第一篇：談談當代大學生為什么要樹立誠信品質

當代大學生為什么要樹立誠信品質。

大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。誠信是大學生樹立理想信念的基礎。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能真正忠誠于國家和民族的事業，牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興終身奮斗的理想信念。

誠信是大學生全面發展的前提。大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信、講道德，言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。

誠信是大學生進入社會的“通行證”。社會主義市場經濟的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法制建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，”努力培養誠實守信的優良品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的各類人才，承擔起社會責任和歷史使命。

誠實守信是一個具有普遍性的道德規范，是處理個人與社會、個人與他人之間的相互關系的基礎性道德規范。“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一個基本美德。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。”意思是說，誠是天和人的最高原則；“誠”就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。“信”是“五常”之一，其含義也是誠實不欺；主要是指在與他人的交往中應當遵守諾言，實踐成約。誠實守信是初始性道德，是道德體系中的母德，一切道德規范都是在此基礎上得以建立的，更高的道德規范是以誠信為基礎的。失去誠信，整個道德體系 搖；失去誠信，一切道德將不再成為道德。換句話說，沒有誠信就沒有道德 “人無信不立”，加強誠實守信教育應是當代大學生思想道德修養的重點。

第一，誠信是大學生的基本素質要求

誠實守信既是一種道德品質和道德觀念，更是每一個公民的道德責任，大學生是社會的高素質群體，將擔當社會的重任廣厚德明法；格物致公”，作為新世紀的大學生我們應該具備固守誠信；講信用；守諾言的優秀品質，因此，誠是大學生個人道德品質修養標準之一；是立身處世的基本原則之一。誠實，就是 表里如一，言行一致，光明磊落；胸懷坦蕩，敢于負責，不弄虛作假；守信，就是要 遵守諾言，講究信用、信譽。治國平天下，先從修身始；誠實守信，用社會主義道德規范來嚴格要求自己，加強道德修養，養成良好的道德品質，是大學生提高自身素質，完善自我，實 現人生價值，成為社會主義現代化事業接班人和

建設者的重要途徑。

第二，誠信是大學生成功走向社會的前提

誠信是大學生成功進入社會的“通行證”。作為大學生，應該明確，在市場 經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。隨著社會的 發展；個人信用越來越重要，個人信用記錄不良的人，將來走上社會也很難辦成事。因此，大學生在學校學習科學文化知識的同時，一定要加強自身的道德修養，用自身擁有的良好的道德品質，用自己誠實守信的人格，去迎接未來社會的挑戰和用人單位的挑選，為將來走入社會打好基礎。

第三，誠信是大學生事業成功的保證

大學生事業成功除了要具有專業技能以外，最基本的前提條件就是要具有良好的職業道德，要誠實守信。因為一個人的人品如何直接決定了這個人對于 社會的價值。而在與人品相關的各種因素之中，誠信又是最為重要的一點。誠信是大學生在社會土行走的“通行證”，是事業成功的重要保證。

怎樣樹立當代大學生的誠信品質？

這部分內容是本文最主要的部分，也是本文最想要解決的問題。大學生出現誠信危機的原因是復雜的。當務之急是在大學教育中，利用各種手段和力量，培養大學生誠的實行為，提高大學生道德行為素質，提供符合社會需要的人才。本文將從不同的誠信主體展開論述。

（一）學校方面

1、完善高校規章制度、建立大學生個人信用制度并將學生的誠信納入學生的考核中去。

2、要充分認識到誠信是高校生存和發展的基本道德要求；要把誠信作為高校和學生行為的基本規范，注重學生誠信意識的培養；要把誠信建設擺在思想道德建設和精神文明建設的首位，將誠信視為一種文化在高校和大學生群體中傳承發揚。

3、要注重輔導員、班主任環節的建設。輔導員、班主任與學生接觸多，交流多，對學生影響廣泛，必須選擇素質水平高、善于做思想政治工作并具有較強教育管理能力的人員充當。

4、同時要注重輔助組織學生會、學生社團等在教育者和學生之間起到橋梁紐帶的作用和他們自身良好誠信形象的“榜樣效應”，從而有力地帶動同學。

5、對于大學生來說，教師的一言一行都有很強的示范作用。對于大學教師，要求學生做到的自己首先做到，要求學生不做的自己堅決不做，自覺接受學生的監督，在同學心目中樹立起良好的“誠信”形象。

6、另外，家長、老師與大學生討論相關傳媒的信息及其道德內涵，培養大學生獨立的分析、批判能力也十分重要。大學生往往已經在相當程度上走向社會，只有有較強的分析判斷能力，才能在道德修養的路程中不斷向前。

（二）社會方面

加強大學生的誠信教育，除了課堂教育、行為實踐之外，在社會上樹立示范的樣板，發揮模范的示范效應，是不可替代的大學生誠信行為培養途徑。一般而言，大學生模仿學習的對象主要是家長、老師和社會名人。因此，示范效應應該從家庭、學校、領導干部等抓起。家長最重要的不是言談，而是身教。

從一定意義上講，大學生誠信危機是我國長期應試教育的必然反應。應試教育有其時代背景。一是隨著科學技術的進步，尤其是科學技術對社會經濟影響程度的加劇，人們逐漸認識到科技教育的重要性，相應忽視了人文道德教育。二是我國自二十世紀五十年代開展文理分科教育制度，從制度上進一步強化了重視科技教育、忽視道德教育的傾向性。三是我國將教育的目標定位為精英教育，培養過程注重教育對象“才”的質素而忽視“人”的塑造。因此，當前大學生誠信行為的養成，應該從改革教育模式入手，強化道德情感教育，并將道德教育的重點落實在行為養成方面。

1、改革教育觀念，構建素質教育模式。實行應試教育的必然結局是教育者只管“教”，不管“育”。“教”只是傳授知識，以分數作為評價衡量教與學雙方的唯一標準；“育”則是要培養健全的人格和規范的行為。

2、調整養育觀念，培養感恩意識。目前有些學校采取的感恩教育模式，就是道德情感教育的有效方式。讓學生回想父母在自己成長過程中無私給予的恩德，并以實際的行動來回報父母。

3、擴大教育區域，培養社會情感。只有當大學生對他人和社會存著著自然和深厚的感情，只有大學生在內心深處建立起對他人、社會深厚的道德聯系，對他人和社會產生深厚的愛心，誠信行為才能夠自內心深處自然地流露出來，成為得到情感引導的、持續的、自愿的行為。

加強誠信制度建設，強化約束機制。關于道德發揮作用的渠道，人們普遍重視道德的自律性，忽視道德的他律作用。實際上，無論是道德觀念的形成，還是道德功能的實現，都是自律和他律相結合的結果。具體而言，大學生誠信制度建設包括誠信評價、誠信監督、誠信信息查詢和誠信獎勵懲罰制度等方面。可以在這些方面著手加強社會制度建設，并且可以嘗試和校園制度體系聯系起來。

強化新型傳媒的示范效應。在傳媒日益發達的現代社會，另一個新的影響大學生誠信行為養成的重要途徑是各類傳媒。報紙、雜志、電視、電影、書籍、互聯網、電子游戲等現代傳媒，對現代大學生的影響，在某種程度上，已經超出了傳統模范的示范力量，成為新的道德示范方式，并發揮著越來越重要的作用。

（三）大學生自身方面。

大學生是學生時代最有代表性的象征，即將要步入社會，要學會讓自己容入社會，誠信品質尤為重要，這體現了一個人的道德觀念。

在胡錦濤書記的八榮八恥中也說道：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

1、應從小事做起，不拖拉，講原則，講信用，才能更好樹立自己的人生觀，這需要一個長期的堅持，培養，要能不講究一己私利去做

2、應該樹立遠大的理想信念，面對自己做較高的要求，追求自身素質的全面提升。我們大學生是一群有著光明前程的年輕人，是要經得起社會考驗的，我們應該帶頭發揚誠實守信的關榮傳統，繼承中華民族美德。

3、在日益復雜的現代社會中，當代大學生要加強自身對是非的辨別能力；增強對他人，社會的責任意識，盡量避免浮躁，急功近利的心態；有些大學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德的基本要求在內心是認同的，但在涉及到自己的個人利益時便放松了要求，如考試，評獎，畢業，求職等。這些都是因為大學生的意志力還不夠強。

大學生只有誠實守信為重點才能表里如一，不斷提高思想道德素質，最終實現全面發展。

結語：誠信的缺失使這個社會趨向病態，讓當代大學生樹立誠信品質勢在必行，這也將有利于帶動社會，形成誠實守信的良好氛圍，真正達到救贖誠信的目的。

第二篇：當代大學生如何樹立誠信品質

當代大學生如何樹立誠信品質

眼下，在全國很多高校里，誠信缺失成了一個相當普遍的現象，惡意拖欠學費、用虛假材料騙取助學金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等，這些行為給學生個人、學校乃至全社會帶來了巨大的負面影響;

從而引發人們高度關注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學生們樹立誠信意識.誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。在我國傳統美德中，學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。《綱要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統的要求，容易被公民所接受和認同。

誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信；守信是誠實的外在表現，也是評判誠實的重要標準。學校德育開展誠信道德教育，旨在培養學生說老實話、辦老實事、做老實人。

在長期的教育實踐中，學校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經驗。但是，在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念出現多樣化趨勢，學生的需求和發展呈現出多層次性。

對不同層次道德水平的學生來講，誠信的表現是不一樣的，因而教 育的要求和方法也應有所不同。

誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數學生中

出現的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統”，則應引起高度的重視，加強對學生誠信教育與引導，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統”現象在學校生活的其它領域進一步蔓延。

隨著互聯網的發展，網絡倫理對學校誠信道德建設產生越來越重要的影響。從正面影響看，網絡倫理以其內容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學生的健康成長產生積極作用。

但是，網絡倫理是一種虛擬倫理，具有“數字化”、“虛擬化”運行的特點，學生網上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現實人格不相適應的事情，表現出與現實社會誠信道德規范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學生的誠信道德觀念也產生著不可小覷的負面影響。

年學生的誠信道德教育是以德治國的基礎.首先，德育工作者要樹立學生是學校誠信道德建設主體的觀念。

其次，深化誠信道德體驗教育。

第三，形成誠信道德的輿論宣傳。

第四，建立相應的道德約束懲罰機制。

第五，以誠信人格魅力影響學生

如果把誠信協議書和加修“誠信課”兩個結合起來，誠信的“前門”、“后門”都得到了較好的落實，學生的誠信意識何愁建立不起來，社會的誠信何愁不能確立？

誠信的預置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態度，去呵護、支持這些工作創新，讓它結出我們期待的“誠信果”。

如果我們稍加留意，在國內媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關注誠信．

讓人覺得它似乎是當今信息時代的產物，一霎間成了熱門話題。

甚至有人建議開設一門誠信教育課，先從讓學生理解并背誦“什么是誠信”開始。

1）學校要加強對學生的誠信教育；

（2）加強教學管理，培養學生誠信品格；

（3）抓學風建設，培養大學生的誠信品格；

（4）加大對高校畢業生就業過程的監控、管理力度，從制度上防止和杜絕畢業生就業過程中的弄虛作假行為的發生。

魯迅曾經說過：“誠信為人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。”

伊朗誠信貿易為世人所推崇，麥克杰克遜，虛假表象為世人所鄙視；人大代表虛偽選票為世人所唾罵！

古往今來，誠信一直是取得他人信任的基礎，是做人的根本和道德的要求，翻開我們中華民族的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是：商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法：季禮掛劍了卻徐國君的心愿，傳為千古佳話！

誠信是一種美德，一種修養，一種文明，珠光燦爛，源遠流長。

據一份調查顯示：有3.5%的貸款大學生承認從未考慮還貸問題，北京工行的負責人表示：大學生的拖欠貸款率已經高達20%。

一個成長于新時代的大學生，一個接受過高等教育的人，一個得到過國家幫助的人，居然在學業有成后，把貸款之事拋之腦后，將誠信踐踏的粉身碎骨。失去了做人的根本和道德的要求——誠信！

這是怎樣的一種誠信？作為21世紀大學生的我們擁有的難道就是這種帶著面具的誠信嗎？不,作為北航北海學院的學子，我們一定帶著真正的誠信上路，播種在我們所走過的每一個角落，甚至擴大到世界的每一片土地！

擁有誠信，一根小小的火柴，可以溫暖冰冷的心；

擁有誠信，一片小小的綠葉，可以染綠秋冬季節；

擁有誠信，一顆小小的星星，可以點綴深邃的夜空！

我們要身披一席燦爛，心系一份執著，帶著誠信，踏出一路風光，握住誠信，傳播誠信，笑看誠信之花絢爛綻放！

第三篇：談談當代大學生怎樣樹立誠信品質.

談談當代大學生怎樣樹立誠信品質

古人云:“言不信者,行不果。” “民無信而不立。”

在中國古人看來,誠是指一種真實無妄,表里如一的品 格。也是道德的根本,故“養心其善于誠”。

信是指一種誠實不欺,遵守諾言的品格。孔子曾說:“人而 無信, 不可知其可也。” 荀子則進一步將信推選于選賢治國, 使誠信不僅成為朋友倫理,交際倫理的規范,而且擴至一切 倫理關系皆應以誠信為本。

古人如此,那么當前呢?誠實守信不僅是中華民族的傳 統美德,而且在當前更應當為我們所繼承、倡導和弘揚。誠實守信不僅被認為是做人的一項基本道德準則,而且是職 業道德的基本要求,還被確立為現代社會主義市場交易的基 本原則之一,更被納入了“八榮八恥”之中,成為引導我們 價值觀的重要內容。

近年來,從安徽阜陽的大頭娃娃到震驚世界的三鹿奶粉,到 上海的染色饅頭,再到沈陽的毒豆芽、廣東的紅薯粉等等, 這些由誠信缺失所引發的現實性悲劇屢見不鮮。不僅社會上 如此,在我們的大學校園里也頻頻出現誠信缺失的現象,惡 意拖欠學費、用虛假材料騙取助學金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等,這些行為給學生個人、學校 乃至全社會帶來了巨大的負面影響。從而引發人們高度關注 如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大

學生們樹立誠信意識.。

我們都知道,大學是我們一生之中最后的全日制教育 階段,對于誠信的教育自然不可小覷。大學生的誠信意識, 誠信行為,誠信品質,關系良好社會風尚的形成,關系社會 主義和諧社會的構建,在一定意義上更關系著中華民族的未 來。大學生要肩負起復興中華民族的歷史使命,就必須加強 自身的誠信道德建設,把誠信作為高尚的人生追求和立身處 世的根本準則。

誠信是大學生樹立理想信念的基礎,也是大學生全面發展的 前提,更是大學生進入社會的“通行證”。

那么我們作為一名大學生,應當如何樹立誠信品質呢? 首先當然是要加強對大學生的誠信教育,讓誠信深入大學生 的靈魂。師者,傳道授業解惑也。教師是培養學生的主體力 量, 課堂教學是教書育人的主陣地。教師要以身作則,時時事事 講誠信,給學生做好誠信的榜樣,把誠信教育落到實處。充分利用學生課外活動,充分依靠全體教師,特別是班主任 老師,依靠學生的各種組織,通過開展各種有益的活動深 入細致的有針對性的進行誠信教育,一方面引導學生進行誠 信道德修養,另一方面也使教育者自己受到誠信教育。其次,良好的制度是加強誠信建設的根本。要建立健 全與法律法規相協調、與社會主義市場經濟發展相吻合、與

大學生成長成才需要相適應的 , 針對性強、操作性強、制約 性強的信用制度 , 把誠信要求具體體現到各項規定之中。要 建立“大學生個人信用制度” ,將誠信納入大學生的考核中 去。此外,還要把誠信的具體規定列入有關的制度中去,讓 全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。認真執行誠信教育制 度,決不能讓投機鉆營者得逞,也決不應該讓老實人吃虧。用制度規范引導大學生的學習、工作和生活 , 用制度鞏固誠 信成果、遏制失信行為 , 從而努力把每一個大學生都培養成 為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的 , 德智體

美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。

第三,實踐是檢驗真理的唯一標準。誠信品質的樹立還 必須加強實踐。實守信 , 重在實踐 , 貴在養成。誠信不是自然 而然產生的 , 也不可能一蹴而就 , 要靠長期的教育培養和實 踐養成。要積極組織開展多種形式的實踐活動 , 使大學生在 實踐過程中 , 全面學習廣大人民群眾的誠信品質 , 深刻認識 誠信在經濟社會生活中的地位和作用 , 深刻體會誠信在人的 成長、事業發展中的重要性和緊迫性 , 自覺把誠信認識化為 誠信意識 , 主動把誠信理念變為誠信行為。

第四,環境對一個人的成長影響十分重要。要樹立誠信 品質, 還要建設一個良好的誠信環境, 包括校園的教學環境, 網絡環境, 文化環境, 輿論環境等。將誠信融入學校的精神, 在教室、公共場所設置誠信格言,警句牌,在校網站不斷充

實誠信的內容,以形成良好的誠信文化氛圍,讓學生耳濡目 染,潛移默化,受到教益。營造良好的誠信教育輿論環境。要充分運用廣播、板報、校報、電視、網絡等正面輿論引導 人,用誠實守信的榜樣鼓舞人,用弄虛作假、欺騙欺詐的反 面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種 形式,堅持理論聯系實際,擺事實講道理,駁斥錯誤的看法 和言論,幫助學生分清是非,提高思想認識。

最后,外因因為內因起作用,誠信品質的樹立歸根到 底還是要加強大學生的自律意識。隨著學生素質的不斷提高, 自我意識、自立意識、自主意識有很大增強,自我教育、自 我管理、自我評價的能力有很大提高,引導學生建立誠信自 律制度和相應的考評體系,這是誠信教育能否堅持久遠并卓 有成效的重要一環。各種自育自理組織、團體蓬勃建立,為 學生自我誠信教育打下了良好的組織基礎。

誠信是誠信者得通行證,只有我們能夠堅守道德的底 線,抵住紛繁世界的誘惑,保留一份誠信的心,堅守誠信的 原則,弘揚誠信的精神,我們相信誠實守信的良好品質必將 深入我們每位大學生的靈魂。

第四篇：樹立中國特色社會主義共同理想———以當代大學生為例論文

樹立中國特色社會主義共同理想

——以當代大學生為例

摘要：大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人, 是為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗的生力軍。理想是人生道路的燈塔, 是人生實踐的指南。當代大學生需要將個人理想與中國特色社會主義理想緊密聯系在一起，將中國特色社會主義理想作為最高理想，以實際行動為中國特色社會主義事業做貢獻。

引言：當前, 我國正處在社會轉型期，社會結構和利益格局正在發生深刻變化, 大學生的價值取向、價值追求和價值目標也呈現多樣化。部分大學生受“共產主義渺茫論 ”、“社會主義失敗論 ”、“馬克思主義過時論的影響”, 理想信念動搖, 在人生的十字路口徘徊觀望;一些大學生勢利現實,國家、集體意識淡薄, 只關心個人利益, 崇尚金錢萬能、享樂主義、消費主義, 缺乏勤奮學習、艱苦奮斗精神;有的大學生追求進步, 但入黨動機中政治功利性極強, 目的是畢業后加重就業競爭的砝碼, 以謀取一份好工作, 其宗旨意識和奉獻精神淡化, 入黨后很快失去前進動力;有些大學生看不透資本主義制度的腐朽本質, 對西方的生活方式、價值觀念津津樂道,對我國改革攻堅進程出現的暫時困難和個別腐敗現象大加渲染。這些是對改革開放取得的偉大成就的忽視和對走中國特色社會主義道路的前途缺乏信心的具體表現。

中國特色社會主義共同理想, 就是在中國共產黨領導下, 建設中國特色社會主義, 實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義共同理想, 集中了我國工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望, 是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致, 克服困難爭取勝利的強大精神武器, 是當前全國各族人民團結奮斗的崇高目標。這個共同理想既體現了價值目標上的先進方向, 又體現了廣泛性要求, 符合不同層次群眾的思想狀況;既體現了一致的愿望和要求, 又涵蓋了不同的群體和階層, 具有廣泛的適時性、包容性和強大的整合力、引領力。要樹立中國特色社會主義共同理想，首先要明白中國特色社會主義道路的性質。

一、中國特色社會主義道路的性質

社會主義是這條道路的制度基礎, 中國特色是這條道路的國情基礎。這條道路是社會主義性質的道路, 這從根本上區別于封建主義、資本主義以及其他道路。中國走上社會主義道路, 是近代以來中國人民在長期斗爭中反復比較和選擇的結果。歷史告訴我們, 中國走資本主義道路不行,只能走社會主義道路。中國的社會主義建設, 尤其是改革開放和現代化建設取得的巨大成就, 初步顯示了社會主義制度的優越性。這條道路是具有中國特色之路, 是立足于中國國情的創造,中國特色社會主義道路是一條為實踐所證明的正確道路。只有走中國特色社會主義道路, 才能獨立自主地建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

二、堅持黨的領導和黨員的先進性

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。在社會主義初級階段領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗。

（一）堅持黨的領導的必然性

中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中華民族和中國人民的先鋒隊,是中國特色 1

社會主義事業的領導核心。中國共產黨代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的宗旨是全心全意為人民服務,堅持群眾觀點、群眾路線和服務群眾。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終奮斗目標是實現共產主義，黨在新世紀新階段的奮斗目標是全面建設小康社會，不斷推進中國特色社會主義事業，實現中華民族的偉大復興。

（二）學生黨員的先進性建設

第一，要從嚴要求講黨性。黨員一定要自覺加強黨性鍛煉和修養，按照《黨章》的規定，黨紀黨規的要求，經常對照、反復校正自己的言行，自覺摒棄和克服頭腦中的非無產階級思想，始終保持共產黨人應有的先進性和純潔性。

第二、要認真努力學習。黨員必須要把主要時間、主要精力、主要思維用到學習上，時刻保持良好的思想狀態和精神狀態，為了同學的利益，不計較個人得失，學習和工作中標準高、要求嚴，作風實、節奏快。

第三、要聯系同學辦實事。學生黨員先進性還在于要密切聯系同學，實心實意為同學辦實事，并擺到重要位置，要徹底消除利己主義，享樂主義思想，甘于清貧，樂于儉樸，勇于奉獻。

三、以社會主義核心價值體系引領大學生樹立理想信念

當前, 大學生中存在的價值目標多樣化和中國特色社會主義共同理想認同弱化的狀況, 決定了加強和促進大學生樹立中國特色社會主義共同理想工作勢在必行,。黨的十七大報告從理論、理想、精神、道德四個方面, 提出建設社會主義核心價值體系的根本要求，構成社會主義核心價值體系整體。要加強中國特色社會主義共同理想教育, 就應有計劃、有步驟、有側重地把四方面的力量凝聚起來, 形成教育的合力;同時, 各方面應各負其責、各司其職、各循其道。具體地說,就是要用中國特色社會主義理論體系, 即馬克思主義中國化最新成果武裝大學生頭腦, 堅持馬克思主義的指導地位,堅持馬克思主義的理論、信仰方面的統帥作用, 大學生能以馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦, 對中國特色社會主義共同理想的信仰就有堅實的思想基礎。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量, 增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力, 要使這個共同理想把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與大學生個人的幸福緊密聯系起來, 把大學生群體的共同愿機結合起來, 充分發揮其在大學校園的強大感召力、親和力和凝聚力, 使當代大學生在馬克思主義指導思想的引領下, 形成共同的價值追求、價值取向和價值目標。

四、樹立和培育當代大學生的核心價值觀

在社會思想多元、多樣、多變的條件下, 大學生的價值取向、價值追求、價值目標和價值評價標準也會受到相應的影響。大學生的核心價值觀對大學生的思想道德和行為方式起著導向的作用, 對大學生的成人、成才、成事、成功, 乃至日常學習、生活都有著重要的影響。在當前形勢下, 提倡樹立和培育當代大學生核心價值觀, 對于深入貫徹落實科學發展觀、進一步加強和改進大學生思想政治教育工作、建設社會主義核心價值體系、促進高校校園的和諧穩定和大學生的全面發展, 具有重要的現實意義。正因如此, 在理想信念教育中應強化大學生對中國特色社會主義共同理想的價值認同。

培育當代大學生的核心價值觀, 是建設社會主義核心價值體系的題中應有之義, 也是大學生理想信念教育進程中一個重要環節。從大學生的實際出發, 綜合黨的教育方針、中央領導的有關重要講話、高校人才培養模式的要求以及歷史的傳承和現實的需要來考慮。當代大學生核心價值觀的共性應包含“立志成才、愛國守法、誠信知恥、博學篤行、求實創新”等內容, 這五句話是一個有機整體, 它們之間相互依存、相互促進、相互影響,反映當代大

學生在理想信念、國家民族、成人成才、學習實踐、道德規范、治學準則、歷史傳承、時代要求等方面最基本、最核心的價值觀念。

培養當代大學生的核心價值觀, 關鍵是培養和增強當代大學生對核心價值觀的認同和信仰, 要將核心價值觀確立為價值追求, 并掌握正確的評判標準。這就要求大學生在社會主義核心價值體系的引領下, 把確立個體的核心價值目標與認同中國特色社會主義共同的價值目標緊密聯系起來、與時代的發展和社會的要求緊密聯系起來、與日常的學習和實踐緊密聯系起來。

結論：中國特色社會主義共同理想是大學生社會實踐的價值目標, 大學生理想信念教育必須培育立志成才、愛國守法、誠信知恥、博學篤行、求實創新的當代大學生核心價值觀, 讓大學生在實踐中創造、實現人生價值。

第五篇：樹立誠信品質擔當社會責任

樹立誠信品質，擔當社會責任

李永泰 14計科2班 1401010109 摘要：誠信二字，對于個人，集體，乃至國家均有著至關重要的作用，是不可或缺的精神，但是，當今世界，物欲橫流，信任危機愈演愈烈，而作為國家未來主人的我們，實該重新使這種精神普照華夏，溫暖人心。關鍵字：誠信，擔當，團結，富強。

誠信是立人之本

正如孔子所言：人而無信，不知其可也。身處凡塵，總不能像隱士那般飄飄一人，他們無所求，無所需，一間草廬，兩袖風，三畝薄田，四卷書，外加五弦古琴，六尺案，僅此而已。而我們，需要立足于世，那么誠信，就是立人之本。

我們只有以誠相待，才能取信于人，想被信任，首先得有這種精神。自古而言，“得黃金百斤，不如得季布一諾”便是最好的佐證。再見：管仲嘗與鮑叔賈，分財利多自與，為鮑叔謀事而更貧困，三仕三見逐于君，三戰三走。這樣的人，若是我們，恐早已避之不及，割席而坐了。但鮑叔牙卻始終相信管仲是有所難，仍視為知己，說服秦桓公納之為相，成就霸業。可悲的是，桓公并未一直信任管仲，沒有采納他臨終的舉薦，任用隰朋，而是重用易牙，最終禍起蕭墻，餓死宮中。若無信，則五霸終成四霸，若有信，桓公亦不會無顏見仲父。由此觀之，誠信實乃立人之本。人而有信，逢兇化吉亦可；人而無信，慘淡收場難逃。

誠信是團隊之根

隨著社會的不斷發展，匹夫之勇已經難成大器，一人手段通天，也不可能諸事親為，就像航天器的研發，縱使愛因斯坦，終其一生也不可能完成吧。那么，組成團體勢在必行。而一個團隊要想發展壯大，誠信，必為根本。馬云創出了商業神話，但是也曾有過篳路藍縷以啟山林的時期，那時，他們的團隊可以說是凄慘非常。但是，因為信任，所以不離不棄，所以霸業終成。馬云在阿里巴巴十周年講話上說“我首先要感謝我17位同事，17位創業者，沒有他們信任我，無論發生什么事情，他們總是堅定的站在我后面”。小團體是這樣，軍隊、國家這樣的大團體亦然。朝令夕改毀了一場場戰役，烽火戲諸侯毀了一代王朝。可見，團隊要想成功，誠信必須在首位。

誠信是強國之魂

如同人要立足于世一樣，國家若想立足于世界之林，并日益強大，那么信字就必須擺在首位。一個言而無信的國家，是無法得到他國的幫助的，因為利益，甚至生命都無法得到保障。歷史證明，閉關鎖國是行不通的，只有加強交流，實現雙贏，才是正途。這樣的話，國家之間又可以看作個體，國家組成了一個集體，想在集體中立足并崛起，取信于人是基礎。美國，現在是全球霸主，但是他并沒有遵守曾經在世界人們面前立下的宣言。這也是為什么，他無法成為地球村村長的原因。中國，正走在復興的路上，實現百國來朝是我們的目標。因而我們必須清醒地意識到：強國夢，必以合作為先，合作必以誠信為本，因而，誠信是強國之魂。

誠信是我輩責任

現在社會，信任危機愈加嚴重，碰瓷的普遍程度著實讓人驚訝。本是“無尖不商”，現在卻硬是變成了“無奸不商”，各種毒食品，展示著商業的唯利是圖，但不可否認，這些鼠目寸光的商家最終會被歷史踩踏，還會背上千秋罵名。而現在，錢權稱霸的時代，為了一己私利出賣自己，出賣友情，甚至出賣國家利益的事件比比皆是，不得不讓國人對身邊的一切產生懷疑。這更加重了國人的不信任。這樣的情況，若是長此以往，國家會變成一盤散沙，而沒有凝聚力的國家又怎么在國際社會上立于不敗之地呢？所以說，誠信危機亟待解決。

我們，大學生，作為未來一段時間國家的主人，國家發展最中堅的力量，有必要將誠信這種精神重新帶回人們的精神世界。這是我輩的社會責任，我們必須擔當，責無旁貸。在此之前，我們必須要梳理誠信品質，因為我們自己都做不到的話，又有什么資格來要求別人呢？誠信，在我們踏入社會之前就必須要樹立好，因為一旦踏入社會，這個大染坊可能會侵蝕很多意志不堅定的人，這樣的話，害群之馬有可能會將社會帶入另一種境地，這絕不是我們希望看到的，所以要堅決預防。我們有責任將害群之馬扼殺在萌芽之中，而蘇格拉底說“要除掉曠野的雜草，最好的辦法是種上莊稼；要讓靈魂沒有煩惱，最好的辦法就是用美德占據它”，所以，我們要在大學期間樹立誠信品質，為以后找回社會缺失的誠信打好堅定的基礎。誠信，是我們的立人之本，是團體之根，也是國家之魂，因而，樹立誠信品質，就是為立人做本，為團隊樹根，為國家鑄魂。

樹立誠信品質，擔當社會責任。每個大學生都應為此努力！

參考文獻：

《史記·管晏列傳第二》

馬云在阿里巴巴十周年晚會上的演講