第一篇：2014年西華師范大學(xué)文學(xué)院教育碩士-學(xué)科教學(xué)(語文) 入學(xué)考試復(fù)試試題答案

2014年西華師范大學(xué)文學(xué)院教育碩士入學(xué)考試復(fù)試試題

專業(yè)名稱：教育碩士·學(xué)科教學(xué)（語文）

考試科目名稱：語文學(xué)科教學(xué)論

總分100分，考試時(shí)間為90分鐘

一、論述題（每小題30分，共2題，總分60分）

1、有人認(rèn)為：語文課程應(yīng)“著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培

養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)

和完整”。你贊同這種說法嗎？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并闡述。

2、結(jié)合你的觀察和體會(huì)談?wù)勀壳爸行W(xué)語文科閱讀教學(xué)存在哪些

問題？如何改革？

二、教學(xué)設(shè)計(jì)題（每小題40分，共1題，總分40分）

設(shè)計(jì)3個(gè)高中話題作文題目，并就其中一個(gè)題目設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段

（只寫教學(xué)過程,200字以上），說明如何指導(dǎo)學(xué)生審題。

一、論述題（每小題30分，共2題，總分60分）

1、有人認(rèn)為：語文課程應(yīng)“著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。你贊同這種說法嗎？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并闡述。

答：我贊同此觀點(diǎn)。

教師要在閱讀教學(xué)中，想方設(shè)法構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，讓學(xué)生自主選擇喜歡的學(xué)習(xí)方式、閱讀的內(nèi)容、幫助自己解決問題的伙伴；讓學(xué)生自主地進(jìn)行質(zhì)疑問難，讓學(xué)生自己去提出問題、分析問題、解決問題。

（四）建立開放的教學(xué)空間。

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。因此，打破教師一堂言的傳統(tǒng)教學(xué)，構(gòu)建平等的、開放的教學(xué)氛圍是閱讀教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

（五）突出閱讀的評(píng)價(jià)。

教師要注意發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。并且要尊重、信任、愛護(hù)、寬容學(xué)生，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合，用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，綜合考察學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考察其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。

（六）培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

1．培養(yǎng)一邊讀一邊思的習(xí)慣。

2．培養(yǎng)圈畫和使用工具書的習(xí)慣。

3．培養(yǎng)課外閱讀的習(xí)慣。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)題（每小題40分，共1題，總分40分）

設(shè)計(jì)3個(gè)高中話題作文題目，并就其中一個(gè)題目設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段（只寫教學(xué)過程,200字以上），說明如何指導(dǎo)學(xué)生審題。

話題作文一：

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發(fā)出聲音是危險(xiǎn)的，那就保持沉默；如果自覺無力發(fā)光的，那就蜷伏于墻角。但不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù)；不要為自己的茍且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。

請(qǐng)以“人可以卑微，不可以卑賤”為話題寫一篇文章。立意自定，文題自擬，文體自選，不少于800字。

話題作文二：

以詞為主的宋朝，人才輩出，群星璀燦，眾多詞作更是膾炙人口，久而彌香。讀詞，就是讀人，讀一種境界，讀一段歷史。

你品讀宋詞有怎樣的體驗(yàn)和感悟?請(qǐng)以“品味宋詞”為話題寫一篇文章。立意自定，文題自擬，文體自選，不少于800字。

話題作文三：

請(qǐng)以“拒絕浮躁”為話題寫一篇文章。立意自定，文題自擬，文體自選，不少于800字。

教學(xué)過程：

一、審題：

1、作文命題類型：直接話題作文。

2、審題的方法？

（1）分析關(guān)系：

動(dòng)賓短語，重點(diǎn)在于突出動(dòng)詞“拒絕”。

（2）咬文嚼字：

浮躁：輕浮、急躁、不沉穩(wěn)，不冷靜，不踏實(shí)，對(duì)待生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)缺乏“執(zhí)著”的精神，持久的耐力。顯然，“浮躁”是一種不健全的精神狀態(tài)，不

良的處世態(tài)度。

拒絕：不接受，對(duì)其持否定態(tài)度。

二、思路拓展：由命題你想到什么？

1、什么人、什么時(shí)候、什么情況容易浮躁？為什么會(huì)浮躁？

古今中外人、企業(yè)、國家；生活、工作、學(xué)習(xí)面對(duì)困難、成功、誘惑；急于求成??

2、為什么要拒絕浮躁？

反省浮躁的后果。浮躁使人心急功近利；浮躁使事業(yè)淺嘗輒止；浮躁使社會(huì)潛藏危機(jī)；浮躁能使優(yōu)秀的人變得平庸；浮躁能使聰明的人變得愚蠢；浮躁能使勝利者跌入失敗的深淵。反面例子：畢業(yè)生獅子大張口

拒絕浮躁有什么好處？正面例子：托爾斯泰寫《復(fù)活》

3、拒絕浮躁就是怎樣做？需要什么？

第二篇：西華師范大學(xué)2008年教育碩士招生復(fù)試工作安排

西華師范大學(xué)2008年教育碩士招生復(fù)試工作安排 2005年7月31日前國民教育序列大學(xué)本科或本科以上畢業(yè)并取得學(xué)歷證書（一般應(yīng)有學(xué)位證書）的在職普通中學(xué)、小學(xué)、幼兒園和其他中等學(xué)校的文化基礎(chǔ)課專任教師或管理人員，以及省、市、區(qū)、縣教育研究部門或政府機(jī)關(guān)教育系統(tǒng)中有相當(dāng)于中學(xué)、小學(xué)、幼兒園教師職務(wù)的教研員或管理人員。注：地方學(xué)歷及地方黨校學(xué)歷均不予認(rèn)可。

二、復(fù)試分?jǐn)?shù)線基本要求

我校2008年教育碩士進(jìn)入復(fù)試基本分?jǐn)?shù)線為聯(lián)考總成績(jī)不低于130分。

三、復(fù)試工作安排

1、參加復(fù)試人員：報(bào)考我校2008年教育碩士（含調(diào)劑考生）且符合以上第一、二條要求的考生。相關(guān)學(xué)院將同步電話聯(lián)系考生。

2、復(fù)試工作時(shí)間：

2009年2月14日至22日（具體安排請(qǐng)按各相關(guān)學(xué)院通知）。

3、復(fù)試提交材料：

（1）資格審查表（報(bào)名時(shí)報(bào)名點(diǎn)已打印發(fā)考生處，請(qǐng)考生至工作單位人事

部門加蓋照片騎縫章，簽寫審核意見、蓋章；若有遺失，請(qǐng)下載附表填寫辦理，但必須保證表中填寫的各項(xiàng)信息須與報(bào)名時(shí)《報(bào)名信息表》及《資格審查表》中的一致）；

（2）政治理論答卷（考生使用A4復(fù)印紙手寫，不得打印，試題見附件）；

（3）考生本人身份證復(fù)印件、學(xué)歷證書復(fù)印件（所有復(fù)印件均由考生簽上

“本人承諾復(fù)印屬實(shí)，與原件一致”字樣并簽名）

特別地，申請(qǐng)調(diào)劑考生還需提供本人調(diào)劑申請(qǐng)及原報(bào)考院校同意調(diào)劑的書面材料。

4、不參加資格審查及復(fù)試的考生視為主動(dòng)放棄錄取資格。

5、考生若提供虛假信息，或不符合報(bào)考條件，按學(xué)位辦[2008]33號(hào)及學(xué)位辦[2008]60號(hào)文之規(guī)定當(dāng)即取消復(fù)試、錄取資格。

四、考生若有其他疑問，請(qǐng)致電相關(guān)學(xué)院或研究生處（08172568034）咨詢。

西華師范大學(xué)研究生招生辦公室

2009年2月9日

附件：西華師范大學(xué)2008年教育碩士招生《政治理論》考試題附表：2008年在職人員攻讀碩士學(xué)位資格審查表

一、2008年教育碩士報(bào)考條件

附件：

西華師范大學(xué)2008年教育碩士招生《政治理論》考試題

一、簡(jiǎn)答題：(每小題15分，共75分)

1、毛澤東和鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾、背景及其意義的異同？

2、CPI走勢(shì)和變化反映我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)了什么問題？

3、中國在國際事務(wù)中的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在哪些方面，改革開放30周年來我國為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？

4、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是什么？

5、黨的十七大對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了哪些新要求？

二、論述題：(25分)

你認(rèn)為目前基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀中存在哪些問題，試提出你認(rèn)為的核心問題，并就其做出自己的分析。

第三篇：首都師范大學(xué)2013年暑期文學(xué)院教育碩士專業(yè)課課程表

2013年暑期文學(xué)院教育碩士專業(yè)課課程表

點(diǎn)擊量：47發(fā)表時(shí)間：2014-06-24 16:56:44更新時(shí)間：2014-06-24 16:58:31

上課時(shí)間：上午8:00——12:00，下午13:00——15:00

上課教室：文科樓509

日期

課程名稱

任課教師

7月14-16日

新時(shí)期語文教育改革研究

朱貽淵

7月17-18日

語言學(xué)專題

汪大昌

7月21—22日

新時(shí)期語文教育改革研究

朱貽淵

7月23-25日

語言學(xué)專題

汪大昌

7月28-30日

語文教學(xué)研究方法

江濤

7月31-8月1日

語文教學(xué)論

劉占泉

8月4-5日

語文教育史略

王倩

8月6-8日

語文教學(xué)論

劉占泉

8月11-13日

語文教育史略

王倩

另行通知

專題講座

專家組

第四篇：2014年華南師范大學(xué)文學(xué)院在職教育碩士政治理論復(fù)試題目

2014年華南師范大學(xué)文學(xué)院在職教育碩士政治理論復(fù)試題目

1、語文教學(xué)中育人的功能體現(xiàn)在哪些方面？

2、國家教育改革的方向是什么？

3、教師職業(yè)道德素養(yǎng)有哪幾條？

第五篇：西華師范大學(xué)2014年教育碩士招生《政治理論》考試題答案

西華師范大學(xué)2014年教育碩士招生《政治理論》考試題（開卷考試）

一、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共60分。）

1.為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心呢？

第一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了世界普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，揭示了世界永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索。

第三，矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法（唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論）。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，但不是全部。既不能否認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的重要突出地位，也不能用它來取代唯物辯證法的其他內(nèi)容。只有這樣，才能科學(xué)把握唯物辯證法的理論體系。

2.為什么說新生事物是不可戰(zhàn)勝的?（1）新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。（2）新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性。

（3）在社會(huì)生活領(lǐng)域，新事物符合人民的利益和要求，能得到人民的支持。3.如何科學(xué)理解解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系? 首先，“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心。其次，“解放思想”是實(shí)事求是的前提和條件。第三，“與時(shí)俱進(jìn)”是實(shí)事求是的內(nèi)在規(guī)律。最后，“求真務(wù)實(shí)”是實(shí)事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“求真務(wù)實(shí)”是黨的“實(shí)事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實(shí)事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為依據(jù)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì).怎樣理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？ 和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。

第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈，民心向背，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量；

第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

第四，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭(zhēng)端越來越受到國際社會(huì)的重視。

第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)也是發(fā)達(dá)國家面臨的問題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。

二、論述題（20分）

試述貫徹群眾路線為什么必須著力解決“四風(fēng)”問題。

答：教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。這“四風(fēng)”違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。“四風(fēng)”問題解決了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

一、“四風(fēng)”問題的主要表現(xiàn)和危害有：

（一）形式主義誤事傷民

形式主義只注重表面工作，沒有深入實(shí)際，消耗大量人力物力財(cái)力，對(duì)黨的事業(yè)具有很大危害。一是形式主義妨礙黨的方針政策落實(shí)。形式主義不注重調(diào)查研究，不了解實(shí)際情況，心中沒數(shù)，崇尚空談，工作中處于盲目狀態(tài)，必然影響黨和國家政令暢通，影響實(shí)際工作，導(dǎo)致信息失靈，決策失誤。二是形式主義敗壞社會(huì)風(fēng)氣。形式主義蔓延，勢(shì)必助長(zhǎng)不說真話、弄虛作假之風(fēng)，助長(zhǎng)思想懶惰、工于應(yīng)付上級(jí)的不良傾向，影響干群關(guān)系，影響干部健康成長(zhǎng)。同時(shí)，破壞了黨的實(shí)事求是的思想路線，勢(shì)必助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。三是形式主義導(dǎo)致官僚主義猖獗。形式主義和官僚主義共同生長(zhǎng)，互為支撐。形式主義同官僚主義有同源性，即不深入基層，不搞調(diào)查研究；布置工作拉架子造聲勢(shì)，遠(yuǎn)離實(shí)事求是的工作作風(fēng)；一切工作講套路，拿出一些數(shù)字應(yīng)付上級(jí)。這樣勢(shì)必貽誤工作，貽誤事業(yè)，對(duì)黨的事業(yè)造成損害。因此，解決形式主義問題刻不容緩。只有求真務(wù)實(shí)，才能做到為民務(wù)實(shí)清廉。

（二）官僚主義脫離群眾 官僚主義的要害是脫離群眾，當(dāng)官做老爺。官僚主義表現(xiàn)為不深入基層和群眾，不調(diào)查研究，不了解實(shí)際情況，不關(guān)心群眾疾苦，拍胸脯決策，憑想象辦事；因循守舊、不思進(jìn)取、無所作為，只當(dāng)官，不做事；機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事，衙門作風(fēng)嚴(yán)重；不負(fù)責(zé)任、遇事推諉，不給好處不辦事；作風(fēng)粗暴、頤指氣使，搞“一言堂”，獨(dú)斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，瞎指揮等等。官僚主義是當(dāng)前群眾反映強(qiáng)烈的突出問題之一。如果官僚主義盛行，在經(jīng)濟(jì)上必然阻礙健康快速發(fā)展，降低運(yùn)行效率，甚至導(dǎo)致壟斷。在政治上，必然損害社會(huì)公平，危害社會(huì)穩(wěn)定。因此，貫徹落實(shí)黨的群眾路線，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)官僚主義，加大反腐敗和廉政建設(shè)的力度，認(rèn)真落實(shí)黨中央的八項(xiàng)規(guī)定。

（三）享樂主義導(dǎo)致追求享受、理想信念動(dòng)搖

享樂主義是艱苦奮斗的大敵，黨員干部如果抵御不了誘惑，甚至?xí)櫲敫瘮〉纳顪Y。因此，必須高度警惕享樂主義的侵蝕。享樂主義使人們?cè)诠ぷ魃吓驴嗯吕郏颖茇?zé)任，遇到困難和矛盾繞著走，不愿意到艱苦的地方和單位工作，更不想創(chuàng)造性地開展工作；在公務(wù)活動(dòng)中，講排場(chǎng)、比闊氣，鋪張浪費(fèi)，不重實(shí)效。享樂主義盛行，使人們追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂，必然造成人們精神頹廢。精神上的懈怠，必然在行動(dòng)上表現(xiàn)為脫離人民群眾，把個(gè)人利益凌駕于人民群眾根本利益之上。因此，貫徹落實(shí)黨的群眾路線，必須反對(duì)享樂主義，樹立艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

（四）奢靡之風(fēng)危害嚴(yán)重

當(dāng)前奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)是鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華。有的修建豪華樓堂館所，吃喝玩樂一應(yīng)俱全；有的熱衷于造節(jié)辦節(jié)，勞民傷財(cái)；有的作風(fēng)不檢點(diǎn)，甚至道德敗壞。在奢靡之風(fēng)影響下，一些黨員干部日益驕橫，淫逸無度，有的人甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨員干部之所以蛻化變質(zhì)、違法犯罪，往往是從講排場(chǎng)、比闊氣、丟掉艱苦奮斗精神開始的；一些人信念動(dòng)搖、思想頹廢，也往往是從搞腐化、不愿過艱苦生活發(fā)端的。奢靡之風(fēng)盛行必然在社會(huì)上形成追求奢侈生活、沉湎于花天酒地、聲色犬馬的不正之風(fēng)。如果奢靡之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象蔓延，就會(huì)嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，我們必須建立健全完善的、系統(tǒng)的和操作性強(qiáng)的制度，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，用制度規(guī)范黨員干部的從政行為。

二、反對(duì)“四風(fēng)”應(yīng)采取三個(gè)主要措施

“四風(fēng)”問題違背我們黨的性質(zhì)和宗旨、指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，其要害是使黨脫離群眾，喪失密切聯(lián)系群眾這個(gè)最大政治優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)此以往，必將從根本上敗壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，對(duì)“四風(fēng)”問題必須高度重視并認(rèn)真解決。第一，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和思想引導(dǎo)，提高廣大黨員干部的思想認(rèn)識(shí)。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和要求。要引導(dǎo)和督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上密切聯(lián)系群眾，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持不為私心所擾，不為名利所累，不為物質(zhì)所惑，堅(jiān)持廉潔從政，干干凈凈做事、清清白白做人，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

第二，扎扎實(shí)實(shí)開展教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央的精神，剖析解決突出問題。一是認(rèn)真查找問題、分析問題、解決問題，務(wù)求實(shí)效。把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。二是查擺問題，要廣泛征求群眾意見。整改落實(shí)，要虛心向群眾請(qǐng)教；評(píng)估結(jié)果，要自覺接受群眾監(jiān)督。三是要對(duì)照“四風(fēng)”問題，一條一條查擺、一項(xiàng)一項(xiàng)整改。要完善制度，建立機(jī)制，使深入基層、深入群眾成為黨員干部的常態(tài)，把黨的群眾路線更加自覺地貫徹到實(shí)踐中去。

第三，要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，牢牢抓住反對(duì)“四風(fēng)”這個(gè)重點(diǎn)。要緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，著眼于不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部做起，從自己做起，以整風(fēng)精神開展批評(píng)與自我批評(píng)，開好民主生活會(huì)。堅(jiān)持開門搞活動(dòng)，更加注重群眾參與，廣泛征求群眾意見，自覺接受群眾監(jiān)督，主動(dòng)接受群眾評(píng)判，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得讓群眾滿意的效果。要更加注重制度建設(shè)，在健全聯(lián)系服務(wù)群眾長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫，消除“四風(fēng)”滋生的土壤。要通過教育實(shí)踐活動(dòng)，促使廣大黨員干部自覺弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

三、材料分析題（20分）

（1）當(dāng)前形勢(shì)下，全面深化改革有何意義。（10分）

答：第一，改革開放是大勢(shì)所趨、人心所向，停頓和倒退沒有出路。回顧35年改革開放歷程，我們深深體會(huì)到，沒有改革開放，我們就不可能有今天這樣的大好局面；沒有改革開放，我國不知還要在封閉半封閉和停滯不前的狀態(tài)下徘徊多久。深深體會(huì)到，改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代要求進(jìn)一步深化改革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呼喚進(jìn)一步深化改革，人民群眾期待進(jìn)一步深化改革，改革的步伐決不能停頓，更不能倒退。中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識(shí)并自覺順應(yīng)人民愿望和時(shí)代要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須以更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，堅(jiān)定不移把改革推向前進(jìn)。這必將開啟我國新一輪改革浪潮，開辟中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景。

第二，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，迫切要求全面深化改革。全面建成小康社會(huì)，意味著在未來7到8年的時(shí)間里，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的全面提升，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。實(shí)現(xiàn)全面提升，涉及生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整，涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，涉及收入分配制度和社會(huì)保障體系的創(chuàng)新，涉及城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展格局的完善，涉及人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局的構(gòu)建，涉及黨的建設(shè)制度的改革，這些必須依靠全面深化改革才能完成。第三，解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的一系列重大問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展勢(shì)頭，迫切要求全面深化改革。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和問題，如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題，資源環(huán)境約束加劇問題，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大問題，社會(huì)矛盾多發(fā)易發(fā)問題，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失問題，等等。我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，沖破思想觀念的束縛，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，提供強(qiáng)大動(dòng)力和旺盛活力。

（2）結(jié)合實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。（10分）

答：改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間，有著相互依存、互為條件、互相制約的辯證關(guān)系。改革是發(fā)展的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)；發(fā)展是改革的目的，是穩(wěn)定最可靠的保證；穩(wěn)定則是改革、發(fā)展的前提條件，也是發(fā)展的重要要求。堅(jiān)持把發(fā)展作為主題，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的辨證關(guān)系，是當(dāng)前我們處理一切問題的根本原則。此外，處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，要根據(jù)客觀情況的不斷變化而有所側(cè)重。我國改革開放20多年的經(jīng)驗(yàn)證明，必須始終注意把握改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度。“改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系”，是總攬全局的首要的基本關(guān)系，處理好三者之間的關(guān)系，集中體現(xiàn)了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的要求。

1．發(fā)展是目的。中國能有今天的成績(jī)，發(fā)展才是其硬道理，這在處理三者相互關(guān)系問題時(shí)首先要樹立的觀念。其次，發(fā)展主要指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件上去了，老百姓擁護(hù)你了，你才能更好的推行你改革的政策，一切改革都是為了更好的發(fā)展，大家都發(fā)展好了，穩(wěn)定的大局就形成了。說“發(fā)展是硬道理”，這是因?yàn)橹袊鉀Q自身內(nèi)部一切問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是社會(huì)生產(chǎn)力和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有社會(huì)生產(chǎn)力和國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷發(fā)展，才能解決各種社會(huì)矛盾，就拿中國特色的拆遷模式來說，你給被拆遷的人足夠的補(bǔ)償了，誰還會(huì)誓死不拆遷，誰還會(huì)自焚？為什么拆遷這么難，各中原因，正如司馬昭之心。所以說要克服前進(jìn)道路上遇到的各種困難，發(fā)展必須是組成金字塔最底層的東西。

2．改革是動(dòng)力。要發(fā)展就必須改革。改革是指經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革在內(nèi)的全面改革。社會(huì)的發(fā)展必然伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展不足以滿足時(shí)代的發(fā)展的時(shí)候，就必須改革，這在歷史的潮流中是能得到檢驗(yàn)的，當(dāng)原始社會(huì)滿足不了生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，奴隸社會(huì)應(yīng)時(shí)而生，奴隸社會(huì)又不能滿足時(shí)，封建社會(huì)又出現(xiàn)了。歷史只會(huì)向前發(fā)展，而推動(dòng)這種發(fā)展的惟有改革。只有廣泛而深入的改革，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中新出現(xiàn)的各種問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的空間。改革是發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力量。一方面離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面離開發(fā)展也不可能有真正的改革，發(fā)展是改革的目的。

3．穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是福，**是禍。只有穩(wěn)定，才能聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步、各族群眾生活得到明顯改善；只有穩(wěn)定，社會(huì)才能安定和諧，人民才能安居樂業(yè)，國家才能長(zhǎng)治久安。烏魯木齊“7·5”嚴(yán)重暴力犯罪事件的平息表明，人心思穩(wěn)、人心思定，分裂勢(shì)力不得人心、是注定要失敗的，維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定合乎全國人民的共同愿望、是祖國繁榮發(fā)展和各族群眾生活幸福的根本保證。無論改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。1994年初，江澤民同志提出抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定是全黨全國工作大局的思想。這是指導(dǎo)我們正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系的重要方針。同時(shí)，09年胡錦濤總書記在新疆干部大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)穩(wěn)定是新疆發(fā)展的前提和保障。要堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的思想，把維護(hù)新疆穩(wěn)定作為當(dāng)前新疆最重要最緊迫的任務(wù)，把促進(jìn)改革發(fā)展同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有機(jī)結(jié)合起來，確保新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。”這一深刻闡述，是對(duì)新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作作出的重要指導(dǎo)和部署，對(duì)于維護(hù)新疆穩(wěn)定乃至做好全國穩(wěn)定工作，都具有十分重要的意義。按照這一方針就要把改革的力度（深度和廣度）同發(fā)展的速度、同社會(huì)可以接受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。穩(wěn)定是發(fā)展的重要前提和保障。加快發(fā)展是維護(hù)穩(wěn)定的根本因素。同時(shí)，穩(wěn)定也為加快發(fā)展提供了必要前提和有力保障。其次，穩(wěn)定是文明進(jìn)步的重要內(nèi)容和標(biāo)志。穩(wěn)定代表了一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的綜合實(shí)力、政治文明和民主法制的水平，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的根本途徑在于提高綜合國力，在于提高全社會(huì)的民主法制程度。因此，只有“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展、民主法制日益完善，才能實(shí)現(xiàn)國家的長(zhǎng)治久安，才能體現(xiàn)國家的文明進(jìn)步。

再次，穩(wěn)定是最廣大人民群眾的共同心愿和根本利益。改革開放20年，正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)使廣大人民群眾深切感受到，加快發(fā)展必須有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，維護(hù)穩(wěn)定已經(jīng)成為廣大人民群眾的共同心愿和根本利益。維護(hù)穩(wěn)定就是維護(hù)改革開放、加快發(fā)展的大好局面；維護(hù)穩(wěn)定就是維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系，最早是江澤民總書記在十四屆五中全會(huì)閉幕時(shí)的講話中提出來的。到今天，可以說關(guān)于“發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的關(guān)鍵”、“改革是發(fā)展的動(dòng)力”、“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提”這樣一些觀念，已經(jīng)是人盡皆知的“大道理”。然而，怎樣把“大道理”付諸實(shí)踐卻并不是一件容易的事情。