第一篇：語文課程教學(xué)論(2012年重點(diǎn))

1.我國語文獨(dú)立設(shè)科的起點(diǎn)：癸卯學(xué)制，最早是中國文學(xué)。(奏定學(xué)堂章程）

2.中學(xué)語文教學(xué)大綱九年義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)到高中課程標(biāo)準(zhǔn)。變化快。3.工具性和人文性是基本屬性。

為什么說語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。這一新的理念，即繼承了語文教育應(yīng)該使學(xué)生切實(shí)掌握語文這個(gè)工具性打好語文基礎(chǔ)這一傳統(tǒng)的正確觀點(diǎn)，又反映了語文教育應(yīng)該體現(xiàn)固有的人文精神加強(qiáng)人文精神的新的時(shí)代觀點(diǎn)，同時(shí)，澄清了工具性人文性各執(zhí)一端的片面認(rèn)識。應(yīng)該說，這是語文教育發(fā)展史上的一大進(jìn)步。這一關(guān)鍵問題的解決，為語文教育端正了方向，把語文呢教育指向了健康發(fā)展的正確道路。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

⑴如何理解此文段中兩個(gè)句子的邏輯關(guān)系？

⑵聯(lián)系實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)應(yīng)如何體現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。

（1）“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn);而“人文性”著重于語文課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn).關(guān)于兩者的關(guān)系,新課標(biāo)中運(yùn)用的是“統(tǒng)一”而非“結(jié)合”.這是因?yàn)楣ぞ咝允侨宋男缘妮d體,人文性又是工具性的靈魂,二者合一,方能放出異彩.（2）

一、根據(jù)課文特點(diǎn)，把握工具性與人文性的“度”

第二篇：《語文課程教學(xué)論》重點(diǎn)

《語文課程教學(xué)論》重點(diǎn)

一、古代語文課程與教學(xué)（從夏到清）

語文教材：

1、識字類：“

三、百、千、千”《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》；

2、韻語知識類：《昔時(shí)賢文》《名物蒙求》等；

3、經(jīng)史類：“五經(jīng)”、“四書”；

4、文選讀本：現(xiàn)存最早的詩文總集是《昭明文選》。其后影響較大的有宋代真德秀編的《文章正宗》，謝機(jī)得編的《文章軌范》，清代吳楚材、吳調(diào)侯編的《古文觀止》（影響最大、流傳最久），姚鼐編的《古文類辭篡》、孫洙編的《唐詩三百首》等。

二、近現(xiàn)代語文課程與教學(xué)（1898年至1949年）

1、語文單獨(dú)設(shè)科：1898年要求廢科舉，1905年完全廢科舉1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》，產(chǎn)生新的學(xué)制“壬寅學(xué)制”，但沒有實(shí)行，語文課程從經(jīng)學(xué)課程 中分立出來，專設(shè)一課程；1904年頒布《奏定學(xué)堂章程》，成為中國第一個(gè)經(jīng)正式頒布后曾在全國范圍內(nèi)實(shí)際推行的學(xué)制“癸卯學(xué)制”，標(biāo)志著“語文”正式成為一獨(dú)立學(xué)科。——“讀經(jīng)講經(jīng)”、“中國文字”（初等小學(xué)）、“中國文學(xué)”（高等小學(xué)和中學(xué)）

2、國文——語文單獨(dú)設(shè)科后第一個(gè)正式名稱

辛亥革命后，臨時(shí)政府于1912年頒布了《中學(xué)校令施行規(guī)則》，規(guī)定中小學(xué)一律開設(shè)“國文”課，這是我國教育史上語文學(xué)科從古代傳統(tǒng)教育的綜合性社會(huì)學(xué)科中獨(dú)立出來后第一個(gè)正式名稱。

三、當(dāng)代語文課程與教學(xué)（1949年開始到20世紀(jì)末）

1、語文課程文件（了解）所指

指國家以綱要的形式規(guī)定中學(xué)語文學(xué)科有關(guān)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。文件名稱有“課程綱要”“課程標(biāo)準(zhǔn)”“教學(xué)大綱”等。

2、特級教師

于漪：胸中有書、目中有人----教書育人；錢夢龍：三主教學(xué)思想（教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線、學(xué)生為主體）寧鴻彬：發(fā)展創(chuàng)造性思維 魏書生：語文教學(xué)的民主化和科學(xué)化（語文知識樹，學(xué)生自學(xué)）

四、語文教師素養(yǎng)論

1、構(gòu)成。

人格素養(yǎng)——發(fā)動(dòng)機(jī) 專業(yè)素養(yǎng)——油

教學(xué)素養(yǎng)——其他設(shè)備有良好性能+開車技術(shù) 科研素養(yǎng)——錦上添花（1）人格素養(yǎng)

a尊重自我、尊重事業(yè)。愛教育、愛語文、愛語文教育（不貶低自我和語文）b獨(dú)立人格——語文教師的主體性。

c尊重他人——平等對話、以仁愛之心待人。包括尊重文本、尊重作者、尊重編者、尊重學(xué)生、尊重同事。“一千個(gè)讀者，一千哈姆雷特”

（2）專業(yè)素養(yǎng)（包括語文知識素養(yǎng)和普通文化知識素養(yǎng)）①語文知識素養(yǎng)

漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的三大板塊：a語言學(xué)板塊：文字學(xué)、現(xiàn)代漢語、古漢語基礎(chǔ)、語法與邏輯、語言學(xué)概論等；b言語學(xué)板塊：語用學(xué)、廣義修辭學(xué)（包括辭章學(xué)）、寫作學(xué)、講演口才學(xué)等；c閱讀學(xué)板塊文學(xué)理論與鑒賞、文學(xué)史論、作品導(dǎo)讀與讀法指導(dǎo)等（各類的文學(xué)課程均可包含其中）。

②普通文化知識素養(yǎng)。思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué) ⑶教學(xué)素養(yǎng)

①優(yōu)秀教師的教學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)：對教育和課程有著較為透徹的理解和領(lǐng)悟、懂得教學(xué)規(guī)律、深知學(xué)生學(xué)習(xí)心理、巧于駕馭教學(xué)過程、善于創(chuàng)造性地組織教學(xué)活動(dòng)的人。

②具體表現(xiàn)： a基本教學(xué)理論：

洞悉教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)心理，即教學(xué)論、心理學(xué)、課程論、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科

b基本教學(xué)能力

構(gòu)成的四要素：教學(xué)能力＝（教材把握力）×（學(xué)生把握力）×（指導(dǎo)技術(shù)力即教學(xué)設(shè)計(jì)力+教學(xué)操作力）×（精神能量）

各要素是相輔相成的，彼此互補(bǔ)。如果一個(gè)要素的值小了，作為總體的值也會(huì)變小。

●指導(dǎo)技術(shù)力，即教學(xué)設(shè)計(jì)力+教學(xué)操作力

包括：教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)手段的使用、教學(xué)語言的表達(dá)——尤是問題的表述、教學(xué)互動(dòng)的靈活度、教學(xué)機(jī)智的敏捷度、教學(xué)過程的組織

（4）科研素養(yǎng)

教師應(yīng)學(xué)者化參閱書目：李海林 《語文教學(xué)科研十講》

浙江教育出版社，2005年語文教師的教育科研以從寫教育手記或教學(xué)日記開始。如李鎮(zhèn)西。

2、教師角色定位 各種說法：“園丁” “春蠶” “蠟燭”“靈魂工程師”“導(dǎo)演”“紅娘”“教練”“主持人”“擺渡人” “一桶水” “傳聲筒”“搬運(yùn)工”“個(gè)體戶”

應(yīng)有的教師角色定位：引導(dǎo)者，對話者，組織者，促進(jìn)者，合作者，建設(shè)者和開發(fā)者，研究者。

五、語文學(xué)習(xí)論

1、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 內(nèi)涵：又可稱為“學(xué)習(xí)風(fēng)格”，由美國學(xué)者哈伯特·塞倫于1954年首先提出。它是指學(xué)習(xí)者喜歡并習(xí)慣使用的學(xué)習(xí)策略，反映了學(xué)習(xí)者對不同教學(xué)方式的偏愛以及他們的學(xué)習(xí)傾向。

（1）過去學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：接受學(xué)習(xí)，死記硬背，單獨(dú)學(xué)習(xí)，追求標(biāo)準(zhǔn)答案

（2）新課改下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究

自主學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自學(xué)的意識和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。

合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的協(xié)助性學(xué)習(xí)。”

探究學(xué)習(xí)：指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。重在體驗(yàn)過程而不在研究結(jié)果。

（3）倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式原因

時(shí)代賦予的任務(wù)——知識更新速度快、創(chuàng)新人才。

個(gè)人成長發(fā)展的內(nèi)在需要——自我意識和創(chuàng)新能力、獨(dú)立人格和個(gè)性的文明人。

學(xué)習(xí)過程的科學(xué)認(rèn)識——主動(dòng)建構(gòu)，語文尤其如此，個(gè)體間相互彌補(bǔ)

（4）新課改下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的課程理念

語文課程的實(shí)踐性，主體間的平等性，主體間的對話性，學(xué)生的主體性，學(xué)習(xí)的過程性

（5）如何實(shí)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

一是需要轉(zhuǎn)變觀念——知識觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀； 二是激發(fā)學(xué)生積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力：動(dòng)機(jī)、興趣、情意； 三是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)； 四是開發(fā)和利用課程資源。

（6）當(dāng)前新學(xué)習(xí)方式運(yùn)用過程中易出現(xiàn)的問題 一是學(xué)生說話算數(shù)，教師無作為； 二是合作的形式化和無效；

三是探究的架空化、求新化和結(jié)果化。

2、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

（1）意義

提高語文學(xué)習(xí)效率，提高自我學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，為終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

（2）內(nèi)容

包括識字寫字學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)、寫作學(xué)習(xí)、口語交際學(xué)習(xí)等四大子系統(tǒng)。

（3）原則

計(jì)劃性原則，指導(dǎo)性原則，科學(xué)性原則，實(shí)踐性原則，持續(xù)性原則，教育性原則

（4）過程。一般包括明確意義、掌握知識和認(rèn)真實(shí)踐等三個(gè)步驟。

a明確意義：如默讀：對一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義；提高閱讀的效率；可以不受閱讀環(huán)境條件的限制，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行閱讀。可以培養(yǎng)尊重知識熱愛學(xué)習(xí)的感情。

b掌握知識：包括基本概念、基本特點(diǎn)、基本要求等幾方面。如默讀，其多種方法——通讀、摘讀、快讀、思讀、品讀、瀏覽、跳讀等，明確默讀的基本要求——正確的讀，快速的讀，邊讀邊思，邊讀邊寫，不帶音動(dòng)嘴，不指讀等。

c認(rèn)真實(shí)踐。

六、語文的二重構(gòu)成因素（語言與言語）

1836年洪堡特提出“言語”概念。20C初索緒爾系統(tǒng)研究了“語言”與“言語”的區(qū)別，提出“語言----言語分立學(xué)說”。

語言是指一套表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)；言語是指個(gè)人運(yùn)用語言的行為及其結(jié)果。

1、語言與言語的區(qū)別

（1）語言是社會(huì)性的，言語是個(gè)人性的

（2）語言由語音、詞匯、語法構(gòu)成，是一種靜態(tài)的知識體系；言語由言語主體、言語環(huán)境、言語作品構(gòu)成，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程（3）語言是有限的，其意義是相對固定的；言語是無限的，其意義是不固定的

2、語言與言語的聯(lián)系 從歷時(shí)的角度看，言語先于語言；從共時(shí)的角度看，言語是語言存在的形態(tài)。（1）言語是語言的歷史前提，語言是言語的邏輯前提（2）言語推動(dòng)了語言的發(fā)展，語言也推動(dòng)了言語的發(fā)展（3）語言潛存于言語中，言語是語言的存在方式

七、“語文”的內(nèi)涵

●就詞解詞———“語言”的角度

語言文字說：口頭語+書面語，強(qiáng)調(diào)書面語

語言文章說：語言+文章（結(jié)構(gòu)、層次、章法和中心思想）、語言文學(xué)說：語言+文學(xué)的審美性，甚至主張語言、文學(xué)分科 語言文化說：反對訓(xùn)練觀，主張教育觀

語言文字文章文學(xué)文化綜合說：綜合性、廣泛性和多樣性

總評：相互間不構(gòu)成內(nèi)在的沖突，都認(rèn)為“語文”的根本含義為“語言”：文字是語言的符號，文章是語言的組合，文學(xué)以語言為工具，文化內(nèi)蘊(yùn)于語言，特別提出“文”旨在強(qiáng)調(diào)和突出

●語言功能觀的解釋———“言語”角度

1、“口頭語+書面語”（不同憑借）說，包括聽說讀寫（行為方式）---------葉圣陶

2、“言語”說——對語言的運(yùn)用-----李海林

3、當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。” 具體闡釋：即語言文字是最重要的交際工具，語言文字以及由語言文字構(gòu)成的作品都屬于文化的范疇，而文化之物不可避免會(huì)含有人的情感、意志、態(tài)度和思想觀念的成分。

八、語文課程的性質(zhì)

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。

九、語文課程改革的基本理念

1、高中語文課程基本理念

堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。

（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；

（二）注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；

（三）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

2、義務(wù)教育語文課程改革基本理念：

（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

（二）正確把握語文教育的特點(diǎn)

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

語文素養(yǎng)：

1、“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵（１）“能力”、“素質(zhì)”和“素養(yǎng)”之別 能力是指人能勝任、能完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件，素質(zhì)是指人完成某類活動(dòng)所必需的基本條件，二者都重在“功用性”和“結(jié)果性”；

素養(yǎng)是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性，既重結(jié)果又重過程。“養(yǎng)”為動(dòng)詞性詞素，反映了“素養(yǎng)”的形成是后天的一個(gè)漸進(jìn)的過程，具主體具有主體性。

（2）“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵及與“語文能力“之別

語文素養(yǎng)是指在語文課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過自身的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終在自己身上實(shí)現(xiàn)的一種新價(jià)值或所達(dá)到的一種水平，包括多種內(nèi)容。語文能力包含于其中。

語文素養(yǎng)呈現(xiàn)為一種開放式結(jié)構(gòu)，使語文教育在實(shí)用功能之外，重視在 語文教學(xué)過程中增強(qiáng)學(xué)生的底蘊(yùn)，進(jìn)一步全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。

2、語文素養(yǎng)包括的內(nèi)容 義教課程標(biāo)準(zhǔn)的表述：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”

概言之，包括語文的積累、語感、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力、思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念

3、語文素養(yǎng)的內(nèi)容豐富之因

（1）選什么文章，即在進(jìn)行文化選擇，構(gòu)建一種理想文化，必受價(jià)值追求的引導(dǎo)；

（2）如何解讀文章，涉及對文化的再認(rèn)識。

在討論文學(xué)作品、評價(jià)文章水平高低的時(shí)候，往往涉及思想觀念的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與陳腐，而不僅僅是單看其構(gòu)思、布局、語句。

（3）語言是文化的化石。評價(jià)一個(gè)人語文素養(yǎng)的高低，會(huì)涉及多方面的因素。

詞語和各種表達(dá)方式中蘊(yùn)藏著各個(gè)時(shí)代的文化積淀，既包括物質(zhì)文化和制度文化，也包括思想觀念文化。

要準(zhǔn)確深入地理解他人的言語，往往需要透過語義的表層，透視其中蘊(yùn)涵的思想觀念；

要恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情意，首先要有好文風(fēng)，同時(shí)少不了要為詞句斟酌費(fèi)力。要能在習(xí)以為常的說法中發(fā)現(xiàn)品位、情趣、情感、態(tài)度、觀念的意蘊(yùn)，尋找恰當(dāng)?shù)谋硎觯匀浑x不開富有批判性的思維品質(zhì)，當(dāng)然也涉及人的知識視野。

●遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程

1、“共同性”和“基礎(chǔ)性”。

作為基礎(chǔ)教育階段的一門重要課程，首先要有一個(gè)面向全體學(xué)生的基本要求，要使每一個(gè)學(xué)生都完成所規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)到所規(guī)定的課程目標(biāo)。

2、“多樣性”和“選擇性” 高中階段，差異加大。個(gè)性的差異；學(xué)習(xí)需求和發(fā)展方向的差異；及語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異。為此，應(yīng)為學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)以及多樣化地發(fā)展創(chuàng)造條件。

3、開放、有序

突破學(xué)科本位，加強(qiáng)綜合性，按原定計(jì)劃語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域、注重跨學(xué)科地學(xué)習(xí)。溝通語文與生活。增強(qiáng)語文課程資源開發(fā)意識。必修課和選修課并行。

十、高中語文課程的結(jié)構(gòu)

1、指導(dǎo)思想

適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢，適應(yīng)社會(huì)對人才的多樣化需求和學(xué)生對語文教育的不同期待，體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍獲得進(jìn)一步提高，同時(shí)為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。

2、關(guān)于課程結(jié)構(gòu)：必修，選修；模塊；學(xué)分；系列

按模塊組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。每個(gè)模塊36學(xué)時(shí)，2學(xué)分。每個(gè)學(xué)期分兩段，每個(gè)學(xué)段完成一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)。

根據(jù)語文課程的特點(diǎn)，將選修課程中相同內(nèi)容的模塊歸為一個(gè)系列。各個(gè)系列包含的模塊數(shù)不固定。

目的： 靈活安排課程；滿足學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)需求，包括選學(xué)或重學(xué)某個(gè)模塊。

（1）必修和選修

必修課程突出基礎(chǔ)性和均衡性。學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

選修課程讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。也要體現(xiàn)基礎(chǔ)性。必修課程和選修課程，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成較為成熟的心理素質(zhì)和健全的人格。a 必修課程：

五個(gè)模塊：語文

1、語文

2、語文

3、語文

4、語文5 模塊的綜合性：體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”的目標(biāo)和內(nèi)容。高一至高二兩個(gè)學(xué)期半，也可根據(jù)需要靈活安排。b選修課程：

五個(gè)系列：詩歌與散文，小說與戲劇，新聞與傳記，語言文字應(yīng)用，文化論著研讀。每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊。

有選擇地設(shè)計(jì)、開設(shè)選修課，按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求。

模塊的內(nèi)容組合、模塊與模塊之間的順序編排，學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況靈活實(shí)施。課程的具體名稱可由學(xué)校自定。（2）高中語文課程的學(xué)分（18——24）

基本要求：共計(jì)“18學(xué)分” 必修課程：10學(xué)分——最低要求。

選修課程：8學(xué)分——學(xué)生根據(jù)興趣、未來學(xué)習(xí)和就業(yè)的需要，從五個(gè)選修系列中任意選修4個(gè)模塊，獲得8學(xué)分。

最高限制學(xué)分：24學(xué)分=10（必修）+14（選修）（即8+6）——6學(xué)分：語文學(xué)習(xí)興趣濃厚并希望進(jìn)一步深造的學(xué)生從五個(gè)系列里可再任意選修3個(gè)模塊，2學(xué)分/模塊

十一、語文課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)思路和呈現(xiàn)方式

在課程標(biāo)準(zhǔn)中，整個(gè)目標(biāo)系統(tǒng)分為總目標(biāo)和具體目標(biāo)兩部分。語文課程的內(nèi)容內(nèi)蘊(yùn)于語文課程目標(biāo)中。

1、義教語文課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)框架

顯性

識字與寫字，閱讀，寫作，口語交際，綜合性學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)方式 隱性

三個(gè)維度：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀

2、高中語文課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)框架

★顯性：總目標(biāo)——積累·整合感受·鑒賞

思考·領(lǐng)悟

應(yīng)用·拓展

發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新

具體目標(biāo) ： ①必修 包括閱讀和鑒賞，表達(dá)和交流

②選修

詩歌與散文，小說與戲劇，新聞與傳記，語言文字應(yīng)用，文化論著研讀

★隱性

三個(gè)維度：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀

3、高中語文課程目標(biāo)的特點(diǎn) ①時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性

體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的要求和當(dāng)今時(shí)代教育觀念；

從基礎(chǔ)教育課程特點(diǎn)出發(fā)，提出對高中學(xué)生語文素養(yǎng)的基本要求； 重視學(xué)生發(fā)展方向、學(xué)習(xí)方法的個(gè)性特點(diǎn)和選擇性。

②專門性、交叉性和綜合性

語文學(xué)科專有的內(nèi)容與目標(biāo)；

多門學(xué)科共同追求，內(nèi)容交叉，結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)； 學(xué)科內(nèi)和跨學(xué)科的綜合。

③指向性、過程性和層次性

有“達(dá)成度”要求，有對理想目標(biāo)的指向和關(guān)于學(xué)習(xí)過程的要求； 目標(biāo)設(shè)計(jì)有彈性，分層次

十二、語文課程的內(nèi)容

三個(gè)與“內(nèi)容”相關(guān)的概念（包括語文課程內(nèi)容，語文教材內(nèi)容，語文教學(xué)內(nèi)容）

? 語文課程內(nèi)容

“語文課程內(nèi)容”是語文課程具體形態(tài)層面的概念，它主要面對“教什么”的問題——為了有效地達(dá)成語文課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的語文素養(yǎng)目標(biāo)，語文課程研制者建議“一般應(yīng)該教什么”。從大的方面看，有兩方面：一是構(gòu)成人文素養(yǎng)確切所指的文學(xué)文化經(jīng)典作品（定篇）及其對它們的闡釋，二是包括事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度在內(nèi)的語文知識。

? 語文教材內(nèi)容

它是語文教材具體形態(tài)層面的概念，它主要面對“用什么去教”的問題——為了使較為廣大的學(xué)生較好地掌握既定的課程內(nèi)容，語文教材編制者提供“通常可以用什么去教”的建議。

? 語文教學(xué)內(nèi)容

“教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程中創(chuàng)造的”，它邏輯地蘊(yùn)涵著教師參與課程研制、用教材教和教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念。

它既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對課程內(nèi)容創(chuàng)生

“語文教學(xué)內(nèi)容”，是語文教學(xué)層面的概念，它同時(shí)面對兩個(gè)問題：

第一，針對具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個(gè)學(xué)生，為使他們或他（她）更有效地達(dá)成既定的課程目標(biāo)，“實(shí)際上需要教什么”？

第二，為使具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個(gè)學(xué)生能更好地掌握既定的課程內(nèi)容，“實(shí)際上最好用什么去教”？

●通俗地說：

語文課程內(nèi)容是指語文教學(xué)“應(yīng)該教什么”，語文教材內(nèi)容是指語文教學(xué)“用什么去教學(xué)這個(gè)應(yīng)該教的什么”，語文教學(xué)內(nèi)容是指語文教學(xué)“實(shí)際要教什么”“教學(xué)了什么”。

●語文課程目標(biāo)最終達(dá)成，有賴于課程內(nèi)容、教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的解決，理想的狀況是：

語文課程目標(biāo)內(nèi)容化，語文課程內(nèi)容教材化，語文教材內(nèi)容教學(xué)化。

十三、語文教材的含義、結(jié)構(gòu)類型、教材的選文類型及功能發(fā)揮方式

1、“語文教材”的內(nèi)涵（1）、泛指的語文教材

指一切對學(xué)生的語文素養(yǎng)產(chǎn)生影響的書面和非書面的材料，這與“語文課程資源”的內(nèi)涵基本一致。

（2）、特指的語文教材

指學(xué)校開設(shè)的語文課堂上教師和學(xué)生所使用的材料。包括文字性材料（如教科書、習(xí)題集等）、圖像材料和電化教學(xué)材料；包括學(xué)生使用的材料和教師使用的材料；包括必修課和選修課的材料及課外閱讀的材料。

(3)、專指的語文教材

即指語文教科書或稱之為語文課本。

2、結(jié)構(gòu)類型(構(gòu)成要素，教科書類型，版本)（1）、語文教科書的構(gòu)成要素

-----兩條線索和四個(gè)系統(tǒng) 兩條線索：知識線索和能力線索

清末及之前幾乎都由相互間無邏輯關(guān)聯(lián)的選文構(gòu)成

清末劉師培《中國文學(xué)教科書》以語言文字知識為綱。開打破文學(xué)讀本為純粹選文薈萃之先河。

1963人教版12年制以閱讀能力和寫作能力順序?yàn)橹饕€索。

四個(gè)系統(tǒng)：a根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)：范文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、導(dǎo)學(xué)/助讀系統(tǒng)

b根據(jù)能力性質(zhì)：閱讀系統(tǒng)、寫作系統(tǒng)、口語交際系統(tǒng)、知識系統(tǒng)（+綜合性學(xué)習(xí)）

●范文系統(tǒng)的范圍：

體裁范圍：實(shí)用文：記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文 文藝文：散文、小說、詩歌、戲劇、童話、寓言等

2、題材范圍：“三個(gè)有利于”

有利于美化、凈化學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展 有利于學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀 有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生對世界的認(rèn)識能力

3、語體范圍

從語言方面來看：文言文和白話文

從風(fēng)格方面來看：談話語體和書卷語體（文藝語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等）

4、章法范圍：記敘文：順序、描寫方法

說明文：說明順序、說明方法

議論文：論證過程、論證方法

5、作者范圍：古今中外代表作家

●知識系統(tǒng)：

讀寫聽說方面的方法性知識、文體知識、語文基礎(chǔ)知識 ●作業(yè)系統(tǒng)：

作業(yè)系統(tǒng)作為教科書的一個(gè)結(jié)構(gòu)要素始于20世紀(jì)20年代穆濟(jì)波《高級國語讀本》，于文后附設(shè)“本篇研究”（即思考性問題）。根據(jù)功能有：理解性的、記憶性和應(yīng)用性的 ●導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)：

編輯說明，目錄（表），單元學(xué)習(xí)要求，課文預(yù)習(xí)提示，課文自讀提示，課文注釋，參考資料，某些附錄材料等（2）語文教科書的類型

（一）根據(jù)構(gòu)成要素的組合方式

1、分編型：指將各個(gè)系統(tǒng)分開來進(jìn)行編制，或是在一本書里分成幾大板塊，或是分成幾本課本來編。

民國初謝蒙《國文教本》首次嘗試以文體分編之體例。★多分法，如1982年高中：（課內(nèi)部分）——《寫作與說話》；《文言讀本》（高一）《文學(xué)讀本》（高二）《文化讀本》（高三）；（課外部分）——《現(xiàn)代文選讀》《文學(xué)作品選讀》《文化著作選讀》 ★兩分法：文言與白話分編

文學(xué)與漢語分編

閱讀與寫作分編——1982的初中《閱讀》和《作文●

漢語》

2、合編型：指將各個(gè)系統(tǒng)混合在 一起進(jìn)行編制。單元編排的首創(chuàng)——夏丐尊、葉圣陶《國文百八篇》

3、無邏輯關(guān)聯(lián)的獨(dú)立文選型

4、有邏輯關(guān)聯(lián)的單元型

組織單元標(biāo)準(zhǔn)：文體、語體、內(nèi)容（主題）、話題、知識、能力等

現(xiàn)代意義上以一組文章為范例、有較嚴(yán)密的助讀和作業(yè)系統(tǒng)，有教學(xué)法功能的單元型始于20C三四十年代，當(dāng)時(shí)以1935年夏丐尊、葉圣陶合編《國文百八課》、1945年胡喬木主編的《中等國文》為典型。●夏丐尊、葉圣陶合編《國文百八課》 1935年開明書店出版——單元組合的成熟 特點(diǎn)：★108課——108個(gè)單元

★文言、語體混編，以語體文為主

★用單元目標(biāo)即“文話”串聯(lián)“選文”文法或修辭“習(xí)問 ”

★文話——寫于“課前”的話，相當(dāng)于單元說明

★選文——每課兩三篇選文

★文法或修辭——每個(gè)單元配有語基類識

★習(xí)問

——課后思考、練習(xí)題

（二）從編制的線索來看

1、文選型：以范文為主體，一般以匯編的范文為學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心

2、理規(guī)式：以現(xiàn)成的知識為中心，主要是寫作或聽說的教科書或教科書中的寫作和聽說部分。民國初莊慶祥《共和國教科書文法要略》，將一部分語文知識抽取出來另編教科書。開理規(guī)式之先河。

如高原、劉朏朏的《三級訓(xùn)練體系作文課本》 ●教科書的版本：

一綱一本：建國至文革

一綱多本：清末至建國、20世紀(jì)80年代中期 多綱多本：21世紀(jì)

第一批：初中——人教版、蘇教版、語文版

高中——人教版、蘇教版、語文版、粵教版、山東人民版

3、語文教材的選文類型及其功能發(fā)揮方式（定篇、例文、樣本、用件）●定篇

（1）定篇與文化、文學(xué)素養(yǎng)

定篇是語文課程規(guī)定的內(nèi)容要素之一，通常是教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的必學(xué)篇目。

掌握以定篇身份進(jìn)入語文教科書的世界和民族的優(yōu)秀文化和文學(xué)作品，本身即為語文課程目的之一，也是語文課程內(nèi)容的組成部分。

語文課程要提高學(xué)生的文化、文學(xué)素養(yǎng)的途徑之一就是以明確規(guī)定的定篇來呈現(xiàn)。

(2)定篇的課程內(nèi)容

a從進(jìn)入教科書的方式來看，作為定篇的選文應(yīng)直接地原汁原味地搬進(jìn)，并且選文應(yīng)是該部分的教材其他內(nèi)容的環(huán)繞中心。理解和領(lǐng)會(huì)作品本身就是目的，其他圍繞該選文的所有教材內(nèi)容都應(yīng)服務(wù)于“理解和領(lǐng)會(huì)”這一目的。b對于“定篇”的選文，能成為現(xiàn)實(shí)課程內(nèi)容的并非詩文本身，通常最終落實(shí)為“理想的讀者”對該詩文的“權(quán)威的闡釋”—表現(xiàn)為注釋、導(dǎo)讀、提示、旁批、總評及課后習(xí)題的指向。

c對“定篇”的分析和評價(jià)應(yīng)是有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的（但不是唯一的）。所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”通常是當(dāng)前學(xué)術(shù)界所推崇、所認(rèn)可的。(3)定篇的功能發(fā)揮方式

在于徹底、清晰、領(lǐng)會(huì)作品，其他圍繞該選文的所有教材內(nèi)容都應(yīng)服務(wù)這一目的

● 例文（1）“例文”的實(shí)質(zhì)

旨在學(xué)習(xí)選文生動(dòng)形象顯現(xiàn)出的關(guān)于詩文和詩文讀寫的知識將本來含有無限可能的詩文，限制在一個(gè)特定的側(cè)面的點(diǎn)來作為例子，即為“例文”的實(shí)質(zhì)。

它是為相對外在于選文的關(guān)于詩文和詩文讀寫的事實(shí)、概念、原理、技能、態(tài)度和策略等服務(wù)的，相當(dāng)于“直觀的教具”。（2）“例文”進(jìn)入教材的方式

1、“例文”不要求是完整的篇，有時(shí)可能是一段話、一句話即可。

2、為了達(dá)到多角度地例證“概念（知識）”，可以用不同的變式、用多篇“例文”來充分展示知識的內(nèi)涵。

3、“例文”所例證的課程內(nèi)容是確定的，課程內(nèi)容不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生等其他因素的變化而改變。

●樣本（1）“樣本”的實(shí)質(zhì)

旨在學(xué)習(xí)在閱讀過程中形成的讀寫技能和方法。關(guān)注的是“怎樣讀”、“怎樣寫”的方法。“怎樣讀”“怎樣寫”首先是知識，但這類知識是會(huì)隨著學(xué)習(xí)技能而有不同的呈現(xiàn)，而技能的掌握是隨選文而實(shí)現(xiàn)的。

這一類性質(zhì)的課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)的，關(guān)鍵在于學(xué)生的體驗(yàn)，而非預(yù)先確定的。（2）“樣本”進(jìn)入教材的方式

a作為“樣本”的選文，與“定篇”一樣，也是同時(shí)教學(xué)與“樣本”相關(guān)的多個(gè)方面，但這多個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要不是來自選文本身或權(quán)威的闡釋，而是在根據(jù)選文的特點(diǎn) 的基礎(chǔ)上，主要取決于學(xué)習(xí)者讀寫或鑒賞水平的現(xiàn)實(shí)狀況。

b在“目標(biāo)”取向上，通常是“表現(xiàn)性目標(biāo)”，難以量化和標(biāo)準(zhǔn)化。●用件

（1）“用件”的實(shí)質(zhì)

“用件”類的選文，教學(xué)時(shí)關(guān)注的是選文自身的內(nèi)容，即選文說了“什么”，對“怎么說”只關(guān)注其邏輯的合理性，說得對不對、通不通，而不關(guān)注其說得好不好。

其實(shí)質(zhì)在于提供信息，介紹資料，使學(xué)生了解所講事物。

（2）“用件”的功能發(fā)揮方式

教學(xué)中學(xué)生主要是借助于選文所講的內(nèi)容去從事與該選文相關(guān)的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。

★最突出的特點(diǎn)：可隨意更換（3）“用件”選文的種類 a語文知識性的文

如：《打開知識寶庫的鑰匙——書目》《怎樣寫總結(jié)》《語言的演變》

b提供資料文

如：為研究性學(xué)習(xí)提供資料

c引起議題文

議題可是語文方面的，也可是社會(huì)、政治、人生方面

如：《講究語言的文明和健康》

十四、語文教學(xué)中課程相關(guān)資源的開發(fā)利用

1、內(nèi)涵

“語文課程資源”即在語文課程開發(fā)過程中一切可資利用的、富有教育價(jià)值的、能夠轉(zhuǎn)化為語文課程、有利于實(shí)現(xiàn)語文教育目的或服務(wù)于語文課程的各種條件的總稱。

語文課程資源的開發(fā)，就是尋找一切有可能進(jìn)入語文課程、并能與語文教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的資源。語文課程資源的利用，實(shí)質(zhì)上就是充分挖掘被開發(fā)出來的課程資源的教育教學(xué)價(jià)值。開發(fā)是利用的前提，利用是開發(fā)的目的。

★《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》（以下簡稱《課標(biāo)》）明確指出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。

★《普通高中語文課標(biāo)》指出，“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。

滿足多樣化和選擇性的需要的高中語文課程，必須增強(qiáng)課程資源帥意識。各地區(qū)、各學(xué)校“應(yīng)該認(rèn)真分析本地和本校的資源特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源”;學(xué)校“應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備”;除此，“還應(yīng)當(dāng)爭取社會(huì)各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)”。對語文教師，《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求其“應(yīng)高度重視課程資源的利用與開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。

2、特點(diǎn) ● 多樣性。

（1）按課程資源的功能特點(diǎn)的不同，可把課程資源劃分為素材性和條件性。（2）按空間分布的不同，語文課程資源可分為校內(nèi)和校外

（3）按課程資源的載體形式劃分，可分為非生命載體形式和生命載體形式（4）按課程資源的存在方式，語文課程資源可分為顯性和隱性。顯性：能感觀的實(shí)物資源，如教材、自然和社會(huì)資源中的實(shí)物等。

隱性：以潛在的方式影響，如學(xué)校和社會(huì)風(fēng)氣、家庭氛圍、師生關(guān)系等。（5）按照性質(zhì)，可以將語文課程資源劃分為自然性、社會(huì)性、人文性和網(wǎng)絡(luò)性。

●具體性。

因地域、文化傳統(tǒng)、學(xué)校以及師生各自的差異而不同，因而又呈現(xiàn)出具體性的特點(diǎn)。●多質(zhì)性

同一資源有不同的用途和價(jià)值。●間接性——價(jià)值潛在性

需要經(jīng)過教育學(xué)和心理學(xué)意義上的加工。●語文味

從語文課程的特點(diǎn)出發(fā)，探尋語文課程資源所應(yīng)具有的“語文味”。（1）文化性、思想性。如，將孔廟里的石刻作為課程資源開發(fā)出來是為了幫助學(xué)生理解儒家經(jīng)典(如《論語》)，了解儒家文化;將一些抗日時(shí)期的照片和現(xiàn)代化建設(shè)的照片作為課程資源開發(fā)出來是為了幫助學(xué)生理解愛國詩篇(如《我愛這土地》)，培養(yǎng)民族自豪感。

（2）言語性、工具性。

應(yīng)從語文知識和語文能力的應(yīng)用維度來進(jìn)行開發(fā)，比如，廣告語的開發(fā)是為了讓學(xué)生依據(jù)自己習(xí)得的語文知識來進(jìn)行評定，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)的開發(fā)更是語文知識和語文能力的結(jié)合運(yùn)用。

3、開發(fā)和利用的意義

（1）促進(jìn)語文的生活化和生活的語文化

（2）實(shí)現(xiàn)語文課程教學(xué)內(nèi)容的豐富化和密集化（3）凸顯教師和學(xué)生在課程建設(shè)中的主體性

4、開發(fā)和利用的原則（了解）

（一）目的性原則——利于教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

（二）開放性原則————類型、空間、途徑等豐富、多樣

（三）科學(xué)性原則——包括針對性、適應(yīng)性教學(xué)主體——教師、學(xué)生

教學(xué)中介——課文

教學(xué)環(huán)境——區(qū)域、地域、學(xué)校

教學(xué)時(shí)間——課時(shí)

教學(xué)條件——人力、財(cái)力

（四）優(yōu)先性原則

物質(zhì)層面：語文教材（專指層面）優(yōu)先

人力層面：內(nèi)行優(yōu)先

篩選維度：利于教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)（與教學(xué)內(nèi)容的吻合度、與師生的適切度，如

《燈〉定位于情感教學(xué)之備課

（五）經(jīng)濟(jì)性原則（時(shí)間、空間、人力、財(cái)力、效果）

（六）靈活性原則（難易程度，課程意義，教學(xué)價(jià)值，應(yīng)用傾向）

十五、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

1、內(nèi)涵和作用

（1）“教學(xué)目標(biāo)”的內(nèi)涵：是指預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。（2）地位和作用：

是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我激勵(lì)、自我評估、自我調(diào)控的重要手段，在課堂教學(xué)中 支配、調(diào)節(jié)和控制著整個(gè)教學(xué)過程，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師選擇教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用教學(xué)方法、選擇教學(xué)策略、使用教學(xué)媒體以及調(diào)控教學(xué)環(huán)境的基本依據(jù)。

2、確立依據(jù)

確立教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)（課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定、單元章節(jié)的要求、課文的具體特點(diǎn)、課時(shí)教學(xué)的任務(wù)、教學(xué)對象的實(shí)際）

3、教學(xué)目標(biāo)的類別

★知識目標(biāo)：包括知識的回憶與再認(rèn)識。

★能力目標(biāo)：主要是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，如觀察、比較與分析、閱讀與寫作、口頭交際等。

★情感目標(biāo)：包括興趣、態(tài)度、思想、鑒賞能力和價(jià)值觀等。激發(fā)興趣，讓學(xué)生樂于接受、積極參與，并自發(fā)地在課后去關(guān)注有關(guān)知識，甚至愛上這門學(xué)科，乃至選擇相關(guān)

專業(yè)作為自己的事業(yè)。語文學(xué)科還要注意愛國主義、集體主義等情感教育，引導(dǎo)學(xué)生欣賞真善美，陶冶其情操。

4、教學(xué)目標(biāo)的表述

（1）表述方式

a、認(rèn)知觀：通過內(nèi)部心理過程來描述，多用含義模糊的動(dòng)詞，如“懂得、理解、掌握、領(lǐng)會(huì)、形成”等； b、行為觀：以可觀察、可量化的外顯行為來描述。c、內(nèi)外結(jié)合法

(2)目標(biāo)表述的要素

★一般說來表述規(guī)范、明確的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包含：行為主體、行為動(dòng)詞、行為對象、行為情境、行為標(biāo)準(zhǔn)五個(gè)部分，通常把它們叫做具體行為目標(biāo)的五個(gè)要素。

★ 一個(gè)規(guī)范而完整的行為目標(biāo)的陳述如下： 學(xué)生（行為主體）在通讀完全文后（行為情境），找出（行為動(dòng)詞）至少找出三種（行為標(biāo)準(zhǔn)）課文中所運(yùn)用的修辭手法（行為對象）。

十六、單項(xiàng)技能（導(dǎo)語、提問、板書）

1、導(dǎo)入

也稱導(dǎo)語，即在一堂課的開頭3分鐘左右，教師在講新課前的為引出新的教學(xué)內(nèi)容而所設(shè)計(jì)的相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。

●導(dǎo)入意義和基本要求（1）意義

★ 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

★創(chuàng)設(shè)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境 ★承上啟下，架橋過渡。

★明確學(xué)習(xí)目的，突出重點(diǎn)。

（2）基本要求

求精，要有概括性；求疑，要有啟發(fā)性 ；求巧，要有趣味性；求準(zhǔn)，要有協(xié)調(diào)性 ●導(dǎo)入結(jié)構(gòu)

引起注意——激發(fā)動(dòng)機(jī)——組織指引——建立聯(lián)系 ●導(dǎo)入類型： 激情型、激趣型、激思型

●導(dǎo)入方法： 經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入，激趣法——講故事、講笑話、謎語等，借助音樂創(chuàng)設(shè)情景，借助詩意語言創(chuàng)設(shè)情境法，設(shè)疑導(dǎo)入，新舊聯(lián)系導(dǎo)入法，引用名詩、名句、名言，移植相關(guān)知識導(dǎo)入，背景介紹導(dǎo)入，直觀/實(shí)驗(yàn)演示法，釋題導(dǎo)入

2、提問

●問題類型：

對應(yīng)語文閱讀能力的水平層級（由低到高）

認(rèn)知性——理解性——評價(jià)性——?jiǎng)?chuàng)造性 ●有效提問的策略

目的性策略、發(fā)散性策略、系統(tǒng)性策略（相互聯(lián)系，有序循序；問題排列有總分和串聯(lián)式）、明確性策略（問題明了確鑿——關(guān)注問題的合理性；問域邊界清晰——關(guān)注問題的明確性）

啟發(fā)性策略（兩個(gè)基本原則：一是問題應(yīng)指向?qū)W生的“最近發(fā)展區(qū)”；二是“問題的“問點(diǎn)”角度要合宜。兩個(gè)基本策略：矛盾策略和具體策略（易忽略處提問，深題淺問、化大為小））

趣味性策略（采用曲問策略，抓住關(guān)鍵處提問）多樣化策略（問題的水平層次應(yīng)多樣化；表述方式應(yīng)多樣化；角度應(yīng)多樣化；主體應(yīng)多樣化：教師、學(xué)生）民主性策略（面向全體學(xué)生；使答者與非答者全體得益；注意避免“關(guān)系戶”現(xiàn)象，）

★其他發(fā)問技巧：

表意連貫：語氣連貫、句式完整、一氣呵成，忌中途插說。語速適中，注意停頓。候答、理答

3、板書設(shè)計(jì) ●板書設(shè)計(jì)的要求

鮮明的目的性：板書一定要為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率而設(shè)計(jì)，不能無的放矢，亂寫一氣。

明確的針對性：板書設(shè)計(jì)既要針對教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要針對學(xué)生的實(shí)際，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)和控制學(xué)生的思維定向，與教師的教學(xué)思路同步反應(yīng)，提高他們理解、記憶的效率。

高度的概括性：板書應(yīng)是對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)等的高度概括，要用最濃縮的精煉文字表達(dá)。如《故都的秋》

清晰的條理性：

周密的計(jì)劃性：教學(xué)目的、什么形式、什么時(shí)機(jī)

適當(dāng)?shù)撵`活性：教學(xué)中，及時(shí)修改、增減甚至重新設(shè)計(jì)，因文因人因時(shí)制宜。

整體的藝術(shù)性：字形的正確工整，均衡又不單調(diào)的板面排列，板書內(nèi)容與所授課的吻合，前后出現(xiàn)的順序，板書時(shí)機(jī)的掌握。

●板書類型

1、從板式的外在表現(xiàn)形式上來分 ★提要式板書：《花兒為什么這樣紅》

注意：

1、提要須準(zhǔn)確；

2、提要具有概括性。

★流線式板書：適宜于情節(jié)復(fù)雜的小說等課文，可再現(xiàn)曲折多變、跌宕起伏的故事情節(jié)，靈活多變，富有流動(dòng)的美感。《促織》 ★對比式板書：突出比較對象的異同點(diǎn)。

★回目法板書：最適于教學(xué)敘事性強(qiáng)的小說，它采用工整、巧妙的對偶句式，簡潔地概括每部分的情節(jié)內(nèi)容，清晰地顯示故事發(fā)展的脈絡(luò)與過程。《群英會(huì)蔣干中計(jì)》

★列表式板書：條理清晰，事物間的聯(lián)系和從屬關(guān)系分明，學(xué)生一目了然。尤適用于人物、事件間關(guān)系較復(fù)雜的課文。《藥》 ★表情式板書：抓住主要人物的表情來設(shè)計(jì)。

《賣蟹》文中，小姑娘是一位單純、活潑、美麗的漁家少女，她在蟹市上賣蟹，與眾多買蟹者交往，始終公平交易，以誠相待，笑臉相迎，文中共寫了她面部表情的十“笑”，每次“笑”的內(nèi)容又各不相同。小姑娘是美麗的，她的“笑”更是心靈的寫照。

★回環(huán)式板書：趣味性強(qiáng)《食物從何處來》

★圖示式板書：直觀明朗，一目了然，多用于實(shí)體性說明文，尤是建筑物說明文。如茅盾《第比利斯的地下印刷所》 ★點(diǎn)睛式板書：文章關(guān)鍵字詞。《賣蟹》

2、從板書內(nèi)容切入方式來分

依據(jù)文章思路，依據(jù)課文線索，依據(jù)課文結(jié)構(gòu)，依據(jù)課文題目，依據(jù)課文內(nèi)在關(guān)系

十七、語文教案設(shè)計(jì)技能

●編撰教案

1、教案類型

訓(xùn)練項(xiàng)目：閱讀教案、寫作教案、口語交際教案、語文基礎(chǔ)知識教案 形式：文字式教案、圖表式教案、習(xí)題式教案等 容量：單元教案、單篇教案等 詳略： 詳案：內(nèi)容全面、具體

簡案：只展示基本內(nèi)容，除必要項(xiàng)目外只對二級編寫項(xiàng)目做大致記述

微案：只有最基本的教學(xué)步驟和必要的板書 ●教案編寫格式（要素和步驟）

課題：課文標(biāo)題或訓(xùn)練內(nèi)容題目，一行正中；教學(xué)對象；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)；課型：自讀課、教讀課、練習(xí)課、講評課、復(fù)習(xí)課、考核課、活動(dòng)課；教學(xué)方法；教學(xué)用具；課時(shí)安排：所需課時(shí)數(shù)；教學(xué)過程（即“教學(xué)程序”）（主體）；練習(xí)設(shè)計(jì)；板書設(shè)計(jì)；教學(xué)后記，又稱教學(xué)小結(jié)、教學(xué)回顧

●教案編寫基本要求

目標(biāo)明確，內(nèi)容充實(shí)，重點(diǎn)鮮明，思路清晰，銜接自然，留有余地

第三篇：語文課程教學(xué)論(2012年重點(diǎn))

1.我國語文獨(dú)立設(shè)科的起點(diǎn)：癸卯學(xué)制，最早是中國文學(xué)。(奏定學(xué)堂章程）

2.中學(xué)語文教學(xué)大綱

九年義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)到高中課程標(biāo)準(zhǔn)。變化快。3.工具性和人文性是基本屬性。

為什么說語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。這一新的理念，即繼承了語文教育應(yīng)該使學(xué)生切實(shí)掌握語文這個(gè)工具性打好語文基礎(chǔ)這一傳統(tǒng)的正確觀點(diǎn)，又反映了語文教育應(yīng)該體現(xiàn)固有的人文精神加強(qiáng)人文精神的新的時(shí)代觀點(diǎn)，同時(shí)，澄清了工具性人文性各執(zhí)一端的片面認(rèn)識。應(yīng)該說，這是語文教育發(fā)展史上的一大進(jìn)步。這一關(guān)鍵問題的解決，為語文教育端正了方向，把語文呢教育指向了健康發(fā)展的正確道路。

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

⑴如何理解此文段中兩個(gè)句子的邏輯關(guān)系？

⑵聯(lián)系實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)應(yīng)如何體現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。

（1）“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn);而“人文性”著重于語文課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn).關(guān)于兩者的關(guān)系,新課標(biāo)中運(yùn)用的是“統(tǒng)一”而非“結(jié)合”.這是因?yàn)楣ぞ咝允侨宋男缘妮d體,人文性又是工具性的靈魂,二者合一,方能放出異彩.（2）

一、根據(jù)課文特點(diǎn)，把握工具性與人文性的“度”

崔巒老師說：“語文課程貴在工具性與人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一。” 回顧我們所教的一篇篇文章中，體現(xiàn)工具特點(diǎn)的是結(jié)構(gòu)、語言及技巧，體現(xiàn)人文特點(diǎn)的是內(nèi)容，主旨。有的文章語言雋永，有的文章內(nèi)容深邃，前者可側(cè)重于工具性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生語文能力，后者可側(cè)重于人文性，談?wù)剝?nèi)涵的豐富。如《普羅米修斯》一課，老師就可以通過對語言文字的理解，引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空，與文本進(jìn)行深入對話，讓心與心慢慢地貼近在一起，盡而感受到普羅米修斯的偉大，神話的無窮魅力，做到工具性與人文性的完美結(jié)合。

二、將解讀文本與感受人文自然合一，彼此促進(jìn) 當(dāng)前，在語文教學(xué)中，普遍存在讀書不充分的現(xiàn)象。學(xué)生讀了書，但并沒有時(shí)間將課文所表達(dá)的形象、意象、情境、意境在頭腦里“活”起來，就匆匆讓學(xué)生去談感受。

因此，在教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)生充分的讀。只有通過充分的讀，學(xué)生才能與作者進(jìn)行心與心的對話，從而理解文本內(nèi)容，感悟文本思想，體會(huì)文本情感，認(rèn)識文本所描述的事物和所闡述的道理。所有這些唯讀為重。因?yàn)樽x是對文本情感體驗(yàn)和表達(dá)的最直接手段，是培養(yǎng)學(xué)生語感的最形象最具活力的方法。其次，教師要提高對文本的解讀能力，要長文短教，抓住重點(diǎn)段落，找準(zhǔn)生發(fā)感受的語言點(diǎn)，這需要老師有較高的語文素養(yǎng)，抓住這個(gè)語言點(diǎn)就能牽一發(fā)而動(dòng)全身，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈與文本的深入對話，學(xué)生既掌握了學(xué)習(xí)方法，又受到了情感的熏陶。

三、以學(xué)生為主體，在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文

傳統(tǒng)的課堂中，教師的地位明顯帶有“文化霸權(quán)主義”和“知識權(quán)威主義”特征，忽視兒童各種學(xué)習(xí)權(quán)利，總是以教師為中心，滔滔不絕地滿堂灌，讓學(xué)生跟著自己走，導(dǎo)致課堂上師問生答、師講生記、師令生從，學(xué)生智慧與個(gè)性壓抑乃至衰減這些失衡的做法，不僅不能有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且長此以往會(huì)把語文掏空。因此，我們必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。即：要把課堂教學(xué)建立在一個(gè)全新的基點(diǎn)上，這就是要以生為本，始終關(guān)愛學(xué)生的生命發(fā)展，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的本真。一點(diǎn)，這句話就是說：“要在語文實(shí)踐的過程中培養(yǎng)語文實(shí)踐的能力。”而支老師這堂課的教學(xué)，充分在在語文課堂上，老師要牢記課標(biāo)的要求，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們的教師必須還原語文的本來面目，讓課堂教學(xué)“返璞歸真”，就是要使我們的教學(xué)重新走上樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)的軌道上，在繼承傳統(tǒng)時(shí)，也要體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想。

綜上所述，筆者認(rèn)為：在我們的語文課堂教學(xué)中，我們必須將解讀文本與感受人文自然合一，盡量以“語文的手段”解決語文的問題，減少非語文手段的運(yùn)用，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文的理念，才能體現(xiàn)語文課程的基本特點(diǎn)－－工具性與人文性的統(tǒng)一。

語文教材的發(fā)展 古代教材 四書五經(jīng)

文選讀本（昭明文選、古文觀止）

啟蒙《三字經(jīng)》、《百家姓》、<<千字文>>、《千家詩》 獨(dú)立設(shè)科后

劉師培《中國文學(xué)教科書》1903 吳增祺《中學(xué)國文教科書》清末最好的教材1908 《教育部審定共和國新國文》1912-1924 白話文進(jìn)入教材

影響最大的是《開明中學(xué)國文讀本》葉圣陶、朱自清、呂叔湘和《國文百八課》夏丏尊與葉圣陶

語文知識 句法語法引入教材

語文的來歷：1903中國文學(xué)——1907年國文——國語——1950年語文

葉圣陶先生：書面為語，口頭為文。語文教學(xué)研究任務(wù)： 總體研究：語文課程論

客體研究：語文教材論（文質(zhì)兼美，適合教學(xué)）

本體研究：語文教學(xué)論（閱讀寫作，創(chuàng)新能力，思維能力）

主體研究：語文學(xué)習(xí)論 語文教師論 文質(zhì)兼美適合教學(xué)

語文教學(xué)過程中的模式：誦讀儒家經(jīng)典的模式，講授范文為內(nèi)容的模式，以訓(xùn)練語文技能的模式，已達(dá)成真善美的高標(biāo)模式。

4.新課程追求的價(jià)值取向：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展

5.課程理念：教育民主、國際理解、回歸生活、關(guān)愛自然、個(gè)性發(fā)展。6.記述說明議論應(yīng)用文體

7.三維目標(biāo)：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀、8.四個(gè)具體理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、準(zhǔn)確把握語文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法、努力構(gòu)建開放而有活力的語文課程。

自主學(xué)習(xí)： 與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生有自覺的意識，獨(dú)立積極的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。探究學(xué)習(xí)：是在學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)的特征具有主動(dòng)性、問題性、具有開放性、生成性和創(chuàng)造性。

9.語文素養(yǎng)：學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出來的“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。10.語文課程的構(gòu)成：語言、文學(xué)、文化

11.就語文課程理論來看，夏特的觀點(diǎn)語文課程的構(gòu)架：學(xué)習(xí)語言、語言的學(xué)習(xí)、通過語言學(xué)習(xí)，（語言和語文是同一個(gè)）這一過程通過探究來溝通的。

1、學(xué)習(xí)語言 “學(xué)習(xí)語言”主要是以語言實(shí)踐活動(dòng)為憑借，通過識字寫字、閱讀、寫作和口語交際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確理 解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，其著眼點(diǎn)在于學(xué)生基本語文能力的應(yīng)用 和語文素養(yǎng)的培育。“學(xué)習(xí)語言”重視語文學(xué)習(xí)過程。在語文學(xué)習(xí)的過程中滲透人文性，讓學(xué)生在感悟、理解、欣賞語言，積累語言和運(yùn)用語言的同時(shí)，受到情感的熏陶、美的陶冶。

2、通過語言學(xué)習(xí)“通過語言學(xué)習(xí)”指的是“我們?nèi)绾问褂谜Z言來構(gòu)建我們生活的世界圖景”。它不僅包括文學(xué)和文化內(nèi)容，還包括使用語言來學(xué)習(xí)社會(huì)科、科學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、音樂等內(nèi)容；它以“關(guān)于語言的學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)語言”為基礎(chǔ)，以語文學(xué)習(xí)過程中掌握的語文知識和形成的語文能力為依托，特別是通過文學(xué)、文化的學(xué)習(xí)使學(xué)生具有“高 尚的情操”、“堅(jiān)強(qiáng)的信念”、“深厚的文化底蘊(yùn)”、“高雅的審美情趣”的過程。

3、關(guān)于語言的學(xué)習(xí)“關(guān)于語言的學(xué)習(xí)”，“關(guān)于語言的 學(xué)習(xí)”是有關(guān)語文知識的學(xué)習(xí)（這里“知識”是廣義的概念，包括陳述性知識、程序性知識和策略性知識，也就是我們常說的知識和策略），而不是僅限于語言學(xué)知識的學(xué)習(xí)。這些知識應(yīng)該是有助于學(xué)習(xí)者使自身語言能力有效發(fā)揮以及品味文學(xué)作品、學(xué)習(xí)本民族和多元文化所需具備的語文方面的知識和策略。

12廣義的課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素

狹義的課程資源是指形成課程的直接因素。如課堂、老師、課本、學(xué)生。13.語文教材選材標(biāo)準(zhǔn)：文質(zhì)兼美、適合教學(xué)

14.語文教材選文的四性：思想性、時(shí)代性、典范性、可接受性。提出了“精選、節(jié)錄、修改、改編”的要求。

15.魏書生的六步教學(xué)法：定向（建立信息量）、自學(xué)、討論、答疑（處理信息）、自測、自結(jié)（反饋信息）。理論依據(jù)：信息論。16.聽說讀寫之間的關(guān)系：

完整的語言能力應(yīng)是口頭言語的聽說能力和書面言語的讀寫能力的全面發(fā)展。讀寫聽說能力共同構(gòu)成語言交際能力結(jié)構(gòu)，它是英語交際能力系統(tǒng)最簡明、最科學(xué)的概括。聽說讀寫四種能力構(gòu)成語文能力的整體。聽說能力和讀寫能力是辯證統(tǒng)一的。

一、二者是相互依存，相互聯(lián)系的。

首先，從其本質(zhì)來看，聽是說的基礎(chǔ)，讀是寫的基礎(chǔ)，聽說是讀寫的基礎(chǔ)，不斷地以新涌現(xiàn)的聽說形成的口頭語言的語匯充實(shí)、豐富書面語言也就是讀寫；書面語言讀寫又以其準(zhǔn)確、精煉等優(yōu)勢，改造、規(guī)范口頭語言聽說，而口語能力提高，反過來必將促進(jìn)書面語言的發(fā)展。

其次，從教學(xué)實(shí)際來看。聽說讀寫之間內(nèi)在聯(lián)系十分緊密，教學(xué)中常是多種訓(xùn)練相結(jié)合。如識字、閱讀、作文都體現(xiàn)了聽說訓(xùn)練相結(jié)合。而且四種訓(xùn)練中，都是聽是說的基礎(chǔ)，讀是寫的基礎(chǔ)，聽說是讀寫的基礎(chǔ)，讀寫又能促進(jìn)聽說。

最后，從實(shí)際生活中看，聽說讀寫是一個(gè)外部言語和內(nèi)部言語的轉(zhuǎn)換過程。聽和讀是人們吸收、理解信息的過程，完成外部言語到內(nèi)部言語的轉(zhuǎn)換。說和寫是表達(dá)、傳遞信息的過程，完成內(nèi)部言語到外部言語的轉(zhuǎn)換。整個(gè)轉(zhuǎn)換過程就是一個(gè)言語實(shí)踐的過程，也是言語能力提高的過程，是不可分割的。

二、聽說讀寫四種能力是相互制約，相互區(qū)別的。

首先，從語言的起源和發(fā)展過程看。整個(gè)語言的發(fā)展過程和個(gè)體語言的發(fā)展過程一樣，都是口頭語言先于書面語言。也就是聽說先于讀寫。

其次，從語言的結(jié)構(gòu)功能看。書面語言是“讀寫的語言”，口頭語言是“聽說的語言”。口頭語言是在直接的交際的過程中，通過口說耳聽形成的；書面語言則要眼看手寫，必須經(jīng)過專門的訓(xùn)練才能掌握；口頭語言可以伴隨手勢、表情，帶有很大的情境性，可以省略、壓縮；書面語言沒有這樣的條件，但可以修改、推敲，因而比較準(zhǔn)確、連貫；口頭語言的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的交際階段，而書面語言一開始就具有獨(dú)語的性質(zhì)。

所以我們必須同等重視聽說讀寫，將其全面發(fā)展視為教學(xué)目標(biāo)。

17.閱讀能力的縱向?qū)蛹墸洪喿x感知力、閱讀理解力、閱讀鑒賞力、閱讀遷移力、閱讀創(chuàng)造力

（一）閱讀能力的縱向?qū)蛹?/p>

1、閱讀感知力：這是對字、詞、句等語義的識別能力，它屬于對作品語言形式的微觀感受，是最低層次的閱讀能力。感知力：對字詞句等語義的識別能力，它屬于對作品語言形式的微觀感受，最低層次的閱讀能力。1.具備基本識字量和詞匯量2.了解詞語在語境中的定義，辨析詞語之間在語義方面的內(nèi)在聯(lián)系。3.能依據(jù)上下文和語素獨(dú)立推斷陌生詞語的近似義4.能在熟悉語法規(guī)則的基礎(chǔ)上辨析結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句。5.能辨別印刷字號字體和圖像、表格、標(biāo)點(diǎn)等非文字符號，乃至?xí)鴮懙母袷?，能辨識記敘、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)語體。辨析結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句。5.能辨別印刷字號字體和圖像、表格、標(biāo)點(diǎn)等非文字符號，乃至?xí)鴮懙母袷?，能辨識記敘、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)語體。

閱讀理解力：這是指在感知語言的基礎(chǔ)上，對段、章、篇等文意的提取能力，它屬于對作品思想內(nèi)容的宏觀把握，是基準(zhǔn)層次的閱讀能力。1.抓住中心句2.抓住重點(diǎn)和主線3.理清思路，慨括章節(jié)意義4.遵循文脈，抓住文眼，歸納文章主旨。

3、閱讀鑒賞能力：指在全面、深刻理解的基礎(chǔ)上，對作品內(nèi)容、形式的是非、優(yōu)劣和美丑進(jìn)行鑒別和欣賞的能力，它是較高層次的閱讀能力。1.對作品的思想觀點(diǎn)正確性和社會(huì)意義的評價(jià)2.對其真實(shí)性和典型意義的評價(jià)3.對藝術(shù)性和創(chuàng)作意義的評價(jià)4.對作品實(shí)質(zhì)風(fēng)格獨(dú)特性和審美意義的評級

4、閱讀遷移能力：指運(yùn)用閱讀所得的知識、技能和情意來解決新問題的能力，它是比鑒賞層次更高的閱讀能力。

5、閱讀創(chuàng)造能力：指讀者在消費(fèi)精神產(chǎn)時(shí)超越作者進(jìn)行再生產(chǎn)的創(chuàng)新能力，它要綜合閱讀感知、理解、鑒賞、遷移各種技能，運(yùn)用創(chuàng)造性思維產(chǎn)生超越讀者原有內(nèi)容的新穎、獨(dú)特的見解或思路，因而是最高層次的閱讀能力。語文課程標(biāo)準(zhǔn)是國家或者地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，具有法規(guī)性和強(qiáng)制性，代表著一個(gè)國家或地區(qū)在某一個(gè)時(shí)期對語文教育的要求與規(guī)定。集中體現(xiàn)了特定時(shí)期的人們的語文觀，是當(dāng)下國人語文生活對語文教學(xué)要求的學(xué)科自覺。它對學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)容要求做出了具體明確的規(guī)定，是進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)和重要依據(jù)。19錢夢龍的三主四式：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，教材為主線。自讀、教讀、練習(xí)和復(fù)讀。

第四篇：語文課程教學(xué)論

語文課程教學(xué)論

一、填空題（10分）

1、語文學(xué)科的發(fā)展

（1）學(xué)科萌芽期（1897—1921年）（2）學(xué)科草創(chuàng)期（1922—1949年）（3）學(xué)科徘徊期（1949—1977年）（4）學(xué)科發(fā)展期（1978年至今）

2、語文名稱的演變

（1）語文單獨(dú)設(shè)科——《奏定學(xué)堂章程》（2）國文——語文單獨(dú)設(shè)科后第一個(gè)正式名稱（3）“國語”——現(xiàn)代文進(jìn)入語文教學(xué)（4）“語文”——語文學(xué)科的定名

（5）漢語、文學(xué)——分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)（1956—1958）（6）“語文”——1958年后至今

3、古代語文教材

（1）識字類： “三百千千”：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》 其他：《聲律蒙求》、《笠翁對韻》、《幼學(xué)瓊林》等（2）韻語知識類：《昔時(shí)賢文》、《名物蒙求》等（3）經(jīng)史類：“五經(jīng)”“四書”（4）文選讀本：

現(xiàn)存最早的詩文總集是《昭明文選》。

其后影響較大的有宋代真德秀編的《文章正宗》，謝機(jī)得編的《文章軌范》，清代吳楚材、吳調(diào)侯編的《古文觀止》（影響最大、流傳最久），姚鼐編的《古文類辭篡》、孫洙編的《唐詩三百首》等。

4、語文課程性質(zhì)及其理解

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，//吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。

5、語文課程目標(biāo)——義教和高中語文課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)框架、維度、五個(gè)方面（顯性）：識字與寫字；閱讀；寫作；口語交際；綜合性學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)方式。三個(gè)維度（隱形）：知識與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。

6、高中總目標(biāo)的五個(gè)層面及其具體內(nèi)容 ? 積累?整合

能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的要素融匯整合，切實(shí)提高語文素養(yǎng)。

? 感受?鑒賞

形式——能力：

閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。

內(nèi)容——情感：

在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美的境界。通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

? 思考?領(lǐng)悟

根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。

? 應(yīng)用?拓展

能在生活中和其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實(shí)踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。

? 發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新

注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。

7、義務(wù)教育語文課程基本理念

（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（2）正確把握語文教育的特點(diǎn)：民族性——強(qiáng)調(diào)整體把握。（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（4）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

8、高中語文課程基本理念

（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；

（2）注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；（3）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

9、高中語文課程結(jié)構(gòu)

必修 5個(gè)模塊 ； 選修 5個(gè)系列 任選4個(gè)模塊。

選修： 詩歌與散文；小說與戲劇；新聞與傳記；語言文字應(yīng)用；文化論著研讀

10、語文教師素養(yǎng)——車

人格素養(yǎng)——發(fā)動(dòng)機(jī) 專業(yè)素養(yǎng)——油

教學(xué)素養(yǎng)——良好性能的其他設(shè)備+開車技術(shù) 科研素養(yǎng)——錦上添花

11、語文教學(xué)方法

（1）以師講為主：講解法、講讀法、講練法、串講法（2）以生為主：討論法、復(fù)述法

（3）以師生互動(dòng)為主：問答法、談話法（4）以評為主：評析法、評點(diǎn)法（5）以讀為主：朗讀法、吟誦法

（6）以品為主：品讀法、品析法、品評法（7）以演示為主：觀察法、觀摩法、參觀法、（實(shí)驗(yàn)或掛圖等）演示法（8）以操練為主：練習(xí)法、提綱法、表演法

（9）以相關(guān)文本為對象：思路法、比較法、互文法（10）以環(huán)境為對象：情境法

①聯(lián)系生活展現(xiàn)情境 ②運(yùn)用實(shí)物演示情境 ③借助圖畫再現(xiàn)情境 ④播放音樂渲染情境 ⑤扮演角色體會(huì)情境 ⑥運(yùn)用語言描繪情境

12、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成（1）意義

? 提高語文學(xué)習(xí)效率

? 提高自我學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，為終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

（2）培養(yǎng)的內(nèi)容

? 依據(jù)語文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容劃分，包括識字寫字學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)、寫作學(xué)習(xí)、口語交際學(xué)習(xí)等四大子系統(tǒng)。

? 閱讀：熟讀背誦、精思、博覽（略讀、通讀、跳讀、速讀）、查工具書、積累 ? 寫作：規(guī)范書寫、練筆、積累

? 口語交際：普通話、文明得體、耐心專注傾聽、自信負(fù)責(zé)表達(dá)等。

（3）培養(yǎng)原則

? ? ? ? ? ? 計(jì)劃性原則 指導(dǎo)性原則 科學(xué)性原則 實(shí)踐性原則 持續(xù)性原則 教育性原則

（4）培養(yǎng)過程

? 一般包括明確意義、掌握知識和認(rèn)真實(shí)踐等三個(gè)方面。? １．明確意義。? 如默讀：（１）對一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義；（２）提高閱讀的效率；（３）可以不受閱讀環(huán)境條件的限制，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行閱讀。（４）可以培養(yǎng)尊重知識熱愛學(xué)習(xí)的感情。? ２．掌握知識。包括基本概念、基本特點(diǎn)、基本要求等幾方面。如默讀，其多種方法——通讀、摘讀、快讀、思讀、品讀、瀏覽、跳讀等，明確默讀的基本要求——正確的讀，快速的讀，邊讀邊思，邊讀邊寫，不帶音動(dòng)嘴，不指讀等。? ３．認(rèn)真實(shí)踐。

二、板書設(shè)計(jì)（評析5分+設(shè)計(jì)15分）板書設(shè)計(jì)的基本要求

? 高度的概括性 ： 《故都的秋》

? 語言精煉

? 內(nèi)容全面（課題、作者、出處、內(nèi)容脈絡(luò)、表達(dá)特點(diǎn)技巧、主旨、情感等）

? 清晰的條理性

? 層次分明 ? 脈絡(luò)清晰

? 周密的計(jì)劃性

? 形式 ? 順序 ? 時(shí)機(jī)

? 適當(dāng)?shù)撵`活性：

? 自我的及時(shí)修改、增減甚至重新設(shè)計(jì) ? 注重學(xué)生現(xiàn)場的合理用詞等的融合

? 整體的藝術(shù)性：

? 字形的正確工整美觀 ? 布局的科學(xué)合理美觀

? 主板書：占整體的 35/，中間或左側(cè)或中側(cè)偏左。? 副板書：占整體的2/5兩邊或右側(cè)

? 形式的豐富巧妙形象

三、賞析和設(shè)計(jì)（賞析段落10分+撰寫段落教學(xué)的說課稿40分）

說課稿分?jǐn)?shù)比重：（1）說課內(nèi)容及其順序的合理安排 5分

（2）教材分析 5分

（3）教學(xué)目標(biāo)表述的規(guī)范與合理 5分

（4）教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的一致性 5分

（5）教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的一致性 10分

（6）教學(xué)過程與教學(xué)目標(biāo)的一致性 10分 課文：《鄉(xiāng)愁》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《散步》、《春》、《背影》

四、論述題（20分）

可能有些知識點(diǎn)漏寫了，希望大家自己補(bǔ)充，祝大家考試順利，元旦快樂！

第五篇：語文課程教學(xué)論

語文課程教學(xué)論課程論文

——論課堂教學(xué)與課外拓展的相互結(jié)合

姓名：麻曉楨 學(xué)號：2012620059 班級：漢語言文學(xué)專業(yè)2012級4班

【摘要】在語文課程的教學(xué)過程中，如何開放語文課程，把更多的時(shí)間交給學(xué)生去搜集、去整理、去探索、去思考、去創(chuàng)造，把語文學(xué)習(xí)與平時(shí)的生活充分的聯(lián)系起來，并讓學(xué)生將思考探索的結(jié)果重新回歸到開放的課堂教學(xué)中來，去合作，去交流，去探討，發(fā)揮集體的力量，團(tuán)隊(duì)的力量，讓學(xué)生蘊(yùn)藏的智力得到充分的挖掘，思維的火花得到碰撞和閃光，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，在“真情流露”中表現(xiàn)自己，體驗(yàn)成功，讓語文課堂教學(xué)盡顯生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 課外拓展 結(jié)合

【正文】

《語文課程教學(xué)論》中提出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律“。這就決定了語文的學(xué)習(xí)不能局限于課堂，應(yīng)該“從你的房子里面走出來”，把課堂延伸到課外，延伸到社會(huì)、生活，把學(xué)生帶到更廣闊的課外世界，開闊學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生思維，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，達(dá)到知識的遷移。

（一）課外擴(kuò)展的定義

開放性課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是民主的、和諧的、輕松的，師生間、學(xué)生間的多邊活動(dòng)易于展開。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程是學(xué)生的認(rèn)識思維活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)的過程，是學(xué)生通過自身已有的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)與外界進(jìn)行交互活動(dòng)以獲取、建構(gòu)新知識的過程。它強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)生的“學(xué)”。在開放性課堂教學(xué)過程中就要拓展并豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以啟動(dòng)學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、拓展、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

（二）關(guān)于課外閱讀的拓展

眾所周知，語文學(xué)科不僅僅需要學(xué)生對于課堂知識的了解，同時(shí)還需要大量地也是必須的課外閱讀拓展。但長期以來，中學(xué)語文課的課外閱讀幾乎成了一紙空文，情況不容樂觀。具體表現(xiàn)在：高中階段的學(xué)生由于各學(xué)科的課程負(fù)擔(dān)過大，極大地壓縮了課外語文閱讀的拓展;初中生卻因?yàn)樽陨砗屠蠋熤笇?dǎo)不利，很少甚至不會(huì)進(jìn)行課外閱讀學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致了中學(xué)語文課外閱讀拓展這一關(guān)鍵學(xué)習(xí)過程的缺失。那么怎樣才能夠進(jìn)一步強(qiáng)化語文學(xué)科，推進(jìn)語文課程新的改革，加強(qiáng)在課堂之外的語文學(xué)習(xí)呢？ 我認(rèn)為有如下幾條：

（1）加強(qiáng)合理、科學(xué)有效的學(xué)科指導(dǎo)。（2）把課外閱讀培養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣。（3）結(jié)合實(shí)際，合理評價(jià)、考查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。（4）階段性、有步驟的推動(dòng)課外閱讀。

課堂，其實(shí)是學(xué)生從未知到已知的一個(gè)起始點(diǎn)，它只是學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)階段，而不是終點(diǎn)，課堂之外的課外閱讀拓展則是對課堂教學(xué)的延伸，只有抓好課內(nèi)和課外這兩個(gè)同等重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，那么我們的教學(xué)才是完整的，我們學(xué)生獲取的知識才是系統(tǒng)的。

（三）拓展的幾種策略

１、圍繞文本積極備課，做好預(yù)設(shè)性拓展

２、立足課堂及時(shí)應(yīng)變，進(jìn)行生成性拓展（１）巧用錯(cuò)誤，歸謬引申（２）借助質(zhì)疑，順藤摸瓜（３）直面發(fā)難，潤物無聲

抓課堂對話做好生成性拓展即培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力，又拓展了學(xué)生的思維廣度和深度，提高學(xué)生思維的品質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提高后才能自發(fā)、自覺地成為學(xué)習(xí)的主體。

（四）拓展應(yīng)有的品性

在一節(jié)課中，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)的好拓展往往會(huì)讓人眼前一亮，會(huì)成為這節(jié)課的生命線。但過多、泛化的拓展卻會(huì)削弱對文本的解讀，起到喧賓奪主的作用。語文教學(xué)的拓展要有效，實(shí)在，就要遵循語文課自身的品性。

（1）文本性 “讀文必須悟道，悟道要會(huì)讀文。”“語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂文章寫什么，還要使他們感悟作者是怎樣寫的和為什么要這樣寫，引導(dǎo)學(xué)生就道悟文，品位作品的語言美，是語文教師責(zé)無旁貸的本分。”⑤這些話語強(qiáng)調(diào)的都是研讀文本的重要性。教學(xué)需要拓展，但是決不能為了拓展而拓展，不能讓拓展成為形式。拓展的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、寬度和深度等等要素都要圍繞文本來考慮和設(shè)計(jì)。尤其是課內(nèi)的生成性拓展往往有更大的隨機(jī)性，更應(yīng)該立足文本，否則“出口千言，離題萬里”。文本拓展，要超越文本，更要反哺文本，離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。如《雷雨》教學(xué)，許多老師圖省力，就讓學(xué)生看話劇或是電視劇來代替文本教學(xué)，結(jié)果是學(xué)生評價(jià)人物，不著邊際。如《項(xiàng)鏈》教學(xué)中，不注意引導(dǎo)學(xué)生研讀文本的伏筆，導(dǎo)致情節(jié)續(xù)寫，荒誕離奇，一味搞笑求趣味。在《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生表演課本劇，不尊重課本，隨意添加情節(jié)，追求表面熱鬧。這些都將失去拓展教學(xué)的“信度”。教師應(yīng)在設(shè)疑激趣的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)對文本自主誦讀、感悟、體驗(yàn)，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性評價(jià)。“真正的、嚴(yán)格意義上的、有信度的拓展應(yīng)該是服務(wù)于課文教學(xué)的主題、有助于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和把握、能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生的思維的一種教學(xué)活動(dòng)。”⑥只有注重文本性原則，才能使語文課象語文課，不至于上成思想品德教育課、時(shí)事分析課、影視音樂欣賞課等。

（2）必要性 語文的外延等于生活的外延，語文新課程改革要樹立“大”語文教學(xué)觀，密切語文與社會(huì)生活的聯(lián)系。課堂拓展教學(xué)體現(xiàn)了中學(xué)語文教育原則中的“聽說讀寫教學(xué)互相促進(jìn)原則、語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練互相結(jié)合原則、課內(nèi)語文教學(xué)與課外語文學(xué)習(xí)互相配合原則”，也符合新課標(biāo)的“課程資源開發(fā)和整和”的要求。但課程改革中的語文與社會(huì)生活中的語文二者之間并不能簡單的劃上等號。有些教師由于對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文課程資源的內(nèi)涵的理解的偏差和對葉圣陶先生的“教材無非是個(gè)例子”這一觀點(diǎn)的斷章取義，于是，便隨心所欲的將文本進(jìn)行任意肢解和拓展，想怎樣拓展就怎樣拓展，想拓展成什么樣子就是什么樣子，從不考慮是否有拓展的必要，于是有些拓展就出現(xiàn)了畫蛇添足、喧賓奪主的鬧劇。如在《我若為王》的教學(xué)中，有的教師為了教學(xué)的形象化，就在課件中引進(jìn)了《還珠格格》電視劇中的皇帝、皇后、皇子等畫面，這可好，一下子就使課堂炸開了鍋，那些學(xué)生是高興了，可是課的效果就可想而知了。有些拓展不利于學(xué)生學(xué)到新的知識，或只對少數(shù)幾個(gè)學(xué)生起作用的的話就失去他的實(shí)效性，就不予考慮。因此，在進(jìn)行文本拓展時(shí)，首先要考慮其必要性。

（3）適度性 拓展要關(guān)注學(xué)生的接受能力，不以量多取勝。有效的拓展，內(nèi)容不在多，而在于恰到好處。有效的拓展應(yīng)該是原有文本的拓展，恰當(dāng)?shù)难由旄窃形谋镜难由臁Ｓ行┙處煱颜n堂的拓展當(dāng)作展現(xiàn)自己才華的“賣點(diǎn)”。筆者聽過一堂《赤壁懷古》的公開課，該教師介紹蘇軾時(shí)從三蘇名震京師講到烏臺(tái)詩案講到被貶黃州，從得罪當(dāng)權(quán)、得罪皇帝的詩篇講到皇帝的愛才不殺洋洋灑灑講了十幾分鐘，比較形象還從周瑜的年少有為帶出了周瑜精通音律的萬人迷的風(fēng)流形象。這樣的課讓學(xué)生愛聽，但由于教師課外知識講的過多，對學(xué)生進(jìn)行課文的研讀的指導(dǎo)就相應(yīng)減少了，導(dǎo)致學(xué)生對詩的內(nèi)容理解不透，重點(diǎn)沒有抓住，不利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。拓展內(nèi)容和形式一個(gè)接一個(gè)地拋出，容量是大了，但學(xué)生難以一下子掌握，甚至無所適從，課后沒有什么印象，這樣的拓展起不到良好的教學(xué)效果。再如：在《我與地壇》中大介紹史鐵生與某國際體育明星的友誼、在《荷塘月色》中來段即興的舞蹈表演，這樣拓展雖能活躍課堂氣氛，卻談不上提高語文素養(yǎng)。適度性原則要求課堂拓展時(shí)關(guān)注語文課本身的內(nèi)涵，不必“每課必拓”，不要因追求時(shí)髦而失去文化本身的精髓。

【結(jié)語】

俗話說：“教無定法”，只有針對學(xué)生的個(gè)體差異，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種不同的教學(xué)策略，才能使學(xué)生的個(gè)性特長和能力得到充分的發(fā)展。實(shí)施分層教學(xué)的方法，為每一名教師提供施展才華的舞臺(tái)，也為每一名學(xué)生架設(shè)了成才的橋梁，充分體現(xiàn)“低進(jìn)高出，高進(jìn)優(yōu)出”的教學(xué)理念。語文教學(xué)是一門藝術(shù)，要全面提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力，就需要不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，需要不斷地變化和適應(yīng)，雖然拓展已成為語文課堂教學(xué)模式的“流行風(fēng)”，但卻要以“有效”為第一追求，要達(dá)到有效，就需要教師從語文教學(xué)的本質(zhì)發(fā)出，根據(jù)文本教學(xué)的需要，精心篩選拓展內(nèi)容，悉心挑選拓展形式，適度控制拓展容量，準(zhǔn)確把握拓展時(shí)機(jī)，把拓展融入到文本教學(xué)的環(huán)節(jié)中來，成為文本教學(xué)的有機(jī)組成部分。只有這樣，語文課堂拓展才能漸入佳境。對語文課堂拓展的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，新課改下的開放性課堂教學(xué)所應(yīng)用的拓展雖然有諸多的誤區(qū)和不足，但它的優(yōu)點(diǎn)正被廣大的教師所實(shí)踐著。我們教師只有腳踏實(shí)地的以文本為基礎(chǔ)，遵循語文課該有的品性，做到“有教無痕，潤物無聲”，才能還學(xué)生一個(gè)自主的課堂，激情的課堂。