第一篇：語文骨干教師培訓學習日記

語文骨干教師培訓學習日記

主題：《探求語文文本的有效解讀》

主講人：xxx 閩派語文的代表人物，扎根于教學一線50多年的特級教師，我國《教師法》的領銜提案人，第六、七、八、九屆全國人大代表

報告內容根據講話整理如下：

前言：

此次培訓規格很高：全國+國家重點+骨干+教育部主導

有人認為中職文化課是后娘生的，我們現在要做的事情，不是要把她變成親娘生的，二是要把它變成親娘。

一、要面對的問題

對語文的定位：語文是塔的底座，專業課是塔頂。塔有多高，要看底座有多厚。要十分重視語文智能。

讀書的三個層次：1改變命運，2擺脫平庸，余秋雨說，被動、功利的生活態度就是平庸。3享受自我。

有人說語文要服務專業教學，我認為語文是服務，但不單是為職業服務，不是低人一等的服務。北大孔慶東說：“語文覆蓋一切，穿透一切?！惫湃司褪侵挥凶x書，但是可以修水利、可以判案、也沒學法律。語文教學的重要性在于它是長遠的，終身的。葉圣陶說：“學語文一是需之切，二是樂其業?！?/p>

圍觀聚焦點，需要供探討的難點：

名師的問題。普教在搞名師工程，學科帶頭人，名師培養工程。當名師首先要做“明”師，平時我們說的都是感性問題，感性問題要有理性思考。

我自身走過來的一個很重要的經驗：是從解惑開始的。困惑——追求——體驗——認識——體現，語文是最難教，也是最好教的一門課。不能在教參中成長。[蓮~山課件 ]

“語文確實很難教，因為教師不知道學生該學什么。語文似乎也很容易教，因為學生也不知道老師要教什么。”——陳日亮

究竟為什么？關鍵要自己體驗這門課程。

在普教里面，微微學科，茫茫功課。入學時，我給學生更出兩個選題：談談“我和語文”、“語文啊，語文”。學生很多選擇后者。有學生說：“語文啊，語文，我不是不愛你，我是不知道怎么愛你?！?/p>

世紀性難題。為何語文課程如此低效，學生厭學，教師難教。

傳統語文教育，從什么時候傳下來叫傳統，古代傳統，要兩看，從內容看有些腐朽，但從方法看，古時怎么教？有文本解讀嗎？有面對50人講嗎？古代是小班教學?！皩υ捇印蹦軐崿F嗎？傳統語文注重自學，注重習得。

福州一中190年校慶，學校搞陳日亮思想研討會。主題：守正與創新。是守正，要守住舊東西里的正確的東西。我認為遺傳與變異都要有，光有遺傳沒變異就沒有物種的發展，光有變異沒遺傳，就都是怪物了。

課改面臨的三個問題：課程內容-虛無；訓練項目-空置；評價體系-缺失。

課程內容-虛無；教材，你選你的，我選我的，沒選的怎么學，課程專家也沒解決。

訓練項目-空置；葉圣陶：語文到底要訓練什么？晚年遺愿。

評價體系缺失，普高一張卷子。語文最大的遭遇就是考試。與語文素養毫無關系。高考語文試卷模式不代表語文素養。

中職，一個很喜歡說的學生，和一個很內向的學生，在語文方面怎么評價他們。要做程度評價。課外喜不喜歡讀書？讀了什么書？留下什么積累？評價體系我們老師自己做好不好？項目也出來了，課程也具體化了。這是宏觀的。

微觀的，文本解讀缺少功力；作文訓練喪失動力；升學應試用盡死力。

（1）文本解讀缺少功力：福建師范大學文學院教師博士生導師孫紹振，閩派語文領軍人物，到中學搞語文教學教研，他在做語文教學的文本解讀。閩派語文主旨：求實（真實、扎實、樸實）、去蔽（很多以前的看法遮蔽了我們的視野）、創新、兼容

（2）作文訓練喪失動力：學生不愿意寫。日本有人提出：要像讀情書那樣來讀文章。把整編文章當一句話來讀，把一句話當整篇文章來讀。（整體感知，局部揣摩）葉圣陶也說：“寫作成為日常家用?！薄皩懙孟瘢蛔邩泳褪亲魑?。”先真實，清通，然后才有謀篇。

我在具體教學過程中就是要求：初一寫真實、初二寫具體、初三寫新穎。

“人無我有，人有我新，人新我特”——許

（3）升學應試用盡死力：國民教育對語文不給力。

二、對新大綱，未能正確理解“工具性與人文性的統一”的課程特點

（一）工具性與人文性不是兩件事嗎。它們不能叫結合，只能是統一。為什么？結合是兩個東西，統一是一個東西。不存在沒有人文的語言。這句話告訴我們不是必須統一，而是原本就統一的，是不能割裂。

什么是語文教學的根本問題呢？呂先生認為，一是認清教的是什么，一是認清人們學會一種語文的過程。

語文不是講思想，而是講表達思想的語言。

葉圣陶先生為福州一中的題詞：何以為教，貴窮本然?；癁檑`履左右逢源。

不是傳達要表達的內容，而是用什么樣的方式表達。

葉圣陶對國文教學的兩個基本概念：第一，國文是語文學科，在教學的的時候，內容方面固然不容忽視，而方法方面尤其應當注重。第二，國文的涵義與文學不同，它比文學寬廣得多，所以教學國文并不等于教學文學。

教內容好教，但教方法不好教。

（二）總在“怎么教”上下功夫，教什么卻一直含糊不清，甚至分歧很大。

語文課的本質特點是工具，沒工具人文物以依托。

王榮生博士發現語文教學不知道在教什么。我們很驚訝！我們很疑惑：難道文章內容不就是教的內容嗎？這值得大家思考。

（三）存在“專致于課本，畢其功于課堂”的因襲觀念

語文成績的提高在課外，要習得。學生說回去之后不知道怎么學，我發現我課堂上教得再好也不行。課堂是后方，課外是前方。語文第一目標是激發興趣。前方是學得，后方是習得。語文是一門無師自通的的課程。

三、如何定位中職語文教學

（一）形式與內容（教什么）

語文是教“怎么樣”的學科，而不是教“是什么”的學科。

正如葉圣陶先生所說，“訓練思想，就學校課程方面說，<蓮山 課件 >是各科共同的任務；可是把思想語言文字三項一貫訓練，卻是國文的專責。”語文課不是政治課，不是歷史課，也不是文學課，不要抽出講之。

張志公先生就語文這個工具和思想的關系作過的形象而精辟的論述：“鋤頭是鋤草的，而鋤頭和草是兩碼事，鋤頭和草并不長在一起。語文是交流思想的，語文和思想雖然也是兩碼事，可是由于語文是交流思想的工具，而思想是抽象的，它要領先語文這個物質外殼而存在，所以語文和思想老是長在一起，分不開?！保Z文教師的普遍困難存在于

1.面對與處理學生閱讀文本已知與未知的情況十分復雜。

2.怎樣從文本的語言形式抵達內容十分困難。

3.組織課外語文綜合實踐，指導課外語文多讀愛寫十分缺少方法。<蓮~山 課件>

年輕老師課外不讀書。語文是傳染學生的學科。大師呀，是需教無疑處有疑，最后使無疑。

（二）多元與一元（怎么讀？）（多人與多元有沒有意思，呵呵）我一直想，有那么多“元”嗎？多元乃是為了一元層層深入，而不是對一元的解構與顛覆。一千個哈姆雷特，最終還是哈姆雷塔……

尊重學生的主體性不是學生的解讀都對，都好！

我的教法就是我的讀法——陳日亮

三、文本解讀原則和方法

（一）從形式入手，發現“新意，精妙”生難字，關鍵詞，緊要句，特殊段，新體式。我們抓句子很少。講邏輯很重要，體現在篇章結構里面。沒條理、沒邏輯就是頭腦不清楚。邏輯要在篇章教學里體現。

《我的空中樓閣》……

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。

十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。

世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。

以文解文。

（二）進行還原比較，揭示“矛盾、差異”，產生疑問。

《再別康橋》應如是提問：

1.告別一個地方，為什么要輕悄悄地離去？

2.為什么不和校園里的景物而是和西天的云彩作別？

3.“尋夢”二字為什么后面是問號？

……

我們往往忽略學生的原生態，這才是學生要提出的問題。

主要問題：知性歸納，稀薄的理性。

云彩代表來去的蹤跡，云彩也是夢，不愿意把夢帶走。

俄羅斯有句諺語：“誰記得一切，誰就感到沉重?！?/p>

徐志摩說：喜歡甜蜜的單獨。

（三）重誦讀復述尋繹“聯絡、照應”。讀此識彼瞻前顧后關聯配合模仿多了，就會了。語文就是：模仿——生成——變化——創新。如魯迅提出的：聽取——記住——分析——比較（小孩說話）

夏丐尊：傳染語感于學生。

結語：語文老師裝兩件事——一專業，一人生。有的不想教，因為不快樂，愛不愛自己？是否愛自己的語文？

何為語文？我即語文。宏觀上：“我即語文”，微觀上：“如是我讀”（文本解讀）。（陳日亮）從困惑到追求，到體認，到體現語文。教英語的人為什么英語教不好，因為不說英語；教語文的人為什么語文教不好，因為不能真正體驗語文。

第二篇：語文骨干教師培訓學習日志

今天下午是北京師范大學的教授、博士生導師于述勝老師給我們做講座，他報告的題目是《素質教育 文化復興 經典研讀》。聽了于教授的講座才知道看問題可以有這樣的高度有這樣的深度。于教授講到我們現在所謂的素質教育其實還是一種功利目的的教育，而功利目的的教育正是素質教育的對立面，真正意義上的素質教育應該是“無為而無不為”的教育，也就是說不以讓孩子達到某種狀態為前提的教育，但是有了這種教育孩子又能自然而然地達到某種狀態。我們現在進行的所謂“素質教育”其實是一種知識的教育，而真正意義上的素質教育應該是一種文化的教育。文化包括了三個層次：知識、思維方式、價值信仰。也就是說我們僅僅教會了學生知識卻沒有把中國傳統的文化精髓傳承給他們。而這恰恰是文化教育中最重要。最后于教授告訴我們，要實現文化的復興最好的辦法就是讀經——讀國學經典，《莊子》《道德經》《詩經》等讓孩子大量讀、背，因為這些是中國文化的頂峰。代表了中國人的思維方式、代表了中國人的價值觀念。雖然孩子現在不懂，不過在他們成長的過程中，將不斷的踐行經典中的觀點，從而實現自己文化素養的提升。讀經的方法是什么呢？于老師給我們推薦了朱子（朱熹）的讀書法：熟讀精思、虛心涵泳。雖然講座進行了3個半小時，但整個會場鴉雀無聲，大家聽得都非常認真。

今天給我們上課的兩位教授都是對比教育領域的，一位是齊魯師范學院的金傳寶教授，一位是山東師范大學的于洪波教授、博導。金傳寶教授主要研究的是美國教育和中國教育的差異。他曾經到美國進行過半年的留學訪問，對美國目前的教育現狀還是比較了解的。他講到了目前美國的教育現狀。在幼兒期，美國選擇上幼兒園的家庭不足50%，因為他們覺得幼兒期的孩子更應該多和父母接觸，這樣更有利于兒童身心的發展，到了入學年齡，國家強制規定班額不準超過22人/班，因為現在全世界教育研究的最新成果顯示，小班化是孩子成長的最好配備。在小學階段學習年限多樣，有4年的、有5年的、有6年的、也有8年的，一般學生升級打亂重新分班，教師固定教一個年級，不跟學生升級。這樣就避免了因教育成見而對學生的成長不利。美國小學班級管理其實主要是教室管理，因為學生的行為在細則中都進行了細化說明，在學生入學前他們的習慣在家都已經培養的比較好。包班教室要承擔整個班級的工作，要教授各門學科，還要管理學生。這是我們之前就知道的。班級管理的任務是促進學生的成長。班干部施行輪換，不存在等級之序。這個在中國估計施行起來有一定難度，不過我今后將盡量做到。讓所有的班干部都成為班級的服務者而不是管理者。下午于洪波教授又給我解讀了中國傳統文化的三大家：儒、釋、道，在中國傳統文化中的地位，以及他們對中國教育的影響，這些影響在世界范圍內和其他西方國家傳統文化影響的異同。中西教育的最大差異在“教育的自由”。最后在處理”后進生“問題上于教授又用案例的方式讓我們看到了中西教育的不同方法。雖然中西教育有很大不同，能不能學習西方的教學方式，也不是我們這些一線教師能夠決定的。但是感悟到了中西的詫異，從別人的教育中也汲取了不少的智慧。自己的課堂自己把握。相信總有一天我們能超越這些西方國家。最后于教授又一次重申中國傳統文化傳承的重要，以及傳承的最佳方式：背誦。

初見w老師，她推門走進教室的一剎那，我的感覺是，這是培訓方從哪里找來了個大媽應付我們。微胖的身材，其貌不揚。也不像其他幾位專家、教授一臉的銳氣。她帶給我的更多是平和。今天魏老師的講座是《教師專業化和教師職業道德》。一開口發現這個老師和其他老師更加不同。她不僅是一個理論型專家，更和現在的小學教育、小學語文教育走得很近。

魏老師首先給我講到教師為什么要發展？首先是社會發展的需要，需要我們培養出更好的人才，這樣就需要教師的專業成長。其次是家長再社會發展過程中對子女教育的責任和意識的增強。他們會擇校會擇師會監督教育進程。因此社會和家長越來越多地評價和干預著學校。這樣我們迫于外界的壓力不得不提高自己。除此之外，我們作為一個人，在內心深處也有著渴望得到賞識的愿望。這種愿望就成為我們讓自己不斷提高和學習的動力。為了在教育教學過程中不斷地體驗成功和幸福，我們就要不斷提高自身修養。

提高教師專業成長需要注意的主要因素有:

1、教師的知識。包括理論性知識和實踐性知識。

2、教師的專業發展境界。教師職業道德 基本層次有三層：養家糊口、良知良心、享受幸福。最后魏老師給出了一些具體的提高自己的方法，如：進行短期和中長期教育規劃；生存方式的設計；專業發展目標設計等等。形成反思性實踐，開展校本研究。同時要大量讀書。一上午下來，魏老師贏得了大家無數次的掌聲，成為幾天來最受歡迎的一位老師，我最大的感觸是，不管這個老師講的東西多么重要。講話的方式非常重要。魏老師的幽默、睿智是她走進學員內心的利器。這在今后的教學道路上我一定要盡力靠攏。

第三篇：中西部農村小學語文骨干教師培訓日記

中西部農村小學語文骨干教師培訓日記

12月5日 星期天 天氣 晴

今天的兩個講座風格迥然不同。

上午為我們講座的是華中師范大學夏家發教授、博士生導師，他講的題目是《語文課程與教學改革熱點問題》。我們期待著他的精彩發言，所以早早就來到了會場。他的ppT里一共羅列了7個熱點問題，夏教授的互動環節很不錯。可惜的是整整一個上午，他一個都沒有講完。也許是自己的水平太差，所以沒有感覺到他所要表達的意思究竟是什么？問題拋出來了，但是沒有聽到解決的方法，也許是需要我們學員自己去探索。我有趣地發現：專家們有一個共性，就是預備的講稿在規定時間內永遠都講不完，最后都是抱歉地告訴大家，由于時間有限，后面內容擇起重點講，或者是不講。我自私地認為這是專家對我們學員的不負責任，呵呵！我個人認為：這和我們教師上課一樣，難道一節課的內容你要拖成三節課上嗎？專家講課的時候，為什么就不分詳略呢？為什么就不考慮時間呢？

下午是成都教科院的美術教研員匡敏老師給我們講座。題目是《兒童審美與語文教育》。整個下午，我們沒有做筆記，因為那是無法用筆描繪的。大家都沉浸在美的享受中，我們的眼睛、我們的心靈都在感受美，體驗美，我們靜靜地欣賞著美妙的音樂，觀賞著美奐美輪的圖片，傾聽著美麗的老師婉轉動聽的講解。我們發現，原來世界真的是這樣的美麗！匡敏老師是何等的睿智??！她沒有空白的說教，但是她卻讓我們都深深地知道了：語文課堂就應該要有美！而且可以做到盡善盡美。試問：一個沒有美感的語文老師，怎么能欣賞兒童眼中的美？又怎能帶給孩子們美的課堂和美的世界呢？

下面附一首另一位學員的感悟。我很有同感：

根魂相系，共譜傳奇

滄桑歷史，風蝕浪淘。而巍巍中華，風姿不減。時光荏苒，歲月變遷，而浩浩教海，新秀倍增。業界泰斗，聲名遠播，杏壇新人，風姿綽約。何也？獨特的靈山秀水，人杰輩出。厚重的文化積淀，精魂不散，廣植民間，遍布山水的各色文化無處不在，代代相傳。狼煙鐵蹄，可摧山斷流，何管斷我祖脈相承！凝重的鴻篇巨制，萬古流芳，廣播四海。歲月橫流，滄海桑田，可改天換地，卻難改師道永承。山水是根，文化是魂，根在魂在，生機永在；文化是根，語文是魂，根魂相依，靈性永存；語文是根，師者為魂，根魂相系，奇跡常生！

國培小語，凝心聚力，天南海北，共承根魂。一百多顆心靈，一百多種思緒，一百多個夢想。懷揣一份激情，我們在摸底河畔相聚；手捧一份真誠，我們在蜀國故里相依。品專家講座，洋洋兮若江河，飄飄兮若流風，啟迪智慧，潤物無聲；聽同學高論，潺潺兮若溪水，涓涓兮若細流，蕩滌心靈，感動于心?？磳W員志氣，峨峨兮若泰山，壯志在心，可昭日月。國培小語，定當承天府之精神，開教壇之新顏。巴蜀教壇，定因國培小語學員的參與而更精彩。

相聚短暫，可高山流水已將我們的友誼流傳，盡管明日分離，清風明月會將我們的思緒相牽。愿參加國培小語的我們，化身天空最璀璨的星星，照亮孩子求知的雙眸；愿相處十天的我們，根魂相系，勾畫友誼的藍圖，譜寫教育的傳奇！

第四篇：小學語文骨干教師培訓學習總結

小學語文骨干教師培訓學習總結 平邑中心校 付本娟

“一個月的學習終于結束了”，很多參加這次培訓的老師們都這么說。我跟他們一樣，學完之后也是長舒一口氣。因為這一個月，我們每個人都過得很忙碌，平時搞好日常教學工作的同時，還在周六周日時間里加班學習，別說雙休，單休也是奢望。但是，回顧這一月來的收獲，才發現已經做了好幾本筆記。真的是滿載而歸！因此，除了辛苦，更多的是充實。其實培訓期間，雖說是牽掛著家中的孩子，但因為機會難得，始終抱著“既來之則安之”的態度，積極學習，認真聆聽專家講座；用心去領悟他們的觀點，汲取精華，真心探討。帶著累累的碩果，踏上新的教育征程之際，回首培訓歷程的足跡，發現自己不僅在語文教學方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學理論的學習得到了升華?？傊@次的培訓經歷使我受益匪淺，只字片語難以盡述，以下是我此次培訓的大致內容及心得體會。

11月20日，我聆聽了郯城縣教育局教研室的李玉華老師的講座《為學生一生的學習奠定基礎》，談論了當前小學低年級語文教學的策略及注意事項。

11月21日，臨沂蘭山區教研室的郭玉金老師給我們作了題為《駐足語言層林，捕捉心靈風景》的報告，講解了中高年級閱讀教學的策略探究。

11月27日，青島的張偉老師，不僅給我們作了《有關有效教學》的報告，還親自給我們上了兩節示范課。他執教了《成吉思汗和鷹》，課始，他用了大量的時間給學生介紹成吉思汗這一歷史人物，補充了大量的相關資料，成吉思汗這個人物在孩子們心中一下子立體了，同時也激發了孩子們繼續探究的學習欲望；課中，張老師引領學生解讀文本又是那樣透徹，有問題的解答，有聲情并茂的朗讀，也有對人物心理的揣摩，層層遞進，步步為營，學生的情緒高漲，他們真正的走進了文本，與人物進行心靈對話；課后，張老師不是讓學生停留在總結經驗教訓上，而是加強了課后的拓展，讓學生續編故事，補充了文章《拔釘子》，讓學生知道覆水難收的道理，接著進行了小練筆：釘子眼的訴說。至此，課堂充實了，變厚了變寬了，相信這節課會讓學生終生難忘！總之，張老師的課堂讓人回味無窮。

11月28號，臨沂二小的孫艷霞老師先上了一節樸實而不失活潑的家常課，并做了專題為《行走在成長路上》的報告。讓我明白了教師的成長最重要的是勤奮，勤于讀書，勤于反思。

12月5號，有幸聆聽了山東省教研室李家棟老師的《新課程理念下的小學語文教學轉型》，讓我明白了教學是包羅萬象的。之后，我們又觀摩了幾位老師的課，聆聽了他們的經驗報告。

這次學習，雖然時間短暫，但是我從中還是收獲頗多，感悟頗多。第一、原先對課程改革的認識不到位，總覺得一頭霧水，不知如何去改。通過培訓后認識到：課程改革的目的是把學生如何獲得知識轉變為如何獲得技能，就如古人說的“授人以魚不如授人以漁”，作為一名教師，我認為這個觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導，在今后課程改革中盡管可能會遇到各種各樣的問題、挫折，但我會去探索、解決，而不是躲避，因為我們正迎著教學改革的春風！

第二、制定大量閱讀的計劃，讀什么書、怎樣讀書、怎樣激勵學生讀好書，怎樣與學生家長攜手搞好低年級的親子閱讀，怎樣評價等這些都是我們教師要思考的。

第三、和諧高效的課堂上教師不能高高在上，要與學生平等對話。

語文課要上得有滋有味，天南海北，古今中外，讓語文課充滿濃濃的書香氣，這樣的課堂才富有生命力，才更具魅力。

第四、我認識到要想上出一堂優質高效的語文課教師必須要認真解讀文本，在此基礎上課堂上老師才能把握教材編者的意圖、才能游刃有余的駕馭課堂，才能使得師生的情感產生碰撞進而撞出智慧的火花。

第五、要學會“牽一線而動全身”的教法。是的，教材是教學過程中的載體，但不是唯一的載體，它就是一個憑借，所以課堂上教師抓住一個詞語、一個句子或者一段話對學生進行或者是語言的訓練、情感的激發、或者是開發學生的思維和想象能力就足夠了，不要面面俱到。教師憑借一篇教材能使學生達到一種能力就很不錯了。

第六、小學閱讀教學是培養學生閱讀興趣和習慣的過程。語文教師首先要培養學生的閱讀興趣，怎樣培養？每位教師都有自己不同的做法，但是共同的都離不開教師創設的豐富多彩的、生動有趣的、詩意盎然的令學生喜愛的語文課堂。首先，要從減輕學生閱讀時的心理壓力，提高學生感悟上入手，要讓學生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負擔。教材是磚，要用來引玉，而不是作為單純的任務來完成。所以語文教師在教學時不要讓學生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設計好教材，充分挖掘教材中學生發現不了或感受不到的藝術美和思想美，使學生感到教材不僅是知識的載體而是藝術，思想的結晶，要讓學生萌發從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們在教學中重點教給學生理解教材的方法，讓學生運用這種方法獲取他們需要的新知識并加以運用，以達到葉圣陶先生所說的：“教是為了不教”的終極目標。此外，閱讀興趣要及早激發，能從一年級開始就不要拖到二年級。

在培訓期間，我盡量嚴格遵守培訓時間，但始終認真聽課，做了大量學習筆記。我們與專家對話，與同伴交流。這些都讓我深切地感受到自己教給學生的那點知識，只是滄海一粟。我們要學的東西太多了，而自己知道的東西又太少。教師的“那桶水”，已成為杯水車薪，滿足不了學生的需求。因此，要想真正提高自己的教育水平，就要持之以恒地學習，不斷的給自己的知識海洋注入新的生命，不斷的提升自己的文化素養。培訓中，我聆聽了許多專家關于教育理論、科研、師德方面的講座。他們睿智的觀點、精辟的論述、縝密的思維、幽默詼諧的語言，無不透露出大家風范。他們結合自身的心得體會，以豐富的知識內涵對現代教育科學理論進行精辟的闡述，撥開了我在教育教學中遇到的重重迷霧，使我的眼前豁然開朗。真是“聽君一席話，勝讀十年書”！總之，對我而言，是一次前所未有的提升。

第五篇：中西部農村小學語文骨干教師培訓日記2

中西部農村小學語文骨干教師培訓日記

22010年12月4日 星期六 天氣： 晴

今天上午，四川省“國培計劃（2010）——中西部農村骨干教師培訓”小學語文開班典禮在成都鼎新賓館四樓會議室隆重舉行。省廳級領導胡陳華處長，四川師范大學的李志全院長，成都市教科院譚文麗副院長以及成都市教科院小學室語文教研員羅良建出席典禮。來自四川省中西部農村的160多名骨干教師學員參加了典禮。

典禮由教研員羅良建主持。首先，省廳級領導胡陳華胡處長指出了培訓的重要性和時代性，提出了本次培訓的目標和各項任務，并對廣大學員提出了三點要求：一是大家要珍惜這次學習的機會，積極參與，認真學習；二是發揮骨干教師的輻射和示范作用；三是遵守規章制度，注意安全。

緊接著，四川師范大學的李志全院長給大家介紹了國培計劃啟動的背景和前期工作，希望大家肩負起國家所給予的使命。再次強調大家在學習期間要特別注意安全。

典禮上，成都市教科院副院長譚文麗老師希望大家合理安排工作、學習、生活，學得快樂，學有所獲。

最后，來自攀枝花的農村骨干教師學員代表馬勇代表所有學員表示：大家一定遵守學習規章制度，認真學習，不辜負領導的希望。

典禮結束后，成都市教科院副院長譚文麗院長為大家送來了第一道大餐：《做一名自主發展的教師》。譚老師認為教學要做到“自主、對話、發展”。譚老師為我們詳細闡述了自主發展的目標、內容和方式，還重點為我們講述了對話的藝術。最后譚老師為大家獻上一首詩歌《生命列車》。譚老師的精彩講座，獲得了大家熱烈的掌聲。

下午，是羅良建老師的講座，他的講座題目是《淺談兒童視野下的小學語文教學》。他主要圍繞 “小學教育是什么？小學語文是什么？小學語文要怎么樣來設計？”三個話題來進行了講座。他風趣幽默的話語、生動的案例、廣博的知識，讓我們受益匪淺，會議室里爆發出陣陣的掌聲和歡笑聲。特別是他提出教學中應該做到四個有“有趣、有效、有用、有為”給了我們很大的啟示。聽了羅老師的講座，猶如一陣春風，吹開了千樹萬樹的梨花；猶如一把智慧的鑰匙，開啟了我們教學的愚鈍之門。最后，他送給大家一句話：在每一塊石頭或者大理石里面，都有一尊美麗的雕塑。