第一篇：呼喚誠(chéng)信

呼喚誠(chéng)信

每天早晨睜開(kāi)眼,總習(xí)慣用手機(jī)瀏覽一下網(wǎng)絡(luò)新聞,今早卻讓我無(wú)比郁悶。網(wǎng)曝浙江金華一位老人當(dāng)街摔倒,過(guò)往群眾聚集圍觀,竟無(wú)一人上前攙扶。聯(lián)想到此前幾天四川訛人老太被拘事件,我的心隱隱作痛,如今的社會(huì)到底怎么了?是什么讓雷鋒精神不在?又是什么讓我們不敢見(jiàn)義勇為呢?

其實(shí)前些天我就想為稅管辦內(nèi)部網(wǎng)寫(xiě)一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章,可后來(lái)因?yàn)槭虑槎嗑吐龜R置了。那也是因?yàn)樵诰W(wǎng)上看到一篇報(bào)道,說(shuō)一輛貨車(chē)高速側(cè)翻,20噸菠蘿遭到上百村民哄搶。當(dāng)時(shí)的我也很氣憤,心里也異常沉重。今天，我就不自量力，把壓在我心底多年的話(huà)題忍不住吐槽一下,那就是—誠(chéng)信。

小時(shí)候最先接觸的《狼來(lái)了》的故事,一直告誡我做人要誠(chéng)實(shí)。后來(lái)長(zhǎng)大了,參加了工作,一直以信用為本,不敢違了祖宗的遺訓(xùn)。我把誠(chéng)信作為人生第一信條,一直小心謹(jǐn)慎的做人。如今社會(huì)這么發(fā)達(dá),人民安居樂(lè)業(yè),然而誠(chéng)信反而逐漸缺失,甚至與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展背道而馳！借用著名主持人白巖松的話(huà)說(shuō),難道是我們的社會(huì)病了嗎?所謂誠(chéng)信，就是指以真誠(chéng)之心,行信義之事。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。但現(xiàn)今社會(huì)，違反道德，不講誠(chéng)信現(xiàn)象比比皆是。有些不法商人為了獲取不當(dāng)利益，可謂絞盡腦汁，甚至不惜危害他人生命健康。諸如被催熟膨大的西瓜，被添加三聚氰胺的牛奶，被添加瘦肉精的豬肉，被添加增白劑的面粉，飯店回收使用的地溝油，將死豬肉灌成香腸，蘇丹紅鴨蛋，毒大米，黑心棉，豆腐渣工程等等以及隨處可見(jiàn)的假冒偽劣、街頭騙子，如此不勝枚舉。更可笑的是曾經(jīng)有一位溫州老板到新疆度假旅行，在當(dāng)?shù)刭?gòu)買(mǎi)了一把新疆名刀，回家后愛(ài)不釋手，屢次把玩，偶然一次竟然在一細(xì)微處發(fā)現(xiàn)“溫州制造”四個(gè)字。當(dāng)場(chǎng)讓老板幾乎崩潰。

誠(chéng)信是金。唯有誠(chéng)信做人，真誠(chéng)地面對(duì)工作、家人和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能不斷完善自我。一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，才可能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。

呼喚誠(chéng)信，需要從我做起。有些人往往以“逢人只說(shuō)三分話(huà)、未可全拋一片心”作為人生信條，或者以自己遭遇“失信”的經(jīng)歷來(lái)為自身的不誠(chéng)信進(jìn)行辯解和開(kāi)脫。豈不知，正是這種“以惡制惡”的心理造成了“虛假誠(chéng)信”的惡性循環(huán)。試想，在社會(huì)大家庭中，倘若人人都不講誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)又哪有誠(chéng)信可言？讓自己的心靈站立，以一片真誠(chéng)去面對(duì)生活，這才是人們應(yīng)該遵守的社會(huì)信條，它會(huì)讓我們的人生因此而變得純凈起來(lái)。

呼喚誠(chéng)信，需要道德規(guī)范。誠(chéng)信不僅是處世之道，更是道德之基石。誠(chéng)信的回歸需要我們自身不斷自我約束，亦需要一種規(guī)范，我們深知，失卻誠(chéng)信的內(nèi)涵，人際交往只是一朵沒(méi)有蕊的花，大而無(wú)實(shí)，艷而無(wú)香。

呼喚誠(chéng)信，需要律條制衡。法律是社會(huì)的武器，是正義的天平，健全和完善誠(chéng)信保護(hù)和失信懲處機(jī)制，是治理社會(huì)誠(chéng)信缺失的最好準(zhǔn)繩。對(duì)那些為了追求個(gè)人和小團(tuán)體利益，不惜侵犯他人和社會(huì)公共利益甚至危害他人生命和健康者，理當(dāng)繩之以法，當(dāng)“不能為、不敢為、不愿為”的法律意識(shí)浸入每個(gè)國(guó)人的思想，他律成為自律，誠(chéng)信才會(huì)成為一個(gè)民族自豪的徽記。

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。信任的崩潰只需一朝一夕，但信用的建立需要真誠(chéng)的日積月累。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出美麗的花朵；誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干涸的心田。

讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信變成窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為耳畔一聲曼妙的吟唱，讓誠(chéng)信成為冬季一盆滾燙的爐火。實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信，擁抱真誠(chéng)，我們的世界就會(huì)變得更加和諧，我們的明天將會(huì)更加美好。

第二篇：呼喚誠(chéng)信

呼喚誠(chéng)信

這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則-誠(chéng)信。如今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的道德卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活愈來(lái)愈好了，但誠(chéng)信卻漸漸的在我們身邊流失，整個(gè)社會(huì)籠罩在“人人自?！钡沫h(huán)境之中。雖然這樣說(shuō)有點(diǎn)夸張，但現(xiàn)實(shí)確實(shí)讓人寒心，生活中到處都是彌漫著不誠(chéng)信的行為。你根本無(wú)法分不清什么是真，什么是假？ 古人云：“誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信？誠(chéng)而有信，方為人生”。

拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

因此我們背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，這樣我們?cè)谌松飞系牟铰牟艜?huì)更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！誠(chéng)信，作為一種傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)所必須的。從交際的角度看，誠(chéng)信，既是現(xiàn)代人交往的“信用卡”，也是人與人感情的“信譽(yù)鏈”。

我認(rèn)為，誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最高處；誠(chéng)信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，值得我們精心擦拭保養(yǎng)；誠(chéng)信是樹(shù)，需要施肥、剪枝、澆水、培土，才能長(zhǎng)成正直挺拔枝繁葉茂的參天大樹(shù)；誠(chéng)信是泉，澄澈透明，涓涓不已，蕩滌污穢，滋潤(rùn)心田；誠(chéng)信是火種，需要我們悉心守護(hù)，才能把它散播開(kāi)來(lái)，讓它成就燎原之勢(shì)，而且把它薪火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖。誠(chéng)信也是一種力量，她讓弄虛作假者退縮，讓正直善良者強(qiáng)大有力。誠(chéng)信無(wú)形，卻在潛移默化中塑造無(wú)數(shù)有形之身，養(yǎng)天地之正氣，問(wèn)人間之冷暖。誠(chéng)信永不褪色，她棲息在每一顆善良淳樸的心靈里，她繁衍在每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。長(zhǎng)路以綿延不斷的情懷把自己獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，花草以青嫩的綠意和嬌嫣的笑容回報(bào)自然的恩賜。我們拿什么回報(bào)社會(huì)，只有誠(chéng)信。

“生命誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高”，同學(xué)們，讓我們打造誠(chéng)信校園，做誠(chéng)信之人。只有你對(duì)人誠(chéng)信，才能讓別人對(duì)你誠(chéng)信，如同一組生命的密友一樣，自然而然，恪守誠(chéng)信，才能讓這枚古老的種子在新時(shí)代的土壤上生根開(kāi)花，綻放風(fēng)采。

第三篇：呼喚誠(chéng)信

呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信回歸 開(kāi)元學(xué)校

徐金梅

教學(xué)目的：學(xué)生通過(guò)回顧《國(guó)學(xué)》課本上關(guān)于誠(chéng)信的故事和名言，通過(guò)對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的分析和判斷明白：

1.社會(huì)需要講誠(chéng)信，重承諾的人。作為學(xué)生，應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴做起；

2.學(xué)生要學(xué)會(huì)尊重生命。當(dāng)他人遇到危險(xiǎn)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)如何正確的幫助他人。教學(xué)形式：講故事，搜集講誠(chéng)信的名人名言，觀看視頻及案例發(fā)表自己的觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)他人有可能出現(xiàn)的不誠(chéng)信行為，既幫助他人，有維護(hù)自己的利益。

一．故事導(dǎo)入：手捧空花盆的孩子

提問(wèn)：為什么國(guó)王會(huì)挑選。。作為自己的繼承人？ 答：。。引出主題：誠(chéng)信 二．引入正文 1.誠(chéng)信的定義 誠(chéng)信——誠(chéng)實(shí)，守信

誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來(lái)面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。2.教師講誠(chéng)信的故事

（1）“立本為信”——商鞅講誠(chéng)信，國(guó)富民強(qiáng)。

（2）“季布一諾千金”——季布講誠(chéng)信，為自己贏得了真正的友誼，免了牢獄之災(zāi)。

3.學(xué)生講誠(chéng)信的故事

（1）尼泊爾的小男孩講誠(chéng)信，為尼泊爾的旅游業(yè)帶來(lái)了繁榮。（2）英國(guó)兩兄弟講誠(chéng)信，為自己的人生帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。4.關(guān)于誠(chéng)信的名人名言（復(fù)習(xí)國(guó)學(xué)的知識(shí)，教師總結(jié)）

結(jié)論：無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，誠(chéng)信都是人們道德品質(zhì)中不 可缺失的一個(gè)部分。三．引發(fā)思考和爭(zhēng)論

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏日益加快。在社會(huì)元素呈現(xiàn)多元化的今天，我們還要提倡誠(chéng)信嗎？

1.看“七旬老翁暈倒后自掏200元求路人攙扶”這件事

問(wèn)：為什么文大爺自掏200元錢(qián)請(qǐng)人扶他起來(lái)，而周?chē)紱](méi)有人去扶他呢？（學(xué)生各自發(fā)表意見(jiàn)）

2.引出“彭宇案”（2006年）和“許云鶴案”（2009年）

問(wèn)：（1）如果沒(méi)有人幫老人一把，會(huì)發(fā)生什么？（圖片：老人摔倒，但是周?chē)鷽](méi)有人上前去扶）

（2）聽(tīng)一聽(tīng)一位老人的心聲：（摘自新民晚報(bào)的一篇文章））——希望眾人伸出援助之手，畢竟“碰瓷”的人是少數(shù)！（此處“碰瓷”可否理解為不誠(chéng)信？）

（3）討論當(dāng)老人跌倒在你的面前，你會(huì)幫他嗎？即：當(dāng)你面對(duì)老人不守誠(chéng)信的情況你會(huì)怎么做？

（4）怎么幫？（學(xué)生討論，教師總結(jié)）2.老人摔倒有人扶。

（1）“八旬老翁路邊摔倒眾人扶”——摘自2011年9月30號(hào)新民晚報(bào)

（2）“退休教師過(guò)馬路跌倒受傷，年輕游客毫不猶豫伸手相扶”——摘自2011年10月4日新民晚報(bào)

結(jié)論：社會(huì)仍然需要誠(chéng)信，仍然是充滿(mǎn)誠(chéng)信的。中華美德不應(yīng)該被人淡忘，應(yīng)該一代代相傳下去。四．聯(lián)系班級(jí)實(shí)際情況

社會(huì)需要講誠(chéng)信，重承諾的人。那么作為我們初中學(xué)生，該不該講誠(chéng)信，重承諾呢？在我們的身邊有哪些誠(chéng)信的事情？（學(xué)生準(zhǔn)備）

1.教師回顧一下“全家”事件，肯定學(xué)生做出的努力和改變。

2.學(xué)生思考：我們身邊又有哪些不誠(chéng)信的事情？（學(xué)生準(zhǔn)備）引出可樂(lè)事件 學(xué)校規(guī)定不能中午外出買(mǎi)飲料和零食，我們也把這一條列為了班規(guī)，全體班級(jí)同學(xué)都承諾要遵守班規(guī)。不料，上周四班級(jí)幾位同學(xué)中午偷偷跑到操場(chǎng)一邊的圍欄處，向街邊小店購(gòu)買(mǎi)飲料。

問(wèn)：這是誠(chéng)信的表現(xiàn)嗎？我們應(yīng)該怎么做？ 3.眼保健操事件（待定）

上周四上午第三節(jié)課是語(yǔ)文課，學(xué)校規(guī)定要做眼保健操，沒(méi)想到全體學(xué)生都在這段時(shí)間做其他的事情，導(dǎo)致全班被扣分？信守學(xué)校規(guī)章制度也是誠(chéng)信的體現(xiàn)，這么做對(duì)嗎？應(yīng)該怎么做呢？

教師小結(jié)：在日常學(xué)習(xí)生活中，我們?nèi)绾巫龅叫攀爻兄Z呢？

那就是，答應(yīng)別人的事情之前，一定要慎重，認(rèn)真地想一想，自己能夠做到的再答應(yīng)；一旦答應(yīng)了的事，就要千方百計(jì)地去做好，這樣你才能不失信于人，才能得到別人信任。

小結(jié)：社會(huì)需要誠(chéng)信，社會(huì)也呼喚著誠(chéng)信，讓我們從身邊的每一件小事做起，用實(shí)際行動(dòng)扶起誠(chéng)信，讓誠(chéng)信回歸。對(duì)對(duì)聯(lián)

上聯(lián)：國(guó)以誠(chéng)為先，無(wú)誠(chéng)不興； 下聯(lián)：民以信為本，無(wú)信不立

第四篇：我們呼喚誠(chéng)信

《我們呼喚誠(chéng)信》

誠(chéng)信是一朵馨香的花朵;讓他人快樂(lè),使自己陶醉;誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌;讓他人品味,使自己高尚;誠(chéng)信的人 面容上有自尊;眼睛里有自信;行動(dòng)中有把握;生活中有朋友;一個(gè)人可以沒(méi)有財(cái)富,只要他活得坦蕩;一個(gè)人可以沒(méi)有名望,只要他問(wèn)心無(wú)愧;但一個(gè)人不能沒(méi)有誠(chéng)信,否則一無(wú)所有;學(xué)習(xí),因?yàn)檎\(chéng)信而進(jìn)步;工作,因?yàn)檎\(chéng)信而成功;人生,因?yàn)檎\(chéng)信而精彩;社會(huì),因?yàn)檎\(chéng)信而和諧;莘莘學(xué)子,誠(chéng)信為本;誠(chéng)自心,信自行,心行合一;讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信;讓我們的人生以誠(chéng)信為基石;讓我們的風(fēng)采以誠(chéng)信為旗幟;讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火;讓誠(chéng)信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭;

誠(chéng)信是一條小河 日夜流淌在你我的心窩 誠(chéng)信是一枚甘果 幫你我融化生活的冷漠 誠(chéng)信是一座金橋 用真誠(chéng)連接你和我 誠(chéng)信是一把利劍

幫你我把美好的事業(yè)開(kāi)拓 帶著誠(chéng)信上路;踏著一路風(fēng)光;我們呼喚誠(chéng)信,擁抱誠(chéng)信,堅(jiān)守誠(chéng)信!讓我們從誠(chéng)信走向明天！

甲：誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

乙：誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

丙：誠(chéng)信是前進(jìn)的路，隨著開(kāi)拓的腳步延伸。

丁：誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基

齊：誠(chéng)信勝于生命

如果生命的寶石用誠(chéng)信鑲邊那么就會(huì)變得更加光彩奪目

甲乙：誠(chéng)信，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪

甲：它清澈見(jiàn)底，可以洗滌萬(wàn)物。乙：它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈

丙丁：誠(chéng)信像山峰

丙：它直刺蒼穹，不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，可以撐起茫茫天宇，?。核谴蟮氐母柿?，可以阻擋一切邪惡，可以給干涸的生命以生動(dòng)的色彩

齊：誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友

丙：誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。

甲：誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。

?。赫\(chéng)信是一首長(zhǎng)詩(shī)，優(yōu)美而雋永，伴隨我們走過(guò)一生。

乙：誠(chéng)信是生活中變化的高手

甲?。汗劫I(mǎi)賣(mài)，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；

乙丙：清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；

齊：誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信……

甲：誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇 私。乙：幽王烽火戲諸候，終致國(guó)破家亡；

丙：林肯砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；

?。耗闷苼鲞`背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。

甲乙：在誠(chéng)信面前是非分明，絕沒(méi)有折中的態(tài)度。

丙?。何覀円\(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。

甲：小時(shí)候，母親總教導(dǎo)我們不要說(shuō)謊；

乙：長(zhǎng)大了，父親總是說(shuō)做人要遵守諾言；

丙：工作了，社會(huì)總是要求我們辦事公正，不毀合約；

?。耗昀狭耍仡櫧?jīng)歷的一生是否等到了誠(chéng)信，是否珍視這一品格。

齊：誠(chéng)信貫穿人的一生，為你贏得信任與支持，為你的成功打下良好的基礎(chǔ)。

甲乙：讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，丙?。鹤屛覀冇靡魂嚧河晗磧粑覀儓?zhí)著的追求，甲乙：讓我們用一束陽(yáng)光鑄就我們堅(jiān)韌的意志，丙丁：讓我們用誠(chéng)信超越一切庸俗。

齊：人生路上，誠(chéng)信最可貴！人生路上，誠(chéng)信最可貴！

第五篇：呼喚誠(chéng)信演講稿

呼喚誠(chéng)信演講稿

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年

代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善（新世紀(jì)范本網(wǎng)http://，原創(chuàng)范本免費(fèi)提供下載基地。）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。