第一篇:名家講壇活動(dòng)策劃(簡(jiǎn))
名家講壇
一. 活動(dòng)的地點(diǎn):
二. 活動(dòng)時(shí)間:2010年11月(待定)
三. 活動(dòng)流程:
1.前期準(zhǔn)備:
外聯(lián)部負(fù)責(zé)聯(lián)系名人(學(xué)生關(guān)注度高的人物),動(dòng)用學(xué)校各方面資源邀請(qǐng)她開(kāi)展講座(包括人力,財(cái)力,物力)。各部門(mén)協(xié)調(diào)分配準(zhǔn)備好禮儀及工作人員22人,負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)簽到以及嘉賓引導(dǎo)。外聯(lián)部要聯(lián)系兄弟院校學(xué)生會(huì)及知名社團(tuán)代表出席并負(fù)責(zé)接待。
辦公室準(zhǔn)備現(xiàn)場(chǎng)用品:桌簽,現(xiàn)場(chǎng)用水,條幅,簽到本,嘉賓禮品并負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)預(yù)定.活動(dòng)當(dāng)天各部安排工作人員提早1小時(shí)到場(chǎng)布置現(xiàn)場(chǎng):擺設(shè)桌子,桌簽,懸掛條幅,擺設(shè)舞臺(tái)桌椅,鮮花,試用現(xiàn)場(chǎng)音響設(shè)備。
宣傳:五色土BBS可用版塊發(fā)帖,摯友社電子屏電子屏滾動(dòng)播放,傳單(一部分在食堂門(mén)口發(fā)放,一部分直接散布寢室),海報(bào)在樓層電梯間公告欄貼出,噴繪分別在男生網(wǎng)球場(chǎng)、女生排球場(chǎng)人流量大的醒目位置掛出。(活動(dòng)時(shí)間若稍長(zhǎng),可分兩期宣傳,發(fā)兩次單頁(yè)。)
2.現(xiàn)場(chǎng)注意:
聯(lián)系主講人提前到達(dá)現(xiàn)場(chǎng),主持人與其溝通好講座的模式(互動(dòng)或是演講),并商討現(xiàn)場(chǎng)注意事項(xiàng)。報(bào)告廳東側(cè)門(mén)口站禮儀4人(男女各2),左右各2,負(fù)責(zé)嘉賓引導(dǎo)。進(jìn)門(mén)擺設(shè)桌子兩張,用于簽到,6禮儀負(fù)責(zé)簽到管理:其中三人負(fù)責(zé)嘉賓簽到,三人負(fù)責(zé)學(xué)生會(huì)人員簽到。會(huì)場(chǎng)內(nèi)站禮儀6位,左右走道各三位,負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)秩序和觀眾座位管理。會(huì)場(chǎng)內(nèi)另6名工作人員,負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)道具設(shè)備的準(zhǔn)備工作及突發(fā)事件的處理。聯(lián)系好校內(nèi)外各媒體及學(xué)生會(huì)宣傳部負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)圖像采集以及部分嘉賓采訪。
3.會(huì)后管理:
辦公室協(xié)同活動(dòng)主要負(fù)責(zé)人整理活動(dòng)資料,用于存檔。講座結(jié)束后,現(xiàn)場(chǎng)所以禮儀人員維護(hù)觀眾秩序(觀眾可能要求索求簽名,4名禮儀人員分布舞臺(tái)兩側(cè)入口,讓現(xiàn)場(chǎng)要求簽名的觀眾排隊(duì)按順序上臺(tái),4名站門(mén)口負(fù)責(zé)歡送觀眾,其余14名工作人員維持場(chǎng)內(nèi)秩序)。派專(zhuān)人在講座結(jié)束后為主講人獻(xiàn)花表示感謝,并陪同嘉賓離場(chǎng),增進(jìn)交流,為日后聯(lián)系做基礎(chǔ)。帶嘉賓及觀眾全部離場(chǎng)后,在場(chǎng)所有工作人員,負(fù)責(zé)收拾會(huì)場(chǎng)。
四.經(jīng)費(fèi)預(yù)算:
桌簽:60元
水:100*1=100元
條幅:4*120=480元
噴繪:2*200=400元
傳單:4000*0.1=400元(分兩次宣傳)嘉賓禮品:500元
會(huì)場(chǎng)租賃費(fèi):700元
總計(jì):2640元
第二篇:名家講壇觀后感
名家講壇觀后感
——許洪進(jìn)
在我們學(xué)校舉行的第十二屆名家講壇中,我學(xué)習(xí)到了很多知識(shí),尤其是趙主編給我們講的關(guān)于山東杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式,更是讓我感觸良多。
一、高效群體自學(xué),保證學(xué)生自學(xué)能力的提高。在這個(gè)知識(shí)大爆炸,信息不斷更新的時(shí)代,自學(xué)能力顯得尤為重要。若想跟上社會(huì)和時(shí)代的步伐,我們必須學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行選擇判斷和更新,學(xué)會(huì)一生持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。在學(xué)校教育中,特別是在基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)高度重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如果學(xué)生的自學(xué)能力能夠培養(yǎng)起來(lái),能夠獨(dú)立獲取知識(shí),那么就可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生東風(fēng)主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并且增強(qiáng)他們依靠自身力量獲取知識(shí)的信心,這對(duì)將來(lái)他們成才是非常關(guān)鍵的。可以這么說(shuō),誰(shuí)掌握了這種自學(xué)能力,誰(shuí)就能適應(yīng)未來(lái)終身學(xué)習(xí)的大換屆,能夠在知識(shí)的大潮中游刃有余。
可是自學(xué)能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事,這需要老師和學(xué)生的共同努力。我們過(guò)去培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)常常使用的方法是:給學(xué)生預(yù)習(xí)卡片或預(yù)習(xí)提綱讓學(xué)生自己回家復(fù)習(xí),其實(shí)這在無(wú)形中增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),這樣的預(yù)習(xí)作業(yè)是低效的,學(xué)生多半是應(yīng)付,極少有人認(rèn)真完成。而且這種方法還有一個(gè)弊端就是當(dāng)學(xué)生真正預(yù)習(xí)之后遇到一些不懂得問(wèn)題不能夠及時(shí)有效地解決,還要等到第二天上課時(shí)老師來(lái)講,這樣就降低了學(xué)生的積極性。杜郎口中學(xué)一改過(guò)去傳統(tǒng)預(yù)習(xí)方法,把它直接上成預(yù)習(xí)課,將個(gè)體自學(xué)拓展為“群體自學(xué)”。讓學(xué)生在教室的指導(dǎo)下通過(guò)自主學(xué)習(xí)與組內(nèi)交流合作完成任務(wù)。充分挖掘課堂上幾十個(gè)學(xué)生的“群體價(jià)值”,講“兵教兵”,“學(xué)習(xí)互助”的辦法滲透到平時(shí)的課堂中。這樣既能保證自學(xué)的順利進(jìn)行,又能將學(xué)生不明白的問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。
二、把學(xué)生由厭學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)學(xué)。根據(jù)馬斯諾的需要層次理論,他把人類(lèi)需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi),一次由較低層次到較高層次。當(dāng)人類(lèi)滿足了生理需求和安全需求,其他三種需求便會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。在這樣一的和平年代,學(xué)生們衣食無(wú)憂,他們生活在辦自己這個(gè)“小社會(huì)”中,自然渴望得到他人的尊重,渴望被集體認(rèn)可,更進(jìn)一步說(shuō)是渴望獲得自尊、自信和成就感。那么如何讓學(xué)生的需求得到滿足呢?洋思中學(xué)開(kāi)辟出一條“展示”之路。讓學(xué)生在不斷地展示中獲得這種心理滿足感,得到一種在其他地方得不到的成就感。當(dāng)他們的自信在班級(jí)中逐漸形成的時(shí)候,這種良好的情緒便會(huì)影響周?chē)渌恕?/p>
我認(rèn)為這次名家講壇是我走向成熟的催化劑。自學(xué)是展示的保障。學(xué)生因充分展示自己而積極自學(xué),又因?yàn)槌浞肿詫W(xué)而積極展示,兩者相輔相成,共同進(jìn)步。
第三篇:第三部分名家講壇
第三部分 名家講壇 2 3 4 5 6 7 8 智慧五層次 紅樓夢(mèng)中的政治
中國(guó)歷代疆域變遷及目前形勢(shì)
(一)中國(guó)歷代疆域變遷及目前形勢(shì)
(二)中國(guó)歷代疆域變遷及目前形勢(shì)
(三)讀書(shū)改變?nèi)松?/p>
袁崇煥的愛(ài)國(guó)精神
(一)袁崇煥的愛(ài)國(guó)精神
(二)王蒙 王蒙 葛劍雄 葛劍雄 葛劍雄 閻崇年 閻崇年 閻崇年 http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=31SSVhttp://video.baidu.com/t?di=943911_943989&pos=82http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=SY536http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=914O2http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=7VOS3http://video.baidu.com/t?di=241608311_241608296&http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=56S74http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=504VV9 大改革家:王安石與張居正 酈波 10 唐詩(shī)的永恒魅力
康震 端午風(fēng)俗與屈原式士大夫人格精神 隋麗娟12 慈禧人性中多重性格及啟示 隋麗娟 13 熱愛(ài)讀書(shū)就是走向文明 孫慕天 14 宋版書(shū)之魅力 陳先行 15 民族英雄李兆麟
唐飆 別讓癌癥盯上你---走出抑郁、從心治癌 何裕民17 有機(jī)生活讓我們與地球同健康 胡刪 18 人際傳播中的身體界面管理
(一)陳月華 19 人際傳播中的身體界面管理
(二)陳月華 20 藝術(shù)人生與俄羅斯情節(jié) 高莽、薛范 地震及其預(yù)防
孟憲森 22 如何做一個(gè)開(kāi)明的父母
(一)鐘思嘉 23 如何做一個(gè)開(kāi)明的父母
(二)鐘思嘉 24 如何讓孩子更聰明 張樹(shù)臣 25 讓孩子自己成才
關(guān)明宇 26 從人到書(shū) 從書(shū)到人
(一)唐飆 27 從人到書(shū) 從書(shū)到人
(二)唐飆 28 機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)
(一)蔡鶴皋 29 機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)
(二)蔡鶴皋 30 一個(gè)特別的民族和一個(gè)特別的王朝 洪仁懷 31 金源文化中的道教 霍明琨 32 不戀首都愛(ài)舊都 王久宇 33 劃淮而治
(一)洪仁懷 34 劃淮而治
(二)洪仁懷 35 燕京之變
(一)那海洲 36 燕京之變
(二)那海洲 37 海上之盟
(一)關(guān)佰陽(yáng) 38 海上之盟
(一)關(guān)佰陽(yáng) 39 海陵王----完顏亮
關(guān)佰陽(yáng) 40 黑龍江歷史上的大英雄----金兀術(shù) 魏國(guó)忠 41 岳飛必死原因的深層探討
(一)沈一民 42 岳飛必死原因的深層探討
(二)沈一民 / 3
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我為知青證明:沒(méi)有墓碑的愛(ài)情與生命 吳建中 王修智 季紅真 劉乃翹
賈宏圖
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http://video.baidu.com/t?di=172443002_172442后金融危機(jī)時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變
(一)后金融危機(jī)時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變
(二)后金融危機(jī)時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變
(三)中國(guó)的俄羅斯形象 弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神 儒家文化的經(jīng)典精神 哈爾濱城市歷史特色和變遷 黑龍江省的經(jīng)濟(jì)回顧與展望 改革開(kāi)放30年黑龍江社會(huì)發(fā)展 哈爾濱西洋音樂(lè)對(duì)中國(guó)的影響
(一)哈爾濱西洋音樂(lè)對(duì)中國(guó)的影響
(二)發(fā)揚(yáng)鐵人精神,為龍江振興做貢獻(xiàn) 哈爾濱猶太人的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái) 認(rèn)識(shí)糧尿病,我們?cè)谛袆?dòng) 心理學(xué)教授談科學(xué)應(yīng)對(duì)心理壓力 人民幣升值對(duì)國(guó)計(jì)民生的影響 構(gòu)建和諧社會(huì) 中國(guó)21世紀(jì)的宏偉藍(lán)圖 解放思想與創(chuàng)新發(fā)展 這個(gè)時(shí)代的新學(xué)習(xí)方式 基因與人類(lèi)的健康 抑郁癥自愈療法 如何做好精神養(yǎng)老 人人都是設(shè)計(jì)師 “我讀經(jīng)典”系列 “中華孝道”系列 “風(fēng)雨張居正”系列 “傳奇王陽(yáng)明”系列 “三言二拍”系列 “向諸葛亮借智慧”系列 “大國(guó)醫(yī)”系列 “易經(jīng)的智慧”系列 “名人名城”系列 “魯迅”系列 “音樂(lè)家的故事”系列 “回首開(kāi)國(guó)大典”系列 “長(zhǎng)征”系列 “唐宋八大家”之曾鞏 / 3 “解讀《弟子規(guī)》”系列
袁岳 顧葉平李增黌 范德有 李漁 錢(qián)文忠 朱翔非 酈波 董平韓田鹿 趙玉平羅大中 曾仕強(qiáng) 李隨安 孟建偉 金海峰 段光達(dá) 曲偉 王愛(ài)麗 劉學(xué)清 劉學(xué)清 孫寶范 曲偉 向紅丁 李媛 陳永昌
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http://video.baidu.com/t?di=257379584_257379644&http://video.baidu.com/t?di=331294394_331294丁建明 http://video.baidu.com/t?di=413601431_413601500&http://video.baidu.com/t?di=293734504_293734460&http://video.baidu.com/t?di=257379624_257379703&http://video.baidu.com/t?di=40358033_40358016&pohttp://video.baidu.com/t?di=347001471_347001452&http://video.baidu.com/t?di=481429352_481429370&易中天、王立群、孔慶東、于丹等 http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE***9&videoIhttp://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12786666043925http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12972174092668http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12680347203284http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12922062093142http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12934158107704http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12949962029724http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12979950697917http:// http://www.tmdps.cn/v/b/35923845-127292962495 李敖北大演講 96 商業(yè)沉浮,機(jī)會(huì)永存 97 品茶論道
中國(guó)經(jīng)濟(jì)突圍需要更多“淘寶”99 大師講科普
從國(guó)富到民富 101 成語(yǔ)趣談
(一)102 成語(yǔ)趣談
(二)103 “金正昆談現(xiàn)代禮儀”系列 104 哈佛大學(xué)演講 李敖 柳傳志 易中天 吳敬璉 楊振寧 王一江 吳桐禎 吳桐禎 金正昆 比爾 蓋茨3 / 3
http://www.tmdps.cn/news/C21417/classpage/video/http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12762402067883http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE***6&videoId=e0f324c3f239407ffhttp://video.sina.com.cn/v/b/25787824-1563935731http://video.sina.com.cn/v/b/19564477-1593409071
第四篇:公共經(jīng)濟(jì)名家講壇主持稿
開(kāi)場(chǎng)————
尊敬的各位嘉賓,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家晚上好!
歡迎大家蒞臨第十二屆公共經(jīng)濟(jì)名家講壇。本次講壇旨在鼓勵(lì)校和營(yíng)造園內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和熱點(diǎn)關(guān)注的氛圍,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍,體現(xiàn)學(xué)術(shù)特色,提高學(xué)術(shù)水準(zhǔn),為我校大學(xué)生解讀當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題,為學(xué)生更好的發(fā)展和成才而服務(wù)。
在去年的十八大中共首次明確提出居民收入倍增計(jì)劃,這無(wú)疑是一個(gè)具有里程碑意義的事件,其內(nèi)涵也絕非是簡(jiǎn)單的居民收入提高所能涵蓋。那么這一計(jì)劃的提出究竟對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展有怎樣的影響和意義呢?我們又該如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢?
本次公共經(jīng)濟(jì)名家講壇我們有幸請(qǐng)到了上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的包亞鈞教授,他將以收入倍增計(jì)劃與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑選擇為主題,為我們講解居民收入倍增計(jì)劃及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。在我們與老師一起探尋答案的同時(shí),也請(qǐng)各位同學(xué)認(rèn)真填寫(xiě)我們發(fā)放的反饋表,活動(dòng)結(jié)束后請(qǐng)將之留在各自的座位上,我們的工作人員將會(huì)回收,希望大家予以配合。
下面讓我們用掌聲歡迎包亞鈞教授為大家具體解析收入倍增計(jì)劃。【1小時(shí)30分,至20:00】
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聽(tīng)了包亞鈞老師的講解,看來(lái)想要實(shí)現(xiàn)居民收入倍增,我們的政府和國(guó)家必須建立起消費(fèi)主導(dǎo)型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和進(jìn)行制度創(chuàng)新。我們期待中國(guó)新一屆的領(lǐng)導(dǎo)班子可以帶領(lǐng)人民盡早實(shí)現(xiàn)這個(gè)發(fā)展目標(biāo)。
感謝包亞鈞老師的演講,現(xiàn)在是提問(wèn)環(huán)節(jié),在場(chǎng)的同學(xué)如果有什么疑問(wèn)都可以與我們的嘉賓進(jìn)行交流?!?5—20分鐘】
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由于時(shí)間關(guān)系提問(wèn)環(huán)節(jié)到此結(jié)束,有興趣的同學(xué)可以會(huì)后再做更深的交流。聽(tīng)過(guò)包亞鈞老師的講解相信大家都獲益匪淺,希望通過(guò)我們這次活動(dòng)能使更多的同學(xué)了解我國(guó)的政策和方向,同時(shí)也為大家提供一個(gè)與名師互動(dòng)交流的平臺(tái)。讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡暩兄x包亞鈞教授與我們一起分享他對(duì)于收入倍增計(jì)劃的看法!下面有工作人員為嘉賓送上小禮品。本次公共經(jīng)濟(jì)名家講壇到此結(jié)束!請(qǐng)各位同學(xué)有序離場(chǎng),謝謝。
第五篇:高校“名家講壇”經(jīng)驗(yàn)交流
高?!懊抑v壇”經(jīng)驗(yàn)交流
設(shè)壇開(kāi)講,加強(qiáng)交流,打破區(qū)域、空間、距離的界限,博采眾家之長(zhǎng),是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。近些年來(lái),為了提升大學(xué)的內(nèi)涵建設(shè),弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開(kāi)拓學(xué)生視野,提升學(xué)生人文素養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生全面健康的成長(zhǎng),許多高校都開(kāi)辦了高水平的人文講壇。所謂高水平講壇,就是廣泛邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)名流精英等來(lái)校講學(xué),以講壇為載體,達(dá)到啟迪思維,塑造人格,弘揚(yáng)先進(jìn)文化,傳承大學(xué)精神的目的。高水平講壇的“高水平”,一方面體現(xiàn)在被邀請(qǐng)者的學(xué)術(shù)背景、社會(huì)知名度、社會(huì)影響力、所取得的成就方面的“高”,另一方面體現(xiàn)在開(kāi)辦高校講壇本身定位規(guī)格方面的“高”。正是由于這“兩高”的體現(xiàn),使得大學(xué)高水平的人文講壇,成為了一個(gè)品牌,并發(fā)揮了品牌效應(yīng)。
目前,我校開(kāi)設(shè)的論壇有孔目湖講壇、經(jīng)管周末論壇、人文講壇等等。其中,孔目湖講壇是我校舉辦較為成功的一個(gè)案例,以下將以孔目湖講壇為例介紹我?!懊抑v壇”的開(kāi)展情況和特色做法。“孔目湖講壇”作為華東交通大學(xué)校園文化品牌,創(chuàng)辦于2003年3月,由華東交大校黨委宣傳部主辦,旨在營(yíng)造濃厚校園文化氛 圍,提升師生文化素養(yǎng),推進(jìn)校園文化建設(shè)。講座內(nèi)容涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、教育、法律、政治、經(jīng)濟(jì)等方面,注重品位高雅、見(jiàn)解獨(dú)特、思想深刻與師生的興趣和接納程度相結(jié)合。講壇的嘉賓通常是通過(guò)校內(nèi)外師生的推薦或是省內(nèi)外各界的知名人士,經(jīng)過(guò)選擇和比較,誠(chéng)邀來(lái)校演講,并做到每周至少邀請(qǐng)一名專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校講座。從開(kāi)辦至今,已成功舉辦了270余場(chǎng)。外交學(xué)院院長(zhǎng)吳建民,文化部副部長(zhǎng)鄭欣淼,中科院院士楊叔子,中國(guó)工程院院士李培根,中東問(wèn)題特使孫必干,紅學(xué)專(zhuān)家周思源、張良皋,國(guó)防大學(xué)楊毅少將、馬駿大校,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王洛林、劉偉,曾多次做客中央電視臺(tái)“百家講壇”的復(fù)旦大學(xué)葛劍雄教授,武漢大學(xué)李敬一教授、趙林教授,江南大學(xué)姚淦銘教授,華中科技大學(xué)歐陽(yáng)康教授,孔慶東、何家弘等國(guó)內(nèi)著名高校、科研單位的專(zhuān)家學(xué)者先后應(yīng)邀來(lái)華東交通大學(xué)“孔目湖講壇”講學(xué)。能容納300多人的講座專(zhuān)用教室(華東交大圖書(shū)館202報(bào)告廳)幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿,形成了一道亮麗的校園人文風(fēng)景線。高品位的人文氛圍潛移默化地滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈。有學(xué)生評(píng)價(jià)說(shuō),“人文講座猶如一彎清澈的小溪從我們的心田流過(guò),凈化了我們的心靈,提升了我們的思想境界。”
“孔目湖講壇”在創(chuàng)立之初便建立了一個(gè)開(kāi)展講壇活動(dòng)的模式,并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新,形成了現(xiàn)在開(kāi)展講座活動(dòng)模式。它是由校黨委宣傳部領(lǐng)導(dǎo),并指派專(zhuān)門(mén)的指導(dǎo)老師指導(dǎo)日常工作,其余工作人員均由學(xué)校學(xué)生組成。講壇設(shè)總召集人一名,其工作任務(wù)是在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下樹(shù)立講壇文化氛圍,團(tuán)結(jié)內(nèi)部工作人員并組織協(xié)調(diào)好每次的講座活動(dòng)。除此之外“孔目湖講壇”設(shè)有三個(gè)工作小組,分別為宣傳策劃組、主持人組和學(xué)生記者組。其中,宣傳策劃組主要負(fù)責(zé)每一期講座前期的宣傳以及講座活動(dòng)開(kāi)始前的現(xiàn)場(chǎng)布置等工作;主持人組主要負(fù)責(zé)講座的主持以及接送專(zhuān)家等工作;學(xué)生記者組主要負(fù)責(zé)整理專(zhuān)家錄音稿件并發(fā)表于講壇網(wǎng)站。“孔目湖講壇”以公共服務(wù)為特色,為廣大華東交通大學(xué)的學(xué)子們建立一個(gè)精神的殿堂,主要體現(xiàn)在主題、宣傳溝通、營(yíng)造氛圍等方面。
一、講座的主題內(nèi)容涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、教育、法律、政治、經(jīng)濟(jì)等方面,注重品位高雅、見(jiàn)解獨(dú)特、思想深刻與師生的興趣和接納程度相結(jié)合?!翱啄亢v壇”講座的主題通常是由前來(lái)講座的專(zhuān)家決定的,目的就是希望優(yōu)秀學(xué)者們,通過(guò)“孔目湖講壇”,向?qū)W生們傳授他們豐富的人生閱歷和淵博的學(xué)科前沿知識(shí),以及他們強(qiáng)烈的實(shí)惠責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和治學(xué)精神,以達(dá)到傳承文化、啟迪思維、開(kāi)拓視野的目的。例如,2011年5月10日的講座主題“何謂精英?——對(duì)中西方大學(xué)教育的思考”以及5月12日的“大變局——孫中山和辛亥革命的百年反思”。這些不僅展示了專(zhuān)家的獨(dú)特見(jiàn)解,而且極大地調(diào)動(dòng)了在校師生的積極性。
二、講座的宣傳方式多樣獨(dú)特、內(nèi)容豐富多彩。目前,“孔目湖講壇”主要通過(guò)兩種方式進(jìn)行活動(dòng)宣傳:第一、傳統(tǒng)海報(bào)宣傳,在每次的講座前都會(huì)由講壇宣傳策劃組的工作人員進(jìn)行粘貼,講壇的海報(bào)專(zhuān)欄設(shè)置在校園教學(xué)樓的進(jìn)出口處。海報(bào)的底版是孔目湖講壇的簡(jiǎn)介噴繪,在未貼海報(bào)時(shí)可以發(fā)揮校園文化品牌的示范作用;第二、網(wǎng)絡(luò)以及食堂電子屏幕宣傳,“孔目湖講壇”在其網(wǎng)站主頁(yè)都會(huì)有講壇活動(dòng)的預(yù)告、專(zhuān)家介紹等信息,不僅如此,講壇的預(yù)告等活動(dòng)信息也會(huì)通過(guò)我校的門(mén)戶網(wǎng)站“日新網(wǎng)”發(fā)布。為了方便聯(lián)系廣大師生和對(duì)我校校園文化的宣傳,講壇還開(kāi)通“人人網(wǎng)”的公共主頁(yè)和QQ群,通過(guò)多樣的方式達(dá)到宣傳的作用。在我校食堂的電子和校門(mén)口的電子屏幕上也會(huì)及時(shí)得更新講壇的活動(dòng)預(yù)告等信息。宣傳內(nèi)容也是盡量詳細(xì),在講座的宣傳海報(bào)中,不僅提供講座活動(dòng)的時(shí)間地點(diǎn),還將對(duì)講座嘉賓進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹以及嘉賓的觀點(diǎn)和成果等。例如,第273期講座的簡(jiǎn)介內(nèi)容:主講人簡(jiǎn)介,許紀(jì)霖,1957年生。華東師范大學(xué)紫江學(xué)者,歷史系博導(dǎo),教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所副所長(zhǎng),近年來(lái)主要從事中國(guó)近代思想史和知識(shí)分子的研究。用激情和理性來(lái)形容他,恰如其分,在這位著名而獨(dú)立的知識(shí)分子身上,充滿著擔(dān)當(dāng)和勇氣······【主講人語(yǔ)錄】☆我雖然不能改變這個(gè)世界,但我可以改變我的課堂?!睢叭烁窠逃?是大學(xué)教育最核心的要素。無(wú)論是歐洲的貴族教育還是中國(guó)的書(shū)院教育,人格比知識(shí)更重要!但,這個(gè)傳統(tǒng)到今天已經(jīng)失傳了?!罱裉齑蠹叶荚谧非髮?shí)際的“有用的”知識(shí),而不關(guān)注那些“無(wú)用的”知識(shí)?,F(xiàn)代化變成了一個(gè)“工具理性”的過(guò)程,它把人類(lèi)真正核心的“價(jià)值理性”如道義、信仰給丟失了,導(dǎo)致的就是迷茫、混亂和自我否定??
三、構(gòu)建良好的文化氛圍和賓至如歸的環(huán)境?!翱啄亢v壇”在創(chuàng)辦之初,就蘊(yùn)涵著學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn),彰現(xiàn)出校園文化的特色。名稱(chēng)源自華東交大與贛江之間的四百余畝的孔目湖,此處依山傍水,文運(yùn)興盛,南昌著名的“五里兩尚書(shū)”指的就是孔目湖所在的雙港一帶出了兩位尚書(shū)。為了給聽(tīng)眾以及專(zhuān)家提供一個(gè)良好的講座環(huán)境,學(xué)校專(zhuān)門(mén)為“孔目湖講壇”提供了一個(gè)能容納300多人的講座專(zhuān)用教室。隨著講壇的發(fā)展,講壇的教室也被前來(lái)講座的專(zhuān)家學(xué)者所贈(zèng)的書(shū)畫(huà)等作品充斥著文化的氣息。
高?!懊抑v壇”搭建的是一個(gè)廣開(kāi)言路,啟迪思想,發(fā)揮交互作用的平臺(tái)。一般來(lái)講,高校“名家講壇”所邀者均為國(guó)內(nèi)外著名專(zhuān)家、學(xué)者、社會(huì)名流,他們?cè)谥v壇這個(gè)平臺(tái)上,與廣大師生進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域交流,并進(jìn)行互動(dòng)式討論,營(yíng)造了濃郁的學(xué)術(shù)研究氛圍,激發(fā)了師生的創(chuàng)造性思維,為廣大師生打開(kāi)了一扇文化窗口,開(kāi)拓了師生的文化視野。同時(shí),在舉辦講壇時(shí),學(xué)校與被邀請(qǐng)學(xué)者之間就建立起一種交互作用的關(guān)系,講學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者們?cè)趥鹘?jīng)送寶的過(guò)程中,學(xué)校同時(shí)也把自己推介給被邀嘉賓,使被邀嘉賓能對(duì)學(xué)校有一定的了解,這個(gè)過(guò)程就是彰現(xiàn)學(xué)校實(shí)力、提高和諧校園文化影響力的過(guò)程。隨著講壇的開(kāi)展,學(xué)校邀請(qǐng)到的學(xué)者人數(shù)越多,學(xué)者的來(lái)源層次和地域越廣,學(xué)校能夠影響到的人就會(huì)越多,學(xué)校的校園文化影響力就越大,學(xué)校的知名度也會(huì)增加。這個(gè)目標(biāo)與我?!翱啄亢v壇”所提出的“營(yíng)造濃厚校園文化氛圍,提升師生文化素養(yǎng),推進(jìn)校園文化建設(shè)?!钡哪繕?biāo)是不謀而合的。
我校的“名家講壇”還處于發(fā)展階段,我們通過(guò)摸索,在推進(jìn)高校“名家講壇”方面主要有以下幾點(diǎn)啟示:
一、發(fā)揮好校園文化品牌的示范作用;
二、建立好文化交流的窗口和平臺(tái),加強(qiáng)外部聯(lián)絡(luò);
三、積極與廣大在校師生交流,做好宣傳工作;
四、營(yíng)造好“名家講壇”的文化氛圍。
800多年前,岳麓書(shū)院有位叫張栻的院長(zhǎng),他在《岳麓書(shū)院記》中指出:“豈特使子群居佚談,但決科利祿計(jì)乎?亦豈使子習(xí)為言語(yǔ)文辭之工而已乎?蓋欲成就人材,以傳道而濟(jì)斯民也”。告訴我們,辦學(xué)不是為了追求功名利祿,也不只是為了寫(xiě)一筆好文章。要想培養(yǎng)人才,根本的是注重學(xué)生的操行培養(yǎng),“傳道而濟(jì)民”。師者,傳道授業(yè)解惑也!
800多年前的書(shū)院是這樣,現(xiàn)在的高校更應(yīng)當(dāng)是這樣。而高?!懊抑v壇”這是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。華東交通大學(xué)將在探索“名家講壇”的路上繼續(xù)前進(jìn),與各位同仁共勉!