第一篇：誠(chéng)信人生

誠(chéng)信人生

誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，誠(chéng)信是做人之根本?？鬃釉裕弧叭硕鵁o信，不知其可也”，中國(guó)圣人也這樣要求我們每一個(gè)華夏兒女。可見誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言是多么重要??！不僅如此，誠(chéng)信也是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本要求，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活的靈魂。作為一名中國(guó)大學(xué)生，我想我們更應(yīng)該做好榜樣，做一個(gè)誠(chéng)信的人，不僅要知道誠(chéng)信的深刻內(nèi)涵，還要以我們自己的實(shí)際行動(dòng)做出誠(chéng)信。

誠(chéng)信無處不在，它是一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，出現(xiàn)在我們的日常生活和行為要求上。我們的工作、學(xué)習(xí)，我們的衣、食、住、行無不與它有著千絲萬縷的聯(lián)系。在工作上，我們要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)；在學(xué)習(xí)上：我們要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)；在生活上：我們外出搭乘公交車時(shí)要自覺投幣或刷卡；與朋友交往：真誠(chéng)待人等等。如果做不到這些，我想那不是一個(gè)合格的公民，他不會(huì)有親人的信任和關(guān)愛，沒有真正的朋友，他活在自己的世界里，既可悲又可憐。

誠(chéng)信對(duì)一個(gè)企業(yè)來說也是非常重要的，它關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的形象問題，更嚴(yán)重地說關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的生死存亡。如果一個(gè)企業(yè)它生產(chǎn)的商品有質(zhì)量問題，這是它對(duì)消費(fèi)者的不誠(chéng)信，它不僅會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)，自己也沒有什么好的后果，只能是名譽(yù)掃地，關(guān)門大吉。

誠(chéng)信是做人之本，是經(jīng)營(yíng)之基。誠(chéng)信如此重要，更何況對(duì)于我們當(dāng)今大學(xué)生而言，大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的重要接班人，是國(guó)家繼續(xù)向前發(fā)展的后備軍。我們是一個(gè)橋梁，向下看有需要我們樹立榜樣的后輩，向上看有要將接力棒交給我們的前輩，如果我們不做好誠(chéng)信的榜樣，大學(xué)生的形象及價(jià)值何存？

近幾年來，據(jù)資料顯示大學(xué)生的誠(chéng)信缺失越來越嚴(yán)重。特別是針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信貸款一事引發(fā)的爭(zhēng)議，自國(guó)家助學(xué)貸款開展以來，很多經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生因此而受益，并順利完成學(xué)業(yè)。但是年來，在還款上出現(xiàn)了一些大學(xué)生不守誠(chéng)信違約的現(xiàn)象。這既損害了大學(xué)生的形象，也給國(guó)家和學(xué)校帶來了壓力。為何作為一名有知識(shí)，有文化的現(xiàn)代大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)違約事件，這是我們需要思考和解決的問題。

在此，我呼吁我們?cè)谛４髮W(xué)生，應(yīng)該誠(chéng)信做人。將誠(chéng)信放在心間，以自己行動(dòng)，將損害的形象重新樹立起來，做一名國(guó)家和社會(huì)合格的建設(shè)者和接班人，以自己優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)真心關(guān)心和幫助我們的人。

文學(xué)院09級(jí)11班王津津

第二篇：誠(chéng)信人生

誠(chéng)信人生· 和諧校園

-------和諧需要誠(chéng)信 誠(chéng)信成就和諧

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。

一個(gè)堅(jiān)守諾言的誠(chéng)信君子，一個(gè)生者對(duì)死者的承諾，只是良心的自我約束，但是他，陳健，2005感動(dòng)中國(guó)人物，卻為此堅(jiān)持了37年，放棄了夢(mèng)想、幸福和骨肉親情。無論在哪個(gè)年代背景中，堅(jiān)守承諾都將是支撐人性別于他的基礎(chǔ)。誠(chéng)信一個(gè)對(duì)人如此，對(duì)一個(gè)民族的偉大復(fù)興更是！帶著誠(chéng)信去生活吧！它將會(huì)成為你一生中真正的財(cái)富，給你幸福。

我們還在校園里，許多時(shí)候，我們的雙眼會(huì)被蒙上塵埃，還沒有用遙遠(yuǎn)的眼光看到誠(chéng)信對(duì)我的重要性，我們還在校園里不羈的揮霍著我們珍貴的信用，我們可能還沒有意識(shí)到要將誠(chéng)信這巨大的能量積聚。等我們有一天需要他為我們開拓道路的時(shí)候，卻，不見了他，泥濘了我們。請(qǐng)帶著誠(chéng)信前行吧！或許有人譏笑，你在走真誠(chéng)人生嗎？不宜太真誠(chéng)了啊。太真誠(chéng)了，那滿腹心機(jī)曲里拐彎的謙謙君子們反倒會(huì)不相信你，甚至暗中竊笑你太傻太癡，口無遮攔，沒城府。但是他們有怎么知道人生本沒有欺騙與背叛，只是我們?cè)谂獊G了一件最寶貴的他們卻不屑東西，那就是誠(chéng)信。

如今我們大家都在提倡，要和諧，我想，誠(chéng)信不久是和諧？胡錦濤說了：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。”這兩段話就概括了和諧社會(huì)的基本內(nèi)容，說明了包括誠(chéng)信在內(nèi)的公民道德與和諧社會(huì)的密切關(guān)系。

誠(chéng)信才能和諧，和諧需要誠(chéng)信！

誠(chéng)信是和諧社會(huì)的道德要求，誠(chéng)信是和諧社會(huì)的道德標(biāo)尺。誠(chéng)信是公民的一種道德品質(zhì)，在公民個(gè)人道德品性的養(yǎng)成及人生歷程中起著基礎(chǔ)作用。誠(chéng)信是友愛的前提，缺少誠(chéng)信，人與人之間就會(huì)因失去信任而緊張，自然就談不上友愛。人與人之間如果沒有友愛，其關(guān)系就不會(huì)和諧融通。

格物致新，厚德澤人。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。擁有誠(chéng)信，擁有美好的德行，就擁有和諧，那是種默契,一片愛心,一道靚麗的風(fēng)景,一股力量的源泉。

生命之綠需要的是德行的沐浴，摯愛的孕育！走進(jìn)和諧平安的南昌大學(xué)新校區(qū)，我們這些莘莘學(xué)子徜徉在知識(shí)的海洋，在老師的引領(lǐng)下，一起編織夢(mèng)想，用明麗的音符，去塑造和諧校園的靚麗新風(fēng)景。

在南昌大學(xué)美麗的校園里，鳳景這邊獨(dú)好，格物致新，厚德澤人。這是一片希望的熱土，更是一片和諧誠(chéng)信的凈土。擁有誠(chéng)信這美好的德行，和諧像冬日的一片陽光，溫暖著每位師生的心窩，像沙漠中的一泓清泉，流淌在每個(gè)學(xué)子的心間，像大地上的一場(chǎng)甘霖，浸潤(rùn)著每位貧困學(xué)生的心田。我愛你，德澤扶惠的南大。

在南昌大學(xué)是這個(gè)安靜祥和的學(xué)校，“風(fēng)聲雨聲聲聲昌大，家事國(guó)事事事大昌”瑯瑯的讀書聲中聽不到一點(diǎn)浮躁，有的只是大家對(duì)未來的展望；沒有打架斗毆，有的只是互相的尊重，誠(chéng)信交往；沒有污言穢語，有的只是大家友善的問候。在我們心中，我們的校園是一個(gè)神圣的和諧地方，是一個(gè)只容許求知識(shí)、學(xué)禮儀的美麗伊甸園。

構(gòu)建和諧校園更重要的是我們南昌大學(xué)每位學(xué)子和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師團(tuán)結(jié)一致，勤奮努力、凝聚人心，共同貢獻(xiàn)一份力量。在日常生活交往中，老師、同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待，在學(xué)習(xí)工作中，兢兢業(yè)業(yè)、求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)工作中的每個(gè)環(huán)節(jié)問題。在考試中，堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用自己的誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給父母和老師交上一份滿意的答卷。

任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。讓我們共同把握在南昌大學(xué)的每一天，相和諧校園的彼岸前行。我真誠(chéng)希望，南昌大學(xué)的每位學(xué)子誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信做人、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為，努力使自己成為創(chuàng)建和諧校園的實(shí)踐者和生力軍。

誠(chéng)信人生，和諧校園，誠(chéng)信，讓校園充滿溫馨。誠(chéng)信，讓前校園滿和諧。

第三篇：自強(qiáng)不息,誠(chéng)信人生

自強(qiáng)不息，誠(chéng)信人生。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

--《易經(jīng)》 人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測(cè)。古往今來，成就大事之人，都是自立自強(qiáng)的人。一個(gè)人只有不依賴別人，能夠自立才能夠走向自強(qiáng)，一個(gè)人只有自強(qiáng)不息，才能夠做到堅(jiān)忍不拔，不畏困難與挫折，才能做到志存高遠(yuǎn)。但是，人不能光有自強(qiáng)，還需有德。而誠(chéng)信則正是道德的基礎(chǔ)，人生路漫漫，只有德才兼?zhèn)涞娜耍拍軕{借頑強(qiáng)的毅力和自強(qiáng)不息的精神，去挑戰(zhàn)一座又一座巍峨的山峰。成功的路上，他的身影會(huì)漸漸放大，從一星寸芒，演變成耀眼的光輝。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。明末顧炎武云：蒼龍?jiān)颇哼€行雨，老樹春深更著花。他始終堅(jiān)信有一日未死之身，則有一日未聞之道。王夫之垂暮之年，疾病臥床，仍?shī)^筆疾書，潛心著作。姜齋公曾說，乞余暮年，體贏多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶是置諸墨于臥榻之旁，力疾而篡注。他們，都是自強(qiáng)不息的精神代表，正是因?yàn)樗麄兊嫩`履，在千年之后，我們依舊可以感受到他們身上所散發(fā)出來的幽杳的理性與璀璨的哲學(xué)美。

不管是在順境還是逆境，自強(qiáng)不息都要成為我們?nèi)松淖毅憽Ｄ婢硶r(shí)，身邊的苦難讓我們覺得整個(gè)世界都是灰暗虛無，燦爛的太陽也黯然無光，就好像感覺自己失去了所有前進(jìn)的動(dòng)力和心靈的信仰。可是我們不能放棄，不能一蹶不振，相信黑暗的日子總會(huì)過去，怎樣讓人恐懼的苦難都打不倒我們。不管多么悲慘明天又會(huì)是嶄新的生活。奇跡，只有我們相信，它才會(huì)存在。歌德曾經(jīng)說過，只要相信明天是晴天的人，他的天空就不會(huì)陰霾?！秾?shí)德賽》中也寫道，沒有比漫無目的的徘徊更加可怕的了。所以，在順境時(shí)，我們更應(yīng)該當(dāng)心，舒適的日子往往

使人麻痹。那些安于現(xiàn)狀的人，往往會(huì)坐吃山空。所以就算在順境時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己刻苦努力，奮發(fā)圖強(qiáng)。真為浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

自強(qiáng)不息是中華民族奮斗精神的主要表現(xiàn)形式。引申到易經(jīng)中，其大意為時(shí)間永恒地流逝，天運(yùn)行不止，有理想、有信念的人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，積極有為，奮力向前，永不停息。其實(shí)在中華民族的發(fā)展史上，無論是對(duì)人生崇高理想的追求，還是對(duì)陳舊事物的革新，無論是面對(duì)困難的態(tài)度，還是吸納百川的氣度，都充分地展現(xiàn)出自強(qiáng)不息的奮斗精神。自強(qiáng)不息的精神深深融鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當(dāng)中，成為中華民族綿延千載，生生不息的精神動(dòng)力。

作為一名大學(xué)生，在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該深深感受到能力培養(yǎng)的重要性。而在我看來，所謂能力的培養(yǎng)，就是指要培養(yǎng)我們的獨(dú)立性。我們不僅要成績(jī)優(yōu)異，還要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，如果說人的一生中，連這一條原則都沒有的話，那就等于白活。就好像說一棵樹，如果它都連雨水和陽光都不能自己吸收，還談得上生根發(fā)芽嗎？ 我們是不能做溫室里的花朵的，沒有一個(gè)人能讓我們依靠終身，任何事情都要靠我們自己，我們?cè)搶W(xué)會(huì)自立學(xué)會(huì)自強(qiáng)。

人生如茶，濃香一世。在我們成長(zhǎng)階段，不光要學(xué)會(huì)如何去做一個(gè)自強(qiáng)的人，更要學(xué)會(huì)如何去做一個(gè)講誠(chéng)信，有道德的人。

古人云：人無信而不立，是的是為人處事若不誠(chéng)信，不講信用，就不能立足于社會(huì)。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是作為一名大學(xué)生所應(yīng)具備的基本價(jià)值理念，實(shí)際上，它高于一切。

沒有誠(chéng)信的合格精神，就不可能塑造出一個(gè)良好的個(gè)人形象，也就無法得到老師同學(xué)的信賴，將會(huì)失去同別人競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)與資本。誠(chéng)信不但是一種自尊、自

重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我的光榮。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成！

《易經(jīng)》里提到君子以厚德載物，比較狹義地理解，就是人要擁有厚實(shí)的品格。我認(rèn)為，誠(chéng)信就是一個(gè)人最基本的道德底線。同時(shí)是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)。一個(gè)沒有誠(chéng)信的人，不但得不到大家的信任，就連起碼的尊重也不會(huì)得到。試想一下，一個(gè)滿口謊言的人，誰敢靠近，一個(gè)經(jīng)常承諾卻總不兌現(xiàn)的人，誰又敢把他的話當(dāng)真、把自己的事交給他辦？一個(gè)得到任務(wù)卻不努力完成的人，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)器重？一個(gè)客戶缺乏誠(chéng)信和信用的人，誰還愿意與他合作？誰在社會(huì)中缺少了誠(chéng)信，誰就必將被社會(huì)所拋棄。

所以我始終堅(jiān)信：信應(yīng)因人而異，但不應(yīng)失信，與信相伴者終不寂寞。我在天涯，誠(chéng)信在海角，我們雖存在但不相依，有了誠(chéng)信或許不像魚有水才能活、生物有空氣才能活，也不像獅子有了兇猛就成為籠中之王、權(quán)勢(shì)者有了后臺(tái)就能為所欲為，不過有了誠(chéng)信能像小鳥在藍(lán)天下自由飛翔、河水最終流到大海一樣，終不孤獨(dú)。

一次偶然的相遇，或許會(huì)因一次誠(chéng)信成為永遠(yuǎn)的朋友。誠(chéng)信或許會(huì)讓你偶爾感到失落，但你在你的朋友中從來得不到虛偽的對(duì)待。一個(gè)陌生的網(wǎng)友或一個(gè)不熟的人，甚至一個(gè)虛偽的人，你跟他講誠(chéng)信難免會(huì)感到失落。與我們擦肩而過的人何其多，與我們見面的人也不少，但能與我們成為朋友的卻廖廖無幾，在這些朋友中，無論是你把他當(dāng)朋友還是他把你當(dāng)朋友，無論是你可靠還是他可靠，無論你們壞人還是好人，但在這么匆匆歲月里，你們走在一起的原因都少不了誠(chéng)信。有誠(chéng)信的天空是明亮的，有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，有誠(chéng)信的人是值得深交的?；蛟S不是所有人都要和他講誠(chéng)信，但我們無論如何也不要失去誠(chéng)信。

誠(chéng)者，信也。信者，誠(chéng)也。誠(chéng)信，是兩個(gè)人的交往的奠基石，誠(chéng)信是兩個(gè)國(guó)家交往的催化劑。只有以誠(chéng)信為基準(zhǔn)，友誼才能達(dá)到長(zhǎng)久，才能越加深厚，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，怎樣才能在繁華的社會(huì)面前建立起誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)藍(lán)圖勒？當(dāng)今的人都非常的敏感，猜忌，懷疑，不相信好像是他們的立身之本。

大學(xué)是一個(gè)從受教育到進(jìn)入社會(huì)的過度場(chǎng)所，也是從單存步入復(fù)雜的過度地，而大學(xué)生逐漸對(duì)社會(huì)也有了新的認(rèn)識(shí)，朦朧中也略帶了點(diǎn)理智，看待社會(huì)已不再是單純的目光，稚氣的臉上有了一絲深思，人總是慢慢走上成熟的，慢慢走向復(fù)雜，但是為了能在這個(gè)多變的社會(huì)上站穩(wěn)腳步，這是非常有必要的，也是至關(guān)重要的，正處于這個(gè)念齡的我們，最易被繽紛的世界迷亂雙眼，走錯(cuò)道路，將誠(chéng)信拋之腦后，一失足成千古恨，再回頭已成百年人。

所以，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)，這個(gè)社會(huì)，正直總是要壓倒邪惡的，只有建立了誠(chéng)信度，以后貸款購(gòu)房，銀行才會(huì)爽快答應(yīng)，誠(chéng)信是一筆無形的財(cái)富，現(xiàn)在正是投資的最佳時(shí)機(jī)，受到的回報(bào)或許令自己都大吃一驚，當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)未來的建設(shè)者和接班人，誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。當(dāng)然，大學(xué)生喪失誠(chéng)信的做法也屢見不鮮，一是考試作弊已是普片的不爭(zhēng)事實(shí)，手段也越來越先進(jìn)，這應(yīng)該努力去阻止，否則，發(fā)展到以后將會(huì)釀成大禍。蒼天高高在上，以強(qiáng)有力的不可抗拒的運(yùn)行法則影響世界，正是如此，有才能的人才應(yīng)該不斷追求、進(jìn)取、強(qiáng)壯自己。所謂的強(qiáng)者也是通過不斷的努力來獲得超凡的驚世才能。我們腳下大地以寬廣深厚承載萬物，故能以好的品行造福萬物無所不包容。我們常以君子自諭，那么就應(yīng)像大地一樣以寬廣深厚的好品行來承載萬物，包容萬物，滋養(yǎng)萬物，造福萬物。所以我們不但要有與眾不同的濟(jì)世

才能，還要有高尚敦厚的誠(chéng)信品德，具有造福萬眾的奉獻(xiàn)精神。有才有德，德才兼?zhèn)洹?/p>

人生是一支古老的藤，承載著對(duì)歲月的眷戀，和對(duì)往事的纏綿。虬勁的枝蔓里，寫滿了自強(qiáng)、誠(chéng)信，凝聚了過去、現(xiàn)在、未來。人生是一片深情的海，描繪著春天最美的畫卷，夏日里瑰麗的詩(shī)篇。博大的胸懷里，貯藏著自立、美德，充滿著歡樂、關(guān)愛、希冀。人生是一條金絲帶，讓誠(chéng)信的心靈相擁，讓自強(qiáng)的肉體匯集。歷史分不開，歲月剪不斷，千年萬年尋覓覓，天涯、咫尺緊相連。

有人說成長(zhǎng)是緩緩流淌的溪流。悄然地，我們就長(zhǎng)大了。學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了坦然。似水流年，少年的純凈與質(zhì)樸我們還剩下幾分？就像在白樺樹的生長(zhǎng)歷程中，為了利用生長(zhǎng)，總是果斷地舍棄那些側(cè)枝和舊枝。可以說成長(zhǎng)是—個(gè)蛻變的過程，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由幼稚至成熟。每蛻去一層軀殼，痛苦在所難免。成長(zhǎng)是—種美麗的痛也是艱難的跋涉，是—條曲折的山路，身后蜿蜒，腳步依稀前面，長(zhǎng)滿荊棘，堆滿鮮花。勇敢地追尋，路就會(huì)在腳下延伸，關(guān)鍵，在于你敢不敢走，用一種什么樣的方式去走。

成長(zhǎng)即路，路即人生。

第四篇：誠(chéng)信人生從我做起

誠(chéng)信人生 從我做起

“誠(chéng)者信也，信者誠(chéng)也”，許慎在《說文解字》中如是解釋誠(chéng)信二字；誠(chéng)信是一個(gè)道德規(guī)范，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)正式交流的信用的合稱，字典中對(duì)誠(chéng)實(shí)如此釋意；在我看來，言成即為誠(chéng)，人言即為信。若是一個(gè)人能夠從始至終做到真誠(chéng)待人、言而有信，那么他的人生，便會(huì)加注上“誠(chéng)信人生”這四字的閃亮標(biāo)簽。而這個(gè)標(biāo)簽，也是我們應(yīng)當(dāng)窮一生之力去努力獲取的。

誠(chéng)信一方面是一個(gè)道德范疇，它要求人們注重內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以德立人，確立誠(chéng)信的品格和境界，就像老子所說：“信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。”。誠(chéng)信的道德品質(zhì)養(yǎng)成后，就可以轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信的道德實(shí)踐，以誠(chéng)待人。同時(shí)，誠(chéng)信又是一個(gè)法律范疇，它要求民事主體在從事民事活動(dòng)，行使權(quán)利和履行義務(wù)時(shí)，講究信譽(yù)，恪守信用，行為合法，不規(guī)避法律和曲解行為人的意思等。誠(chéng)信的道德涵義和法律涵義在本質(zhì)上是一致的，都是要求人們誠(chéng)實(shí)守信，做到“言必信，行必果”，只不過道德層面的誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的修養(yǎng)，而法律層面的誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)外在的強(qiáng)制，二者的著力點(diǎn)不同但卻與“誠(chéng)”、“信”二字的側(cè)重點(diǎn)是一致的。

曾聽聞：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。信者，守信而不食言也?！彼颊\(chéng)而守信，實(shí)是立身處世之根本，更是我們當(dāng)代大學(xué)生必須要做到的。昔者，朱亥、侯贏“三杯吐然諾，五岳倒為輕”、“救趙揮金錘，邯鄲先震驚”、“縱死俠骨香，不慚世上英”，書寫了一段俠客傳奇；曾子因許諾而為子殺彘，樹立了誠(chéng)信教育之榜樣，美名流傳千古；商鞅立木為信而使新法推行，逐漸使秦國(guó)走向強(qiáng)大，為統(tǒng)一六國(guó)打下基礎(chǔ)。我們?nèi)缃窦词共荒茏龅较窦静寄菢忧Ы疠p于一諾，也應(yīng)做到最基礎(chǔ)的真誠(chéng)待人、言而有信。只有做到誠(chéng)信做人，才能成為一個(gè)于自己、于他人、于國(guó)家于社會(huì)都有益的人，才能成為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。若是缺失了誠(chéng)信，縱使身負(fù)奇才，也將會(huì)成為國(guó)家的敗類。古時(shí)周幽王烽火戲諸侯，失信而亡國(guó)，楚厲王毀約于百姓，無信而險(xiǎn)些亡命。而在當(dāng)今社會(huì)，缺失了誠(chéng)信更是寸步難行，學(xué)生建立了誠(chéng)信檔案，企業(yè)進(jìn)行了誠(chéng)信管理，就連網(wǎng)購(gòu)商家都有了誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)?？梢娬\(chéng)信之于我們的人生，就好比陽光之于植物，若沒有陽光，植物將不能生長(zhǎng)，若失去誠(chéng)信，我們的人生亦將會(huì)失去本該存在的美好。

作為當(dāng)代大學(xué)生，誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)生行為規(guī)范中明確指出的，也是我們應(yīng)當(dāng)自覺做到的。作為素質(zhì)較高的群體，我們身上應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品質(zhì)，然而其中也存在著不和諧的音符，個(gè)別同學(xué)視誠(chéng)信如草芥，將其拋于一邊而棄之不理。有的同學(xué)言行不一，《論語》所云：“言必信，行必果”可能是不易實(shí)現(xiàn)的，再加上有些大學(xué)生不注重誠(chéng)信的培養(yǎng)，那么要做到這一點(diǎn)就更加困難。有些同學(xué)說到并不做到，往往輕易許諾而不履行承諾，這是一個(gè)非常不好的現(xiàn)象。極個(gè)別同學(xué)甚至騙取助學(xué)貸款，偽造貧困證明，無所不用其極地騙取國(guó)家資助，致使真正困難的學(xué)生喪失了機(jī)會(huì)。有的同學(xué)考試中作弊，對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)任?！皩W(xué)不需精，作弊則靈：業(yè)在不深，能抄就行。”“天下學(xué)問一大抄，就看你會(huì)抄不會(huì)抄”，我們有些同學(xué)考試作弊現(xiàn)象的存在已是一個(gè)不可辯解的事實(shí)，期中、期末考試、專業(yè)課、四六級(jí)考試，小到課堂測(cè)驗(yàn)，大到畢業(yè)考試，都會(huì)有個(gè)別同學(xué)想著打打小抄或者“借鑒”他人答案，熟不知，就在他寫下了小抄的第一筆，偷窺到別人答案的第一眼時(shí)，他就已經(jīng)失去了誠(chéng)信，這些不誠(chéng)信的行為，對(duì)于其他同學(xué)、對(duì)于學(xué)校甚至對(duì)不誠(chéng)信同學(xué)自己都將是極為不利的，這些不良現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成造成了負(fù)面影響。雖然肯能得到一時(shí)的利益，卻永遠(yuǎn)失去了自己的美德，墮落了原本純潔的心靈。

我們大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)重要群體，我們的身上往往能體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的總體情況，最真實(shí)的反映出這個(gè)社會(huì)。因此，我們的行為也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一定影響，所以，誠(chéng)信人生，需從自身做起。誠(chéng)信是我們個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，更是一個(gè)民族最寶貴的精神財(cái)富。中華民族從古至今都是一個(gè)誠(chéng)信的民族，這也是我們立足于世界民族之林的主要原因和價(jià)值源泉?！叭硕鵁o信，不知其可也?！睋碛姓\(chéng)信，才能凸顯人的價(jià)值。然而，一個(gè)人的誠(chéng)信也許不足為奇，但若做到人人誠(chéng)信，則做到國(guó)家誠(chéng)信，一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信，將會(huì)是國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力。將會(huì)增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而提供有利條件。對(duì)于我們同學(xué)而言，誠(chéng)信是人與人之間相互接觸交流的重要依托，缺少誠(chéng)信的人，將不能夠融入到任何的集體中去，將來在社會(huì)中也無法立足?？鬃诱f益友有三種：友直、友諒、友多聞，其中的“直”與“諒”便是對(duì)誠(chéng)信的描述，在與他人溝通交往時(shí)只有建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才能達(dá)成信任。若是同學(xué)之間都能做到誠(chéng)信待人而互相信任，那么我們就為構(gòu)筑和諧校園做出了不小的貢獻(xiàn)。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都擁有誠(chéng)信時(shí)，那么我們就真正達(dá)到和諧。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信，同學(xué)之間互相猜疑，勾心斗角，缺少信任，那么我們的校園必將陰云滿空，這樣的校園又怎么能夠培養(yǎng)出于國(guó)家、于社會(huì)有用的人才。

作為一名大二的學(xué)生，我時(shí)刻謹(jǐn)記誠(chéng)信做人的道理。剛剛開學(xué)時(shí)老師就對(duì)我們進(jìn)行了誠(chéng)信教育，記得當(dāng)時(shí)講過“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過”這正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，治學(xué)態(tài)度的問題，而且也是個(gè)人思想品質(zhì)問題，是人格問題?？荚囀且粋€(gè)階段性的檢測(cè)，是一次展現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，是老師驗(yàn)收成果的體現(xiàn)?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，我們必須正確面對(duì)考試，不急于求成，做出損人又不利己的事，這樣只會(huì)事倍功半，偶然有些人拿到帶著面具的分?jǐn)?shù)，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威。但是站起來比倒下去多一次，就是成功，只要我們天天以最真實(shí)的自己，最真心的笑臉，最真切的態(tài)度，最真誠(chéng)的祝福去面對(duì)一切，那么成就的，將是我們無愧無悔的一生。在書上曾看到過這樣一段文字：“日出日落是太陽的誠(chéng)信，月圓月缺是月亮的誠(chéng)信，潮起潮落是大海的誠(chéng)信，綻放美麗是花兒的誠(chéng)信，履行承諾是人類的誠(chéng)信?！碧斓赜行哦赵螺喕?，人生有信方可無怨無悔。在思想道德修養(yǎng)課上，老師關(guān)于說過：“生活之所以總有精彩，是因?yàn)槲覀儼颜\(chéng)信融進(jìn)生命。擇一顆誠(chéng)信之心，可感天下之美；擇一顆誠(chéng)信之心，可結(jié)天下之友；擇一顆誠(chéng)信之心，可行天下之道，擇一顆誠(chéng)信之心，可成天下之事。我們把誠(chéng)信寫進(jìn)事業(yè)，成功就在我們的腳下?！彼晕乙獡褚活w誠(chéng)信之心，感天下之大美，交天下之良友，行天下之道，努力成就誠(chéng)信之一生。作為一名家庭經(jīng)濟(jì)困難生，我已經(jīng)連續(xù)兩年享受國(guó)家助學(xué)貸款，這使我可以在學(xué)校安心地學(xué)習(xí)，不必因?yàn)榧依镓毨У慕?jīng)濟(jì)狀況而為大學(xué)的生活費(fèi)發(fā)愁。而在大一時(shí)，我還得到了國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，我很感激學(xué)校和社會(huì)能給予我這么大的幫助，但同時(shí)我也明白，學(xué)校給予我助學(xué)貸款及勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金資格，是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)我有充分的信任，而我更應(yīng)該時(shí)刻督促自己努力成才。來實(shí)現(xiàn)回報(bào)社會(huì)、國(guó)家的承諾。

農(nóng)無信，則國(guó)之根本不立；工無信，則國(guó)之發(fā)展艱難；商無信，則國(guó)之人心必亂；士無信，則國(guó)之大廈將傾。士農(nóng)工商皆須以誠(chéng)信為本，可見誠(chéng)信于國(guó)舉足之輕重，而國(guó)之信，由民之信組成。作為大學(xué)生，更應(yīng)該自覺踐行誠(chéng)信思想，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人成功的基石、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，更是生生不息的民族之魂！我少年誠(chéng)信則國(guó)將誠(chéng)信，為了中華民族的偉大復(fù)興，為了中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)，誠(chéng)信人生，從你我做起！

第五篇：誠(chéng)信考試 誠(chéng)信人生

誠(chéng)信考試 誠(chéng)信人生

光陰荏苒，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼又到了中期考試。這正是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成果的最好機(jī)會(huì)，也是對(duì)每一位同學(xué)誠(chéng)信素質(zhì)的考驗(yàn)。

眾所周知，考試作弊是一種不文明、不道德、不誠(chéng)信的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、有悖公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。同時(shí)，考試作弊也給作弊者帶來了沉痛的代價(jià)。我們不止一次地看到，考試之后作弊處分的白榜貼在校園里，有的同學(xué)痛哭流涕，有的父母苦苦哀求，但是，后悔是無用的！紀(jì)律是無情的！面對(duì)熟悉的同學(xué)，面對(duì)可敬的師長(zhǎng)，面對(duì)充滿期待的父母，他們的心里充滿了愧疚與悔恨。如果時(shí)光能夠倒流，他們一定不會(huì)選擇作弊，有些東西破了可以修補(bǔ)，有些錯(cuò)誤犯了可以改正：這次沒考好，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取下次輝煌；但有些過失造成的后果，就要擔(dān)負(fù)一輩子，在人生中留下痛苦的傷痕。還有一句話，總是那么沉重，蘸著無可奈何的悔恨；早知如此，何必當(dāng)初。

“手莫伸，伸手必被捉”。作弊已成為全社會(huì)唾棄的不誠(chéng)信行為。德國(guó)偉大詩(shī)人海涅曾經(jīng)說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！睕]有誠(chéng)信的國(guó)家將不會(huì)安穩(wěn)，沒有誠(chéng)信的校園將不可立足，沒有誠(chéng)信的個(gè)人將最終為社會(huì)所拋棄。國(guó)家倡導(dǎo)誠(chéng)信，社會(huì)呼喚誠(chéng)信，人人需要誠(chéng)信。既然我們聲稱是祖國(guó)的明天，是祖國(guó)的希望，那么，就應(yīng)從杜絕考試作弊做起，自學(xué)恪守誠(chéng)信，用自己的點(diǎn)滴行為，共鑄校園誠(chéng)信，做一個(gè)新世紀(jì)誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生。孟子有云；“車無轅而不行，人無信則不立”。樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基，是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。在中期考試即將拉開序幕之際，我向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：

要刻苦學(xué)習(xí)，積極備考，文明考風(fēng)，誠(chéng)信考試，敢于公平競(jìng)爭(zhēng)，以自己的實(shí)力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)；要排除外界干擾，拋棄僥幸和投機(jī)心理，堅(jiān)決杜絕考試作弊的想法和行為。

同學(xué)們，亮出真實(shí)的成績(jī)，亮出真實(shí)的自己，用誠(chéng)信面對(duì)人生的每一次考試！從現(xiàn)在開始，讓我們用純潔的心靈，誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待考試，勇敢去面對(duì)，堅(jiān)定去行走，在誠(chéng)信考試中品嘗與咀嚼生命給我們帶來的一切！讓我們心手相連，“珍愛誠(chéng)信，拒絕舞弊”，營(yíng)造潔凈、公平的考試環(huán)境，使考試成為沒有污染的誠(chéng)信綠洲！讓誠(chéng)信之本根植于我們的頭腦中，讓誠(chéng)信之花開遍我們的校園，開遍祖國(guó)的大地，開遍世界的每個(gè)角落。！

最后，衷心預(yù)祝全校同學(xué)在中期考試中取得好成績(jī)！