第一篇：文學(xué)作品

文 學(xué) 作 品（40部）

1、《唐詩選》

2、《宋詞選》

3、《元明清散曲精選》

4、《中國古代四大名劇》

5、《三國演義》, 羅貫中

6、《西游記》, 吳承恩,7、《水滸傳》, 施耐庵

8、《紅樓夢》, 曹雪芹

9、《魯迅作品精選》, 魯迅

10、《家》, 巴金

11、《茶館》, 老舍

12、《圍城》, 錢鐘書

13、《繁星?春水》, 冰心

14、《余光中詩選》

15、《朦朧詩選》

16、《北方的河》

17、《射雕英雄傳》, 金庸

18、《少年天子》, 凌力

19、《花季?雨季》, 郁秀

20、《中華散文百年精華》

21、《唐吉訶德》,(西班牙)塞萬提斯

22、《簡愛》,（英）夏綠蒂o勃朗特

23、《巴黎圣母院》,（法）雨果

24、《復(fù)活》,（俄）托爾斯泰

25、《歐也妮?葛朗臺》,（法）巴爾扎克

26、《匹克威克外傳》,（英）狄更斯

27、《老人與海》,（美）海明威

28、《莫泊桑短篇小說選》

29、《契訶夫短篇小說選》

30、《馬克?吐溫中短篇小說選》

31、《歐?亨利短篇小說選》

32、《鋼鐵是怎樣煉成的》

33、《瓦爾登湖》,(美)戴維?梭羅

34、《鐵皮鼓》,（德）君特?格拉斯

35、《 外國短篇小說百年精華》

36、《泰戈爾詩選》

37、《普希金詩選》

38、《雪萊抒情詩選》

39、《莎士比亞悲劇四種》

40、《外國名家散文經(jīng)典》

人 生 修 養(yǎng)（30部）

41、《論語今讀》, 李澤厚

42、《莊子選譯》, 王寅生選譯

43、《美學(xué)散步》, 宗白華

44、《校注人間詞話》, 王國維 徐調(diào)孚校注

45、《中外影視經(jīng)典》, 倪祥保編

46、《中外美術(shù)經(jīng)典》, 中央美院編

47、《世界三大宗教》, 黃心川等編著

48、《希臘的神話和傳說》,(德)斯威布著

49、《音樂的故事》,（德）保羅·貝克

50、《人類征服的故事》,（美）房龍

51、《東方哲學(xué)的故事》,（錫蘭）LoAo貝克

52、《文明的溪流》,（美）HoGo威爾士

53、《產(chǎn)生奇跡的行動哲學(xué)》,（日本）德田虎雄

54、《孫子兵法》,55、《中華傳統(tǒng)美德格言》

56、《美德書》,（美）威廉·貝內(nèi)特編著

57、《培根人生論》,（英）培根

58、《傅雷家書》, 傅雷

59、《中國大歷史》, 黃仁宇

60、《新編世界五千年》, 夏國梁、夏冰,61、《知識改變命運(yùn)》, 劉縣書、潘燕

62、《杰出青少年的七個習(xí)慣：美國杰出少年訓(xùn)練計劃》,（美）肖恩·柯維

63、《致加西亞的信》,（美）阿爾伯特·哈伯德

64、《法律的故事》,（美）約翰·麥·贊恩

65、《英文名篇誦讀本》

66、《中學(xué)人文讀本》, 丁東等編

67、《一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家 給女兒的忠告》

68、《成功之路》,（美）拿破侖·希爾張書帆、王明華譯, 海南出版社 1999年版

69, 《學(xué)習(xí)的革命：通向21世紀(jì)的個人護(hù)照》，（美）珍妮特·沃斯、（新）戈登·德萊頓著

70、《非智力因素學(xué)習(xí)》, 燕國材等著

71、《拿破侖傳》,（德）艾密爾·魯特維克

72、《林肯傳》,（美）戴爾·卡耐基

73、《甘地》, [印度]莫?卡?甘地著

74、《毛澤東》

75、《梵高傳》,（美）歐文·斯通

76、《名人傳》,（法）羅曼·羅蘭 傅雷譯

77、《鄧肯自傳》,（美國）伊沙朵拉·鄧肯著

78、《無法直面的人生?魯迅傳》, 王曉明

79、《居里夫人傳》,（法）艾夫·居里

80、《微軟的崛起》,（美）丹尼爾·伊克比亞、納珀著

81、《走近袁隆平》, 姚昆侖

82、《經(jīng)營之神--王永慶》, 趙賢明

83、《姚明之路》, 肖春飛

84、《五體不滿足》, [日]乙武洋匡著

85、《影響世界文明進(jìn)程的名人演講》, 李然主編,科 技 讀 物（15部）

86、《中國科普佳作百年選》, 繞忠華 主編

87、《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》, 王梓坤

88、《寂靜的春天》,（美）蕾切爾·卡遜

89、《植物的欲望》,（美）邁克爾?波倫著

90、《中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國度》,（美）羅伯特

91、《過去2000年最偉大的發(fā)明》,(美)約翰·布羅克曼

92、《基因組：人種自傳23章》,（英）馬特?里德利

93、《六大洲動物考察記》,（德）維托斯·德呂舍爾著

94、《你知道嗎？--現(xiàn)代科學(xué)中的100個問題》,（美）艾薩克·阿西莫夫

95、《暗淡藍(lán)點(diǎn)：展望人類的太空家園》,（美）卡爾·薩根

96、《神舟載人航天的故事》, 宋晗 林峰等著

97、《數(shù)理化通俗演義》, 梁衡

98、《發(fā)明啟示錄》, 龔鎮(zhèn)雄、宋丹

99、《中國古建筑二十講》, 樓慶西 著

100、《科技英語閱讀》, 金煥榮 主編

第二篇：文學(xué)作品欣賞

紅樓夢賞析

摘要：由于這部巨著是以數(shù)個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關(guān)于《紅樓夢》的主題，至今并沒有一個統(tǒng)一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認(rèn)為這部巨著是在描寫傳統(tǒng)中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關(guān)于佛教、道教、儒家的思想，富含神話的色彩，并且反映著作當(dāng)時的政治禮教、社會生活、經(jīng)濟(jì)制度及文化發(fā)展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建筑亭閣、舟車行轎等等層面。《紅樓夢》作為我國最優(yōu)秀的一部古代小說，表現(xiàn)出多種藝術(shù)風(fēng)格。這部文學(xué)瑰寶可寫的東西太多了，紅樓夢除了蕩氣回腸的愛情故事，還有許多幾乎無法表述的清的。諸如文學(xué)價值、歲時習(xí)俗、哲理宗教、園林建筑、戲曲游藝??無不贏得古今人之美譽(yù)。紅樓夢，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

關(guān)鍵詞：封建制度 藝術(shù)價值 文學(xué)價值

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，可以代表古典小說藝術(shù)的最高成就，以榮國府的日常生活為中心，以寶黛釵的愛情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線。展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容及百家之長，匯集百科之粹，在我國古代民俗，封建制度，等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說的高峰。我感覺曹雪芹的《紅樓夢》是一部被詩詞曲賦所修飾著的小說巨著，它那行云流水般的散文中，處處沁透著詩情的芬芳。這些數(shù)不勝數(shù)的詩詞曲賦猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠，閃耀出獨(dú)特的光芒。能夠

給讀者留下意外的收獲，令人賞心悅目。這學(xué)期還從新看了一下這部電視劇呢，里面的詩詞歌賦局域很高的文學(xué)價值，許多經(jīng)典的紅樓曲賦如今依然被列為背誦對象，這是我們文化永遠(yuǎn)的寶藏。

一、藝術(shù)風(fēng)格

一種風(fēng)格的形成，是有著多方面的原因的。階級、時代、傳統(tǒng)文化的哺育、作家個人時身世經(jīng)歷等，都是重要的因素。首先，《紅樓夢》風(fēng)格的形成，與時代和作家的身世經(jīng)歷有著十分直接的聯(lián)系。1.是從內(nèi)容上說的，含意深隱，“意在言外”。

《紅樓夢》到底是一部什么書，歷來看法分歧最大，對紅樓夢的思想內(nèi)容，人們爭論不休，意見不一。尤其是《紅樓夢》寫了不少有關(guān)婚姻愛情的故事，特別是在寶、黛、釵三人的婚姻愛情糾葛上寫得特別細(xì)膩、生動。因此，很多人認(rèn)為這是一部愛情小說。其實，《紅樓夢》作為封建社會偽百科全書，包含極其豐富的內(nèi)容和重要的意義，具有強(qiáng)烈政治內(nèi)容的作品。

所以，概括地說，《紅樓夢》是一部政治小說，它描寫了極為廣闊的社會生活和矛盾，寫了一個有典型意義的貴族之家由興盛到衰亡的必然過程，其中著力寫了三種矛盾：統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的矛盾，統(tǒng)治者之間的內(nèi)部矛盾，叛逆者與封建衛(wèi)道者之間的矛盾。許多人認(rèn)識不清，是因為《紅樓夢》的許多思想內(nèi)容都是含蓄表達(dá)的。

2.是從細(xì)節(jié)上暗示情節(jié)，充滿蘊(yùn)意。

細(xì)節(jié)本是刻畫人物、推動情節(jié)發(fā)展的重要手段。一般都意圖明確，緊扣寫作的目的。而“暗示性細(xì)節(jié)”的意圖卻深藏于表象之下，需要經(jīng)讀者用心體味，才能領(lǐng)略其中的妙處。在元紀(jì)省親時特意將寶玉起名的“紅香綠玉”改名為“怡紅快綠”，接著寶玉作詩時，薛寶釵又特意點(diǎn)醒他說貴紀(jì)不喜歡“香玉”二字，而緊接著的十九回；賈寶玉在對黛玉講耗子的故事時點(diǎn)出“鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲南阌衲亍薄＿@些細(xì)節(jié)含蓄地表明元妃不喜歡黛玉，而后端午節(jié)元妃賜給貿(mào)府眾人的節(jié)禮中，惟有薛寶釵同賈寶玉是同一等次的，而黛玉與另外三姐妹是同等次，這就更加清楚了。以上例子都反映了《紅樓夢》以細(xì)節(jié)暗示情節(jié)的含蓄風(fēng)格。

3.“弦外音味外味”不直言而寄托

在《紅樓夢》中，這種手法十分廣泛地運(yùn)用于詩、詞、曲、賦、誄文、駢文等諸文體中以及人物的對話中。如第七十八回中賈寶玉應(yīng)賈政之命，作的《妮蛔詞》，借歌頌林四娘的英勇“來譏斥滿朝的君臣。“天子驚謊恨失守，此時文武

皆垂首，何事文武立朝綱，不及閨中林四娘？”他歌頌林四娘，突出表現(xiàn)了林四娘的勇武英豪，反襯天子、朝臣的腐敗無能，批判的矛頭直接指向最高統(tǒng)治酌封建王朝。《芙蓉女兒誄》是寶玉為掉念晴雯而作的長篇祭文。實際上它是表達(dá)寶玉真情實意的“灑淚泣血”之作，因此它也是“多有微詞”另有寄托之作。

以熾熱的感情，豐富而奇特的想象，；生動而形象的比喻，歌頌了大觀園中這位具有反抗精神和高潔品格的女奴，對她的悲慘遭遇和不幸命運(yùn)，寄予了深切的同情，同時，對殘害她的鬼蜮波奴，’也給予了憤怒的譴責(zé)和無情的詛咒，對黑暗的現(xiàn)實和昏暗的政治發(fā)出了悲憤的控訴，進(jìn)行了有力抨擊。表現(xiàn)了作者蔑視封建尊卑觀念的民主主義思想和脫離封建道德規(guī)范的渴求；“體現(xiàn)了較強(qiáng)的政治傾向性，尤其是借用賈誼遭讒及紹死羽野的典故；強(qiáng)烈表達(dá)了作者對時事的不平，宣泄胸中不滿，委婉表達(dá)了對君權(quán)的批判。

二、文體的特點(diǎn) 1.創(chuàng)造性

集諸體于一身，作為《紅樓夢》的一個顯著特點(diǎn)，在中國古、近代文學(xué)史上是鮮有的。《紅樓夢》之前的《三國演義》和《水滸傳》，雖也有詩詞諺語等運(yùn)用其中，但畢竟體式及數(shù)量都遠(yuǎn)遜于《紅樓夢》。在這一點(diǎn)上，《紅樓夢》可謂是“前無古人”。2.豐富性

《紅樓夢》中存在大量的詩詞曲賦，體式上包括詩、詞、曲、辭賦、歌謠、對聯(lián)、燈謎、酒令等等，形形式式，無所不包，是形成小說的有機(jī)組成部分；內(nèi)容上涵蓋了思想、文體、人物、歷史、建筑、園林、習(xí)俗、哲理、宗教、戲曲、游藝、音樂、美術(shù)??方方面面，令人嘆為觀止。

三、從賈家敗落的主要原因看《紅樓夢》的主題思想

賈府的衰落是由盛至衰的規(guī)律，是封建社會衰落的必然，也是曹雪芹想表達(dá)的一個根本道理。

1、直接原因：

元妃死，賈府失寵，受到當(dāng)權(quán)者的排擠，邃被他們以賈政外放做官時出的所謂府庫財務(wù)問題為由頭將賈家抄家。賈府的靠山有兩個，一是元妃，二是北靜王府。其中，北靜王府后來失勢，被派派往西南邊境鎮(zhèn)守，賈府 失去權(quán)力庇護(hù)。接著，元妃薨，賈府完全失勢，故其衰落也就是必然了。

2、衰落前的隱患：

其一：賈府盛極一時，所謂樹大招風(fēng)，必然引起眾多的妒嫉，這是最大的隱患。其二：王熙鳳專橫跋扈，放高利貸，制造冤案等，使賈府遭到眾多怨恨并留

下被其他掌權(quán)者排擠賈家的把柄。其三：賈寶玉因一戲子已經(jīng)和當(dāng)時的權(quán)臣結(jié)怨。其四：四大家族中薛、王、史三家的衰落，使賈府失去最后的屏障，正所謂一榮俱榮，一損俱損。其五:賈府子弟毫無作為，使賈家勢力日漸淡薄，無力與排擠者抗衡。總之，賈府的衰落是一個盛極必衰的道理，其他的直接原因都只是相對和偶然的。

結(jié)語：紅樓夢》是一部“集中表現(xiàn)了中國文學(xué)和中國藝術(shù)以及中國文體的主要特征”的偉大作品小說主體上是白話文，同時汲取了文言文和其它多種文體表現(xiàn)形式的營養(yǎng)，尤其是小說中大量與敘述文字渾然一體的各種文體的藝術(shù)運(yùn)用，更是把中國文藝特點(diǎn)融于小說創(chuàng)作的實踐推到一個近乎極致的境界。透徹理解多種文體在小說中的用意，是打開理解《紅樓夢》大門的把重要鑰匙，也是享受《紅樓夢》所帶來的審美愉悅的一條必由之路。林林總總的詩詞曲賦無不令人贊嘆，我們也被曹雪芹那非凡的才情所深深折服，我想這些詩賦是他留給我們后世不可多得的瑰寶，我們必須好好珍惜利用，讀懂它，欣賞它，才會讓這部巨著凸顯其價值。

參考文獻(xiàn)：

1．成窮《從＜紅樓夢＞看中國文化》云南人民出版社2005年1月第一版。2.馮其庸《馮其庸點(diǎn)評紅樓夢》團(tuán)結(jié)出版社2004年9月第一版。3．徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》春風(fēng)文藝出版社1987年6月第一版。4．劉大杰《魏晉思想論》上海古籍出版社1998年12月第一版。5．叔本華《作為意志和表象的世界》商務(wù)出版社1982年11月第一版。6．曹學(xué)芹《紅樓夢》三秦出版社1992年4月第一版。

文學(xué)作品賞析課程論文

————紅樓夢賞

姓名：張苓苓

學(xué)號：2008041377 班級：08藝術(shù)設(shè)計班 指導(dǎo)老師：胡新華

2010-11-29

第三篇：文學(xué)作品讀后感

不止一次看《圍城》了，每次看完后都想寫點(diǎn)讀后感之類的東西，可每次都給擱了下來，一來迫于時間的壓力，二來苦于囊中羞澀，怕在眾人面前出丑。恰逢今天周末閑暇，就又看了一遍電視劇，也就乘興寫點(diǎn)東西吧！不管寫的好與壞，聊以表達(dá)我對錢老先生的敬佩之意。你說哪有接受過人家的禮物后不回贈的道理，這豈不壞了我國歷史悠久的“禮尚往來”的優(yōu)良傳統(tǒng)了嗎？我可不希望做這樣一個惡人。其實，我是一個羞于表達(dá)的人，尤其在眾人面前，可我又想改變這一現(xiàn)狀，權(quán)且從這一次開始改變吧！畢竟我充當(dāng)?shù)氖沁\(yùn)動員的角色，你們眾人充當(dāng)?shù)氖遣门袉T的角色，我努力做好“運(yùn)動員”這個角色就行了，是好是壞，全留給你們“裁判員”評定了。

《圍城》是一部描寫社會現(xiàn)實的書，描寫的可是活生生的現(xiàn)實，并且是由生活、愛情、事業(yè)和婚姻等這些個“圍城”組成的現(xiàn)實。主人公方鴻漸就是這樣一個在充滿圍城的生活中跳來跳去的人物，可他最終還是沒能成功地跳躍在“生活”這個圍城里面。在方鴻漸的身上我看到了自己的影子，其實應(yīng)該說我們每個人身上都或多或少有些方鴻漸的影子，我們也都是在生活這座“圍城”中跳來跳去的人，只不過是跳的時間、跳的方式不同罷了！

方鴻漸是留學(xué)歐美的知識分子，在國外求學(xué)的時候沒有學(xué)到真本事，而又自覺得不能辜負(fù)家人對自己的期望，就索性造了一個假的證書——“克萊登”大學(xué)頒發(fā)的博士學(xué)位證書，好給家人一個交待。在他看來，這個證書還是很重要的，就仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。好像這小小的一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來，這對現(xiàn)代社會來說也不失為一個很好的諷刺。

就這樣，方鴻漸拿著“克萊登大學(xué)”頒發(fā)的證書學(xué)成歸來了。在歸國途中的“白拉日隆子爵號”郵船上，結(jié)識了一位鮑小姐，這也就開啟了他的“圍城”之旅…

一，方鴻漸的女人們

鮑小姐是一位打扮時髦的“局部真理”小姐，她和方鴻漸結(jié)識純粹是為了打發(fā)掉船上無聊的時間的。而方鴻漸雖早已過情竇初開的年齡，但還是沒禁的住“局部真理”小姐的誘惑，并一心想和她成就一段戀情，殊不知鮑小姐壓根沒有這個意思，等船一靠岸，他們之間的“戀情”也就不了了之啦。他們之間的戀情只能算是“***”式的愛情，不多談也罷。這也正應(yīng)了錢老先生在書中所說的一句話：世間哪有什么戀愛，壓根就是生殖器的沖動。

蘇文紈是主動追求方鴻漸的一位女士，他們是大學(xué)同學(xué)，也都流過洋，還是坐同一條船回的國，可以說是緣分不淺，但方鴻漸偏偏沒看上她，可能是因為蘇小姐上大學(xué)期間高傲的形象給方鴻漸留下了不好的印象了吧。如今流了幾年洋，年齡也漸漸大了，蘇小姐的高傲神態(tài)也收斂了許多，但是她卻不可能第二次擁有產(chǎn)生第一印象的機(jī)會，方鴻漸不接受他也在所難免了。雖說方鴻漸心里面不喜歡孫小姐，但他不直接表明自己的觀點(diǎn)，跟蘇小姐玩起了曖昧，落了個以悲劇結(jié)尾的下場，真是可嘆、可惜。

唐曉芙 是方鴻漸見第一面就喜歡上的女人，她聰明、活潑、善解人意，自然博得了方同志的好感。同時，唐曉芙又是蘇小姐的表妹，既然你方鴻漸敢拒絕我蘇文紈，我也就敢拆散你們，最終他跟唐曉芙也就沒能走到一起，但我相信，方鴻漸跟唐曉芙相戀的時候，他們是快樂、幸福的。只可惜這樣一個美好的戀情讓蘇文紈給破壞掉了，蘇文紈這么富有心計，方鴻漸看不上她也就很容易令我們接受了，同時也只能說是方鴻漸的造化不行，沒有這樣一個福分！

孫柔嘉是方鴻漸在三閭大學(xué)教書的同事，并且最后是同她走進(jìn)了婚姻的殿堂，這就要關(guān)系到婚姻方面的問題了，留在后面說吧！

另外，還有人介紹張小姐和劉小姐給方鴻漸認(rèn)識，也算是方鴻漸經(jīng)歷過的女人，但他們都不是方鴻漸所中意的，這里就不敘述啦！

二，方鴻漸的教書事業(yè)

當(dāng)方鴻漸跟唐曉芙的戀情結(jié)束后，他對戀愛也就心灰意冷了，就著手于他的事業(yè)。他就跟

著以前追求蘇文紈的趙辛楣一起來到了三閭大學(xué)教書，因為在趙辛楣看來他跟方鴻漸一樣，都是愛情的失意者，應(yīng)該互幫互助。就這樣，他帶著一絲遺憾跳出了“愛情”這座圍城，踏進(jìn)了“事業(yè)”這座圍城，殊不知，這座圍城對他來說也不是那么容易跨越的。

如果說整本書是對現(xiàn)實的描寫，那三閭大學(xué)更是活生生現(xiàn)實的翻版，這里面充滿著各色各樣的人物，充斥著明爭暗斗、爾虞我詐、政治派別…每個人都在為自己的利益著想，你也不可能交到知心的朋友，說話都得小心翼翼，生怕哪日被別人抓到把柄…

方鴻漸來到這后，得知原來有“克萊登大學(xué)”學(xué)位的不止他一人時，他自身的罪惡感也一下子減輕了不少。想當(dāng)初他那位親愛的唐小姐拿買文憑的事向他質(zhì)問后，他就不肯再去想自己跟愛爾蘭人那一番交涉了，他牢記著要忘掉這件事，每逢有想起它的趨勢時，他都會馬上轉(zhuǎn)移思路。可如今這個“克萊登”出現(xiàn)了，他也沒去轉(zhuǎn)移思路，他以后再不用怕了，現(xiàn)在有人跟他作伴了，雖然他們不是合謀，可是良心上的指責(zé)著實減輕了不少。同時，他又覺得自己不夠老成，撒了謊還要講良心，講什么良心嘛，就應(yīng)該跟那位同事學(xué)學(xué)，學(xué)學(xué)他的“處変不驚”…在得知這件事情之后，他就知道這里絕對是一個是非之地。

果然，在這里生活了一段時間后，他發(fā)現(xiàn)這里面的勾心斗角、明爭暗斗、爾虞我詐真是太多啦，不過幸虧他有趙辛楣這個朋友。他的這位朋友不管是在來學(xué)校的路上，教書過程中，還是在以后的生活中都給了他很大幫助，他的許多事也都跟他這位朋友訴說，這對方鴻漸來說絕對是人生的一筆財富…所以，我想說的是，珍惜身邊的朋友吧，他將是你一輩子的財富。即使他擁有這么一個朋友，但還是擋不住其他人的排擠，最終他還是離開了這所學(xué)校。三，方鴻漸的婚姻

最終，方鴻漸和他三閭大學(xué)的一個同事孫柔嘉（前面已提到過）接了婚，方鴻漸也就隨即踏入了婚姻這座圍城。他一開始沒料到婚姻這座圍城會更可怕，等他確實經(jīng)歷了之后才明白“待在婚姻外面的人想沖進(jìn)來，待在里面的人想逃出去”的道理。

其實，婚姻這個事不是兩個人的事，它牽扯到的是兩個家庭之間的事，他們沒有考慮到這些就匆匆結(jié)婚了，等后來發(fā)現(xiàn)問題了，可一切都晚了。孫柔嘉鄙視方鴻漸家庭的迂腐，方鴻漸嘲笑孫柔嘉家庭的勢力，并且程度越積越深，最后竟成了互相攻擊的理由，并開始為這些問題吵架，而且越吵越兇，最后婚姻破裂也就在所難免啦。

不過，孫柔嘉這個妻子心胸不夠開闊，愛斤斤計較，不喜歡方鴻漸的親戚、朋友，單單讓方鴻漸融入到她的親戚中去，這著實不好。我想這也是他們婚姻失敗的一些原因吧！

方鴻漸沒能在“生活”這座圍城中游刃有余的跳來跳去，確實是不幸的、可悲的，其實我們又何嘗不是這樣的呢，生活對我們充滿了譏笑和嘲諷，就像錢老先生在書的最后說：這個時間落伍的計時機(jī)當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)…響個不停，無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切蹄笑。

生活是座大圍城，里面又充滿了許許多多小的圍城，為了使我們不在大圍城里迷失自己，在我們進(jìn)入里面的小圍城之前，一定得慎重考慮，萬不能隨隨便便就走進(jìn)去，否則，生活會更嘲諷我們。

第四篇：俄羅斯文學(xué)作品讀后感

讀《驛站長》有感

學(xué)院：文學(xué)院教學(xué)號：12120153 姓名：呼延思雯

讀《驛站長》有感

記得老師講到普希金的時候，首先便向我們推薦了這部短篇小說——《驛站長》，應(yīng)該說我是懷著極大的好奇心來讀這部作品的吧，因為自己對于俄羅斯的文學(xué)作品了解得也不多，甚至于說對其沒有什么太大的閱讀興趣。不過當(dāng)我讀完這部《驛站長》的時候，我卻被它的情節(jié)深深地吸引了。一個簡單的故事，一個普通的小人物，卻帶給我無盡的感傷和震撼。

“小人物”主題應(yīng)該算是這部作品最具有開創(chuàng)性的特點(diǎn)了。作者以滿腔同情描寫一個處于社會底層的小人物的遭遇，描繪他的喜怒哀樂，他的痛苦與無奈，他的卑微與不幸，引起我們強(qiáng)烈的情感共鳴。驛站是官方設(shè)置的行旅中轉(zhuǎn)站，驛站長常常被人們誤解、誹謗。這個職務(wù)在普通人眼里也許是一個耀武揚(yáng)威的差事，有的詩人甚至稱他們?yōu)椤绑A站的獨(dú)裁者”。可是作者在一開篇就提到，“什么是驛站長呢？一個真正的十四級的受氣包”。緊接著，作者簡單描繪了驛站長一天的生活：冒雨尋馬，忍受旅客的怨氣、叫嚷和推搡，剛渾身發(fā)抖地送走將軍信使就把驛馬使用證往桌上一扔??嘈雜而忙亂，白天黑夜都不得安寧。也就是說，是“一種真正的苦役”。

當(dāng)然，最核心的矛盾發(fā)生在驛站長維林和驃騎兵明斯基之間，根據(jù)維林后來的講述，我們不難發(fā)現(xiàn)這是一場尊貴與卑微，情愛與親愛的較量。一個冬日的黃昏，明斯基來到了驛站，只因暫時沒有可用的馬匹便大發(fā)雷霆，幸好冬尼婭急忙出來解了圍。其實，這里已經(jīng)為后文埋下了伏筆。為什么每次冬尼婭一出現(xiàn)總能化險為夷呢？還不是男人們的好色心理在作祟。雖然從前冬尼婭無數(shù)次起到了這樣的效果，但這一次，不小心成了她人生的轉(zhuǎn)折。明斯基和冬尼婭愉快地聊天，卻在后來裝病騙走了冬尼婭。當(dāng)驛站長終于反應(yīng)過來女兒被騙走時，他的精神險些崩潰，當(dāng)他后來三番五次的去尋找女兒時，卻發(fā)現(xiàn)女兒已然變成一位貴婦人。事情到這里似乎變得更加復(fù)雜，女兒并沒有表現(xiàn)出任何的掙扎，相反卻很享受這樣的富貴生活，這不僅讓驛站長心寒，也讓我感到悲哀。當(dāng)然，我理解她的無奈和糾結(jié)，可是我不禁想問，造成這一切的，到底是男人的狡詐，身份地位的懸殊，還是女人的悲哀？

我想作者是想表達(dá)他對社會底層人物的同情吧。他們一貧如洗，沒有地位，沒有尊嚴(yán)，甚至沒有自由選擇的權(quán)利。維林去尋找女兒時，并沒有以一個父親的身份，而是以一個老兵的身份來求見大人，這怎能不讓我們替他難過和無奈，低三下四，無盡的屈辱，一步步摧毀了維林的精神。女兒終究離開了他，離開了他給的生活，他一夜間老了很多，最終借酒澆愁，離開了這個帶給他絕望的人世間。

我們不難想象，在那個畸形的時代，人與人之間是沒有平等和自由而言的，對于權(quán)利，地位，金錢，每個人都在用不同的方式苦苦地追求著，當(dāng)一個人一無所有，甚至失去了最原始最溫暖的親情的時候，他的絕望和痛苦，足以讓他自我毀滅。冬尼婭也是無奈的，那個說假話的醫(yī)生也是無奈的，維林更是無奈的。底層小人物的無奈雖然在那個時代顯得那么卑微和無所謂，可終究有一天，人們會聽到他們內(nèi)心的控訴，會有人用自己的方式去拯救他們。比如我們偉大的作家普希金，就寫了這樣一部小說，讓千千萬萬個人愿意為他們祈禱，愿意走進(jìn)他們的內(nèi)心，愿意站起來，改變這個黑暗的社會。比如我現(xiàn)在，就懷著極其復(fù)雜的心情來品嘗他們的喜怒哀樂，我想我會多讀幾遍這部作品，每一次閱讀，都會帶給我新的，更深的體會。

第五篇：現(xiàn)代文學(xué)作品小結(jié)

選擇和填空的范圍1、1917年1月胡適在《新青年》上發(fā)表了文章《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)需從“八事”入手。

2、1917年2月陳獨(dú)秀也在《新青年》雜志上發(fā)表《文學(xué)革命論》，提出了“文學(xué)革命”的口號。表明了文學(xué)革命的“三大主義”。

3、在新文學(xué)初期形成的小說流派有：以文學(xué)研究會為中心的 人生派問題小說、以創(chuàng)造社為中心的 抒情小說、以魯迅為首的 鄉(xiāng)土小說。

4、魯迅在1925年前集成的兩部小說集有《吶喊》和《彷徨》，他們藝術(shù)的再現(xiàn)了辛亥革命前至大革命前這一段歷史階段的中國歷史生活，主要描寫對象是：農(nóng)民和知識分子。

5、魯迅說他創(chuàng)作的《狂人日記》意在暴露禮教和家長制度的弊害。“救救孩子”

6、郁達(dá)夫先生的《春風(fēng)沉醉的晚上》是現(xiàn)代文學(xué)中較早的描寫工人生活的作品，而他的“自序傳小說”的代表作是《沉淪》。

7、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)勝時期的散文創(chuàng)作的突出特點(diǎn)是：具有社會功利目的。

8、田間的《給戰(zhàn)斗者》（詩）是一首街頭詩。

9、馮至的《我是一條小河》是一首愛情詩。詩篇借影兒與小河之間的自然聯(lián)系書寫青年男女間兩心相印相隨。

10、《再別康橋》借潭水、青荇和金柳三個象征意向，表達(dá)詩人對康河的眷戀。

11、戴望舒先生的《雨巷》運(yùn)用了真實而充滿想象力的象征手法，詩作中象征性的意向主要有：丁香姑娘，雨巷等。《雨巷》的藝術(shù)特點(diǎn)是：情景交融，語言直白。

12、冰心的小詩集《繁星》共同的藝術(shù)特點(diǎn)有：語言清新雋麗，形式短小自由

13、初期白話詩派的代表人物：胡適、郭沫若、劉半農(nóng)、劉大白等。

14、中國詩歌會于1932年9月在上海成立。發(fā)起人主要有：蒲風(fēng)、穆木天和任鈞

15、艾青的敘事詩《大堰河，我的保姆》，大量運(yùn)用了排比手法，和她用相同手法的還有何其芳的《生活是多么廣闊》

16、朱自清的散文《背影》是其家庭小品的代表作。《荷塘月色》是其抒情小品的代表作。

17、30年代左翼革命文學(xué)論爭的雙方是：后期創(chuàng)造社、太陽社的成員和魯迅、矛盾論爭。

18、中國左翼戲劇家聯(lián)盟對現(xiàn)代話劇藝術(shù)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。其主要劇作家有：夏衍、田漢、丁西林、鄭伯奇等

19、毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》由引言和結(jié)論兩個部分組成，主要表述了：文藝“為什么人服務(wù)“（文藝為工農(nóng)民大眾服務(wù)）和怎樣服務(wù)？（在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及。）

20、在文學(xué)革命中，阻礙文學(xué)革命發(fā)展的封建復(fù)古派別有：以章士釗為代表的學(xué)衡派和以林紓為代表的甲寅派。

21、柔石的代表作《為奴隸的母親》描寫了春寶娘在野蠻的“典妻”制度下非人生活的痛苦。

22、艾蕪的小說《山峽中》塑造了現(xiàn)代文學(xué)史上第一個光輝的女強(qiáng)盜形象—野貓子。她的性格熱情、率直。機(jī)警潑辣。

23、葉少均的小說《潘先生在難中》通過冷靜、客觀的敘述和精細(xì)的描寫，反映了一個小學(xué)校長潘先生的“灰色人生”。

24、女作家丁玲早起的作品《莎菲女士的日記》中，塑造了一個多愁善感、狂狷倨傲的一個新時期女性知識分子莎菲的形象。而她后期的作品，風(fēng)格有所轉(zhuǎn)變。《太陽照在桑干河上》成了土改小說的代表作。、25、被稱為“三城”之一的 沈從文先生的《邊城》，圍繞主人公 翠翠與天保、儺送兄弟二人的愛情糾葛，展開了充滿詩情畫意的描繪，生動的展現(xiàn)出邊城人民的人情美和人性美。

26、抗戰(zhàn)時期揭露國民黨官僚的，腐敗與反動的著名短篇諷刺小說《華威先生》和《在其香居茶館里》。在解放區(qū)的小說有兩大類：一是表現(xiàn)工農(nóng)兵生活和抗戰(zhàn)的小說，如孫犁的《白洋淀記事》（短篇小說集）其中最具代表性的是他的《荷花淀》，其將敘事、寫景、抒情融為一體，人物對話含蓄傳神，是其最大的藝術(shù)特色。這類小說的代表作還有《小二黑結(jié)婚》等。二是土改小說，周立波的《暴風(fēng)驟雨》，分為上下兩卷。上卷主要寫的斗爭地主韓老六的過程，下卷寫的是斗爭地主杜善人的過程。

27、報告文學(xué)是廣義散文的一個組成部分。同時也具有新聞文學(xué)真實的特點(diǎn)。夏衍的《包身工》就真實的反映了包身工們的非人生活。深刻的揭露了帝國主義和封建勢力的兇殘、野蠻的吃人本質(zhì)。

其他：

1、創(chuàng)造社：1921年1月成立于日本東京。主要由日本留學(xué)生組成。強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)自我。崇尚主觀情緒抒發(fā)的浪漫主義。以創(chuàng)造《季刊》為其主要文學(xué)陣地。代表人物：郭沫若、郁達(dá)夫等

2、新格律體的三美：由聞一多提出，包括音樂美、繪畫美和建筑美。

音樂美注重節(jié)奏和旋律。繪畫美注重色彩，線條和構(gòu)圖。建筑美注重詩節(jié)和詩行的勻稱整齊。

（如果問到聞一多或者徐志摩的詩，新格律體是最典型的藝術(shù)手法，《死水》中更有象征手法；《再別康橋》還運(yùn)用了排比、回環(huán)、首尾呼應(yīng)等藝術(shù)手法。）

3、紅色鼓動詩：它是30年代產(chǎn)生的無產(chǎn)階級政治抒情詩。鼓舞革命戰(zhàn)斗熱情是其基本特色。格調(diào)高昂，形象鮮明，賦予節(jié)奏感。殷夫的《血字》。

4、“左聯(lián)”是中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，成立于1930年，1936年春自動解散（因為抗日）。他是中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的以魯迅為盟主的革命作家組織。成員近300人，（這是中國歷史上最大的作家組織，且是民間團(tuán)體。）左聯(lián)的活動對粉碎國民黨反革命文化圍剿，推動革命進(jìn)步文學(xué)建立了不朽的功勛。

5、孤島文學(xué)：

是指上海一段特殊時期（從上海淪陷到1941年珍珠港事件）的愛國進(jìn)步文學(xué)。在這種特定的環(huán)境和條件下，進(jìn)步的作家和文人在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，利用英法等租界，堅持抗日文藝運(yùn)動，出版報紙、刊物，用各種文學(xué)形式宣傳愛國及反侵略反漢奸。取得了巨大成就。在抗戰(zhàn)文藝史上寫下了光輝的一頁。

舉例：

什么是簡答簡述題？分為名詞解釋和簡答兩類（例）

1、小詩：具有字?jǐn)?shù)少（短小）受到泰戈爾飛鳥集的影響，或有標(biāo)題或無標(biāo)題。或一兩行或三五行。寫一點(diǎn)瞬間的感受，表達(dá)一點(diǎn)情趣或一點(diǎn)理趣。代表人物是冰心和宗白樺。代表詩集是《繁星》和《春水》。

答案構(gòu)成：名詞解釋+簡述+舉例

如何理解阿Q的革命：從主觀看，阿Q搶東西（撈好處）、報仇、找女人；從客觀上看，這是中國受壓迫農(nóng)民自發(fā)的反抗。（意義是）反映了辛亥革命不徹底的原因之一，即沒有發(fā)動群眾（不徹底性）。論述題如何作答？(例)

1、阿Q形象的含義：中國下層農(nóng)民的典型。塑造這個典型的性格特點(diǎn)。封建，守舊。麻木，不覺醒，貪婪??總結(jié)：揭示了麻木的國民性。辛亥革命的失敗能在啊Q身上體現(xiàn)出來。

（答案構(gòu)成----對于人物形象的分析：是什么典型，如何塑造這個典型的性格特點(diǎn)，舉出示例。總結(jié)（這個形象的意義是什么，為什么要塑造這個形象）。魯迅小說思想成就：首先從小說中所寫的人入手，并且要舉出文章中的實例，給予分析。

例如：魯迅：以麻木的不覺醒的守舊的農(nóng)民，并且要舉出實例。封建守舊的遺老們（孔乙己、高老夫子，司明），遺少（秀才、假洋鬼子、）已經(jīng)覺醒了的知識分子（子君）女性：受封建毒害的舊女性（祥林嫂）和受封建毒害的新女性(子君)并且說出思想、意義

圍城的諷刺藝術(shù)：塑造形象，1人的名字，整體形象諷刺；2從人的外在反映性格，比如，鮑小姐：局部真理 熟食鋪子。3人物動作細(xì)節(jié)（沖著痰盂狠狠地吐了一口唾沫）4行為心理（李梅婷 帶了一大箱子藥，拿出魚肝油給了，因為人丹未開封??）5個性化語言（周買辦—“外國friends”）6從人物獨(dú)特的語言進(jìn)行諷刺：方尊峰，張繼民。7藝術(shù)表現(xiàn)手法：大量比喻（人的文憑就像亞當(dāng)和夏娃的樹葉，只有遮羞的作用）；運(yùn)用典故