第一篇：以“拒絕誘惑”為題目的作文

誘惑是什么？它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖，可以是學生們最沉迷的游戲，可是大人世界里的金錢、權利、名譽，可以是……對于擁有思想的人來說，有了欲望便有了誘惑的存在。所以誘惑是應人的欲望而生，只要我們生活在這個世界上，總會有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時地挑逗、打動著我們的心弦。但我們能就這樣接受誘惑嗎？不，對于所有不利甚至有害的誘惑，我們應堅決拒絕！

如果劉邦在攻進咸陽后，沒有拒絕金錢美女的誘惑，樹立自己的良好形象，戰勝項羽，那么中國歷史上就少了一個偉大的封建王朝。

如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……

如果那些偉大科學家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個人類文明就不會有如此之大的進步。

所以，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質，它不管對個人，或是對整個社會，都具有極其重要的意義。

拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。這個世界實在是太五彩繽紛，要在這樣一個多變的世界中保持一顆寧靜的心，著實不易。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望?！彼灾灰诵淖匀灰簿蛯庫o起來。而消除欲望，就要堅決拒絕誘惑。所以，拒絕誘惑吧，為了心中的一片寧靜。

拒絕誘惑，能使你前進的步伐更加堅定。安于寧靜畢竟不是人的最終目標，想成為陶淵明的人只是少數。人們總會有自己的理想，并總想為實現理想奮斗。而當我們在拼搏過程中取得一定成就時，迎接我們的是鮮花與掌聲，我們會怎么做？有的人只是快速穿過這一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人則沉醉其中，不能自拔。為什么他們的結果不同？那是因為前者堅決拒絕了誘惑，而后者則沉迷于誘惑。他們對誘惑的不同態度，決定了他們最后的成功與否。所以，拒絕誘惑吧，讓我們不斷向前，不會停于中途。

所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點誘惑而嘆息，它們并不會給你帶來多余的什么。但是，如果拒絕了它們，你將發現，換回的將是更加光明的一切！

第二篇：以“拒絕”為話題作文

以“拒絕”為話題作文

2012年高考作文猜想1：以“拒絕”為話題作文

拒絕是一種本領

在一次電視電話會上，一位首長語重心長地說：“領導干部要學會拒絕?！甭労笊钣型?。拒絕是一種本領，是一門藝術，更是一種素質。身處物欲橫流的世界，面對紛繁復雜的誘惑，黨員領導干部需要學會拒絕。

拒絕有本能的，也有理性的。對自己不喜歡的人和事，人們往往產生一種本能的排斥心理，而對自己心儀的事，要想說“不”就比較困難了。《大學》有云：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”鋒利的釣鉤裸露在水中，池魚避而遠之；而一旦掛上美麗的釣餌，便能誘使成群的魚兒上鉤。世上有許許多多誘惑人心的東西，都有著華麗的外表；也有許許多多的人，因此而走向誘惑，墜入了深淵。這都是不會拒絕、不去拒絕的結果。

面對誘惑，會不會拒絕、能不能拒絕，反映出一個人意志品質的強弱，也是對黨員干部人品官德的考驗。黨員干部手中或多或少都掌握著一定權力，現實生活中，會與各種各樣的人打交道，也不可避免地要面對別人的種種請求或“好意”，此時，選擇了接受，就等于丟棄了黨性；選擇了拒絕，才能避免滑向無底的深淵。所以，在與人交往的時候，我們要多問一問：“他是誰？為何而來？他找我是不是要達到個人目的？我該怎么辦？”然后，自覺拿黨性這把尺子來衡量一下，什么可以接受，什么應該拒絕。對于那些違背原則的問題，與黨員干部身份不符的事情，要旗幟鮮明、理直氣壯地說“不”。特別是對一些所謂的“潛規則”、“擦邊球”、“可做可不做”的事情，更要謹小慎微，時刻保持清醒頭腦，不隨波逐流，不姑息遷就，確保黨性觀念永不褪色。

做一名稱職的黨員領導干部，必須修好“拒絕”這門課。具體講，就是要努力提升自身的思想道德修養，培養健康向上的理想情趣，自覺抵御拜金主義、享樂主義思想的侵蝕，經常審視自己的思想道德，看有沒有不健康的苗頭；經常審視自己的價值取向，看有沒有庸俗的傾向；經常審視自己的言行舉止，看有沒有越軌的地方。耐得住寂寞、抗得住干擾，堅守精神上的一片凈土。

生活中，我們需要學習的東西太多太多。

我們象久旱的土地渴望甘霖，象饑餓的幼兒渴望乳汁，渴望著，吸收著大千世界眼花繚亂的一切的一切，有時候，是否可能甚至連郁金香，還是罌粟花都分不清、辨不明?

朋友，你不覺得在這異常精彩的有時也很無奈的現實中，我們還非常需要學會一樣特殊的本領嗎?那就是---------學會拒絕！!

當你還是一個莘莘學子，又常常看到某一些平時學習不努力，但考試時卻通過投機取巧從而獲得比你刻苦學習還要好的成績的時候;當你正巧在某個考試時某道題冥思苦想也做不出來有人向你表示可以“幫幫你”的時候，你是否也曾經想過向那些人學學?!這時候，你需要學會拒絕!

當你作為一個被相聲中戲稱為“冒號”的人物，手里有了某方面簽字的權利，許多人有求于你，有的人還會悄悄給你遞個“信封”的時候，這時候，你需要學會拒絕!

當你和朋友一起去卡廳唱歌，在時明時暗的燈光里，在杯碟交錯的嘻戲中，在陪舞小姐的嬌聲邀請下，這時候，你需要學會拒絕!

當現代人的時髦問候語，已經從“好久不見了，你吃飯了嗎?”演變成為“好久不見了，老婆還是她嗎?”的時候;當麻將牌中的“換教”已被賦予現實中的關于婚變的特定含義的時候，這時候，你需要學會拒絕!

當你沉陷于網絡中，迷戀于聊天室，被網上的“哥哥妹妹”神魂顛倒，置身邊的親戚朋友于不顧的時候，這時候，你需要學會拒絕!

朋友啊朋友，生活中需要我們學習的太多太多，可是，你學會了“拒絕”嗎?

簽名：孤獨不是壞事情。能夠享受孤獨是一種幸福!

篇二

古代的文人，應有著最簡單的人生：入相出將，封妻蔭子。然而是誰?偏偏要獨上高樓，為自己的人生另擇一條路?

李白

是黃沙漫天，騎驢高歌的歌者么?是遍訪青山綠水，悠閑自得地游子么?是舉杯高歌，開懷暢飲的豪客么?在煙花三月，人們對你的期望本是吟詩弄月，取悅帝王換取高-官厚祿，而你偏要拒絕人們的期望，獨上高樓，世俗的枷鎖卻鎖不住你放蕩的胸懷，在朝要高力士脫靴，楊貴妃磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定孤獨，“舉杯邀明月，對影成三人?！比欢?，你坦然。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，于是，你寄情于山水，賞祖國秀麗山河，做千古名篇。

你拒絕了高-官厚祿，卻得到了更多。

而看歷史，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊!

酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分笑成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐!

蘇軾

是撿盡寒枝終不肯棲的寒鴨么?是丙辰中秋，歡飲達旦的旅者么?是乘云野鶴，獨釣寒江水的閑人么?朗朗秋日，人們對你的期望本是考取功名，平庸一生，而你偏要拒絕眾人的期望，獨上高樓。

你寫詩作畫，拋卻了人們賦予你那沉重的鎖鏈。于是，你淡然。我只看見了你那青青的竹枝，被雨打濕了的脊背。

你拒絕了眾生，開始了不一樣的生活。

世俗中總有太多的污穢，唯有守護自己靈臺那一份清明，才不會墮落。那些獨上高樓的文人，學會了拒絕，才造就了不平凡的人生!

于是，我也漸漸學會了坦然??學會去拒絕，拒絕那些本不該我做的事??。

第三篇：《拒絕誘惑》教案

《拒絕誘惑》教案

1、知識與能力

社會生活的復雜性，知道來自社會的各種不良因素的誘惑，了解黃賭毒和邪教對未成年人的危害，認識抵制不良誘惑對青少年的重 要性。

學會對各種不良誘惑說“不”的方法，學會對自己的行為負責，并在實際體驗中提高分辨是非善惡，作出正確的判 斷的能力。

2、過程與方法

結合開展的教學活動，學習“法律導航”，從理性的層面認識和理解不良誘惑對未成年人的危害，自覺抵制不良誘惑，使自 己健康地成長起來。

3、情感、態度與價值觀

通過開展系列活動，認識各種不良誘惑的危 害性，從而使自己在日常生活中自覺地抵制各種不良誘惑，在拒絕不良誘惑問題上做到知行統一，做一個遵紀守法的好公民。

教學重點：自覺抵制不良誘惑

教學難點：自覺抵制不良誘惑

教學過程：

一、導入 以12歲的法輪功信徒劉思影的天安門自焚事件倒入本課。從而引入本課課題。

對不良誘惑說“不”（板書）

二、探究園學習：

(1)案例研討：他該怎么辦？

一天吳 坤收到一封厚厚的郵件，打開一看，原來是家鄉的鎮印刷廠寄來的一疊征訂單，并附有介紹 材料，上面盡是宣傳色情兇殺的不良讀物的簡介。

以小組為單位討論：吳坤該怎么辦？

活動：“網絡利弊大家談”辯論會

活動目的：

針對當前有不少青少年學生沉迷網絡的情況，引導學生正確認識上網利弊，擺脫網絡帶來的負面影響，健康文明上網。

活動過程：

1、由學生自己組成辯論的正方和反方，選出 辯手

2、學生根據自己的論點，收集和整理辯論材料

3、教師小結合點評。(2)情境研討：面對誘惑

組織學生觀察課中八幅圖片，思考：

1、如果遇到圖中類似情境，你會釆取什么行動？為什么？

2、在日常生活中我們還可能遇到哪些誘惑？

3、教師與學生對各種誘惑進行分析，找出正確的應對方法，并進行小結。

三、知識點梳理（法律導航）

（一）不良誘惑對未成年人的危害

1、不良誘惑危害青少年的身心健康，引發違法犯罪；

2、黃賭毒和邪教對未成年人的危害。

（1）“黃色”（色情）誘惑多未成年人的危害

（2）賭博對未成年人的危害；

（3）毒品對為成年人的危害；

（4）“法輪功”邪 教的危害。

（二）、自覺抵制不良誘惑

1、自覺抵制不良誘惑，避免違法犯 罪；

2、抵制不良誘惑的方法。

（1）避開誘因法；

（2）培養良好的興趣愛好法；（3）專時轉用法；（4）聯想后果法；

（5）請人監督法。

四、實踐與評價

1、總結與反思：拒絕誘惑的良策(由學生根據要求填寫，老師檢查。)

2、成長記錄：學會拒絕(組織并指導學生評議。)

五、閱讀與感悟

選材目的：讓學生懂得，即使是誤 入歧途的同學，也 能重新改過，只要有信心、恒心，就一定能改的道理；同時相信，只要下定決心，堅定意志，就一定能拒絕各種不良誘惑。教師小結：當今社會生活的豐富多彩，信息的千變萬化，現代社會的開放不可避免的給我們帶來了很多的不良誘惑，對于我們中學生來說提高自我控制的能力，有辨別是非的能力，對不良誘惑說“不”, 在日常生活中自覺培養自己的意志力。這樣，才有助于辨別是非善惡，抵制誘惑，杜絕不良嗜好。同時提高自 我識別的能力。做一名合格的中學生！

第四篇：拒絕誘惑教案

《拒絕誘惑》第一課時教案

—— 品德與社會

學校：東街小學 年級：六<2>班 姓名：李礦蘭

《拒絕誘惑》第一課時教案

——品德與社會

【教學目標】

1、初步感知社會的復雜性，知道生活中存在著各種各樣的誘惑，面對誘惑要保持清醒的頭腦。

2、認識到不良誘惑的危害性，學會拒絕不良誘惑的方法。

3、樹立正確的誘惑觀和敢于拒絕不良誘惑的決心，追求科學、健康、充實的生活學習方式。

4、培養學生辨別是非的能力，運用方法拒絕誘惑的能力?！窘虒W重難點】

1、認識到不良誘惑的危害性，學會拒絕不良誘惑的方法。

2、樹立正確的誘惑觀和敢于拒絕不良誘惑的決心，追求科學、健康、充實的生活學習方式?！窘虒W方法】

情境體驗法、小組合作法、討論交流法、多媒體課件 【教學課時】

第一課時 【教學設計】

一、故事導入

出示《潘多拉的“魔盒”》的故事導入：同學們，生活中有著各種各樣的誘惑，它們像一個個幽靈，飄蕩在我們身邊，稍不小心，就可能會落入陷阱。讓我們來現場體驗一下。但面對這樣的誘惑我們應該怎樣去做呢？（出

示課題：拒絕誘惑）這就是我們今天要學習的內容。

設置目的：運用故事導入課題，能引起學生的興趣。

二、設置情景，體驗誘惑

1、圖片展示，了解我們身邊的誘惑。

2、你來說說。我們身邊有哪些誘惑？

2、活動一

角色扮演：

步驟1：請五位同學分別扮演教材中設置的情景的主角（中獎、喝酒、當明星、團伙組織、金錢等），然后隨機找班上的其他同學共同表演，看看同學有怎樣的反應，教師在旁邊進行適時的引導和指點，引導學生靈活和正確地加以應付。步驟2：再請同學們表演生活中還有哪些誘惑存在，同學們又是如何應對的。步驟3：教師將同學們表演的情景和應對措施寫在黑板上最后加以總結。

三、資料警示，自我測試。

1、《青蛙實驗》。

2、拒絕誘惑能力小測試。

四、相信自己、拒絕誘惑

1、交流討論、總結方法：出示“生活劇場” 各種問題

2、面對這些不良誘惑我們應該怎樣拒絕？請說出你應對的方法。（小組討論交流，找出好的應對方法舉手回答。）

3、教師總結

同學們，面對不良誘惑我們應該相信自己，學會拒絕。（出示圖片）

五、全課總結，布置作業

1、這節課你最大的收獲是什么？

2、作業：（1）、上面中學生所說的“刺激的”東西是什么？

（2）、利用空閑時間學習課本P31----P35毒品有哪些？對人有什么危害？

六、播放音樂、結束本課

勇敢的人敢于戰勝不良誘惑，聰明的人總是能想出各種辦法抗拒不良誘惑。同學們，你們要正確認識身邊的種種誘惑，相信自己的抑制力，勇敢地拒絕不良誘惑。請跟我一同欣賞歌曲《相信自己》。

設置目的：升華主題、點明中心

第五篇：拒絕誘惑優秀作文9篇

唐山三模例文

1、面對誘惑

人生時時都面臨著諸多誘惑，權重的地位是誘惑，利多的職業是誘惑，光環般的榮譽是誘惑，歡暢的娛樂是誘惑，甚至漂亮的時裝、可口的美味佳肴都是誘惑 ??面對這些誘惑，我們該何去何從？（引出問題）

當今社會，簡直就是一個充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就將會成為誘惑的奴隸，被誘惑所淹沒：如果你勇于抗拒誘惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的輝煌功業。（亮明觀點）

做律師不乏是一個既賺錢又體面的工作，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來的房子里，靠借錢度日，也堅決不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格，才使他日后成為舉世聞名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。（正例）

曹雪芹曾經生活在豪華富貴的家庭，過慣了錦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭發生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去當官(憑他祖父輩在官場的關系完全可以當上），他該去參加科考（憑他的才華完全可以考上），可他卻抵擋住了那些誘惑，而潛心于自己的文學創作，終于寫出了《紅樓夢》這本傳世不朽的經典著作。（正例）

司馬遷完全可以像其他官宦一樣，皇上讓他說什么他就說什么，皇上讓他干什么他就干什么，不忤逆，不堅持，這樣就可以高官厚祿，萬事無憂。但司馬遷不為高官厚祿所動，該說則說，該逆就逆，結果遭受宮刑。但宮刑又怎樣？受了刑后的司馬遷照樣在監牢中面對四壁寫出了傳世巨著《史記》.（正例）

西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂觀的推石頭：所以他用三天時間要去看的是對他有恩的任何人類歷史的文明。（正例）

相反，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。曾經為科學事業做出貢獻的牛頓，本可以為人類做出更大的貢獻，由于晚年沒能經受住神學的誘惑，結果放棄它研究了大半輩子的科學，卻一頭掉進了神學的陷阱，最后白白浪費了幾十年的時間而一無所成。（道理論證）

如果你不能禁受住誘惑，如果你不能以頑強的意志保持自我，今天受這個誘惑，明天受那個誘惑，你哪還有時間和精力來學習文化知識？

我們一定要勇于保持自我，勇于抵擋誘惑。（總結）

2、養浩然之氣以御誘惑

誘惑，是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，殊不知其后卻躲著心懷叵測的漁夫；誘惑，是陷阱里讓人食欲大增的肥肉，誰曾想那旁邊卻藏著虎視眈眈的獵人。（排比提出問題）

古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，拜倒在其石榴裙下，身敗名裂，不得善終。秦時身居宰相之位不可一世的李斯，為權勢所誘惑與趙高結黨營私，終因權高勢大而引起秦二世的懷疑，而將其腰斬于咸陽?！皯鹗寇娗鞍胨郎?，美人帳下猶歌舞”的南唐后主李煜，終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩作賦，醉生夢死，終而國破家亡，做了個違命侯。吳三桂，無力抵御紅顏的誘惑，引清兵入關，“揚州十日，嘉慶三屠”是何等慘烈，而吳三桂的沖冠一怒引來后人多少唾罵。號稱中國第一大漢奸的汪精衛，更是為權勢所誘惑，賣國求榮，而遺臭萬年。由此可見，誘惑足以亡身破國滅族，實在是可悲，可嘆，令人警醒。（反面事實論據分析）

縱覽青史，能夠拒絕誘惑，不為之所動者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者，當楚國國君欲重金聘請他去做一人之下，萬人之上的堂堂相國時，這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態，而是以楚之神龜“寧其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死而留骨以貴”為喻，拒絕了誘惑，為后人稱頌。謫仙李白，不以“鐘鼓饌玉”為貴，不肯“摧眉折腰事權貴”，辭官不做，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作，不朽詩章。（正面事實論據分析）

古人尚能藐權貴如草芥、視金銀如糞土，我們今人又該如何去面對誘惑，怎么才能拒絕誘惑呢？（過渡，聯系現實）

老子曾主張“不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不見可欲，使民心不亂”、從而“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”，使民“無知無欲”，以此無為之治來消弭誘惑，這種做法在當今社會是不現實的。一個人是否能夠在誘惑面前做到無動于衷，其關鍵在于自身，在于個人素質，在于其道德修養。居里夫人以其高尚的人格，崇高的科學追求，折服了全世界，種種誘惑在她面前根本就無孔可入，以至獎章都成了她女兒的玩具。被稱為無論放在哪里都抵得上一個師的錢學森，以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑，拋棄了美國的優厚待遇，毅然回國做出了巨大貢獻，而為后人景仰。（解決問題）

“吾善養吾浩然之氣”，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個人素質，不斷加強道德修養，養其“浩然之氣”，樹立崇高理想，堅守高尚情操，誘惑在我們面前定會偃旗息鼓，失去它的威力。（解決問題 下結論）

相關素材：

1、以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

2、一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”

3、陶母退魚

晉代名臣陶侃（陶淵明的曾祖）年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

4、兩袖清風的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！豹?/p>

5、陶淵明不為五斗米折腰，可謂能抵小誘惑。陶淵明辭棄官職，居住在一個寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨立人格；周敦頤拒絕官場腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的佳話。他們都學會了拒絕名利與金錢的誘惑，他們是我們的楷模，因此流芳千古。

6、朱自清寧可餓死也不吃救濟糧，精神可佩；

衡水作文相關素材

（1）正例：

1、唐太宗李世民為廣羅人才，令封德彝推舉賢人。很久，封德彝未推薦過一個，太宗責問他，他說：“不是我不盡心去找實在是因為現在沒有什么杰出大才。”太宗嚴正批駁：“君子用人如同使用器具一樣，應當各取所長，自古以來能使國家達到大治的帝王，難道都是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只應該擔心自己不能識別人才，怎么可以冤枉當今一世的人??！”封德彝聽后無言以對。

2、《水滸傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對，打了敗仗。后來改變方法，從調查入手，具體問題具體分析，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯盟，并且布置了藏在敵人營盤里的伏兵，用了和外國故事中所說木馬計相似的方法，第三次就打了勝仗。

3、三國時期的名醫華佗，給李延、倪尋兩人治病，他們癥狀基本相同，都是頭疼發燒。可是，華佗給李延開的藥方是發散劑，給倪尋開卻是通導劑。原來，華佗具體問題具體分析，他從李延的病情看出是由外部感囂引起的，從倪尋的病情看出是由內部積食引起的，所以用不同的處方治好了兩人的病。

4、興建三峽工程，是利多弊少，還是弊多利少？對三峽工程持懷疑態度的主要顧慮是庫尾泥沙，移民安置、生態環境，文物保護以及國力等問題。但興建三峽工程，將帶來防洪、發電、航運，以及南水北調等巨大的經濟效益和社會效益，即使像生態環境等問題，也是既有弊更有利的。古人云：“兩害取其輕，兩利取其重?！苯涍^認真周密的科學論證，專家們的結論是：建設三峽工程，對四化建設是必要的，技術上可行的，經濟上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。

5、十六世紀時，英國公爵俄羅達格到南美洲去旅游，發現了一種名為“狼桃”的植物，其所結果實紅艷似火，煞是好看。于是帶回一株，送給伊麗莎白女王。從此，“狼桃”便在英國和西歐許多國家落了戶，并美其名曰：“西紅柿”。又過了近200年，二位法國畫家大膽嘗了→個，感到美味可口，并未中毒。經過分析鑒定，發現它含有多種維生素，營養豐富。這樣，西紅柿便名揚四海，遍種五洲，成了人們喜愛的食品。

6、鄧小平同志提出的“一個國家，兩種制度”的科學構想，是具體問題具體分析的生動體現。因此，‘這個構想，得到了擁護祖國統一的人們的支持和贊揚。1997年7月1日，我國對香港恢復行使主權；1999年12月30日，我國將對澳門恢復行使主權。我們還將按“一國兩制”的構想，努力解決臺灣問題。-

7、春秋時，晉國大將祁黃羊年齡大了，便向晉悼公提出辭職的請求。晉悼公說：“你走了，派誰接替你呢？”祁黃羊說：“解狐最合適?！睍x悼公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊說：“大王只問我什么人能帶好軍隊，并沒有問解狐是不是我的仇人。”后來解狐死了，晉悼公問祁黃羊：“再派誰好呢？”祁黃羊說：“祁午能擔任這個職務?！睍x悼公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“大王只問我誰能擔任這個職務，并沒有問祁午是不是我的兒子。”祁午上任后，賞罰分明，得到人們的贊揚。

（2）引言：

1、就人類認識運動的秩序來說，總是由認識個別和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事

物。――毛澤東

2、“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系，就是矛盾的共性和個性的關系。”“在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性?！薄叭绻谎芯棵艿奶厥庑裕蜔o從確定一事物不同于他事物的特殊的本質。”——毛澤東

3、“列寧說，對于具體情況作具體分析，是’馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂。‘”――毛澤東

4、鄧小平在《講講實事求是》一文中說： “毛澤東同志歷來是按照不同的時間、地點、條件講問題的。??馬克思主義的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實際情況相結合，就沒有生命力了。”

4、俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”。（3）反例：

1、一個高個子身高于門，必須彎腰進門；一個矮個子進門也學高個子的樣彎腰，成為笑話。

2、文革時期，什么問題都搞“一刀切”。高寒山區普遍要種雙季稻，不種的，要進“學習班”，“反右傾”。結果一片“風收”。實行“以糧為綱”的方針，不準搞多種經營。某生產隊，因地制宜，種了十多畝藥材。公社領導發現了，把隊長抓到公社反省，給全隊’群眾辦學習班，由公社武裝部長帶領民兵把十多畝藥材犁掉，補種水稻。

3、有個魯國人擅長編麻鞋，妻子擅長織白絹，想遷家去越國。有人說：“你們將會貧窮。麻鞋是腳穿的，臼絹是做帽子的，而越國人一貫赤腳走路，喜歡披頭散發?！边@個魯國人不聽，去越國一年后，貧困而返。