第一篇：演講稿-謙虛四

謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：“前村深雪里，昨夜數枝開。”過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：“我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？”鄭谷看了半天，說：“寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。”

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊。”

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯：識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書

????

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。虛心，是豐收的信號旗

親愛的同學們：大家好！

在我國古代，人們就總結出了一個為人處事的道理：“滿招損，謙受益”，意思是說驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。我們偉大的領袖毛主席也曾說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。（它告訴我們）：人們對事物的認識和所要掌握的知識、技能是無限的，而一個人無論多么聰明、多么有才華，他的知識和本領也是非常有限的；一個人，無論經驗多么豐富，在錯綜復雜的客觀事物面前，對問題的認識和處理也難免會有失誤。因此，做為新世紀的建設者和接班人的我們應該持謙虛的態度，勤奮好學刻苦拼搏。

這里，我來給大家講一個故事：

宋朝，有一位名叫楊時的讀書人，他拜當時的理學家程頤為師，由于楊進平時虛心求學，刻苦用功,所以成了一名有作為的人。

后來，他為了一個疑難問題，還特意到洛陽專請教他的老師程頤，不巧正趕上老師在睡午覺，他心里想：老師一定是累了，我不能吵醒老師。為了不影響老師休息，他就靜靜地部在大門外等候。那天，正好外邊下起了鵝毛大雪，雪紛紛揚揚，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飛撒，楊時的手被凍得生痛，但他仍然靜靜地站在門外，一動也不動，不定期了很久，程頤一覺醒來，發現學生楊時，吃了一驚，看著門外一尺多厚的雪，程頤老師被深深感動了，連忙把楊時請進了屋里。這時，楊時才開口向老師請教。

同學們，你們聽了這個故事有何感想呢？楊時作為一名有所成就的人，并不因此而感到驕傲、自滿，為了一個問題他仍然千里迢迢趕到洛陽請教老師。正因為他有這種謙虛的美德，才能正確地古今中外，像這樣的例子舉不勝舉。

著名的國畫教授齊白石在北平教書的時候，一次，在課堂上，有一位學生畫了一張畫稿，請齊白石幫忙教正。齊白石反復觀摩之后，高興地說：“你畫得太好了，借我回去臨一張吧。”等下個星期又來上課時，他拿了一張臨摹的畫，向學生征詢意見：“你看我臨得好不好？”接

著又對那位學生說：“你的那張畫畫得太棒了，我要永遠把它作樣子，現在把我的這張和你的做個交換，行嗎？”學生又高興，又感動，把齊白石的畫珍藏了起來。

當時，齊白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，還虛心地向學生請教，一個教授都能這樣不恥下問，又何況是我們呢？我們應該明白：只有謙虛的人，才能明智地看到自己與別人存在的差距，看到自己的缺點和不足，才能虛心地向別人求教，使自己不斷進步，取得成就。所以，我們在學習過程中，千萬不要因為取得了一點成績就驕傲自滿，固步自封，那是不可能成就大事業的。

謙虛，是中華民族的傳統美德，是人們不安現狀，永遠進取的基石，更是我們當代學生需要繼承和發揚的光榮傳統，尤其是當今的時代，是科學技術迅猛發展的年代，是世界激烈競爭的年代，時代要求我們頑強奮擊、勇于創造，這就更需要有虛心求教的學習精神。同學們，讓我們牢牢記住毛澤東同志的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這句名言，讓謙虛與我們同行，去迎接那燦爛、輝煌的21世紀吧！

謝謝大家。

謙虛是一種美德

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“百尺竿頭，還要更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。

我的**在物理學方面是很有成績的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他這樣，他還是在不斷地在學習、研究.活到老，學到老。有一次我問**：“像您老這樣在物理學方面已是很有成就,何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并沒有立即回答我這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對我說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未

知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種謙虛的美德.謙虛是一種美德

我國古代著名大學者孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明人 的正確態度。”他本人就有這種謙虛的美德，既能看到自己的不足，不自以為是，又能看到 他人的長處，虛心向一切人學習。

有一次，孔子游歷到宋國。有個小孩用土塊壘起了一個大圓圈，擋住路說：“這是一座‘城 池’，你們過不去了。”

孔子下車問道：“小朋友，你為什么不給我們讓路呢?”小孩說：“你是個大圣人，請問： 在路上遇到城廓時，是車讓城還是城讓車呢?”

“當然是車讓城啦。”孔子毫不猶豫地回答。

“那好。”小孩子用手指著那堆土塊說：“這是一座‘城池’，你怎么才能過得去呢?”

孔子環視四周，覺得這真是個難題：要繞道嗎，路途太遠，要從旁邊經過嗎，周圍又是莊稼，實在想不出好辦法，就對小孩說：“你能不能把‘城池’拆掉讓我們過去呢?”小孩生氣 地說：“你是個知書達禮的老師，最講道理，怎么能拆城讓車呢?”這下可把孔子急壞了，他坐立不安，顯得十分尷尬。

小孩對孔子笑笑說：“你既然想不出過‘城’的方法，不如你叫我一聲‘先生’，我既不拆 ‘城’，又能讓你過去。”

孔子立即走到小孩跟前，躬身施禮，恭恭敬敬地叫了一聲“先生”。小孩說：“這很簡單。你在‘城門’外，在我在‘城門’內，我把‘城門’打開，你不就能過去了嗎?”

孔子心里明白了，既慚愧又佩服，伸出大拇指對小孩說：“我比不上你，你讓我長知識了。”然后，按著小孩的指點，順利地通過了“城門”。

大學者孔子請教毛孩子的故事，說明任何一個人都不是無所不曉的通才，所謂知識淵博，是 指他在某一個領域獲得了比他人多的知識，而在另外的領域也許他就是門外漢了。更何況一 個人獲取知識的途徑是多種多樣的，既要讀有字的書，獲得書本知識，還要讀無字的書，從 社會實踐中增長知識。孔子還說過：“三人行，必有我師焉”，要“不恥下問”。我們要像 孔子那樣，虛心向一切人求救，不自以為是，永遠保持謙虛的美德。

第二篇：演講稿-謙虛

謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：“前村深雪里，昨夜數枝開。”過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：“我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？”鄭谷看了半天，說：“寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。”

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊。”

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯：識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書

????

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。

第三篇：謙虛演講稿

關于謙虛演講稿

關于謙虛演講稿 篇1

親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“虛懷若谷，胸納百川”。

眾所周知，謙虛是人美好的品德，“謙虛溫謹，不以才地矜物”自古以來便一直是人們爭相學習的道德榜樣。謙虛是一個人自省的結果，可以避免在驕傲里毀滅自己，做到慎獨。朱舜水也曾告戒后人：“滿盈者，不損何為？慎之！慎之！”唯有虛懷若谷，方可充實自己，不斷進步。

謙虛是一個人自身修養的證明，是一種淡泊低調的處事態度。“不傲才以驕人，不以寵而作威。”蜀國軍事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念，謙恭有禮，不驕不躁，靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國，終成一代名仕；鐵人王進喜也曾以皮球為例，告誡徒弟不要像皮球一樣一拍即跳，成績越大，越要謙虛謹慎；屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長：“尺有所長，寸有所短。物有所不足，智有所不明”。縱使才華橫溢，能力出眾，睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒，換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力，更使得他人由衷贊揚與學習他們謙恭淡泊的美德。

謙虛是對自己的激勵，表達了自己積極進取的觀念與對進步的渴望。通過不斷自省，我們發現自己在各方面的不足，從而明白了“人外有人，天外有天”的道理，隨之而來的`便是想要更上一層樓的愿望，這也是每個人不斷進步的過程。“功有所不全，力有所不任，才有所不足”。在自省中進步，在謙虛中學習。唯有意識到自己的不足之處，才能更好的認識自己，改正自己，成就自己。謙虛有禮的態度也贏得了他人的好評，虛心向他人學習也是得以進步的一大要點。

謙虛也是一門“技術活”。略微的謙虛會讓人覺得謙心不誠，而過度的謙虛又會讓人覺得虛偽，引起人的反感。“謙虛”并非“柔弱”，無需用示弱作為謙遜有禮的表達。“謙虛”是一種意識，一種習慣，當你從內心深處意識到自己的不足與可改進之處，“謙虛”變作為一種氣質由內而外散發出來，讓他人明白你想要學習并不斷進步的誠心。

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。同學們，在成功的道路上，虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質打動他人，與人為善，互相學習，促進進步，還需仔細斟酌，不斷進取，及時發現自己的不足之處，慎獨自律。作為當代中學生，我們應擺正態度，虛心求學，奮發向上，用謙遜的靈魂求教，用謙恭的態度求學。望我們能虛懷若谷，胸納百川，一往無前！

我的演講到此結束，謝謝大家。

20xx年4月10日

關于謙虛演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好！

今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”

愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的.財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。

有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”

事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及。誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天。”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見。

謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。

博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥；因為想得遠所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。

謝謝大家，我的演講已完畢。

關于謙虛演講稿 篇3

親愛的老師們、同學們：

我是四年級八班的xxx。

今天，我們的題目是《謙虛是美德》。

植物需要葉子來行光合作用，進而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話，那么謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學，努力向上，才能積累生活所需要的知識和經驗。俗話說，“人外有人，外有天”，這是千真萬確的。明朝理學家陳幾亭說，“君子有兩種羞恥”，一是夸耀自己的長處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長處要保持謙虛，自己不會的就要努力學習充實。他又說，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚人之所不能，當別人做到時，應該像自己做到一樣，為其喝彩；當別人做不到時，就要引以為鑒，以自己要做好的角度來著眼，舍去“我能，他不能”的高傲心態。

謙虛自古就是中華的'傳統美德，我們從小接受的是要學會謙虛謙讓，不要驕傲自滿。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺，看見一塊唐朝遺留下來的石碑，文辭非常優美，共有三千多字。沈元用平憶力就很強，于是一再朗誦，肅王一邊聽著一邊走著，好象沒有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫下來，記不起來的就空著，一共缺了十四個字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補齊，又將沈元用四、五處錯誤的地方修正過來，改完后將筆放下，和別人談論其他的事，一點點驕傲的神色都沒有，這讓沈元用既驚訝又佩服。

再有春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”，看，圣人孔子亦能謙虛禮讓，更何況是我們呢！

關于謙虛演講稿 篇4

老師們、同學們大家好!

我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學的XX中人》。

謙虛是一種美德，也是一種好學的表現。只有謙虛的人，才能經常發現自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。

古往今來，對人類社會的發展做出巨大貢獻的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學巨匠牛頓在力學三定律的確立中作出了重大的貢獻，但他卻未有過一絲驕傲。他曾說：“我不知道，在別人看來，我是什么樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為發現一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對于展現在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒有發現。”這樣一位卓越的科學家尚且如此謙虛，我們這些知識還甚為貧乏的學生，又怎能把無邊的大海看成小小的水潭?

從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周游列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊!

老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧!為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的`著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發談話，啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

作為新時代中學生的我們，懂得東西并不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與XX中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋里乘風破浪吧。

謝謝大家!

關于謙虛演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛，李世民怎么會開創貞觀盛世?如果不懂得謙虛，偉大領袖怎么能領導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛，怎么會有學者向農民請教農業問題?……種種事例告訴我們，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，落后就要挨打，所以我們要謙虛，努力讓自己變得更好。

謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人，在學習上取得一點點進步就引以為豪，認為自己無所不知，無所不能，整天沉浸在炫耀中，變得不思進取，那么他注定會成為敗者。而為人謙虛，能夠拋開已有的成績，展望未來，虛心請教，聽從別人的建議，那么你一定會有所成就的。

為了能夠傳承中華的傳統美德，我們需要以自己為載體，做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則，將中華的傳統美德傳給下一代，以至于傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染，形成相互請教，相互學習的風氣，讓明天變得更美好。

其實在很多情況下，人不能夠控制好自己的情緒，被自己的情緒影響著，不能做出正確的判斷，這時候人就必須心平氣和，謙虛的`向他人請教。虛心做事，可以減少一些不必要的麻煩，讓自己能夠做出正確的決定。

謙虛，是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念，也是解決疑問的科學態度。謙虛是一種作風，一種能力，也是一種責任心，一種品格，謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時，他會打開紅燈，讓我們思考過失，若能夠認識并改正錯誤，就會開綠燈放行，讓我們繼續前進。

所以，謙虛是一個人必不可少的美德，它可以為我們照亮前進的道路。

關于謙虛演講稿 篇6

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無花”、“百尺竿頭，更進一步!”

其實，沒有人能以京城為榮，因為任何一個人，即使他在某一領域造詣很深，也不能說他已經徹底精通，徹底研究過了。

“生命是有限的，知識是無限的”，任何知識都是一望無際的大海，都是一望無際的天空……

因此，沒有人能認為自己已經達到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會趕上同行，很快就會通過。

愛因斯坦是20世紀最偉大的科學家之一，他的.相對論和其他物理學成就是取之不盡的財富。

然而，就像他一樣，他一生都在繼續學習和研究。他活到老，學到老。

有人問愛因斯坦:“你在物理領域是史無前例的，為什么要繼續學習?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。

他拿起筆和一張紙，在上面畫了一個大圓圈和一個小圓圈，然后對年輕人說:“在這種情況下，我可能比你懂一點物理。”

你們知道這個小圓，我知道這個大圓，但是整個物理是無限的。

對于一個小圓，它的周長很小，也就是說，它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會更加努力地去探索。

是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!

我們每個人都應該養成“虛懷若谷”、“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!

關于謙虛演講稿 篇7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的主題是“謙虛應是你永久的伴侶。”

謙虛是安身立命的條件，是事業有成的基礎。每個人都想要做到謙虛，但在做到謙虛之前，我們應該先了解什么是謙虛。在我看來，謙虛不是懦弱，不是無能，而是另外一種角度的自信，自信表現在積極的評價自己，而謙虛表現在積極的評價他人，懂得積極評價他人的人一定懂得如何積極評價自己。內心自信卻不自夸，并不妄自菲薄，才是真正的謙虛。

謙虛的人，可以獲得更多的知識。孔子曾說過：“三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。”孔子就是這樣一個謙虛的人，他不會在意對方是不是比自己更學識淵博，他只知道人無完人，沒有人是完美的，總會有不如別人的地方，他便會虛心請教，在此過程中不斷提升自己，才得以取得如此卓越的成就。

徐悲鴻有一幅畫，叫做《寫東坡春江水暖詩意》，畫中畫到了鴨子，這幅畫被一個老農看到，老農對他說：“您這幅畫中的鴨子畫錯了啊，您畫的是麻鴨，雌麻鴨的尾巴怎么會這么長。”徐悲鴻聽了他的話，立刻對畫進行修改，他沒有任何抱怨或不滿而是謙虛的向老農請教，他的態度決定了他的成功，精益求精的態度讓他的畫變得更為生動真實，正如泰戈爾所說：“當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。”

“滿招塤，謙受益。”這是古之明訓，世間真正成功的人，必是謙恭之人，而那些失敗的定是驕慢之人，虛心謙恭，天佑之，地佑之，人佑之，傲慢無禮，天惡之，地惡之，人惡之。我們都知道無論做人做事都要謙虛，謙虛能給我們帶來許多知識與成長。知道了謙虛的重要性之后還要知道的就是如何做一個謙虛的人。要做一個謙虛的人，需要從內而外的知識修養，謙虛的氣質和風度不是一日養成的'，這需要在知識的海洋不斷探索，在紛雜的社會中不斷發掘，接受人世間的磨練，充實，提高自己，這樣才會具有虛懷若谷的心胸，才能真正做一個謙虛的人。

莎士比亞曾說過：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。”我們當以謙虛自勵，用有限的時間去得到更多更有用的知識。“一萬年太久，只爭朝夕。虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。”走上謙虛的道路，做好謙虛的人。

我的演講到此結束，感謝大家的聆聽。

關于謙虛演講稿 篇8

各位老師、同學：

我國著名作家老舍先生說過：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的：三人行，必有我師焉。還有故事書里面的龜兔賽跑等等。

記得我讀小學的時候，班級里面選班干部，被選中的那位說的最多是不行，不行，我干不了，選來選去就沒下文了，最后重擔還是落到的班長身上。論能力，每個人都可以當選，只不多了那么的一點謙虛。可能在我們的心里那是謙虛，實質意義上它就是虛偽。

謙虛可以使你永遠把自己置于學習的.地位，并有助于發現他人的優點。但是，謙虛決不是客套與虛偽；不是遇到工作時的退縮與推委；更不是所謂的深藏不露。如果有機會需要你發揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進，當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的借口！

我的演講完了，謝謝！

關于謙虛演講稿 篇9

親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“執謙虛之燈，照進取之境”。

偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩曾說過：“謙虛是人不可缺少的品德。”是的，謙虛是一種難能可貴的美德，是人向上進取的前提。在人生的漫漫長路中，唯有時刻保持謙虛，才能一步步走得穩、走得遠。

謙虛，使人奮發向上、不停進取。

縱觀古今，橫看中外，取得偉大成就的人，往往是懂得謙虛自省的人。自古以來，謙虛便是中華民族的傳統美德，是傳承至今的文化精髓。孔子敏而好學、不恥下問，最終成為后世無限崇敬的.至圣先師；楊時程門立雪、虛心求教，對師長恭敬謙卑的態度傳為一代佳話。放眼海外，“美國之父”富蘭克林時常提起自己年輕時的一次經歷：一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面，他挺起胸膛、大步流星地進門，卻“砰”地一聲重重撞在門框上。老前輩見狀，笑道：“一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”從此，富蘭克林牢記老前輩的教導，把謙虛列為一生的生活準則。這些名人的事跡，無一不印證著謙虛的重要性。

謙虛，使人保持清醒、不驕不躁。

王陽明有言：“人生大病，只是一‘傲’字。”驕傲使人沉浸于自我，而謙虛讓人更好地認識世界。法國作家蒙田曾做過這樣的類比：真正的學者就像田野上的麥穗——空癟的麥穗總是長得很挺，高傲地昂著頭；而飽滿成熟的麥穗，總是低著腦袋，表現得溫順謙遜。麥穗尚且懂得謙虛，做人何嘗不是如此呢？沒有真才實學的人，習慣以驕傲的姿態來掩飾自我，妄自尊大、剛愎自用；而真正理智的人，往往謙遜克己、善于自省，虛心聽取他人批評意見，找到自我的不足，不斷成為更好的自己。

那么，在日常生活中，我們應如何做到謙虛呢？

首先，要學會正確認識自己，敢于正視自己的缺點，并加以改正。其次，要善于發現別人的優點，取人之長，補己之短。最后，要懂得掌握謙虛的尺度。馬克思說過：過分的謙虛就是最辛辣的諷刺。如果我們一味地自我矮化不僅不是謙虛，而是懦弱和不自信的表現。所以，我們在認識到別人長處的同時，也要不斷肯定和完善自己，以免陷入自卑的怪圈。

謙虛是雨露，澆灌成長的禾苗；謙虛是勁風，揚起人生的船帆。讓我們執謙虛之燈，照進取之境，步履不停，砥礪奮進。

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：謙虛的演講稿

謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：前村深雪里，昨夜數枝開。過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？鄭谷看了半天，說：寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：改得好！你真是我的一字之師啊。

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯： 識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書 ?? ?? 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。篇二：演講稿-謙虛四

謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：前村深雪里，昨夜數枝開。過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？鄭谷看了半天，說：寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：改得好！你真是我的一字之師啊。

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯： 識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書 ?? ?? 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。虛心，是豐收的信號旗

親愛的同學們：大家好！

在我國古代，人們就總結出了一個為人處事的道理：“滿招損，謙受益”，意思是說驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。我們偉大的領袖毛主席也曾說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。（它告訴我們）：人們對事物的認識和所要掌握的知識、技能是無限的，而一個人無論多么聰明、多么有才華，他的知識和本領也是非常有限的；一個人，無論經驗多么豐富，在錯綜復雜的客觀事物面前，對問題的認識和處理也難免會有失誤。因此，做為新世紀的建設者和接班人的我們應該持謙虛的態度，勤奮好學刻苦拼搏。

這里，我來給大家講一個故事：

宋朝，有一位名叫楊時的讀書人，他拜當時的理學家程頤為師，由于楊進平時虛心求學，刻苦用功,所以成了一名有作為的人。

后來，他為了一個疑難問題，還特意到洛陽專請教他的老師程頤，不巧正趕上老師在睡午覺，他心里想：老師一定是累了，我不能吵醒老師。為了不影響老師休息，他就靜靜地部在大門外等候。那天，正好外邊下起了鵝毛大雪，雪紛紛揚揚，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飛撒，楊時的手被凍得生痛，但他仍然靜靜地站在門外，一動也不動，不定期了很久，程頤一覺醒來，發現學生楊時，吃了一驚，看著門外一尺多厚的雪，程頤老師被深深感動了，連忙把楊時請進了屋里。這時，楊時才開口向老師請教。

同學們，你們聽了這個故事有何感想呢？楊時作為一名有所成就的人，并不因此而感到驕傲、自滿，為了一個問題他仍然千里迢迢趕到洛陽請教老師。正因為他有這種謙虛的美德，才能正確地古今中外，像這樣的例子舉不勝舉。

著名的國畫教授齊白石在北平教書的時候，一次，在課堂上，有一位學生畫了一張畫稿，請齊白石幫忙教正。齊白石反復觀摩之后，高興地說：“你畫得太好了，借我回去臨一張吧。”等下個星期又來上課時，他拿了一張臨摹的畫，向學生征詢意見：“你看我臨得好不好？”接

著又對那位學生說：“你的那張畫畫得太棒了，我要永遠把它作樣子，現在把我的這張和你的做個交換，行嗎？”學生又高興，又感動，把齊白石的畫珍藏了起來。

當時，齊白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，還虛心地向學生請教，一個教授都能這樣不恥下問，又何況是我們呢？我們應該明白：只有謙虛的人，才能明智地看到自己與別人存在的差距，看到自己的缺點和不足，才能虛心地向別人求教，使自己不斷進步，取得成就。所以，我們在學習過程中，千萬不要因為取得了一點成績就驕傲自滿，固步自封，那是不可能成就大事業的。

謙虛，是中華民族的傳統美德，是人們不安現狀，永遠進取的基石，更是我們當代學生需要繼承和發揚的光榮傳統，尤其是當今的時代，是科學技術迅猛發展的年代，是世界激烈競爭的年代，時代要求我們頑強奮擊、勇于創造，這就更需要有虛心求教的學習精神。同學們，讓我們牢牢記住毛澤東同志的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這句名言，讓謙虛與我們同行，去迎接那燦爛、輝煌的21世紀吧！

謝謝大家。

謙虛是一種美德

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“百尺竿頭，還要更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。

我的**在物理學方面是很有成績的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他這樣，他還是在不斷地在學習、研究.活到老，學到老。有一次我問**：“像您老這樣在物理學方面已是很有成就,何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并沒有立即回答我這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對我說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未

知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種謙虛的美德.謙虛是一種美德

我國古代著名大學者孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明人 的正確態度。”他本人就有這種謙虛的美德，既能看到自己的不足，不自以為是，又能看到 他人的長處，虛心向一切人學習。

有一次，孔子游歷到宋國。有個小孩用土塊壘起了一個大圓圈，擋住路說：“這是一座‘城 池’，你們過不去了。”

孔子下車問道：“小朋友，你為什么不給我們讓路呢?”小孩說：“你是個大圣人，請問：

在路上遇到城廓時，是車讓城還是城讓車呢?”

“當然是車讓城啦。”孔子毫不猶豫地回答。

“那好。”小孩子用手指著那堆土塊說：“這是一座‘城池’，你怎么才能過得去呢?”篇三：求知若饑,虛心若愚演講稿

求知若饑，虛心若愚

老師、同學們： 大家好！我是六（1）班的。

今天我演講的題目是《求知若饑，虛心若愚》。

眾所周知，喬布斯是一位it行業的天才。他設計方面雖然不如他的一些朋友，并且還是一個完美主義者，性格暴躁——這在他在創立了next公司后，更加體現出來。但是，他在商業上卻有很大的天賦。在喬布斯中學時，他的朋友沃茲設計出一些電子產品，但他從未想過也賣，而喬布斯，往往能把它們推銷出去。在這里想和大家分享一下喬布斯的故事。我就說三個喬布斯印象最深的故事吧。

第一個故事，是這樣的：喬布斯從來沒從大學畢業。他在里德學院待了六個月就辦休學了。這得從他的出生前講起。他的親生母親當時是個未畢業的未婚媽媽，她覺得應該讓有大學畢業的人收養他，因為她想將他送人。可是，幾經周折，最終喬布斯的養父母都沒有上過大學。十七年后，喬布斯上大學時，他的養父母花光了所有積蓄來供他上里德學院——一所和斯坦福學費一樣貴的學校。可是在大學里喬布斯覺得課程太沒有價值了，父母的錢花的沒有用處。那時候，他不知道這輩子要干什么，也不知道念大學能對他有什么幫助，所以他決定休學，相信船到橋頭自然直。我相信絕大多數人都不會這樣去做，可是喬布斯后來說，那是他這輩子做過最好的決定之一。當他休學之后，他便把時間拿去聽那些他有興趣的課。他所學過的東西在后來都起了作用。舉例來說：當時里德學院有著大概是全國最好的書法指導。喬布斯學了serif與sanserif字體，學到在不同字母組合間變更字間距，學到活版印刷偉大的地方。他沒預期過學的這些東西能在他生活中起些什么實際作用，不過十年后，當他在設計第一臺mac電腦時，他把這些東西都設計進了mac里，這是第一臺能印刷出漂亮東西的計算機。喬布斯認為windows抄襲了麥金塔的使用方式，如果喬布斯沒沉溺于 那樣

一門課里，我們所用的電腦可能就不會有多重字體跟變間距字體了。

在一次演講中，喬布斯說：“當然，當我還在大學里時，不可能把這些點點滴滴預先串在一起，但是這在十年后回顧，就顯得非常清楚。我再說一次，你不能預先把點點滴滴串在一起；唯有未來回顧時，你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你現在所體會的東西，將來多少會連接在一塊。你得信任某個東西，直覺也好，命運也好，生命也好，或者能力。這種作法從來沒讓我失望，也讓我的人生整個不同起來。”是的，你現在所做的、所學的或許在十幾年后有很大作用.第二個故事發生在喬布斯30歲時。年輕時，喬布斯拼命工作，使蘋果在十年間從一間車庫里的兩個小伙子擴展成了一家員工超過四千人、市價二十億美金的公司，而他才剛邁入人生的第三十個年頭，就被炒了魷魚。曾經是喬布斯整個生活重心的東西不見了，令他不知所措。有幾個月，他實在不知道要干什么好，他甚至想要離開硅谷。但是漸漸的，他發現，他還是喜愛著他做過的事情，所以他決定從頭來過。接下來五年，喬布斯開了一家叫做next的公司，又開一家叫做pixar的公司。pixar接著制作了世界上第一部全計算機動畫電影，玩具總動員，現在是世界上最成功的動畫制作公司。后來，蘋果計算機買下了next，喬布斯回到了蘋果，next發展的技術成了蘋果后來復興的核心。多年后喬布斯回憶說：“我很確定，如果當年蘋果沒開除我，就不會發生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想我需要這帖藥。有時候，人生會用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信，我愛我所做的事情，這就是這些年來讓我繼續走下去的唯一理由。你得找出你愛的，工作上是如此。

“你的工作將填滿你的一大塊人生，唯一獲得真正滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事。如果你還沒找到這些事，繼續找，別停頓。盡你全力，你知道你一定會找到。而且，事情只會隨著時間越來越好。

所以，在你找到之前，繼續找，別停頓。”

當喬布斯十七歲時讀到一則格言，是「把每一天都當成生命中的最后一天，你就會輕松自在。」這對他影響深遠，他每天早上都會自問：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每當他連續太多天都得到一個「沒事做。」的答案時，他便知道知道自己必須有所變革了。提醒自己快死了，是喬布斯在人生中下重大決定時，所用過最重要的工具。因為幾乎每件事在面對死亡時，都消失了，只有最重要的東西才會留下。人生不帶來，死不帶去，診斷沒什么道理不順心而為。一年前，喬布斯被出癌癥。醫生告訴他，那幾乎可以確定是一種不治之癥。醫生建議他回家，好好跟親人們聚一聚。喬布斯整天想著那個診斷結果，那天晚上做了一次切片，發現那是非常少見的一種胰臟癌，可以用手術治好。

這是喬布斯最接近死亡的時候了。經歷此事后，他告訴我們下面這些： 沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們共有的目的地，沒有人逃得過。這是注定的，因為死亡簡直就是生命中最棒的發明，是生命變化的媒介，送走老人們，給新生代留下空間。現在我們是新生代，但是不久的將來，我們也會逐漸變老，被送出人生的舞臺。我們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里。不要被信條所惑－盲從信條就是活在別人思考結果里。不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲。最重要的，擁有跟隨內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的。這就是我要說的第三個關于喬布斯的故事。

在喬布斯年輕的時候，曾非常喜歡過一本雜志——《whole earth catalog》，在最后一期的封底，有張早晨鄉間小路的照片。在照片下 有行小字：求知若饑，虛心若愚。喬布斯總是以此自許。求知若饑，虛心若愚。篇四：謙虛使人進步

謙虛使人進步

尊敬的各位領導各位老師、同事：

大家晚上好！有幸今天能站在這里發言。今天我演講的題目是：謙虛使人進步。

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德，身為高校輔導員的我們，應時刻懷著一顆謙虛的心去開展學生工作。自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底明白了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

或許，你正為一時的成功而自滿，你卻沒有發現在你的身后，有許多的人在默默地追趕著你。因此，我們必須學會謙虛。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不竭的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。

宋人張詠曾說過“放蕩功不遂，滿盈身必災”做人一定要謙盈，只有在謙虛的基礎上自身才能不斷進步，不斷超越。相反，驕傲的人一定一事無成，因此我們在平時，應該多反省自身的缺點和不足，在以后的工作中多學習，多思考，多向別人請教，虛已以聽，保持謙虛的心態，對自己能夠更好的干好工作應是大為有益的。

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。

各位同事，我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，在日常學生工作

中，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。篇五：中學生積極向上演講稿2 中學生積極向上演講稿

洲，少年雄于地球則國雄于地球。” 梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠是最敏銳、最勇敢的。這正如魯迅先生所說的：“青年應當有朝氣，敢做為”。從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負者“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級一起，在共-產-黨的領導下，取得了這次運動的?? 作一名成功的中學生 常言道,”一分耕耘,一分收獲.”有了辛勤的勞動,不勞而獲的事情是不存在的.正如我校的體育健兒們,能在鎮運動會上取得優異的成績就是他們勤奮的結果.今年運動會上，一刻東方的星劃破了長空,在空中打下了一個碩大的驚嘆號.運動健兒的赫赫戰功使其,以巨人身姿屹立與我校上空.我知道我們的同學是有愚公般的百折不撓的韌勁蘊含著驚人潛能.長江后浪推前浪,這是我們雄心,青出于藍勝于藍,這就是我們的豪情.這樣的回報時我們的所得.是的,勤奮屬于珍惜時間,愛惜光陰的人,屬于腳踏實地,一絲不茍的人,屬于堅持不懈,持之以恒的人,屬于勇于探索,勇于創新的人.因為勤奮,安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王;因為勤奮，羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結晶《約翰克里斯朵夫》;因為勤奮，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學遺產《人間喜劇》;還是由于勤奮，愛迪生才有一千多種偉大的科學發明;愛因斯坦才得以創立震驚世界的相對論;中國古人才給我們留下

懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。愛因斯坦曾經說過：“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮”;卡來而更激勵我們：“天才就是無止境的刻苦勤奮的能力。” 正處于學習階段的我們，就應該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因為只有這樣，我們才能實現自己的目標，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學習的道路上我們只有勤奮踏實的將一點一滴的知識掌握，才能最終走向成功。若是連學都不想學，吝嗇與付出自己的勞動，怎么會學懂知識，掌握知識，有怎么會品學兼優，出類拔萃呢?一分耕耘一分收獲，在耕耘的時候，我們就應該付出辛勤的勞動，收獲的時候才會有滿意的果實，才會成果豐碩，人生能有幾回搏?此時不搏何時搏。人生能有幾個花季，雨季?過去的就沒法改變了。所謂“黑發不知勤學早，百首方悔讀書遲。”就是這個道理。同學們，努力學習，相互友愛，用學問把自己武裝起來，這樣，你才會使出類拔萃的。作一名成功的中學生吧!關于激勵高中生積極向上的演講稿 成長，到底意味著什么？僅僅意味著年齡的增長，學識的擴展，閱歷的更豐富？還是另有什么更深的含義？對這個問題，我沒有細想，我只知道，小時候，成長在我的心中象征著可以做更多自己想做的事，可以去玩更多好玩的東西，可以自由自在隨心所欲，可以無拘無束特立獨行，就像脫離了韁繩的馬，奔馳在遼闊的原野，像打開了籠子的小鳥，尋找快樂的天空。看著那些比自己大的哥哥姐姐每天過著豐富多彩的生活，我就一個勁地盼望著，盼望著自己一夜之間長大成人，長成和他們一般高大，和他們一樣美麗，這一切的遐想，使我覺得成長是一件多么美好的事情。

在父母的呵護下，我漸漸長大了。隨著成長，因為成長，我意識到，成長，并不像我小時候想象的那樣“完美和詩意”，犯了錯誤不能再憑一時的哭鬧就能贏得大人的諒解，也不會再因為一些很小的事情而“嬉戲打鬧”盡情享受童年之趣。是的，長大了，不經意間我們長大了，的的確確，可以做許多想做想要做的事了，但我漸漸發現無論做什么，都隱隱約約地感覺到有一種無形的力量在制約著你，許多規章制度牽絆約束著你；無論在家里，還是在學校里，大人們總會殷切地叮囑你：孩子，你長大了，你該記住“責任”這兩個沉甸甸有分量的字眼了。

第五篇：大學生謙虛好學演講稿

文章標題：大學生謙虛好學演講稿

尊敬的各位領導各位老師，親愛的同學們：

大家晚上好。有幸今天能作為學生代表在此發言。曾經有人說過：蘊藏于人身上的潛力是無盡的，你能勝任什么事情，別人無法知曉，若不動手試試，他對自己的這種能力就一直蒙昧不查。我覺得我能有今天這樣的一點點小成績，很重要一點就是在于我邁出了向自己挑

戰的一步。我的學習基礎不算好，可是我不怕，只要花時間，投精力我就不信我會落后，所以教室成了我最愛去的地方，圖書館成了我周末的必去場所，特別是在大一大二幾乎所有的晚上都是在自習中度過的；學生工作一開始也不是我的強項，高中以前的我比較內向，沒有接觸過太多工作，來了大學我知道害羞有時是沒有自信的表現，沒有自信就意味著自己要失敗，因此我向過去的自己說再見，我要磨練、我要成熟，在不斷的工作過程中我學會了自信而又坦誠的面對一切，從此讓我覺得學生工作既充滿挑戰，又富有樂趣，所以我樂此不疲，保持熱情直到現在。

有了良好的開端之后，關鍵就要看自己的堅持情況了。我覺得做學問真正要耐的住寂寞，當別人在網吧消磨時間的時候，當別人在用小說麻痹自己的時候，當別人在花前月下的時候，我把握好了自己，清楚自己在做什么，而且確實朝著自己的計劃在前進，所以我就取得了成績。做工作，我是以樂于奉獻的思想做為基礎，沒有太患得患失，而且我還敢于承擔有難度的工作，不斷挑戰自己的能力，這樣不但使我的工作出色的得以完成，而且還使能力得到了長足的提高。

還有我覺得今天我能站在這里，要感謝我們XXXX學院，是她給予了我這么好一個環境讓我可以盡情發揮；還要感謝各位領導和老師們，是你們對我的關心和教導使我在前進的道路中看清了方向，加快了步伐；還要感謝所有同學，有了你們4年來的理解和支持，才讓我可以不遺余力的朝前發展。衷心的感謝你們！

我們是當代的大學生，承前啟后，繼往開來，是未來社會的生力軍，是推動社會生產力發展和先進文化發展的中堅力量。黨和人民對我們寄予無限希望，祖國的未來靠我們去創造。努力實踐“三個代表”的重要思想，刻苦學習科學文化，發展創新科學技術，這是時代賦予我們的神圣使命和歷史責任，我們有權利也有義務去承擔起這份責任。最后和大家分享一句話，我們共勉：青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！

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