第一篇：愿我的課堂涌動著濃濃的語文味new

愿我的課堂涌動著濃濃的語文味

——《大禹治水》第一課時教學反思

著名特級教師王崧舟老師說過：“我們要守住語文本體的一畝三分地，即‘語文味’”。是呀！“語文味兒”是語文教學應該具有的一種特色，一種整體美，更是語文教學應該追求的一種境界。我一直認為只有師生浸潤在書聲瑯瑯、議論紛紛、筆尖沙沙、情趣濃濃的課堂，才是真正的語文課。我多么希望自己的語文課堂上也一直涌動著這樣濃濃的語文味呀！于是，在準備及教授《大禹治水》第一課時中，我一直遵循這個原則。

一、動情誦讀——讀有“味”

“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中體會作者的思想感情?！薄础凑Z文課程標準〉〉的表述，實實在在地強調了讀在語文學習上的重要作用。

1、個性理解動情讀。在〈〈大禹治水〉〉這一課的教學中，我多處引導孩子們進行有效地讀書。如通過觀看洪水視頻，讓孩子們談談自己的感受，（如緊張、害怕、恐懼、憐憫等等），并珍視他們的獨特感受，帶動全班同學進行個性化朗讀，讀出語文味。

2、重點詞語理解讀。在教學禹成功治水的環節時，我抓住“開鑿、挖通、壘起、引”等動詞，讓學生理解禹治水之所以能成功的關鍵所在，并讓學生抓住這些重點詞語，在讀中理解課文，使得朗讀更加有的放矢。

3、想象拓展感悟讀。在教學禹治水成功后，大地又恢復了欣欣向榮的景象這一句時，我抓住重點詞——欣欣向榮，讓學生品讀感悟其意思后，又引導他們想像欣欣向榮是怎樣的情景，并加以及時歸納總結，學生體會到洪水退后人們那種喜悅愉快的心情，讀起句子自然是興致勃勃、有滋有味了。

二、品詞賞句（品字賞詞）——品有“味”

語文課單單有“讀味”是不夠的。〈〈新的語文課程標準〉〉的表述指出了語文課的另一個重要任務——品味詞句。本堂課，我主要從以下兩方面體現品有“味”：

1、詞語理解助“品味”。

1、字形理解助“品味”。如荒的教學，如“荒”字的教學中，我追本溯源出示了三幅荒的文字演變的圖片，再通過字形釋義（洪水來了“川”，人們四處躲藏，“亡”，只剩下雜草叢生,工“”，）特別是故意多寫一點的環節，使學生了解“荒”的書寫方式，最后通過聯系文章理解荒字的意義。層層遞進，步步深入，挖掘文字的最深層內涵。

2、讀書方法學“品味”。課上，我通過讓學生抓住課題質疑，培養他們的質疑能力，而抓住課題質疑是小學階段一個非常重要的讀書方法。又如，教學禹和鯀治水辦法的語句時，我抓住句中的關鍵詞，讓學生自行讀后感悟概括，并通過對比，深刻體會到禹治水成功的原因所在。課堂小結時，還抓住“大”字，讓學生理解禹的偉大精神。

其實，我深知這堂課上還存在著許多有待改進的地方，如：在引導時，總不能“一針見血”——不能一下子激發學生最佳的理解點，課堂上師生的交流更多地還停留在你問我答的狀態，師生的交流還沒辦法自然地融為一體，這跟我在課堂上臨時應變的能力是有關的。但我相信，只要我一直守住這份語文味，那么我的課堂就會煥發無窮的生命力！企盼著，我的課堂一直涌動著濃濃語文味！

第二篇：課堂──涌動著的生命

課堂──涌動著的生命

我國著名教育家陶行知先生說：“人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”那么，作為現代教育如何發掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創造力而使他們成為創造之人呢？作為教師應注意選擇好每一個“創造之地”，把握好每一個“創造之時”來造就一個“創造之人”。課堂教學是學校教學活動的主要組織形式，是學生獲取知識、培養能力、接受思想道德教育的根本途徑。所以品德與社會教學要充分挖掘課堂的作用，在課堂中充分調動學生參與，讓學生真正動起來，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機結合起來，讓學生做到“樂學”、“愛學”。

一、寓教育于活動，綻放生命活力。

《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。寓教育于活動之中，是品德與社會課活動化教學的特點。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會。兒童期是品德與社會性發展的啟蒙階段，教育必須從他們發展的現實和可能出發，采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決生活中的問題。

在教學中，我結合教學實際，選用并創設了豐富多彩的活動形式進行教學，由單純的知識傳授者轉變為學生課堂活動的指導者、支持者和合作者。如教學《我和同學》這一課，我在課前和學生一起玩平時經常玩的游戲，通過在游戲中找規則，從而引出家庭中的規則、學校生活中的規則、社會生活中的規則，最后得出生活處處有規則。通過游戲，也讓學生感受到沒有規則，游戲將無法進行，認識到規則的重要性。

二、關注生成問題，展示思維碰撞。

合理利用教材，就要挖掘教材資源設計好教學過程，但是品德與社會課程具有很強的生成性和動態性，使得教師不可能完全設計好活動的每一個細節，更不可能完全預料到兒童的言語、行為、動作、想法、活動的結果和會產生的問題，這就使得課堂的實施過程具有了不確定性，上課富有創新性。這就需要教師能夠隨機應變，更好地發揮教學機智，更密切地關注活動開展的實際情況。

我在教學《我們的班集體》這課時，當我們正圍繞“集體生活中的規則”這一話題開展課堂活動時，有一個一向比較調皮的學生小聲地在下面說：“有規則一點也不好，課間休息時間那么短，排隊打水喝，還沒輪到我就上課了，一點都不好！”對這一突發的看似不和諧的小插曲，我并沒有擔心影響上課效果而漠然視之，而是馬上抓住這一課堂即時生成的問題，進行疏導。我走到這個小男孩的身旁，說：“我也發現了這一點，有的同學排隊站了半天，可是還沒輪到他上課鈴就響了，你有什么好辦法能夠解決這一問題嗎？”這個小男孩很不好意思地站了起來，他一聲不響地站在那里，似乎在等待我的批評。我又說道：“沒關系，我們想聽聽你的想法！”他還是默不做聲的站在那里，其他同學們都盯著他。我知道現在讓他開口很難，我馬上把問題轉向了全班，讓全班同學圍繞這個問題想想解決的辦法。教室里一下子炸開了，同學們非常投入地參與到討論中，最后大家一致認為：打水的同學一次少打一點，夠喝就行了，可以節約時間而且還節約了用水。我又轉向剛剛那個學生說：“你同意嗎？這樣相信課間時間大家都能打到水喝”他高興地點了點頭。我引導到：“剛才同學們商量的結果，其實也是我們制定的一個小規則，你說是嗎？你會遵守嗎？”“會！”他大聲地回答到。全班同學都笑了，他也摸著腦袋笑了！我這樣處理這節課中生成的問題，不僅沒有影響所謂的教學效果，相反，通過師生的溝通與交往，實現了教學目標，使學生的可持續發展有了可能性。

“課堂是涌動著的生命?！鄙蓡栴}的課堂才是有生命活力的課堂。教師要不斷積累教學經驗，不斷深入了解學生，這樣，教師在課堂教學中會歡迎學生生成問題，會鼓勵甚至幫助學生去生成。

三、合理利用教材，相機調整教學。

按照課程標準編寫的《品德與社會》教材，體現了新的教學理念，實現了教材功能的轉變。它不再是教師的“教本”，學生的“學本”，而是學生進行學習活動所憑借的范例、話題，是與學生進行對話的文本，是引領學生進行生活的橋梁，是學生學習知識的拐杖。一翻開教材，就如迎面撲來一縷和煦的春風，那么親切，那么暖人。那精美的選圖，精巧的布局，吸引著老師和學生的目光，讓人愛不釋手。我在教學中，樹立新的教材觀認真研讀新教材，從整體上把握，根據實際教學的需要，合理地調整教學內容，使課堂教學達到最優化。

又如在教學《養成良好的學習習慣》這一課時，我讓學生充分交流、展示自己在學習、生活中的收獲，并舉辦了一次成長回顧展，學生都體味到學習給自己帶來的樂趣，為自己的進步感到高興。如何讓學生感受學習中有苦也有樂呢？如何面對困難呢？我給學生講了一些名人刻苦學習的小故事，如：《借光讀書》、《高爾基的故事》等，使學生感受到學習有苦也有樂，沒有最初的失敗就沒有后來的成功。在交流中體會到學習的樂趣，并愿意嘗試新的學習。

四、自悟與啟發統一，促進品德內化。

強調自悟與啟發的統一，是新課標中的要求。《品德與社會》課程標準指出：教師要注意引導學生“從自己的世界出發，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論?！币恢币詠?，學生習得品德的主要方式是聽，是接受。一聽就懂，欲做卻不能。因為這道理是教師灌輸的，中間缺乏一個兒童自己領悟、內化的過程。通過活動引導學生自悟自得，去獲得知識和道理，是學生品德內化最本質、基本的方式。這里的“引導”實質上就是“啟發”。不過這個啟發應該建立在學生已有的“悟性”上，只有讓學生在自己的生活實踐中有了某種“悟性”，教師的啟發才會生效。

品德與社會教學，要正確引導學生自悟，還要弄清兒童自悟的層次性，多元化以及方向性差別和特征。同樣的活動、同樣的場景，不同情況的兒童其自悟的層次、水平、方向等是不一樣的。如：在學習《我們的學校》這一課時，是希望通過活動形成為學校感到驕傲和自豪的情感，在潛移默化中，讓學生產生“我也要為學校爭光”的愿望。你們想讓我們的學校環境越來越好嗎？從現在起，你會做些什么呢？”同學們馬上投入到討論中，紛紛表示要為我們學校爭得榮譽、在校內做自己力所能及的事，使我們的學校變得更美麗。

所以品德教學，不能僅僅靠兒童的自悟，還要靠啟發和引領，才能使兒童獲得健康發展。的確，在新課程面前我們將要面臨一個個新的挑戰，如何更好地利用新教材，使課堂教學達到最優化，這就要求廣大教師不斷提高自身的素質，提高使用、發現和創新的能力。使課堂生活成為一種快樂、積極、有意義的生活，涌動生命活力，促進學生在這種生活中發展，在發展中生活。

第三篇：濃濃語文味純純本色美

濃濃語文味，純純本色美

內容摘要：一堂好的語文課，就應回歸本色，充滿著濃濃 “語文味”。語文課要上出“語文味兒”，應該表現在以下三個方面：“精心默讀、動情誦讀的“讀味”，品詞析句、咬文嚼字的“品味”，圈點批注、摘抄書作的“寫味”。這樣才能把語文的靈動蘊藉、斑斕多彩真正展現在語文課堂中，回歸語文課純純的本色。

關鍵詞：語文味 熟讀成誦 品詞賞句 內化語言

近幾年來，由于語文新課程的實施，教師的教學觀念和學生的學習方式都產生了巨大的轉變，老師的教法不斷創新，形成了語文課堂教學生動活潑的局面。但熱鬧背后,欠缺語文品味：閱讀課堂日益走向繁鬧，各類“新”的教學名詞紛至沓來，“先進”的教學技術手段開始“亂花漸欲迷人眼”。其實，不管課堂怎么改革，語文味永遠不能改，而且要越改越濃。一堂好的語文課，就應回歸本色，充滿著猶如撲面而來的春風般的“語文味”。語文味是什么？著名特級教師王崧舟一針見血地指出“語文味”應該表現在以下三個方面：“精心默讀、動情誦讀的“讀味”，品詞析句、咬文嚼字的“品味”，圈點批注、摘抄書作的“寫味”。真水無香，語文課只能以語文方式來呈現，用語文的方法去學習，課堂的學習才是高效的，語文味才是純正的。那么，語文課如何體現語文味呢？

一、書聲瑯瑯，讀出濃濃語文味。

抑揚頓挫、瑯瑯書聲應該是語文課上所特有的一道風景線。朗誦是一種語言藝術，是把視覺的文字語言轉化為聽覺的有聲語言的活動，是把平面語言轉化為立體語言的活動。朗誦有利于培養學生學語文的興趣，能幫助他們樹立自信心，提高自審能力；朗誦還有助于知識的積累、鞏固、系統化；朗誦有助于提高聽、說、寫及整個閱讀能力；朗誦有利于少年兒童身心健康，有利于發展思維力，創造力。

只有“熟讀”才會“精思”。語文能力和語文素養的最直觀表現莫過于一個人的語感如何，特級教師于永正說：“培養語感的重要途徑是誦讀?！?“多誦讀，熟讀成頌，筆未著紙，可用的多種表達方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費思索而順理成章。”那么，如何在讀中體現濃濃的語文味呢？

1．默讀要靜心

新課伊始，我們都會留一段時間讓學生充分自讀、默讀。這段時間千萬不能放任自流，務必讓學生靜下心來聽清自讀要求。然后開始靜靜地默讀。此時，老師可以走下講臺，巡視學生的默讀情況，掌握必要的信息，還可以有的放矢地進行個別輔導。待學生自學完畢，就要讓他們交流朗讀，在初次朗讀文本的過程中允許他們出現錯誤，但注意一定要由學生來改正錯誤，反復朗讀進而能正確、流利地朗讀課文。

2．導讀需有方

學生朗讀過程中教師的指導是不可或缺的。比如對于句子中的一些重點詞語要注意讀出重音；描寫歡快、緊急、戰斗場面的句子，朗讀時語速應適當快些；描寫低沉、悲傷、舒緩等情感的句子，朗讀時語速應慢一些。長句的停留或換氣是朗讀訓練中的一個難點，訓練時教師應引導學生正確調整好自己的氣息，做到語速平穩、換氣自然，不把詞語或詞組拆開來讀。此外還要加強對輕聲、兒化、變調等語音技巧的指導。

3．誦讀要動情

在對課文產生了獨特感受、體驗、理解的基礎上，還要通過有感情地朗讀來表現。首先，教師要認真地鉆研教材，恰當把握教材的情感，用豐富的語言，飽含的情感，創造一種與課文情調相一致的課堂氛圍，使學生融于其間。其次通過剛才的一次又一次的口誦心維后，情感得到升華，產生一種朗讀的激情與沖動，有一種不讀不快的感覺。最后讓學生大膽地讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，讀出自己的深情。我聽過王崧舟老師上的《小珊迪》，他在課堂上語言是那么包含深情，字字鏗鏘，句句入我心田。他和學生一起可憐著小珊迪的命運，贊揚著小珊迪的誠實、信任，呼吁社會需要誠實、信任。在這種氛圍下，學生讀得那么入神，那么動情，那么令人陶醉。在聽課的我，也不由自主地跟著他們暢游，王崧舟老師上的課情濃，語文味更濃——語文味是讀出來的。

總之，“語文味”從讀中來。有時如泉水叮咚，有時如鳥語婉轉，有時高昂，有時激越，有時深沉，有時輕快……作品美的思想內容,美的藝術形式,通過適宜的強弱,和諧的節奏凸現出來，這里有“清風徐來”“和風細雨”，也有陽光燦爛，春暖花開，有活生生的人物，動人心弦的故事……這是一個美的世界,這是一個快樂的海洋.在這樣美不勝收的氛圍中,我們的學生能不被美的魅力所折服嗎?能不追隨美的足跡加入朗誦的行列、步入語言的殿堂嗎?這樣的課堂能不洋溢出濃濃的“語文味”嗎?

二、品詞賞句，品出濃濃語文味。

高爾基曾說過：“語言是文學的第一要素?！必S富、精湛、耐人尋味的語言怎樣才能走進學生的心田？一個字：品——品詞賞句！語文課堂因為有了品詞賞句，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會顯得浮華、淺?。粚W生才能更好地讀出味道來，才會體現工具性和人文性的統一。在課堂中品詞賞句應該要像竹石一樣“咬定青山不放松”。在新課程理念下，如何在我們的課堂中引導學生品味語言，使我們的語文課充滿濃郁的語文味呢？

1、聯系上下文品詞賞句。因為語言文字內在的隱藏的情味意蘊、理趣等，事實上存在于語言文字前后左右之間的關系中。因此，聯系上下文是品詞賞句的一個好方法。

例如人教版三上《秋天的雨》一文中有這樣一句話：秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。這個比喻句巧妙地表達了金秋時節五谷豐登、瓜果飄香的特點。我把這句話的品評重心放在了“五彩繽紛”。

①讓學生聯系上下文說說在秋天的雨里你找到了哪些顏色？（黃黃的銀杏葉，紅紅的楓葉，金黃的田野，橙紅的果樹，紫紅、淡黃、雪白……的菊花仙子。）

②菊花仙子還有哪些顏色呢？讓學生聯系生活經驗說。

③這么多艷麗豐富的色彩，就可以說“五彩繽紛”。從這個詞你讀懂了一個怎樣的秋天？這樣一唱三嘆，一步一步地聯系上下文品詞賞句，秋天五彩繽紛的景象在學生頭腦中形象鮮明了，學生對語言的理解不再是浮華、淺薄的。語文課自然就有滋有味。

2、在比較中品詞賞句。在比較中的品詞賞句，這是我們常做的一個方法，因為學生只在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當中，才能發現課文中語言運用的妙處，這樣才能充分暴露語言的精湛之處，語文味才能得以體現。

例如《孔子拜師》中有這樣一句話：老子說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。”短短一句話，每個字，每個詞無不滲透著大教育家老子謙遜、恭敬的人品。其間“迎候”一詞用得那么傳神，于是，我采用了比較的方法來品詞。

①“迎候”你可以把它換成什么詞？（等候）。

②“迎”字與“等”比，你從中又感受到了什么？“等”字顯得較隨意、自由。學生通過比較，體味到了“迎”字的味兒?！坝眲t看出老子對學生孔子到來的重視與熱情，反映出老子作為一個長者對晚輩不遠千里來拜師的關心和愛護。因此，學生品出了用詞的準確感，描寫的形象感，蘊含的情味感。長期這樣訓練，學生運用詞語的能力也特別強。語文味不知不覺得從這里滋生。

3、在想象中品詞賞句。孩子們想象力是那么豐富，我們的語文味本身就有一個特點：意象性特強，總會留下空間給人以想象。通過想象可以化估燥的符號為形象鮮活的畫面。通過想象可以使深奧難懂的內容顯得通俗易以懂，令人回味無窮。

再如：《孔子拜師》一文中，在讀到“風塵仆仆”這個意味深刻的詞語時，考慮到學生在前文已積累了“風餐露宿、日夜兼程”幾個詞的形象，為了幫助學生再現孔子不辭艱辛的求學形象，我讓學生聯系前文，想象一下，孔子千里迢迢，翻山越嶺，走了幾個月后到達洛陽時“風塵仆仆”的模樣？

生1：他的頭發有些蓬亂，臉上布滿了灰塵。生2：他的衣服被樹枝劃破了。

生3：孔子的臉色比較憔悴，人顯得有些消瘦。生4：他的衣服上、鞋子上沾滿了泥巴。生5：孔子，看上去很疲倦。

師：是呀，我們把旅途后十分勞累的樣子叫作“風塵仆仆”。

通過引導學生想象，學生用自己的語言描述，再現了孔子風塵仆仆的樣子，孔子不辭艱辛的求學形象，也深深刻在學生心上。“觀千劍而后識器，操千曲而后知音”，單憑課本上提供的選文遠遠不夠，課本是教學資源，課外的資料也是教學資源，在拓展中，我們可以利用一切可利用的資源來幫助學生品詞賞句，給品詞賞句更寬廣的天空。

三、多寫多練，寫出濃濃語文味。

學生在學習課文后進行寫的訓練，是在積累語言，內化語言，運用語言，是在用語言贊美純潔的心靈，贊美神奇的大自然，贊美金色的童年……這些像春雨一樣無聲無息地進入了學生的心田，輕輕震撼著他們目前尚所不知道的人生觀、價值觀。正所謂“潤物細無聲”。

1、在模仿中寫。模仿是孩子們的天性。再說每篇文章其實都是寫作的范文，作者的遣詞造句，構段謀篇的方法，以及作者的情感、態度都是學生模仿和待以遷移的對象。如《秋天的雨》中有這樣一個比較有趣、特殊的句式：黃黃的葉子像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎熱。紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來了秋天的涼爽。我是這樣設計的：

①仔細讀讀這兩句話，小朋友發現了什么？（他們的結構是一樣的，讀起來朗朗上口）②多有意思的句式呀！你能選擇秋天的一樣事物，用同樣的方法寫一句嗎？ 生1：“紫紅的葡萄像一座座倒垂的寶塔，搖啊搖啊，向著勤勞的人們點頭微笑?！?生2：“潔白的棉花像一朵朵白云，飄啊飄啊，送來了秋高氣爽?！?生3：“火紅的高粱像一把把火炬，燒啊燒啊，映紅了大地?！?……

學生將書本的語言，內化為自己的語言，并運用著，這是“煮書”的結果，我們要的語文課就要這樣煮出語文味。

2、在想象中寫。文學有著間接性、概括性。有較多的地方需要讀者發揮想象去填補它的空白處，豐富當時的情景，使人物形象更豐滿。那兒就是學生最好的練筆之處——在想象中寫。

如《西門豹》第10——12自然段，寫了西門豹用計懲治巫婆和官紳頭子的經過。其中懲治其他巫婆和官紳的場面在學生腦海里的形象是空白的，教學中可設計寫話訓練：

①西門豹接著會怎樣懲治其他巫婆和官紳？ ②那些巫婆和官紳會怎樣磕頭求饒？

③岸上看他懲治官紳和巫婆的老百姓會有什么神情、舉動、議論？

這一填補，使空白中隱含的東西具體化、深刻化，加深了學生對課文的領悟；通過填補，那個妙趣無窮的場面躍然紙上，讓學生感受到西門豹用計懲治首惡分子確是一件大快人心的事。學生的語言得以運用，情感得以表達，語文的工具性與人文性得到了完美的統一。語文味就是這么上出來的。

3、在情感升華處寫。一篇文章學到有味兒時，文之情上升為我之情時，自然會產生一種感覺——不寫不快。這時就是訓練學生運用語言，表達情感的好時機。在《她是我的朋友》一課課尾，我是這樣處理的：

師：課文寫到阮恒的話就戛然而止了，但我們的想象可以繼續：阮恒的鮮血順著輸血管一滴一滴流入了小姑娘的身體，幾個小時后，小姑娘蘇醒了，得知她休克時這感人的一幕，她會說些什么呢？來，我們來想象一下。

學生想象當時的情景，練習說話。

師：相信這份情誼她將會一生珍藏，阮恒將是她永遠的朋友。課文學到這兒，相信大家對朋友這個詞的內涵有了更深的認識，究竟什么是朋友呢？大家一定有很多話想說，那就寫下來吧。播放《朋友》這首歌，學生寫話。

師：同學們，你們說的多好啊！朋友是什么，朋友就是你在困難的時候幫助你的人，雪中送炭見真情，助人為樂獻愛心。讓我們記住這種愛，在今后的人生中能播種這種愛，相信我們每個人的一生中也定能收獲一份這樣的愛！

學生在濃濃的情感氛圍積累語言，運用語言，用語言贊美人間的美德，像春雨一樣無聲無息地進入了學生的心田，輕輕震撼著他們所不知道的人生觀、價值觀。

語文課應該更有效率地提高學生語感，多一點讀味、多一點寫味、多一點品味；應該上得更有情感、美感，課堂設計更應該人性化，以生為本，把語文的靈動蘊藉、斑斕多彩真正展現在語文課堂中。“語文味”的提倡，是針對語文教育的現狀，呼喚語文教育本色的回歸。倘若我們的語文課堂真正充滿了“語文味”，我們的學生一定能夠享受更加廣闊而自由的精神空間，一定能在豐富多彩的語文天地里，感受到語文學習的無窮魅力；他們的審美意識和人文素養也一定會因此獲得極大的提高。讓我們通過自己的努力，讓我們的語文課堂的語文味，濃些，再濃些……

參考文獻

［1］《語文味：中國語文教育美學的新起點》程少堂《中華讀書報》2003.7 ［2］《語文味品咂教學與教師修養》姜國忠 《語文教學與研究》教師版 2005.02 ［3］《個性化與語文味》 秦建新 《語文教學與研究》 2004.03 ［4］《我理想中的語文味的課堂》李勇 網上文章

第四篇：濃濃語文味 悠悠課改情

濃濃語文味 悠悠課改情

閩清教師進修校附小 李旭曦

葉圣陶說：“語文就是語言，就是平常說的話。嘴里說的話叫口頭語言，寫在紙面上的叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言與書面語言連在一起，就是語文?！倍Z文教學的任務是什么呢？蘇霍姆林斯基曾說過：“學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里去，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈接觸。”新課程理念支撐下的語文教學更注重的是以人為本，以生為主體。除了知識的傳授與智慧的開啟，更應包含身心的點化和人格的潤澤。自從開展課改以來，我和同校的教師共同努力，共同探討，共同進步?；仡檸啄陙淼恼n改歷程，我們語文科收獲了許多。2003、2004年我與陳金蓮、余偉寧兩位老師合作連續兩年取得語文平均分、及格率、低分率全縣第一的好成績。2007年與黃育美、陳金蓮老師合作獲得全縣第二名。2008年我與毛惠敏、陳金蓮兩位老師合作又獲得全縣第一的好成績。2009年畢業考中我所執教的班級語文平均分86.4，最低分為75分。幾年來，所教班級語文及格率都達到100%。成功的果實是甘甜的，在分享成功的喜悅的同時，我們也不忘肩負的重擔。在教學中我們更注重學生的語文素養的培養，人格的培養。作為一線的語文教師，在將近二十年的教育教學工作中，在課改的浪潮中，幾經徘徊，在淚水與歡笑中，我在不斷成長。現在，就自己在語文教學方面的感受與大家交流探討。

一、關注備課——多方解讀 準確、深入、透徹地鉆研教材和解讀文本是語文教師的重要能力，也是進行創造性的教學設計前提?！墩Z文課程標準》要求我們對傳統閱讀教學的價值觀進行重新審視，變“一元解讀”為“多元解讀”。同樣一個文本內容，在不同解讀過程中，會顯示出不同的價值取向，在解讀文本時，可聯系生活實際、時代背景、教育理念等方面去挖掘文本的內涵，形成自己的解讀觀。2007年，我在教《出塞》這首詩時，經過集體備課，結合時代特點，對這首詩進行多元解讀，設計了主題：“尊重生命，停止戰爭”。在原有“愛國”的主題思想上有了更深的內涵。在備課中，我們把“多元解讀”觀念貫穿其中，盡量讓文本鮮活起來，與學生的實際結合起來。久而久之，學生看待問題就不會只停留在表面，懂得更深入理解文本，無形中就提升了語文素養。

二、聚焦課堂——練、煉、鏈

沐浴課改的春風，許多老師早已改變教育觀念、教學方式，課堂上最常見的就是對話教學。無論是對話教學，還是傳統教學，其實語文教學一直以來就是圍繞“練、煉、鏈”來展開的。

1、練——精練、巧練，事半功倍

“練”即通過訓練，有計劃的指導與操作，使學生能比較熟練地掌握各種語言形式的技巧和要領。而語文能力的訓練大致包括朗讀訓練、閱讀訓練、語基訓練和作文訓練，四大版塊相輔相成。其中作文訓練是最難的，在長期的教學實踐中，我們總結出了作文教學三步曲。第一步：分步訓練

作文描寫一般分成動作描寫、心理活動描寫、神態描寫、語言描寫。在作文第一階段尋找一些經典的范文、例文，讓學生通過閱讀概括出一些寫作方法，寫作技巧。在這個階段的訓練中，我和畢業班的老師一起經過探討，實踐，總結出一些訓練方法。①仿寫

仿寫，又稱模仿寫作。心理學研究表明，模仿是一種心理現象，尤其是兒童的天性。我們可以通過對范例的分析，理解和仿寫，從而使學生掌握一定寫法，提高寫作能力。A、借助課文中精彩片斷進行仿寫。

我國現行小學語文教材中大部分課文都是經過專家挑選的、文質兼美，教師可根據文章特點選擇范文讓學生進行仿寫。課文《窮人》中有一個片斷：

她忐忑不安地想：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了??是他來啦？不，還沒來！??為什么把他們抱過來??？??他會揍我的！那也活該，我自作自受??嗯，揍我一頓也好！”這段心理活動的描寫是一個經典片斷。桑娜的害怕、擔心、自責、決斷的內心活動刻畫得淋漓盡致，如果沒有這一段的心理活動描寫，桑娜的善良不可能表現那么生動。教師在引導學生領導略其精妙之處后，要求學生以“舉手”或“簽字”為題進行遷移模仿，仿寫一段話，要寫出當時自己矛盾、擔心、猶豫的內心沖突。教師引言：“膽小的同學想舉手時心里怎么想，可真要舉手時心里又是怎么想？矛盾嗎？掙扎嗎？當考試考不好，回家要簽字時，你心里想不給父母簽嗎？后來簽了嗎？心里怎么想？一步一步地放慢鏡頭想想。”經過引導，大部分學生都寫得很具體 B、精選課外典型范例進行仿寫。

為了精選課外典型范例，教師必須要留心相關閱讀資料，做一個有心人。

C、利用學生習作中出現的范例進行仿寫

值得一提的是仿寫時，要引導學生“仿”中有創，仿寫不等于抄襲，仿寫的最終目的是將模仿引向創造，在模仿中培養學生的獨創精神，因此，教師在引導仿寫時要注意以實際生活為依據，結合學生自己個人的感受來寫，而不應機械模仿。②創編補寫

創編補寫，就是有意識選取一些能夠訓練學生的文章，截去其中心理活動的描寫部分讓學生創編補寫。創編補寫就是訓練學生的思維能力、想象能力，創設一種情境，讓學生追憶，聯想和想象，達到身臨其境的境界。③修改語段 ④創設情境 設計一個情境，讓學生來表演。學生表演時教師及時進行指導，學生很有興趣，寫作熱情很高。第二步：篇章訓練 在這一個階段主要教給學生布局謀篇的寫作技巧。要求學生一定要列寫作提綱。第三步：立意訓練 在學生對一篇文章的語句、結構基本能掌握的情況下，對學生進行文章立意訓練，深化文章主題，讓自己的文章與眾不同。當然，作文訓練三步曲離不開激趣和有效的積累。經過系統有目的訓練，學生的作文都會得到不同程度的提高。在歷屆的快樂杯作文競賽中，都有許多同學獲獎。從2007-2009年，我所教班級參賽人數為20人，獲獎人數達15人以上。而閱讀訓練，我們認為要側重教給學生閱讀方法，并反復訓練，以求純熟。有效的練習，科學的練習，活化的練習，讓學生事半功倍，實現了課堂教學的有效性。

2、煉——用心錘煉，文道統一

新課程語文教材以“主題單元”取代“知識單元”，以“精神關注”統領“技能關注”。如果說“練”突出了工具性，那么“煉”就突出了人文性。要實現真正文道統一，教師就要深入挖掘教材中的精神內涵?！扒Ы倘f教，教人求真”。讓學生在一篇篇充滿感情的語言文字中實現與文本對話，接受精神的洗禮。學了《桃花心木》明白了獨立性的重要，懂得了面對挫折的態度。學了《匆匆》對于時間有了一個明確概念，懂得了人生的意義，在有限時間里創造無限價值才是有意義的??教材中的“道”要靠老師深入理解，而教師在課堂上關愛學生，以學生為本，尊重學生，使學生從中潛移默化，受到熏陶和感染，課堂將不再空乏。這又是另一種意義上的“道”。老師只有把文中的“道”與自己人格的“道”統一起來，才能達到真正的文道統一。在教學中我們牢記“文道統一”，在課改的道路上前行著。

3、鏈——拓寬文本，提升能力

教材不僅是學生獲取各種知識信息的源泉，還是學生發展各項能力的依據。以主題串聯教材的方法是拓寬文本表現空間的一個有效嘗試。例如在六年級上冊學習了“初識魯迅”后，我引導學生閱讀了《故鄉》全文，并向學生推薦有關魯迅寫的書《孔乙已》等，從而進一步感受到魯迅憂國憂民的愛國情懷，把豐富的課外知識引入課堂，在課堂和課外之間架起了一座橋梁。語文教學得法于課內，但卻得益于課外，通過拓展性的鏈接豐富了課堂教學內容，最大程度開掘出語文課程豐富的資源。

三、重視反思——完善自我

在教學過程中，學生要不斷學習，教師也應不斷學習。不斷深入的新課程改革，正在逐漸拋棄經驗型教師，聲聲呼喚智慧型教師。反思正是我們思考、學習、提升的重要方式。今天的我們既低頭教學，又回頭反思，在實踐——反思——再實踐——再反思的不斷反復中提升自己的教學能力、業務水平、專業思想，不斷完善自我，努力成為智慧型老師。一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴，我們深知語文課改的意義和重任。我們堅信在經歷了“為伊消得人憔悴”之后，必然會收獲“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的成功與喜悅。附小的老師們將一如既往，用自己滿腔的熱情，用自己最真切的情感去再創精彩！

第五篇：讓課堂充盈濃濃的語文味

讓課堂充盈濃濃的語文味

——聽特級教師吉春亞的課有感

東塔學校

楊陸燕

最近，在視頻上我有幸領略了名師吉春亞的風采，吉春亞老師是一位文靜儒雅、聰慧靈氣、快樂隨和的老師。她那充滿詩意的課堂，富有感染力的語言，給我們留下了美好的印象。

走近她的《趣識對聯》、《楊氏之子》，更讓我真真切切的感受到名師的魅力。厚實、詩意、快樂、充盈著濃濃的語文味的教學風格充溢著課堂、充溢著每個孩子的心田。

一、詩情畫意，感受語文味

整個課堂，吉老師以她那充滿深情的語言抓住了孩子們的心，激起了學生的情感，喚起他們探究的欲望和對語文的熱愛。隨著一聲“上課”，同學們立刻站了起來，“同學們語文課快樂！”學生感到十分驚訝，但很快反應過來說：吉老師語文課快樂?？此坪唵蔚膯柡茫鋵?，吉老師用自己的情緒感染了所有的學生，給學生營造了寬松、愉悅的課堂氣氛。她似乎在告訴每一位學生：這是一堂快樂的語文課。吉老師曾對她的學生說：“愛語文，可以借羅貫中的目光領略《西游記》中光怪落離的奇異世界；愛語文，可以借李白之筆去描繪那‘飛流直下三千尺’的瀑布；愛語文，可以感悟那‘落紅不是無情物’的精神；愛語文，可以沖進牛毛般的細雨中去感受那種浪漫無稽的情調……”教學過程中詩化的語言俯拾皆是，如：“雖然是靜悄悄地，但是我們的思維在涌動。”“讓你們的思維和老師碰撞一下。”“讓瑯瑯的書聲在教室里飄起來?！辈粌H如此，在吉老師的課堂上還多次引用了名家名句，如：小荷才露尖尖角；早有蜻蜓立上頭；一枝紅杏出墻來，你的表現真可謂一枝獨秀；吉老師的語言之所以靈動而富有詩意，源于她豐厚的文化底蘊和對教育理念新穎獨到的感悟。

在“趣識對聯”一課中吉老師讓孩子們在自主、探究的活動中，感受到對聯形式、內容、意境的美，感悟到經典的無窮魅力。在極富韻味的古典樂

曲的浸潤中，在吉老師富有詩意的語言引導下，一幅幅對聯恰似一條條彩帶，將大家的心連在一起，又像一杯杯陳年佳釀，飄蕩著醉人的醇香。此時，師生們互動無拘無束，幾千人的會場如同一個巨大的磁場，所有人的心隨著經典詩詞，隨著吉老師演繹的經典課堂，一起輕舞飛揚……愈感味正情濃，真可謂浮華汰盡顯本色，詩情畫意在其中。

二、真情洋溢，讀出語文味

充滿語文味的語文課應該是情感的課堂。俗話說“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發靈光。”讓情感洋溢著課堂，就能讓學生流淌真誠，閃動靈性，學生的語文素養自然得以提高。“讀”是閱讀教學的永恒主題，不僅使學生體會語言文字的韻律美，同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現在學生面前，喚起學生的想象。在《楊氏之子》教學過程中，吉老師告訴學生讀文章的方法：“字字入眼，字字入心”，然后放手讓學生自己去讀、去感，讓學生在有聲有色的誦讀過程中感受文言文所表達的意思，在讀中發現語言文字的含意，并且讓學生說出自己在讀時的想法，從中體悟語文味。在喚起學生無限聯想時，反復讓學生誦讀課文并適時讓學生思考文中最有意思的句子是什么；找出較難理解的文言文放開聲音多讀幾遍；然后讓學生再次反復體會、揣摩、領悟。在這個朗讀過程中，讓學生一次又一次地與文本對話，反復碰撞。接著，指名學生讀，并讓他們說說你為什么這樣讀？你讀出了怎樣的感情？然后帶著自己的理解試著練習朗讀，吉老師用自己的讀帶動學生的讀，讓學生體會讀的韻味，享受讀的意境。并且采用師生對讀、自由讀、集體、引讀，最后吉老師出示提示句，帶動全班同學在輕松愉快的氣氛中背下了這篇古文。

因此，我們在語文的閱讀教學中要以情激情，撥動學生的情感之弦，使學生在閱讀課文的過程中獲得完美的情感體驗，喚起學生讀書的熱情，使學生的感情和作者的感情產生共鳴。就在這一次又一次的誦讀中，學生深深地感受到語言的魅力，學生的心靈在與文本的碰撞中飛揚，生命在閱讀中成長。

三、扎實有效，體現語文味

吉老師的課凸現了對字詞基本功的訓練，在品詞析句中體現語文的本位。在教學《楊氏之子》時，吉老師注重學生書寫習慣的培養：“同學們，拿出你的手跟老師一筆一劃地寫題目”，從指導生字的筆畫書寫到帶著學生品詞、品句，一個字、一個詞、一句話、一段文字的品析貫穿于整個課堂。在學習課文時，讓學生劃出引發你感受的詞，或劃出你認為有趣的句子、有疑問的句子或不理解的句子，細細地體會。在體會過程中指導學生寫下誦讀課文時的理解、感受、困惑、迷茫，注明自己思維的軌跡。

“語文課的本質就是把字寫規范，把文章讀懂，把作文寫好?！?這是吉老師在課后的報告中多次提到的話。語文學習離不開語言文字的訓練，離不開對字詞的品味、推敲。在邊讀邊品味的過程中，引導學生抓住重點詞句細細品味，不只要教學生讀出文字表面的意思，更要教會學生如何去體會文字背后的東西。從看似平淡的課文里品出“味”來，那就是一種濃濃的“語文味”。

結語：品味了名師的教學使我感悟到，語文教學就要務本求實，濃濃的語文味就是語文教學的靈魂。要讓學生在情感激發中感受語文味；在誦讀揣摩中感受語文味；在品詞析句中體現語文味。從而將濃濃的語文味融入課的每一個環節，讓濃濃的語文味充溢課堂、充溢每個孩子的心田，使他們的語文能力、語文素養得到提升。