第一篇：示兒讀后感

示兒讀后感

示兒讀后感

1.宋代愛國詩人陸游曾在死前交給兒子一封遺書，讀著詩人情不自禁的流露出的愛國情懷，我深受啟發，并立下志愿：努力學習科學文化知識，回報祖國，示兒讀后感。那么這首詩究竟有什么魅力讓我下定如此決心呢?

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”詩人說，人死了之后就什么都沒有了。但可悲的是沒有親眼見到自己國家的統一。詩人在臨死的時候還記掛著祖國，言語中充滿了愛國的赤子之心，充滿了對祖國統一的急切渴盼，他對自己將再不能夠看到祖國統一感到由衷的失落和遺憾。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這一句寫滿了詩人的無奈，“兒子，等朝廷的軍隊統一中原的時候，別忘了上墳的時候告訴我!“詩句耐人尋味。詩人活著看不到祖國的統一，死了也要聽到國家統一的消息：“生，是國家的人;死，是國家的魂。”

短短28個字，寄托了陸游盼望祖國統一，對祖國的熱愛之情。他，明明知道，死了之后，一切都會與他斷絕，可是他卻念念不忘自己的祖國，為自己不能看到九州統一而感到悲傷。他對祖國充滿信心，相信南宋的軍隊會有收復被金軍占領的失地的一天，希望在那一日，兒子會在祭祀自己之時，告訴他，讓他在九泉之下，得以安息，也可以含笑九泉。

讀完《示兒》，我若有所思，一個在等待死亡的人，居然還想著自己的祖國，我想：作為一個正在生存的人，我們該怎樣為祖國奮斗呢?其實，只要我們珍惜時間，努力學習，成為國家的棟梁，報效祖國，為祖國奉獻，最重要的是：要有一顆熱愛祖國的心。

屈原有一顆愛國的心，投汩羅江而死;岳飛有一顆愛國的心，背刺“精忠報國”;黃繼光有一愛國的心，拼死睹住敵人罪惡的槍眼;劉胡蘭有一顆愛國的心，在敵人面前寧死不屈;周恩來有一顆愛國的心，從小立志為中華之崛起而讀書……

我們也要有一顆愛國的人，永遠銘記為中華之強盛而讀書!

2.死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!

這首詩是南宋愛國詩人陸游所做。陸游一生經歷了北宋末期和南宋的前半朝。他的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《十一月四日風雨大作》也都和這首《示兒》一樣，表達了他強烈的愛國之情。

這首詩中“死去元知萬事空”，說明了作者知道人死后萬事皆空，“但悲不見九州同”，表達作者悲哀的是生前見不到自己的祖國統一。但下一句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”又說明了作者對祖國統一的希望。

想到這里，我又想起岳飛、鄭成功、不吃美國救助糧食的朱自清，為澳門回歸做出巨大貢獻的鄧-小-平爺爺等等一大批愛國之情強烈的人。

現在，愛國、護國的任務交到了祖國未來花朵的手上，我們也會像老一代的爺爺奶奶們學習，熱愛自己的祖國，保衛自己的祖國!

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀后感《示兒讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第二篇：《示兒》（模版）

古詩《示兒》教學設計

教學目標：

1．體會詩中表達的思想感情，受到愛國主義精神熏陶。

2．理解詩句意思，了解古詩敘述的內容。

3．結合學詩，培養學生的自學、想象、表達、創新能力。

4．有感情地朗讀課文，背誦課文。

教學過程：

一、揭題，激發興趣

1．中華歷史悠久，文化燦爛博大，出現了一批批杰出的詩人。你們都知道我國古代的哪些詩人？（李白、杜甫、陸游等）（板書：陸游）誰知道陸游，我們來聊聊：（板書：南宋詩人）

是啊，陸游他的一生共寫了九千多首詩，在他的一生和他的九千多首詩里，始終貫串和洋溢了然的愛國主義精神，從而形成了他的詩歌創作最顯著的特色。今天我們一起來學習他在臨終前寫的一首詩《示兒》（板書）

2．誰來讀課題？（指名一生，讀得真不錯，字正腔圓。）你知道“示兒”是什么意思嗎？（給兒子看）

（不會說沒關系，哪位同學來幫助他？同學們可以去看看課文的注釋。誰來呢？看注釋是學習古詩的一種好方法，等會兒學習古詩時，我們還要運用）

二、初讀，自學質疑

1．學生自學古詩

（1）陸游在這首詩里，這封臨終前的遺書中到底寫了什么？囑托兒子什么？我們一起來讀讀這首詩。（點擊課件，出示《示兒》）

在讀的時候，老師要給同學們一個溫馨提示：（1）要讀準字音；（2）可以結合下面的注釋理解詩句的內容，試著將這首詩讀懂。有困難的同學可以找同桌討論。

（2）學生自學，同桌可以交流。

2．交流自學情況

（1）讀通

同學們自學得非常認真，有的將古詩反復誦讀，有的聯系注釋讀懂古詩。誰來讀讀這首詩，展示一下自己的學習呢？

預設：

①指名讀

A讀得字字正確，而且聲音響亮，真不錯。不過?

B真服你勇敢，第一個站起展示，而且字字正確，教師獎勵你，這兩個字你會讀好嗎？板書：祭乃，指導書寫“祭”字。

②齊讀。

（2）讀懂

在這么短的時間內同學們都能，同學們就能將這首詩讀正確，讀得流暢，而且讀得有滋有味，真好！我們會讀了，那是否讀懂了呢？你讀懂了什么？

預設：

①死去原知萬事空，但悲不見九州同。

人死了，本來就知道什么都沒有了，只是悲傷沒有不到祖國統一。

你從哪里讀出來的？人死了什么都不知道，什么都不存在了。什么都應放下了，作者知道嗎？（從哪個詞知道（原知），但作者難放的是什么呢？唯一牽掛的，臨終感到可惜的是什么？指導讀出悲痛的心情。（板書：悲）

②王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

在朝廷的軍隊向北進軍，收復中原的那一日，你在拜祭祖先的時候，一定得將這個音訊告訴我。

北定是什么意思？不知道沒關系，教師為同學們帶來了一段提示，同學們看看，可能對北定的理解有幫助。

向北平定收復中原，一個85歲的老人在臨終前千叮嚀萬囑咐。（板書：告）讀詩句。

你一定不要忘記拜祭時告訴我，這是一個怎樣的臨終心愿呢？再讀。

在大家的朗讀，我們也仿佛聽到了一個85歲老人的殷殷叮囑，殷殷期望。

三、品讀，入境悟情

讀到這里，你還有什么不懂的問題要問一問老師？問一問同學或問一問詩人陸游嗎？

預設：

1．為什么陸游在臨終前不囑托一些家庭瑣事，而是囑托在“王師北定中原日”時，家祭無忘告乃翁呢？

2．陸游的心愿實現了嗎？

質疑、解疑、存疑

1．老師有個問題想請同學們幫忙，陸游在臨終前不囑托自己的身后事，不囑托自己的財產該如何分割，而是囑托“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”為什么？

誰會回答？

但悲不見九州同，祖國不統一，陸游是萬分的悲痛，至死牽掛，讀。

2．出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

這豈止是陸游一個人的悲痛，這也是千千萬萬被遺棄人民的悲痛啊！出示，教師配樂讀。

同學們被遺棄的南宋人民悲痛什么呢？

是啊，他們為自己悲慘的生活而悲痛，為祖國的河山破碎而悲痛，他們盼望王師一年又一年。他們的悲痛更是陸游的悲痛，他們的盼望更是陸游的盼望，這一望，陸游整整望了84年日日夜夜哪！（出示《示兒》）讓學生帶著自己的體會，帶著自己的情感，誦讀。

3．出示《題臨安邸》

整整84年個日日夜夜，仍不能盼來王師北上，收復失地，統一中國，南宋軍隊在哪里？他們在干什么呢？（出示《題臨安邸》），讀詩。

學生交流體會。

南宋王朝忘了失地，忘了汴州，忘了被遺棄的淚民，整天尋歡作樂，鶯歌燕舞，醉生夢死，叫詩人是何等的悲痛啊！但是我們的詩人他絕望了嗎？他對朝廷喪失信心了嗎？沒有，人在臨終前的幾分鐘，什么都放下了，唯獨放不下的是不見九州同，想到的收復失地，統一中國。（出示《示兒》，配樂誦讀）

讀到這里，這僅僅還是一封遺書嗎？這僅僅還是一篇古詩嗎？他蘊含著什么？（板書：至死不渝）

四、拓展，引發思考

陸游的心愿實現了嗎？南宋軍隊北上平定中原了嗎？

沒有，就在陸游去世66年后，茍且偷生的南宋王朝不但沒北上平定中原，反而被蒙古大軍滅亡了！這是什么原因呢？請同學們收集那一時代的故事以及古詩詞。

板書設計：

示兒

南宋陸游 悲告 至死不渝

第三篇：《示兒》教案

教學目標：

知識與技能：了解詩人及寫作背景，能較好地朗讀詩歌，熟讀成誦，會默寫。過程與方法：能通過自主學習與合作探究，掌握詩詞大意，把握詩歌內涵，理解作者思想感情。

情感態度與價值觀：體會本詩強烈的愛國主義情感，從而加強對學生的愛國主義教育

教學準備：

學生準備：收集查閱陸游的相關資料，了解寫作的時代背景。

教師準備：多媒體課件、感情低沉的音樂

教學過程：

一、激趣導學

(1)（課件出示圖片）同學們，大家知道宋朝嗎？（知道）在那茍延殘喘的南宋，一個除夕之夜，一位85歲的老人，在燭光明滅之中，僵臥病榻，老淚縱橫，手指北方，他把兒子叫到床前，斷斷續續地說出了自己的遺囑，大家猜猜，他遺囑的內容是什么呢？（3、4個學生猜測：可能是擔心子女，也可能是財產的分配）

(2)是啊，他臨終之時，只寫了一首七言絕句，這短短的二十八個字，卻沒有一字提到家事，但卻包含了他最熾熱的情感！

今天就讓我們走近這位讓人肅然起敬的老人——陸游，學習他的絕筆詩——《示兒》（板書課題、作者）

二、揭題

1、交流預習：說說你對陸游的了解吧!請你把收集到的有關陸游的資料與大家交流一下。(、2個學生答）

2、（課件展示）陸游（1125一1210年），字務觀，號放翁，是我國杰出的現實主義愛國詩人。他的一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。

在他的一生和他九千多首詩中，始終貫串和洋溢著強烈的愛國主義精神，從而形成了他詩歌創作的最顯著的特色，奠定了他在祖國詩壇上的崇高地位。他在臨終前寫的《示兒》詩，更是一首感人至深、傳誦千古的名作。

3、解題

看到詩題《示兒》你是怎樣理解的？“示”是什么意思？

生：（“示”使人知道。也就是“指示、告示”的意思。“示兒”可以說告訴兒子，也可以說給兒子們看的詩。）

三、讀通詩歌，理解詩意。

1、課件出示整首詩：接下來，讓我們進入詩中去吧。請大家亮開嗓子自由讀詩，把古詩讀正確、讀流利，并兩人為一小組說說詩句的意思。

2、（口號）全班一起來讀——男同學讀一遍，女同學讀一遍。

師: 我們讀古詩不但要讀正確，還要讀出節奏，而且盡可能讀出詩的韻味來。現在我們來學習一段視頻。

3、欣賞視頻朗讀。個人讀詩，學生評價。（有收獲嗎？誰也來一展詩情？誰比他更富有深情）？）

5、師范讀： 老師見到同學們讀得那么富有感情，老師也想讀一讀，你們也來評一評。（生評）

6匯報交流，粗通詩意，：說詩句。（我們把詩歌讀準確、讀流利了，現在我們進入對詩意的學習，一個同學說一行詩）

四、深入學習詩意：

1、課件出示：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”

師：注意這兩個字的意思，出示：元——原來、本來

同——統一

師：死去了什么都是空的，哪些東西是空的？

生：財產??

師：但是有一件事使作者放不下，感到很悲，是什么？

生：國家被別人侵略??

師：接下來我們有必要了解一下宋朝的歷史，誰知道？指名說

師激情補充：當時國土分裂

你知道作者為什么而悲了嗎？指名說

師概括：這是山河破碎之痛

你能把這種痛讀出來嗎？指名讀詩

我們來讀一首詩人68歲時寫的一首詩，出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》你讀懂了什么？

指導讀前句，“三萬里”“五千仞岳”分別指什么？（九曲黃河、巍巍華山）這是何等的氣魄！。

可是這么壯麗的山河卻被敵人占領著，你的心情怎樣？

生：悲痛、痛心、痛恨??

僅僅是為這個悲痛嗎？還為什么悲？從后兩句你讀懂了什么？指名說生；農民很悲傷??

師配樂（悲傷）旁白：??如果你就在淪陷區，你仿佛看到了什么？聽到了什么？可以與同桌輕輕討論，指名說

生：我看到了遺民的眼淚聽到敵人的鐵騎聲

生：娃娃的哭喊聲，餓死??

生：翹首盼望王師??

生：敵人大肆屠殺無辜百姓

生：餓得面黃肌瘦，橫尸遍野

師：你覺得詩人還為什么悲？遺民眼盡哀

面對此情此景，你有什么想說的？

生：怎么沒有一個統治者來??

統治者都在干什么？我們一起去臨安看一看

出示：《題臨安邸》齊讀

:問：他們在干什么？

生：他們在尋歡作樂

生：他們在游山玩水

生：過著奢侈的生活

大屏幕對比出示：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《題臨安邸》

師：一邊是“遺民眼盡”，一邊是“尋歡作樂”??

男女生對比讀這兩首詩

師：他們在汴州也曾過著豪華奢侈的生活，可他們忘了自己是亡國奴，忘了生活在水深火熱中的遺民們，忘了??那詩人陸游為什么還悲？

生；為了昏君而悲

B、此時在陸游的心中只有一個聲音，那是什么？（板書：悲）

C、體會詩人“悲愴的心境”：

師：老師給同學們補充陸游這一生立志為國破敵的詩句----

出示：少年陸游---上馬擊狂胡，下馬草軍書。

壯年陸游---天下可憂非一事，書生無地效孤忠。

老年陸游---僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

句句包含對祖國的熱愛，是一個愛國的仁人志士。

（2）詩人死前僅僅告訴兒子這些嗎？還有什么？讀后兩句詩，指名說 “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”

你覺得詩人為什么還要“家祭無忘告乃翁”

生：國家不恢復統一，他很遺憾。

生：臨死前，對國家念念不忘。

是呀，一切皆源于一個字——對祖國的愛

A、師：想我中原骨肉同胞依然泣淚胡塵，大好河山無顏色，而今就要撒手歸去，只盼得——（生讀）

B、師：想我神州陸沉之恨猶未雪，平生志業百無一酬，而今就要撒手歸去，只盼得——（生讀）

C、師：一切都來不及了，來不及了，只盼得——（生讀）

面對死亡，坦然自若，體現了詩人豁達的生死觀，但對國家他卻念念不忘，這種愛國之情是多么執著、深刻呀！讓我們帶著這種敬佩之情讀一讀。（師讀前部分，生接讀后面詩句）

詩人胡應麟曾謂此詩“忠憤之氣，落落二十八字間。”下面就讓我們飽含深情再來讀這二十八字。）

4、此時此刻，陸游的二十八字愛國詩一定深深的印在了你的心中，哪位同學能飽含深情的背誦一遍。

四、拓展延伸

穿越時間，躊越空間，如果陸游泉下有知，看到今天如此團結和諧的國家，他也一定會含笑九泉了。此時的陸游一定想說點什么，同學們能用你最美的語言，用你喜歡的方式（可以學寫詩歌）替陸游說出來嗎？

五、總結全文

結束語：（播放音樂）同學們，現在你們知道這位老人留下的遺囑是什么了嗎？它是陸游念念不忘的被女真貴族霸占著的中原領土和人民，是對祖國重新統一熱切地盼望，是執著、深沉、熱烈、真摯的愛國激情！（板書：愛國之情）

六、課后作業：

1、會默寫《示兒》

2、收集有關愛國的詩歌。

板書設計：

第四篇：《示兒》1

一、導入課題，認識詩人

1、師：同學們，請看大屏幕，一起把這些句子讀一讀：

出示詩句：

位卑未敢忘憂國。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

生當做人杰，死亦為鬼雄。

一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

2、師：這些詩句都表現了什么樣的情感？

生：表現愛國主義感情的。

3、師：今天，我們再來學習一首表現愛國主義情感的詩歌。

（板書課題：示兒）

4、師：誰來把課題讀一讀？

5、師：誰來說一說詩題是什么意思？

6、師：一個風雨交加的夜晚，一間簡陋的茅草屋里，燭光閃爍，忽明忽暗。床上躺著一位頭發花白、奄奄一息的老人。他真切地感到自己將不久于人世，于是，他把兒子叫到床前，用微弱地語氣交代遺囑。這位老人就是我國南宋著名愛國志士、大詩人陸游。

（板書：陸游）

7、師：他的遺囑就是我們今天要學習的《示兒》。誰了解陸游，簡單的說一說。（出示陸游圖片和相關文字說明）

8、師：陸游是一個偉大的愛國詩人。那他臨終那夜交待兒子的到底是什么呢？就讓我們打開書，一起去了解陸游臨終前最后的囑托。

二．初讀古詩，了解詩意。

下面就讓我們一齊來讀一讀這首古詩。

1、師：同學們，書讀百遍，其義自現。請同學再讀讀這首詩，多讀幾遍，一邊讀，一邊借助注釋理解詩句的意思。還可以與同桌交流交流。

2、師：對于這首詩你們理解了嗎？誰來說說你是怎么理解的？

（抽生回答對詩句意思的理解）

看來，同學們借助注釋已經初步理解了詩句的意思。現在，老師來提兩個問題，看你們能不能回答出來。詩人陸游在臨終之前最遺憾的是——

（生答）板書： 不見九州同

他死后交待兒女一定要做的是——

（生答。）板書：北定中原日

3、師：同學們，當我們把歷史的車輪倒退到八百多年前，看看當時詩人生活一個怎樣的時代中？（出示當時的歷史背景）

4．詩人在臨終時提筆寫下了《示兒》這首詩。（師范讀）聽了老師的朗讀，你感受 1

到了什么？（生說：悲涼、憂傷、期望??。）你是從哪里感受到的？

三、品讀一二句，感受“悲之切”

多媒體出示一二句

1、指導朗讀第一句。

師：第一句怎么讀？

詩人本來知道什么？“萬事”指哪些事呢？

生答：財產、煩惱、牽掛??

師：這些事在陸游心中重要嗎？從哪個字可能看出？（空）你能從這個字讀懂一些什么？把你的感受送到詩句中，讀一讀吧。

（帶著陸游的那份淡泊，帶著對陸游的一份敬意，）

師引讀：人死之后，一切財產都已成空——

人死之后，一切煩惱都已成空——

人死之后，一切牽掛都已成空——

2、．指導朗讀第二句

師：詩人面對死亡從容淡定，但他心中卻有件事始終都放心不下，那是什么？師：這句詩中有一個字刻畫了詩人此刻的心情。是哪個字？

板書：悲

詩人為什么而悲傷？（不見九州同）

師：陸游出生第二年，金兵就占領了中原地區，他和家人跟著百姓，過著逃亡的生活。他在少年時代，就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的抗金志向。可是直到陸游85歲就要離開人世，也沒能看到國家的統一，他的心怎能不悲傷呢？你能把詩人心中的悲傷讀出來嗎？誰來試一試。

我們一起讀一讀。

師：九州同，他見到了沒有？是啊，沒有啊。

引讀：10年過去了——但悲不見九州同

20年過去了——但悲不見九州同

80多年過去了——但悲不見九州同。

3、師：詩人他還曾經寫下過這樣一首詩。

多媒體出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（配以《十面埋伏》音樂）

師范讀，學生輕聲齊讀。

師：那奔騰咆哮滔滔黃河已經成了金兵的飲馬之槽，那巍巍千仞雄偉壯麗的西岳華山已經成為金兵的牧馬之地，中原的老百姓被金人奴役，盼望王師來收復失地，他們望眼欲穿，盼來的卻是——南望王師又一年。

師：從這首詩中你知道了中原的老百姓過著怎樣的生活？

生發散回答：金兵燒殺搶掠，無惡不作，中原老百姓生活困苦不堪，流著痛苦的眼淚。

師：詩人僅僅是因為沒有看到國家統一而悲傷嗎？

（更是為了中原的老百姓凄慘的生活。）

中原壯麗河山淪陷，詩人悲傷啊——（生讀一二句）中原的百姓期盼王師，望眼欲穿，詩人悲痛啊——（再讀一二句）

4、出示《題臨安邸》，體會詩人的悲憤之情。

師：那遺民日夜盼望的王師呢，那宋朝朝廷的皇帝和大臣們呢？他們都在干什么？有一個叫林升的詩人看到了。

多媒體出示《題臨安邸》

師：同學們輕聲地讀一讀這首詩，你能看到林升所描繪的那幅景象嗎？

生答：南宋的統治者們還在終日尋歡作樂，花天酒地，醉生夢死。

師：你從哪兒看出來的？

師：同學們發現了嗎，這首詩的第二句是一個問句。詩人在問誰？我們該怎么問？（多次練讀“ 西湖歌舞幾時休”）山河淪陷，遺民淚盡，可在杭州西湖邊，皇帝和大臣們卻還在醉生夢死、花天酒地，早已把中原的老百姓丟到了九霄云外。那么現在，詩人的心情僅僅是悲痛嗎？不！是悲憤！

（課件回到一二句）

師引讀：因為陸游的愛國，看不祖國的統一，陸游悲傷啊，讀——

因為陸游的愛國，想到中原的老百姓，陸游悲痛啊，讀——

因為陸游的愛國，想著花天酒地的皇帝和大臣們，陸游悲憤啊，讀——

師：生命即將結束，但是還沒有盼來國家的統一，是悲傷，是悲痛，是悲憤！所以，詩人感慨： 但悲不見，但悲不見，但悲不見——生：九——州——同。

四．品讀三四句，感受“盼之深”

師過渡：這樣的朝廷雖然讓詩人失望不已，但是詩人心中仍然擁有一絲希望。

多媒體出示三四句。

1、指導讀好三四句。

師： 從這兩句詩中你感受到了什么？（板書：盼）

假如你就是陸游，你會怎樣交待兒女呢？

師引讀：這可是我臨終時最后的希望啊——

這可是我僅有的期待啊——

這可是我惟一的牽掛啊——

師：讀著這樣的詩句，在你的眼前浮現了一幅怎樣的畫面？

（生想象臨終情景）（出示臨終圖片）

在生命的彌留之際，盼不到還要盼，這都源于他那一顆火熱的——愛國之心。

師：他一再叮囑兒女——（生齊讀三四句。）

他一再叮囑兒女——（生再齊讀三四句）

2、鏈接陸游詩句，加深對詩人愛國之情的體會。

師補充介紹陸游：陸游從小就受到家中愛國主義思想的熏陶。雖然一生坎坎坷坷，但他心中收復中原的信念始終未變，請看——

多媒體出示，并引讀：

早年他在《夜讀兵書》中寫道：戰死士所有，恥復守妻孥。

中年他在《枕上》中寫道：報國計安出？滅胡心未休。

到了晚年，他退居家鄉，仍然不忘報國之志，寫下了這首《十一月四日風雨大作》（出示《十一月四日風雨大作》師范讀，生齊讀。

師：詩人僵臥孤村，經歷之悲，病體之痛，家國之愁，仍然盼望著跨上戰馬，上陣殺敵！

3、師：詩人愛國情懷至死不渝，讓我們大家一起讀出陸游心中的期盼：

（生再讀）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。！

4、此時此刻，你想對詩人陸游說些什么呢？請用你的筆把你想說的話寫下來。（生自由說。師相機評價。）

五、回歸整體，誦讀全詩。

近代學術家梁啟超，對陸游的詩頗有研究，贊頌有加。他披讀之余，撰寫有《讀陸放翁詩集》，對陸游的詩作了評價。

（多媒體出示）詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！

有一種厚重的催人淚下的情感，叫愛國，有一位偉大的無法不敬仰的詩人，是陸游。讓我們帶著對陸游的崇敬之情再一次讀一讀這首詩。

同學們，我們常說：吟詩作畫。古人讀詩不是今天我們的朗讀，而是按照平仄的規律吟誦，說通俗一些，我們今天的一聲和二聲，在古代就叫平聲，可以拖長字音；仄聲就是我們現在的三聲和四聲，讀得短促。請大家按照平仄的規律來試著吟誦這首千古絕唱。

六．總結全課

在我們中華民族五千年的歷史長河中，像陸游一樣的愛國主義詩人還有許許多多，有屈原、杜甫、文天祥??讓我們從小立下愛國志，續寫新時代的愛國詩篇。

七．板書設計：

示兒

悲盼

不見九州同北定中原日

愛國之心

第五篇：《示兒》 陸游

《示兒》 陸游

死去原知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

《過零丁洋》 文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

《滿江紅》 岳飛

怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅！

駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭收拾舊山河，朝天闕。

《己亥雜詩》 龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

《從 軍 行》 唐·王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

《出 塞》 唐·王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《少 年 行 》唐·王 維

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

十一月四日風雨大作（其二）陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。