第一篇：讀富有想象力的課堂教學有感范文

讀富有想象力的課堂教學有感

假期中，參加市里的”問題導向中學德育課程開發”第四次工作推進會議，偶然間得到一本潘慶玉教授《富有想象力的課堂教學》一書。

翻開來看，文字間所呈現出的“真誠”二字不斷打動著我。此書的寫作力將挑戰教條的教學原則或規律，給大家呈現一種真實的學習過程。雖然作者不能保證自己的觀點都是正確的，但至少都是真誠的，經過細致考察，也擁有足夠的歷史證據。就像作者很實在的在“序言”中寫道：“在打開第一頁之前，我還是提一些閱讀建議為好，免得浪費大家時間。如果你對教育理論真的一點提不起興趣，只喜歡看些生動的案例，那么我告訴你，本書除了第三章和第七章理論性較強之外，其他各章都含有大量的案例，寫得還算通俗易懂”。

作者在書中所談及的“教學原生態的生命力和真實性”，引起我的共鳴。教學本就是一種心靈間最直接的對話和溝通，作為一種自由的社會實踐，最內在的精神就是“簡單”二字。直覺，是教師教學智慧的根本；簡潔，是成功的必由之路。簡單，是一種自由而從容的心態。保持良好的心態，從容而淡定地上課，是當好老師的一個簡單法則。但這個法則往往被很多的擔心破壞了：擔心課堂是否有新意；擔心是否有體驗環節；擔心是否有討論環節……正是由于這么多擔心和憂慮，課堂教學反而失去了往日的自然和流暢，失去了隨情境而生發的逸興諧趣，顯得呆板而機械，做作而生硬。課堂教學不能為了滿足教學形式上花里胡哨的需要而不顧內容上的內在要求。說白了，心態要簡單一點，在簡單一點，放下包袱，開動機器，就接近教學的真實了。

課堂教學需要一定的設計，但再精密周嚴的設計離開了從容淡定的心態，離開了清晰簡潔的目標，離開了靈活機動的教學機智，離開了大膽取舍、刪繁就簡的魄力，終究達不到理想的教學效果。簡單，其實不簡單，他源自一種深沉而堅定的信念，它是課堂教學智慧的生命線。

第二篇：讀《課堂教學論》有感

讀《課堂教學論》有感

甘泉小學姚正云

世界上許多教育理論家對課堂上教學內容處理問題做了深入研究。前蘇聯教育家巴班斯基認為，對教學內容必須做最優處理。做優化處理的基本途徑主要包括：在保持教學內容完整的前提下，要有根據突出主要、最本質的部分。以改進學校中所要講授的科學基礎知識的內容，我們的著重點不是僅向學生傳授知識，還要培養他們具有一般學習的技能技巧，這樣他們就可以迅速地獨立地充實自己的知識，并能正確地進行運用。因此作為教師，在平時的教學中必須認真鉆研業務，能準確把握每節課的教學重點以及教學的難點。做到心中有數，這樣在課堂的教學中，就能熟練地駕馭教材，引導學生進行有重點的學習，確實做到給學生減負。另外在教學過程中，教師不光教會學生的知識，更重要的是要交給學生的學習的方法。讓學生自己學會學習，做到授之以漁，這才是課堂教學的最高境界。

第三篇：讀《魏書生談課堂教學》有感

讀《魏書生談課堂教學》有感

之前學校讓觀看魏書生的視頻，已經是收獲良多，這段時間讀了《魏書生談課堂教學》更是受益匪淺！

首先是讓學生養成良好的習慣，自己是教語文的，那么就以寫日記為例：每次在班上一說寫作文寫周記，學生便會怨聲載道，找各種理由逃避寫日記。那么我們應該教育學生用不同的眼光去看待事物，事物都有其兩面性，凡事有苦有樂，有得有失，那是苦是樂看學生自己從哪一個角度去看待。在茫茫沙漠中兩個饑渴難耐的人看到了一個翻倒的水瓶，樂觀者心想真好還有半瓶水，消極者想只有半瓶水了，真可惜。而事實是瓶子里只有半瓶水，以怎么樣的眼光去面對的權利掌握在我們自己手中。要教會學生以正確的態度去寫日記，而不是把寫日記當成一種負擔作業，學生一旦了解到日記的諸多好處，自然感到有興趣，一旦堅持下來，就形成一種心理慣性，倘若某天突然停下來，心理反倒不習慣。這樣，興趣鋪以慣性，記日記便成為“不管千難萬難，也要堅持到底”的事。

其次，最重要的是與學生溝通，了解學生的心理。與學生溝通的前提是教師要有良好的品行。古人云“學高為師，生正為范”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為學生的榜樣，必須有良好的師德師風，不僅在思想上嚴于律己，生活上廉潔正派，教學上也要務求實效。學生喜歡以為老師，就愿意親近這位教師，心里話也愿意向教師吐露。在與學生交往的過程中，教師要創建一種和諧的交往氣氛，放下架子，把學生當做朋友來對待，盡量縮短師生間的心理距離。

最后是激勵學生學習，魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈即抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”??春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。

作為一名老師即使自己不是班主任，也很有必要看看班級管理的書，提升課堂控制能力，因為學生上好課的前提是有一個秩序穩定的班級。在平時的授課過程中，自己的課堂中經常出現一些問題：學生上課睡覺、說話、看課外書、玩手機等等。這些都需要自己去解決，看過魏書生的書后，對自己今后的課堂管理有很大幫助。

第四篇：《貧窮與富有》讀《簡愛》 有感

貧窮與富有

——讀《簡·愛》有感

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》夏洛蒂

《簡·愛》一反傳統小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。

主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態炎涼的痛苦。為了逃避嚴酷的現實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。

小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現。當簡·愛發現自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結婚儀式上，她才知道羅切斯特已經結過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現。在獲得叔叔的遺產，一夜之間由赤貧變為富有的時候，她立即就把大部分的遺產轉贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。

簡·愛這位離經叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰和抗爭的個性，使她充滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰心驚。

在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經久不衰的價值。

看完這本書我們不禁會考慮一個深刻的問題，那就是“貧窮與富有”。什么才是真正的貧窮，而什么才算是真正的富有。簡·愛是一個年輕溫柔的女性，但是她最后卻和喪妻失明而且年齡又大的羅徹斯特先生一起共度余生。她為什么要這樣做？羅徹斯特先生曾問過她自己是否擁有帥氣的外表，簡愛直接回答道，她認為一個人的美丑更重要的是在于內在而不是外表。就像她自己一樣，雖然每天待在桑德爾菲昏暗的城堡中，每天穿著暗灰色的長裙，但還是難掩她那動人心弦的耀眼光輝，讓羅徹斯特先生一眼相中她。他們真心相愛，這就是最終他們在一起的理由。簡愛這樣說過，她感到自己在羅徹斯特先生面前很容易就會被看出心思，只有羅徹斯特先生才能理解她懂她。兩個擁有富有的心靈的人相愛，那就是偉大而且真摯的愛情。

富有是真實的富足，不是華而不實的虛榮。

第五篇：讀《大清相國》有感：富有彈性的堅定

富有彈性的堅定

——讀《大清相國》有感

安Z先生

如果有誰問我評價一個人的最高的贊詞是什么，那么我一定會回答“做什么事都拎得清”.這幾天拜讀了王躍文老師的《大清相國》，在讀之前便從《東吳相對論》中聽說了中央領導人推薦了這本書，后來在一次“得到”直播上寧向東教授也做了推薦。如此多位牛人都推薦了這本書，想來自是不錯，于是便趕緊買來，細細讀了一遍，發現確實從中學到了很多東西。

《大清相國》講的是清朝一位叫陳廷敬的人，從21歲中進士到72歲做到文淵閣大學士并功成身退這51年間的故事。在豆瓣看了一下對這本書的評價褒貶不一，在個人看來，單從人物的說話技巧來說，便值得讀者好好學習，細細品味。

所謂官海如滄海，無風三尺浪。與陳廷敬同朝為官的如明珠、索額圖、高士奇之類曾經一個個的也都是如日中天、烈火烹油，最后一個個的要么是被罷官削權、要么是身陷囹圄、要么是被斥退回籍，沒有一個是有好下場的。陳廷敬卻能在官在位五十余載，歷任吏、戶、刑、工四部尚書，做到文淵閣大學士，國家一品大員，最后還能功成身退。就小說而言，很多人會將陳廷敬的成功歸因于他那“等、忍、穩、狠、隱”的心機與韜略（當然這五字箴言，非常具有參考價值，值得大書特書），但在我看來，這五字的為官心法只是陳廷敬成功的原因之一，陳廷敬的成功還需要加上自己的實力、貴人的助力和身邊人的體恤，除卻這些因素陳廷敬怕也很難成功。

先說自己的實力。這無需多說，從鄉試、會試一直到殿試，陳廷敬是有能力連中三元成為金科狀元的，這可是古來少有。只是最后的殿試衛向書怕陳廷敬少年得志，不利于其未來的發展，才向皇上諫言使其列成二甲。成績只是實力的一部分，陳廷敬的能力和為人更是被人譽為“寬大老成，幾近完人”.在山東捐糧案、陽曲龍亭案、寶泉局鑄幣案、云南庫銀案中他的才能表現得淋漓盡致。陳廷敬為人不露聲色，做事很折中，因為家里做生意，自己是個富二代，對錢不很渴求，有著一股富有彈性的堅定。與高士奇相比，他沒有那股機會主義、見風使舵；與明珠相比，他沒有那一股玩弄權術、貪得無厭；與索額圖相比陳廷敬更是沒有那種蠻橫霸道、專權跋扈。陳廷敬是很懂得在選擇性和靈活性上做平衡的人，沒有原則性，一直依靠機會主義，是很容易失敗的；沒有靈活性，一味守著教條主義，路只會越走越窄。

再說貴人的助力。衛向書在陳廷敬牽連科場舞弊案、身陷囹圄時不惜冒著欺君的罪名救了陳廷敬，并教會了陳廷敬“等”字決，讓他要耐得住性子、沉住氣。同樣的在陳廷敬被冤枉時李望祖老爺子告訴他“忍”字決，讓他要硬著頭皮忍，要經受住磨煉，最后還將女兒月媛托付給他。還有早期明珠的愛才惜才。這些貴人都在陳廷敬最需要幫助的時候拉了他一把，沒有這些貴人的助力，也就沒有了陳廷敬后來的繁華。

最后說說身邊人的體恤。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。陳廷敬身邊人的體恤主要體現在作為妻室的淑賢、月媛和珍兒以及作為下屬的大順、劉景和馬明。先說妻室這邊，淑賢在書中出現的次數不多，做為妻子，淑賢一直在山西老家照顧著陳廷敬的爹娘，幾十年如一日，可謂是任勞任怨；月媛對陳廷敬有救命之恩，更是在最后陳廷敬得勢做到了一人之下萬人之上的“陳相國”時點醒了他，讓他能夠急流勇退；珍兒女扮男裝，在云南庫銀案中更是使出妙計幫陳廷敬破了案。再來看看下屬這邊，大順從小伺候著陳廷敬，是陳廷敬內務外交的好下手，劉景、馬明二人功夫了得不但幫陳廷敬躲過了幾次殺身之禍，更實在山東捐糧案、京城侵地案等書中記載的大案中私訪調查，為破案立下了汗馬功勞。

以上，正因為陳廷敬的“等、忍、穩、狠、隱”的五子官場心法，加上自己的實力、貴人的助力和身邊人的體恤，最終促成了陳廷敬的成功。

說回陳廷敬本身，王躍文曾這樣評價陳廷敬：

清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；

好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干；

能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；

德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。

玩政治是一定要保持一種正氣、原則、理想，同時要有非常精純的政治技能。在那君王如虎，同僚如狼的封建體制官場里當官，要有一種富有彈性的堅定才行，要做到如《易經》謙卦所言的空谷藏峰，切不可銳氣太重。陳廷敬正是能把握住這種平衡，并且將其做到了爐火純青的地步。陳廷敬在最后，終于在對手的逼迫下，悟出了一個“狠”字，在自己的一手操縱下，利用好各個政治對頭的長短痛處優缺點，策劃了精妙絕倫的“連環參”將索額圖、徐乾學、高士奇等人一鍋端了。

說到書本身，這本書在個人看來首先是一本好書，但個人感覺結構一般，對陳廷敬的人物塑造得不夠好，性格太跳躍了，對陳廷敬是如何從一開始的憤世青年成長為持重老成的人交代的不很清楚。文字寫得很有畫面感，非常像是一本劇本，似乎拿來就可以直接當電視劇劇本了，這點我不知道該算是優點呢？還是應該算缺點。好處就在于很具體、很形象；壞處就在于過于具有畫面感容易使人感覺人物刻畫的很片面不豐滿。

好的方面在于，這是一本可以細細品味的書，沒記錯的話寧向東教授在直播中說，他每天讀五頁，慢慢地讀，細細地品其中的一些關于說話辦事方式，人物關系，這樣從中能收獲到很多心得。對于未入社會，少經世事的年輕人來說，里面很多為人處世的方式、說話應答的技巧、看人識人的眼光、皇帝的難為、臣子的不易以及制度或者說意識形態是如何限制人、令人身不由己的等等都是很值得我們細細品味，好好挖掘的。

一千個人眼里有一千個哈姆雷特，每個人讀書都會有自己不同的心得體會。在此本人也僅是分享自己的讀書心得，主要感想僅針對于小說的內容，對于歷史上真實的陳廷敬是否經歷了如此豐富的人生故事之類的問題并沒有好好去考察，如有紕漏，忘讀者見諒。