第一篇：!!校本課《經典誦讀 》實施方案

錫林浩特市第九小學德育校本課

《國學導讀.精粹 》實施方案

為了進一步鞏固我校德育校本課的成果，秉承“以人為本，德育為先，以愛育愛，以能為重”的辦學理念，為認真貫徹落實錫林浩特市文明辦、錫林浩特教育局頒發的《錫林浩特中小學生國學經典誦讀活動實施方案》的通知精神，我校在實施了一年經典誦讀的基礎上，特把經典誦讀作為學校德育校本課，以弘揚民族傳統，傳承中華文明，使博大精深，源遠流長的中華傳統美德和民族文化在校園內、在孩子們的心靈深處生根發芽，實現文化立校，提升學校內涵發展的目標。特制定本實施方案，并與2011年9月1日實施。

一、指導思想

以“誦讀經典名著，打好人生底色，弘揚傳統文化，塑造美好心靈為”主題，通過開展學習、誦讀國學經典名著，弘揚中華民族優秀傳統文化和優良傳統，引導學生扎實有效地開展古詩文誦讀活動，為開發兒童各種潛能，傳承中華文脈，陶冶高雅情操，有著極為重要的意義，使學生閱讀經典，增強文化底蘊，享受閱讀的樂趣，在誦讀經典中感受中華文化的源遠流長，汲取民族優秀文化的豐富營養，培養愛國情操和崇高志向，塑造良好人格和 1

誠信品質。

二、課程目標

傳承傳統美德，培養民族精神，提高文化素養，促進學生思想道德素質全面提升；培養讀書習慣，提高閱讀能力。

三、課程建設

（一）學校編寫了《國學導讀.精粹》校本課程。

（二）《小學生必背古詩詞70首》。

（三）教學樓廊道布置內容及校園文化墻、雕塑等。

（四）其他適合不同年級有價值的經典讀物。

四、課程安排：（初步安排）（從2011年9月1日起）

一年級：

第一學期：誦讀《弟子規》；第二學期：誦讀《三字經》。古詩10--15首，必讀：（《詠鵝》、《春曉》、《登鸛鵲樓》、《靜夜思》、《憫農1》、《賦得古草原送別》）。

二年級：

第一學期：誦讀《三字經》； 第二學期：誦讀《百家姓》。古詩15--20首。必讀：（《梅花》、《惠崇春江晚景》、《夏日絕句》、《江南（江南可采蓮）》、《憫農2》、《古朗月行》、《尋隱者不遇》、《江山漁者》、《江雪》。

三年級：

第一學期：誦讀《百家姓》；第二學期：誦讀《笠翁對韻》。古詩20--25首。必讀：（《相思》、《秋浦歌》、《絕句（遲

日江山麗）》、《七步詩》、《蠶婦》、《元日》、《敕勒歌》、《風》、《詠華山》、《鳥鳴澗》、《游子吟》、《泊船瓜洲》。

四年級：

第一學期：誦讀《笠翁對韻》；第二學期：誦讀《增廣賢文》 古詩25--30首。必讀：（《涼州詞(王之渙)》、《登幽州臺歌》、《清明》、《春夜喜雨》、《小兒垂釣》、《涼州詞（王翰）》、《送元二使安西》、《陶者》、《夜月》、《竹枝詞》、《塞下曲（月黑雁飛高）》、《詠柳》、《小池》、《春日》、《鄉村四月》、《獨坐敬亭山》《村居》、《樂游原》）。

五年級：

第一學期：誦讀《增廣賢文》；第二學期誦讀《論語》節選：。古詩30--35首。必讀：（《山行》、《別董大》、《江南逢李龜年》、《江畔獨步尋花》、《滁州西澗》、《宿建德江》、《楓橋夜泊》、《九月九日憶山東兄弟》、《出塞》、《冬夜讀書示子聿》、《回鄉偶書》、《題西林壁》、《江南春》、《憶江南》、《望廬山瀑布》、《游園不值》、《絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《烏衣巷》、《大林寺桃花》、《秋夕》、《春雪》）。

六年級：

第一學期：誦讀《論語》節選；第二學期：《幼學瓊林》節選。

古詩35首。必讀：(《夜雨寄北》、《塞下曲（林暗草驚風）》、《芙蓉樓送辛漸》、（《送杜少府之任蜀州》、《望天門山》、《四時田園雜興》、《望洞庭》、《示兒》、《題臨安邸》、《贈汪倫》、《題都城南莊》、《詠田家》、《赤壁》、《泊秦淮》、《社日》、《已亥雜詩（九州生氣恃風雷）》、《峨眉山月歌》、《別董大》、《聞官軍收河南河北》、《竹石》、《所見》、《宿新市徐公店》、《春日》、《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《四時田園雜興（梅子金黃杏子肥）》。

學校自編的校本課教材《國學導讀.精粹》中《千家詩》各年級選擇背誦；《治家格言》一至六年級學生與家長共同誦讀。

五、實施辦法措施：

（一）合理安排讀書時間

1、周一至周五早7:40---7:50； 下午5;20---5:30兩個10

分鐘為讀書（背文）時間。

2、合理利用周六、日和假期的時間進行閱讀、背誦、創作。

3、班級或學生自行安排時間。

（二）開展活動

1、將誦讀活動與學校的教育教學活動有機融合，利用學習園地、校報、校園廣播、黑板報、手抄報等多種形式，展示經典佳句，營造誦讀的氛圍。

2、結合開展書香校園、書香班級活動，進行讀書沙龍、讀書故事會、佳作欣賞會、誦讀展示會、板報和手抄報、每天積累

一角等活動；保證讀書活動有效開展。

3、開展教學樓廊道文化、國學知識我知道學習、競賽活動，開展詩文誦讀擂臺賽、書畫比賽等各種活動。

4、在班級開展“好書共同讀活動”，每人拿一本自己的書放到班級圖書角，全班學生輪流閱讀，每人閱讀一本書變成閱讀幾十本書。（全班讀完后再更換）。并在班級中開辟讀書園地。在黑板報上設置讀書小專欄，張貼經典誦讀的相關作品。如“詩詞薈萃”等等。

5、在學校每學年舉辦一屆“讀書節”（十月份）中，以班級為單位展示國學學習成果及其他讀書成果，評選出“書香班級”先進集體與“讀書明星”先進個人，推動讀書活動深入開展。

6、利用閱讀課，教師加強對學生的指導。向學生介紹經典誦讀片段，作適當的講解和欣賞，要求做到有布置、有檢查。在指導學生誦讀的同時，教給學生寫讀書筆記的方法，指導學生經常動手寫讀書筆記，可以是日記、隨筆，鼓勵學生讀寫結合，多讀多寫。各年級根據學生實際，通過摘錄、講故事、談體會等方式交流誦讀心得，相互交流，共同提高。7.利用校信通和飛信等形式，向家長宣傳經典誦讀的意義和好處，努力得到家長的支持，逐步開展“我向孩子推薦一本書”活動，為學生購買好書。提倡親子閱讀。

8、讀書活動與日常德育工作相結合，與學生行為規范考核相結合，與開展德育活動相結合。

六、組織領導

組長： 秦九林

副組長：

組員：

王向莉楊智敏各班班主任2011.9.1.門建平張璞

第二篇：校本誦讀課工作總結

校 本 誦 讀 課 工 作 總（2013-2014學上學期）

海

聯

小

學

2013.12

結

2013---2014學上學期校本誦讀課工作總結

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統美德。我們要求全體教師參與誦讀活動，經常深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時學校定期組織專人進行誦讀檢查，加強誦讀的資料積累。幾學年來，我校以經典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。現將本學期誦讀課活動開展情況總結如下：

一、高度重視，加大宣傳力度

中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優秀經典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產。

領導在思想上重視，率先垂范，利用教師例會、教研會、升旗儀式向全體教師和學生宣傳實施經典誦讀的必要性、可行性，教師利用班會、誦讀課向學生明確不學詩，無以言，小學生需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈等經典誦讀的益處。學校開展的有關活動通過紅領巾廣播站及時報道，擴大影響。

對于各年級經典誦讀的內容，我們根據小學生的實際，作了相應的規定。一年級誦讀《三字經》，二三年級誦讀《弟子規》，四五年級誦讀經典古詩。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。

二、制定相關制度，促進經典誦讀工作順利開展。

1、組織健全，明確職責

我校成立了以校長為組長，教導主任為副組長，全體語文教師為主要成員的誦讀領導小組。校長負責整個活動的策劃和指導，包括經費的落實；教導主任負責活動的組織實施，人員的分工，職責的明確，活動方案的起草，誦讀課程的安排落實，日常班級誦讀情況的督查；語文教研組負責活動的具體操作，擬定計劃，組織教師開展相關活動；教導處負責資料的整理和歸檔。

2、建設師資隊伍

建設一支作風過硬，業務精湛，能力適應性強的師資隊伍，是開展好經典誦讀的有效舉措。①師德師風建設。我們結合師德師風建設年、提高年、鞏固年活動，吸收傳統文化營養，著力形成“有教無類、誨人不倦”的教風；②鉆研業務，以“教學沙龍”、網絡為載體，組織教師閱讀經典原著，并開展“四個一”（每年讀一本經典著作、每學期讀一本教育理論專著、每月讀一本教育期刊、每周讀一篇教育成果作品）讀書活動。以擴展視野，強化內功，提升教師自身綜合素質。

三、開展活動，保證實效。

1、課前一吟，熟讀成誦。

倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，進行經典誦讀活動，還在每周的課程表上專門排出一節經典誦讀課，由語文教師組織并指導學生誦讀，幫助學生盡快進入學習狀態；與各學科教學相結合，靈活安排，充分利用時間；校內向校外延伸，激勵學生開展多種形式的誦讀活動，學校委派少先隊專人檢查，校領導不定時抽查，確保誦讀時間。做到讀而常吟，“學而時習之”。

2、舉辦誦詩比賽，激發熱情。

我校利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演，有的是小品表演，有的是話劇表演。

3、組織學生根據經典詩文進行編寫手抄報活動。

四、科學評價，促進提高。

1、每天利用校園廣播系統，課間操后進行“經典誦讀5分鐘”，讓學生在傾聽中感受經典詩文的魅力；午間“經典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學生心智。

2、組織經典誦讀比賽，促使學生多讀書，多搜集資料，了解詩文方面的知識、名篇佳句和革命烈士先進事跡等，學校每周評出優秀班級和個人，并給予表彰獎勵。

3、措施方法到位，重形式又重過程。面向全體學生，堅持全員參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。求速度又求效果。正確處理背誦與感悟的關系，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩的質量。

五、收獲和體會

1、豐富了學校的德育內涵。

誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內涵，推動了學校未成年人思想道德交流和德育工作的發展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養成教育的全面實施。即學做“五小”兒童：勤學好問的小學生，集體生活的小主人，興趣小組的小能人，科技宣傳的小喇叭，家庭社會的小幫手。樹立“七自”精神：思想上自辯、品德上自勵、文化上自學、情感上自陶、智能上自開、科學上自創、社會上自立。

2、提高了學生思想道德品質。

《經典古詩文》不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對青少年進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發他們作為中華兒女的自豪感，培養他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發了親情、友情和鄉情，誦讀這些古詩，可以培養學生愛家鄉、愛長輩、愛親朋的健康情感。

3、提高了教師的文化底蘊。

開展經典誦讀活動，學校教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。

經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過：在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解力的時候，就把經典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經典奠基可以激發起他們一生的文化向往。

一個學期以來，我校雖然做了很多工作，取得了一些成績，同時也積累了經驗。但在實驗的過程中也感覺到學生的誦讀還需要更進一步的指導，活動的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下，我校的經典誦讀工作定會有所突破！

第三篇：校本課程國學誦讀實施方案

校本課程--《弟子規》課程實施方案

一、指導思想

中華文化源遠流長，博大精深，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范；是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶。經典詩文誦讀活動，旨在及早讓兒童心靈最純凈，記憶力最好的時刻接觸最有智慧的經典，在他們幼小的心靈中不斷產生潛移默化的作用，逐漸培養其仁義敦厚和高尚的人格、開啟其創新思維，奠定他一生中具有高遠的智慧和優秀的人格與秉性的基礎，促進學生可持續發展。

二、理論依據

今天，有許多教育家和學者通過現代教育、教學科學的研究證明了誦讀經典是有其科學依據的，是符合教育規律的，是有其積極意義的。其基本理論有以下幾條：

（1）經典誦讀符合教育規律，有利于學生健康成長

小學生處于童年期，單純無邪，心如明鏡，污垢未染，越是這樣的心靈越易受到一些不良因素的影響。學生被無所不在的淺俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包圍著，造成他們“閱讀面太窄，快餐式的閱讀太多，名著讀得太少，就像一個營養不良的人。讀的不是精品，而像魯迅先生說的，是‘新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’。這樣的人是不可能成為一個精神上充分發展的人的。”國學大師南懷瑾先生說：“從兒童開始誦讀經典名著，是我們一貫的基本教育方法，20世紀因受到西方教育思想的影響而被逐漸丟失了。”在學生記憶力強的時期誦讀的經典可以作為一種終生去消化、理解、受益的儲備。在學生成長過程中，經典會對學生的終生發展起到潛移默化的影響，這才真是一種名副其實的終身教育！

（2）經典誦讀符合學生心理特點、認知規律

兒童心理學家的研究表明，13歲之前是兒童記憶力發展和智慧潛能開發的最佳時期。正如古人所說，這一時期的兒童“多記性，少悟性”，小學生的記憶潛力很大。如王財貴先生所說，小學生好像是一頭有四個胃的牛。如果不讓他們好好儲存下一些經典，正是餓牛。對小學生進行經典教育就是先讓他們“食飽”，而后慢慢“反芻”。朱光潛先生回憶自己的讀書生涯：“私塾的讀書程序是先背誦后講解。在‘開講’時，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下來，還拉一點腔調，在兒童時卻是一件樂事。??我現在所記得的書，大半還是兒時背誦過的，當時雖不甚了了，現在回憶起來，不斷地有新領悟，其中意味確是深長。”華東師范大學教育科學與技術學院曾經就兒童誦讀中國傳統文化經典與潛能開發之間效應相關性進行了實驗。統計分析的結果發現，誦讀經典對于提高兒童識字量、記憶力、注意力和人格都有不同程度的正相關或促進作用。另有研究表明，經典誦讀能夠提高學習成效、提升學習能力的項次記有：提升記憶力、增進日后的理解力、加強閱讀能力、思考的觸角多且廣、提高語文能力、口語表達能力好、提升作文能力、增加語匯、認識更多字、較易了解文言文、提升專注力、持續力增加、開發理性等。

（3）兒童誦讀文化經典簡單易行，成效顯著

古詩文誦讀采取的是“不求甚解”與“直面經典”的方式，小學生每天用１０—２０分鐘誦讀經典，重在對學生人格的熏陶，培養他們對傳統文化的興趣，為將來的厚積薄發創造條件，因而并沒有給學生增加學習負擔，反而開拓了學生課外學習的另一空間，為他們的終身發展奠定基礎。

三、實施目標與定位

（一）實施目標

1、通過本課程的開發與實施，讓全體學生和教師理解“誦讀經典”的目的和意義，提高師生的積極性和自主性。

2、在學生中開展誦讀中國傳統文化經典，接受傳統文化的熏陶，讓學生得以“童蒙養正”。通過引導學生誦讀中國傳統文化中的一些經典古詩文，旨在提高學生的綜合素質，培養學生品味古代文化的鑒賞能力，感受先輩們對“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的理解。

3、通過經典誦讀活動，培養他們對傳統文化的興趣，重在使學生受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。使學生在如何進行自我修養、培養自己的道德情操和心理品質、如何處理人際關系、如何面對人生的得失成敗等道德修養水平不斷提升，培養學生與人為善、內心安適、剛毅堅韌、孝仁禮儀等道德品質。在傳統文化所提供的參照中，使學生在少年時就站在了相對高的道德起點上直面人生。

4、通過本課程的開發與實施，積極探索出一條以經典誦讀為載體的青少年道德建設新途徑，進一步提高青少年道德建設的有效性。

5、以經典古詩文誦讀為突破口，探索特色化辦學和實施素質教育有效途徑，走內涵發展之路，努力構建書香校園，為孩子終身發展，奠定人文底色。

（二）課程開發與實施定位

對于經典誦讀我們在大力推進的同時，還必須考慮到這一門課程的定位問題，如何使經典誦讀真正收到實效而不加重學生負擔是我們思考的重點之一。因此，本課程的開發與實施定位如下：

1、“有所知”，即屬于了解的層面。小學課程標準中有一條重要的目標：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。中華文化在數千年的歷史進程中，中華民族長期走在世界的前列，領導著時代的潮流。而經典就是我們古文化的重要組成部分。因此，通過經典誦讀，引導學生初步了解經典，了解古文化的豐厚博大，對陶冶學生情操，增強學生修養是大有裨益的。

2、“有所得”，即真正有所收獲。

通過經典誦讀，我們想努力在以下幾個方面獲得教學的效益。

一是保持學生濃厚的興趣。努力培養學生對經典誦讀的濃厚的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學生保持良好學習狀態的動力。因為，古詩文經典畢竟比較抽象，而且拗口，對低年級學生來說的確是比較困難的，如何讓學生保持長久的興趣，我們必須通過各種活動，寓教于樂。

二是拓寬學生知識面。通過經典誦讀，尤其是高年級，教師引導學生了解跟經典相關的知識，發動學生廣泛收集信息資料，積極進行關于經典的探究活動。一方面可以拓寬學生的視野，更重要的是在這個過程中學生的綜合素質（言語談吐、行為習慣、思想修養等）得到鍛煉。因此，從這個方面的意義來說，過程比結果更加重要。

四、主要措施

（一）成立專項工作領導小組： 組長：孫海東 副組長：劉君 成員：班主任

（二）參加對象：全校師生

（三）誦讀內容： 《三字經》，《弟子規》。

（四）實施措施 A.營造書香氛圍

1.利用教室內黑板報，教室走廊墻裙，展示。營造出濃郁的書香校園文化氛圍。2.學校定期舉辦豐富多彩的“經典詩文誦讀”比賽或成果展示等活動，以賽促學，激勵學生積極投入到本次活動之中。

3.提倡全體教師與學生共同讀書，同寫反思，共同成長，為全體學生做樂讀、善思、勤寫的典范，帶動誦讀經典詩文活動的深入扎實、有效地開展。

B.體驗“誦讀”樂趣

開展古詩文誦讀活動要寓教于樂，讓學生體驗到成功的愉悅。我們設想學校每學年都要組織開展“誦詩會”、及以經典誦讀為主題的書畫比賽等活動，每班評選“背詩大王”、“背詩能手”，還在全校教師中開展“與學生共讀經典、共同成長”活動。既讓全體師生接受民族傳統文化的滋養，又讓不同層次的學生都能體驗到成功的樂趣。

C.關注“誦讀”過程

1.學生借助圖畫、注解和助讀，感悟詩文的意境，熟讀成誦。

2.語文教師要定期對學生的誦讀情況進行一次抽查，及時了解學生的誦讀情況。3.要學以致用，把經典誦讀與語文教學、與寫作結合起來。

（五）誦讀形式與時間 1.晨誦——在晨曦中唱響經典

“記背于少年，受益于終身。”每天早上第一節課前30分鐘為固定的誦讀時間。每天清晨，伴隨新一天的開始，班級采用教師隨班陪讀、學生齊讀、優生領讀、學生自由誦讀等多種形式誦讀經典、感悟經典。在強化記憶力訓練、豐富文化底蘊的同時，師生逐漸養成良好的閱讀習慣。

2.午讀——讓閱讀成為習慣

為了引領學生與書為友，與經典同行，讓閱讀成為他們的生活習慣。我們充分利用午間空閑時間，號召學生在教室內靜靜的自由閱讀、做讀書筆記。假以時日，閱讀一定會成為他們的生活習慣。

3.暮省——學會反思的生活

號召學生每天在完成學業以后，能夠思考與反省自己一天的學習生活。并用隨筆、日記或讀書筆記的形式記錄下來。不限形式、不限篇幅、但力求真實。

除此之外，教師教育引導學生充分利用零碎時間，尋找機會閱讀經典。讓學生多接觸古詩文，多讀多背從而多用，不增加負擔，使古詩文誦讀活動成為學生課外生活的一件樂事。從而培養學生良好閱讀習慣。

（六）誦讀要求

1.各班誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品味詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。

2.古詩文背誦之“三要”：心要專——專心致志、不可分心；眼要準——仔細看準、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢。

校本課程--《弟子規》課程實施方案

臨河區白腦包鎮總校

2016年8月

第四篇：經典誦讀校本課程實施方案專題

校本課程《經典誦讀》

實施方案與標準

XX小學

2015年9月

XX小學校本課程《經典誦讀》

實施方案與標準

一、開設宗旨

1、為孩子們奠定人生的文化根基。傳統的文化經典是一個民族智慧、心靈的龐大載體，是民族生存發展的依據。漢語言文字之根在古詩文經典當中，熟背這些古典詩文，能強化對漢語言文字的領悟，為學習語文打下良好的基礎，而語文對人的訓練又是多方面的。文以載道，中國優秀的古詩文意存高遠，古詩文中不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學，用這些優秀的傳統文化資源充實孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。誦讀古代優秀詩文，同時也是在與歷史上一批最優秀的中國人對話。從小結交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對一個人的一生都會產生積極影響，意義不僅在于知識上為課堂拾遺補缺，重要的是要補上人文教育這一大課。融匯在古詩文中的智慧、風骨、胸懷和操守，是中國優秀人文精神的基因，將成為新一代中國人重建人生信念的重要資源。

2、啟迪心智，用傳統文化充實孩子們的精神食糧。專家研究結果表明，0-13歲是兒童記憶的黃金期，孩子13歲以前背誦能力強，稱為“語言模仿期”，13歲以后接受能力強，是“理性理解期”。一個人在13歲以前記憶的東西，可以一輩子不忘記。只要讀熟背誦，不要求理解，這是符合兒童學習天性、有益身心發展的教育法則。熟讀背誦經典就是在兒童記憶力強時記住經典，長大后就逐漸會理解經典的義理內容。

3、落實新課程標準要求義務教育階段語文課程標準規定:小學階段1-2 年級學生識字不少于1600--1800個，其中800-1000個會寫，背誦優秀詩文50 篇，閱讀總量不少于5萬字；3-4年級累計識字2500個，其中2000個會寫，背誦優秀詩文50篇，閱讀總量不少于40萬字；5-6 年級認識漢字累計3000個，會寫2500個，背誦優秀詩文60片段，閱讀總量不少于100 萬字。

(1)、有助于快速提升兒童的語言文字功底，增加識字量，從而促進兒童記憶力開發，并帶動其它學科成績的提高。

(2)、對兒童進行中國傳統文化教育不僅僅能擴大兒童的知識面，而且能讓其從典籍中吸取中華傳統美德，有利于弘揚國學，全面提高 學生自身素質。

(3)、為實現傳統美德與時代精神的對接和契合，不僅僅是讓學 生記住名篇佳作，更重要的是讓學生能明白其中的道理，孩子們能潛 移默化地把那些道理應用出來，約束自己，規范自己。從某種意義上 看，一些古典名句成了孩子們衡量自我的道德標桿。

二、活動內容

1、國學經典誦讀:

一、二年級《三字經》，三、四年級《弟子規》，五、六年級《中華經典古詩詞》。

2、閱讀中外經典著作。

三、實施原則

1、突出主題性，注重興趣化。

2、重視靈活性，力求主體化。

3、加強針對性，突出個性化。

4、教師有效指導原則

(1)、針對學生的經驗背景知識基礎，結合實際進行一定的指導。(2)、有針對性的進行指導、點撥與督促。

(3)、注重爭取家長和社會有關方面的關心、理解和參與。(4)、允許學生在成果獲得上的層次差異。

四、活動措施與要求

1、要全面啟動，全員參與，營造氛圍。以組織孩子們誦讀、熟 背中國古詩文經典的方式，讓他們在一生學習、工作壓力最輕，記憶力最好的時候，以最便捷的方式，獲得古詩文經典的基本熏陶和修養。“讀經誦詩”活動的開展，應該以點帶面，動員小學生共同參與，營 造一個活動氛圍，學校應該定期為學生舉辦古詩文誦讀等豐富多彩 的課外活動。充分利用學校學習園地、宣傳欄、廣播站等宣傳陣地，定期開辦古詩文專欄，為學生欣賞詩詞文賦營造良好的外部氛圍。可 以采取以下措施:(1)、為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方 法，號召各班充分利用每天課前三分鐘時間，每天將一首詩抄在小黑 板上，原則上每天更新一個內容，如果背誦的快，可適當增加內容。一年級可酌量減少，也可以加快更新，學習委員帶領大家課前誦讀，直到上課鈴響。

(2)、板報介紹，提供資料。在每期的班級板報中，都刊出一首古詩(詞)，并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。

2、要善于引導和辨別精華與糟粕。傳統德育觀念的核心在于“內 省”、“克己復禮”，強調處理人與人之間關系的核心在于“恭謙禮讓”，其中蘊藏著“愚忠”思想、“三從四德”的倫理道德綱常，這些思想在詩詞曲賦中都有表現，即使是《弟子規》、《三字經》也存在著封建思想的糟粕。傳統經典入校園的關鍵在于古為今用，如不加以辨識，有可能誤導成長中的孩子。對于古詩文中的精華與糟粕，認識也要與時俱進，有些東西在特定的歷史時期有一定的意義，對于分清兩者的界限，還需要加以引導。如何確保傳統文化精華古為今用、重煥生機，同時又避免傳統中的糟粕扭曲孩子們幼小的心靈。

3、要輕松并有韻律感地重復念唱。古詩文誦讀是一個潛移默化 的文化積淀過程，不可能過高要求，一蹴而就。今天的一步兩步，就 是今后的千里萬里。以往孩子為了應付考試或躲開師長的責罵而讀 書，這種教育方法是在壓榨學生的左腦，而忽略了右腦的開發，對于 一位正在學習、成長的小孩子來講，實在不理想。孩子誦讀詩文的過 程類似念唱，整個誦讀的過程，恰好動用了左右腦功能，使左右腦運 作得以同步。根據研究，左右腦能有同步效用時，學習能力可增加2 至5倍。

4、要講求形式的創新，寓教于樂。建議根據學生不同年級的年齡特點和認知規律，實行古詩文誦讀“三步法”:第一步“知詩人，解詩題”，第二步“抓字眼，曉詩意”，第三步“入詩境，悟詩情”。在此基礎上，老師還可以根據學生的興趣愛好，推薦古詩名句，拓展孩子的誦讀范圍，激發孩子誦讀古詩文的熱情，將誦讀古詩文轉化為自愿的行為。學習古詩文和做游戲結合起來，而有的則把古詩文朗誦與樂器演奏結合起來，寓教于樂，讓孩子在輕松娛樂中學到知識，明白做人做事的道理。可以采取以下措施:(1)、要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；語文作業回家向父母背誦一首古詩文。

(2)、讀一篇經典古詩文；寫一段閱讀心得體會。

(3)、每學期舉辦一次成果展(優秀古詩文摘錄筆記、優秀閱讀心得體會等)。

5、閱讀中外經典。充分利用圖書室、閱覽室組織學生閱讀。各年級、班級通過開展“課外閱讀”、“同讀一本書”等讀書活動引導學生讀好書、會讀書，開展評選“書香班級”、“讀書之星”等活動激發學生閱讀積極性，讓讀書成為一種自覺的行為方式。

五、關于校本課程評價

1、校本課程不采用書面的考試或考查方式，教師可做平時課堂表現記錄。

2、教師根據每個學生參加學習的態度進行評價，可分為優秀、良好、一般、較差記錄，作為優秀學生評比條件。

3、學生成果可通過朗誦比賽、班級評比、匯報演出等形式展示。

第五篇：經典誦讀校本課程開發實施方案下

毛山東鄉總校

“誦經典，廣閱讀”校本課程開發實施方案

一、校本課程開發的背景：

（一）指導思想：

1、認真貫徹《基礎教育課程改革綱要》的精神，確立現代教育觀、課程觀、質量觀，利用課程分級管理的體制，優化學校課程結構，充分發揮學校及社區教育資源的功能，促進學生的發展，努力創建學校的教育特色。

2、校本課程通常是由校長、教師、學生及家長代表來決策，采用實踐—評估—開發的課程開發模式，實施“問題解決”即“自下而上”的政策，以滿足各種學校、學生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應性和參與性。

3、校本課程的開發旨在通過對本校學生的需求進行科學地評估、以學校為基地，充分利用學校內外的課程資源，開發出對學生、家長、學校都有積極促進作用的課程，校本課程集中體現“以學校為本”的理念，主要強調課程的開放性、民主性、參與性，強調交流與合作，盡可能地培養出有個性、有特色、學業有所長的未來人才。

4、切實貫徹中央關于“弘揚中華文化，培育民族精神”的精神，是加強“未成年人思想道德建設”重要手段，是傳承中華文明的傳統要求，是構建和諧社會的客觀要求。同時他也是學校教育的重要補充，是全面實行素質教育、提高我國文科教學水平的重要組成部分

（二）人文背景：

1、中華民族文化源遠流長，內涵深刻，意存高遠。許多文化源頭著作——如《論語》、《老子》、《唐詩三百首》等，具有開放式的哲理，富有民族特色，他們超越了時代限制，至今仍極富有活力，放射著奪目的光輝。

2、一個挺立于世界民族之林的國家，必須要有優秀的民族傳統，優秀的民族人文精神，這就要求我們新一代的人具備這種人文素養。而這些千古美文將滋養著一代新人的成長——“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“位卑未敢忘憂國”的精神??這些都是培養人文素養的重要精神資源。

（三）開發收益展望：

1、在兒童記憶力發展迅速的階段，通過背誦古典文化經典，開發起 記憶潛能、陶冶其性情、健全其人格，培養聰明健康，知書明理，有著較高人文素養的下一代。

2、弘揚中華民族文化，增進下一代對中國悠久歷史、文化等各方面的認識和了解，培養其強烈的民族自豪感。

3、發揚誠信、仁愛、正直寬容的中華民族精神，培養良好的學習、生活習慣，促成樹立優良的社會責任感，以正風氣，以提民心。

4、讓學生在誦讀過程中，有機的展開科學的朗誦、演講等基本技能訓練，從而引導學生進行豐富的文化積累。同時教學手段多樣化，采取民樂欣賞，詩配畫，表演等多種方法，提高學生的綜合素質。

二、校本課程的目標：

1、開發加強兒童的記憶力，集中注意力。

2、使其行為動作舉止優雅，戒驕戒躁；樹立良好的人生觀和世界

觀；注意各方面的修養的培養，提高其綜合素質。

3、培養讀書興趣，增加各方面的知識。

4、促進形成對其他各科學科的興趣，鍛煉發展其創造力、想象力、理解力。

三、校本課程的實施的原則與方法：

（一）教學原則：

1、遵循多讀的教學原則，讓學生多讀多背誦，自讀自解自悟，質疑問難。細細品位古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美、辭藻美。

2、少責備多鼓勵，少灌輸多開發，沒有必要要求統一的程度和一致的欣賞思維。

3、寧靜勿燥，寧簡勿煩。以“寓教于樂”、“寄情于樂畫”，養成兒童平和安靜，喜思樂學的性情。

（二）教學的重點與方法：

1、兒童方面：

不求甚解，但求熟讀；多獎勵，多鼓勵。反復誦讀，利用一切集會，路隊，早自習等時間，一而再，再而三，兒童自然能背誦自如。

2、教師方面：

持之以恒，要有愛心，耐心，信心。要采取多種教學手段和教學方法，營造一個開放的，有趣味性的和寬松的教學環境。

3、家長發面：爭取做到和孩子一起學習，一起活動。

4、學校方面： 在環境布置，活動展開中，多和經典掛鉤，營造一個極具人文氣息的學校環境，提高學校品位。

四、校本課程開發的組織與管理：

（一）培訓師資

1、校本課程理論培訓

培訓方式：講座、研討

內容：采取何種教學手段、方法

2、教師專業知識培訓 講座，自修，研討等形式

（二）撰寫課程綱要

課程綱要要闡明以下幾方面：

1、課程目標：（必須全面、恰當、清晰地闡述課程涉及的目標與學習水平）

2、課程內容或活動安排：（要求突出重點，按從易到難的順序排列，涉及選擇什么樣的內容通訊怎樣組織這些內容，或安排什么樣的活動，處理好均衡與連續的關系）

3、課程實施：（包括方法、組織形式、課時安排、場地、設備、班組規模等）

4、課程評價：（主要是對學生學業成績的評定，涉及評定方式、記分方式、成績來源等）

五、實施校本課程過程中的學校活動要求：

①誦讀活動，教師先行。教師古詩文誦讀展示以年級組為單位，表現內容、形式都由自己做主，吟誦也好、表演也罷，或者就是古詩文知識競賽，在潛移默化中修身養性，豐富文化底蘊，提高文化品位。

②板報介紹，提供資料。在每期的校園黑板報上，刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。

③學科競賽，以賽促讀。在語文學科競賽中，以古詩文為內容，開展“書法比賽”、“朗讀比賽”、“古詩創作”、“詩人的故事演講”等比賽，以競賽促使學生擴大古詩文的誦讀量，改變學生“讀好語文書就行”的學習觀念，使他們從小受到優秀古文化的陶冶。

④活動展示，檢驗成效。舉辦古詩文誦讀活動，通過演、唱、吟、誦、拉歌等形式，來檢測誦讀效果，激發誦詩熱情。

⑤先進評比，保證質量。在廣泛開展古詩文誦讀的情況下，在各班 評選的“誦讀能手”“誦讀高手”基礎上，每學期進行“古詩文誦讀先進班”及“誦讀之星”評比活動，使古詩文誦讀活動既保質又保量，進一步促進古詩文誦讀活動的蓬勃發展。

⑥注重研討，師生獻策。為探究古詩文教學規律，摸索古詩文誦讀形式，每學期堅持舉行“古詩文教學暨誦讀研討會”，總結提煉經典詩文誦讀的方法、有效運行機制等。

六、校本課程的評價：

主要從以下幾方面進行評價

1、學生實際接受的效果

2、是領導與教師聽課后的評價

3、是家長問卷調查的結果

4、學生在學習過程中的表現，如態度、積極性、參與狀況等

5、學習的成果

毛山東鄉總校 2015年3月