州工業園區。

A.常熟B.張家港C.吳江D.相城

4、蘇州市的市樹是（）。

A.白楊樹B.香樟樹C.松樹D.槐樹

5、有“三步跨兩橋，家家盡枕河”之說的古鎮是（）。

A.同里B.木瀆C.甪直D.周莊

6、講解服務把旅游接待服務中的其他各項服務，有機地聯系起來，使之相互配合，協同完成旅游接待任務，這體現了講解服務的（）。

A.反饋作用B效益作用C.協調作用D.紐帶作用

7、當旅游者所問的問題很難講清楚，這是講解員宜采用的形式是（）。

A.毫無隱諱答復B.有理有據的回答C.反問D.用含蓄的語言回避 8、2007年10月，（）服裝城被國家旅游局批準為國家4A級購物旅游區，成為繼浙江義烏、海寧之后，全國第三家4A級購物旅游區。

A.昆山B.張家港C.常熟D.太倉

9、講解員通過引導和生動精彩的講解，給游客以知識、樂趣和美的享受，這體現了講解員服務的（）。

A.社會性B.文化性C.服務性D.涉外性

10、面對個別旅游者惡意攻擊和誣蔑我國的言論，講解員應該（）。

A.不卑不亢、B.請領導協助解決C.耐心解釋D.嚴正駁斥

11、中國國際民間藝術節每（）一屆，是我國唯一的大型國際性及國家級民間藝術節，已成為我國對外文化交流的重要窗口。

A.10年B.5年C.3年D.2年

12、“一句話能把人說笑，也能把人說跳”。講解員在于旅游者相處時必須注意自己的語言表達，學會使用（）。

A.準確語言B.詼諧語言C.柔性語言D.含蓄語言

13、中國古典園林常見的構景手法有四種，除抑景、對景、借景外，還包括（）。

A.框景B.漏景C.添景D.夾景

14、我國列車車次前冠以“T”字母的為（）。

A.特快列車B.直達列車C.臨時列車D.快速列車

15、被專家譽為“集中國水鄉之美”的古鎮是（）。

A.同里B木瀆C.甪直D.周莊

16、當旅游者提出一些不合理或者不可能實現的問題和要求時，講解員想拒絕但無法或不便說明理由時，最佳選擇是（）。

A.微笑不語B.先表示理解，C.婉言拒絕D.免費提供項目

17、用“世界上規模最大的宮殿建筑群”來形容北京故宮的宏偉，而不是面面俱

到去描述，這種講解技巧是（）。

A.突出重點法B.概述法C.虛實結合法D.觸景生情法

18、講解員要不偏不倚的對待旅游者，對所有人同樣的熱情、友好、尊重，這體現了講解服務理念中的（）。

A.寬容理解B.誠信待人C.服務意識D.融為一體

19、講解員在與旅游者交談時，如果出現意見分歧時，講解員要（）。

A.言語中肯B.戛然而止C.轉移話題D.見好就收

20、在我國古代園林建筑中，最具獨立自由，富有靈活性特點的建筑是（）。

A.舫B.榭C.亭D.橋

21、“眼睛是心靈的窗戶”，講解員常用的目光語是（）。

A.俯視B.正視C.仰視D.一直注視著講解對象

22、現已登上國家郵票的蘇州古典園林是：拙政園、留園和（）。

A.網師園B.退思園C.獅子林D.滄浪亭

23、園林之中（）是數量最多的建筑。

A.舫B.廊C.亭D.榭

24、蘇州市的市花是（）

A.菊花B.牡丹花C.荷花D.桂花

二、填空題

1、講解服務是隨著旅游活動的出現而產生，隨著旅游業的不斷發展而日趨成熟。

2、明清科舉考試在殿試取中者為“進士”，按成績分為“三甲”（即三等），其中“一甲”三名，三人同稱“”。

3、當旅游者提出某種要求，講解員想拒絕，但無法說明理由或不便說明理由時，最佳的選擇是。

4、山、水、花木、，是構成古典園林的四大物質要素。

5、元代，意大利旅行家馬可波羅把蘇州的繁榮描繪為“”。

6、被譽為中國四大名繡的是、四川蜀繡、湖南湘繡、廣東粵繡。

7、拙政園梧竹幽居，亭中匾額“梧竹幽居”四字臨文徵明體，兩側對聯“爽借清風明借月。

8、心理服務亦稱服務，是講解員為調節旅游者在旅游過程中心理狀態失衡所提供的服務。

9、《風景名勝區條例》規定，我國風景名勝區劃分為國家級風景名勝區和風景名勝區兩個等級。

10、節奏是講解員語言藝術性的要求之一，一般是指講解員講解的語速和。

11、從地域上看，江蘇園林總體上屬南方園林系統，包括以蘇州為代表的蘇南園林系統和以為代表的蘇北園林系統。

12、五峰仙館為東部主要建筑，面闊五間，硬山造，屋宇高深宏敞，裝修富麗精美，陳設古雅齊整，廣達二百八十平方米，有之譽。

13、我國第一部關于茶的專著是《》，作者是唐人陸羽，被稱為“茶圣”。

14、蘇州拙政園、與北京頤和園、承德避暑山莊合稱為全國四大古典園林。

15、拙政園荷風四面亭，亭中有聯云：四壁荷花三面柳。

16、獅子林以湖石假山眾多著稱，素有“”美譽。

17、社會主義職業道德的核心是，原則是

18、漢語普通話是以北京語言為標準音。它的特點是、、表達力強。

19、閱讀、理解、記憶是講解員掌握講解詞的三個關鍵環節。

20、講解員不僅要具有消防安全知識，而且還要有實際的能力。

21、文物是民俗文化的象征，并具有、、的特點

三、是非題

1、《拙政諸園——蘇州園林》是著名作家葉圣陶的作品。（）

2、滄浪亭是蘇州現存最古老的園林。（）

3、獅子林是在古五松園的基礎上建造的。（）

4、在泰山之巔觀賞云海玉盤、黃河金帶、旭日東升和晚霞夕照時，觀賞者采用的是動態觀賞的觀景賞美方法。（）

5、拙政園西部的水廊為蘇州園林中唯一架在水上的長廊。（）

6、講解員運用語言時要遵循“正確、清楚、生動、幽默”四原則。（）

7、中國政府于1985年加入《保護世界文化和自然遺產公約》。（）

8、獅子林假山群是我市現存古典園林中最大的假山。（）

9、由蘇州園林部門設計施工的有加拿大溫哥華市的逸園、美國波特蘭市的蘭蘇園等。（）

10、留園中著名的“寒碧莊十二峰”有冠云峰、岫云峰、玉女峰等。（）

11、獅子林大門前貼金“獅子林”三字是乾隆皇帝手跡。（）

12、1980年，我國首次出口的仿古庭院“明軒”，落成在美國紐約大都會藝術博物館。（）

13、留園五峰仙館有“江南第一廳堂”之稱。（）

14、縱觀我國園林的發展，其創作方法由寫意，逐漸過渡到寫意與寫實相結合，最終轉化為以寫實為主。（）

15、獅子林在元末明初曾經是大畫家倪云林的私家花園。（）

16、凡蘇州的古典園林均已列入《世界遺產名錄》。（）

17、蘇州有南半園、北半園兩處半園。（）

18、在中國，外交、公務護照由外事部門頒發，普通護照由旅游部門頒發。中華人民共和國護照的有效期一般為5年。（）

19、蘇州古城內的南園和北園在歷史上曾經都是園林。（）

20、世界遺產有3種類型——文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產。（）

四、簡答題

1、中國古代建筑的屋頂主要有哪些樣式？最高級的屋頂樣式是什么？

答：中國古代建筑屋頂的主要樣式有：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂和單坡；最高級的是重檐廡殿頂。

2、作為一種文化現象，民俗一般具有哪些特點？

答：民族性：民族內部所有成員在共同社會生活中所約定俗成；集體性：創造和傳承靠集體行為來完成；變異性：民俗的傳承和傳播靠口頭和行為來完成，就會導致在內容和形式上的變異；延續性和神秘性：前者指時間上的傳承；后者指一些民俗具有不可捉摸和不可理解的特點。

3、簡述講解員提供心理服務的基本要求？

答：（1）尊重旅游者，（2）保持微笑服務，（3）學會使用柔性語言，（4）與旅游者建立伙伴關系，（5）多提供個性化服務。

4、簡述中國旅游資源的特點？

答：豐富多樣、種類齊全；絢麗多彩、獨具特色；自然資源與人文資源交相輝映；區域性典型主題的形成。

5、虎丘為什么有“假虎丘真劍池“之說？

答：虎丘千人石旁立有兩方石刻，上書“虎丘劍池”四個大字。相傳由唐書法家顏真卿所寫。因歲月剝蝕，虎丘二字的石刻斷落湮沒。后由明石刻名家章仲玉補刻，已非顏真卿原書，故有“假虎丘真劍池”一說。

6、網師園磚雕門樓是蘇州地方風格嗎？它是怎樣形成的？

答：不是蘇州風格。而是皖南民居特色。隨著徽商勢力的強大，成為當時中國的風尚。同時，也是徽商將家鄉特色傳遍中國。

7、留園長廊的特色是什么？

答：留園中爬山廊被譽為“蘇州三大名廊”之一，自入口輾轉進入中部山水園，曲折迂回，高低起伏，饒有情趣地將山水、庭院燈全園風景悉數串聯起來。游走其中，陡生陶淵明“園日涉成趣”的意蘊。游廊墻壁嵌以“二王法帖”及歷代名家書法為內容的300多方條石，頗有特色。

8、獅子林主要廳堂叫什么名字？如何解釋？它有什么建筑特色？

答：燕譽堂是園中主廳。堂名取自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。以次象征家族和睦，共享宴飲歡樂。廳堂采用“鴛鴦廳”格局，南北裝飾迥然不同，彰顯了富貴之家對于尊卑有序、賓主有禮的社會生活的追求。

9、普通話口語表達一般有哪些特點？

答：表達自然，多用口語詞匯，多用短句，常使用語氣詞。

10、文物的內涵是什么？

答：文物的歷史價值，文物的藝術價值，文物的科學價值。

11、禮儀有多少種類？

答：個人禮儀，家庭禮儀，社交禮儀，公務禮儀，商務禮儀，服務禮儀，習俗禮儀，外事禮儀。

12、講解禮儀的特點是什么？

答：運用追求目的性，操作追求群體性，形式追求藝術性

13、禮儀的原則是什么？

答：遵守原則，平等原則，自律原則，敬人原則，適度原則，寬容原則。

五、論述題

1、請從城市歷史角度寫一篇蘇州城市概況導游詞，字數600字左右。

各位游客，蘇州是國家首批的24個歷史文化名城之一，它歷史燦爛悠久，人文薈萃。說到這兒，大家可能有個疑問了，“既然說蘇州歷史悠久，那蘇州到底是何時所建、由誰所建呢？”它始建于公元前514年，吳王闔閭命大臣伍子胥建造闔閭大城，伍子胥“相土嘗水，象天法地”，摸透了江南一帶水的流動規律，在湖港交叉的水網中，挖河壘坊，設計規劃了蘇州城，建起“七堰八門六十坊”的闔閭大城，周長47里，有八座陸城門、八座水城門。此后，蘇州城址再未移動過位臵，是全國唯一一座歷經兩千余年仍保持在原城址上的春秋古城。

周元王三年（公元前473年），吳國被越王勾踐所滅，歸并越國，楚滅越后，又并入楚國，秦統一全國后，實行郡縣制，劃吳地設會稽郡，在此地臵吳縣為郡治，為諸縣之首。

兩漢至六朝時期，蘇州一直都是江南政治、經濟、文化的中心之一，三國孫權時蘇州已成為“江南第一大都會”。隋唐，隨著大運河的開鑿，經濟中心逐步

轉移到江南，蘇州一派繁榮的景象。明清時期，蘇州經濟迅速發展，出現了資本主義的萌芽。太平天國進駐蘇州，建立蘇福省，蘇州為蘇福省的首府，以后恢復為蘇州府。民國成立后，廢蘇州府，長洲、元和兩縣并入吳縣，蘇州則為吳縣縣城。

中華人民共和國成立后，縣市分治，建立蘇州市。1983年3月，實行市管縣的行政體制，蘇州市和蘇州地區合并，蘇州的發展步入新的時代。

2、請就水上游山塘街新民橋至星橋寫一篇600字左右的導游詞。

穿過新民橋橋洞，數十年前山塘河居民日常生活的場景出現在我們的眼前。兩岸的臨水民居參差不齊，有的房屋還直接搭建在水上，幾根木柱插在水中，支撐著閣樓，形成獨特的山塘水閣景致；有的在臨水陽臺上，種植花木盆景；有的在二層小樓外，搭起幾根竹竿，晾曬著衣物。斑斑剝剝的墻面、巍巍顫顫的木撐、長滿爬墻草的外墻顯得那么的陳舊，然而也正在訴說著年代的久遠。家庭主婦們在自家的河灘踏步上，一邊在河里淘米洗菜，捶衣擔水，一邊和間壁或對岸河灘上的主婦聊談家常。山塘河還是一個流動的市場，夏天，木船滿載西瓜、香瓜，冬天木船滿載青菜、蘿卜，農民們一邊搖著擼、一邊沿河吆喝：“青皮綠肉甜香瓜！太湖蘿卜矮腳青（指個頭小的青菜）！”，主婦們或在臨河的窗口或站在自家的河灘踏步上，與農民討價還價，交易就在河灘上完成了。

前面這座橋叫做“星橋”，從大小結構和風格與通貴橋十分相似，被稱為通貴橋的姐妹橋。星橋又名新橋。唐代白居易筑白堤時就建造了，現存的橋是清朝同治五年，也就是1866年重建的，依然保持著蘇州古橋的風貌。游船穿過星橋以后，慢慢出現了山塘河的支流，因為接近半塘以后，山塘河的四周原來都是荷塘和農田，裝載農副產品的船只就是通過這些支流匯入山塘河的。山塘河的水上景觀除了橫跨山塘河的古橋之外，這些支流上的古橋不但平添幾分情趣，而且又將帶給我們更多的美好記。

第五篇：考試方案一

計算機信息高新技術培訓考試實施方案（試行）

為適應社會發展和科技進步的需要，加強計算機及信息高新技術領域新職業、新工種職業技能培訓與考核工作，勞動部組織開展全國計算機及信息高新技術培訓和相應的考試。由勞動部職業技能鑒定中心統一制定有關培訓考試機構條件標準，編寫培訓教材，編制考核命題，組織考評員培訓，審批考試站，核發“計算機及信息高新技術培訓合格證書”，作為具備從事相應工作能力的憑證。為了穩妥、扎實地在我省開展這一工作，特制定本實施方案。

一、組織職責

１、計算機及信息高新技術培訓考試是勞動部組織開展的全國性培訓考試工作。省及地（市）勞動行政部門協助上級勞動行政部門管理本地區的計算機及信息高新技術考試工作。

２、省職業技能鑒定中心負責全省考試站建站審核、報批和管理；負責考評員培訓、報批和管理；負責考試質量監督和管理。

３、國家計算機及信息高新技術考試江西省中心站（以下簡稱“中心站）協助省職業技能鑒定中心承擔考試站建站技術條件考察、考評員業務培訓及注冊、考試考等具體考試組織的日常工作。

４、國家計算機及信息高新技術培訓考試站（以下簡稱考試站）負責受理報名、組織培訓、實施考試，并協助中心站對考評員進行日常管理。

５、計算機及信息高新技術培訓考試實行考評員負責制。考評員工職責是：參加考評組工作，按規定實施考務工作；執行考場監督，對違反考試紀律人員，視情節輕重分別給予勸告、警告、終止考試等處理；負責操作技能結果的評分及認定考試結果；對計算機及信息高新技術培訓考試工作的發展和完善提出意見和建議，開展培訓考試工作研究。

二、考試站設立及管理

１、建立考試站須具備的條件：

（1）具有獨立法人資格或經其授權：

（2）有熟悉計算機培訓考試業務的管理人員、滿足培訓考試需求師資力量和考評員；

（3）有較完善的管理制度；

（4）有滿足培訓考試要求的固定場所和必要設備，按規定購置滿足培訓考試需要的合法軟件資料。２、考試站申辦程序：

（1）凡符合以上條件的單位可以提出書面申請，并填寫《國家計算機及信息技術考試站申報表》，同時附上場地和管理等情況的資料。

（2）省職業技能鑒定中心受理申請，負責對申辦單位進地考察，提出審核意見，報勞動部職業技能鑒定中心審批，頒發許可證并授予“計算機信息技術考試站”銅牌。

３、考試站管理：

（1）考試站應根據許可證對考試模塊和考試等級的授權，按照國家統一的標準、規范和試題組織相應的技能培訓、考試，保證考試質量。

（2）考試站應于每年年底前，向省職業技能鑒定中心提交工作報告，省職業技能鑒定中心組織年檢。

（3）對工作成績優秀的給予表彰；對存在問題的限期整改；對年檢不合格或拒不接受年檢的，但省職業技能鑒定中心報勞動部職業技能鑒定中心同意后，取消考試站資格，并收回銅牌和許可證。

三、考評員資格認定及管理

1、考評員任職條件：

（1）堅持原則，作風正派，有良好的職業道德；

（2）有豐富的專業理論知識和相應模塊較高的操作技能；

（3）具有相應專業中級以上專業技術職稱和資格證書。

2、考評員資格認定程序：

（1）凡符合考評員任職條件的人員，由本人提出申請，經所在單位推薦，填寫《國家計算機及信息高新技術考試考評員審批表》，同時提交本人學歷證書、專業技術職務資格證書、主要業績成果材料，經中心站審核后報省職業技能鑒定中心。

（2）省職業技能鑒定中心對符合條件的人員進行培訓和考核，并將考核情況匯總報勞動部職業技能鑒定中心。

（3）考核合格人員由勞動部職業技能鑒定中心頒發《計算機及信息高新技術考評員資格證書》和帶有本人照片的胸卡。

3、考評員管理：

（1）考評員應當完成指派的考務工作，嚴格執行考試規程、考場規則和親屬回避制度。考評員有權拒絕任何單位和個人更改考試結果的要求。實施考試過程中，考評員必須佩帶胸卡。

（2）考評員由中心站進行業務指導和注冊。

（3）考試站每年應對考評員進行工作考核，將考核意見報省職業技能鑒定中心。由省職業技能鑒定中心匯總報勞動部職業技能鑒定中心備案，并作為獎懲、復審的依據。對工作成績優秀的考評員，給予表彰；對在工作中違反規定、徇私舞弊的，視情節給予警告、通報批評、取消考評員資格的處分。

（4）考評員資格證書有效期為兩年。期滿需繼續擔任考評員者，應履行資格復審手續。復審的主要內容為：任職期間的工作能力、業績，遵守規定、執行紀律情況，掌握專業學科新進展的情況，本人所在工作單位、職務變動情況以及身體健康狀況。對復審合格者，在考評員資格證書上加蓋復審印章。未經復審或復審不合格者，取消考評員資格，收回資格證書及胸卡。

四、培訓及考試

１、考試站可以組織考前培訓，并努力提高培訓質量。報考人員自愿參加培訓。

２、考試站應使用省職業技能鑒定中心指定的統編教材組織培訓，使用勞動部統編的試題集進行考試。

３、報考計算機及信息高新技術培訓考試人員，需憑本人身份證到考試站報名，填寫《國家計算機及信息技術考試登記卡》。無身份證的學生，由考試站按身份證格式填制行政區域號、學生出生年月。

４、考試站負責制發準考證，安排考試時間、地點，編排考場，并明確告知考生有關考試事項。

５、準考證號由15位數字組成，含義及示例如下： 96 90 001 2 0001 考生序號

報考等級號 考試模塊號

考試站序號

省區號

號

號：為考試日公元紀年的后兩位數；

省區號：按國家統一編號（省會城市編碼的前兩位）；

考試站序號：以省為單位，順序固定編號：

考試模塊號：如辦公自動化考試為01（DOS平臺）、002（WINDOWS平臺）；

報考等級號：初級為1，中級為2，高級為3；

考生序號：各考試站單獨編號，每年序與從1號開始。

準考證不得重號。

６、考試站應及時填制《國家計算機及信息高新技術考試申請表》，于考試日前20天將考生報名表、相關費用匯寄憑證復印件和考試申請表報中心站。

７、考試站在每次考試時應成立考評組，設組長1人。原則上按10名考生配備1名考評員，但最少需配備3名考評員。考評員可由中心站指派。

８、中心站接到考試申報，如審核不符合規定，應在收到考試申請之日起7日內通知考試站。經審核無誤的，負責抽題、制作試題軟盤，連同標有考生準考證號的試題單一并封裝，派督查員于考前半小時現場轉交考評員，雙方在試題交接清單（一式二份）上簽字，由考評員拆封并實施考試。

９、考試結束，考評員應將每位考生試題軟盤、考試成績單裝入原填封套，貼上封條，加蓋考評員及考評組長印章，填寫考場異常情況記錄表，交督查員帶回中心站，由省職業技能鑒定中心組織判分。

１０、地市以上勞動行政部門應加強對考試的監督管理，派人到考試現場巡視。考試遇有異常情況，考試站應立即向勞動行政部門報告，及時采取處理措施，嚴防重大事故發生。因考評員失職、考試站管理不善而造成考場事故、集體舞弊、考場秩序混亂等問題的，嚴肅處理。

五、證書核發

１、中心站負責編制考生情況匯總表，報省職業技能鑒定中心審核。省職業技能鑒定中心核實后，將考試合格者名單報勞動部職業技能鑒定中心核準，頒發《全國計算機信息高新技術考試合格證書》。

２、凡考試合格者，可以申報相應工種、相應技術等級職業資格證書，由勞動行政部門按《關于印發江西省職業技能鑒定管理制度的通知》（贛勞培[1995]22號）的規定核發。

六、培訓考試收費

１、培訓收費按照省物價、財政、勞動部門批準的收費規定執行。

２、考試收費按照國家計委收費管理司《關于計算機及信息高新技術考試收費標準的復函》（計司收費函[1995]57號）的規定執行。

發布日期:19970822 執行日期:19970822