第一篇：教師讀書感悟

教師讀書感悟

如果說每個人都是上帝創造的奇跡，然而我更堅信書籍是我們所有人類的奇跡。不知大家有否這樣的感覺：一部好書能使人產生巨大沖動，恨不得立刻寫點什么或者做點什么，甚至在很長時間里無法再讀其他的書。一部好書也能使人產生巨大沮喪，因為那部書似乎已將人生精妙之處一網打盡，它全面而又辯證地霸占住一切生路，使你這輩子無論多么努力也仿佛在拾人余唾。

初識書，我曾迷惘，曾緊張，曾喜悅。

我是一個農村生長的野孩子，兒時不曾與書為伴。所以我與書的緣分并不漫長。上了小學以后，那本新發的語文書成了我人生中的第一本“奇跡”。雖然已經全然忘卻了書中的內容，但是發書的情景至今讓我難以忘懷--那是陰雨天氣的一個早晨，班主任抱著書本走進教室。“交了學費的可以上來拿書”，她喊著。我戰戰兢兢地雙手接過了書本。我抱著它，仿佛抱著世上最稀罕的珍寶，走回座位，猶豫了半天才小心翼翼地翻開了課文的扉頁。那一個個黑色的鉛字對我而言是那么親切，盡管我認識的字寥寥可數……事過境遷，那淡淡的欣喜與心酸竟與書為伴，隨我走過漫長的過去，走向無盡的未來。

書，我們倆結緣是機遇，是緣分，是必然。

漸漸地，書成了我生活中不可缺少的情節。幼時閱書總顯得如此“淺薄”常常會迷戀于那簡單的故事情節而不可自拔。會為主人公那戲劇性的命運而大悲大喜。每每此時，母親總會告訴我：書上的東西都是假的，何必這么傷心。是嗎？我半信半疑！許久后，收起那童稚的淚水，才發覺我已不再是小孩兒了。我漸漸明白：書是無窮無盡的，《愛的教育》向我們展示了純潔善良美麗的心靈；《三國演義》向我們展示了三國時期的刀光劍影；《魯濱遜漂流記》向我們展示了一個神奇而又驚險的冒險之旅……一個個精彩故事的背后那深藏的悲哀和嘆息，那無盡的惆悵和無助，那綿綿的贊美和激情充斥著我，夜夜如海潮般奔來，漫濕了我枯干的心靈。原來是我長大了……

與書結伴，是命運，是驚喜，是奇跡。

莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”生活離不開書，我們天天在和書打交道，書自然而然地成為了我的好朋友。

一杯清茶，裊裊；一本愛書捧于手，難得偷得半日閑，是再愜意不過了。暖暖的陽光，淡淡的白云，青青的校園，大學的四年時光成為了與書結伴的冬眠期。在幾年的大學生活里，我不停的閱讀著，張愛玲，王小波，蕭紅，楊絳的名作成了我所鐘愛的經典。每當看到精彩之處，竟會讓我手舞足蹈。他們對人生完美的詮釋，如漩渦般改變了我對人世的看法。生命，這個純理性的東西，在他們的筆下散發著靈性的光輝。讓我懂得了人生無常，面對殘酷的選擇與競爭時要積極進取；面對無盡的壓迫與無奈時要逆水行舟；遭遇生命的變遷與離合時更要坦然處之。那我所領悟到的和那我還未領悟到的不就是深藏在書中的精髓嗎？

曾幾何時，驀然回首的瞬間，我再一次發現，我真的離不開書了。生活偶爾的勞累了，拿起書看看，感覺有種新生的味道。我大學畢業后，來到了現處的小鎮。當站在三尺講臺之后的我對書有了新的認識。

參加工作后，我終于明顯的感覺到自己知識的缺乏和自己理論水平的欠缺，有時候為了能夠滿足自己在工作中的需要，只有自己從頭學起才能跟的上工作，好多的東西是在學校里是學習不到的，只有你到了工作的崗位你才能明白，你究竟需要什么樣的知識。俗話說：活到老，學到老。的確不假。每一個人的人生旅途都是漫長的，而我們的世界時刻都是在變化的，我們只有不斷的學習，才能跟的上時代的發展與跨越。事后，我尋找了幾教育部學的名作，如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，贊科夫的《和教師的談話》，周弘的《學會賞識》等等。每日的讀書之后所獲如潺潺小溪，注入思想的大河，不斷地提升著我的教育教學能力，指導著我的教育教學。

書，能夠使我們廣大教師不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。書，使我們廣大教師如魚得水，如沐春風，為我們在教育教學的創新和再提高豎了一盞指明燈。在今后的教育教學中我將繼續與書為伴盡我最大的努力，取得更大成績。

讀書能使人陶冶高尚的道德情操；讀書能使人見多識廣；讀書能使人明白許多常規的事理；讀書能使人了解生活的實是百態；讀書能使人感受一個民族文化的先進理念和文化情操生活；讀書能使人……我喜歡讀書是喜歡書那種教人怎么做人的道理和怎么給與你信心。我喜歡書，喜歡書籍里那種叫人百讀不厭的育人的道理，為人處事的好方法。我喜歡書，喜歡用我的一生來攻讀屬于我們自己民族的文化書。我喜歡，更甚于愛世界的萬物。它超越了友情，愛情的世俗。它是我靈魂深處最簡單，最執著的細胞。

在讀書時，我們既無法保證所讀過的書都是杰作，也無法做到在最合適的生命階段讀到最合適的書。這種尷尬既不是書的過錯，也不是我們的過錯，它只是我們與書相會時必有的樂事與恨事。冰心曾說過：“多讀書，讀好書，好讀書。”這句話讓我記憶猶新。釋放自我陶冶情操讓我們在書的海洋里盡情地遨游吧！讓書伴我們成長，引我們進步，隨我們喝彩。

有句話說得好：最少應當有一本這樣的書伴隨終生：青年時讀過它，在中年時又讀它，在老年時再次讀過它……最后感覺仍然是沒讀完。甚至是：新鮮得仿佛不曾讀過。也許，這就是讀書理想的境界！

第二篇：教師讀書感悟

如果說每個人都是上帝創造的奇跡，然而我更堅信書籍是我們所有人類的奇跡。不知大家有否這樣的感覺：一部好書能使人產生巨大沖動，恨不得立刻寫點什么或者做點什么，甚至在很長時間里無法再讀其他的書。一部好書也能使人產生巨大沮喪，因為那部書似乎已將人生精妙之處一網打盡，它全面而又辯證地霸占住一切生路，使你這輩子無論多么努力也仿佛在拾人余唾。

初識書，我曾迷惘，曾緊張，曾喜悅。

我是一個農村生長的野孩子，兒時不曾與書為伴。所以我與書的緣分并不漫長。上了小學以后，那本新發的語文書成了我人生中的第一本“奇跡”。雖然已經全然忘卻了書中的內容，但是發書的情景至今讓我難以忘懷——那是陰雨天氣的一個早晨，班主任抱著書本走進教室。“交了學費的可以上來拿書”，她喊著。我戰戰兢兢地雙手接過了書本。我抱著它，仿佛抱著世上最稀罕的珍寶，走回座位，猶豫了半天才小心翼翼地翻開了課文的扉頁。那一個個黑色的鉛字對我而言是那么親切，盡管我認識的字寥寥可數……事過境遷，那淡淡的欣喜與心酸竟與書為伴，隨我走過漫長的過去，走向無盡的未來。

書，我們倆結緣是機遇，是緣分，是必然。

漸漸地，書成了我生活中不可缺少的情節。幼時閱書總顯得如此“淺薄”

——常常會迷戀于那簡單的故事情節而不可自拔。會為主人公那戲劇性的命運而大悲大喜。每每此時，母親總會告訴我：書上的東西都是假的，何必這么傷心。是嗎？我半信半疑！許久后，收起那童稚的淚水，才發覺我已不再是小孩兒了。我漸漸明白：書是無窮無盡的,《愛的教育》向我們展示了純潔善良美麗的心靈;《三國演義》向我們展示了三國時期的刀光劍影;《魯濱遜漂流記》向我們展示了一個神奇而又驚險的冒險之旅……一個個精彩故事的背后那深藏的悲哀和嘆息，那無盡的惆悵和無助，那綿綿的贊美和激情充斥著我，夜夜如海潮般奔來，漫濕了我枯干的心靈。原來是我長大了……

與書結伴，是命運，是驚喜，是奇跡。

莎士比亞曾說過:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”生活離不開書,我們天天在和書打交道,書自然而然地成為了我的好朋友。

一杯清茶，裊裊；一本愛書捧于手，難得偷得半日閑，是再愜意不過了。暖暖的陽光，淡淡的白云，青青的校園，大學的四年時光成為了與書結伴的冬眠期。在幾年的大學生活里，我不停的閱讀著，張愛玲，王小波，蕭紅，楊絳的名作成了我所鐘愛的經典。每當看到精彩之處，竟會讓我手舞足蹈。他們對人生完美的詮釋，如漩渦般改變了我對人世的看法。生命，這個純理性的東西，在他們的筆下散發著靈性的光輝。讓我懂得了人生無常，面對殘酷的選擇與競爭時要積極進取；面對無盡的壓迫與無奈時要逆水行舟；遭遇生命的變遷與離合時更要坦然處之。那我所領悟到的和那我還未領悟到的不就是深藏在書中的精髓嗎？

曾幾何時，驀然回首的瞬間，我再一次發現，我真的離不開書了。生活偶爾的勞累了，拿起書看看，感覺有種新生的味道。我大學畢業后，來到了現處的小鎮。當站在三尺講臺之后的我對書有了新的認識。

參加工作后，我終于明顯的感覺到自己知識的缺乏和自己理論水平的欠缺，有時候為了能夠滿足自己在工作中的需要，只有自己從頭學起才能跟的上工作，好多的東西是在學校里是學習不到的，只有你到了工作的崗位你才能明白，你究竟需要什么樣的知識。俗話說：活到老，學到老。的確不假。每一個人的人生旅途都是漫長的，而我們的世界時刻都是在變化的，我們只有不斷的學習，才能跟的上時代的發展與跨越。事后，我尋找了幾教育部學的名作，如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，贊科夫的《和教師的談話》，周弘的《學會賞識》等等。每日的讀書之后所獲如潺潺小溪，注入思想的大河，不斷地提升著我的教育教學能力，指導著我的教育教學。

書，能夠使我們廣大教師不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。書，使我們廣大教師如魚得水，如沐春風，為我們在教育教學的創新和再提高豎了一盞指明燈。在今后的教育教學中我將繼續與書為伴盡我最大的努力，取得更大成績。

讀書能使人陶冶高尚的道德情操；讀書能使人見多識廣；讀書能使人明白許多常規的事理；讀書能使人了解生活的實是百態；讀書能使人感受一個民族文化的先進理念和文化情操生活；讀書能使人……我喜歡讀書是喜歡書那種教人怎么做人的道理和怎么給與你信心。我喜歡書，喜歡書籍里那種叫人百讀不厭的育人的道理，為人處事的好方法。我喜歡書，喜歡用我的一生來攻讀屬于我們自己民族的文化書。我喜歡，更甚于愛世界的萬物。它超越了友情，愛情的世俗。它是我靈魂深處最簡單，最執著的細胞。

在讀書時，我們既無法保證所讀過的書都是杰作，也無法做到在最合適的生命階段讀到最合適的書。這種尷尬既不是書的過錯，

第三篇：教師讀書感悟

教師讀書感悟

蘇霍姆林斯基的教育理念讓我受益匪淺，他一生共完成了《把整個心靈獻給孩子》《和青年校長的談話》《公民的誕生》《帕夫雷什中學》和《給教師的一百條建議》《怎樣培育真正的人》等40多本理論著作。此外，還發表了600多篇論文和1200多篇兒童讀物。蘇霍姆林斯基通過廣泛閱讀，拓寬了知識視野，把專業知識轉化為專業能力，充實了自己的教育思想，成就了自己的偉大事業。

蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架……有成千上萬冊圖書……我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的……”他說：“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了。”

是呀，真正的教師一定是讀書的愛好者。對一個教師而言，讀書就是最好的備課。每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，每過一年，你的科學知識都變得更豐富。

第四篇：教師讀書感悟

《不做教書匠》讀后感

它清新淡雅的封面，一個前輩在我剛走入這個職業的時候向我推介了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事深深地感動了我。

一位恩師說了這樣一句話意味深長的話，他說：“如果只從考試的角度組織教學，是無法讓學生真正喜歡你所教的學科，如果僅僅滿足于學生的考試成績，則對不起終生為業的教育。這樣的教師至多只能算是一名優秀的教書匠。”我茫然了，那怎樣的教師才是學生歡迎的好老師、怎樣的教學才是學生終生受益的教育呢？《給教師的一百條新建議》，深深的吸引著我，似乎也能在書中找到我要的答案。這本書里作者用清晰的筆觸將社會轉型期教師在工作中遇到的問題一一指出來，其中的每一個事例、每一個建議，似乎就在我的身邊，在我的工作中都能找到原形。也許是心靈效應，我一遍又一遍的品味著，每讀一遍都有不同的收獲和體會。

其中，《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，零零總總，需要花費許多時間等著我們去做的都是一些小事。教育無小事，正是細節，使真正的教育進入了人的心靈，持續影響了一個人的成長。細節決定成敗，“小事”終成就“大事”。認真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業知識或技術只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發展這個85%。這個85%里至少含有責任感、工作態度以及自我發展的能力和習慣。

所以，我們要做一名有目標感的教師。

做教師，就是做學問，想從學問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從

中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學問，就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。

在我們的意識中，教書匠總是板著臉、苛刻嚴厲、毫無生氣的那種，有時在我心情不好、對學生訓話時也總是板著臉，這樣看自己，我不就是一名教書匠嗎？

如果說教師的人格力量是一種無窮的力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。

當然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能像愛自己的家一樣去愛學校嗎？你能像愛自己的孩子那樣去愛每一個學生嗎？“一個真正的教師，對學生的愛是深刻的，不只關注今天，更關注其明天；不只關注其智力，更關注其情感；不只關注其基石，更關注其創造。”。我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石。

其實愛是相互的，我們教師也需要愛，在學生的關愛下也是倍感幸福的。想起孩子們關切的眼神、甜蜜的笑容、美好的祝福，還有什么比這更美好的、更幸福的呢？做一名教師真好。

考試，是我們每一位教師都不能不認真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應對。不從考試的角度積極組織教學，我們會覺得對不起學生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學，則對不起終生為業的教育。只從考試的角度組織教學，是無法讓學生終生喜歡自己所教得學科的，學生離開學校，教師畢其一生，至多只能算是一個優秀的教書匠。好的教師，應該喜歡捕捉生活中的點滴，與學生一起探討交流，與學生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學生日益積累起雄厚的知識基礎，增強學生的考試能力，更能令學生日益迷戀上學習，令學生在提高自己的素養。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育,令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學活動。有時候想想真是對不起學生啊!

教書匠是不管什么新課改的，只要能把書上的內容講完，指導學生將課后練習做對就行，是顧不了其它的。日復一日，年復一年，我們會感到做教師真累。但我們真正參與課改，不要認為課程改革僅僅是專家們研究的課題、僅僅是學校領導的事。如果我們

都能切實領會新課改的精神，換一種思維方式，換一種心情，我想我們的教學就不會這么累，學生學的也不會那么苦。

幽默是愛心與智慧的結晶，數學課整體上是比較抽象枯燥的，如果上課時有點兒幽默感，這樣的老師，就會像一塊磁鐵一樣，能牢牢地吸引著學生，如果能在有趣中不知不覺地引導教學，那么，教學的效果一定是好的。

教書匠只管教書，不管學生的感受及環境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對學生心境的影響相當大，它可以直接影響到教學效果。更何況，不好的心境會影響自己的身心健康呀。我們何不調整自己的心態，做一名和諧教師呢。

做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。在當今時代，我們要認識什么是公正。社會對待教師應該說是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實大可不必。要善于在工作中找到職業的尊嚴和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸福”的生活觀念。此外，我們還應把自己公正的態度輻射到自己的教育對象上，表現為不管是面對差生，還是優秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態，我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛！

做一名“和諧教師”，要經常反思自己。“思索是一件快樂的事。”是啊，“靜坐常思自己過”、“寧靜以致遠”，既是一種生活態度，也是一種工作態度。做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。教育工作是一項長效工作，不能急功近利。學生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發育的，教師應該給予持久的關注和等待，要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程，反對“立竿見影”。我們在學生身上取得的顯性“成績”是很有限的，不要指望用強力和果斷在學生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。

總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行動永遠不晚。讓我們做一名真正合格的能體現新課改精神的小學教師吧。

第五篇：《致教師》讀書感悟

《致教師》

--讀后感

讀朱永新老師《致教師》我們過一種幸福完整的教育生活一章深有感觸，以下就是我自己的感悟。人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福是什么？幸福是一種動態的追求，反映了人的當下的一種心態。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業，那么在當下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業。

如果沒有理想，任何一種職業都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業畢竟比其他職業有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經它們和所有的樹都一樣，曾經都是株幼苗，在經歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。

“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發事故太多，問題學生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當你理解人的能力差異和發展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當你理解了少兒多動癥時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規律，從而讓事故變成了故事。

一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要富有激情。熱愛生活吧！熱愛課堂吧！熱愛學生吧！追尋屬于自己的夢想，努力做一個充滿激情和詩意的教師。用自己的猶如巖漿般滾燙的心，讓每一個孩子心底里沉淀的情發酵、釋放。為了教育理想，讓我們做一名幸福的教師。這不是教師的自我鼓勵和慰籍，而是教育本質要求。因為離開了教師的幸福，就沒有學生的幸福！沒有學生的幸福，也沒有社會的幸福。

因此，為了我們自己，為了我們的社會，我們應該做一名幸福的教師。借用朱永新老師的一句話“讓我們過一種幸福完整的教育生活——我們期待著，并為之不懈努力！因為幸福完整，教育不再僅僅是一種行業，而是融入生活，成為人生的重要組成部分。因為幸福完整，教師不再僅僅是一種職業，而是激發潛能，在不斷成長中綻放自我的光芒。”

讀朱永新大師的《致教師》有感

《致教師》（長江文藝出版社，2015年8月版）是新教育實驗之發起人、總負責人，著名教育學者朱永新先生的一部最新力作。

全書共分四輯，即“給我一個做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書寫一部教師生命的傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對話的46封問答式書信，最后一輯收錄自2010年以來先生為寄語新教育同仁的5篇致辭。16萬字的篇幅里，看見真實，也看見真誠；遇見理性，也遇見理想；見證深度，也見證溫度。那是普通教師的“問題之困”，更是平等對話的“智者之聲”。因此，“致教師”，與其說是一個書名，不如說是一個意象。在文字與心靈相遇的地方，亮著心靈晤對的古典燈光。

以對話遇見心靈

《致教師》以書信體方式呈現。每一封信，就是一次問題的探討，思想的聚焦，心靈的呼應。藉新教育之于中國教育的重大影響，朱永新一再被媒體推為改變中國教育之“風云人物”，成為數以千萬計的中國教師心中的“意見領袖”。盡管，轟動不是新教育追尋的初衷，但關注與追隨又實實在在化作了擔當與責任。《致教師》的撰寫，源于一個互動的過程。自2014年始，先生應華東師范大學出版社之《教師月刊》之約，通過“答教師問”的專欄連載，以公開的書信回答來自不同地域，不同學科，不同境遇的教師提問。這種寫作起點與方式，意味著《致教師》不可能是從“我”走向“你”的學問預設與思想獨白，而是一場“你”來 “我”往的心靈對話與精神往來。這樣的往來與對話里，注定會彌漫著泥土與青草的氣息。

果然，在《致教師》里，你讀到的不是“居高聲自遠”的學術獨白，也不是就事論事的實務指南，更不是老生常談的道理重申，而是一頁一頁的生命發現——于事實中發現價值，于日常里發現永恒，于現象中發現本質，于局部里看見整體。

在這里，每一個問題像是一個火種，照亮那些教師生命的昏暗。在這里，書信也不只是載體，它是對話的方式，結構的方式，也是作者的言語方式。在一個以“微信”刷存在感，甚至依賴于“朋友圈”來喂養思想的時代，在移動互聯網不斷碾平時空的時代，書信，特別是這種紙面的書信，特別能傳遞出一份優雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細雨敲窗的溫和與浪漫。永新先生慣有的詩意與理性，親切與深刻，與“信”的語境契合到一起，構成迷人的質感與溫情。

以問題播種智慧

離開問題的言說，亦如缺乏食鹽的菜蔬。《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。

與其說那是某一個教師的問題，不如說是某一類教師的問題，甚至是所有教師的問題。我特別注意到《致教師》里那些提問者。他們中有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅守于鄉村；有的教語文，有的教數學……每一個提問者，都意味著不同的成長環境，不同的人生經歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業人群，而是一個一個鮮活的“人”。

我也特別注意到所提的問題。有的叩問價值，關于信念、關于理想、關于幸福；有的探討幸福，關于讀書、關于研究，關于備課、關于班級建設；有的問道人生，關于職業境界，關于生活情趣，關于處事為人；有的討論教育生活，關于儀式與細節，關于讀書與寫作，關于教室締造與期末慶典……

每一個問題都有一束焦灼的目光，都是一場等待與傾聽，一份信賴與虔誠。我想，朱先生對于每一個“問題”的回應，不是簡單的方法破解，而是思維方式的照亮。問題如同縱橫的田壟，先生的談言微中，成為一行一行智慧的播種。與此同時，那些來自不同層面的真實問題，作為21世紀中國教師的底層聲音，何嘗又不是中國教師成長的精神面相？因為問題的針對性，《致教師》的對話既是澄清當下的共時性對話，亦是存留歷史的歷時性對話。

以幸福成全生命

其實，《致教師》里的問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。

“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。

那么，“幸福”在哪里呢？朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。

他這樣說“職業”：教師是一個能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。

他說“教師的專業成長”，將以閱讀為基礎的“專業引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

在他看來，教師是教室的國王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因為，凡能發光的人，必定在內心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來的自己為伍”；“大音希聲是行動的回響”；“創造的起點是問號”，“一個人的專業寫作史就是他的教育史”；“空氣穿過針孔時，比穿過山谷更有快感”……

打開《致教師》，隨處都是這種美妙的文字，回應著每一個平凡而碎細的教育命題。你以為這只是“觀念與說法”的修辭美化嗎？顯然不。它們都是“幸福與完整”之教育生活所賦予的生命之神光。

在這些因“問”而來的言說里，充滿著永新先生對一線教師生活、生命與生涯的深切關懷與美麗成全，同時也成全了他自己的幸福人生。

以現實求證未來

于時間的波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現實的歌吟，映得出未來的表情。

《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自2010年起，每一的辭舊迎新之時，永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的獻辭。

我們知道，自2002以來，“朱永新”的名字就與其倡導、推動的“新教育實驗”成為生命的共同體。十多年來，新教育由一個學者的熱切理想或書齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實驗學校，數以千萬計的學生心田。“過一種幸福完整的教育生活”亦如朱先生發出的一個簡單信號，就匯聚了無數理想主義的能量，亦集合起無數生動而深刻的民間智慧。

或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現在與未來的節點。而在他心里，教師的終極意義在于“以現實求證未來”。讀他關于新教育的文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應。新教育所構建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內心。

教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于“漲潮的海上”，相信“愛教育，就是愛自己”，相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設，唯有行動，才能“帶著使命，帶著愛”，“向沒有污染的地方，重新出發”。