第一篇：泥人張教學反思

《泥人張》教學反思

《14.泥人張》是義務教育朝鮮族學校漢語教科書六年級上冊第五單元的第二篇課文，我講的是該課文的第二節講讀教學。課后對每個環節的設計頗有感受，下面分四個部分來談談我的感受。

1，重視課前五分鐘活動。

我利用課前五分鐘的時間，讓班長組織復習在課堂上需要運用的13種讀書方法（讀書貴在有疑，閱讀要有自己的見解，閱讀要有一定的速度，理解重點詞句，多讀多想讀通課文，體會句子含著的意思，體會文章的思想感情，抓住主要內容等等）和各種朗讀方法（掃讀課文，跳讀課文，速讀課文，細讀課文等）。讀書方法13種是我在人教版語文教材第一冊到第十二冊當中挑出來歸攏的。之前我就專門利用一堂課時間給學生講過這方面的知識。在課堂上效果很明顯，學生運用這些讀書方法和朗讀方法學得很順利，也提高了學習效率和學習質量。這種閱讀能力不是一天兩天內形成的，需要長時間的運用訓練和深刻理解。順便想說一句，我們使用的朝鮮族漢語教材里沒有這方面的培養要求，但我覺得我們應該注重培養學生這種閱讀能力。還有我們應該充分利用好課前五分鐘的時間，從而大大提高課堂效率，也養成學生良好的學習習慣。

2，把課外知識引進課堂里。

課前我讓學生通過各種途徑查有關“泥人張”這個人物和“天津泥人張彩塑”藝術方面的資料，還要求學生用50個左右的字數來高度概括資料中最新鮮的內容。在導入新課時我讓學生把自己查的資料介紹給大家聽，互相學習，結果效果非常好。學生查找的資料內容很豐富，介紹得很全面，有的學生把泥人張彩塑作品用彩色打印機打印出來給大家看。這樣使學生豐富了知識面，了解了泥人張，為這堂課的學習（深入體會泥人張的“絕”）打下了基礎，而且有效地激發了學生的學習熱情。以前也用過這種方法，但只重視查資料，沒布置好篩選整理資料的任務。在課堂上發言的同學直接朗讀資料，因為資料內容太長，太亂，太雜，所以聽的同學感到不耐煩，更沒感興趣，其效果也不太好。這次吸取了上次的教訓，準備的時候，讓學生把自己查的資料整理成又短又精又吸引人的小短文，結果效果非常好。我們不僅要充分利用好課外的課程資源，而且引進課堂上運用的時候要講究方法，要講究效率。

3，抓住教材重點，精講精練。

講讀教學任務很多，包括了解背景、了解敘述的順序、理解故事的情節、概括段意、理解重點詞句、掌握中心思想、字詞訓練、說話訓練、感情讀、復述、表演、學習寫作特點等等。這些是不是都抓？課文的每個段落都要講？時間不夠，有所失，才能有所得，一節課，時間就是40分鐘，要抓住重要的。所以我就打破以往逐段邊讀邊講，面面俱到的框架格式，直接抓教學重點，進行精講精練。在這節課上我直接抓了，而且只抓了兩個問題：一是海張五的“狂”體現在課文的哪個句子上？另一個是泥人張面對海張五的挑釁和侮辱，怎么“回報”的（在理解泥人張的“回報”中，體會泥人張的“絕”）？要想深入體會泥人張的“絕”，得先了解海張五這個人物的特點，所以提出第一個問題。了解海張五這個人物時，我就引導學生在感情讀和表演重點句子的過程中感悟人物特點，同時培養語感，也受到情感的熏陶。在這種前提下，引導學生理解第二個問題。解決第二個問題時，我就緊抓住重點段落的重點詞來引導學生理解泥人張回報的方法與眾不同，而且非常“絕”。接著讓同學們抓住重點詞復述或表演這個部分。我就這樣只抓住兩個人物的特點（海張五的“狂”，泥人張的“絕”），講得精，理解深，練得多，品得有味。把長長的課文講得輕松又透徹，把靜態的文字講成活生生的故事。這篇課文篇幅長，要是像以往的教學那樣，面面俱到講得過細，后果就不堪設想。我也通過實踐深深感到，講讀教學時要注意轉變思路，靈活使用教材，要抓住教材重點，精講精練。這課堂就變得重點突出，學生學得精，收獲大，課堂效率也高。

4，演課本劇。

當前的語文課程改革十分重視學生的體驗，根據本課文的特點我就設計了演一演課本劇的環節。要是在課堂上現編現演，太費時間，所以我就大膽放手，讓學生課前自己編寫課本劇或上網查劇本來自己排練。老師一點沒插手，只提出了幾點要求：1，自編自練。2，時間不能超過3分鐘。3，演員說話要流利，表演要生動、形象。4，舞臺道具自己準備。5，演出后，要評選出最佳劇本和最佳演員，所以組長負責，要認真準備。沒想到學生熱情非常高，都愿意演課本劇。結果在課堂上檢查的時候，發現學生準備得很充分，演得也真好。可惜課堂時間不夠，只有一個小組表演，另外三個小組沒能表演，學生都感到很惋惜，我也感到遺憾，所以利用下一節課的時間，讓其他小組也表演了，然后按約定評選了最佳劇本和最佳演員。通過這個環節我深深感到，演課本劇給學生帶來的好處，學生那么喜歡，說得那樣地精彩，表演得那樣地生動，學生主動、熱情、自覺。有這么多的好處，何樂而不為呢？演課本劇可以加強對課本的理解，還可以培養口語表達能力和表現能力。我們要大膽放手讓學生自編自練，還有講讀要緊縮，不要拖拉，精講精練，多擠出時間，要讓學生盡情地表演，讓學生充分受到情感的熏陶。

5，沒有寫的訓練。

在語文教學中，寫的訓練也是很重要的。不光是課外，還是課內，不光是練習課還是講讀課，都應該重視寫的訓練。但是明知道這些道理，就是把寫擠不進去。尤其是在講讀課中，忽略寫的訓練。在這節課教學中我就把寫沒能擠進去。寫太費時間了，舍不得那時間，用寫的時間可以做多少其它的訓練啊。但是課后仔細想一想，其實可以擠出時間來安排寫的訓練的。如：在“先自學，后討論”環節中，可以讓他們寫成語，還可以讓學生寫一寫課文的中心思想或這堂課的感受等等?？傊?，寫的訓練不要忘了，寫的訓練是培養學生從識字到寫作的一項訓練，是很重要的事情。

（牡丹江朝小 慶順花）

第二篇：泥人張教學設計

泥人張教學設計

一、教材依據

人教版，八年級下冊第四單元20課

二、設計思想

《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點，讓學生自主探究，學會賞析精彩句子及對文化遺產的愛護。

本文塑造了一位有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼備。課文語言幽默風趣，具有濃郁的地方風味，極富表現力。教學時，采用多種教學形式，營造輕松活潑的教學氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領大智慧。

三、教學目標

（一）知識與能力：

1、掌握幾個字詞：闊綽 撂 怵 摳 戳（蠻）橫

2、賞析幾個具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言。

3、學習曲折有致安排情節的結構方法

4、通過朗讀，體會人物的情感與形象。

（二）過程與方法：

1、學會運用圈點勾畫的方法抓住文章的關鍵。

2、讓學生采取自主合作探究的方式學習。

（三）情感態度與價值觀：

1、培養學生愛護無形的民間文化遺產的責任，為文化大廈添磚加瓦，為文

化巨輪保駕護航。

2、了解我國民間藝人--泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發創作欲望。

四、教學重點

了解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言對文章的表現力。

五、教學難點

1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言對文章的表現力。

2、學習曲折有致安排情節的結構方法。

六、教學過程

一、導入

1、課前請看一些泥人圖片。讓學生談談觀看后的感受。

介紹泥人張：代表泥人最高造詣的，創造泥人最具有典型意義的是天津“泥人張”

著名繪畫大師徐悲鴻曾這樣評價：（幻燈片出示）

——觸手成像，酷肖逼真者，唯有天津‘泥人張’。

引入課文：其實，在“泥人張”身上還發生過更加令人拍案叫絕的事情，想知道嗎？

那就請跟著老師一起走進《俗世奇人》之《泥人張》

2、先來了解一下《俗世奇人》。（幻燈8）

《俗世奇人》，是著名作家馮驥才創作的同名小說集。全書由17個短篇小說連綴構成，各篇文字極精短，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立，內容又互不相關，但讀起來正好是天津衛碼頭手藝人的“集體性格”。

二、初讀課文

1、自由地朗讀債全文，要求用圈點勾畫法，畫出不認識的字，以及精彩的詞語和句子。

注意幾個詞的讀音：（幻燈9）

撂高的 怵 模子 摳 戳 氣最沖 闊綽（蠻）橫

提問：讀了以后，你覺得課文的語言與其他文章有什么不同?（方言詞語、兒化音多、天津風味濃）

2、讀完課文以后，如果請你用下面的QQ表情來表現你此時的心情，你會怎樣選擇？

鼓掌 驚訝 嘲笑

三、細讀課文

1、選擇說“鼓掌”的同學 問：你為誰而鼓掌？——泥人張

追問：為什么為他鼓掌？——小小的手藝人泥人張面對大名鼎鼎的海張五的挑釁和侮辱，未發一言，斗勝了他，真可謂一“奇”人也。問：泥人張“奇”在哪里？賞析句子。

——第二段“去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多?！?為什么？

——第九段“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小?！保ㄊ炙嚻嫣?、奇絕）

——“比海張五還像海張五”“ 瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣”——把海張五的神態表情都捏出來了（不僅貌似，而且神似）

——第八段“只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一截，起身去柜臺結賬?！?/p>

問：他做泥人的泥巴哪兒來的？（鞋底上摳下來的——表現了對海張五的蔑視，以此來“回報”海張五）

問：哪一個句子是寫他捏泥人的？

——“右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子⑤還靈巧。” 追問：此句刻畫了一個怎樣的泥人張？

（看似漫不經心，卻有“爐火純青”之功力）

我把句子里的幾個詞去掉，大家讀讀看，效果有什么不同？（幻燈4）右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。

——“依然”“還只”，特別能表現出他的這種沉穩、內斂、鎮定自若。若；“飛快”不僅表現他技藝高超，還表現他沒再怎么把海張五放在眼里。作者用詞特別巧妙，用了極不讓人注意的幾個副詞，就把泥人張的人物形象極盡勾勒 齊讀此句，注意這幾個詞的重音

——第一段“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里?！薄鋸埖卣f明了手藝排在第一，無人可比 ——第五段“泥人張只管飲酒，吃菜，東瞧西看，全然沒把海張五當個人物”。問：伙計們都去迎合海張五了，而泥人張卻自顧自飲酒，可見他（不媚俗、傲氣）

2、選擇說“嘲笑”的學生？

問：笑誰？——海張五（所謂“取笑他人不成，反遭自取其辱”）追問：海張五給你留下了嘛印象？——“狂”（張狂、不可一世）追問：他的“狂”體現在哪里？

——“中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。”——“?！保▍柡Α７窖栽~）“橫沖直撞”——擺架子、蠻橫 ——還有兩句他嘲笑泥人張的語言““在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！?/p>

問：他的語言還給人什么印象？——“在褲襠里捏吧！”——說話粗俗 問：老百姓對此人是怎樣的態度？

——“人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五” 這有區別嗎？——“張五爺”表示尊重，“海張五”表示諷刺和不屑

請試著讀一下，應該怎么讀？（“當面”“爺”“背后”“?！币刈x。且把音拖長，讀出那種不屑）請學生讀

問：文章題目是“泥人張”為什么還要化這么多筆墨寫“海張五”呢？ ——為了反襯泥人張

3、有選擇“驚訝”的同學嗎？

問：如果有那么一個人，他用極其惡毒的語言當面侮辱你，你會怎么做？（學生談）那么，泥人張面對海張五的挑釁和侮辱，他又是怎么“回報”的？ ——他雖沒有如人們所期望的那樣“一個泥團兒砍過去”，而是憑借手中的絕活，維護了自己的尊嚴 揣測：他為什么不直接“砍”過去？

——“天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分?！彼幵谶@樣一個環境中??但在這樣的環境中，泥人張又是一個例外，他不僅沒怵，反而還敢回敬，這就是他的“絕”處。（在這樣的環境中他得學會保護自己）他不但沒有妥協，反而用自己特有的方式“回敬”了海張五

小結：所以，泥人張“奇”在他高超的絕活技藝，這只是外在的，更主要的是奇在當做人的尊嚴受到邪惡的侮辱時，他敢于并善于進行斗爭，他憑借手中的絕活，活出了底氣，活出了硬氣，成了天津衛碼頭響當當的人物。表現出了超凡的智慧。

四、文章意圖

1、那么，作者對泥人張又持怎樣的態度呢？（文中哪一句有所暗示）——“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”——作者對泥人張的欽佩、贊美之情溢于言表

2、“賤賣海張五”的事傳了一百多年，直至我們今天依然聽到這個故事，你認為流傳到今天的僅僅是一個故事嗎？

——泥人張高超的技藝（民間藝術奇葩），更主要的還是他奇高的人格智慧，3.作為“民間文化遺產的保護神”著名作家，文學家，藝術家馮驥才在他的《俗世奇人》中記錄了許許多多像泥人張這樣的小人物（板書），知道馮驥才為什么要寫這些人物嗎？（知道編者為什么要把此文編入教材讓我們學習嗎？難道叫我們學他們的技藝嗎？）

——其實是他們這些小人物身上所體現出來的人生的大智慧（板書），或者是他們那種為人處世的方式

出示幻燈：

“天津衛本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異??這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關。冠之總名《俗世奇人》耳?！保ā端资榔嫒恕沸蜓裕?馮驥才曾這樣說：

“歷史的記憶和傳承都沒有了。如果這樣繼續發展，十幾年后，我們傳統的東西就都沒有了?！?/p>

“無數的民間老藝人在無聲無息地逝去?！?我想：賤賣海張五流傳了一百多年，它能流傳到今天的已不僅僅是一個故事，流傳的不僅是高超的技藝，更主要的是在泥人張這些小人物身上折射出了當時小市民的市斤生活，他更是世間百態的沉淀，所以馮驥才要用文字去傳承、去記錄。我建議大家去閱讀

馮驥才《俗世奇人》中的其他篇章：如《刷子李》、《好嘴楊巴》等

第三篇：《泥人張》教學設計

【教學目標】

知識與能力目標：

1、積累字詞；

2、整體感知課文內容，把握人物性格特征；

3、引導學生聯系文化背景領悟作品的內涵，品味作品中富有表現力的語言。

4、采用自主、合作、探究的學習方式，全面提高學生的綜合素養。過程與方法目標：

1、快速閱讀課文，能捕捉有效的語言信息，復述課文內容；

2、抓住人物最突出的特點，進行多角度刻畫；

3、體會幽默傳神、富有表現力的語言風格。情感態度和價值觀目標：

了解民間藝術的瑰寶，學習勞動人民勤勞智慧、自尊自愛的高尚品格。【教學重點】

感知課文內容，把握人物性格特點，解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語言對文章的表現力?！窘虒W難點】

通過學習本文，訓練學生多角度刻畫人物特點 【教材依據】

人教版，八年級下冊第四單元20課

【教材與信息技術整合點分析】

1、教材分析：馮驥才的《泥人張》這篇課文是人民教育出版社八年級語文下冊第四單元的一篇自讀課文。第四單元的學習要求是要在整體感悟生動豐富的民風民俗已及民間藝人軼事的基礎上，注意語言的積累和運用，并學習朗讀和圈點勾畫。在本文教學過程中，除了完成以上任務之外，還要求注意本文的情感教育。文章通過描述“泥人張”反擊“海張五”的故事，刻畫了一位有著獨特技藝獨特性格的民間高人的形象。文章生動地介紹了泥人張的高超技藝和獨特才華，熱情頌揚了我國民間高人的超群智慧。

2、教材與信息技術整合：本文的教學可通過信息技術的運用，達到更好的教學效果。如（1）可選用優秀朗讀素材的播放，可以提高學生的朗讀能力。（2）通過幻燈片圖表的形式加以綜合本文的主要內容，讓學生迅速地整體感知課文。（3）內容的拓展可以采用網絡搜尋資料，讓學生能多方面掌握知識。

【學生特征分析】

八年級學生擁有強烈的好奇心和旺盛的求知欲，不喜歡被動地接受知識。初步具有自主、合作、探究學習的能力。但對生活的觀察不夠細致，缺乏對生活的體驗。對文化遺產的愛護的觀念比較淡薄。從而要對此加以正確引導，提高學生的觀察能力，把握人物的形象能力，理解“俗世奇人”的大本領大智慧，學習勞動人民勤勞智慧、自尊自愛的高尚品格?！窘虒W方法和教學策略分析】

本節課采用多媒體教學，小組競賽的形式，討論與點撥法相結合，品讀作品。讓學生在自主中學習，掌握本文的主旨，《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點，讓學生自主探究，學會賞析精彩句子及對文化遺產的愛護。

本文塑造了一位有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼備。課文語言幽默風趣，具有濃郁的地方風味，極富表現力。教學時，采用多種教學形式，營造輕松活潑的教學氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領大智慧?！窘虒W環境和教學資源準備】

本節課的設計，是運用幻燈片的形式（PPT）制作課件，在多媒體教室上課。運用的教學資源如優秀朗讀素材，圖片資料，音樂素材等，大多是在備課時通過英特網查尋而得到，把這些素材進行整理，運用資源整合的原理，設計教學環節。課堂資源準備充足，學生在學習過程中能增大閱讀量，豐富課外知識，主動發現問題，學會自我解決學習問題。

【教學過程】

一、導入新課

1、導入激趣。

2、自由朗讀課文，并在課文中結合課下注釋，圈點勾畫感受較深的詞句。一是畫出不太理解的詞語和句子，可以是關于人物的，可以是關于寫作手法、寫作意圖的；二是圈畫出特別感興趣、希望在課堂上細細賞析的語句。

二、初讀整體感知主要內容

1、按照屏幕上的提示，在課文中給加點的字注上拼音。

2、概括文章的主要內容。文中小說三要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）是什么？

①人物：課文有哪些主要人物？

②故事情節：這個故事怎樣，用一個字概括。③環境：清朝末代天津，市井街市。

三、精讀領悟

1、說一說，泥人張“奇”在何處？

2、小結。

四、讀一讀，品味精彩詞句，體會課文中語言的簡潔傳神。方法：品味精彩詞句，可以采用作批注的方法。

1、學生交流討論自己有感觸的語句，并說明原因。（句式）：我對這句子感受較深，原因是。

2、教師示例、歸納。

3、學生發言、交流（師生交流）。

五、品讀賞析學習寫作方法，議一議，作者是怎樣描寫人物的？

人物 描寫方法 效果 泥人張

海張五

六、深入探究，由人及世，認識“奇世道”，奇作家

1、小說這樣的結局是否合理？為什么？

2、介紹也是一個奇人的馮驥才。

七、課外延伸（作業）

1、《泥人張》這篇短文情節性較曲折，具有濃厚的戲劇性，請同學們把它編寫成課本劇或小品進行表演。

2、為你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個圓的數學老師，能模仿各種聲音的同學等，寫出他們的奇處、絕處。注意要抓住人物的動作、語言、神態等方面的特征。

姚宇希

第四篇：泥人張教學設計

《泥人張》教學設計

教學目標：

1．了解舊天津的一些民俗及民間藝人的狀況。

2．品味本文幽默傳神，極富表現力的語言。

3．感受小人物的大智慧，體會民間文化遺產的寶貴。重難點：品味本文幽默傳神，極富表現力的語言。

一、導入明標：

1、有一種人，雖不是官紳壕吏，卻可以行俠仗義； 有一個時代，雖不是盛世太平，卻能彰顯人性； 有一些故事，雖不是字字珠璣，卻能深入人心。今天我們就來跟隨馮驥才先生走進《俗世奇人》，走進主人公泥人張的世界。

2、看圖片：這些小人好看嗎？知道他們用什么做的嗎？蠟像、陶瓷、木頭、泥人，今天我們就來跟隨馮驥才先生走進《俗世奇人》，走進主人公泥人張的世界。（板書：泥人張、馮驥才）

3、明標：學生朗讀

二、課前檢測：

學生做學案，出示答案，同桌互批，全對的加上0.3分。

三、文學常識、學生讀學案，識記作者馮驥才，出生于天津，《泥人張》選自《俗世奇人》

四、學習課文

1、理清文章故事情節：

海張五挑釁泥人張——泥人張捏泥像還擊——海張五出口諷刺—— 泥人張賤賣海張五（板書：）

2、“泥人張”是俗世奇人，你認為他“奇”在什么地方？ 1）技藝高超（板書：技藝高超）

預設1：“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”。

運用了夸張的手法，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，遠遠超出同行中人。給讀者留下深刻的印象，能夠收到較好的表達效果。

預設2：“吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小?！?/p>

只是只有核桃大?。郝輲煔だ镒龅缊?，麻雀雖小，五臟俱全。只有核桃般大小，卻形神兼備，這里運用側面描寫，通過吃飯人的吃驚，來表現泥人張的技藝高超。

預設3：“右手依然端杯，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。” 捏弄”這個詞讓你感覺泥人張捏泥人時的狀態怎樣？

捏弄很隨意的，他只是隨隨便便一捏，就捏出來了。眼睛都沒看，不經意間就捏出來。文章中寫泥人張是在桌子底下捏的，證明他根本就沒有看這個泥團，但是他卻能捏得這么成功，可見他的手藝很好。

預設4：隔著兩丈遠就看出捏的是他。預設5：臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。

手藝妙絕，令人驚嘆，堪稱奇人！但，泥人張奇的僅僅是手藝嗎？ 2）沉穩干練、機智從容、個性內斂、喜怒不形于色

學生讀課文中的句子

“海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：‘這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！? “泥人張頭都沒回，撐開傘走了?！?/p>

對比：鎮定自若

小結：他有絕活，令我們驚嘆不已；他有膽識，更有智慧，一招賤賣海張五，以其人之道還治其人之身，令我們拍手稱快，這個泥人張不但手藝高超，而且自信自尊，有一身傲骨，真是俗世奇人！

3、語言賞析：

師：泥人張給我們留下了深刻的印象，這得益于馮驥才先生高超的語言技巧，讓我們共同品味欣賞那富有表現力的語言。

請同學們邊讀書邊圈點批注，從文中找出給你印象最深刻的語句,并說說它好在哪里？生先自找，然后在小組內交流。

1）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥上全找回來了。

析：第一個“找”寫出海張五的囂張氣焰、無賴的丑態。第二個“找”源于海張五的找樂子，泥人張就找到他找樂時的丑態并捏進泥人。一個“找”看出泥人張以其人之道還治其人之身的機智，還看出海張五自取其辱的可笑。如換成“捏”“揉”等詞，則只有泥人張一方的行為，不夠形象生動。

2）、他把這泥團往桌上“叭”地一戳。

析：“戳”字，從泥人張此刻心情去思考，這“戳”字表明泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。

五、當堂訓練：

完成學案，同時找4、5、6組3號板書 小組交流，1、2、3組2號點評。

六、達標檢測：

七、小結

技藝高超 板書：泥人張→ 奇 鎮定自若

馮驥才 沉穩干練

機智從容

第五篇：《泥人張》教學設計

《泥人張》教學設計

洛城二中 趙翠玉

【教學目標】

1．學習創造性復述故事，理清故事情節，全面深入把握文章內容。

2．學習運用對比手法分析人物形象。

3．學習多種寫作手法的綜合運用。

4．讀懂文意，樹立保護民族文化的意識，培養熱愛祖國文化的情感。

【教學重點】

1．理清故事情節，全面深入把握文章內容。

2．品味幽默傳神、極富表現力的語言，理解人物形象。

3．學習多種寫作手法的綜合運用。

【教學難點】

4．讀懂文意，樹立保護民族文化的意識，培養熱愛祖國文化的情感。

【教學方法、手段】

多媒體

自主合作、探究

【課時安排】

一課時

【課前預習】

1．馮驥才小傳

馮驥才，1942年生，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個人的十年》等。作品多次在國內外獲獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。現任中國文聯副主席，天津大學馮驥才文學藝術研究院院長，中國民間文藝家協會主席，國際民間藝術組織(iov)副主席等職。

2．了解泥人張

張長林（1826—1906），字明山，天津“泥人張”藝術的創始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。

“泥人張”彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學名著。所塑小說詩歌文學作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地。

“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。

近年來“泥人張”彩塑積極地推動國際間文化藝術的友好交流，成為中外交往的橋梁。

3．欣賞泥塑藝術

屏幕展示一組圖片

4．識記字詞

闊綽（chuò）撂（liào）高的 怵（chù）

摳（kōu）戳（chuō）估(gù)衣 模（mú）子

橫沖直撞：形容亂沖亂闖。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

【課內探究】

活動一：講故事 理情節

請同學們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說當時發生的這個故事。

要求：

1.突出重點，準確體現原文的中心和重點；

2.條理清楚，交代清楚時間、地點、人物，事情的起因、經過和結果；

3.可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴展，有的地方可以變序、變表達的形式，必要時可加入個人的想象。通過刪節、充實、調整，使故事緊湊、生動。

4.人物語言可適當運用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語速、節奏的變化，并適當運用表情、手勢、姿態輔助表達。

溫馨小提示：盡量從原文中摘錄相關的語句表述。

創造性復述方法指導：

第一步，理清原文的六要素。

原文的六要素：

時間：一個下雨天

地點：天慶館

人物：泥人張（中心人物）海張五 伙計 吃客

起因：泥人張無視海張五

經過：泥人張智斗海張五

第一回合：海張五取樂泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。

第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣海張五。

結果：海張五貴買了所有的泥人，連同模子。

第二步，摘取原文中的關鍵詞句，用自己的語言進行加工整合，對六要素進行補充完善，適當加入個人的想象。

活動二：作對比 識人物

請同學們完成下面的表格，對比分析泥人張和海張五兩個人物形象。

項目

泥人張

海張五

外貌

語言

動作

本事

計謀

結局

歸納總結：

泥人張：不動聲色、沉穩內斂、清高自愛、不畏權貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計謀奇，實不愧“奇人”之稱謂也！

海張五：飛揚跋扈、狂妄囂張、色厲內荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無計可施。人品俗、無手藝，計謀差，實為一“賴人”也！

活動三：明手法，長知識

人物形象塑造得生動傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫作手法的恰當運用。

除去對比手法，本文還運用了哪些寫作手法？

歸納總結：

本文主要運用的寫作手法：

對比手法 細節描寫

場景設置 以小見大

伏筆照應 懸念設置

側面表現 留白藝術

寫作手法舉例：

伏筆照應

1.下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應。

2.兩處肖像描寫相照應。

3.第十段中“賤賣都沒人要”與后面他自己花大價錢買泥人相照應。

4.泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發生的地方在天慶館相照應。

懸念設置

1.第一段中“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設置了懸念。

2.第五段最后“全然沒把海張五當個人物?！辈话押埼瀹攤€人物，會有什么后果，設置了懸念。

3.第七段中人們的猜測：“一個泥團砍過去？”吸引讀者繼續讀下去，設置了懸念。

4.第十一段中“但天津衛的事沒有這樣完的----”下面的故事到底如何，設置了懸念。

側面表現手法

1.第三段中通過店小二的話側面表現出海張五飛揚跋扈，不可一世的形象。

2.第四段中通過眾食客的反應寫出了海張五遠近聞名，不凡的身份。

3.第十段中，“海張五隔著兩丈遠就看出捏的是他”從側面寫出了泥人張技藝的高超絕倫。

留白藝術

1.十一段和十二段之間省去了：泥人張當晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。.十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價錢等。

3.整篇文章省去了對泥人張的外貌和語言描寫。

活動四：悟文心 樹意識

文章結尾說：“泥人是沒了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒。”這傳了一百多年的究竟是什么呢？

根據對文意的理解，請同學們用一句話進行概括：

師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再強調的：

（屏展）搶救中國民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國在全球化進程中保留下她的那些美好的情感與精神。

師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個，那就是：傳承我們獨特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神！

師：因為這些散落在民間的文化藝術攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨特精神創造和歷史記錄，是我們和祖國文化聯系的血脈。沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族！

正如馮老所說：（屏幕展示）

如果文化消失了，民族也就沒了！——馮驥才

師：為了搶救、保護民間文化遺產，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀九十年代開始就一直致力于民間文化的保護工作。他不顧年老體衰，奔走呼號，賣畫籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來。馮先生用實際行動告訴我們：保護民族文化，傳承民族文化是每一個人的事！

結束語：（屏展，師生齊讀）

保護民族文化，傳承民族文化是每一個人的事！

只有我們每個人都關心和愛惜前人給我們留下的這些財富，我們民族的精神和獨特的審美、獨特的氣質、獨特的傳統，才能傳承下去。我們需要共同努力！

【課后提升】

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【板書設計】

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書寫奇人

傳承文化

傳承精神