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第一篇：我國合同法誠信原則

我國合同法誠信原則

“誠信”作為中華民族的傳統(tǒng)美德早在中國古代時(shí)就被廣泛推廣。在中國古代一般就治國思想分為儒家、法家、道家，但不管是哪家的學(xué)說，說道底都是在“誠信”上做的文章，僅僅是論述的角度不同而已。作為西方文明發(fā)源地的古希臘、古羅馬文明更是將“誠信”上升為法律原則。在中國歷史上，由于人治的原因，“誠信”在許多時(shí)候被作為判罰的依據(jù)。由此可見，誠信原則在中國是有其悠久歷史的，它扎根于中國的傳統(tǒng)道德，成為中華文化不可缺少的重要組成部分。

現(xiàn)代意義上的為各國廣泛采用的“誠信”源于羅馬法。就當(dāng)代中國而言，對(duì)“誠信”的理解已經(jīng)同起源于羅馬法中的“誠信”基本一致，與中國古代關(guān)于“誠信”的理解已有很大的不同了。概而言之，誠信原則要求民事主體以善意的心理狀態(tài)從事民事活動(dòng)、行使民事權(quán)利、履行民事義務(wù)。其次誠信原則本質(zhì)上是一種道德規(guī)則，它從道德要求出發(fā)，以法律的手段規(guī)制人們的行為，確立起牢固不可動(dòng)搖的交易道德準(zhǔn)則。而誠信原則又與公平正義原則、禁止權(quán)利濫用原則等共同構(gòu)筑了市場(chǎng)主體行為的范圍，要求市場(chǎng)主體得在不損害他人與社會(huì)利益的范圍內(nèi)追求自身利益的最大化。最后誠信原則不僅是守法原則，更是司法原則，從而實(shí)現(xiàn)民法理念以及填補(bǔ)法律的空白與漏洞。

信用是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基本內(nèi)容。整治經(jīng)濟(jì)秩序，重塑社會(huì)信用不僅需要強(qiáng)化誠信觀念，而且要建立長期、穩(wěn)定的市場(chǎng)監(jiān)管法律體系。通過法律手段整治社會(huì)信用。而我國合同法就把誠實(shí)信用原則作為一個(gè)重要原則。

隨著科技社會(huì)的不斷進(jìn)步，交易的日益頻繁與復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)走向規(guī)模化、社會(huì)化，合同自由原則的地位似有所下降，而誠信原則經(jīng)過學(xué)者的推崇，已漸上升為合同法中的核心原則，甚至被尊為“帝王條款”。可見其在合同法，乃至整個(gè)民法中的重要地位。在交易中講究誠實(shí)信用，已不僅是道德需求，更多地具有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。合同法誠信原則因其對(duì)合同行為全過程的規(guī)制，在維持交易秩序，保護(hù)交易安全，降低交易費(fèi)用，鼓勵(lì)交易成功，解決交易糾紛等方面起到了不可忽視的作用。

誠信原則與自由原則被稱為是合同法的兩大主線,貫穿合同成立、履行、解釋等階段,在合同法中具有舉足輕重的地位。執(zhí)行合同的主要目的在于相信雙方在進(jìn)行一個(gè)都能獲利的交易,在當(dāng)事人進(jìn)行交易的整個(gè)過程中,需要最低限度的信賴,誠信原則作為一個(gè)法律與道德的保障,在合同法中的功能非常突出。它要求當(dāng)事人必須具有誠實(shí)、守信、善意的心理狀態(tài),也就是說當(dāng)事人有誠實(shí)、善意的主觀愿望，在從事交易活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)忠于真相,不得欺騙他人,損人利己。在訂立合同后也應(yīng)恪守諾言,任何違反合同義務(wù)的行為都是違背誠信原則的行為。其次，誠信原則要求平衡當(dāng)事人之間的各種利益、沖突和矛盾。平等主體之間的交易關(guān)系,都是各個(gè)交易主體追求不同利益而產(chǎn)生的,各方當(dāng)事人之間的利益、沖突和矛盾,需要以誠信原則來加以平衡。并且誠信原則不僅要平衡當(dāng)事人的利益,還要平衡當(dāng)事人利益與社會(huì)利益之間的沖突和矛盾,即要求當(dāng)事人不得亂用權(quán)利,損害國家、集體和第三人的利益。最后，誠信原則具有解釋法律合同的作用，要求在法律和合同缺乏規(guī)定或規(guī)定不明確時(shí),司法審判人員應(yīng)根據(jù)誠信、公平的原則,準(zhǔn)確解釋法律和合同。

我國《合同法》明確了誠信原則的地位和適用范圍。當(dāng)事人在合同的訂立、履行的過程中及合同訂立前與合同終止后,都要遵守誠信原則,嚴(yán)格依據(jù)誠信原則行使權(quán)力和履行義務(wù)。第一,在合同訂立階段,雖然合同尚未訂立,但當(dāng)事人之間已產(chǎn)生了邀約或意向上的關(guān)系,雙方都有向?qū)Ψ饺鐚?shí)告知的義務(wù)。如一方當(dāng)事人應(yīng)如實(shí)陳述商品的瑕疵、質(zhì)量情況;如實(shí)向?qū)Ψ疥愂鲆恍┲匾閯?shì)(財(cái)產(chǎn)狀況、履約能力);履行相互協(xié)助、通知、保密等義務(wù)。第二,合同訂立后,雙方當(dāng)事人都應(yīng)當(dāng)依據(jù)誠信原則遵守諾言,認(rèn)真做好各種履約準(zhǔn)備。如果一方在履約前出現(xiàn)造成合同無法履行的法定情勢(shì),另一方可以根據(jù)法律的規(guī)定要求暫時(shí)中止合同履行,并要求對(duì)方提供履約的擔(dān)保。但是,在行使中止權(quán)利時(shí)應(yīng)遵循誠信原則及法律規(guī)定的條件,不能因?qū)Ψ綍簳r(shí)的困難便借故終止合同。第三,在合同實(shí)施階段,當(dāng)事人應(yīng)嚴(yán)格履行合同規(guī)定的權(quán)利義務(wù)。一方當(dāng)事人以善意方式履行其義務(wù),另一方當(dāng)事人要積極配合,相互協(xié)作。根據(jù)誠信原則的要求,當(dāng)事人應(yīng)根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習(xí)慣,誠實(shí)、善意地履行義務(wù)。第四,合同的變更和解除只有在不可抗力的情況下才能進(jìn)行。根據(jù)誠信原則也可以提出變更或解除合同,但應(yīng)提前通知對(duì)方協(xié)商進(jìn)行,給對(duì)方必要的準(zhǔn)備時(shí)間。第五,在合同關(guān)系終止以后,盡管雙方當(dāng)事人不再承擔(dān)合同義務(wù),但也應(yīng)根據(jù)誠信原則的要求,承擔(dān)一些附隨義務(wù)。如受雇人在雇傭關(guān)系終止后,對(duì)雇傭人的商業(yè)秘密等情況負(fù)有保密義務(wù)。

很明顯,誠信原則的重要性,在很大程度上并不在于其實(shí)際包含的相當(dāng)難以把握的規(guī)范性內(nèi)容,而在于其作用,使一些寬泛的道德準(zhǔn)則具有了法律效力。在《合同法》中,誠信原則在很多條款中都有所體現(xiàn)。隨著法律制度的不斷發(fā)展與完善,誠信原則將成為合同法中人與人交往永不敗落的規(guī)范。

第二篇：我國合同法的適用范圍？

合同法適用于平等主體的個(gè)人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，不適用合同法。

這里說的“個(gè)人”包括中國人，也包括外國人和無國籍人。“法人”是指依法成立，能夠獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，包括公司、企業(yè)事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等。“其他組織”指不具備法人資格的合伙組織以及分支機(jī)構(gòu)等。

1．合同法的適用范圍與三部合同法相比，作了適當(dāng)擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)合同法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法和技術(shù)合同法的適用范圍各有側(cè)重。經(jīng)濟(jì)合同法適用范圍是平等民事主體的法人、其他經(jīng)濟(jì)組織、個(gè)體工商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營戶相互之間，為實(shí)現(xiàn)一定經(jīng)濟(jì)目的，明確相互權(quán)利義務(wù)關(guān)系而訂立的合同，不包括公民之間以及公民與法人、其他經(jīng)濟(jì)組織之間的合同。涉外經(jīng)濟(jì)合同法適用范圍是中國的企業(yè)或者其他經(jīng)濟(jì)組織同外國企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)組織或者個(gè)人之間訂立的經(jīng)濟(jì)合同，不包括我國公民同外國企業(yè)和其他組織或者個(gè)人之間的經(jīng)濟(jì)合同。技術(shù)合同法適用范圍是法人之間、公民之間以及公民同法人相互之間訂立的技術(shù)合同，但不包括涉外技術(shù)合同。而統(tǒng)一的合同法的適用范圍擴(kuò)大了：一是合同主體，包括中國。外國的個(gè)人之間、組織之間以及個(gè)人與組織之間訂立的合同；二是合同的種類，不僅是經(jīng)濟(jì)合同、技術(shù)合同，而且包括所有當(dāng)事人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

這里所說的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，主要是指財(cái)產(chǎn)關(guān)系，有關(guān)婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等身份關(guān)系的協(xié)議不適用合同法，因此本條第二款規(guī)定：“婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定。

2．合同是平等主體之間訂立的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，屬于民事法律關(guān)系。不屬于民事法律關(guān)系的其他活動(dòng)，不適用合同法。①政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理活動(dòng)，屬于行政管理關(guān)系，不適用合同法。例如，貸款、租賃、買賣等民事合同關(guān)系，適用合同法；而財(cái)政撥款、征用、征購等，是政府行使行政管理職權(quán)，屬于行政關(guān)系，適用有關(guān)行政法，不適用合同法。②企業(yè)、單位內(nèi)部的管理關(guān)系，是管理與被管理的關(guān)系，不是平等主體之間的關(guān)系，也不適用合同法。例如，加工承攬是民事關(guān)系，適用合同法；而工廠車間內(nèi)的生產(chǎn)責(zé)任制，是企業(yè)的一種管理措施，不適用合同法。

3．關(guān)于政府機(jī)關(guān)參與的合同，應(yīng)當(dāng)區(qū)別不同情況分別處理。①政府機(jī)關(guān)作為平等的主體與對(duì)方簽訂合同的，如購買辦公用品，屬于一般的合同關(guān)系，適用合同法。②屬于行政管理關(guān)系的協(xié)議，如有關(guān)綜合治理、計(jì)劃生育、環(huán)境保護(hù)等協(xié)議，這些是行政管理關(guān)系，不是民事合同，不適用合同法。③政府的采購活動(dòng)。對(duì)政府的采購行為應(yīng)加以規(guī)范，目的是為了防止浪費(fèi)，杜絕腐敗，保護(hù)民族工業(yè)等。但這種規(guī)范，僅是對(duì)政府的采購行為加以約束，并不是約束對(duì)方，政府與對(duì)方之間訂立的合同要適用合同法。對(duì)于政府采購行為本身，要專門制定政府采購法來規(guī)范。④關(guān)于指令性任務(wù)或國家訂貨任務(wù)問題。我們實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，指令性計(jì)劃不是合同法普遍適用的基本原則。為了保證國防重點(diǎn)建設(shè)以及國家戰(zhàn)略儲(chǔ)備的需要，在個(gè)別情況下，國家需要下達(dá)指令性任務(wù)或國家訂貨任務(wù)，為此，在合同法關(guān)于合同訂立的一章中規(guī)定，國家根據(jù)需要下達(dá)指令性任務(wù)或者國家訂貨任務(wù)的，有關(guān)企業(yè)、事業(yè)單位之間應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的權(quán)利和義務(wù)訂立合同。

《合同法》規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定。這些協(xié)議主要包括結(jié)婚協(xié)議、離婚協(xié)議、收養(yǎng)協(xié)議、監(jiān)護(hù)協(xié)議、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議等。該規(guī)定意味著上述協(xié)議不由《合同法》調(diào)整，即這些協(xié)議不屬于《合同法》所規(guī)范的合同，雖然它們?cè)谛再|(zhì)上也是設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。《合同法》如此規(guī)定的主要原因在于：

其一，合同主要是市場(chǎng)交易即商品交換關(guān)系的法律形式，《合同法》是直接反映、規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。而與身份有關(guān)的協(xié)議缺乏直接的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在本質(zhì)的區(qū)別，其自身運(yùn)作的特殊性注定了對(duì)其法律調(diào)整的特殊性。其二，在我國目前婚姻家庭法具有相對(duì)的獨(dú)立性。我們認(rèn)為，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議仍然屬于一般意義上的合同，那種認(rèn)為將身份關(guān)系當(dāng)做合同關(guān)系處理是將人格商品化的觀點(diǎn)是不成立的，這種觀點(diǎn)是建立在對(duì)合同本質(zhì)誤解基礎(chǔ)上的，是將合同的本質(zhì)屆定為經(jīng)濟(jì)性，而實(shí)際上，合同的本質(zhì)應(yīng)為合意，從這個(gè)意義上說，身份協(xié)議當(dāng)然屬于合同。目前，人們普遍認(rèn)為婚姻家庭關(guān)系屬市民社會(huì)關(guān)系，即平等主體之間的關(guān)系，婚姻家庭法也是傳統(tǒng)民法的親屬編，婚姻家庭關(guān)系屬于民法所調(diào)整的范疇。但現(xiàn)行《合同法》是作為規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律而存在的，不具有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的身份協(xié)議不由該法調(diào)整當(dāng)然是合適的，否則不僅有越俎代庖之嫌，而且會(huì)導(dǎo)致該法體系的混亂。解決婚姻家庭法單獨(dú)立法的不當(dāng)作法只能由未來的民法典加以解決，《合同法》難擔(dān)此重任。

【相關(guān)依據(jù)】

中華人民共和國繼承法[19850410]

第三十一條公民可以與扶養(yǎng)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，扶養(yǎng)人承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。

公民可以與集體所有制組織簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，集體所有制組織承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。

涉及身份關(guān)系的協(xié)議不適用合同法

王靜與章謙(均為化名)原系戀愛關(guān)系，雙方于2008年12月終止戀愛關(guān)系。2008年3月30日章謙向王靜借款三萬元，并出具欠條一張，載明：“今本人章謙欠王靜叁萬元整，還款時(shí)多還壹萬元整，作為利息，共計(jì)肆萬元整”。2008年11月2日王靜向章謙出具保證書一份，保證書載明：“我保證如果我提出分手，不和章謙在一起，他欠我的錢就不用還給我了，不予追究，保證人王靜”。王靜訴至法院要求章謙償還欠款。章謙辯稱由于王靜提出分手，根據(jù)王靜向其出具的保證書，其可以不用償還該筆欠款。

二、審理情況

通州區(qū)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為，章謙于2008年3月30日向王靜出具的欠條，證明雙方之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系事實(shí)存在，章謙應(yīng)及時(shí)向王靜償還所欠之款。現(xiàn)王靜要求章謙償還欠款，理由正當(dāng)，證據(jù)充分，本院予以支持。章謙辯稱王靜先提出分手，根據(jù)保證書約定，其欠王靜的錢可以不用還，本院認(rèn)為，原被告之間的戀愛關(guān)系涉及身份關(guān)系，而該份涉及身份關(guān)系的保證書不應(yīng)適用《中華人民共和國合同法》的相關(guān)規(guī)定，故本院對(duì)章謙的該項(xiàng)辯解意見不予采信。故判決章謙償還王靜借款三萬元。

一審作出判決后，雙方均未上訴。

三、分析意見

本案的爭(zhēng)議焦點(diǎn)是：一方提出分手，另一方可否按照保證書的約定拒絕償還欠款。審理過程中，存在三種意見：第一種意見認(rèn)為，保證書是雙方當(dāng)事人真實(shí)意思表示，符合法律規(guī)定，不違反法律法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，應(yīng)當(dāng)合法有效。即王靜首先提出了分手，根據(jù)保證書的約定，章謙可以不用償還欠款。第二種意見認(rèn)為，保證書約定的內(nèi)容限制了王靜的重要人身權(quán)利，因此該保證書應(yīng)當(dāng)無效。第三種意見認(rèn)為，本案中的保證書的法律規(guī)制，應(yīng)當(dāng)適用合同法第二條第二款所規(guī)定的 “婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定。”即該保證書不應(yīng)當(dāng)適用合同法的相關(guān)規(guī)定，故章謙以此為依據(jù)，拒絕償還欠款的意見缺乏法律依據(jù)。筆者同意第三種觀點(diǎn)，理由是：

根據(jù)我國《合同法》第二條第一款的規(guī)定，所謂合同，是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。從表面上看，本案中原被告雙方簽訂的保證協(xié)議符合合同構(gòu)成的要件，即主體是平等的，涉及的事項(xiàng)是雙方戀愛期間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，內(nèi)容是對(duì)該權(quán)利義務(wù)關(guān)系的變更、終止事項(xiàng)的約定。但是《合同法》第二條第二款又規(guī)定：“婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定”。該條款規(guī)定的 “協(xié)議”主要是對(duì)第一款中的“協(xié)議”加以區(qū)分，重點(diǎn)區(qū)別在于“身份關(guān)系”。何為“身份關(guān)系”，立法采用了列舉但不限于列舉事項(xiàng)的表述法，即包括“婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)”關(guān)系，但不限于婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)”關(guān)系，還包括與這些關(guān)系相類似的關(guān)系。本案中的戀愛關(guān)系雖不屬于合同法所列舉的“婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)”關(guān)系，但深究立法本意，戀愛關(guān)系與這些關(guān)系有著本質(zhì)上的同一性，即都屬于身份關(guān)系。因此本案中王靜作出的關(guān)于涉及人身關(guān)系的保證不適用合同法的相關(guān)規(guī)定。

我國現(xiàn)行法律對(duì)婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等都有明確的法律加以約束，但是對(duì)于戀愛關(guān)系確沒有相應(yīng)的法律規(guī)范。而戀愛關(guān)系與婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等關(guān)系又有本質(zhì)上的區(qū)別，所以，戀愛關(guān)系又不能適用關(guān)于婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)的法律法規(guī)。這樣，有關(guān)戀愛關(guān)系的協(xié)議的法律適用似乎成為一個(gè)真空地帶。筆者認(rèn)為，戀愛期間雙方達(dá)成的純粹的不涉及人身關(guān)系的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議可以適用合同法的相關(guān)規(guī)定，而涉及人身關(guān)系的協(xié)議則不應(yīng)適用合同法加以規(guī)范。綜上，法院的判決是正確的。

第三篇：我國勞動(dòng)合同法心得

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《勞動(dòng)法》。《中華人民共和國勞動(dòng)合同法》于20xx年1月1日實(shí)施，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)勞動(dòng)法法有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)之前，我對(duì)勞動(dòng)法完全不了解，學(xué)習(xí)之后，覺得對(duì)我以后的工作與學(xué)習(xí)有非常大的幫助。《勞動(dòng)法》頒布實(shí)施以來，對(duì)于更好地保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，具有十分重要的意義。它體現(xiàn)了新時(shí)期新階段的鮮明特點(diǎn)。

首先，《勞動(dòng)合同法》更加重視對(duì)勞動(dòng)者個(gè)人權(quán)利的維護(hù)。同時(shí)，勞動(dòng)者的維權(quán)意識(shí)也逐步提高。勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利、獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利、接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利、提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利以及法律規(guī)定的其他勞動(dòng)權(quán)利。這顯示出了勞動(dòng)法的尊重人權(quán)、保障人權(quán)的態(tài)度。人人是平等的，勞動(dòng)沒有高低貴賤之分，當(dāng)發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)，勞動(dòng)法為我們指明了爭(zhēng)取自己正當(dāng)權(quán)益的方式，爭(zhēng)取正當(dāng)權(quán)益的地點(diǎn)，另外它也規(guī)定了我們勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)去做的，勞動(dòng)者并不僅僅是只享受我們應(yīng)得的權(quán)力，同樣擁有我們所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，勞動(dòng)者和用人單位只有互相理解、尊重、支持才能取得雙方的收益。

其次，在用人單位方面，作為社會(huì)的一員，用人單位不能一味追求盈利。應(yīng)當(dāng)依法建立和完善規(guī)章制度，保障勞動(dòng)者享有勞動(dòng)權(quán)利和履行勞動(dòng)義務(wù)。有了保障的工作才能更加激發(fā)勞動(dòng)者工作的熱情，工作的積極性。當(dāng)勞動(dòng)者的積極性被調(diào)動(dòng)起來后，才能更好的為單位工作，創(chuàng)造績效。從勞動(dòng)法的制定也可以看出國家的政策方針均是本著以人為本的原則制定的。

勞動(dòng)法的頒布，有利于保護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)利,提高經(jīng)營者素質(zhì)和管理水平,有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性,堅(jiān)持勞動(dòng)合作制度,擴(kuò)大就業(yè),縮小差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,為建設(shè)和諧社會(huì)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義做出了巨大貢獻(xiàn)！最后，我感覺到，我國的勞動(dòng)合同更加的具體、規(guī)范化。這充分的保障了勞動(dòng)者和用人單位的利益。學(xué)習(xí)了這么多知識(shí)，對(duì)以后我走向社會(huì)進(jìn)行工作有深刻的影響。并且，我也會(huì)好好的運(yùn)用我所學(xué)會(huì)的知識(shí)，在以后的崗位上努力奮斗！

第四篇：合同法的誠信原則

一、誠實(shí)信用原則內(nèi)涵的界定及各國的立法例

誠實(shí)信用原則，不僅是民法中的“帝王條款”，也是所有法律體系中十分重要的原則。誠實(shí)信用原則的宗旨，是為了維護(hù)某一種秩序，這種秩序是建立在一定道德基礎(chǔ)上的。就內(nèi)涵而言，誠實(shí)信用原則要求人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)必須具備誠實(shí)、善意的內(nèi)在狀態(tài)。就外延而言，誠實(shí)信用原則有一定的擴(kuò)張性，可以補(bǔ)救法律規(guī)定的不敷使用。誠信是一個(gè)社會(huì)道德規(guī)范的核心，在一個(gè)不講誠信，投機(jī)成風(fēng)的社會(huì)里，法律規(guī)定的再細(xì)致也是徒勞的。這因?yàn)榉刹豢赡芗?xì)致到對(duì)現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)，將來可能發(fā)生的所有的情況做出規(guī)范。所以，誠實(shí)信用

是一個(gè)人必須遵守的原則。

我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,中華民族一向十分重視誠實(shí)信用這一倫理的標(biāo)準(zhǔn)，朋友之間以誠信為本。到了現(xiàn)代社會(huì)，無論在中國，還是日本，乃至歐美的其它國家都不約而同地將誠實(shí)信用這一道德基準(zhǔn)進(jìn)一步提升到民事立法中去，將誠實(shí)信用原則規(guī)定為民法的一項(xiàng)基本原則。如瑞士民法典第二條規(guī)定“行使權(quán)利，履行義務(wù)，應(yīng)依誠實(shí)及信用方法為之。”，又如日本民法典新增第一條規(guī)定“權(quán)利之行使用義務(wù)之履行，應(yīng)依信義誠實(shí)的為之。”，還如我國《民法通則》第4條規(guī)定“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。”。綜上所述，我們可以很容易地看出誠實(shí)信用原則之重要性。因此，誠實(shí)信用原則必須上升到法律的高度，作為

每個(gè)人不得不遵守的基本原則。我認(rèn)為這有著非常重要的意義。

二、誠實(shí)信用原則的作用

誠實(shí)信用原則對(duì)民事活動(dòng)主體與法官都有著非常重要的影響。按定義理解，它涉及的是當(dāng)事人之間以及當(dāng)事人與社會(huì)之間的利益關(guān)系。在當(dāng)事人之間，各自應(yīng)本著平等合作、互惠互利的精神，以方便實(shí)現(xiàn)應(yīng)該得到的利益，這就是誠實(shí)信用原則的具體要求。當(dāng)當(dāng)事人之間的利益失去平衡，一方以如欺騙的步伐手段非法侵占他人利益時(shí)，法官應(yīng)遵循誠實(shí)信用原則重新調(diào)整當(dāng)事人的利益關(guān)系，使利益平衡得以恢復(fù)，以維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的良性發(fā)展。在當(dāng)事人與社會(huì)的關(guān)系中，依照社會(huì)法學(xué)流派的觀點(diǎn)，應(yīng)該把社會(huì)利益放在第一位，任何人不得損害社會(huì)利益，誠實(shí)信用原則也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)的要求。使得當(dāng)事人通過合法的途徑去獲得正當(dāng)?shù)睦妗Ｍ瑫r(shí)，誠實(shí)信用原則又賦予法官很大的自由裁量權(quán)，法律所所要追求的最終的目標(biāo)是“公正”、“正義”。而法官正是正義的守護(hù)者。民事活動(dòng)紛繁復(fù)雜、變化多端，很難用硬性的法律條紋把每一個(gè)細(xì)節(jié)都刻畫下來。在法律沒有涉及的領(lǐng)域起著解釋和補(bǔ)充法律的作用。

第五篇：兼評(píng)我國《合同法》第73條

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兼評(píng)我國《合同法》第73條

債權(quán)人代位權(quán)是指當(dāng)債務(wù)人怠于行使其對(duì)第三人享有的權(quán)利，以致影響債權(quán)人債權(quán)的實(shí)現(xiàn)時(shí)，債權(quán)人為了保全自己的債權(quán)，可以自己的名義代位行使債務(wù)人對(duì)第三人的權(quán)利之權(quán)利。債務(wù)人是否行使其對(duì)第三人的權(quán)利，應(yīng)依債務(wù)人的自由意思，債權(quán)人不得隨意干預(yù)，但是債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)既然在法律上已經(jīng)構(gòu)成保障債權(quán)實(shí)現(xiàn)的責(zé)任財(cái)產(chǎn)，對(duì)債務(wù)人處分自己財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為，就不能不加以約束。債權(quán)人代位權(quán)即是平衡債權(quán)人與債務(wù)人的利益，以及債務(wù)人的意思自由與交易安全后所設(shè)立的制度。

債的關(guān)系成立后，債務(wù)人對(duì)于第三人的權(quán)利，也應(yīng)加入債務(wù)人的責(zé)任財(cái)產(chǎn)中，作為履行債務(wù)的一般擔(dān)保。因此，依照誠實(shí)信用原則，債務(wù)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)行使其對(duì)第三人的權(quán)利，增強(qiáng)自己對(duì)債權(quán)人的清償能力，如果債務(wù)人客觀上能夠行使對(duì)于第三人的權(quán)利而怠于行使，使自己本應(yīng)增加的財(cái)產(chǎn)沒有增加，從而危害債權(quán)人債權(quán)的實(shí)現(xiàn)時(shí)，法律即應(yīng)允許債權(quán)人代為行使債務(wù)人的權(quán)利，使其財(cái)產(chǎn)得以增加，使自己的債權(quán)得以實(shí)現(xiàn)。

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債權(quán)人代位權(quán)制度發(fā)端于《法國民法典》，該法典第1166條規(guī)定：“債權(quán)人得行使債務(wù)人的一切權(quán)利和訴權(quán)，但權(quán)利和訴權(quán)專屬于債務(wù)個(gè)人者，不在此限。”法國民法將代位權(quán)視為訴權(quán)，受其影響西班牙民法、意大利民法均稱債權(quán)人代位權(quán)為代位訴權(quán)或者間接訴權(quán)。《日本民法典》將代位權(quán)規(guī)定為實(shí)體權(quán)利，該法典第423條規(guī)定：“債權(quán)人為保全自己的債權(quán)，可以行使屬于其債務(wù)人的權(quán)利。但是，專屬于債務(wù)人本身的權(quán)利，不在此限。”受日本民法的影響，我國臺(tái)灣地區(qū)民法也規(guī)定了債權(quán)人代位權(quán)制度。

我國《合同法》第73條規(guī)定：“因債務(wù)人怠于行使其到期債權(quán)，對(duì)債權(quán)人造成損害的，債權(quán)人可以向人民法院請(qǐng)求以自己的名義代位行使債務(wù)人的債權(quán)，但該債權(quán)專屬于債務(wù)人自身的除外。”從而確立了我國民法上的債權(quán)人代位權(quán)制度。但該條規(guī)定比較狹窄，將債權(quán)人可代位行使的權(quán)利局限于債權(quán)，而且要求是對(duì)債權(quán)造成損害的，方可行使代位權(quán)，適用范圍較小，并且沒有規(guī)定權(quán)利行使的效果，因而該制度有待于進(jìn)一步研究，并通過立法進(jìn)行完善。

一、債權(quán)人代位權(quán)的構(gòu)成要件

債務(wù)人不積極主張權(quán)利，固然于債權(quán)人不利，然而債權(quán)人動(dòng)輒行使代位權(quán)也會(huì)損害債務(wù)人和第三人的利益，畢竟債權(quán)具有相對(duì)性，不能任債的效力無限制地對(duì)外擴(kuò)張，為了平衡“對(duì)債權(quán)人的保護(hù)”和“債

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務(wù)人活動(dòng)的自由”兩種價(jià)值，不致使債務(wù)人因債權(quán)債務(wù)關(guān)系的存在而陷入債權(quán)人的奴役，應(yīng)該嚴(yán)格限定債權(quán)人代位權(quán)的構(gòu)成條件。

1、債權(quán)人與債務(wù)人之間須存在合法有效的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。

債權(quán)人代位權(quán)是債權(quán)人代行債務(wù)人的權(quán)利，代行者如果與被代行者之間沒有合法有效的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，則代行者即失去了代行的基礎(chǔ)。因?yàn)閭鶛?quán)人代位權(quán)是債權(quán)人的一項(xiàng)從權(quán)利，它必以債權(quán)合法有效的存在為前提。所以，人民法院在受理債權(quán)人訴請(qǐng)行使代位權(quán)的案件時(shí)，首先應(yīng)審查債權(quán)人與債務(wù)人之間是否存在債權(quán)債務(wù)關(guān)系，以及該債權(quán)債務(wù)關(guān)系有效與否。

2、債務(wù)人對(duì)第三人須享有權(quán)利

債務(wù)人對(duì)第三人所享有的權(quán)利，是債權(quán)人代位權(quán)的標(biāo)的。債權(quán)人代位權(quán)屬于涉及第三人的權(quán)利，如果債務(wù)人對(duì)于他人無權(quán)利存在，或者權(quán)利已經(jīng)行使完畢，債權(quán)人就不能代位行使權(quán)利，如果債務(wù)人享有的權(quán)利與第三人無關(guān)，也不得對(duì)該第三人行使代位權(quán)。

可以代位行使的權(quán)利必須是債務(wù)人現(xiàn)有的權(quán)利，非現(xiàn)實(shí)存在的權(quán)利，不得成為債權(quán)人代位權(quán)的標(biāo)的，所以法律上的可能或者能力不得成為代位權(quán)的標(biāo)的。例如對(duì)有利合同(贈(zèng)與)的承諾能力或者有利商業(yè)

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機(jī)會(huì)的利用等;權(quán)利中的一部分權(quán)能也不能成為代位權(quán)的標(biāo)的，如債務(wù)人對(duì)其所有的財(cái)產(chǎn)(如房屋、土地等)怠于使用、收益(房屋的出租、土地的耕作等)，債權(quán)人不可代其位而行使，否則構(gòu)成對(duì)債務(wù)人權(quán)利的侵犯，也威脅到債務(wù)人的意志自由。

按我國《合同法》規(guī)定，可代位行使的權(quán)利僅限于債務(wù)人對(duì)第三人享有的債權(quán)，這使得債權(quán)人代位權(quán)的適用范圍過于狹小，按《法國民法典》第1166條規(guī)定，債權(quán)人得行使債務(wù)人的一切權(quán)利和訴權(quán)。日本和我國臺(tái)灣地區(qū)的立法和理論，可代位行使的權(quán)利，也很廣泛，除了債權(quán)之外，還包括物權(quán)及物上請(qǐng)求權(quán)，除了請(qǐng)求權(quán)之外，還包括形成權(quán)，甚至債權(quán)人代位權(quán)、撤銷權(quán)本身又可以成為代位權(quán)的標(biāo)的，并且不僅限于私權(quán)的代位，對(duì)于一些公權(quán)利也可以代位行使，內(nèi)容非常廣泛。結(jié)合我國民法的權(quán)利類型，經(jīng)過整理我們認(rèn)為以下權(quán)利可以成為債權(quán)人代位權(quán)的標(biāo)的：

(1)債權(quán)。合同債權(quán)、不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)、基于無因管理而產(chǎn)生的償還請(qǐng)求權(quán)、由于侵害財(cái)產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的損害賠償請(qǐng)求權(quán)和違約損害賠償請(qǐng)求權(quán)。

(2)物權(quán)及物上請(qǐng)求權(quán)。如所有物還請(qǐng)求權(quán)、土地妨害除去請(qǐng)求權(quán)、債務(wù)人對(duì)第三人財(cái)產(chǎn)上存在的擔(dān)保物權(quán)等;

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(3)形成權(quán)。合同解除權(quán)、選擇之債的選擇權(quán)、買回權(quán)、抵銷權(quán)以及對(duì)因重大誤解或顯失公平而成立的民事行為的撤銷權(quán)和變更權(quán);

(4)債權(quán)人代位權(quán)和撤銷權(quán)。如果債務(wù)人本人作為第三人的債權(quán)人享有代位權(quán)或撤銷權(quán)，但怠于行使該權(quán)利，從而危及其債權(quán)人的債權(quán)實(shí)現(xiàn)時(shí)，同樣該代位權(quán)或撤銷權(quán)也可以成為債權(quán)人代位權(quán)的標(biāo)的，債權(quán)人可以代債務(wù)人之位向第三人及其相對(duì)人行使代位權(quán)或撤銷權(quán)。

(5)訴訟法上的權(quán)利或公法上的權(quán)利。如中斷訴訟時(shí)效的權(quán)利、代位提起訴訟的權(quán)利、申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)利和各種登記請(qǐng)求權(quán)等。

可代位行使的權(quán)利必須是非專屬于債務(wù)人本身的權(quán)利，以下四項(xiàng)權(quán)利為專屬于債務(wù)人本身的權(quán)利，不得由債權(quán)人代位行使：

(1)非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利。主要是指身份法上的權(quán)利，例如，監(jiān)督權(quán)、婚姻撤銷權(quán)、離婚請(qǐng)求權(quán)、非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)權(quán)及否認(rèn)權(quán)、婚生子女的否認(rèn)權(quán)等。這些權(quán)利的行使雖然間接地會(huì)對(duì)債務(wù)人的責(zé)任財(cái)產(chǎn)產(chǎn)生影響，然而此等權(quán)利的行使與否全憑權(quán)利人本人的意志，他人不得代位行使。

(2)主要為保護(hù)權(quán)利人無形利益的財(cái)產(chǎn)權(quán)。例如，繼承或遺贈(zèng)的承認(rèn)或拋棄的權(quán)利、撫養(yǎng)請(qǐng)求權(quán)、因生命、健康、名譽(yù)、自由等受到

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侵害而產(chǎn)生的損害賠償請(qǐng)求權(quán)等，這些權(quán)利雖為財(cái)產(chǎn)利益而產(chǎn)生的權(quán)利，但其行使與否以及行使的范圍，即如何使之具體化，應(yīng)依權(quán)利人本人的主觀判斷而定，他人自不得代位行使。

(3)不得讓與的權(quán)利。主要是指那些基于個(gè)人信任關(guān)系而發(fā)生的債權(quán)或者以特定身份關(guān)系為基礎(chǔ)的債權(quán)、不作為債權(quán)等，這些權(quán)利的成立與存續(xù)，與權(quán)利人人身具有密切聯(lián)系，因而不得由他人代位行使。

(4)不得扣押的權(quán)利。例如，養(yǎng)老金、救濟(jì)金、撫恤金等。

此外，可代位行使的權(quán)利必須是合法有效的權(quán)利，基于非法原因而成立的權(quán)利，如賭債等，不可代位行使。但對(duì)于超過訴訟時(shí)效的債權(quán)仍可成為債權(quán)人代位權(quán)的標(biāo)的。

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如

何

打

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貸

要

繳

利

息

稅

額

為

多

少

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我國合同法誠信原則5篇范文

第一篇：我國合同法誠信原則

第二篇：我國合同法的適用范圍？

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