第一篇:常讀常新的人魚公主讀后感[本站推薦]
主要內(nèi)容:
8歲時:被故事情節(jié)所感動,對人魚公主極為同情。
18歲時:情竇初開,讀出了愛情,為人魚公主無私和高尚的愛情抱打不平。28歲時:做了媽媽,讀出了親情,讀出了人魚公主的勇氣、智慧和閃亮來自親情——得益于她的祖母。
38歲時:“開始寫小說了”,讀出安徒生寫作“隨心所欲”“信馬由韁”,還以為故事有點“畫蛇添足”。
48歲時:“為了寫這篇文章”,“心平氣和”“天眼洞開”悟出這是寫“靈魂的故事”,是“尋找不朽靈魂”的故事。
8歲同情人物
18歲讀出愛情
讀人魚公主28歲讀出親情常讀常新
38歲探討結(jié)構(gòu)
48歲感悟內(nèi)涵
本文是談讀書。作者由自己讀《海的女兒》的親身經(jīng)歷說明不同的時期,讀同一本書,往往有不同的理解,所以需要反復(fù)讀反復(fù)理解;本文寓理于事,以敘事的方式闡述深刻的道理。
本文寫了作者 5 次讀《海的女兒》,所得感想不盡相同:8 歲時,讀得“淚流滿面”“抽噎不能自已”,“發(fā)奇想”,被故事情節(jié)、人物所感動,對人魚公主極為同情。歲時,“情竇初開”,讀出了愛情。為人魚公主“無私和高尚”的愛情“抱著不平”。歲時,“做了媽媽”,讀出了親情,讀出了人魚公主的勇氣、智慧和善良來自親情,“得益于她的祖母”。
歲時,“開始寫小說”,讀出安徒生的寫作“隨心所欲”“信馬由韁”,還以為故事結(jié)尾有點“畫蛇添足”了。
歲時,“為了寫這篇文章”,“心平氣和”和“天眼洞開”,悟出這是寫“靈魂的故事”,是“尋找不朽靈魂”的故事。
中心思想:
我覺得不僅讀書如此,我們在不同的生長間斷對遇見的同一事物或事情甚至再次重溫一部影片,也都會有常讀常新的感覺。
在不同的時期,接觸不一樣的事物,都會有截然不同的感受.每次看書都有不同的感受 所以 就算你看過這一本書 也要經(jīng)常回頭溫習(xí)溫習(xí)這樣,才有利于我們讀書.每次看完后 都會有新的感受.新的問題,新的思考.“常讀常新”對此你有什么啟發(fā):
有此文可以悟到,對一本書的理解,往往不能是一次性的。好書,有較高價值的書更需要反復(fù)讀,這樣你才能品到文字的魅力。
情感:
學(xué)習(xí)人魚公主頑強(qiáng).堅定.永不放棄的精神,做一個熱愛讀書,有精神追求的人。
分析:
我們從作者的讀書所得可以看出,對書的內(nèi)容的理解是受年齡、身份(環(huán)境)、
第二篇:常讀常新的人魚公主讀后感
主要內(nèi)容:
8歲時:被故事情節(jié)所感動,對人魚公主極為同情。
18歲時:情竇初開,讀出了愛情,為人魚公主無私和高尚的愛情抱打不平。28歲時:做了媽媽,讀出了親情,讀出了人魚公主的勇氣、智慧和閃亮來自親情——得益于她的祖母。
38歲時:“開始寫小說了”,讀出安徒生寫作“隨心所欲”“信馬由韁”,還以為故事有點“畫蛇添足”。
48歲時:“為了寫這篇文章”,“心平氣和”“天眼洞開”悟出這是寫“靈魂的故事”,是“尋找不朽靈魂”的故事。
8歲
同情人物
18歲
讀出愛情
讀人魚公主
28歲
讀出親情
常讀常新
38歲
探討結(jié)構(gòu)
48歲
感悟內(nèi)涵
本文是談讀書。作者由自己讀《海的女兒》的親身經(jīng)歷說明不同的時期,讀同一本書,往往有不同的理解,所以需要反復(fù)讀反復(fù)理解;本文寓理于事,以敘事的方式闡述深刻的道理。
本文寫了作者 5 次讀《海的女兒》,所得感想不盡相同:
歲時,讀得“淚流滿面”“抽噎不能自已”,“發(fā)奇想”,被故事情節(jié)、人物所感動,對人魚公主極為同情。
歲時,“情竇初開”,讀出了愛情。為人魚公主“無私和高尚”的愛情“抱著不平”。歲時,“做了媽媽”,讀出了親情,讀出了人魚公主的勇氣、智慧和善良來自親情,“得益于她的祖母”。38 歲時,“開始寫小說”,讀出安徒生的寫作“隨心所欲”“信馬由韁”,還以為故事結(jié)尾有點“畫蛇添足”了。
歲時,“為了寫這篇文章”,“心平氣和”和“天眼洞開”,悟出這是寫“靈魂的故事”,是“尋找不朽靈魂”的故事。
中心思想:
我覺得不僅讀書如此,我們在不同的生長間斷對遇見的同一事物或事情甚至再次重溫一部影片,也都會有常讀常新的感覺。
在不同的時期,接觸不一樣的事物,都會有截然不同的感受.每次看書都有不同的感受 所以 就算你看過這一本書 也要經(jīng)常回頭溫習(xí)溫習(xí)這樣,才有利于我們讀書.每次看完后 都會有新的感受.新的問題,新的思考.“常讀常新”對此你有什么啟發(fā):
有此文可以悟到,對一本書的理解,往往不能是一次性的。好書,有較高價值的書更需要反復(fù)讀,這樣你才能品到文字的魅力。情感:
學(xué)習(xí)人魚公主頑強(qiáng).堅定.永不放棄的精神,做一個熱愛讀書,有精神追求的人。分析:
我們從作者的讀書所得可以看出,對書的內(nèi)容的理解是受年齡、身份(環(huán)境)、閱歷、動機(jī)影響的,例如,8歲時,作者是一名小學(xué)生,會寫字。對人魚公主極為同情。讀得“淚流滿面”“抽噎不能自已”“發(fā)奇想”,被故事情節(jié)、人物所感動。18歲時,作者“情竇初開”,讀出了愛情。為人魚公主“無私和高尚”的愛情“抱著不平”。28歲時,作者“做了媽媽”,讀出了親情,讀出了人魚公主的勇氣、智慧和善良來自親情,“得益于她的祖母”。38歲時,作者“開始寫小說了”,讀懂了作者,讀出安徒生的寫作“隨心所欲”“信馬由韁”,還以為故事結(jié)尾有點“畫蛇添足”了。48歲時,作者“為了寫這篇文章”,讀懂了人生。作者“心平氣和”“天眼洞開”,悟出這是寫“靈魂的故事”,是“尋找不朽靈魂”的故事。所以,對一本書,尤其一本好書的理解,往往不能是一次性的。好書,有較高價值的書需要反復(fù)的讀。
從作者的讀書所得可以看出,對書的內(nèi)容的理解是受年齡、身份(環(huán)境)、閱歷、動機(jī)影響的,所以,對一本書,尤其一本好書的理解,往往不能是一次性的。好書,有較高價值的書需要反復(fù)讀,“常讀常新”,這就是作者要說明的道理。
讀后感
“書讀百遍,其義自見”,但如果每次讀出的都是同一體會,那么這樣的文章何需讀“百遍”呢?我覺得,好的文章應(yīng)該正如作家畢淑敏所說的“常讀常新”。這里我想竄改一下“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”的說法,變?yōu)椤耙磺Т伍喿x,就有一千個人魚公主”。因為好的作品會使同一個讀者,在不同的時候,在不同的人生境遇中,產(chǎn)生不同的感覺。當(dāng)然,這樣的閱讀,需要一個人有持久的興趣,有獨到的眼光,有豐富的聯(lián)想和想像。畢淑敏先生在不同的年齡階段閱讀《海的女兒》,就有自己不同的想法和認(rèn)識。處于不同的年齡段,讀人魚公主的故事,作者都能夠“入乎書中,出乎書外”,聯(lián)系當(dāng)時自己的生活狀況、社會閱歷、人生經(jīng)驗和個性心理,充分地展開聯(lián)想和想像。
“大約8歲的時候,第一次讀到人魚公主的故事。讀完后淚流滿面,抽噎得不能自已。” “從此在很長一段時間內(nèi),看到了湖面上河面上甚至臉盆里的水泡就有些發(fā)呆(那時沒有機(jī)會見到大海,只有在這些小地方寄托自己的哀思),心中疑惑地想,這一個水泡,是不是善良的人魚公主變成的呢?看到風(fēng)把小水泡吹破,更是萬分傷感。讀的過程中,最焦急的并不是人魚公主的愛情,而是最痛她的啞。”八歲時候作者還是個純潔天真的孩子,孩子的思想是單純的,在她世界里充滿了對人魚公主的美好祝福,當(dāng)人魚公主化成泡沫時候,孩子的美好愿望也隨之破滅了,孩子的內(nèi)心世界充滿了對小美人魚的同情。
“大約18歲的時候,又一次比較認(rèn)真地讀了人魚公主。”“原來,人魚公主是一篇講愛情的童話啊。你看你看,她之所以能忍受那么慘烈的痛苦,是為了自己所愛的人。她忍受了非人的折磨,在刀尖樣的甲板上跳舞,她是寧肯自己死,也不要讓自己所愛的人死。這是一種多么無私和高尚的不求回報的愛啊!心里也在琢磨,那個王子真的可愛嗎”十八歲的時候,正如作者所說,是一個情竇初開的年齡。這個階段的女孩對自己的愛情充滿了幻想,她們更多的是幻想自己的白馬王子是什么樣子,她想象著王子是如何的英俊瀟灑。她也幻想自己就是小美人魚,渴望自己有美人魚一樣凄美動人的愛情,所以此次讀的時候,作者認(rèn)為自己就是美人魚,美人魚就是自己。將自己的愛情寄托在了美人魚身上,也融入美人魚的愛情中。“到了28歲的時候,我已經(jīng)做了媽媽。這時來讀人魚公主,竟深深地關(guān)切起人魚公主的家人來了。”此時作者,已經(jīng)步入了中年,有了自己的家庭。已經(jīng)過了那天真爛漫的少年時期,早已不是充滿浪漫的青春少女。作為母親,她更多的關(guān)注自己的家人和孩子,關(guān)注著家人的幸福安康。所以此時作者想的就是小美人魚的家人如何如何。所以她才會猜想女人臨死之前,一定非常放心不下她的女兒,不論是最大的還是最小的。這是一個母親的天性。
“到了38歲的時候,因為我也開始寫小說,讀人魚公主的時候,不由自主地探討起安徒生的寫作技巧來了。”此時的作者,開始自己的創(chuàng)作生活。那么關(guān)注自然不是故事的情節(jié)是如何的凄美,而更多轉(zhuǎn)向了作者創(chuàng)作的心里路程和故事的結(jié)構(gòu)。
48歲的時候,“為了寫這篇文章”,“心平氣和”“天眼洞開”悟出這是寫“靈魂的故事”,是“尋找不朽靈魂”的故事。作者此時已經(jīng)積累了本生的人生閱歷,從而更夠體會到了故事的靈魂所在。
人的經(jīng)歷、心境、知識層面不一樣就會對故事有不一樣的人生體會。正如作者所說的那樣:這個悲壯而凄美地尋找靈魂的故事,是如此地動人心弦,常讀常新。有時想,當(dāng)我58歲……68歲……108歲(但愿能夠)的時候,不知又讀出了怎樣的深長?
第三篇:常讀常新的《丑小鴨》
記得小時候初聽媽媽講《丑小鴨》的故事時,總是很淺顯地覺得丑小鴨好幸運,能夠蛻變成白天鵝,便在心里暗暗地羨慕著它,幻想著自己有一天也能夠變成一只白天鵝,賺得所有的矚目。
再大一些,便抱著一本帶圖畫的《丑小鴨》翻看起來,這一次比小時候了解的清楚些了。畢竟是去讀,反反復(fù)復(fù)地讀了好幾遍,理解與認(rèn)識更為深刻了一些,不再拘謹(jǐn)于小孩子愛作的“蛻變”夢,不再是羨慕丑小鴨的幸運。當(dāng)然,羨慕總還是有的,不過升華成為了一種敬佩,這種敬佩隨著我思想上的漸漸成熟油然而生。與此同時,隨著我對社會的越來越深入,與敬佩一起還衍生了對文中鴨群、雞群等嘲笑譏諷丑小鴨的動物的一種鄙夷,一種厭惡,也對呵,誰不討厭一群譏笑天鵝的動物呢?
如今,我已經(jīng)邁入初中的門檻,在課堂是與老師、同學(xué)們再一次回味了童年時的經(jīng)典。而現(xiàn)要,我對《丑小鴨》又有了新的見解,丑小鴨固然是與兒時一樣,在我的思想領(lǐng)域里仍是我們莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)的榜樣,不為別的,就為它身處逆境卻始終堅強(qiáng),自知丑陋仍有不滅亮光,使得心中的夢想之燈亮得長久,更為它嶄露頭角之后不忘本來自己,仍然保持“一顆好的心”。而兒時異常鄙夷的雞、鴨等動物在我心目中了稍稍扳正了一點形象,不再是反面角色的純粹代表。想想看,如若不是雞、鴨們對丑小鴨的極度排斥、壓制,丑小鴨也不會無奈地離開養(yǎng)鴨場,也不會遇見天鵝,也不會堅定自己心中的夢想,更不會抱著必死的決心飛向鵝們—最終發(fā)現(xiàn)自己也是一只美麗的天鵝。從這個角度看,丑小鴨還得感謝他們,因為他們的譏笑才讓丑小鴨更端正了它的目標(biāo)。我知道,現(xiàn)在關(guān)于丑小鴨有兩個話題在進(jìn)行討論,一是丑小鴨最終蛻變成白天鵝與自身的不懈追求密不可分,另外一個是丑小鴨即使呆在養(yǎng)鴨場也會變成白天鵝。個人而言,我比較傾向于前者。當(dāng)然,這也是大多數(shù)人的看法,不知大家是否注意,前者我用了“蛻變”,而后者只是簡單的“變成”,為什么?飽經(jīng)磨難后的高飛,才能稱之為“蛻變”,坐享其成不配擁有這個“蛻”字,況且,如果丑小鴨一直和雞、鴨們平安無事地相處著,突然有一天它變成了白天鵝,面對各種詫異和驚羨的目光,從未經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨的它能否珍惜這份幸福?能否通過突如其來的“禮物”的考驗?答案無從知曉。因此,其實困難和挫折、譏諷和奚落也是一筆巨大的財富,只要你心智已經(jīng)全副武裝,這些不屑還可以隨時幫助你端正目標(biāo)。
至此,這是我第三次全面地深入地去了解與感受《丑小鴨》。不得不說,《丑小鴨》是常讀常新的。人生態(tài)度了是常讀常新的。不知,許多年后的某一天,我又能從中領(lǐng)會到什么新的人生態(tài)度,又能從其中感悟出什么新的生活啟迪。
第四篇:人魚公主讀后感
人魚公主讀后感
人魚公主讀后感1
《人魚公主》是一部經(jīng)典的童話故事,講述了一個人魚公主的故事。在這個故事中,人魚公主有著美麗的容貌和純潔的心靈,她的堅定和勇氣感染了很多人。這個故事不僅給我們帶來了歡樂和夢想,更向我們傳遞了深刻的啟示。
這個故事的啟發(fā)是:堅定地追求自己的夢想,勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。人魚公主的故事告訴我們,只有堅定地追求自己的夢想,才能在生活中實現(xiàn)自己的價值。即使在困難和挑戰(zhàn)面前,也要勇敢地面對,不退縮,不放棄,慢慢去克服它們,最終取得勝利。
此外,人魚公主的故事也告訴我們,善良和純潔的心靈是最美麗的.。人魚公主的純真和美好感染了很多人,讓他們對世界充滿了信心和美好的期望。因此,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)人魚公主的美德,保持善良和純潔的心靈,關(guān)注他人,愛護(hù)他人,這樣才能真正地走向成功。
人魚公主的故事為我們提供了寶貴的啟示:勇敢地追求自己的夢想,勇敢地面對生活中的困難和挑戰(zhàn),保持善良和純潔的心靈。這些啟示將指引我們走向更加美好的未來。
人魚公主讀后感2
《人魚公主》是《安徒生童話》中的一篇,這個星期我正好看到這一篇文章,故事大概是這樣的:大海深處有個宮殿,里面住著一個美麗的.美人魚公主,十五歲的一天,她有機(jī)會游到海面,看到一位漂亮的王子,由于海上風(fēng)暴,王子落水了,人魚公主冒著危險救了這位王子,把他放到沙灘上,但王子不知道救他的是人魚公主,人魚公主回到宮殿后十分想念王子,但是她沒有腿,不能上岸去見王子,女巫用魔藥讓人魚公主有了腿,但是也讓她變成了啞巴,人魚公主經(jīng)歷了各大種磨難見到了王子,可是王子卻和另一個姑娘結(jié)婚了,人們告訴她,只要她殺了王子一能活著回到海里,但是她沒有,最后人魚公主變成了泡沫。
讀了這篇童話,我覺得人魚公主是善良、無私的,我們也應(yīng)該向人魚公主學(xué)習(xí),做一個善良、無私的人,這樣我們的社會才會更美好。
人魚公主讀后感3
大家可能會感到奇怪,人魚公主是誰呀!其實就是海的女兒。
《常讀常新的人魚公主》這篇文章是畢淑寫的。《海的女兒》她讀過許多次,每一次都有不同的感想,而且她第一次讀的時候才8歲,第二次18歲,第三次28歲……在作者38歲時自己也開始寫小說,一開始寫不好,然后又讀了一遍《人魚公主》,她從這篇作文中得到啟示,她的作文水平不斷提高了,可她還是經(jīng)常讀《人魚公主》。一直到她老了,還會讀《人魚公主》每次都有不同的啟發(fā)。
有些人說得對,童話是人生中不能缺少的,作者從一篇童話中受到了如此偉大的感受和發(fā)現(xiàn)。我想,如果我在寫作的時候想寫得生動,要寫出自己的`真實情感,再多用上一些好詞好句,多用一些修辭手法,學(xué)習(xí)他們的寫作方法,那么也會像作者一樣寫出好作文。
對呀!如果我們能在學(xué)習(xí)中像作者一樣,學(xué)過的東西做到反復(fù)地去看、去學(xué)、去思考,我們就一定能學(xué)到很多知識和技能的。真是“讀書百遍,其義自現(xiàn)”。
人魚公主讀后感4
我相信世界上每個女孩心中都或有一個公主夢:頭戴金色的王冠,身穿拖地的長裙,有閃亮的鉆飾的頸間發(fā)出耀眼的光芒。為尋找這個夢,我成了一個愛讀童話故事的女孩,為此,爸爸媽媽給我買了很多童話書,有《格林童話》、《動物故事》、《安徒生童話》、《美人魚公主》……
打開精美的封面,一位位善良美麗的公主出現(xiàn)在我眼前,我好像被那種畫面送進(jìn)了一個新的世界。這其中,我最喜歡《美人魚公主》了,主人公瑪蓮娜是珊瑚王國的美人魚公主,她有一條心愛的珍珠項鏈。有一天,不小心把項鏈弄斷了,珍珠一顆顆撒落了,被海水沖走,再也看不到了。海底太危險了,可是瑪蓮娜發(fā)誓一定要找回珍珠。她是一個聰明、勇敢的公主,她用帶刺的海膽換回了螃蟹撿到的珍珠,用神的.魔法魚鱗換回了珊瑚鱒魚撿到的珍珠,費盡千辛萬苦又找到了其它的四顆珍珠。為了換回這四顆珍珠,又送出去了四篇魔法魚鱗,冰河兇惡的哈蜊巨人做了一次勇敢的決斗,最后終于戰(zhàn)勝了哈蜊巨人,成為珊瑚王國最聰明最勇敢的美人魚公主。
我喜歡美人魚公主,喜歡她的美麗、聰明、勇敢。他的故事讓我學(xué)到了很多,她不怕困難,通過自己的努力最終獲得了幸福。失敗不可怕,只要努力就會成功。
第五篇:高二作文:常讀常新的一本書
高二作文:常讀常新的一本書
高二作文:常讀常新的一本書
小學(xué)時就開始接觸《圣經(jīng)》。從《新約》到《舊約》、《馬太福音》、《迦南詩選》,那是大約是很虔誠的,仿佛真的要去找天堂入口似的——可惜后來就動搖了:從《創(chuàng)世紀(jì)》開始。看得很累,于是放棄了。
那時《圣約》還不適合我看,畢竟心智很不成熟,不過居然沒被繞進(jìn)去,只有一種偷食禁果的感覺,現(xiàn)在想來,真有七分的幸運加上三分的奇怪了。第二次就不一樣了:從頭到尾,只覺得一無是處,頗奇怪怎么那么多人信得昏天黑地。就不說那七天創(chuàng)世有多荒誕了,也不說地球上都沒有那么多水來淹上幾年,單是那原罪的定義,就讓我十二分的不以為然;再說,天下就只有摩西諾亞幾個好人?我才不信。耶穌開天誰看過?信口雌黃,那本厚厚的東西,只讓我感到不可理喻。
上了高中,鬼使神差般的又看了一遍,這次就很理性了,只想驗證幾個事實。耶穌在傳教時治病救人,換來了人們的尊敬,這是常理。
而唯心的人們久經(jīng)壓迫,自然要抓住這根救命稻草,于是他順勢成了“精神領(lǐng)袖”,那時人們信鬼不信病,于是便有了耶穌一路上把祛病便成了祛鬼的小把戲,他雜糅一些傳說,排斥掉幾種異神,再尋出個地獄、天堂(這是大棒與胡蘿卜戰(zhàn)術(shù),典型的),唯我獨尊,搖身一變,成了天神下凡——順便想個光彩出身(在傳統(tǒng)的東方文化中那實在不怎么光彩,好在西方尚且開放)。這就證明了古今中外有些小聰明的人利用草民無知的其實那手法是少得可憐的:看看同時期的張角、后來的彭瑩玉、再后來的白蓮教便大抵了解了,我常想耶穌之所以被殺,也與他借著神怪覬覦“大位”
有些關(guān)聯(lián),至于后來他一命嗚呼,反而同了熊市的反彈股,身價飚升都蓋了亞里士多德,倒也可以理解:畢竟他對布什的白宮寶座不具有實質(zhì)性威脅——中國的孔子不也就這樣嗆著兩千年香火嗎?又比如,現(xiàn)在哪個公仆一犧牲就“加官晉爵”。反正退出了競爭,現(xiàn)在十幾億人信他也無關(guān)緊要,而且堵住了若干不滿的嘴巴,麻木了無數(shù)叛逆的靈魂,一石N鳥,又一個中外如出一轍,這里面的貓膩就不用細(xì)說了吧?
然而還有好多人相信,于是我只好旁觀,很冷眼的那種。
旁觀人們爭論,關(guān)于有神無神的。聽他們說發(fā)現(xiàn)了“諾亞方舟”卡在耶路撒冷的兩座山中,說拍賣耶穌的裹尸布,到頭來又是假的??
爭得很累,我看得也很累:只要眼明心細(xì)的人就都看得出來,信仰本是不要什么真理的,好像愛情也都沒有什么E=mc之類公式可循,心里有個依托落得踏實找個平靜,覓到清閑便夠了,還爭什么呀?
而現(xiàn)在唯物的不肯善罷,唯心的也未可干休。終于又搬出《摩西十誡》來:“你說沒有耶穌,那么你不守那‘十戒’嗎?你要燒殺搶掠嗎?”如此云云,哎,于是纏雜不清了。也不想想,假話假了十成還叫誰聽啊?九成真加一成假才是假話三昧:韋小寶深諳此道,Sodid耶穌,andnowMEtoo。那十戒誰還編不出來?你看人家安拉達(dá)摩、美國憲法,連李洪志都“真、善、忍”了,去他的吧!
哎,為了寫這篇文章,今兒又讀了一遍,懶得爭論,也不想再多說什么,只要教他們恪守“十戒”,不去搞人體炸彈,那就“天要下雨,娘要嫁人”好了。
反正,第四次讀它,又一種解釋,姑妄讀之,罷了。
2002級1班孫浩
點評:一本書能夠“常讀”足以說明對閱讀者而言,有著非同一般的意義:“而常讀”之后能夠“常新”更可看出閱讀者“用心”之深。作者對《圣經(jīng)》不同時期有不同的理解,可以看出思考的深度性,盡管個別看法稍嫌偏頗,但書生意氣躍然紙上,語言運用上也不落俗套,風(fēng)趣而不低俗,犀利而不刻薄,由此不難看出作者寫作的功力。
指導(dǎo)教師李彬