第一篇：自學考試：課程與教學論 試題及答案 (18)

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.全國2003年4月課程與教學論試題

課程代碼：00467

第一部分選擇題(共30分)

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未

選均無分。

1．通過對知識和教育活動的內(nèi)在價值的確認，鼓勵學生探索具有教育價值的知識領(lǐng)域，進行自主自由的活動。這種課程開發(fā)的模式為（）

A.目標模式

C.情境模式B.過程模式 D.批判模式

2．杜威所代表的課程論是（）

A.浪漫自然主義經(jīng)驗課程論B.經(jīng)驗自然主義經(jīng)驗課程論

C.當代人本主義經(jīng)驗課程論D.永恒主義課程論

3．確立了“學科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)的著作是（）

A.《課程與教學的基本原理》

C.《怎樣編制課程》B.《教育過程》 D.《課程》

4．選擇社會生活經(jīng)驗的根本問題在于澄清（）

A.學校課程與社會生活的關(guān)系

B.學校課程的價值

C.社會生活的價值

D.學校課程與社會生活各自的價值

5．教師在課堂上通過各種提示活動教授課程內(nèi)容、學生接受并內(nèi)化這些內(nèi)容的教學方法類型為（）

A.共同解決問題型B.啟發(fā)型

C.提示型D.自主型

6．從課程研究的一般趨勢來看，研究內(nèi)容正在超越課程開發(fā)的研究，走向課程開發(fā)研究與課程（）

A.決策研究的整合B.理解研究的整合C.實施研究的整合D.評價研究的整合7．“文納特卡制”的創(chuàng)立者是（）

A.巴班斯基

C.華虛朋B.布盧姆 D.瓦根舍因

8．浪漫自然主義經(jīng)驗課程的代表人物是（）

A.杜威B.盧梭

C.斯賓塞D.夸美紐斯

9．力圖通過自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評價對象的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進理解。這種評價是（）

A.外部人員評價B.總結(jié)性評價

C.效果評價D.質(zhì)的評價

10．學生獨立解決由他本人或教師提出的課題，教師在學生需要的時候提供適當幫助，由此而獲得知識技能、發(fā)展

能力與人格的教學方法類型稱為（）

A.啟發(fā)型

C.自主型B.提示型 D.共同解決問題型

第 1 頁

11．在教師的直接領(lǐng)導下整個班級的學生一起進行的學習，稱為（）

A.合作學習B.分組學習

C.個別學習D.同步學習

12．在教育史上第一個倡導教學論的是（）

A.夸美紐斯B.拉特克

C.赫爾巴特D.康德

13．繼《理想國》之后西方最系統(tǒng)最完整的教育論著是（）

A.《愛彌爾》B.《大教學論》

C.《普通教育學》D.《我們怎樣思維》

14．在泰勒看來，評價在本質(zhì)上是確定課程與教學計劃（）

A.實現(xiàn)教育目標的程度問題B.結(jié)構(gòu)的完整性問題

C.結(jié)構(gòu)的合理性問題D.內(nèi)容的可行性問題

15．課程開發(fā)的任務(wù)之一，是要提供實施的“過程原則”。這一觀點的提出者是（A.斯騰豪斯B.泰勒

C.塔巴D.奧利沃

16．發(fā)現(xiàn)學習的倡導者是（）

A.奧蘇貝爾B.羅杰斯

C.布魯納D.赫爾巴特

17．提出教學設(shè)計“先行組織者”策略的教育家是（）

A.奧蘇貝爾B.加涅

C.杜威D.布魯納

18．講解式教學的設(shè)計原則是（）

A.小步子原則B.逐漸分化原則

C.高難度原則D.高速度原則

19．范例教學的主要倡導者是克拉夫基和（）

A.洛扎諾夫B.瓦根舍因

C.施滕策爾D.博萊

20．下列表述中不是．．贊科夫關(guān)于一般發(fā)展的論說的是（）

A.一般發(fā)展包括兒童的心理發(fā)展和身體發(fā)展

B.一般發(fā)展不等于全面發(fā)展

C.一般發(fā)展不等同于特殊發(fā)展

D.一般發(fā)展排斥特殊發(fā)展

21．下列選項中不是．．典型的活動課程理論形態(tài)的是（）

A.浪漫自然主義經(jīng)驗課程論B.永恒主義課程論

C.經(jīng)驗自然主義經(jīng)驗課程論D.當代人本主義經(jīng)驗課程論

22．“經(jīng)驗課程”又可稱為（）

A.生活課程B.生命課程

C.潛在課程D.綜合課程

23．行為目標具有的特點是具體性、可操作性和（）

A.精確性B.普遍性

C.規(guī)范性D.模糊性

24．“超越論”認為，學校課程（）

A.是使學習者適應(yīng)當代社會生活的工具

B.不斷改造著社會生活

C.不斷建構(gòu)出新的社會生活經(jīng)驗

D.是使學習者脫離當代社會生活的工具

第 2 頁）

25．在課程開發(fā)與教學設(shè)計中，具體體現(xiàn)教育價值的是（）

A.教育目的B.教育目標

D.課時目標）

B.杰克遜

D.杜威

B.華虛朋 C.課程與教學目標26．副學習概念的提出者是（A.克伯屈C.巴羅A.帕克赫斯特27．道爾頓制的創(chuàng)立者是（）

C.凱勒D.杜威

28．認為“教師的角色是課程開發(fā)者”，這是課程實施的（）

A.忠實取向B.相互適應(yīng)取向

C.主體取向D.課程創(chuàng)生取向

29．表現(xiàn)性目標取向追求的是（）

A.普遍主義

C.實踐理性B.唯科學主義 D.解放理性

30．評價在本質(zhì)上是一種通過協(xié)商而形成的心理建構(gòu)，堅持“價值多元性”的信念，反對管理主義傾向。這是（）

A.第一代評價B.第二代評價

C.第三代評價D.第四代評價

第二部分非選擇題（共70分）

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31．利維的教育評價歷史分期的主要內(nèi)容是什么？

32．教學方法的選擇應(yīng)符合哪些要求？

33．隨機訪問教學的含義與基本特征是什么？

34．簡要說明課程與教學目標三個基本來源的含義。

35．簡述蘭德課程變革動因模式發(fā)現(xiàn)的課程變革過程的三個階段。

三、論述題（本大題共2小題，第36小題12分，第37小題13分，共25分）

36．論述教學對話的性質(zhì)與策略。

37．結(jié)合實際談一談如何開發(fā)隱性課程。

四、材料分析題（共15分）

38．這是羅杰斯本人執(zhí)教的一堂課的情況：

這門課程完全是無組織的，確實是這樣。在任何時候，任何人，甚至是教師本人都不知道課堂的下一刻會出現(xiàn)什么，會出現(xiàn)哪些討論課題，會提出哪些問題，會形成什么樣的個人需要、感情和情緒。??他用一種友好的、輕松的方式與學生一起圍著一張大桌子坐下，并且說，如果我們表達自己的意愿并作自我介紹，那是令人高興的。接踵而來的是一陣緊張的寂靜，沒人說話。最后，為了打破這種沉默，一位學生羞怯地舉起手，發(fā)了言。又一陣令人不快的安靜，然后，又有一位學生舉手。此后，舉手更多了。教師從沒有催促任何學生發(fā)言。??

以上材料表達了什么教學思想？結(jié)合上述材料對這種思想進行評價，在實際教學活動中應(yīng)如何運用這種思想？

中國自考人(.cn)——改寫昨日遺憾 創(chuàng)造美好明天！用科學方法牢記知識點順利通過考試！

第 3 頁

第二篇：2010年4月自學考試課程與教學論試題及答案

全國2010年4月自學考試課程與教學論試題

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1、提出課程開發(fā)的“工作分析”方法的教育家是（）A、查特斯 B、奧利沃 C、博比特 D、施瓦布 2、10世紀50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“學科結(jié)構(gòu)運動”，在這場運動中誕生了一種新的課程形態(tài)，即（）A、進步主義課程 B、要素主義課程 C、永恒主義課程 D、學術(shù)中心課程

3、在教育史上第一個倡導教學論的教育家是（）A、拉特克 B、赫爾巴特 C、夸美紐斯 D、斯太克

4、赫爾巴特提出的教學的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和（）A、復(fù)習B、呈現(xiàn) C、拓展 D、方法

5、杜威在其1902年出版的著作中曾針對傳統(tǒng)教學割裂兒童與學科而使兒童完整的經(jīng)驗被肢解的問題，提出在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上真正使兒童與學科統(tǒng)一起來。這本不朽名著是（）A、《兒童與課程》 B、《民主主義與教育》 C、《我的教育信條》 D、《明日之學校》

6、現(xiàn)代課程之父泰勒在20世紀初所創(chuàng)立的課程開發(fā)模式被看作是課程開發(fā)科學化運動的產(chǎn)物。其課程開發(fā)模式被稱為（）A、目標模式 B、過程模式 C、表現(xiàn)模式 D、普遍模式

7、斯藤豪斯認為，課程開發(fā)的任務(wù)就是要選擇活動內(nèi)容，建立關(guān)于學科的過程、概念與標準等知識形式的課程，并提供實施的（）A、目標原則 B、過程原則 C、評價原則 D、組織原則

8、奧蘇貝爾學習理論最根本的特點是關(guān)注課堂教學中學生真實的學習狀況，提出了（）A、接受學習B、發(fā)現(xiàn)學習C、有意義學習D、解決問題學習

9、“學生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向”，指的是奧蘇貝爾所說的（）A、好奇心 B、認知驅(qū)力 C、附屬驅(qū)力 D、自我驅(qū)力

10、維果茨基在其“文化-歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了著名的假設(shè)理論是（）A、潛在發(fā)展區(qū) B、實際發(fā)展區(qū) C、最近發(fā)展區(qū) D、現(xiàn)有發(fā)展區(qū)

11、奧蘇貝爾講解式教學的設(shè)計原則是（）A、高速度原則 B、高難度原則 C、小步子原則 D、逐漸分化原則

12、“是教育情境的產(chǎn)物和問題解決的結(jié)果，是學生和教師關(guān)于經(jīng)驗和價值觀生長的?方向感??！边@指的是（）A、行為目標 B、生成性目標 C、表現(xiàn)性目標 D、體驗性目標

13、在課程發(fā)展史上，關(guān)于學校課程與社會生活關(guān)系問題存在三種典型觀點，它們是被動適應(yīng)論、主動適應(yīng)論和（）A、統(tǒng)一論 B、平行論 C、超越論 D、獨立論

14、進入20世紀70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要的變化，課程開始從強調(diào)學科內(nèi)容到強調(diào)（）A、課程目標 B、課程計劃 C、學習者的經(jīng)驗 D、學習過程的價值

15、赫爾巴特主義課程論是屬于（）A、綜合學科課程 B、經(jīng)驗課程 C、科目本位課程 D、學術(shù)中心課程

16、課程要素即課程的基本構(gòu)成，大致包括以下幾個方面：概念、方法、技能、價值觀與（）A、原理 B、過程 C、學生 D、教師

17、把學生的在校學習時間分成各部分，在不同的學習時間安排不同的課程類型，由此形成一個課程類型的組織體系。這種課程類型的組織體系稱為（）A、課程要素 B、課程組織 C、課程結(jié)構(gòu) D、課程目標

18、最先在理論上將班級授課組織確立起來的是捷克著名教育家（）A、裴斯泰洛齊 B、福祿貝爾 C、赫爾巴特 D、夸美紐斯

19、學生在學習環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系）中所學習到的非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，這是非正式的、非官方的課程，可稱為（）A、直線式課程 B、螺旋式課程 C、顯性課程 D、隱性課程

20、學生之間不交換信息，每一個人自主展開問題解決的學習，這種學習形式稱為（）A、分組學習B、個別學習C、同步學習D、交差學習

21、從課程計劃到課程實施之間還有一個過渡環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)通常稱為（）A、課程計劃 B、課程變革 C、課程實施 D、課程采用

22、以一定的方法對課程或教學的計劃、活動以及結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷的過程，稱為（）

A、課程與教學的評價 B、課程與教學的實施 C、課程與教學的目標 D、課程與教學的內(nèi)容

23、要求脫離預(yù)定目標，以課程計劃或活動的全部實際結(jié)果為評價對象，盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果，這種評價稱為（）A、目標本位評價 B、目標游離評價 C、形成性評價 D、總結(jié)性評價

24、力圖把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)量，進而從數(shù)量的分析與比較中推斷某一評價對象的成效。這種評價稱為（）A、效果評價 B、內(nèi)在評價 C、質(zhì)的評價 D、量的評價

25、主要受藝術(shù)、人文學科、社會理論的影響而產(chǎn)生，揭示?量的研究“之”客觀性“假設(shè)的虛假性甚至欺騙性，確立了研究者價值參與的合理性，尊重研究對象之個別性與獨特性，摧毀了”多數(shù)“對”實在“的專斷。這種課程研究的方法稱為（）A、量的研究方法 B、質(zhì)的研究方法 C、縱向研究方法 D、橫向研究方法

26、建立在日常交往基礎(chǔ)上的、由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動的日常生活構(gòu)成的世界，稱為（）A、科學世界 B、兒童世界 C、生活世界 D、成人世界

27、認為人的心靈在知識形成過程中處于絕對支配地位而外部世界則沒有任何獨立性，那么這種建構(gòu)主義就是（）A、激進建構(gòu)主義 B、社會建構(gòu)主義 C、信息加工建構(gòu)主義 D、社會文化認知觀

28、從研究內(nèi)容看，正在超越課程開發(fā)研究，趨向課程開發(fā)研究與課程理解研究的整合；從研究方法看，正在超越量的研究，趨向量的研究與質(zhì)的研究的整合。這是（）A、教學研究的發(fā)展趨勢 B、文化研究的發(fā)展趨勢 C、課程研究的發(fā)展趨勢 D、社會研究的發(fā)展趨勢

29、在理念層面，建構(gòu)主義認識論正在取代客觀主義認識論而成為教學領(lǐng)域的基本觀念；在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學領(lǐng)域的深刻變革；在基礎(chǔ)層面，教學論已不再只是教育心理學的應(yīng)用學科，其研究開始置于多學科的基礎(chǔ)之上。這是（）A、教學研究的發(fā)展趨勢 B、文化研究的發(fā)展趨勢 C、課程研究的發(fā)展趨勢 D、社會研究的發(fā)展趨勢

30、“泛智課程說”產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，其創(chuàng)立者為（）A、赫爾巴特 B、斯賓塞 C、夸美紐斯 D、盧梭

二、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31、簡述盧梭發(fā)現(xiàn)教學論的基本內(nèi)涵。

32、試述非指導性教學的基本特征。

33、在對評價領(lǐng)域的發(fā)展歷史進行四階段劃分時，古巴和林肯認為第一、二、三代評價的缺陷是什么？

34、簡述學科課程的局限。

35、客觀主義認識論的內(nèi)涵是什么？

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36、試分析生成性目標的價值取向及它的優(yōu)勢與局限。

37、論述建構(gòu)主義教學觀。

四、材料分析題（本大題16分）

38、下面記錄的是蘇格拉底與青年尤蘇戴莫斯的一段關(guān)于“正義”的對話： “虛偽是人們中間常有的事，是不是？”蘇格拉底問。“當然是，”尤蘇戴莫斯回答。

“那么，我們把它放在兩邊的哪一邊呢？”蘇格拉底問。“顯然應(yīng)該放在非正義的一邊。”

“人們彼此之間也有欺騙，是不是？”蘇格拉底問。“肯定有”，尤蘇戴莫斯回答?！斑@應(yīng)該放在兩邊的哪一邊呢？” “當然是非正義的一邊?！?“是不是也有做壞事的? “也有”，尤蘇戴莫斯回答?！澳敲?，奴役人怎么樣呢？” “也有”

“尤蘇戴莫斯，這些事都不能放在正義的一邊了？” “如果把它們放在正義的一邊，那可就是怪事了?！?/p>

“如果一個被推選當將領(lǐng)的人奴役一個非正義的敵國人民，我們是不是也能說他是非正義的呢？” “當然不能。”

“那么，我們得說他的行為是正義的了？” “當然”

“如果他在作戰(zhàn)期間欺騙敵人，怎么樣呢？” “這也是正義的。”尤蘇戴莫斯回答。……

“既然我們已經(jīng)這樣放了，我們就應(yīng)該再給它劃個界限：這一類的事，做在敵人身上是正義的，但做在朋友身上，卻是非正義的，對待朋友必須絕對忠誠坦白，你同意嗎？”蘇格拉底問。

“完全同意”，尤蘇戴莫斯回答。

這段對話反映了教學方法中的哪一種典型方法？這種方法的基本內(nèi)涵是什么？其性質(zhì)如何？組織與引導這種教學方法需要什么策略？

第三篇：全國2011年7月自學考試課程與教學論試題

、全國2011年7月自學考試課程與教學論試題

課程代碼：00467

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.被認為是科學化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是（A)A.博比特

C.查特斯

2.學術(shù)中心課程主張課程的(B)A.相關(guān)化 C.融合化

3.“泰勒原理”的深層價值取向是(A)A.技術(shù)興趣 C.解放興趣

B.實踐興趣

D.建構(gòu)興趣 B.專門化 D.廣域化

B.麥克尼爾

D.波特

4.維果茨基在其“文化—歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了(C)A.“基礎(chǔ)教養(yǎng)論” C.“最近發(fā)展區(qū)”

B.“中間語言”

D.“居室教育學”

5.旨在闡明“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的經(jīng)典教育著作是(B)A.《教學的藝術(shù)》 C.《實驗教學論》

B.《大教學論》

D.《教育學講授綱要》

6.在赫爾巴特四個教學“形式階段”中，“把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進一步充實和完善”屬于（D)A.明了階段 C.系統(tǒng)階段

B.聯(lián)合階段

D.方法階段

7.首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學總原則的基礎(chǔ)的是(C)A.福祿貝爾 C.裴斯泰洛齊

B.奧蘇貝爾

D.拉特克

8.提出“任何學科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的是(D)A.贊科夫 C.瓦根舍因

B.皮亞杰 D.布魯納

第 1 頁、9.范例教學的特殊之點在于“范例”，范例的基本特征是(A)A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性 C.具體性、精確性、范例性

B.具體性、學術(shù)性、范例性 D.基本性、專門性、范例性

10.“給學生一篇文章，學生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識別出它的風格”這個教學目標的取向?qū)儆?C)A.生成性目標取向 C.表現(xiàn)性目標取向

B.普遍性目標取向 D.行為目標取向

11.在學校課程與社會生活的關(guān)系問題上，認為“教育為社會生活作準備，學校課程是使學習者適應(yīng)當代社會生活的工具”，這種觀點是（B)A.主動適應(yīng)論 B.被動適應(yīng)論

C.相互作用論

D.超越論

12.共同解決問題型教學方法對應(yīng)的學習方式是(A)A.探究性學習B.自主性學習

C.社會性學習

D.接受性學習

13.羅杰斯關(guān)于學習的分類，是將學習分為(C)A.無意義聯(lián)結(jié)的學習、有意義的經(jīng)驗學習B.有意學習、機械學習C.發(fā)現(xiàn)學習、接受學習D.上位學習、下位學習

14.在非指導性教學中，教師的角色變成了（C)A.引領(lǐng)者 B.管理者

C.促進者

D.指導者

15.教師向?qū)W生作出一定的活動、行動、態(tài)度以供學生仿效的教學方法，被稱為(A.呈示 B.示范

C.展示

D.口述

16.課程的垂直組織有兩個基本標準，即（C)A.學術(shù)性和邏輯性 B.順序性與重復(fù)性 C.連續(xù)性與順序性

D.邏輯性與一致性

17.浪漫自然主義經(jīng)驗課程的終極目的是(A)A.使人成為“自然人”

B.個體經(jīng)驗和社會整體的持續(xù)生長

C.使人之個性完全獲得自由與獨立，使人獲得解放，使社會日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.“人本主義經(jīng)驗課程”內(nèi)容的基本來源是(C)

第 2 頁

B)、A.兒童、自然、知識、社會 C.自我、自然、知識、社會

B.兒童、學科知識、社會 D.學生經(jīng)驗、歷史文化、自然

19.布拉梅爾德在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的(C)A.微型課程 C.輪形課程

B.STS課程

D.國際理解教育課程

20.最早在中學開設(shè)選修課程的國家是(C)A.美國 C.德國

B.英國

D.法國

21.“隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級社會關(guān)系，這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價值觀、社會規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動觀得以合法化”。這一觀點屬于

(A)A.抵制性的隱性課程觀 C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀 22.隱性課程的首倡者是（D)A.杜威

C.鮑爾斯和金蒂斯

B.克伯屈 D.杰克遜

B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀 D.經(jīng)驗自然主義的隱性課程觀

23.在課程創(chuàng)生取向看來，課程知識是(C)A.由課程專家為教師的實施而創(chuàng)造的 C.一個不斷前進的過程，一種人格的建構(gòu)

B.廣大的、復(fù)雜的社會系統(tǒng)中的一個方面 D.課程變革計劃的內(nèi)容

24.在下列幾種評價類型中，最關(guān)注過程的是（D)A.總結(jié)性評價 C.效果評價

B.診斷性評價 D.內(nèi)在評價

25.在古巴和林肯對課程與教學評價的歷史分期中，第四代評價認為，評價在本質(zhì)上是（B)A.描述 C.測驗或測量

B.心理建構(gòu)

D.判斷

26.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評價”，這種評價模式是（C)A.差別模式 C.回應(yīng)模式

B.目標達成模式

D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程理解范式”把課程視為(D)A.學校材料 C.師生的經(jīng)驗

B.學校文化

D.符號表征

28.在教育公平的問題上，當前我們應(yīng)該秉持的理念是(C)A.以提高質(zhì)量為主,以平等為輔

B.以平等為主，以提高質(zhì)量為輔

第 3 頁、C.平等與高質(zhì)量兼得 D.人人都有接受教育的機會

29.“國家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問題本質(zhì)上是國家與學校課程變革中的（B)A.利益關(guān)系問題 C.文化關(guān)系問題

B.權(quán)利關(guān)系問題

D.法律關(guān)系問題

30.建構(gòu)主義支架式教學的基本特征是(C)A.學習者中心、情境中心、問題中心

B.學習者為中心、元認知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作用，認為兒童認知能力的發(fā)展不僅是一個個體的過程，還是一個社會和文化的過程。

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級的、非結(jié)構(gòu)性的知識。

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡述布魯姆等人教育目標分類學的典型特征。32．簡述教學方法的含義及其本質(zhì)。33．簡述課程實施與教學的關(guān)系。34．簡述班級授課組織存在的缺陷。

35．簡述課程與教學目標取向評價的本質(zhì)、價值與局限。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36．請分別談?wù)剬τ谡n程開發(fā)的目標模式與過程模式的理解，并分析過程模式對我國課程改革的現(xiàn)實意義。37．論述我國課程教材改革的發(fā)展方向。

四、材料分析題（本大題16分）

38.在2001年7月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，課程結(jié)構(gòu)部分表述了分科課程與綜合課程的設(shè)置方案，內(nèi)容如下：

“小學階段以綜合課程為主。小學低年級開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程；小學中高年級開設(shè)品德與社會、語文、數(shù)學、科學、外語、綜合實踐活動、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。

初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品德、語文、數(shù)學、外語、科學（或物理、化學、生物）、歷史與社會（或歷史、地理）、體育與健康、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))以及綜合實踐活動。積極倡導各地選擇綜合課程。學校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段的語文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強寫字教學。

高中以分科課程為主。為使學生在普遍達到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展，課程標準應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)置豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學分制管理。

從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。增進學校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學生的社會責任感。在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)

第 4 頁、學生利用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。”

從分科課程與綜合課程相互關(guān)系的角度分析說明上述分科課程與綜合課程設(shè)置方案的理由。

第 5 頁

第四篇：全國2010年7月自學考試課程與教學論試題

全國2010年7月自學考試課程與教學論試題

課程代碼：00467

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.課程作為獨立研究領(lǐng)域誕生的標志是美國著名教育家博比特在1918年出版的（B）1-3

A.《怎樣編制課程》 C.《課程編制》

B.《課程》 D.《理解課程》

2.被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”是著作（B）1-10 A.《潛在課程論》 C.《現(xiàn)代課程論》

B.《課程與教學的基本原理》 D.《實踐：課程的語言》

3.在施瓦布看來，課程是由教師、學生、教材、環(huán)境四個要素所構(gòu)成的。這四個要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成了“實踐性課程”的基本內(nèi)涵。其中“實踐性課程”的中心是（B）1-17 A.教師 C.教材

B.學生 D.環(huán)境

4.理論化、系統(tǒng)化教學論確立的標志是（B）1-26 A.《普通教育學》 C.《教育論》

B.《大教學論》 D.《教育漫話》

5.“我想不到有任何‘無教學的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’。”以上表述揭示的教學原則是（A）1-40 A.教學的教育性 C.教學的循序漸進

B.教學的直觀性 D.教學的因材施教

6.那些在課程變革過程中被學校和社會有意或無意排除于學校課程體系之外的課程，稱為“虛無課程”。這是思考課程問題的一個獨特視角，由美國課程論專家提出，他是（B）1-56 A.古德萊德 C.斯騰豪斯

B.艾斯納 D.奧利瓦

7.在泰勒看來，課程開發(fā)的出發(fā)點是（A）2-77 A.確定教育目標 C.組織教育經(jīng)驗

B.選擇教育經(jīng)驗 D.評價教育計劃

8.與課程教材的結(jié)構(gòu)體系相匹配，在教學設(shè)計上，布魯納主張（B）2-94 A.接受學習C.有意義學習

B.發(fā)現(xiàn)學習D.解決問題學習

9.原有觀念在概括程度、包攝范圍上高于要學習的新觀念，新學習的觀念被納入較高的上位觀念，并與之發(fā)生相互作用，這類學習是（B）2-104 A.上位學習C.并列學習

B.下位學習D.結(jié)合學習

10.許多教育心理學家曾對講解式教學與發(fā)現(xiàn)式教學展開了對比實驗研究，結(jié)果表明兩種模式各有利弊。但一般的看法是，課堂教學應(yīng)以（B）2-111 A.發(fā)現(xiàn)式學習C.合作學習

B.講解式教學 D.自主式學習

11.與傳統(tǒng)教學論中那種只注重智力或知識的發(fā)展相比，贊可夫的教學新體系實現(xiàn)了教學目標上的轉(zhuǎn)換，這就是教學應(yīng)著眼于學生的（A）2-128 A.一般發(fā)展 C.全面發(fā)展

B.特殊發(fā)展 D.個性發(fā)展

12.人本主義教育家在教育目標上為之心儀的目標是（D）2-138 A.創(chuàng)造性發(fā)展 C.人格的完善

B.潛能的發(fā)揮 D.自我實現(xiàn)

13.斯騰豪斯所提出的“生成性目標”在價值取向上實際是追求（B）3-166 A.技術(shù)理性 C.解放理性

B.實踐理性 D.工具理性

14.通過語言而提示課程內(nèi)容的教學方法，被稱為（D）4-198 A.示范 C.展示

B.顯示 D.口述

15.提出“任何學科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是（C）2-95 A.奧蘇貝爾 C.布魯納

B.贊科夫 D.皮特斯

16.在一定教育價值觀的指導之下將所選出的各種課程要素妥善組織為課程結(jié)構(gòu)，使各種課程要素在動態(tài)運行的課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以有效實現(xiàn)課程目標，這就是（B）5-211 A.課程要素 C.課程結(jié)構(gòu)

B.課程組織 D.課程目標

17.將所選出的各種課程要素在不同學習階段予以重復(fù)，這種課程組織的標準稱為（A）5-212 A.連續(xù)性 C.整合性

B.順序性 D.螺旋性

18.以文化知識(科學、哲學、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價值標準從不同知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系將所選出的知識組織為學科。這種課程類型稱為

（D）5-215

A.要素課程 C.經(jīng)驗課程

B.綜合課程 D.學科課程

19.將一門學科的內(nèi)容按照邏輯體系組織起來，其前后內(nèi)容基本上不重復(fù)。用這種方式組織起來的課程稱為（A）5-245 A.直線式課程 C.顯性課程

B.螺旋式課程 D.隱性課程

20.當代個別化教學組織的范例是（D）5-263 A.道爾頓計劃 C.先行計劃

B.文納特卡計劃 D.凱勒計劃

21.凡課程及相應(yīng)的教學在有意識的教育安排下所發(fā)生的一切變化，都可稱為（B）6-271 A.課程計劃 C.課程實施

B.課程變革 D.課程采用

22.課程實施的過程就是忠實地執(zhí)行課程變革計劃的過程，這是課程實施的（C）6-274 A.拒絕取向 C.忠實取向

B.相互適應(yīng)取向 D.課程創(chuàng)生取向

23.在課程開發(fā)或課程實施還在發(fā)展或完善過程中時所采用的評價，稱為（C）7-310 A.目標本位評價 C.形成性評價

B.目標游離評價 D.總結(jié)性評價

24.對課程或教學計劃實際效用的評價，稱為（A）7-311 A.效果評價 C.質(zhì)的評價

B.內(nèi)在評價 D.量的評價

25.把課程視為“符號表征”，課程研究的目的是理解課程“符號”所負載的價值觀，這種課程研究的范式稱為（B）8-333 A.課程開發(fā)范式 C.課程反思范式

B.課程理解范式 D.課程發(fā)展范式

26.一個民族、一種文化在漫長的歷史發(fā)展中所形成的獨特的民族和文化個性，稱為（D）8-335 A.文化性 C.多元性

B.國際性 D.民族性 27.政府為保證國民的基礎(chǔ)學力、基本素質(zhì)而開發(fā)的課程，稱為（C）8-341 A.校本課程 C.國家課程

B.學校課程 D.個人課程

28.規(guī)范的、擁有內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)的、從多種情境中抽象出的基本概念和原理，稱為（B）8-351 A.理性知識 C.感性知識

B.結(jié)構(gòu)性知識 D.非結(jié)構(gòu)性知識

29.創(chuàng)設(shè)含有真實事件或真實問題的情境，學生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識、建構(gòu)意義，這種教學模式稱為（A）8-353 A.情境教學 C.灌輸教學

B.支架式教學 D.隨機訪問教學

30.以法國教育思想家盧梭、瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家福祿倍爾為代表，流行于歐洲十八、十九世紀的一種經(jīng)驗課程思潮，稱為（B）5-220 A.當代人本主義經(jīng)驗課程論 C.批判經(jīng)驗課程論

B.浪漫自然主義經(jīng)驗課程論 D.經(jīng)驗自然主義經(jīng)驗課程論

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

31.主體教育觀的內(nèi)涵是什么？8-339 答：

主體教育觀有兩個基本內(nèi)涵：

（1）人是主體，教育應(yīng)當尊重并提升人的主體性、培養(yǎng)具有主體性的人。教育即是教師和學生這兩類主體通過交往而形成的共同體，教師與學生之間自然是交互主體的關(guān)系。通過師生之間的持續(xù)交往而培養(yǎng)具有主體性的人，這是教育的直接目的、內(nèi)在價值；

（2）教育要回歸生活世界，回歸了生活世界的教育在社會中具有主體地位。走出科學世界疆域的教育必須要回歸生活世界，去感受并建構(gòu)生活世界中那種生動的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往。

32.試述贊科夫發(fā)展性教學理論的教學原則。2-129 答：

贊科夫新體系的教學論原則是在實驗研究的過程中逐步形成、在對實驗工作進行理論概括時定型的。這主要包括如下五條：

（1）以高難度進行教學的原則；（2）以高速度進行教學的原則；（3）理論知識起主導作用的原則；（4）使學生理解學習過程的原則；

（5）使全體學生（包括差生）都得到發(fā)展的原則。

33.試述學術(shù)中心課程的內(nèi)涵與基本特征。5-218 答：

“學術(shù)中心課程”，是指以專門的學術(shù)領(lǐng)域為核心而開發(fā)的課程。這種課程形態(tài)是課程內(nèi)容現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物。

學術(shù)中心課程的基本特點是學術(shù)性、結(jié)構(gòu)性、專門性。學術(shù)中心課程不僅尊重了學術(shù)邏輯，而且積極吸收了杜威進步主義教育所倡導的經(jīng)驗課程的積極因素——發(fā)展人的問題解決能力和探究精神，這樣，學術(shù)中心課程就確立了“同時誠實地尊重學科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程價值觀，這就使學科課程發(fā)展到新的階段。

34.簡述隱性課程的特點。5-2

53答：

隱性課程特點有：

（1）隱性課程的影響具有彌散性和普遍性；（2）隱性課程的影響具有持久性；

（3）隱性課程的教育影響既可能是積極的，也可能是消極的；（4）隱性課程的內(nèi)容既可能是學術(shù)性的，也可能是非學術(shù)性的。

35.建構(gòu)主義認識論的內(nèi)涵是什么？8-346 答：

建構(gòu)主義認識論是對客觀主義的根本超越。建構(gòu)主義的基本內(nèi)容可概括為四個方面：

（1）就“實在”的性質(zhì)而言，人的心理表征與外部世界一樣擁有“真實”的存在狀態(tài)。

（2）就知識的性質(zhì)而言，知識是個體建構(gòu)的，它內(nèi)在于人的心靈之中，而不是外在于世界之中。

（3）就人際互動的性質(zhì)而言，我們依賴于共享的或協(xié)商的意義，這些意義在本質(zhì)上是合作產(chǎn)生的，而不是依靠權(quán)威或經(jīng)過操縱而產(chǎn)生的。

（4）就科學的性質(zhì)而言，科學是一個創(chuàng)造意義的活動，這種活動像人類的其他活動一樣也是帶有偏見并經(jīng)過人的價值觀念的過濾的。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36.試分析布魯納的發(fā)現(xiàn)學習及其特征。2-97 答：

（1）注重學習過程的探究性。學生不是消極、被動的知識接受者，而是積極、主動的知識探究者。教學的主要目的不是要學生記住教師和教科書上所講的內(nèi)容，而是要學生參與建構(gòu)知識體系的過程。因此，教學并不是提供現(xiàn)成的知識，而是要形成一種學生能夠獨立探究的情境，讓學生自己去思考、發(fā)現(xiàn)，同時獲得知識、獲得探究的途徑和態(tài)度。

（2）注重直覺思維。在發(fā)現(xiàn)學習的過程中，起主要作用的是直覺思維。布魯納認為，與分析思維一邏輯思維不同，直覺思維并不依據(jù)已經(jīng)嚴格規(guī)定好了的步驟進行，而是采取躍進、越級和走捷徑的方式來思維的。

（3）注重內(nèi)部動機。推進這種真正的學習行為的動力，必須是在學習本身中發(fā)現(xiàn)報償?shù)膭訖C，即內(nèi)部動機。

（4）注重信息的靈活提取。學生如何組織信息，對提取信息有很大影響。學生親自參與發(fā)現(xiàn)事物的活動，必然會用某種方式對他們加以組織，從而對記憶具有最好的效果。

37.學科課程與經(jīng)驗課程各有哪些特征？兩者關(guān)系如何？談?wù)劗斍拔覈逃龑嵺`中學科課程與經(jīng)驗課程方面的現(xiàn)狀。5-219,5-227,5-229 答：

學科課程具有如下兩個顯著特征：

（1）以學科知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源，課程開發(fā)以學科知識及其發(fā)展為基點，強調(diào)學科知識的優(yōu)先性；（2）課程組織循著學科知識的邏輯體系進行。經(jīng)驗課程的基本特征：

（1）經(jīng)驗課程以學習者當下的活生生的直接經(jīng)驗為課程開發(fā)的核心（基點），課程目標的基本來源是學習者的經(jīng)驗及其生長需要；（2）在經(jīng)驗課程中，學習者是能動的創(chuàng)造性的存在；（3）在經(jīng)驗課程中，學習者是整體的存在；（4）經(jīng)驗課程重視學習者的個性差異。

經(jīng)驗課程與學科課程之間的關(guān)系是課程理論、課程哲學的基本問題。因為經(jīng)驗課程與學科課程之間的關(guān)系所反映的是人的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗、個人知識與學科知識、心理經(jīng)驗與邏輯經(jīng)驗之間的關(guān)系，更進一步說，它所反映的是人與文化、生活世界與科學世界之間的關(guān)系。課程理論與課程實踐的任何實質(zhì)性進展都意味著在這個基本問題的探究方面作出了突破。

四、材料分析題(本大題16分)4-205

38.一位教師在講授《植物的果實》一課時，課前曾布置作業(yè)，要求學生把自己認為是果實的帶到教室里來。學生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花子、胡蘿卜等。上課一開始，學生就對胡蘿卜是不是果實，進行了激烈的爭論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異?；钴S。教師因勢利導地指出：“當你對一個事物拿不準的時候，你就拿一個和它類似的東西和它比較，看它們有哪些相同？哪些不同？答案就很容易找出了。”他拿起一個蘋果和一個梨，問道：“它們有哪些東西相同？為什么它們是果實呢？

“都能吃?！币粋€學生回答。

“能吃。對，但不一定所有果實都能吃。”教師說?！岸际菢渖祥L的?！庇钟幸粋€同學說。

“蘋果和梨都是樹上長的，但不是所有的果實都長在樹上，花草也有果實?！苯處熣f?！岸际情_完花結(jié)的果。”又有一個同學說，教師立即加以肯定。“都有核兒”——一個學生猛然想起，脫口而出。

“是嗎？那就要觀察它們的構(gòu)造了?！苯處熣f：“好，切開來研究研究。” 切開后，教師問：“那核兒是什么？知道嗎？”“是種子?！蓖瑢W們回答。

教師：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢？”

“叫果肉。”一個同學答。

這時，教師總結(jié)：“對，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學的叫法，把種子以外的都叫果皮?！蔽覀兌贾篱_花結(jié)果，果實都有兩部分，那就是果皮和種子。是不是果實，主要看里面有沒有種子。又問：“胡蘿卜里面有沒有種子呀？” “沒有種子，不是果實?！睂W生回答。

試闡述以上這個案例運用了什么樣的教學方法？這種教學方法的基本內(nèi)涵是什么？結(jié)合材料分析這種教學方法有何價值？運用這種教學方法需要具備什么條件？ 答：

該案例運用了自主型教學方法。其內(nèi)涵是學生獨立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學生需要的時候提供適當幫助，由此而獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學方法。這種教學方法的最根本的特征是學生的自我活動在教學中占主導地位。學生的“自我活動性”、“自主性”是這種教學方法的核心。教師當然要為學生的自主學習提供指導與幫助，但其目的是為了使學生的自主學習、自我活動更加健康地進行，而不是要用教師的講授代替學生的自主學習。

教學研究表明，只要運用恰當，自主型教學方法會獲得種種積極效果。（1）自主型教學方法可以提高掌握知識技能的效果。

（2）自主型教學方法可以促進學生形成良好的學習態(tài)度與習慣。

（3）自主型教學方法可以提高學生的自主學習能力。自主學習能力是在經(jīng)常的自主學習活動中養(yǎng)成的。實踐證明，恰當運用自主型教學方法有助于自主學習能力的形成。（4）自主型教學方法有助于消除學生學習成績的兩極分化。運用自主型教學方法需要注意以下幾個方面：（1）確定適合于自主性學習的課題；（2）準備有助于自主性學習的學習手段；（3）分配適合于自主性學習的課題；

（4）估計學生在自主性學習的過程中可能遇到的困難；（5）正確評價自主性學習的過程與結(jié)果。

第五篇：全國2011年7月自學考試課程與教學論試題

全國2011年7月自學考試課程與教學論試題

課程代碼：00467

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.被認為是科學化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是(A)1-4 A.博比特

C.查特斯

2.學術(shù)中心課程主張課程的(B)1-15 A.相關(guān)化 C.融合化

B.專門化 D.廣域化

B.麥克尼爾

D.波特

3.“泰勒原理”的深層價值取向是（A)1-12 A.技術(shù)興趣 C.解放興趣

B.實踐興趣

D.建構(gòu)興趣

4.維果茨基在其“文化—歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了(C)2-127 A.“基礎(chǔ)教養(yǎng)論” C.“最近發(fā)展區(qū)”

B.“中間語言”

D.“居室教育學”

5.旨在闡明“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的經(jīng)典教育著作是(B)1-26 A.《教學的藝術(shù)》 C.《實驗教學論》

B.《大教學論》

D.《教育學講授綱要》

6.在赫爾巴特四個教學“形式階段”中，“把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進一步充實和完善”屬于（D)1-39 A.明了階段 C.系統(tǒng)階段

B.聯(lián)合階段

D.方法階段

7.首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學總原則的基礎(chǔ)的是（C)1-35 A.福祿貝爾 C.裴斯泰洛齊

B.奧蘇貝爾

D.拉特克

8.提出“任何學科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的是(D)2-95 A.贊科夫 C.瓦根舍因

B.皮亞杰 D.布魯納

9.范例教學的特殊之點在于“范例”，范例的基本特征是(A)2-124 A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性

B.具體性、學術(shù)性、范例性 C.具體性、精確性、范例性 D.基本性、專門性、范例性

10.“給學生一篇文章，學生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識別出它的風格”這個教學目標的取向?qū)儆?D)3-152 A.生成性目標取向 C.表現(xiàn)性目標取向

B.普遍性目標取向 D.行為目標取向

11.在學校課程與社會生活的關(guān)系問題上，認為“教育為社會生活作準備，學校課程是使學習者適應(yīng)當代社會生活的工具”，這種觀點是（B)4-186 A.主動適應(yīng)論 B.被動適應(yīng)論

C.相互作用論

D.超越論

12.共同解決問題型教學方法對應(yīng)的學習方式是（C)4-208 A.探究性學習B.自主性學習

C.社會性學習

D.接受性學習

13.羅杰斯關(guān)于學習的分類，是將學習分為（A)2-140 A.無意義聯(lián)結(jié)的學習、有意義的經(jīng)驗學習B.有意學習、機械學習C.發(fā)現(xiàn)學習、接受學習D.上位學習、下位學習

14.在非指導性教學中，教師的角色變成了（C)2-141 A.引領(lǐng)者 B.管理者

C.促進者

D.指導者

15.教師向?qū)W生作出一定的活動、行動、態(tài)度以供學生仿效的教學方法，被稱為(A.呈示 B.示范

C.展示

D.口述

16.課程的垂直組織有兩個基本標準，即（C)附-382 A.學術(shù)性和邏輯性 B.順序性與重復(fù)性 C.連續(xù)性與順序性

D.邏輯性與一致性

17.浪漫自然主義經(jīng)驗課程的終極目的是（A)5-220 A.使人成為“自然人”

B.個體經(jīng)驗和社會整體的持續(xù)生長

C.使人之個性完全獲得自由與獨立，使人獲得解放，使社會日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.“人本主義經(jīng)驗課程”內(nèi)容的基本來源是（C)5-226 A.兒童、自然、知識、社會 B.兒童、學科知識、社會 C.自我、自然、知識、社會

D.學生經(jīng)驗、歷史文化、自然

B)4-197 19.布拉梅爾德在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的（C)5-234 A.微型課程 C.輪形課程

B.STS課程

D.國際理解教育課程

20.最早在中學開設(shè)選修課程的國家是（C)5-242 A.美國 C.德國

B.英國

D.法國

21.“隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級社會關(guān)系，這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價值觀、社會規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動觀得以合法化”。這一觀點屬于

（C)5-250

A.抵制性的隱性課程觀 C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀

22.隱性課程的首倡者是（D)5-249 A.杜威

C.鮑爾斯和金蒂斯

B.克伯屈 D.杰克遜

B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀 D.經(jīng)驗自然主義的隱性課程觀

23.在課程創(chuàng)生取向看來，課程知識是（C)6-280 A.由課程專家為教師的實施而創(chuàng)造的 C.一個不斷前進的過程，一種人格的建構(gòu)

B.廣大的、復(fù)雜的社會系統(tǒng)中的一個方面 D.課程變革計劃的內(nèi)容

24.在下列幾種評價類型中，最關(guān)注過程的是（D)7-312 A.總結(jié)性評價 C.效果評價

B.診斷性評價 D.內(nèi)在評價

25.在古巴和林肯對課程與教學評價的歷史分期中，第四代評價認為，評價在本質(zhì)上是

（B)7-319

A.描述 C.測驗或測量

B.心理建構(gòu)

D.判斷

26.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評價”，這種評價模式是(C)7-329 A.差別模式 C.回應(yīng)模式

B.目標達成模式

D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程理解范式”把課程視為（D)8-332 A.學校材料 C.師生的經(jīng)驗

B.學校文化

D.符號表征

28.在教育公平的問題上，當前我們應(yīng)該秉持的理念是(C)8-337 A.以提高質(zhì)量為主,以平等為輔 C.平等與高質(zhì)量兼得

B.以平等為主，以提高質(zhì)量為輔 D.人人都有接受教育的機會

29.“國家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問題本質(zhì)上是國家與學校課程變革中的（B)8-342

A.利益關(guān)系問題 C.文化關(guān)系問題

B.權(quán)利關(guān)系問題

D.法律關(guān)系問題

30.建構(gòu)主義支架式教學的基本特征是(C)8-359 A.學習者中心、情境中心、問題中心

B.學習者為中心、元認知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作用，認為兒童認知能力的發(fā)展不僅是一個個體的過程，還是一個社會和文化的過程。

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級的、非結(jié)構(gòu)性的知識。

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

31．簡述布魯姆等人教育目標分類學的典型特征。3-160

答:這個問題包括以下幾個方面。第一點： 教育目標具有層級結(jié)構(gòu)。

第二點：教育目標要以學生具體的、外顯的行為來陳述，制定教育目標的目的是為了便于操作，為了能夠客觀地交流與評價。

第三點:教育目標超越了學科內(nèi)容。

32．簡述教學方法的含義及其本質(zhì)。4-194

答：這個問題包括以下幾個方面。

第一點：教學方法是指向于特定課程與教學目標、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學的操作規(guī)范和步驟。

第二點：本質(zhì)

1、教學方法體現(xiàn)了特定的教育價值觀，指向于實現(xiàn)特定的課程與教學目標。

2、教學方法受特定的課程內(nèi)容的制約。

3、教學方法還受教學組織的影響。

33．簡述課程實施與教學的關(guān)系。6-301

答：這個問題包括以下幾個方面。

第一點：課程實施與教學的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個方面。

1、課程實施在內(nèi)涵上所涉及的范圍要比教學來得廣些。

2、課程實施與教學分屬于不同的研究領(lǐng)域，對二者進行研究的側(cè)重點有別。

第二點：課程實施與教學又具有內(nèi)在的統(tǒng)一性、聯(lián)系性。

1、課程實施內(nèi)在地整合了教學，教學是課程實施的核心環(huán)節(jié)和基本途徑。

2、課程實施研究與教學研究具有內(nèi)在的互補性。

34．簡述班級授課組織存在的缺陷。5-259

答：這個問題包括以下幾個方面。

第一點：班級授課組織在某種意義上是應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)——科技文明提高效率的需求而在實踐中占據(jù)統(tǒng)治地位的，所以，這種教學組織形式容易走向“效率驅(qū)動、控制本位”的極端。

第二點：班級授課組織不利于照顧學生的個別差異，容易走向“一刀切”、“劃一主義”。

第三點：班級授課組織容易導致以書本知識為中心，忽視學生的實踐能力的養(yǎng)成。

35．簡述課程與教學目標取向評價的本質(zhì)、價值與局限。3-169

147

答：這個問題包括以下幾個方面。

第一點：本質(zhì)：課程與教學目標是一定教育價值觀在課程與教學領(lǐng)域的具體化。

第二點：價值：明確課程與教學目標的基本價值取向，就能夠增強反省意識，提高制定課程與教學目標的自覺性、自主性。

第三點：局限：

1.關(guān)于目標的性質(zhì)問題，即課程目標的制定究竟是一個技術(shù)性問題抑或是價值性問題，或者更準確地說，是技術(shù)性和價值性哪個更為重要的問題。

2.目標的價值取向問題。生長性目標和表現(xiàn)性目標作為從對行為目標的批判中成長起來的目標模式，無疑標示著課程目標取向發(fā)展的趨勢，這就是注重人的主體性發(fā)展的價值取向。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．請分別談?wù)剬τ谡n程開發(fā)的目標模式與過程模式的理解，并分析過程模式對我國課程改革的現(xiàn)實意義。2-76

答：

一、課程開發(fā)的目標模式

1、“目標模式”(the objectives model)是以目標為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞目標的確定及其實現(xiàn)、評價而進行的課程開發(fā)模式。

2、目標模式是20世紀初開始的課程開發(fā)科學化運動的產(chǎn)物，因此，它也被看作是課程開發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式。

3、主要代表是由有“現(xiàn)代課程理論之父”稱譽的拉爾夫?泰勒所創(chuàng)立的泰勒模式。

二、過程模式

1、“過程模式”(a process model)是由英國著名課程論專家斯騰豪斯(L．Stenhouse)系統(tǒng)確立起來的。斯騰豪斯對過程模式的建構(gòu)是從對泰勒原理的批判開始的。

2、課程開發(fā)的過程模式是通過對知識和教育活動的內(nèi)在價值的確認，鼓勵學生探索具有教育價值的知識領(lǐng)域、進行自由自主的活動。它把學生視為一個積極的活動者，教育的功能則在于發(fā)展學生的潛能，使他們自主而有能力地行動。它倡導“過程原則”，強調(diào)過程本身的教育價值，主張教育過程給學生足夠的活動空間。它強調(diào)教師和學生的交互作用，教師在課程開發(fā)與實施過程中不是學生行為的主宰者、控制者，而是學生的學習伙伴、學生行為的引導者。

3、現(xiàn)實意義：

過程模式把學生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)展作為教育的廣泛目標，尊重并鼓勵學生的個性特點，并把這一目標與課程活動、教學過程統(tǒng)一起來，進而又將之統(tǒng)一于教師的主體作用上。它突破了目標模式的工具理性落籬，把課程開發(fā)建立在實際的教育情境基礎(chǔ)上。這顯然是符合時代潮流的一種取向。

以上就是對本問題的陳述。

37．論述我國課程教材改革的發(fā)展方向。6-284

答：1.把課程實施研究納入課程變革之中，使之成為課程變革這個系統(tǒng)的有機構(gòu)成。我們的課程教材改革進行了許多年，但人們往往滿足于開發(fā)出“新課程”、采用“新課程”?！靶抡n程”在實踐中實施到怎樣的程度？“舊課程”是否依然在悄悄進行？是否表面上實施的是“新課程”，但支配“舊課程”的觀念依然在沿襲？“新課程”在實施中發(fā)生哪些變化？變化的原因是什么？教師和學生對“新課程”理解到怎樣的程度？阻礙“新課程”有效實施的因素是什么？等等。對這些問題人們關(guān)注得不夠，因而無法對“新課程”本身做出公正的評價，也無法調(diào)整課程改革的政策。深化當前的課程教材改革必須加強對課程實施的研究。

2.課程變革應(yīng)將具體教育情境和社區(qū)情境的因素納入自身之中，相應(yīng)地，課程變革政策應(yīng)具有變通性?！坝媱澋恼n程”付諸實施的過程即是因應(yīng)具體教育情境和社區(qū)情境的特殊需要作出調(diào)整與改變的過程，對“計劃的課程”絕對忠實地實施是不可能的，也是不必要的。各種情境因素構(gòu)成的譜系是課程的有機構(gòu)成部分，這是課程變革必須充分重視并給予政策上的保證的。

3.課程變革必須最大限度地弘揚教師和學生的主體參與精神，這是課程變革成敗的關(guān)鍵。教師和學生是自己課程的開發(fā)者。當專家開發(fā)的課程能夠開掘出教師和學生創(chuàng)生課程的源泉、使教師和學生自主走上個性發(fā)展之路的時候，課程改革才能進入新的境界。

以上就是對本問題的陳述。

四、材料分析題（本大題16分）

38.在2001年7月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，課程結(jié)構(gòu)部分表述了分科課程與綜合課程的設(shè)置方案，內(nèi)容如下：

“小學階段以綜合課程為主。小學低年級開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程；小學中高年級開設(shè)品德與社會、語文、數(shù)學、科學、外語、綜合實踐活動、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。

初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品德、語文、數(shù)學、外語、科學（或物理、化學、生物）、歷史與社會（或歷史、地理）、體育與健康、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))以及綜合實踐活動。積極倡導各地選擇綜合課程。學校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段的語文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強寫字教學。

高中以分科課程為主。為使學生在普遍達到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展，課程標準應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)置豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學分制管理。

從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。增進學校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學生的社會責任感。在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學生利用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力?！?/p>

從分科課程與綜合課程相互關(guān)系的角度分析說明上述分科課程與綜合課程設(shè)置方案的理由。5-241

答：1.分科課程與綜合課程是兩類不同的課程，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

2.分科課程是一種單學科(single-subject)的課程組織模式，它強調(diào)不同學科門類之間的相對獨立性，強調(diào)一門學科的邏輯體系的完整性。

3.綜合課程是一種多學科（multi-subjects）課程組織模式，它強調(diào)學科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。

4.分科課程與綜合課程這兩類課程組織形式之間又存在著內(nèi)在聯(lián)系。首先，分科課程與綜合課程的區(qū)分是相對的。分科課程總包含著知識之間的某種程度的綜合。其次，分科課程與綜合課程又是相互依賴、相互作用的。不同分科課程之間其區(qū)別是明顯的，但總存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。

5.在小學階段，兒童處于智力發(fā)展的初期，以綜合課程為主可以發(fā)展其整體素質(zhì)；而隨著年齡的增長，綜合課程中表現(xiàn)出的知識瑣碎等問題表現(xiàn)出來，因此，要加強分科課程的比例，以利于學生知識體系的牢固。

6.實踐是檢驗理論的唯一標準，只學習理論知識對學生的發(fā)展是有局限性的，因此，實踐課程應(yīng)當作為學生素質(zhì)提升的必要因素，貫穿于整個年齡的課程體系中，同時，實踐內(nèi)容的選擇要適應(yīng)各個階段的具體情況。

以上就是對本問題的陳述。