第一篇：閱讀與發(fā)展演講稿

閱讀與發(fā)展發(fā)言稿

莎士比亞說過：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

讀好書可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，讀好書可以提高我們的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，讀好書可以改變我們的命運(yùn)。書籍是生命的營(yíng)養(yǎng)品，同樣也是完善自我的必需品。

作為一名新時(shí)代的農(nóng)信人，我們肩上有著承前拓后的重任，我們知識(shí)層次的高低在一定程度上決定了信用社的整體素質(zhì)，雖然說我們是當(dāng)代大學(xué)生，但是如何將學(xué)而不怠這種思想帶動(dòng)到工作中來是我們現(xiàn)在的首要責(zé)任。

“十一五”剛悄然離去，而“十二五”已經(jīng)鋪張開來，我們?nèi)绾斡米陨淼哪芰θッ鎸?duì)日益激烈的金融競(jìng)爭(zhēng)，是依靠著昨日的知識(shí)層面去揚(yáng)帆進(jìn)取，還是用更廣闊的視野去與逐鹿群雄？世界在改變，我們也應(yīng)該改變，應(yīng)該用知識(shí)武裝自己，用能力強(qiáng)化企業(yè)的整體實(shí)力，用智慧提升企業(yè)的生命力。要多讀書、讀好書，讓良師益友常伴左右，讓腦袋充滿知識(shí)，讓生活的陽光充滿書香墨味，面對(duì)物欲橫流的不良社會(huì)風(fēng)氣，才能固守心中的那份為企業(yè)發(fā)展而謀的動(dòng)力，而自主抵御歪風(fēng)邪氣。

人要發(fā)展，需要讀好書，企業(yè)要發(fā)展，則需要更多員工讀好書。書籍，是我們每個(gè)人的必需品，是我們走向成功的墊腳石，是企業(yè)發(fā)展的重要杠桿。

第二篇：演講稿：責(zé)任與發(fā)展

責(zé)任與發(fā)展

我們公司產(chǎn)品的定位是什么？建筑板、汽車板、家電板。大家是否想過，冷軋板、鍍鋅板經(jīng)過種種銷售渠道，加工渠道，也許就是我們?cè)谑褂玫纳钣闷罚恳苍S就是電腦的面板，汽車零件，輪船建筑板等等等等，它們時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，與我們的生活息息相關(guān)。現(xiàn)在，我手中拿著的就是用我們公司產(chǎn)品加工而成的音響支架。對(duì)于我們的日常工作來說，這些用品的原材料不過是我們所有產(chǎn)品的千分之一，萬分之一，但對(duì)于最終用戶來說，就是百分之百。每天我們公司產(chǎn)出的產(chǎn)品，要經(jīng)過各種儀器測(cè)量、化學(xué)測(cè)驗(yàn)，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)后才能出廠。這是我們公司對(duì)客戶的承諾，對(duì)用戶的責(zé)任。

企業(yè)的信譽(yù)重如泰山！責(zé)任，就是衡量企業(yè)信譽(yù)的標(biāo)尺，就是企業(yè)立足的關(guān)鍵，是企業(yè)對(duì)社會(huì)的承諾！公司的產(chǎn)品，就是企業(yè)交的答卷。答卷上的每一道題，需要我們共同完成。需要我們以高度的責(zé)任感，完成每一項(xiàng)工作。責(zé)任感，就是每月報(bào)出的報(bào)表準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，每臺(tái)設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)正常，每個(gè)閥門準(zhǔn)時(shí)開合，每條數(shù)據(jù)精確無誤，就在你我日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

當(dāng)我們懷揣希望站在人生與事業(yè)的起跑線上時(shí)，我們同樣懷有美好的憧憬，我們同樣會(huì)期許燦爛的未來。我們多希望提起鞍鋼天鐵時(shí)自豪感充滿我們的胸膛，不管在哪里都能見到我們公司產(chǎn)品，讓它們走進(jìn)各大汽車品牌，家電品牌，我們公司的產(chǎn)品，讓人放心！

當(dāng)前，我們的企業(yè)正面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，公司的騰飛任重而道遠(yuǎn)。我們青年是企業(yè)的希望，是企業(yè)的未來，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)和現(xiàn)代化鋼鐵企業(yè)的重任我們是年輕的，我們的企業(yè)是年輕的。我們?cè)诔砷L(zhǎng)進(jìn)步著，公司越辦越好，給我們的平臺(tái)在不斷的擴(kuò)展。以我們的青春，來換得企業(yè)的成長(zhǎng)；以企業(yè)的成長(zhǎng)，搭建我們?nèi)松奈枧_(tái)！這不僅僅是我們對(duì)于公司的責(zé)任，更是對(duì)自身不斷完善的責(zé)任。

古人云：“在其位，謀其政，盡其責(zé)，成其事”，責(zé)任感才能創(chuàng)造輝煌。每一份付出，都讓我們公司的產(chǎn)品質(zhì)量更優(yōu)秀，每一個(gè)崗位，都與我們公司的發(fā)展息息相關(guān)。我們多數(shù)人不會(huì)有驚天動(dòng)地的事跡，也沒有偉大的創(chuàng)舉，我們只是默默的工作者，默默的奉獻(xiàn)者，我們是大路的顆顆鋪路石，只是大廈的片片磚瓦。但是，每一顆基石的堅(jiān)固鋪起成功之路，每一片磚瓦的穩(wěn)固搭起成功之塔！

請(qǐng)以高度的責(zé)任感和滿懷熱情地對(duì)待人生，對(duì)待生活，對(duì)待工作吧。現(xiàn)在就行動(dòng)起來吧！只有立即行動(dòng)，才能平定心中的迷茫,只有全力以赴，才能見證公司輝煌的歷程。

公司的騰飛，需要我們每個(gè)人的力量。我堅(jiān)信，后生步履不摧，定當(dāng)勇往直前！

第三篇：聯(lián)系與發(fā)展 演講稿

一．首先，我們來看一下我們組的主題“聯(lián)系與發(fā)展的普遍性”。對(duì)于此論題，我們必須提到“唯物辯證法”。是一種研究自然、社會(huì)、歷史和思維的哲學(xué)方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一。

唯物辯證法指出：“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延；矛盾（即對(duì)立統(tǒng)一）的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。

因此，我們講“聯(lián)系與發(fā)展”是“唯物辯證法”的總特征。

二．事物之間存在著“普遍的聯(lián)系”,什么是聯(lián)系？聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

下面我們來看一個(gè)實(shí)例：美國(guó)房產(chǎn)升值——中國(guó)企業(yè)破產(chǎn)；這一看似互不相關(guān)的兩個(gè)事件是如何聯(lián)系起來的。

通過上述案例，我們可以得出“聯(lián)系的客觀性”，即聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，不是主觀臆想的。不管人們是否能夠認(rèn)識(shí)得到，這種聯(lián)系都是客觀存在的。

這是十分重要的，承認(rèn)聯(lián)系的客觀性是批判唯心主義、反對(duì)封建迷信的基本要求。

無論是康德的主觀唯心主義，還是黑格爾的客觀唯心主義都是違反事物的客觀性的。那么，事物的客觀性究竟是指什么呢？

聯(lián)系的客觀性是指，聯(lián)系是事物本身所固有的客觀本性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們既不能“創(chuàng)造”，也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系，而只能按照客觀事物的本來面目如實(shí)地反映它們之間的聯(lián)系，并在正確反映的基礎(chǔ)上整合和利用這些聯(lián)系。

具體來說，就好像太陽系的存在，我們也是進(jìn)入現(xiàn)代以后才了解并認(rèn)知的，但是，這無法否認(rèn)其存在的客觀性，它的存在不會(huì)以我們的認(rèn)知與否而轉(zhuǎn)移。

三．繼而，我們來講事物的第二個(gè)特征“普遍性”

? 具體來說，聯(lián)系的普遍性主要有三層含義：

? 第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的； ? 第二，事物之間的聯(lián)系，任何事物都同其它事物處于一定的相互聯(lián)系之中；

? 第三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，沒有任何事物是脫離這個(gè)統(tǒng)一整體而孤立存在著的。

恩格斯 曾經(jīng)說過——當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動(dòng)的和不變的，而是一切都在運(yùn)動(dòng)、變化、生成和消逝。

但是我們也必須認(rèn)識(shí)到事物之間的聯(lián)系不是無條件的，而是有條件的

隨著科學(xué)的發(fā)展，越來越多的學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)交叉在一起，推動(dòng)事物普遍性的展開

四．世界上事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。這就是事物的“多樣性”。聯(lián)系的多樣性是指事物、現(xiàn)象和過程的聯(lián)系方式是極其復(fù)雜的和多樣的。

按照事物的性質(zhì)不同，可以按以下方式分類： ? ? ? ? 有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系 必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系等

總結(jié)上述的事物特征,關(guān)于方法論的指導(dǎo)：馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

1、遵循聯(lián)系的客觀性原則，從實(shí)際出發(fā)正確認(rèn)識(shí)和改造世界

2、遵循聯(lián)系的普遍性原則，在全面聯(lián)系中完整地把握事物。?

3、遵循聯(lián)系的多樣性原則，具體分析和把握事物聯(lián)系的特殊性

五．聯(lián)系 即 事物的聯(lián)系 之后，我們不得不談到第二點(diǎn) 即永恒的發(fā)展

發(fā)展是前進(jìn)的上升運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。下面我們來看幾組圖片—— 1.動(dòng)物的發(fā)展史（青蛙的進(jìn)化）2.社會(huì)形態(tài)的進(jìn)化 3.關(guān)于雷電的思考

對(duì)于上述三組圖片，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：—— 世界上的任何事物都處于永不停息的變化發(fā)展之中。在此，我們必須強(qiáng)調(diào)一下“過程”的作用，我們必須明白一點(diǎn)——世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體……

這里發(fā)展有三層含義：

1、任何事物的存在和發(fā)展都是具體的運(yùn)動(dòng)過程

2、任何事物都有生成和滅亡的過程

3、任何事物的存在和發(fā)展都從屬于一個(gè)更大的過程 針對(duì)于此，我們需要學(xué)會(huì)“用發(fā)展的眼光看世界”，更加要認(rèn)識(shí)到“事物的聯(lián)系與發(fā)展是統(tǒng)一的”

當(dāng)今世界的變化發(fā)展日新月異，一日千里，如果我們不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就會(huì)落伍。這就要求我們必須解放思想，實(shí)事求是，反對(duì)思想僵化，因循守舊，對(duì)待馬克思主義也是如此，必須與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。

在此，我附上自己喜歡的一段話——

在探索世界真相的過程中，你的眼睛、你的耳朵、你的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)成為阻礙你的屏障，我們必須遵循客觀性和實(shí)事求是的原則，在此基礎(chǔ)上的結(jié)論和成果，也許會(huì)顛覆你的認(rèn)知，但是你要謹(jǐn)記：不要去規(guī)定世界該是怎樣！

謝謝大家！

第四篇：創(chuàng)新與發(fā)展演講稿

創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，發(fā)展是創(chuàng)新的風(fēng)帆

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！

我叫孫曉靜，來自美麗的木蘭圍場(chǎng)。我演講的題目是“創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，發(fā)展是創(chuàng)新的風(fēng)帆”。

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，人類就是在開拓創(chuàng)新之中發(fā)展記不的。在廣闊的時(shí)空舞臺(tái)上，我們雖然只是滄海一粟，但也同樣肩負(fù)著創(chuàng)新與發(fā)展的神圣使命。社會(huì)每一步發(fā)展，總是伴隨著改變、創(chuàng)新和進(jìn)步，總是伴隨著波瀾壯闊的歷史畫卷逐步發(fā)展。回想人類從匍匐攀爬，到伸開雙臂，邁開兩腿的直立行走；從飲冷水、摘野果、吃生肉到圈養(yǎng)牲畜、耕種作物、生活煮熟食物；從衣不遮體到今天的綾羅綢緞等等。這一切時(shí)刻在告訴我們，發(fā)展源于創(chuàng)新，創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展。

如果說我們昨天是奮斗，那么，今天的我們就不能滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該跟隨著時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。每一次思想的碰撞，每一次觀點(diǎn)的激烈爭(zhēng)論，每一次理念的更新，帶來的都是一次次創(chuàng)新的風(fēng)暴，也正是如此，我們才會(huì)在碰撞中走向成熟，在交流中不斷進(jìn)步發(fā)展，在觀念的反復(fù)顛覆中形成新的理念。

創(chuàng)新，在于思想觀念的不斷更新，“觀念不變?cè)剞D(zhuǎn)，觀念一轉(zhuǎn)天地寬。” 創(chuàng)新就是闖，要敢闖、敢干、敢擔(dān)當(dāng)，不怕?lián)?zé)任，創(chuàng)新一定要有敢為天下先的膽略“謀史無前例之局，干前無古人之事”。創(chuàng)新，在于工作方式的不斷自我完善。創(chuàng)新一定要有海納百川的胸懷。海納百川實(shí)質(zhì)就是包容萬物、提升精華。要虛懷若谷、善于學(xué)習(xí)，吸收接納天地間的一切精華。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾說過，?唯有海能以博大的胸懷納百川而不嫌棄細(xì)流，容污濁且能凈化為碧水。正因如此，才有滾滾長(zhǎng)江、濁濁黃河、涓涓細(xì)流，不惜百折千回，爭(zhēng)先恐后，投奔而來，匯成碧波浩淼、萬世不竭、無與倫比的壯觀！我們要成就一番事業(yè)，只有眾志成城，形成合力，才能成就大事業(yè)。積極性

創(chuàng)新是一種動(dòng)力，是一種激情；發(fā)展是一次跨越，是一次騰飛。我們要善于凝心聚力，形成強(qiáng)大合力，集中精力，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新。我們既要“腳踏實(shí)地”，又要“仰望星空”真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成就夢(mèng)想，實(shí)干成就偉業(yè)。

謝謝大家！

第五篇：公司發(fā)展與個(gè)人發(fā)展演講稿

堅(jiān)信勝出，收獲成長(zhǎng)

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事上午好：

我是第四支部的左永剛，我演講的題目是堅(jiān)信勝出，收獲成長(zhǎng)。

前些年熱播的電視劇《亮劍》相信大家都看過，劇中李云龍?jiān)谲娦．厴I(yè)論文答辯時(shí)，有一段精彩的論述：“古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。”這段話深刻的留在我腦海中，時(shí)至今日，仍在耳邊縈繞。我不斷思考，細(xì)細(xì)體會(huì)，我想我們的勝出文化就是一種亮劍精神的體現(xiàn)。

亮劍的精髓是一種勝出的信念，只有堅(jiān)持信念，不隨風(fēng)搖擺，做好我們應(yīng)做的事情，盡到我們應(yīng)盡的責(zé)任，我們才能保持奮進(jìn)的內(nèi)生動(dòng)力，才能長(zhǎng)久勝出。十年前恰逢公司成立，面臨的問題和困難很多，生產(chǎn)、銷售、技術(shù)研發(fā)等方面都需要有進(jìn)一步的突破，公司黨組審時(shí)度勢(shì)，披荊斬棘，確定了清晰的發(fā)展目標(biāo)，凝心聚力，眾志成城，河北中煙這艘剛剛出海的航船沿著美好的藍(lán)圖起航了。2005年公司黨組堅(jiān)持“勝出必有所長(zhǎng)”的信念，開創(chuàng)性的實(shí)施了河北白沙重組，拉開了行業(yè)工業(yè)企業(yè)體制改革的大幕，展開了河北中煙新的 征程。此后，在勝出信念的支持和指引下，工業(yè)成績(jī)?cè)賱?chuàng)佳績(jī)，管理水平不斷提升，職工面貌煥然一新，大家心往一處想、勁往一處使，再次創(chuàng)造輝煌…….可以說，公司的發(fā)展歷程始終伴隨著勝出文化和信念——?jiǎng)俪霰赜兴L(zhǎng)：

勝出是一種精神。中國(guó)有句古話：“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用，”意思是說，如果一千個(gè)人同心同德，就可以發(fā)揮超過一千人的力量，如果一萬個(gè)人離心離譜，恐怕連一個(gè)人的力量也比不上！這就是團(tuán)隊(duì)的力量，也是勝出理念中的團(tuán)隊(duì)精神。小溪只能泛起破碎的浪花，百川納海才能激起驚濤駭浪。對(duì)于河北中煙來說，影響企業(yè)發(fā)展的陰霾已逐漸遠(yuǎn)去，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的有利因素仍在不斷增長(zhǎng)，對(duì)工作、對(duì)發(fā)展我們應(yīng)同心同德，勇敢面對(duì)，不懈努力。勝出是一種追求。人總得有點(diǎn)追求，一個(gè)企業(yè)也是如此。勝出就是我們的追求，因?yàn)槟繕?biāo)在前，我們要不斷努力去實(shí)現(xiàn)。勝出就是集大家力量，為了一個(gè)共同的目標(biāo)去奉獻(xiàn)，去追求。具體到工作中，就是要保證每個(gè)環(huán)節(jié)的暢通，這與每個(gè)人的努力分不開的，雖然涉及的專業(yè)領(lǐng)域不通，但追求精神永遠(yuǎn)是相通的，懂得開始的人是智者，做到善終的人是贏家。所以公司才有了勇攀高峰、高端突破、特色發(fā)展、兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展戰(zhàn)略，因?yàn)椤?/p>

勝出是一種超越。昨天的自我是今天的開始，今天的自我是 明天的繼續(xù)。超越自我，是一種隨機(jī)應(yīng)變的技巧；是一種勇往直前的自信；是一種運(yùn)籌帷幄的睿智；是一種堅(jiān)持不懈的潛能；是一種臥薪嘗膽的魄力；是一種大刀闊斧的展現(xiàn)；是一種驚心動(dòng)魄的博取；是一種一鳴驚人的喝彩！超越自我，不是沖動(dòng)的捕風(fēng)捉影，而是鎮(zhèn)定的苦心孤詣；不是粗魯?shù)淖源底岳蓿莾?yōu)雅的人盡其才；不是盲目的橫沖直撞，而是準(zhǔn)備的有條不紊；不是賣弄的花枝招展，而是斯文的高風(fēng)亮節(jié)。

勝出是一種責(zé)任。愛崗敬業(yè)，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，更是企業(yè)發(fā)展精神的精華。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激烈，就要我們必須具有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，深入理解自己的責(zé)任，全身心地投入到工作中，這樣才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。走近企業(yè)，融入企業(yè)，共謀企業(yè)發(fā)展，在全力打造新國(guó)企、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、實(shí)現(xiàn)新跨躍的新征途中貢獻(xiàn)我們的青春與才智。真正做到先企業(yè)之憂而憂，后企業(yè)之樂而樂。

個(gè)人成長(zhǎng)與工業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。只有懂得勝出文化的內(nèi)涵，有一種精神，追求一種信念，超越自我，盡職盡責(zé)，那么在工作中就會(huì)收獲歡笑和淚水，就會(huì)收獲成長(zhǎng)。因此在今后的工作中，要凝神聚力，實(shí)干多做，為河北中煙的鉆石夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的全部力量，因?yàn)槲覉?jiān)信：勝出必有收獲。謝謝大家！