第一篇：客家音樂的實(shí)踐報(bào)告（推薦）

廣西賀州客家人與福建閩西客家人同屬中原漢族后裔,經(jīng)過輾轉(zhuǎn)遷徙,來到現(xiàn)在的居住地,與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居,并融合在一起,形成了既有漢族語言文化,又有少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的雜色民系——漢族客家民系,在長(zhǎng)期的的生產(chǎn)生活中,在形成各自的文化特色的同時(shí),也保留著客家人的精神、文化習(xí)俗和服飾等。客家民歌調(diào)式音列就是一個(gè)很好的例子,本人在研究中發(fā)現(xiàn),賀州客家民歌的調(diào)式音列與閩西客家民歌的調(diào)式音列,既有相同的地方又有不同之處。在此,對(duì)兩地的調(diào)式音列作一番比較,目的在于了解客家民歌,促進(jìn)兩地客家文化的交流,更好地推廣、創(chuàng)新和發(fā)展客家民歌。

一、閩西客家民歌調(diào)式音列的特點(diǎn)。閩西地處閩、粵、贛三省交界處,武夷山脈南段,五指山北部,周圍奇峰林立,境內(nèi)河谷縱橫,交通閉塞,土地貧脊,就在這貧脊的土地上,勤勞、勇敢、善良、樸實(shí)的客家人在這里創(chuàng)造了燦爛的客家文化,客家民歌就是祖國(guó)百花園中的一朵奇葩。研究音樂風(fēng)格的最基本依據(jù)是調(diào)式以及構(gòu)成調(diào)式的骨干音

[1]126,從我們收集、整理出的三百首客家民歌中,大部分是徵、羽調(diào)式,其次有一小部分是角調(diào)式,宮調(diào)式很少,只有三、四首,號(hào)子和山歌沒有商調(diào)式,小調(diào)有一.

第二篇：音樂實(shí)踐報(bào)告

實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師：孫巍巍 原班主任：李卉卉

實(shí)習(xí)單位：徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)學(xué)校

實(shí)習(xí)時(shí)間：2013.3.1~2013.4.30 音樂學(xué)院2012-2013學(xué)年下學(xué)期

實(shí)習(xí)生總結(jié)報(bào)告

實(shí)習(xí)生：楊思涵

2013年4月30日

音樂學(xué)院2012-2013學(xué)年上學(xué)期優(yōu)實(shí)習(xí)生總結(jié)報(bào)告

實(shí)習(xí)，對(duì)于師范生而言是極為重要而有意義的。特別是這次的教育實(shí)習(xí)處在非常階段，學(xué)院老師真是操碎了心：一方面要考慮到實(shí)習(xí)工作的順利進(jìn)行，另一方面還要考慮到我們實(shí)習(xí)生的安全。然而，這僅是老師們操心的冰山一角。

實(shí)習(xí)讓我們知道了作為一名普通音樂的教師（當(dāng)然，我的志向不僅僅是做一名普通的音樂老師，千里之行始于足下）自身還有哪些不足和亟待加強(qiáng)的地方，讓我們有大量的時(shí)間做好從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煹男睦頊?zhǔn)備，加強(qiáng)實(shí)踐的技能儲(chǔ)備。

在中小學(xué)音樂教學(xué)法課上，老師不僅為我們教授了相關(guān)理論知識(shí)，指導(dǎo)我們教案的設(shè)計(jì)，更安排了課堂實(shí)踐讓我們“實(shí)戰(zhàn)演練”——為自己班的同學(xué)講課。在“演練”過程中，難免存在一些問題。老師讓我們通過相互的交流和討論，提出了在音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)該注意和應(yīng)該避免的問題，使我們知道上課不能想當(dāng)然，要注意講課的對(duì)象和講課的內(nèi)容及方式方法，這些為我們將要迎來的的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我本人也很重視教育實(shí)習(xí)。我知道當(dāng)一名老師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。教育，先育人。教學(xué)，不僅僅只是教學(xué)生學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該教學(xué)生做人之道。平時(shí)我就要求自己謙虛勤奮、積極上進(jìn)，堅(jiān)持練習(xí)鋼琴和聲樂技能，留心各種關(guān)于音樂的內(nèi)容，以便提高音樂技能水平、積淀音樂素養(yǎng)和提升個(gè)人素質(zhì)。雖說我的主項(xiàng)是聲樂，但是在假期的時(shí)候我還自學(xué)了小提琴，因?yàn)槲翌A(yù)感小提琴會(huì)為我將來的音樂教學(xué)環(huán)節(jié)增添幾分亮色。果不其然，無師自通的我在教育實(shí)習(xí)中把小提琴作為了教學(xué)的重要工具。欣賞著學(xué)生們投入而又陶醉的表演，我心中滿是激動(dòng)和欣慰。

忘不了初到實(shí)習(xí)學(xué)校報(bào)到時(shí)校長(zhǎng)和指導(dǎo)老師的熱情和鼓勵(lì)；忘不了第一次坐在學(xué)生們身邊一起聽指導(dǎo)老師講課時(shí)，老師的自信、處亂不驚和教學(xué)技能的嫻熟；忘不了第一次協(xié)助老師指導(dǎo)鼓號(hào)隊(duì)，學(xué)生們能第一次齊心協(xié)力完整的吹出旋律時(shí)臉上洋溢的開心的笑容；忘不了第一次給學(xué)生們上課時(shí)的小小緊張和學(xué)生們對(duì)知識(shí)的渴求的眼神；忘不了每次上完課后，指導(dǎo)老師給我耐心的指導(dǎo)和無私的幫助；更忘不了在實(shí)習(xí)過程中超越自我時(shí)的激動(dòng)和振奮。還記得那時(shí)我們初來乍到，眼前的一切都是那么陌生，給學(xué)生們上課的體驗(yàn)和我們腦海里勾勒的情形截然不同。以前總覺得音樂老師最清閑，上課只不過就是教學(xué)生們唱唱歌、跳跳舞、玩一玩、鬧一鬧就可以了，實(shí)際呢？音樂老師絕對(duì)

不像我們想的那么清閑。除了每天的授課外，興趣班（合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、器樂隊(duì)）、鼓號(hào)隊(duì)、宣傳欄、課間十分鐘的信息窗、為電視臺(tái)節(jié)目的錄制訓(xùn)練百余名學(xué)生等等，全是音樂教師不可推卸的責(zé)任。而僅給學(xué)生們上課這一環(huán)節(jié)都把我們忙的不亦樂乎。于是在心里感嘆：我們的指導(dǎo)老師真的很辛苦，很了不起！我們的指導(dǎo)老師卻從不懈怠一絲一毫，總是用最藝術(shù)化的語言、動(dòng)作和神情，深入淺出的、潛移默化的感染和熏陶學(xué)生的心靈，讓他們?cè)谡嫔泼赖氖澜缰锌鞓返某砷L(zhǎng)著。身為她們的實(shí)習(xí)生，我是榮幸的，更是驕傲的！

在實(shí)習(xí)過程中，我有很多收獲和反思，概括為以下幾個(gè)方面，以便在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更好的改進(jìn)和完善：

第一、加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的鞏固和提高。作為教師，如果每節(jié)課只能通過放磁帶錄音的方式來教學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂那該是多么可悲和枯燥！我認(rèn)為，音樂課的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的，音樂教師就應(yīng)該善于利用自己熟練掌握的各種各樣的技能引導(dǎo)學(xué)生們愛上音樂、愉悅身心，讓學(xué)生們?cè)谳p松享受音樂學(xué)習(xí)的快樂時(shí)，有興趣接受音樂的本身和音樂相關(guān)的知識(shí)和背景。學(xué)生們的注意力就只有短短的20分鐘左右的時(shí)間，如果在這期間把握不好，學(xué)生們的收效是不高的。所以，需要老師能唱、能跳、能彈，用美的形式淋漓盡致的表現(xiàn)美的內(nèi)容，從而通過這些方式吸引和調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的興趣。只有老師演繹的美，學(xué)生們才樂于、易于接受這種美。第二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的了解和溝通。老師和學(xué)生應(yīng)該是有交融點(diǎn)的。只有老師善于關(guān)注和挖掘?qū)W生們的內(nèi)心世界，善于從不同的角度了解他們，貼近他們的生活，知道他們喜好什么，樂于接受什么，并以此為突破點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)相長(zhǎng)，避免出現(xiàn)老師講老師的，學(xué)生們各玩各的的尷尬情形。

第三、提高自己的語言表達(dá)能力。表?yè)P(yáng)學(xué)生不能僅僅只會(huì)用“好”、“很好”、“非常好”等等簡(jiǎn)單的詞語。表達(dá)應(yīng)具體化，比如“你的歌聲太美妙了！”、“你的動(dòng)作很舒展！”、“你的指法很靈活！”批評(píng)也應(yīng)該言之有理，更應(yīng)該注意不要傷害到學(xué)生的自尊心。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感感化，以情動(dòng)人、以理服人。課堂授課時(shí)，語言的銜接過度也應(yīng)該是自然而流暢的，語言應(yīng)生動(dòng)形象，語氣講究抑揚(yáng)頓挫，使整個(gè)課堂氣氛嚴(yán)肅活潑，不壓抑、不凝重。

第四、增強(qiáng)隨機(jī)應(yīng)變的能力。如果有學(xué)生違反了課堂紀(jì)律，老師不可以用過

激的方式讓他顏面掃地。學(xué)生們的自尊心是很強(qiáng)的，千萬不可傷到他們的自尊心！建議用幽默的、委婉的方式提醒其做法不正確。

第五、注重自身多種綜合素質(zhì)的提高。除了在自己的專業(yè)方面，還應(yīng)該注重其他素質(zhì)的提高：如品行修養(yǎng)。加強(qiáng)了品行的修養(yǎng)，才能談吐間儀態(tài)大方、氣質(zhì)不凡；當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)反思自己的過失，而不是一味的指責(zé)他人或是把錯(cuò)誤都?xì)w咎在他人身上。再如加強(qiáng)人文素養(yǎng)。任何一種音樂都有其生長(zhǎng)的沃土，而這方沃土就是豐厚的文化積淀和底蘊(yùn)。知其然知其所以然，為師者講求深刻，而不應(yīng)只浮于表面。只有平時(shí)老師的學(xué)問造詣深了，講課時(shí)才能把自己理解的道理和規(guī)律深入淺出的講給學(xué)生們聽，讓學(xué)生們易于更樂于接受優(yōu)秀文化的熏陶和感化，他們才會(huì)變得深刻、不浮躁。

在提高學(xué)校教育實(shí)習(xí)方面，我有以下建議：

一、建議學(xué)院為師范生提供更多的見習(xí)機(jī)會(huì)，從大二就開始讓學(xué)生感受到初高中甚至是小學(xué)音樂課堂的氛圍，并要求學(xué)生及時(shí)做見習(xí)總結(jié)，通過集體討論或書面的形式及時(shí)匯報(bào)見習(xí)總結(jié)的感受和收獲，更好的為即將迎來的實(shí)習(xí)作準(zhǔn)備。

二、為師范生定制小學(xué)、初高中音樂課本和教學(xué)參考等相關(guān)于中小學(xué)音樂教育方面的書籍，以便于師范生更好的解讀教材、搜集與教材相關(guān)的資料和素材，實(shí)施教材。

三、加強(qiáng)師范生專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)的考察。不能以僅有的期末考試來判斷學(xué)生已經(jīng)掌握了相關(guān)技能和知識(shí)，有些同學(xué)平時(shí)對(duì)自己的學(xué)業(yè)吊兒郎當(dāng)，不能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，上課不注意聽講，甚至逃課、考試作弊。自己都沒有掌握扎實(shí)所學(xué)的專業(yè)，怎么能借著學(xué)校安排實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)以老師的身份走進(jìn)課堂，誤人子弟呢？結(jié)果只能是害人害己。學(xué)院應(yīng)該做好調(diào)查工作，把學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)和技能的情況客觀、準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)出來，不具備實(shí)習(xí)能力的學(xué)生不應(yīng)該草率的安排其進(jìn)行實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。

五、營(yíng)造實(shí)習(xí)生與即將實(shí)習(xí)的同學(xué)相互交流和溝通的氛圍，把實(shí)習(xí)生的親身感悟和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕頌闇?zhǔn)備實(shí)習(xí)的學(xué)生服務(wù)。當(dāng)他們真正開始實(shí)習(xí)，再遇到相似的問題和突發(fā)狀況時(shí)，就不至于手忙腳亂，沒有心理準(zhǔn)備。一個(gè)良好的交流和溝通的渠道，有利于實(shí)習(xí)生素質(zhì)的提高和實(shí)習(xí)工作的順利進(jìn)行。

這短短兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，使我在從事教育實(shí)踐工作的同時(shí)，不僅得到了指導(dǎo)老師對(duì)我的無私幫助、耐心指導(dǎo)和畫龍點(diǎn)睛般的啟發(fā)，還間接的掌握了部分實(shí)用的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并切身的體會(huì)到在教學(xué)實(shí)踐工作中遇到的諸多具體問題有待思索、改進(jìn)和解決，讓我受益匪淺。我將吸取實(shí)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高和完善自己，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的音樂老師！

實(shí)習(xí)生：楊思涵

2013年4月30日篇三：音樂老師實(shí)習(xí)報(bào)告

教學(xué)工作開始以后，我每天的工作就是聽優(yōu)秀音樂教師的課——寫教案——試教——修改——試教，這樣反復(fù)練習(xí)，完善。直到把一節(jié)課要講的內(nèi)容練到爛熟于心為止。即使這樣，在我每一次深入課堂時(shí)，我還是遇到過許多師范學(xué)校里沒學(xué)過、事先也沒有料到過的難題。畢竟試教的時(shí)候和正式去教室上課的時(shí)候的心態(tài)是很不一樣的。

通過這次的經(jīng)驗(yàn)，我深感不能以自己的思維來揣度學(xué)生的思維，自己認(rèn)為很簡(jiǎn)單的問題，對(duì)于剛剛涉及這一知識(shí)的學(xué)生來說很可能就會(huì)是一個(gè)無法理解的地方，這時(shí)候，我們以何種方式將此知識(shí)點(diǎn)向他們表達(dá)清楚就顯得猶為重要了。于是，在以后的實(shí)習(xí)過程中，我就不在象以前一樣只要自己弄清楚了就了事，而是更加側(cè)重于如何將知識(shí)趣味性地向?qū)W生表達(dá)清楚。我的這一舉措果然收到了良好的效果，學(xué)生聽完課后普遍都說我講得較有趣。這讓我感到很欣慰。

在當(dāng)實(shí)習(xí)班主任的過程中，我從他們?cè)嘀魅文抢飳W(xué)到了很多關(guān)于班級(jí)管理方面的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)讓我受益不少。比如如何與學(xué)生談心，如何幫助后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成為先進(jìn)生等等。雖然這些經(jīng)驗(yàn)都是非常寶貴的，但是我也沒有完全照搬，第一是我覺得我的身份畢竟與他們?cè)嘀魅尾煌５诙俏矣X得我與學(xué)生年紀(jì)相仿，不象原班主任一樣與他們或多或少地存在一些代溝，這是我的優(yōu)勢(shì)所在，應(yīng)當(dāng)加以利用。所以，在與學(xué)生的長(zhǎng)期交往中，我漸漸形成了一套既有自己風(fēng)格，又吸收了原有寶貴經(jīng)驗(yàn)的行事方法，而且還收到了較好的效果。比如說我和實(shí)習(xí)班上一位同學(xué)談心的時(shí)候，她告訴我她讀二年級(jí)時(shí)成績(jī)很好，幾乎每次考試都是班上的前幾名，數(shù)學(xué)成績(jī)猶為突出，用她自己的話說就是“那時(shí)侯學(xué)數(shù)學(xué)簡(jiǎn)直就是一種樂趣”，但是現(xiàn)在情況就完全不同了，不僅整體成績(jī)直線下降，就連自己的強(qiáng)項(xiàng)數(shù)學(xué)也到了岌岌可危的地步。當(dāng)我問及其中的原因時(shí)，她告訴我，由于一次考試的失誤，她就失去了信心，再加上高年級(jí)的要比低年級(jí)要難，使她的成績(jī)更加后退了，以至于現(xiàn)在對(duì)讀書失去了信心，想一心從事自己的愛好去學(xué)舞蹈算了。而這些她都沒有和原班主任說過，原因是班主任“太兇了”。我聽了之后并沒有直接反對(duì)她的觀點(diǎn)，而是從客觀條件、學(xué)習(xí)條件以及以后的前途等方面和她分析了她的這種想法，使她明白了學(xué)習(xí)和愛好之間誰輕誰重，并引導(dǎo)她自覺得把心思放到了學(xué)習(xí)上來。

雖然說我的教育道路才剛起了個(gè)頭，但是我對(duì)自己未來的路充滿了憧憬，也充滿了信心，是的良好地師生氛圍感染了我，我為自己身為一名教師而驕傲！篇四：音樂藝術(shù)實(shí)踐論文

音樂藝術(shù)實(shí)踐論文

——琴曲《流水》之個(gè)人賞析

【摘要】音樂作為人類文化的一種表現(xiàn)相態(tài)，是人們生活中不可缺少的一部分。中國(guó)的古典音樂，鏗鏘的琴曲更是具有獨(dú)特的韻味和魅力。欣賞琴曲在某種程度上更是一種心靈的享受，用高低、快慢、強(qiáng)弱、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、協(xié)和與不和諧等有組織的音樂運(yùn)動(dòng)來表情達(dá)意、概括自然、反映生活的。今天我就借自己對(duì)琴曲《流水》的欣賞，來淺談一下古典音樂的鑒賞。

關(guān)鍵字：中國(guó)古典音樂 琴曲 《流水》 古典音樂賞析

一、文化長(zhǎng)河中的古琴音樂 琴在中國(guó)是一件歷史悠久的彈弦樂器，現(xiàn)在稱為古琴或七弦琴。相傳它最早是伏曦所制。古琴?gòu)恼Q生之日就與人類形影不離，就如同一位最親密的朋友。而自古以來，古琴就是君子、文人雅客愛逾性命的一件樂器。顧況在《王氏文陵散記》說道：“眾樂，琴之姬妾也。”在嵇康的《琴賦》中我們也看到：“眾器之中，琴德最優(yōu)”的說法。可見我國(guó)古代的文人對(duì)琴的評(píng)價(jià)是極高的。琴在他們心中有一種揮之不去的情結(jié)，這也是出現(xiàn)了“古琴文化”的一個(gè)原因。《樂記》有“昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)”之說。清代著名琴家徐祺在《五知齋琴譜》中寫道：“昔者伏曦之王天下也。仰觀俯察，感榮河出圖，以畫八卦，聽八風(fēng)以制音律，采峰山孤桐，合陰備陽(yáng)，造為雅樂，名之曰琴。”另外也有人說古琴是神農(nóng)或堯帝等創(chuàng)制的。

這些雖出自傳說，無文字記載或?qū)崜?jù)可考，但在安陽(yáng)殷墟墓葬中出土的文物中有兩件像琴的石器，且甲骨文中把音樂的樂字記為“ ”，這是以絲弦張附在木器上的象形，由此說明在殷商時(shí)代（即甲骨文產(chǎn)生之際）就已有了琴這一類樂器，大概是可信的[1]。由此亦可推知古琴應(yīng)產(chǎn)生于殷商之際甚或在此之前，即古琴已存在三千多年了。

對(duì)于這樣一件產(chǎn)生于史前，而且?guī)缀跬暾蛔兊亓鱾髦两竦臉菲鳎粌H在中國(guó)，即便是在全世界范圍也難以再找到第二個(gè)！因此，對(duì)古琴尤其是古琴音樂進(jìn)行詳細(xì)的考察與研究，不僅能夠揭示我國(guó)古代音樂的發(fā)展變化情況，而且亦可從中透視出我國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展與變化。古琴作為清新高雅的一種象征，是中國(guó)古代文化人物的最愛，成為中國(guó)古代音樂和文化的代表之物。在琴上不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)，而且蘊(yùn)涵著中華民族固有的精神理想，因此，古人稱到“在樂莫如琴”。正是因?yàn)榍俚母哐鸥裾{(diào)，和清淡脫俗的氣質(zhì)，才深得文人們的喜愛，又正是因?yàn)橛辛诉@些文人墨客們對(duì)古琴的愛若性命，才會(huì)有了光輝燦爛的古琴文化，即琴與文的結(jié)合。使得中國(guó)的文壇與樂壇，都留下了光輝的一頁(yè)篇章，這是最具有中國(guó)特色的一頁(yè)，也是中國(guó)古代音樂乃至文化的代表。

古往今來，人們對(duì)琴的評(píng)價(jià)都非常之高，琴仿佛就像一種品格，一種高尚情懷的象征。文人雅士們將它作為寄托情懷的工具，在彈奏琴時(shí)，將自己內(nèi)心世界最深處的情懷與思想鋪開在琴弦之上，琴音的高低起伏，低回宛轉(zhuǎn)仿佛就是內(nèi)心世界的情緒起伏一樣。在中國(guó)古代

漫長(zhǎng)的文化歷史中，有許多都是我們深感熟悉的著名人士。琴在古代曾是文人士大夫階層的一個(gè)必修課，在古代，有著“琴音調(diào)而天下治”的說法。琴漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，浸透了古往今來創(chuàng)作者和演奏家們留下的智慧和理念，它的進(jìn)步和發(fā)展同精神知音密切相關(guān)。伯牙和子期的故事至今為人們所熟悉，是一段永久流傳的佳話，琴的故事總是伴隨這一些讓人掩卷嘆息的故事，也因?yàn)檫@樣，在我們所必須提及的古代琴家中，文人成為了其中龐大的構(gòu)成部分。中國(guó)的音樂和藝術(shù)是注重取自自然并和自然合而為一的。在這方面古琴音樂尤其明顯。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，這樣才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。中國(guó)古代的音樂教育思想是帶有很多思辨因素的，中國(guó)的標(biāo)題音樂古已有之，從古至今流傳下許多的古琴名曲，這些古琴名曲幾乎每一首都有一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的標(biāo)題，如《高山》《流水》《陽(yáng)春》《白雪》《幽蘭》《廣陵散》《胡笳十八拍》《平沙落雁》等。下面就以古琴曲流水為例談?wù)勎覀€(gè)人的古琴音樂鑒賞。

二、古琴曲《流水》

（一）《流水》的生活美。

琴曲《流水》通過中國(guó)古典樂器——古琴，用音樂描繪了一幅奔騰江河的圖。它表達(dá)了人們對(duì)富于生命力的大自然的熱愛，同時(shí)寄寓了人類一種百折不回、開拓進(jìn)取的精神。結(jié)合音樂的文化內(nèi)涵，因此欣賞作品時(shí)，展開聯(lián)想與想象之翼，能使聽覺轉(zhuǎn)化為視覺、嗅覺及其他感覺。聽輕巧凝重之音，可觀其明

暗、感其薄厚、知其冷暖、品其甘苦。

（二）、《流水》的藝術(shù)美 1)音樂美。

《流水》這部作品共分四個(gè)部分：第一部分為引子，段落節(jié)拍較為自由，旋律不甚明顯。幾個(gè)八度大跳，隱約奏出樂曲的主題，這部分展示了水的整體圖像。第二部分運(yùn)用語音和同音裝飾的手法，讓音樂跳躍的個(gè)性創(chuàng)作出流水自由流轉(zhuǎn)的場(chǎng)面。第三部分則是全曲高潮，演奏者精湛的演技可讓聽眾明顯感受到切分節(jié)奏和模進(jìn)帶來的水的生氣，滾拂疏落有序，使音色華麗而層次清晰，出色描繪了水石相撞、漩渦急轉(zhuǎn)的景象。不協(xié)和音響更是增添了水的沖擊力，而短小的泛音則讓人聯(lián)想到流水一路碰撞，繼而匯流成河，最終自由流淌的那份不同尋常的歡躍和釋然。本部分與第一節(jié)形成呼應(yīng)，音調(diào)沉著自信，加深了歌唱旋律，滾拂的再度使用，強(qiáng)調(diào)了流水的特征。收尾處富有透明色彩的泛音，生動(dòng)描繪了流水由動(dòng)轉(zhuǎn)靜，從穿越急流險(xiǎn)灘到自由流淌，氣氛由緊張過渡到安穩(wěn)，人的神情也隨之放松下來，油然生出春光明媚、風(fēng)和日麗、山清水秀的愜意。《流水》的結(jié)構(gòu)是非常精密的。音色漂亮而富于動(dòng)感，藝術(shù)表現(xiàn)手段也有著獨(dú)到的魅力。但是，一首好的音樂作品是美的形式與美的內(nèi)容的結(jié)合體，從而產(chǎn)生一種美的意境，最終才能完成感動(dòng)作者內(nèi)心的目的。這樣的作品才會(huì)如開放的鮮花、流淌的小溪具有生命力。千年名曲《流水》的另一個(gè)閃光點(diǎn)即是具有強(qiáng)烈概括性的情思美，即內(nèi)容美。“五音紛兮繁會(huì)”，讓我們隨著琴聲的闡釋來感受一下流水的具體意境。2）、意境美。

樂曲開始即給聽眾展示一幅重色畫面：一汪泛著灰色的潭水，四周圍著濃密的樹林，隱約間看到遠(yuǎn)處青灰色的山巒和山頂上棕色的古色古香的茶亭。薄霧籠罩其上，水面有輕微的波動(dòng)。鏡頭拉近，出現(xiàn)一片光潔的青石，石板上覆蓋的晶瑩透綠的潭水，在陽(yáng)光的照射下，泛著點(diǎn)點(diǎn)亮光。水打著小卷漫過石板，岸邊是青草、蝴蝶，幾點(diǎn)黃色和粉色的小花點(diǎn)綴其中。水一直向前流著，河床并不平坦，水面上殘留著游春者遺落的花瓣。隨著音樂的推進(jìn)，水的流動(dòng)性逐漸加大，如涓涓細(xì)流，似汩汩山泉，轉(zhuǎn)而匯集成滔滔江河，于是水流跌宕起伏，頗具氣勢(shì)。突然，前面出現(xiàn)障礙，亂枝、石塊、積草交織在一起，水速減慢，道路被阻。一個(gè)漩渦“咕咚”，又一個(gè)漩渦“咕咚”，有小部分水流過去了。上游的水增加而來，“嘩”一個(gè)猛沖，水傾瀉而下，水道暢通，在陽(yáng)光的照耀下，流水奏出勝利的音符。水繼續(xù)流走，前面出現(xiàn)一片廣闊的水面，放眼望去青山隱隱，碧水迢迢，側(cè)耳傾聽，流水叮咚作響。似乎還能聞到淡淡的草香，感受到春泥濕潤(rùn)的氣息。水依舊前行。這是一處近似山洞的深水區(qū)，陰冷之感油然而生，片刻之后峰回路轉(zhuǎn)，前面豁然開朗。一片明凈秀麗的湖光山色，像雨后西湖，似初春漓江，清麗、明凈、悠然、舒暢，渾然一體。自生一種“難與君說”的妙處，讓人不禁感嘆大自然的造化。精湛的技巧，動(dòng)聽的琴聲，豐富的內(nèi)涵，優(yōu)美的意境，這就是古琴曲《流水》。聽流水之音，觀自然之美，嘆自然之力，贊開拓精神，反復(fù)回味，那動(dòng)人的音樂之流，依然在心靈空間飄蕩回旋??篇五：音樂學(xué)院暑假實(shí)踐報(bào)告

音樂學(xué)院暑假實(shí)踐報(bào)告

音樂學(xué)院暑假實(shí)踐報(bào)告

學(xué)院名稱：音樂學(xué)院 專業(yè)：影視表演

年級(jí)：08級(jí) 班級(jí)：表演班 姓名：趙艷 學(xué)號(hào)：081014015 實(shí)踐單位：靈動(dòng)舞蹈學(xué)校 開拓者藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

實(shí)踐時(shí)間：xx年7月4日——xx年8月17日

大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，我們?cè)诖髮W(xué)里就等于步入了半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里那害怕風(fēng)吹雨曬的花朵了，通過不斷的社會(huì)實(shí)踐的磨礪，讓我們深深的認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性的大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在時(shí)間和服務(wù)中成長(zhǎng)，在為社會(huì)服務(wù)的同時(shí)體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為社會(huì)創(chuàng)造新的財(cái)富。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該了解社會(huì)，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策，為促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。學(xué)生的素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生的思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是學(xué)校培養(yǎng)我們德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要途徑。它有助于我們當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，更直觀的認(rèn)識(shí)社會(huì)，同時(shí)，實(shí)踐也是我們學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉才干的有效途徑，更是我們服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)的一種形式。

這個(gè)假期我選擇的實(shí)踐活動(dòng)是帶舞蹈班。這個(gè)跟以前的帶班有相似的地方，但是對(duì)于我來說又更具挑戰(zhàn)。原來帶的班相對(duì)來說只是單純的教舞蹈，沒有任何的限制。而現(xiàn)在我?guī)У奈璧赴嗍菍I(yè)的舞蹈班。我負(fù)責(zé)的是學(xué)生們的民族舞這一方面。并且我們的班級(jí)課時(shí)分工相當(dāng)明確。我的民舞分為三個(gè)班：小班，中班，大班。小班學(xué)生小，大多只有四五歲，不懂事，淘氣，不聽話，學(xué)

生還多。我要學(xué)會(huì)與他們交流，要找到適合他們的方法，讓他們聽話的小竅門。中班的學(xué)生年齡大約在五到七歲，相對(duì)來說還好哄一些。大班的學(xué)生年紀(jì)大些，大約八到十二歲，這個(gè)班的學(xué)生聽話很多并且接受能力強(qiáng)，還好教些。舞蹈班對(duì)于我來說真的是具有挑戰(zhàn)：

一、我的專業(yè)不是舞蹈，但要帶專業(yè)的民族舞蹈；

二、像小班的學(xué)生年紀(jì)小，我必須先尋找讓小朋友高興的方法，要先學(xué)會(huì)哄小孩；

三、學(xué)生多，不好管理；

四、現(xiàn)在的家庭孩子是寶，我要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通。當(dāng)然，暑假實(shí)習(xí)就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過程，經(jīng)驗(yàn)就是從解決這些問題中得到的。

暑假代舞蹈班的同時(shí)還兼代了表演課。表演課是給一些準(zhǔn)備藝考的高中學(xué)生代的課。自己本身是相當(dāng)喜歡這份工作的，表演是我的專業(yè)，在這方面了解相對(duì)更多一些，并且自己經(jīng)歷的表演班相對(duì)多些，經(jīng)歷藝考的時(shí)間也還不算很長(zhǎng)，積累的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)剛剛好可以教教這些學(xué)生。當(dāng)然喜歡歸喜歡，但是自己還是會(huì)有擔(dān)憂。自己藝考時(shí)的老師都是些名校的畢業(yè)生，或者是一些演員，而我，現(xiàn)在作為以考生的老師，只不過是一個(gè)即將升大三的學(xué)生。有些害怕，怕自己會(huì)誤人子弟，會(huì)耽誤了這一群可愛的孩子。擔(dān)憂害怕只會(huì)讓自己心里更沒底，問題出現(xiàn)了我就要尋找方法解決。自己解決不了的問題就去問我的老師，表演老師高老師教給我很多方法，還有孫老師也告訴我一些他作為監(jiān)考官選擇以考生的標(biāo)準(zhǔn)。還有，多問同學(xué)，與在外代課的同學(xué)多多交流。這是我的第一批學(xué)生，我很是放在心上，希望他們?cè)谖覀兇蠹乙黄鸬呐?huì)取得好成績(jī)，可以考進(jìn)自己理想的學(xué)校。

通過這個(gè)暑假的實(shí)踐工作，感覺自己長(zhǎng)大了了很多，也學(xué)會(huì)了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，收獲了很多，總結(jié)以下幾點(diǎn)：

一：待人要誠(chéng)。

對(duì)別人坦誠(chéng)相待，用心地的那份真誠(chéng)去對(duì)待別人，別人會(huì)看到這份真誠(chéng)，而感動(dòng)于這份真誠(chéng)。真誠(chéng)，是事業(yè)長(zhǎng)盛不衰的必勝法寶。萬事開頭難，但是開頭無論有多難也要真誠(chéng)待人。這個(gè)假期，我真的體會(huì)到了真誠(chéng)力量的強(qiáng)大。不論是舞蹈班還是表演班，這都是我第一次正式的帶班，我滿心的，全部都是能

真正的帶給學(xué)生點(diǎn)東西，真心期盼著學(xué)生能夠都學(xué)會(huì)。像舞蹈班小班的學(xué)生，雖然小，也能體會(huì)到我的真誠(chéng)。一次上課，我當(dāng)著全班學(xué)生的面哭了，是感動(dòng)的。因?yàn)槊刻於即舐曋v話，嗓子一個(gè)假期都是啞啞的，那天即將下課的時(shí)候，一個(gè)五歲的孩子對(duì)我說：“老師，回去吃點(diǎn)藥。”真的，我真的感覺真誠(chéng)所具有的力量的強(qiáng)大。

二：學(xué)會(huì)溝通。

溝通是一種處世的技巧和能力，溝通時(shí)時(shí)都要巧妙的運(yùn)用。在這個(gè)假期中，我學(xué)會(huì)了跟三個(gè)群體溝通：家長(zhǎng)，學(xué)生，還有學(xué)校負(fù)責(zé)人。當(dāng)然，我認(rèn)為溝通的基礎(chǔ)是真誠(chéng)，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)人，溝通便變得很容易。對(duì)家長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)生的情況，多多的向家長(zhǎng)提提。有些家長(zhǎng)忙于工作很容易忽略孩子。對(duì)于一些比較麻煩的家長(zhǎng)一定要耐心，因?yàn)槔蠋熀图议L(zhǎng)都有一個(gè)共同的目標(biāo)就是培養(yǎng)孩子。對(duì)學(xué)生，無論年紀(jì)大小都要鼓勵(lì)。不論是學(xué)生身上還只自己身上都會(huì)發(fā)現(xiàn)，有鼓勵(lì)就有動(dòng)力。

三：充滿熱情，要有耐心。不論在哪個(gè)行業(yè)，熱情和信心都是必不可少的，熱情讓我們對(duì)工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗，耐心讓我們細(xì)致的對(duì)待工作，力求做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精。激情與耐心互補(bǔ)互進(jìn)，才能碰觸最美的火花，工作才能做的好。

四：講究條理。

無論是什么用人單位都想要思路清晰，做事有條理的人。講究條例可以讓工作事半功倍。社會(huì)實(shí)踐是我們理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，尤其是學(xué)生時(shí)代的我們，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，這樣往往在走上實(shí)際的工作崗位后發(fā)揮不出真正的潛力。通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。大學(xué)是是教育我們，培養(yǎng)我們、的圣地，社會(huì)是一個(gè)鍛煉我們，磨礪我們的基地。假期的社會(huì)實(shí)踐一晃而過，但是它讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將使我受用終生。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之道與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)是我們學(xué)習(xí)和成才的大教堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三篇：音樂專業(yè)實(shí)踐報(bào)告

音樂專業(yè)實(shí)踐報(bào)告

一、藝術(shù)實(shí)踐的界定

音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)本身具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，如技能課的課堂教學(xué)、課后練習(xí)、小組觀摩與專業(yè)考試等都可視作藝術(shù)實(shí)踐。但這種實(shí)踐主要是圍繞課堂教學(xué)進(jìn)行的，是以培養(yǎng)專業(yè)技能為主的一種實(shí)踐形式。本報(bào)告所要探討的藝術(shù)實(shí)踐，是指與以上實(shí)踐形式不完全相同的、以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)、技能以及其它多種實(shí)踐能力為目的的更為廣泛的實(shí)踐形式。

二、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義

1、促進(jìn)專業(yè)技能水平提高

通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，能使學(xué)生看到課堂教學(xué)和自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，從而積極主動(dòng)地調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高舞臺(tái)表現(xiàn)能力，增強(qiáng)學(xué)生基本藝術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2、促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程

參加實(shí)踐活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐能及早接觸社會(huì)，增長(zhǎng)自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，對(duì)自身的全面發(fā)展也是有好處的。參加藝術(shù)演出活動(dòng)可以提高大學(xué)生的能力，諸如心理承受能力、人際交往能力、組織管理能力和應(yīng)變創(chuàng)新能力等。

3、以實(shí)踐為窗口，架起溝通的橋梁

通過學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，架起了學(xué)校與社會(huì)溝通的橋梁，使教育走出相對(duì)封閉式的模式，走向廣闊的社會(huì)舞臺(tái)，有利于促進(jìn)教學(xué)、科研、實(shí)踐的結(jié)合。

4、改善專業(yè)課程設(shè)置

通過藝術(shù)實(shí)踐，能夠使學(xué)校深入了解課程設(shè)置、教學(xué)與管理等方面與社會(huì)要求不相適應(yīng)的地方，主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)改革，在與社會(huì)實(shí)際的緊密結(jié)合中，尋求高等教育的發(fā)展與突破。

三、音樂學(xué)專業(yè)大學(xué)生開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的形式

根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)于學(xué)習(xí)音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生來講，他們參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的形式主要有五種：成立藝術(shù)團(tuán)、藝術(shù)實(shí)踐周活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)行專業(yè)匯報(bào)演出活動(dòng)、音樂比賽、藝術(shù)觀摩與采風(fēng)活動(dòng)。

1、成立藝術(shù)社團(tuán)

藝術(shù)社團(tuán)是高校音樂學(xué)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中最為普遍的形式。它內(nèi)容豐富、形式多樣，有合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、民族樂團(tuán)、古典音樂樂團(tuán)及流行樂吉它隊(duì)，等等。藝術(shù)團(tuán)作為音樂學(xué)專業(yè)的實(shí)習(xí)教學(xué)基地，可以在校內(nèi)外開展各種演出活動(dòng)，構(gòu)建“基礎(chǔ)訓(xùn)練、創(chuàng)作提高、綜合模擬、演出實(shí)踐”的實(shí)踐體系，來提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過藝術(shù)團(tuán)這個(gè)實(shí)習(xí)基地，構(gòu)建了切實(shí)可行的實(shí)踐體系，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新能力及應(yīng)用能力。

2、藝術(shù)實(shí)踐周活動(dòng)

音樂學(xué)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐周活動(dòng)是以培養(yǎng)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目的，面向講臺(tái)、舞臺(tái)，理論平臺(tái)舉辦的一系列藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，很好地將學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)與在社會(huì)中的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，不僅使學(xué)生對(duì)書本知識(shí)有更深入、全面的理解，而且還能全面檢驗(yàn)課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。

3、組織學(xué)生進(jìn)行專業(yè)匯報(bào)演出活動(dòng)

為了鍛造學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力和檢驗(yàn)專業(yè)技能，同時(shí)檢查教師的教學(xué)成果，很多學(xué)校以月為單位舉辦學(xué)生的專業(yè)匯報(bào)演出。通過真實(shí)的舞臺(tái)表演，讓學(xué)生充分掌握舞臺(tái)表演的技巧，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方法。

4、音樂比賽

學(xué)習(xí)音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)多參加一些專業(yè)比賽，可以積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的心理素質(zhì)。另外，通過比賽可以借鑒和吸取參賽選手的經(jīng)驗(yàn)，看到自己的不足之處。各高校都非常重視參加比賽活動(dòng)，經(jīng)常選派教師和學(xué)生參加全國(guó)、省市范圍內(nèi)的音樂比賽。目前音樂比賽種類繁多，面向高校音樂教育而舉辦的比賽活動(dòng)主要有：全國(guó)高等院校音樂專業(yè)技能比賽，高校音樂節(jié)，高校音樂專業(yè)師生基本功比賽，以及各個(gè)學(xué)校音樂系舉辦的技能大賽等。

5、藝術(shù)觀摩與采風(fēng)活動(dòng)

學(xué)校的音樂教學(xué)課堂因?yàn)榇嬖谥欢ǖ木窒扌裕瑸榱私o學(xué)生補(bǔ)充更多的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，開闊視野，各高校音樂系在音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)中每學(xué)期邀請(qǐng)一些著名音樂專家學(xué)者或高校名師來學(xué)校傳經(jīng)送寶，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)教學(xué)。音樂采風(fēng)活動(dòng)是一項(xiàng)十分有益的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能夠擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，提高學(xué)生對(duì)民族民間音樂的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的工作能力和科研創(chuàng)作能力，而且它還是挖掘民間音樂寶藏，使民族音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以繼承與發(fā)揚(yáng)的重要手段。

四、音樂學(xué)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐的基本思路與主要舉措

1、調(diào)整藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)管理機(jī)制

以就業(yè)為導(dǎo)向，形成創(chuàng)新性的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，積極與用人單位聯(lián)系溝通，共同制定和實(shí)施培養(yǎng)方案，并將具有較強(qiáng)的藝術(shù)實(shí)踐能力作為培養(yǎng)目標(biāo)之一，進(jìn)而提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力；加大對(duì)藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革力度，確保必要的師資、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、硬件等支撐，引導(dǎo)教師加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)和研究；建立和完善客觀、科學(xué)、合理的藝術(shù)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制。

2、根據(jù)學(xué)生實(shí)際能力修訂培養(yǎng)計(jì)劃

根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，因地制宜，因材施教。一、二年級(jí)應(yīng)以班級(jí)（年級(jí)）音樂會(huì)、專業(yè)教師教學(xué)音樂會(huì)和校內(nèi)外各種演出活動(dòng)為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，讓更多的學(xué)生有上舞臺(tái)鍛煉的機(jī)會(huì)；三年級(jí)應(yīng)以分方向的專場(chǎng)音樂會(huì)和參加高級(jí)別的專業(yè)比賽為主，磨練學(xué)生的專業(yè)水平和專業(yè)素養(yǎng)；四年級(jí)應(yīng)以培養(yǎng)就業(yè)能力和畢業(yè)匯報(bào)演出為主，幫助學(xué)生磨練幾首（個(gè)）保留曲目，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

3、強(qiáng)化專業(yè)教師的指導(dǎo)作用

將指導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的情況作為對(duì)專業(yè)教師考核的重要內(nèi)容，要求專業(yè)教師堅(jiān)持參加其他專業(yè)老師舉辦的音樂會(huì)或指導(dǎo)的大型藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)同行的教學(xué)效果；組織學(xué)生定期舉行藝術(shù)實(shí)踐音樂會(huì)，并邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)教師在每個(gè)節(jié)目結(jié)束后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，針對(duì)舞臺(tái)能力的不足提出意見，幫助學(xué)生進(jìn)步

4、塑造良好音樂文化氛圍

一要以專業(yè)能力的培養(yǎng)為目的，堅(jiān)持舉辦教師獨(dú)唱獨(dú)奏音樂會(huì)、音樂基本功比賽、班級(jí)音樂會(huì)、教學(xué)音樂會(huì)、主題音樂會(huì)、周末音樂會(huì)、聲樂（器樂）比賽等等，創(chuàng)造濃厚的音樂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生全面發(fā)展專業(yè)技能的積極性。二要鼓勵(lì)和支持專業(yè)拔尖的學(xué)生舉辦獨(dú)唱、獨(dú)奏音樂會(huì)，積極參加高級(jí)別演出或各級(jí)各類專業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)。三要定時(shí)邀請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)家表演或者開展學(xué)術(shù)講座，舉辦各種形式的演出活動(dòng)，提升學(xué)生的表演熱情與審美水平。四要充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，安排學(xué)生到地方文藝團(tuán)體、社區(qū)、學(xué)校、福利機(jī)構(gòu)等基層開展藝術(shù)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力和活動(dòng)組織能力。

5、處理好課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系

藝術(shù)實(shí)踐必須在保障正常的課堂教學(xué)的前提下進(jìn)行，不得隨意停課去排練或演出。要在學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因地制宜的組織多種多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使二者能有機(jī)結(jié)合，相輔相成，取得良好的教學(xué)效果。

6、提高學(xué)生理論修養(yǎng)

努力提高學(xué)生理論知識(shí)水平并作為制度化的措施。固定的本科四年一次的社會(huì)實(shí)習(xí)及多個(gè)假期社會(huì)實(shí)踐，要求學(xué)生深入文藝劇團(tuán)、藝術(shù)學(xué)校等專業(yè)團(tuán)體學(xué)習(xí)；聘請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)院校、專業(yè)文藝團(tuán)體的教授學(xué)者開展學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生多聽多看多讀多寫，在不同層次的刊物上發(fā)表論文可獲得相應(yīng)的藝術(shù)實(shí)踐課程學(xué)分。

第四篇：**客家文化研學(xué)實(shí)踐課程

**縣中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地

**客家文化研學(xué)實(shí)踐課程

一、研學(xué)課程理念：

客家文化是中華民族的優(yōu)秀文化，吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、勇于開拓、愛國(guó)愛鄉(xiāng)的客家精神是人類寶貴的精神財(cái)富。溯本思源、慎終追遠(yuǎn)是傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容；朱德、葉劍英、郭沫若、丘逢甲、鄧瀛、華嵒、李光耀、胡文虎等燦若星河的客家精英，是青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的最好榜樣。通過研學(xué)客家山寨**了解鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土文化，也能幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，塑造他們自信、自強(qiáng)、自豪的健康心理，著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、研學(xué)點(diǎn)簡(jiǎn)介：

**，它距汀州城約25公里、是一個(gè)沒有蚊子，不見水泥的村莊。該村山高林密，空氣新鮮，曲徑通幽，風(fēng)景如畫，至今仍保留原始村落形態(tài)。黃泥墻、黑灰瓦、木房子、石臺(tái)階隨處可見，粗糙厚重的石寨門，天然獨(dú)特的老石板，敞開式的老祠堂，乾隆年間的老古井，是這個(gè)村莊歷史與文化的積淀。其中，**大井被列入第三次全國(guó)文物普查不可移動(dòng)文物名錄。原生態(tài)的建筑風(fēng)貌、秀麗的風(fēng)光和淳樸的民俗風(fēng)情讓人流連忘返，頗具旅游開發(fā)價(jià)值。

**，成為一個(gè)未解之謎。相傳，**一年四季無蚊皆因村外路旁有一只石蟾蜍蜷伏于地，嘴巴朝向**。**得到蟾蜍的庇佑，村口世代祭祀蟾蜍石。2015年10月1日成為福建省攝影家協(xié)會(huì)**攝影基地，也是福建**記憶攝影俱樂部的攝影基站。

三、研學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)地參觀客家山寨。了解客家的文化

2、能力目標(biāo)：探究無蚊之鄉(xiāng)的原因

3、情感目標(biāo)：通過參觀古建筑，了解客家文化的內(nèi)涵以及古建筑的特色。加深對(duì)客家文化的理解。

四、研學(xué)重點(diǎn)：

1、了解客家文化

2、拓展小游戲激發(fā)學(xué)生們的熱情和活力

五、研學(xué)任務(wù)：

1、探訪客家土寨，了解客家風(fēng)俗

2、你覺得哪個(gè)建筑物印象最深刻

3、學(xué)唱一首客家山歌。

六、研學(xué)準(zhǔn)備：

1、創(chuàng)建“客家文化研學(xué)營(yíng)”的課程教學(xué)班，組建參與研學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)群，規(guī)劃研學(xué)課題方向。

2、收集和整理相關(guān)資源信息，收集客家山歌

3、收集《**研學(xué)指南》客家山寨**簡(jiǎn)介、活動(dòng)提示、學(xué)習(xí)任務(wù)說明。

七、課程設(shè)計(jì)：

知識(shí)點(diǎn)

1、客家山寨的特點(diǎn)

2、保護(hù)客家建筑

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、每名學(xué)生收集有關(guān)客家建筑的資料和山歌。

2、每名學(xué)生收集民間的**的風(fēng)俗傳說。

研學(xué)過程

參觀與講解：

1、探訪客家山寨

2、分組進(jìn)行拓展游戲

（1）

親自動(dòng)手體驗(yàn)打糍粑

（2）

動(dòng)手學(xué)做油炸果

（3）參觀長(zhǎng)廊畫室

（4）拓展小游戲

思考

你覺得為什么**會(huì)被稱為沒有蚊子的地方

八、研學(xué)課程評(píng)價(jià)體系

研學(xué)前準(zhǔn)備評(píng)價(jià)（30分）評(píng)價(jià)人：年級(jí)全體老師

評(píng)價(jià)項(xiàng)目

評(píng)估內(nèi)容

評(píng)分

研學(xué)課程

有課程授課班和研學(xué)群，有主題方向。

資料準(zhǔn)備

前期搜集資料準(zhǔn)備充分，對(duì)研學(xué)內(nèi)容有一定的了解。

研學(xué)手冊(cè)

包括活動(dòng)提示、學(xué)習(xí)任務(wù)說明、效果評(píng)估四部分。

研學(xué)中過程評(píng)價(jià)（50分）評(píng)價(jià)人：帶隊(duì)老師和研學(xué)導(dǎo)師

評(píng)價(jià)項(xiàng)目

評(píng)估內(nèi)容

評(píng)分

時(shí)間觀念

能夠做到守時(shí)，沒有無故缺勤、遲到等現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)態(tài)度

態(tài)度認(rèn)真，準(zhǔn)備充分，完成研學(xué)任務(wù)認(rèn)真，有成果。

紀(jì)律意識(shí)

能夠自覺服從老師管理，聽從指揮，維護(hù)大局。

文明禮儀

在公共場(chǎng)合能夠注重禮儀規(guī)范；嚴(yán)于律己，樂于助人。

研學(xué)后總結(jié)評(píng)價(jià)（20分）評(píng)價(jià)人：年級(jí)全體老師

評(píng)價(jià)項(xiàng)目

評(píng)估內(nèi)容

評(píng)分

優(yōu)秀

良好

一般

原創(chuàng)成果

成果的完成是不是原創(chuàng)？原創(chuàng)的份量？

研學(xué)內(nèi)容

主題是否明確？是否來自研學(xué)課程實(shí)踐？有沒有最大限度的為主題服務(wù)？

研究方法

應(yīng)用了哪些或哪種科學(xué)研究方法？

創(chuàng)新思維

能不能體現(xiàn)對(duì)問題的獨(dú)特理解或見解？

九、研學(xué)活動(dòng)提升總結(jié)：

1、通過研學(xué)后，分享一天的心情，寫好心得體會(huì)；

2、如何更好的保護(hù)我們的客家古建筑，傳承客家文化優(yōu)良傳統(tǒng)？

第五篇：和韻——客家音樂合唱音樂會(huì)(主持詞)

和韻——客家音樂合唱音樂會(huì)

主持詞

冉正寶

主辦：嘉應(yīng)學(xué)院音樂學(xué)院

梅州市委宣傳部

嘉應(yīng)學(xué)院宣傳部

協(xié)辦：中國(guó)移動(dòng)公司梅州分公司

地點(diǎn)：嘉應(yīng)學(xué)院德龍會(huì)堂

時(shí)間：2012年5月28日19：30時(shí)

開場(chǎng)白

女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓，親愛的老師、同學(xué)們，大家——

合：晚上好！

男：和韻客鄉(xiāng)，和韻飄香，《和韻——客家音樂合唱音樂會(huì)》如期而至，與您相約在美麗的客都、美麗的嘉應(yīng)學(xué)院。

女：由梅州市委宣傳部、嘉應(yīng)學(xué)院宣傳部主辦，嘉應(yīng)學(xué)院音樂學(xué)院承辦，中國(guó)移動(dòng)梅州分

公司協(xié)辦的這場(chǎng)客家音樂合唱音樂會(huì)，將為您呈現(xiàn)客家民歌獨(dú)特的審美情趣和發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也將為您呈現(xiàn)合唱藝術(shù)的高雅情調(diào)和震撼力量。

男：朋友們，讓我們放松心情，盡情享受這個(gè)夜晚吧。臺(tái)上，我們用音符編織屬于客家人的“和韻”，臺(tái)下，請(qǐng)您把“和韻”留在心中，帶回家中，滋潤(rùn)您多彩的生活。

女：首先登場(chǎng)的是嘉應(yīng)學(xué)院大學(xué)生合唱團(tuán)，這是一支充滿朝氣的隊(duì)伍，曾獲廣東省第十屆

“百歌頌中華”歌詠活動(dòng)梅州賽區(qū)合唱類B組一等獎(jiǎng)、汕頭賽區(qū)合唱類B組一等獎(jiǎng)、廣州總賽區(qū)合唱類B組銀獎(jiǎng)，廣東省第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演合唱類一等獎(jiǎng)等優(yōu)秀成績(jī)。男：成績(jī)背后是一群年輕學(xué)子熱愛生活、熱愛音樂的執(zhí)著身影，下面請(qǐng)欣賞他們?yōu)槟鷰淼臒o伴奏合唱《客家迎客謠》，作詞廖武，作曲陳勛華，領(lǐng)唱黃麗芝、丘志嘉。有請(qǐng)指揮張秋萍老師。

1、無伴奏合唱《客家迎客謠》

女：鄉(xiāng)土氣息濃郁的客家山歌不斷地朝多元化方向發(fā)展，表演形式上除了有幽默詼諧的山

歌表演唱、精彩的斗歌外，還出現(xiàn)了合唱音樂的形式。作曲家陳勛華是山歌劇《山稔果》、《等郎妹》、《山魂》優(yōu)秀劇目的音樂創(chuàng)作者，他創(chuàng)作的客家合唱作品客韻十足，令人耳目一新。剛才我們已經(jīng)欣賞了他的作品《客家迎客謠》，下面再請(qǐng)欣賞他創(chuàng)作的混聲合唱《客家山歌特出名》，作詞羅銳曾，伴奏杜鎮(zhèn)秋，指揮張秋萍。

2、混聲合唱《客家山歌特出名》

男：音樂無國(guó)界，音樂無地界，音樂更無年齡上的差別。下面出場(chǎng)的四位演唱嘉賓來自不

同的單位，特別的是他們來自四個(gè)不同的年齡階段，下面依次有請(qǐng)50后李保民，70后高旭，80后張純正，60后冉正寶。（主持人請(qǐng)出四位嘉賓，站定后）四位演唱嘉賓是嘉應(yīng)學(xué)院教工合唱團(tuán)的成員，為了音樂他們走到了一起，為了銀色月光下那美麗的姑娘他們走到了一起。下面請(qǐng)欣賞新疆塔塔爾族民歌《在銀色的月光下》，編曲黃友棣，伴奏林文婧。

3、男聲四重唱《在銀色的月光下》

女：欣賞了一曲在銀色月光下思念心愛姑娘的歌，我們?cè)賮硇蕾p一曲在銀色月光下思念家

鄉(xiāng)親人的歌《月光光》。《月光光》創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代末，至今仍在國(guó)內(nèi)外客家人聚集的地區(qū)廣泛流行，并成為香港電視連續(xù)劇《酒是故鄉(xiāng)醇》、大陸影視劇《客家女》的插曲。下面就請(qǐng)您欣賞女聲合唱《月光光》，詞曲曾龍城，編曲米慶福，朗誦謝沁晴，伴奏林文婧，指揮張秋萍。

4、女聲合唱《月光光》

男：《落水天》是流行于廣東曲江的一首客家民歌，歌詞精巧質(zhì)樸，寥寥數(shù)語就勾畫了舊社

會(huì)一個(gè)窮苦兒童在下雨天被淋濕的生動(dòng)形象。全曲音域不超過五度，以巧妙洗練的發(fā)展手法，使樂句上下呼應(yīng)，起落有序，新穎別致。下面請(qǐng)欣賞無伴奏女聲合唱《落水天》，編曲黃白，指揮張秋萍。

5、無伴奏女聲合唱《落水天》

女：由國(guó)家一級(jí)編劇羅銳曾作詞，國(guó)家一級(jí)作曲陳勛華作曲，梅縣山歌劇團(tuán)葉柳華、李林

等表演唱的《送情郎》，在2011年第五屆廣東省群眾音樂舞蹈花會(huì)頒獎(jiǎng)典禮上榮獲金獎(jiǎng)。這首歌曲帶有典型的客家山歌文化的特征，歌詞樸實(shí)，韻腳齊整，情感表達(dá)直白，富有濃郁的生活氣息。請(qǐng)欣賞女聲合唱《送情郎》。

6、女聲合唱《送情郎》

男：與客家的山歌文化有著明顯的不同，哈薩克族世世代代以游牧為生，逐草而居，孕育

了獨(dú)特的草原文化。哈薩克民歌跌蕩起伏，音域?qū)拸V，對(duì)演唱者的嗓音條件和演唱技巧要求較高。下面有請(qǐng)今晚的演唱嘉賓，嘉應(yīng)學(xué)院音樂學(xué)院聲樂教研室主任張貴老師，用厚實(shí)而堅(jiān)定，圓潤(rùn)而有力的聲音為您演繹哈薩克民歌《手挽手》，鋼琴伴奏龐博。

7、男聲獨(dú)唱《手挽手》

女：過去，客家農(nóng)村的大口鍋灶燒的多是魯草。客家阿妹帶著鐮刀、鉤索和竹杠，身穿粗

布衣裳，腳蹬草鞋，走進(jìn)山林割魯草，自然也走進(jìn)了阿哥的心里。下面請(qǐng)欣賞混聲合唱《割魯阿妹愛等涯》，作詞李壽麟，作曲李壽麟、米慶福，伴奏杜鎮(zhèn)秋，指揮張秋萍。

8、混聲合唱《割魯阿妹愛等涯》

男：江西民歌《十送紅軍》以敘事為基礎(chǔ)，表達(dá)了革命根據(jù)地人民對(duì)紅軍的深厚感情以及

對(duì)革命成功的強(qiáng)烈期盼。在每一段的旋律運(yùn)行中，多以短句的形態(tài)出現(xiàn)，并且在短句的后面予以停頓，給人以哽噎的感覺。編曲朱正本，伴奏（某某），指揮張秋萍。

9、混聲合唱《十送紅軍》

女：梅州市銀聲客家山歌合唱團(tuán)是一支由退休老同志自發(fā)組成的合唱團(tuán)，在國(guó)家文化部主

辦的第12屆中國(guó)老年合唱節(jié)上，以一曲《客家迎客謠》奪得“紅帆獎(jiǎng)”。建團(tuán)四年來，他們的足跡遍及省內(nèi)外，為傳播客家文化貢獻(xiàn)了自己的一份力量。下面請(qǐng)欣賞他們帶來的女聲合唱《八月十五看月光》，表演徐桂英等，指揮李君。

10、女聲合唱《八月十五看月光》

男：客家山歌種類繁多，原板山歌就有一百多種，興寧石馬山歌《新繡荷包兩面紅》是其

中的一首。這是一首流傳久遠(yuǎn)的客家經(jīng)典情歌，它的旋律優(yōu)美，較多的裝飾音及襯字、襯詞、襯句，具有獨(dú)特的風(fēng)格與韻味，對(duì)演唱的技巧要求較高。作詞徐秋菊，編曲藍(lán)啟金，指揮張秋萍。

11、無伴奏合唱《新繡荷包兩面紅》

女：嘉應(yīng)學(xué)院音樂學(xué)院米慶福教授和李壽麟教授對(duì)客家合唱音樂情有獨(dú)鐘，兩人共同創(chuàng)作的合唱作品有《割魯阿妹愛等涯》、《唱山歌》、《又唱月光光》、《賽龍奪錦》等。他們?cè)?010年創(chuàng)作的無伴奏合唱《綠韻茶鄉(xiāng)》獲得由中央民族大學(xué)音樂學(xué)院、中國(guó)少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì)主辦的首屆“民族之聲”全國(guó)聲樂、器樂征集選拔大賽的銀獎(jiǎng)，下面請(qǐng)欣賞這首歌曲。領(lǐng)唱張育玲，伴奏龐博，指揮張秋萍。

12、混聲合唱《綠韻茶鄉(xiāng)》

結(jié)束語

女：和韻客鄉(xiāng)，美麗的家鄉(xiāng)為我們提供了豐富的音樂源泉，男：和韻飄香，美好的音樂為我們搭建了巍峨的精神大廈。

女：和韻客鄉(xiāng)，弘揚(yáng)客家音樂文化我們責(zé)任在肩，男：和韻飄香，展現(xiàn)客家人和諧奮進(jìn)的精神面貌我們義不容辭。

女：感謝您，客家合唱音樂的創(chuàng)作者，男：感謝您，客家合唱音樂的傳播者。

女：朋友們：

男：《和韻——客家音樂合唱音樂會(huì)》到此結(jié)束，女：感謝您的光臨！

男：再見！

合：再見！