第一篇：“體會詩歌的思想感情”著手十法

“體會詩歌的思想感情”著手十法

余立正

所有的文學作品都要傾注作者深摯濃烈的感情，但比較起來，以詩歌為最。《虞書》中說：“詩言志”。《毛詩序》是說：“詩者，志之所之也，在心為詩。”所謂“志”就是思想感情。感情是詩歌的生命。然而詩歌在中考或高考都尤顯重要，那么作為中學生來說如何體會詩歌的思想感情呢？

賞析某一首詩時，可以從以下十種方法中的某一種方法著手，體會其思想感情。

一、有的詩歌可以從了解時代背景或生活環境著手體會其思想感情。由于時代孕育了詩人，詩人因生活而產生靈感。如：郭沫若的《天上的街市》、《靜夜》寫于他赴日本留學時期，當時祖國處于黑暗之中，作者盼望光明，渴望祖國人民能過上幸福美好的生活，才寫了這些詩。另外還有冰心的《紙船》，聞一多的《色彩》，艾青的《黎明的通知》，何其芳的《我為少男少女歌唱》等都可以從時代背景或生活環境出發，就不難把握其思想感情了。

二、有的詩歌可以從作者的生活志趣著手，把握其思想感情。如眾所周知的田園詩人陶淵明,他生活的六十年中，已經歷了三次改朝換代。他早年懷有大濟蒼生的壯志，但黑暗現實使他多次碰壁，最終退隱田園，過著躬耕自資的生活。他雖處塵俗之境，而能感受到超塵脫俗的情趣。正因如些，他愛好恬適、幽雅的田園生活。如他寫的《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”既表現了他欣賞自然景物的情趣，又展現了他恬靜、愉悅心情。另外還有孟浩然的《過故人莊》、王維的《山居秋瞑》等都可以從作者的熱愛生活的志趣著手把握其思想感情。

三、有的詩歌可以標題著手，體會其思想感情。

題眼是反映內容的窗戶，往往從題眼出發，能更好地把握其思想感情。如：岑參的《逢入京使》“故園東望路漫漫，雙袖龍中鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”詩中“憑君傳語報平安”中的“君”指的是誰呢？通過標題可知：“君”指的是入京使者。那么這首詩不難看出其感情是：表達了作者思念故鄉的情緒。

另外還有：朱熹的《觀書有感》；王維的《送元二使安西》；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；王令的《送春》臧克家的《老馬》……等詩歌。都可以從標題著手，把握其意境，體會其思想感情。

四、詩中有畫，畫中有詩，有的詩歌可以從描寫景物的角度著手（即借景物抒情）體會其思想感情。

很多詩歌作者借助景物描寫才能更好地達到抒發其感情的目的，如：冰心的《繁星》“小小的花也想抬頭來感情謝春光的有－－－然而那濃厚的恩慈，反使它終于沉默。母親呵你是那春光嗎？我就是那小不的花。”這首詩中描寫的景物有“花”、“春光”、“母親－－－春光”、“我－－－小花”由此景物，我們可知“花兒想報答春光的愛，兒女盼望答父母的深恩。

另外像白居易的《錢塘湖春行》：辛棄疾的《西江月》；李靖照的《如夢令》；《已亥雜詩；沙歐的《新月》……等詩歌可從景物著手體會其思想感情。

五、有的詩歌可從借助想象（慮寫、烘托、反襯、象征等手法著手）體會其思想感情。

豐富的想象是詩歌的一大物征，很多詩歌從想象內容出發就能把握其感情。如：陸游的《十一月四日風雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”中的“夜闌臥聽風吹雨”是環境描寫：“鐵馬冰河入夢來”是想象，也是作者情之所在。“夢”字盡得風流，幻化出詩人魂牽夢縈的情景，深夜的風雨作響，好像是披著鐵甲的戰馬飛踏在北方的河上。由此可知：這首詩表現了作者處邁體衰仍然心系邊疆的愛國情懷。

另外，還有李賀的《南園》；杜甫的《春夜喜雨》；毛澤東的《沁園春雪》；冰心的《成功的花》等都可借助詩歌中的想象體會其思想感情。

六、有的詩可從敘事的角度著手，體會其思想感情（即：托事寄情）往往作品中所描述的事是為抒發感情作基礎的，我們只能把事與情聯系起來體會，才能準確地把握其感情。如《鄉色酒》“三十年前，你從柳樹梢頭望我，我正年少，你圓人也圓。三十年后，我從柳樹梢頭望你，你是一杯鄉色酒你滿鄉悉也滿。”這首詩通過三十前，三十年后的比較描述，將時空跨度很大的畫面連接，以三十年前的樂景襯托三十年后的憂愁產生對比，表達了游子強烈的思鄉之情和無法回故鄉的痛苦和無奈。

像這類詩還有孟郊的《游子吟》；文天祥的《過零丁洋》；白居易的《賣炭翁》、《觀刈麥》等詩歌，通過詩歌中所敘之事，體裁會其感情。

七、有的詩歌可以根據具體人物于具體時期出現不同情況著手，體裁會其感情。如：《三代》；“孩子，在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爺爺在土里埋藏。”這首詩里，詩人強調的對象是祖孫三代。內容是：祖孫三代同泥土的關系，這正是舊中國家民的縮影。表現了作者對舊社會家民的深切同情。

象這類詩還有《人生》：《還是你嗎？老師》等詩歌根據具體人物具體時間的發展所出現不同情況著手，把握其思想感情。

八、從詩歌的修辭(比喻、夸張……)著手,體會詩歌的思想感情.如:李商隱的《無題》中有兩句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”“春蠶”“蠟燭”作喻,表達兩人愛情堅貞,寄托至死不變的深情.現用以贊揚革命者為人民鞠躬盡瘁,死而后已的崇高品質。

像運用修辭的詩還有岑參的《白雪歌送武判官歸京》,李白的《贈汪倫》等詩歌分別用比喻和夸張的修辭表達出作者的思想感情。

九、從體會詩歌中的典故入手體會作者在詩歌中所表達的感情：由于典故能從少數文字表達豐富意思,給人以具體深刻的印象，從而增強了作品的表現力.因此,我們從詩歌中的典故入手,能更好地把握詩歌的思想感情.如:李白的《行路難》中,“閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊”這兩句詩,以呂尚在渭水垂釣被周文王重用,伊尹夢見經過日月旁邊,后來愛受成湯重用的典故.表達了作者希望自己也能七遇明主施展宏圖,對美好理想的憧憬.另外還有蘇軾的《密州出獵》中的“持節云中,何日遺馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”運用典故抒發了詩人希望為朝庭重用,這國家殺敵的雄心壯志。別外還有完淳的《別云間》中的“今日又南冠”等。

十、以賦予哲理的警句著手體會詩歌的思想感情.如:張養浩的《潼關懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦”。作者以這賦予哲理的詩句，道出了封建統治階級,剝削人民壓迫人民的本質.另外，還有蘇軾的《明月兒時有》中的“但愿人長久，千里共嬋娟.”更表達了作者對美好理想的渴求和對弟弟蘇軾及人世間的美好祝愿……

總之，體會詩歌思想感情可從以上十種方法著手，把握詩歌的意境，品味詩歌的語言,達到體會詩歌思想感情的目的。

第二篇：體會人物思想感情

體會人物思想感情，感受少年周恩來的博大胸懷和遠大志向。難點：了解當時社會背景，深入體會少年周恩來立志的原因。

教學準備：

學生預習課文，搜集了解周恩來的相關資料，并嘗試解決預習中的問題；

教師搜集租界、周恩來的相關資料圖片，準備課件。

教學過程：

一、談話導入。

1、我們一起來讀一句名言。（出示“為中華之崛起而讀書”，齊讀。）

2、知道這句話是誰說的嗎？對，他就是把畢生精力獻給祖國和人民的一代偉人——周恩來總理。（出示周總理的照片）

3、周總理從小志氣高，在 12 歲時就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向。今天我們就來學習課文——為中華之崛起而讀書。（板書課題，齊讀）

4、讀了課題，你有什么疑問？（學生提出問題，幫助梳理出主要問題：周恩來為什么說“為中華之崛起而讀書”？）

二、初讀交流，感知大意。

1、請同學們自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子。讀后想一想，課文主要寫了什么？是什么原因讓少年周恩來立志“為中華之崛起

而讀書”？

2、檢查生字詞：

帝國主義 欺凌 得意揚揚 租界 繁華 熱鬧非凡 巡警 訓斥 耀武揚威

婦女 哭訴 衣衫襤褸

（指生豎向朗讀，出課件介紹背景：在中國近代，英國、法國、日本等帝國主義國家憑借雄厚的經濟和軍事實力，通過發動戰爭、強占領土、簽定條約等多種方式，對我們國家進行侵略，這些國家就是我們所說的帝國主義列強。租界，就是帝國主義列強通過不平等條約強行在中

國獲取的租借地。）

（再橫向朗讀，說說讀到“衣衫襤褸”時，仿佛看到了什么。最后齊

讀

第三篇：體會文章的思想感情

體會文章的思想感情

教學目標：

一、學會學習文章時體會文章的思想感情。

二、了解體會思想感情的重要途徑是有感情朗讀課文。

三、體會《七子之歌――臺灣》的思想感情。

教學時間： 一課時

教學設計：

一、導入。文章的特點：抒發作者的思想感情；有感而發。

二、學習《體會文章的思想感情》。

1、學生默讀，適當圈畫。

2、討論：體會思想感情的方法有哪些？設身處地；感情朗讀。

3、復習前面學過的課文，用以上一種方法去體會文章的思想感情。

三、閱讀《七子之歌――臺灣》。

1、介紹時代背景，將自己融入當時的社會之中，談談自己的感受。

2、自由讀短文，討論生字詞，提出疑難。

3、邊讀詩歌邊想象畫面，然后將頭腦中的畫面描述給同學聽。

4、討論：體會到什么？（臺灣人民的悲慘生活，渴望解放的強烈愿望，頑強不屈的斗爭精神。）

5、齊讀。表演讀。

四、歌唱《七子之歌――澳門》。

第四篇：讀懂客觀現實,體會思想感情

讀懂客觀現實，體會思想感情 ——我對文學作品閱讀教學的思考 楊

超

【內容提要】語文教學要重視閱讀的功用。文學作品的閱讀與鑒賞是目前高考“現代文閱讀”的重要考點之一。文學作品常常是客觀現實與作者的主觀感受的統一體。閱讀文學作品貴在讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在字里行間的思想感情。啟發和幫助學生讀懂作者筆下的客觀現實、體會蘊含在字里行間的作者的思想感情應該成為我們文學作品閱讀教學的關鍵。

【關鍵詞】閱讀教學

文學作品

關鍵

客觀現實

思想感情

§1 “授之以魚”還是“授之以漁”？

語文閱讀教學的教法問題一直困擾著我。執教高中語文已近五年，感覺到現在語文科的閱讀教學在我校是“八仙過海，各顯神通”。教學目標一致，教學方法卻因人而異，沒有統一的“標準”（我不知道“標準”提法是否暴露我的淺陋了）。正因為執教者能力素質的差異，選擇的教學方法不盡相同，閱讀教學的功用（或者說教學效果）也就不盡相同。我帶了兩屆高三，發現自己平時的閱讀教學跟高考 “現代文閱讀”備考大相徑庭。如果說平時的閱讀教學還能注重讓學生在閱讀中自己感受、理解、品味的話，則高考備考中已全乎方法技巧的理性分析了。就好比面對一個蘋果，從前是讓學生自己吃下去，獲取營養，現在是讓學生圍著蘋果轉，討論如何吃法才能最大限度獲取營養。怪不得這樣的高考備考學生老師都身心疲憊。現在回過頭來執教高一，我就思考這樣一個問題：我們的閱讀教學（具體說是文學作品的閱讀教學）到底該怎樣進行？聽了本科組教師的一堂《杜鵑枝上杜鵑啼》公開課之后，我那些零零星星的思考片斷開始連成一體了。那就是：我們應該以啟發和幫助學生讀懂作者筆下的客觀現實、體會蘊含在字里行間的思想感情作為文學作品閱讀教學的關鍵。

先請看下面關于《杜鵑枝上杜鵑啼》公開課的課堂教學實錄（考慮到篇幅，記述從簡）：

一、作者介紹

二、關于散文：“形散神不散”

三、學生朗讀課文

四、段意歸納：①我的筆名和杜鵑的關系。②杜鵑花鳥同名，最為難得。③引李時珍的話介紹杜鵑的產地、形態、習性等等。④介紹與杜鵑有關的神話。⑤西方人對杜鵑的鐘愛。

五、問題：

①仔細體味作者取名“瘦鵑”的依據是：寫作哀情小說。

②“東涂西抹”的意思是：以“瘦鵑”為筆名寫文章。

③對“我卻覺得別有情味”的理解正確的一項是：（A）

A．杜鵑感春而啼。

B．花鳥同名，趣味盎然。前者指花，后者指鳥。

C．杜鵑是“天地間愁種子”。

D．以上都不對。

六、文章脈絡分析

七、文化傳統和審美定勢

杜鵑——哀愁（思鄉、別離??）

春——傷

秋——悲

楊柳——離別

梧桐——失偶

酒——愁

因為前面關于散文特點的介紹、學生在課堂上朗讀課文及課文的段意歸納這三個環節花去的時間較多，后面的教學內容沒有全部完成。最后的教學效果分析表明，學生雖然也許明白了《杜鵑枝上杜鵑啼》這篇課文的基本內容（即①我的筆名和杜鵑的關系。②杜鵑花鳥同名，最為難得。③引李時珍的話介紹杜鵑的產地、形態、習性等等。④介紹與杜鵑有關的神話。⑤西方人對杜鵑的鐘愛。）；知道了東、西方人對杜鵑的態度很不一樣，也知道作者跟杜鵑“啼”聲的看法與感受，甚至還了解到其他詩歌意象的特殊含義。但是，學生基本上不明白這堂課應該掌握什么，也不知道這堂課的學習對課外的閱讀有什么指導意義或作用，遷移閱讀的能力更是無從說起。

由此我不禁自問：我們的閱讀教學到底是“授學生以魚”好呢，還是“授學生以漁”好？

§2 發現新的研究課題：文學作品的閱讀教學的關鍵是什么？ 語文能力的提高包括三個重要的環節：讀、思、寫。其中，“讀”是基礎。閱讀包括兩個方面：一是閱讀的面要廣，閱讀的數量要多；二是要會讀，兩者缺一不可。當今的高中生，課業負擔沉重，沒有更多的時間來閱讀，當然就談不上閱讀的面和量了。所以我們只能在學生的“會讀”方面下功夫。

“會讀”是學生提高語文能力的橋梁。

會讀有幾個特點：一是閱讀的速度快；二是閱讀的質量好，即在相對短的時間內很快地把文章的要點找出來，把文章的主旨概括出來；三是閱讀的作用大，即對閱讀的內容要點能有所記憶，并適當地與學過的知識建立一定的聯系，對以后的思考提供相應的知識積累，進而對學生的寫作發生直接或間接的作用。

我們知道，語文知識點和理科知識點的表現形式不一樣。閱讀和寫作是語文考試的關鍵，而閱讀的關鍵不在于一些知識點的掌握，而在于閱讀分析的方法；通過方法的學習，掌握分析的技巧，從而提高閱讀分析的能力，這才是真正的“會讀”。

我們閱讀教學的關鍵也就在于傳授學生閱讀分析的方法，讓學生通過方法的學習，掌握分析的技巧，從而提高閱讀分析的能力。這就是“授之以漁”

不同的文章（文體）有著不同的閱讀方法與鑒賞要點。高考的現代文閱讀一般包括三種：說明文、議論文和文學作品的閱讀（近幾年來“現代文閱讀”中的文學作品閱讀主要表現為散文的閱讀與鑒賞如2001《門》2002《話知音》等）。文學作品的閱讀與鑒賞是目前高考“現代文閱讀”考點的重中之重。

文學作品常常是客觀現實與作者的主觀感受的統一體。閱讀文學作品就貴在讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在字里行間的思想感情。因此，啟發和幫助學生讀懂作者筆下的客觀現實、體會蘊含在字里行間的思想感情就應該成為我們文學作品閱讀教學的關鍵。

要做到這一點其實并不容易。執教者必須嚴格遵照這樣一種教學思想或者教學理念：變“教給學生什么”為“讓學生訓練什么”。訓練什么呢？從閱讀分析的思路上進行訓練，同時結合范文作一些示范，教材里的許多優秀篇章都是很好的范文。通過這樣的訓練，使學生逐步形成良好的閱讀分析習慣和對文章要點的敏感性。只有這樣，才能讓學生通過方法的學習，掌握分析的技巧，從而提高閱讀分析的能力。以文學作品的閱讀教學為例，就是要讓學生首先明確：閱讀文學作品就貴在讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在字里行間的思想感情。然后再以執教者精心設計的思維訓練，使學生養成文學作品的閱讀分析習慣。

本著“讀懂客觀現實，體會思想感情”的教學思想，我跟執教者交流了兩點感受：一是要明確這堂課的學習目標；二是要變“教給學生什么”為“讓學生練什么”，而且要讓學生明白這堂課要訓練什么。

我試著把那堂課修改如下：

一、導入：明確學習目標（“讀懂客觀現實，體會思想感情”）。

二、解題：分析文章標題及簡介作者之后，提出閱讀的要求——找出并分析本文對杜鵑“啼”聲的描寫與記敘性文字。

三、討論：結合課文練習二，與學生分析作者筆下的客觀現實與思想感情。明確：東、西方人對杜鵑的態度（悲苦、歡愉）以及作者對杜鵑的看法與感受（并不悲哀；古人所謂心酸、斷腸，“多半是一種心理作用”）。

四、拓展閱讀：文化傳統和審美定勢

杜鵑——哀愁（思鄉、別離??）

春——傷

秋——悲

楊柳——離別

梧桐——失偶

五、小結。明確：文章寫作思路，作者思想感情。

修改的理由是：

一、學生有明確的學習目標（“讀懂客觀現實，體會思想感情”）；

二、引進了“任務型”教學思想（如提出朗讀的具體要求讓學生帶著問題去有目的地閱讀）；

三、實現“教給學生什么”向“讓學生練什么”的轉換（放手讓學生自己從閱讀的結果中搜索、篩選并整合有效信息，如教學過程中的第三環節）。至于原來課題教學設計里的三道“問題”，雖與高考接軌，但作為高一的語文閱讀教學，我覺得沒有必要。總之，一改原來的教學過程十分零散的弊病，使學生的閱讀真正有效，為學生以后真正“會讀”打基礎。

§3 不是結論的結論

我這里提出，文學作品閱讀教學的關鍵是“啟發和幫助學生讀懂作者筆下的客觀現實、體會蘊含在字里行間的思想感情”的思想，也許并不是十分成熟的。它只是我執教五年來關于閱讀教學的思考的一次小結。無論如何，我期待著這么一個“思想”能起到一種“拋磚引玉”的作用。

第五篇：鑒賞詩歌的思想感情

《鑒賞詩歌的思想內容，評價詩人的觀點態度》

教學目的：掌握詩歌鑒賞的方法，注意從歷史發展的角度，全面理解詩歌內容。

通過學習，提高鑒賞詩歌的能力，學會用現代觀念審視詩歌，評價其積極意義和歷史局限。

教學重、難點：評價古代詩歌的思想內容 教 法：教師指導，學生練習、提高。課 時：二課時 教學過程：

一、考點探究：

1．評價古代詩歌的思想內容。2．評價作者的觀點態度。

二、課前自習檢查：

（一）古代詩歌常見題材：

１、邊塞詩 ２、山水田園詩 ３、詠史懷古詩 ４、贈友送別詩 ５、說理詩 ６、寫景抒情詩 ７、敘事詩 ８、羈旅懷鄉詩

9、閨怨詩

10、政治諷喻詩

（二）鑒賞詩歌的思想內容常見的設問方式有：

1、這首詩的主旨是什么？

2、這首詩主要寫了什么內容？反映了怎樣的社會現實？

3、這首詩可分為幾個層次？分別寫了什么內容？

4、??你是否同意這種說法？請談談你的看法。

5、這首詩體現了什么樣的人生態度？請結合全詩予以分析。

（三）評價詩歌的思想內容常從以下個方面考慮：

１、看標題 ２、看作者

３、看注解 ４、看“情”點

５、品意象

三、例題導引

絕句 石柔

來時萬縷弄輕黃，去日飛球滿路旁。

我比楊花更飄蕩，楊花只是一春忙。

問題：聯系詩意，談談詩人抒發了什么情感。

答：詩人借楊花的隨風飄蕩，不能自主，抒發自己離別家園，輾轉仕途的無奈和鄉思。春日即事 李彌遜

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

問 題：這首詩表現作者什么樣的情緒？請進行簡要分析。答：政治上失意的寂寞悲涼和對世態炎涼的感慨。

詩人在一二句借小雨絲絲、落花狼藉、暮春黃昏的凄涼景色，寄托了作者政治失意后的寂寞愁緒；三四句寫詩人門前幾可羅雀，只得在宿鳥聲中自己掩門，從中可見詩人對世態冷暖的感慨。

四、鑒賞詩歌的思想內容答題模式：

1、通過??的景（事件??），表達了??

2、基于何種原因（或情境）產生的 + 感情

3、總括語 + 分析語（寫全各要點）

五、對點突破：

武夷山中 謝枋得

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

【注釋】①謝枋得：宋末信州人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。②十年：宋德祐元年，詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至做此詩時將近十年。

問題：這首詩體現了詩人什么樣的思想感情？

答：十年滄桑,天地凄清表達了破國亡家的痛苦之情； “青峰”“梅花”顯露了自己卓拔不群的人格。

臨江仙 侯蒙

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。

才得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。【注】 據宋人洪邁《夷堅志》記載:侯蒙其貌不揚,年長無成,屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風箏上,侯蒙見之大笑,作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第,官至宰相。

試題：這首詞體現了侯蒙什么樣的人生態度？請結合詞作予以簡析（6分）答： 幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為“良匠”,機智地應對別人的嘲諷。

樂觀自信。別人把他的形貌畫在風箏上送入天空,他不自卑,而是想象成去“蟾宮”折桂。

志向高遠。如結句所表達的:等到我事業有成時, “看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧!

六、總 結：