第一篇：讀書之道

讀書之道.txt心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。當(dāng)你的眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會看到世界由清晰到模糊的全過程。

現(xiàn)在只要有人問你們在干什么，答案無非就是：讀書。讀書肯定是好事，因為偉人圣人都讀書。我最欽佩和景仰的兩位歷史偉人，毛澤東和康熙帝，他們都酷愛讀書學(xué)習(xí)，并且讀出了自己的學(xué)問和門道。那么究竟為什么要讀書呢？現(xiàn)在學(xué)校的人都是不甚清楚的，但這個問題答案有很多，而且是肯定的。小時候家長叮囑過，老師說過，俗語古話也聽過。大意無非就是：讀書讓你更加聰明，明白更多事理，以后更有出息。這些都無可厚非，但是既然是我來寫的文章，那么還得我來說一說，我首先就來談?wù)劄槭裁匆x書？

古語云：幼不學(xué)，非所宜。少不學(xué)，老何為？這和老師講的少壯不努力，老大徒傷悲是一個道理，闡明了學(xué)習(xí)對人一生的重要性，尤其是少年的學(xué)習(xí)。這里我引用康熙帝的一段話：：“應(yīng)須早學(xué)，勿失機會。朕七八歲所讀之經(jīng)書，至今五六十年，猶不遺忘。至于二十以外所讀經(jīng)書，數(shù)月不溫，即至荒疏矣。蓋幼而學(xué)者，如日出之光；壯而學(xué)者，如炳燭之光。” 這是根據(jù)他自己一生好學(xué)不倦得出的經(jīng)驗之談。其實這樣的感覺現(xiàn)在我們已經(jīng)有了，不時感覺學(xué)的東西記不住，求知欲也不強，不像小時候背誦的詩文到現(xiàn)在仍記憶猶新，以至于現(xiàn)在能隨口背誦的詩文全部是小時候背過的，不禁有些唏噓：幸虧當(dāng)年沒有那些好高騖遠和抵觸情緒，多少還背了些，記了些。所以讀書學(xué)習(xí)要趁早。

現(xiàn)在我們沒有小時候了，是不是就不要學(xué)習(xí)不要讀書了呢？再來聽聽偉人的聲音，康熙帝還說：：然人或有幼年，遭逢坎坷，失于早學(xué)，則于盛年，尤當(dāng)勵志。雖學(xué)之遲者，亦猶賢乎始終不學(xué)者也！”由此可見，學(xué)習(xí)是一個永恒的話題，就我個人而言，我不喜歡在教室里聽幾節(jié)課，也不喜歡作業(yè)，就是說白了我不喜歡學(xué)校。但是我從來都不否認學(xué)習(xí)的重要。“人不學(xué)，不如物”康熙帝說圣人之道在志于學(xué)，圣人別于常人之處就在于有志于學(xué)。人不學(xué)習(xí)肯定是要落后的，問題是你怎么看待學(xué)習(xí)。你讀書上課是學(xué)習(xí)，我參實踐勞動也是學(xué)習(xí)。甚至是種一畝田，做一天生意，但凡有所益知都是學(xué)習(xí)。如果僅僅是把上的幾節(jié)課奉若天圣，以為等畢業(yè)了就不要學(xué)習(xí)了，這是錯誤的。因為你學(xué)的課只是階段性的，有時課程可能已經(jīng)與當(dāng)時的社會歷史不盡相符，這是階段性的局限，而我們要追求永恒的學(xué)習(xí)。

可見學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的，而讀書是學(xué)習(xí)的重要手段，康熙帝在他的額《庭訓(xùn)格言》中約有六分之一的內(nèi)容講的是讀書的重要，其中最撼動我的是：凡事皆有貴賤，唯讀書無分貴賤貧富，讀書一日便有一日之益”你貴讀書，我賤也讀書，你富讀書，我貧也讀書。我們同讀一本書，在此層面上我們是一致的！總之就是開卷有益。

所以像我們無甚才，無甚貴的大眾赤子更應(yīng)該讀書，讀圣賢書，你上的課那只是“術(shù)”遠達不到“道”的層面。要悟道那就要丟開很多，抓緊時間拿起或詩或經(jīng)或書認真讀吧！格物致知。

現(xiàn)在我來談?wù)勗趺醋x書的問題。這里我還是引用康熙帝讀書的經(jīng)驗總結(jié)。

第一，貴在成習(xí)。你讀書一定要養(yǎng)成習(xí)慣，為什么我老說上課不等于讀書呢？因為你當(dāng)做任務(wù)啊，無法感受到讀書的樂趣，欣然而讀書樂在在卷冊以致陶然其中，這種境界絕對不是假的。當(dāng)你用多年養(yǎng)成的讀書習(xí)慣在每天的而讀書時間中，確實能夠有欣然之感。杜甫有句詩：讀書破萬卷，下筆如有神。假如沒有習(xí)慣的養(yǎng)成，沒有把讀書當(dāng)做樂趣誰能“破萬卷”

呢？

第二，貴在恒久。單有了習(xí)慣也不成啊！要堅持讀書。有句話叫：山不厭土石，故能成其大。海不厭細流，故能成其深。三天打漁兩天曬網(wǎng)，回頭一看似乎也沒有從讀書學(xué)到什么。這就是沒有堅持沒有恒久的緣故。要想獲得大智慧就必須日積月累，厚積薄發(fā)。毛澤東除了是偉大的革命家以外，詩文也是相當(dāng)出色，在戰(zhàn)爭歲月中手不釋卷，曾點評二十四史，即便是很多歷史學(xué)者都難以做到的，何況毛澤東一生都在戎馬革命，基本上是在馬背上讀書的。于此一樣康熙帝終其一生也是苦讀不措，從五歲的少年到風(fēng)燭殘年的老人65年如一日，真正做到日夜苦讀，無間寒暑！

第三，貴在思悟。這個境界比較高不是我等小輩敢妄言的。但是只要你大量閱讀，自然會有所覺悟，盡管因人而異，但這不正好嗎？你讀孔子的《論語》悟到一些而前人沒有的，甭管對錯，你就是孔子的+前人研究的+你自己的。這是“三高”境界了。但前提是你一定要讀。

第四，不動筆墨不讀書。這是毛澤東的話，講的是方法問題。讀書不能走馬觀花，那樣不是讀書是翻書。讀書一定要留下自己的墨跡，讀到欣然或憤然總之是感觸頗深之處，寫下自己的感想，以后反過來再看不也很高興，更有收獲嗎？這點我自己是深有體會，再看時發(fā)現(xiàn)，哦，原來當(dāng)時我是這樣的感覺。

那么讀書什么書呢？這也是我不敢妄言的，但是我可以提八個字：詩書禮易，經(jīng)史子集。供個參考而已，因為書是在太多了。不管選還是不選，總之不要讓階段性的學(xué)習(xí)思維影響就可以了，人活一世，學(xué)一世。

這文章中我反復(fù)提及毛澤東和康熙帝，絕不僅因為他們是歷史偉人更重要的是他們好學(xué)苦讀的精神，可以這樣講他們讀書的時間比我們緊的多，面臨的困難和壓力也不是我們能想象的，即使如此他們也都敬然讀書，名重歷史為后世景仰。所以越是境界高的人越強調(diào)讀書的重要，溫家寶總理也曾說：“一個不讀書的名族是沒有希望的。”

所以不想在教學(xué)樓到食堂的路上，在馬路上，也無甚亮點丟在人堆里就沒法認出來，庸碌無為，毫無可取之處。要想鳴驚四座，錐立囊中，即使不是為了成圣成賢，也該開始讀書了吧！

四月23日為世界讀書日

第二篇：《師之道》讀書心得

《師之道——我們這個時代的人與事》讀書心得

讀了《師之道——我們這個時代的人與事》，這本書一共書寫了四十位教育工作者，有十位最具影響力的校長，十位榜樣教師，二十位最具風(fēng)采的班主任，他們當(dāng)中的許多人和事都令我非常感動。

其中最令我感動的是藏族教師胡永利的故事。胡永利自1987年9月從馬爾康師范學(xué)校畢業(yè)以來，一直在村小工作。這里海拔高，條件艱苦，甚至“教室用土坯砌成，房頂上還搭著雨布”。但是他以苦為樂，長期堅守，一干就是20多年，用自己的青春年華為藏區(qū)教育事業(yè)發(fā)展作出了貢獻，事跡十分感人。尤為難能可貴的是，胡老師長期在村小工作，并不是無奈地接受組織的安排，而是一種理智的主動的選擇。他深切地感受到：“村小生活單純，很和諧，更適合我！”“村小的生活就是我最喜歡的，就是我理想中的生活。”正因為如此，盡管他完全有資格可以到條件相對好的中心校工作，但是他毫不猶豫地放棄了，而是自愿選擇留在村小。胡永利老師樂意長期堅守村小的原因，首先是源于他對教師工作的熱愛。早在念小學(xué)時，人民教師在他心目中的形象就很偉大。1984年，他考入了馬爾康師范學(xué)校，更堅定了他要做一名人民教師的理想。其次是出于他對大山里的孩子的熱愛。他說得好：“我心里非常清楚，大山里的孩子要想走出去，學(xué)點文化，太不容易了。我不能讓大山里的孩子們失望。我吃點苦，算不了什么。”最后是他對于村小的熱愛。正如他自己所說：“在村小待久了，有感情，舍不得。”高山村小是平凡的，但一上堅守了20多年的高山村小教師不平幾；高山村小教師的生活往往是最艱苦的，但一個將村小生活視為是自己“理想中的生活”的教師，他的生活是充實的，而且也一定是快樂的。

我校也有一位長期在村小教書直到上月才退休的教師，他原來是一位民辦教師，后來轉(zhuǎn)為公辦教師，在一所高山村小一干就是30多年。雖然他家離學(xué)校不遠，但能夠這樣堅持下來，我都覺得非常了不起了。這位老師雖然退休了，但他的精神態(tài)非常好，身體超過許多年輕老師，這也許就像胡永利老師一樣，樂于奉獻感覺充實，心情好，工作有勁頭。這也就是人們常說的精神支持吧。我想，一個人，不管做什么工作，不管多苦多累，只要他樂意去做，就不會覺得累了。正如人們常說的，知之者不如好之者，好之者不如樂之者吧。作為一名教師，如果能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，使他們學(xué)習(xí)上肯努力不怕困難，自然什么困難都能克服了。

書中還寫了十位班主任，他們的事跡也使我受益匪淺。因為真愛，剛踏上工作崗位的王璐珊老師靜下心來，用心觀察，用心引導(dǎo)，用心幫助“多動孩子”肖云，十多萬字的情況報告，是她對肖云的實踐記錄，更是一名師者自省、自悟、自行的旅途，這段旅途因為有愛所以芬芳如縷。因為真愛，王老師用心于班級活動，她深知每一次活動都是孩子綜合能力發(fā)展的良好契機，“她在班上，幾乎每年都有大型活動，小型活動更是層出不窮。”在這個過程中，她發(fā)現(xiàn)了家長的力量：“有家長幫忙，班主任的工作就事半功倍。有些事由家長來做，效果甚至比班主任更好些。”工作中她充分調(diào)動家長的力量并感受到教育

合力對學(xué)生的意義。在班主任工作中我也有同樣的認識，許多工作班主任一個人是做不過來的，效果也不是很好，如果能利用家長效果會好得多，畢竟人多力量大，另外每個學(xué)生情況不一樣，家長對自己的子女也比較熟悉，配合老師做工作能起到事半功倍的效果。另外，社會環(huán)境對學(xué)生的影響也是比較大的，適當(dāng)進還可以利用環(huán)境對學(xué)生進行教育。因為真愛，一考老師感受到作為教師的幸福與快樂，感受著作為母親的幸福與快樂，更從這樣的幸福與快樂中，體會到孩子成長的一生，什么值得他們銘記、什么值得他們感謝，什么需要他們承擔(dān)。要是班上的孩子懂得了這些，我相信他們什么事都能做好。愛是教育的真諦，是一切美好事物的化身，像一朵潔白的花，帶給孩子生活的芳香，像一塊無瑕的碧玉，雕琢孩子心靈的向往，幫助幼小的心靈走出困境；愛是人類生命的甘泉，帶給生命智慧的火花、希望的彩霞、理想的風(fēng)帆、未來的圖畫；愛，創(chuàng)造了五光十色、色彩斑斕的生活的花環(huán)，釀造了幸福醇香的美酒。“班主任工作需要的是智慧的愛。”這是王老師說的話，的確在班主任工作中光有愛不行，畢竟學(xué)生是千差萬別的，你得加上你的智慧，使用不同的方法，使你的愛達到理想的效果。使每一位學(xué)生都沐浴在愛的陽光中。

李小芬老師的班級管理我深有同感。她平等善待每一位孩子，在他的眼中，所有的孩子都是獨一無二的，所以才有了每天晨曦初露，她早早來到教室，向同學(xué)們“問早”；所以才有了溫曖的“請客”；所以才有了她對李明的不嫌棄、不放棄。正因這樣，才有了她與后進孩子的心與心的一點點貼近。因為她對孩子沒有習(xí)慣的“優(yōu)生”“差生”

之別，她對每個孩子都充滿著熱切的“期待”，才讓她的每一個孩子不斷進步，茁壯成長。平等對待每一個學(xué)生，是一件說起來容易做起來難的事，老師要做到這一點必須得付出許多許多。當(dāng)然，如果做到了這一點，你的班級就會像這位老師一樣“無為而治”了，許多問題都能迎刃而解了。

正如書中所說：如果要為這40位教育者找到一些共同點，我認為，以下幾點是不可或缺的：情系教育、熱愛學(xué)生、為人師表、甘為人梯、無私奉獻。如果我們每一位教育都都能像他們一樣，我相信我們的所有學(xué)生一定能在一片愛的陽光中茁壯成長。

2012.11.20

第三篇：《處事之道》讀書心得

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（三）《處世之道》__讀書心得

方卸姣

認真的人一定是注重細節(jié)的人，追求完美的過程中，就是追求細節(jié)的過程。所以在生活中，從日常的穿著到行為舉止，從家居的整體布置到環(huán)境衛(wèi)生，每一個細節(jié)都會不自覺地認真對待，讓認真的變得光彩照人，讓家成為一個溫馨的港灣。從積極地對待工作到出色地完成任務(wù)，讓枯躁的工作變得有聲有色。當(dāng)所有的堅持有所回報，領(lǐng)導(dǎo)的贊揚、同行的尊敬，都會讓認真的人有成就感。一個有成就感的人，才會有社會責(zé)任感。才會讓自己站得更高，視野更廣闊。

世上許多事，只要肯動手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。

做事情一定要事先設(shè)立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于自己前進了。說到底只要與人為善，以德服人，離是非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。樂觀的心態(tài)來自寬容，來自大度，來自善解人意，來自與世無爭。

2011.4.18

第四篇：論語之道-讀書心得-2009-12

讀一本書，悟一份心，走一條道

“論語”之道

大學(xué)里抱著非看不可的決心，從圖書館借來《論語》，豈料結(jié)果還是依舊，我在書桌邊翻了數(shù)頁，書在書柜中躺了數(shù)月，“到期歸還”成了它的宿命。都說在現(xiàn)今社會，在網(wǎng)絡(luò)、電視等高科技的影響下我們減少了許多看書的時間，而這一次我卻因電視，因“于丹熱”，讓我下定決心重拾《論語》。靜心讀書時，發(fā)覺心境一下子被凈化了很多，感受著這本2500多年前的經(jīng)典著作，在今天，依舊能啟發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們的方向，找到心靈的安寧之道。做為教師，我需要這樣的書。

于丹對《論語》的感悟，分別講述“孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道”。《師說》中寫到“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為教師的我，傳道就是傳“孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道”。反思自己的教育之路，似乎在走單行道——學(xué)習(xí)之道。過分追求知識的傳授，而忽略了其他為人之道。

孔子講究孝道，今天孝道在人們心中已悄悄褪色，“失孝之事”屢見新聞報端，面對我們的學(xué)生，我們要讓他們樹立正確的觀念，正如孔子說的：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。提供豐厚的物質(zhì)并不是孝的根本，不能讓教育者的“失教”成為“失孝”的罪魁禍首。

孔子在治學(xué)方面的成就尤為突出，留下了無數(shù)的名言，“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行，必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。這些講求的是一種鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，“三人行，必有我?guī)熝伞！备嬖V我們一切能者皆為師，在我們的身邊，這樣的人到處都是，有書法高手，有能歌善舞者，有博古通今者，有滿腦子新鮮想法的人??“山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。”我們的職業(yè)告訴我們，我們需要新的養(yǎng)分，從他人身上汲取點滴長處。，正如“新課改”給我們提供了無數(shù)展現(xiàn)自我的舞臺，伴隨而來的也有挑戰(zhàn)的風(fēng)浪。唯有用知識，用經(jīng)驗武裝自己，才能經(jīng)得起大風(fēng)大浪的沖擊。

“仁愛之道”是孔子的儒家思想的核心內(nèi)容，那“何為仁”，簡單來回答就是“愛人”，一種發(fā)自內(nèi)心的善意，去對人好。于丹講授的仁愛之道中有這樣一個小故事：“在一個村子里，有一個盲人，這個盲人只要是夜里出門，他一定要打一盞燈籠。村里人夜里出來，唯一看見有燈籠的地方，就知道是這個盲人出來了。外地來的人看到這一點，就唏噓感慨，說你們這兒瞎子的品德太好了，他自己是沒有光明黑暗之分的，你看他深更半夜出來，總要操心別人能不能看見亮，為別人打一盞燈籠。就跟盲人說，你真了不起！瞎子淡淡地說了一句：因為我是瞎子，我不希望別人撞到我，我打燈籠也是為我自己。”仁愛從來不是孤立存在的，仁愛是互相的。在教育里，也是如此，仁愛是教育的基石，仁愛是教育的重點。面對學(xué)生，我們以仁愛之心對待，使其習(xí)成仁愛對人。常說讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，那么就讓我們努力吧，把仁愛變成一種習(xí)慣，把仁愛變成一種態(tài)度。

《論語》向我們傳授的是一種態(tài)度，是一種樸素的生活態(tài)度，是一種溫暖的教育態(tài)度。從經(jīng)典道出智慧，以智慧服務(wù)平凡，出平凡而后快樂人生。孔夫子便是從經(jīng)典中走出的教師的楷模，教導(dǎo)我們快樂地生活。

第五篇：我的為師之道 讀書心得

我的為師之道——做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得

2018.1.28 有幸在漫長的寒假里與于永正老師的這本《我的為師之道——做一個學(xué)生喜歡的老師》相遇，它給我的假期添了一份陽光和色彩。下面我與大家分享下讀完這本書的心得體會。

這本書是于老師從教50多年較為全面的總結(jié)，也是他老人家的封筆之作和壓卷之作，一次全方位的總結(jié)和歸納，全書共十個章節(jié)，運用了大量的課堂實例，行文簡淺顯卻體現(xiàn)著于老師50年的從教生涯誠平坦。本書寫的是于老師的故事，經(jīng)驗，體會和感受，讀起來易懂易共嗎，不晦澀能感同身受，讓人在閱讀的同時有思考有啟迪，如何做一個學(xué)生喜歡的老師？于老師用他的行動告訴我們“用童心潤童心，用真情換真情，用行動推行動，用激勵促成長。”

于永正老師曾經(jīng)說過一句話：“教了48年的書，最終把自己教成了孩子。”作為教師，應(yīng)該按照自己喜歡的老師來塑造自己！始終不要忘記自己曾經(jīng)是一個孩子！最令我最敬佩的是他始終向?qū)W生交出自己的名片，微笑下面是尊重、理解、寬容；反面是負責(zé)，下面是嚴格、頂真、耐心。我想，讓于老師永葆青春的奧秘或許就在于他有一顆永不褪色的童心和永遠勤學(xué)的恒心吧！我們教師要溫和，包容，調(diào)和。

于老師在開篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了對比。首先是性溫。“溫”在孔子的“溫良恭撿讓”五大美德中居一。“溫”中有善，溫是善的外溫；溫和善是好人的首要標志。微笑是于老師的名片，我想證實“溫”的體現(xiàn)吧。其次是包容，以欣賞的眼光看周圍，看別人，看到的就只是優(yōu)點，會覺得到處陽光明媚，以挑剔的眼光看周圍，看別人就什么優(yōu)點也看不到了，會感到世界一片混沌，感到“洪洞縣內(nèi)無好人。”處處留心皆學(xué)問。鏡子無處不在。于老師說：“在校園里走一圈，有的教師里的老師和風(fēng)細雨，學(xué)生異常專注；有的教師里的老師聲音洪亮，教鞭甩的啪啪響，教室里卻曾經(jīng)是孩子，再者是調(diào)和，完整的教育“溫而歷”“威而不猛”一味的溫是不行的，還必須嚴，溫和嚴之間把握好度。”于老師不愧為智慧型老師，于老師的做法，形象的稱為“打了一巴掌，別忘了及時揉一揉。”書中鮮活的事例，讓我懂得了教育孩子是一項用愛心構(gòu)筑的長期事業(yè)。

愛是教育的最高境界，也是教育的最低要求，它不需要轟轟烈烈更不需要豪言壯語，它只需要老師有一顆善良的充滿愛的心，只需要老師有一雙善于關(guān)注學(xué)生的眼睛，只需要老師一句愛護的話語，一個愛撫的動作。所以，我告誡自己：多去走進學(xué)生，多去關(guān)注學(xué)生。當(dāng)看到一個平時邋遢的孩子著裝整潔時，對他肯定地說，你真漂亮！當(dāng)看到一個趴在課桌上呻吟的學(xué)生時，關(guān)切地問一聲，你怎么了，不舒服嗎？當(dāng)看到一個平時調(diào)皮的孩子看一本好書時，應(yīng)及時贊賞，發(fā)現(xiàn)他求知的優(yōu)點。這些簡單不過的語言，都足以向?qū)W生傳遞一個信息：老師在關(guān)注你，老師喜歡你。這樣才能拉近師生之間的距離，才能走進學(xué)生的心靈，才可能成為一個學(xué)生喜歡的老師。一個學(xué)生喜歡的老師還應(yīng)做些什么呢？我認為有以下幾點： 對學(xué)生微笑──讓任何一個學(xué)生不會受到冷落和歧視。與學(xué)生交談──使每一個學(xué)生都能和老師平等地對話。幫學(xué)生明理──讓每一個學(xué)生在體驗中辨別真、善、美。教學(xué)生求知──能耐心解答學(xué)生提出的每一個問題。讓學(xué)生自主──尊重學(xué)生的意志，張揚學(xué)生的個性。給學(xué)生機會──使每一個學(xué)生的特長都能得到充分展示。為學(xué)生著想──幫助有特殊困難的學(xué)生完成六年的學(xué)業(yè)。替家長分憂──讓學(xué)生的校園生活愉快、安全，使家長無須掛念。我不敢奢望自己成功，但我希望我的每個孩子都喜歡我！于是我就努力做他們喜歡的老師。孩子們不喜歡枯燥的作業(yè)，我就改變我的作業(yè)設(shè)計，讓機械性和枯燥的作業(yè)遠離孩子；孩子們喜歡玩，那我就絕對不占用下課那寶貴的時間；孩子們不歡一成不變的課堂，我就力爭讓我的課堂充滿新鮮感，讓他們從每一節(jié)課中都有新的收獲?? 我和孩子們之間沒有距離感，當(dāng)孩子們簇擁在我的身旁，老師這道題我還有點不懂？老師這個要不要做？老師這個我已經(jīng)提前做好了，你幫我改改？老師要不要我?guī)湍??等等的時候，那一刻，我覺得我是最幸福的！

我們教師要讓每個學(xué)生都感到我喜歡他。每個學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾：“不強求你喜歡每個學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒用。但是如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了。”做出喜歡他的樣子，可以是一個動作，一個微笑，一句話，一件小事，一件小禮品??尊重是做人的原則，微笑是一張永恒的名片，掌聲是有利的贊美，相信和期待也是表達對學(xué)生關(guān)愛的一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，多換換角度思考，你的課堂定會收獲別樣的風(fēng)景。學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的，但可能是和藹可親的，學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王，但可能有著獨特的魅力。

在自己的教學(xué)生涯中，與孩子們在一起的時間中，我們也該保持微笑，多蹲下來和學(xué)生說話，摸摸孩子的頭，問問孩子怎么想的，問問他們的喜好，聽聽他們的想法，把自己也想成了一個孩子，溫和，包容，理解眼前的一個個小朋友，讓孩子感受到你的存在，你的獨特魅力，讓孩子看到那個滿身光芒的你。

通過讀于老師的書，我深深被于永正老師有著像水一樣的溫潤，奉獻，寬容，清潔的品質(zhì)所打動。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用老師的話：既然命運讓我們做了老師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己！因為生命與我們只有一次。