第一篇：誠信,企業立足之本

誠信,企業立足之本.txt這世界上除了我誰都沒資格陪在你身邊。聽著，我允許你喜歡我。除了白頭偕老，我們沒別的路可選了什么時候想嫁人了就告訴我,我娶你。個人需要有自己的文化修養，一個家庭有他的內部文化，一個民族有他特定的文化，一個國家有他的民俗文化·····同樣的一個想擁有核心競爭力的企業更應該具備自己的企業文化。企業文化包括豐富多彩的方方面面，而其中最重要的一條，企業最應該塑造的就是誠信。在我國古代的16兩秤桿上刻有3顆星，分別叫做福、祿、壽。缺人一兩謂缺福，短人二兩謂短祿，宰人三兩則要折壽。這種簡單的外化警示，可以說是古人對誠信為本理念最質樸的詮釋。“人無信不立，國無信不強。”在中國這個有著六千年燦爛文化的國家里，禮、義、仁、智、信歷來被看作是中華民族的傳統美德。在現代文明如此昌熾的今天，我們本應將誠信操守發揚光大，然而無論是銀廣廈的黑幕，還是“藍田神話”的破滅，一系列的大案要案，暴露出中國的經濟生活正面臨著誠信的危機，一些企業已走到信用崩潰的邊緣。自古以來，誠信就是人類社會活動的一個重要評價指標。現代市場經濟已經進入誠信時代，誠信已經成為企業的立足之本。誠信是一個企業的道德底線，誠信是隨著企業的建立而確定的，并且貫穿于企業經營管理的全過程，每一次的誠實對人，每一次的信用體現，構成了企業的信譽積累。縱觀歷史，沒有一項事業能夠建立在無誠不信的基礎之上。只有堅持誠信，才能給企業帶來效益，創造長遠發展的條件，使企業的發展長久不衰。

誠信是企業的立足之本，這是亙古不變的真理。在波濤洶涌的企業競爭的汪洋大海中，已經不知有多少企業倒在了巨浪下，也不知有多少企業歷經風雨，依然挺立。無數的商場實例在不斷的印證這個真理。一個擁有上億資產占據中國奶粉市場半壁江山的企業卻在一夜間倒閉，失去他所有的顧客與市場。一個名不見經傳的私有小企業卻能在短短的幾年內依靠自己的誠實經營迅速成長為國際知名品牌。合理規范的文化可以讓一個企業更具生命力。失去誠信則讓企業付出沉重的代價。企業信譽是企業的生命和立業之本。構建企業信用是一個復雜的系統工程，沒有員工個體的誠信，就不可能有企業整體的誠信。建設誠信企業，必須著眼建立長效管理機制，依靠制度規范誠信行為、打造誠信員工隊伍。這當中，誠信教育是基礎，個人信用是前提，企業信用是中心，政府信用是重點，立法建制是關鍵。要建立企業自己的誠信體系，并勇于公開承諾。樹立誠信意識要從每個人做起，只有自己做到了誠信，才有可能要求別人也這樣做。人們都希望生活在一個誠信無欺的環境中，誠信環境的形成取決于每個人對誠信所持的態度。誠信建設既是每個人的事，也是全社會的事。這就需要大家積極參與，從具體的事情做起。提高全社會的誠信水平，人人有責，個個受惠。如果你騙我一下，我騙你一下，騙來騙去，只能落個“兩敗俱傷”。要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會風氣和強有力的輿論氛圍。

第二篇：誠信,企業立足之本

個人需要有自己的文化修養，一個家庭有他的內部文化，一個民族有他特定的文化，一個國家有他的民俗文化·····同樣的一個想擁有核心競爭力的企業更應該具備自己的企業文化。企業文化包括豐富多彩的方方面面，而其中最重要的一條，企業最應該塑造的就是誠信。在我國古代的16兩秤桿上刻有3顆星，分別叫做福、祿、壽。缺人一兩謂缺福，短人二兩謂短祿，宰人三兩則要折壽。這種簡單的外化警示，可以說是古人對誠信為本理念最質樸的詮釋。“人無信不立，國無信不強。”在中國這個有著六千年燦爛文化的國家里，禮、義、仁、智、信歷來被看作是中華民族的傳統美德。在現代文明如此昌熾的今天，我們本應將誠信操守發揚光大，然而無論是銀廣廈的黑幕，還是“藍田神話”的破滅，一系列的大案要案，暴露出中國的經濟生活正面臨著誠信的危機，一些企業已走到信用崩潰的邊緣。自古以來，誠信就是人類社會活動的一個重要評價指標。現代市場經濟已經進入誠信時代，誠信已經成為企業的立足之本。誠信是一個企業的道德底線，誠信是隨著企業的建立而確定的，并且貫穿于企業經營管理的全過程，每一次的誠實對人，每一次的信用體現，構成了企業的信譽積累。縱觀歷史，沒有一項事業能夠建立在無誠不信的基礎之上。只有堅持誠信，才能給企業帶來效益，創造長遠發展的條件，使企業的發展長久不衰。

誠信是企業的立足之本，這是亙古不變的真理。在波濤洶涌的企業競爭的汪洋大海中，已經不知有多少企業倒在了巨浪下，也不知有多少企業歷經風雨，依然挺立。無數的商場實例在不斷的印證這個真理。一個擁有上億資產占據中國奶粉市場半壁江山的企業卻在一夜間倒閉，失去他所有的顧客與市場。一個名不見經傳的私有小企業卻能在短短的幾年內依靠自己的誠實經營迅速成長為國際知名品牌。合理規范的文化可以讓一個企業更具生命力。失去誠信則讓企業付出沉重的代價。企業信譽是企業的生命和立業之本。構建企業信用是一個復雜的系統工程，沒有員工個體的誠信，就不可能有企業整體的誠信。建設誠信企業，必須著眼建立長效管理機制，依靠制度規范誠信行為、打造誠信員工隊伍。這當中，誠信教育是基礎，個人信用是前提，企業信用是中心，政府信用是重點，立法建制是關鍵。要建立企業自己的誠信體系，并勇于公開承諾。樹立誠信意識要從每個人做起，只有自己做到了誠信，才有可能要求別人也這樣做。人們都希望生活在一個誠信無欺的環境中，誠信環境的形成取決于每個人對誠信所持的態度。誠信建設既是每個人的事，也是全社會的事。這就需要大家積極參與，從具體的事情做起。提高全社會的誠信水平，人人有責，個個受惠。如果你騙我一下，我騙你一下，騙來騙去，只能落個“兩敗俱傷”。要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會風氣和強有力的輿論氛圍。

第三篇：誠信是立足之本

誠信是立足之本

各位領導、各位來賓：

大家好！

我今天要給大家演講的題目是《誠信是立足之本》。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”作為胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀的重要內容，是在汲取中華民族傳統美德精髓的基礎上，對傳統利義觀的一次全新概括與高度凝煉。誠信原則既包含倫理道德方面，也包含法律經濟方面。弘揚誠實守信之風，鞭撻見利忘義之弊，對于構建社會主義和諧社會、促進經濟穩健發展有著重大的意義。誠實守信是中華民族極其寶貴的精神品質。然而，在當今社會，在金錢物質誘惑面前，一部分原本坦誠純凈的目光開始變異。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，弄虛作假取代了坦誠老實。因此，誠實守信在當今時代更顯彌足珍貴。惟有把誠信的外在道德約束內化為自己的思想品德，自覺用誠信的準則約束自己的所作所為，方能構筑與他人和諧相處、共謀大業的堅實基礎。讓我們每個人都來珍惜誠信，愛護誠信，使其薪火傳遞，發揚光大。

在雙東坊上班的孔女士，某天上午驅車來到單位，正當她停好車，拿起公文包打開車門時，手機突然響了。孔女士順手把包放在地上，掏出手機接聽。因為手機打得投入，孔女士竟沒拿公文包，鎖好車門轉身就離開了。

9點多，孔女士離開公司去取車，發現車旁站著一個陌生男子，那男子歪著頭，撇著嘴，手上捧著一個大包，身子還不停地抽動。孔女士起初有些害怕，可她仔細一看，頓時傻了眼，原來這男子手里捧著的包竟是自己大意遺忘的。那男子將包還給她后，包里的2萬元現

金和其他物品一件沒少，孔女士頓時激動得說不出話來。

事后，孔女士從附近居民處打聽到，這男子姓汪，從小就患有小兒麻痹癥，身體活動很不方便，雖然智力并無問題，但兩條手臂都使不上力氣，右腳也有點跛，讓他在原地站上10分種都相當吃力，更不用說是等近兩個小時了。近來，小汪每天早上都要在小區附近散步鍛煉腳力，公文包剛巧是在他散步時拾到的。面對小汪的質樸與善良，孔女士不禁眼泛淚光

平凡的小事反映著高尚的公德素質和良好的榮辱觀。一個社會要和諧發展，必須依靠法律和制度來規范，也必須借助道德的力量來引導。而在人類的道德規范體系中，誠信的理念是最重要的基本理念之

一。它可以最大限度地減少社會生活中的摩擦，降低社會生活的風險和代價，降低社會運行成本。

誠實守信，是中華民族的傳統美德。孔子說：“民無信不立。”孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”這些都說明，誠信是立身之本、發展之道。構建和諧社會，個人需要誠信，集體、社會需要誠信，國家更需要誠信。在一個誠信缺失的社會，是不可能建設成和諧社會的。因此，加強誠信建設尤為迫切。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關系，才能為構建和諧社會奠定堅實的基礎。

我的演講完了，謝謝大家！

第四篇：質量-企業生存、立足之本

質量—企業生存、立足之本

俗話說：“百年大計，質量第一”。質量是一個企業生存，可持續發展，永遠立于不敗之地的根本。要做好質量管理工作，就要從細微處入手，從每一個環節著手，形成人人講質量，處處抓質量的良好氛圍。牢固樹立“講質量，就是保根本；講質量，就是固品牌；講質量，就是贏誠信。”的意識。

講質量，就是保根本。保根本就是保企業可持續發展。目前，許多企業由于任務重、時間緊、工作頭緒多等因素的影響，為了盡快完成任務，趕進度，忽視質量的事兒，時有發生，這為企業的可持發展埋下了隱患。不同崗位的工作人員，都要從講質量、講生存、講發展的高度，認真履行職責，嚴格按照操作規程作業，使產品的質量始終處于標準之內。

講質量，就是固品牌。品牌是質量的化身，是企業生存之鑰。俗話說：“打鐵還要自身硬”。所有企業員工都要從質量是企業生存之本出發，認真學習，固強補弱，不斷提高合規操作的能力和技巧。在生產中做到，精益求精，一絲不茍。通過辛勤的工作，賦予產品生命力，增強品牌的競爭力。

講質量，就是贏誠信。消費者的口杯，是公眾對企業是否誠信的試金石。在工作中，只要每名員工都把產品質量視為生命，嚴把質量關，平時把“功課” 做足、做夠，企業的路就會越走越寬，就會贏得公眾的心。

第五篇：誠信：企業的立身之本

企業所體現的，不僅僅是人與物的關系，還有人與人的關系。這就意味著，企業不僅僅是生產組織、經濟組織，從某種意義上看還是社會組織、文化組織。由于人總是帶著情感去工作的，其行為帶有很大的可變性，所以，企業員工的職業操守、職業規范、對企業的忠誠度如何，對于企業的生存和發展是非常關鍵的。我國古代春秋時期有這樣一個故事：魯國伐宋，宋國命華元為主帥，率兵迎戰。雙方交戰之前，華元殺羊宴餉手下，以振奮士氣。當時卻未顧及他的駕車手羊斟，羊斟因此心懷不滿。待兩軍交戰時，羊斟對華元講：“那天吃羊，是你作主；今天駕車，由我作主。”說完就把帥車駕入魯國軍中，使魯軍不費吹灰之力便俘虜了宋軍主帥，宋軍遭至慘敗。這個故事聽來頗讓人感慨，羊斟只是位駕車手，工作就是駕好車，按理說并不是很復雜，但僅僅因為沒吃上一碗羊肉，就懷恨在心，在關鍵時刻出賣主帥，斷送了宋軍。這些故事告訴我們，講求誠信，不應只是企業在對外交往中所必須注意的，在企業內部、在處理企業和員工的關系時，同樣要重視誠信文化的建設。人們通常只把企業和員工的關系看成是雇傭關系，并用合同和法律加以約束，這固然沒錯而且也是必要的，但人畢竟是有感情、有能動性的動物，單純依靠正式的制度安排約束員工行為只能算作強制措施，若要充分發揮員工的積極性和創造性還需非正式的制度安排即努力建設企業的誠信文化。為此，企業要加強員工的德性修養。人們常說“得賢杰而天下治”，即強調擇人既要賢也要杰。企業用人也是如此。在當今分工愈加細密的情況下，只要一環出現問題，就可能造成嚴重后果，此時員工是否敬業愛崗便顯得非常重要。不僅如此，員工對企業的貢獻程度還會因這種精神而產生乘數效應，即：貢獻=業務能力×（職業情感＋職業責任）。公式中的職業情感和職業責任越大，貢獻也越大，反之則越小。同時，企業還要對員工講求柔性管理。企業不能簡單地把員工當成會說話的機器，在考慮員工的物質待遇的同時也要注意員工的精神需求。事實上，有的企業已認識到這一點，他們提出了“胡蘿卜＋大棒”的管理策略，這相對以往的管理即控制是一個進步，并且確實起到振奮員工士氣、提高企業競爭力的作用。但隨著人們生活水平不斷提高和自我意識不斷增強，人們越來越著重于自身價值的實現。“大棒”的作用已逐漸減弱，“胡蘿卜”也不再是唯一的興奮劑，非物質的激勵顯得尤為重要。在此形勢下，對員工多施以鼓勵、認同，多欣賞員工的才能，讓員工在為企業做貢獻的同時自身也能產生極大的成就感和愉悅感——不僅來自物質，而且來自精神。誠信是相輔相成的，企業對員工做出承諾，員工也要對企業做出承諾，一榮俱榮，一損俱損，所以企業應努力建設誠信文化。