第一篇：王佳-天津博遠(yuǎn)投資管理有限公司-誠信演講稿

誠信是金，與誠信同行

曾經(jīng)有一位德國哲學(xué)家康德曾說過：“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。”而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。

不必說誠信是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，也不必說誠信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本原則，單是翻開中華民族五千年厚重的文明史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，早已珠光燦爛，源遠(yuǎn)流長。孔子的“人無信，不知其可也”，成為多少人修身立命之本；商鞅的立木取信，劉邦的約法三章，奠定了秦漢盛世的基礎(chǔ)；更有“曾子殺豬、季札掛劍、范仲淹還銀、魯迅刻早字”等無以數(shù)記的誠信故事廣為流傳。我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無信”之類的民間諺語。朋友，這不都說明誠信是立業(yè)之本、是為人之道、是興邦之途嗎？

誠信是立業(yè)之本。在當(dāng)今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時(shí)候，哪家企業(yè)能夠信守對(duì)顧客負(fù)責(zé)的諾言，它便贏了一半，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)爆發(fā)誠信危機(jī)，內(nèi)在誠信體系崩潰之時(shí)，我們期盼的是一個(gè)真正能夠一諾千金的企業(yè)站出來，即便出錯(cuò)也能勇敢承認(rèn)、勇于承擔(dān)的企業(yè)，每一句話都是一個(gè)鐵打的承諾！只是這樣的企業(yè)，才能真正頂起祖國的脊梁！只是這樣的企業(yè)，才能真正地成就一批有誠有信的企業(yè)家，而非鉆營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時(shí)，言而有信是必審必省的一項(xiàng)，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當(dāng)推言而有信了。古人常為對(duì)老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時(shí)耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當(dāng)頭的就兩個(gè)字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對(duì)誠信的最好闡釋！

誠信是興邦之途。科學(xué)研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實(shí)驗(yàn)室得到的經(jīng)費(fèi)，而是存在于科學(xué)工作者腦中的對(duì)科學(xué)、對(duì)真理的承諾，如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓，這個(gè)承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比，布魯諾堅(jiān)持日心說，被教會(huì)關(guān)押，迫害長達(dá)八年！但也無法改變他對(duì)科學(xué)和真理的忠誠。如果每個(gè)科研工作者都對(duì)自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)真正高效的科研環(huán)境，為祖國做出真正的貢獻(xiàn)！

沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向世人展示著自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時(shí)候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行！

三部王佳

第二篇：王艷-天津博遠(yuǎn)投資管理有限公司-誠信演講稿

誠信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由“誠”和“信”兩個(gè)概念組成的.誠,就是真誠,誠實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的“人而無信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,無不說明了誠信的重要性.誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉

睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會(huì)，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心;她又像一縷清風(fēng)，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。

誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

第三篇：王裴-天津博遠(yuǎn)投資管理有限公司-誠信演講稿

誠信

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事大家好：

今天我演講的主題是：誠信。我會(huì)從人的最高尚人格力量、處世之道、企業(yè)寶藏和決定執(zhí)行力這四方面對(duì)誠信進(jìn)行闡釋。

何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本，是人的最高人格力量??至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

誠信，不但是我們的最高人格力量，更是我們的處世之道。古有曾子殺豬取信的故事。曾子為了給孩子樹立誠信的榜樣，不惜把一頭豬給殺死。這就告訴我們無論對(duì)誰都要要信守承諾；倘若，你今日沒有信守承諾，人們可能會(huì)原諒你，可若是不守信諾的次數(shù)多了，便不會(huì)有人再相信你。“狼來了”的故事和周幽王“烽火戲諸侯”的教訓(xùn)讓我們深深地記住了誠信的重要性。

誠信，是企業(yè)的寶藏，是決定執(zhí)行力。一個(gè)公司若是沒有誠信，則它在這個(gè)行業(yè)中寸步難行。“三鹿奶粉”事件很好的說明了誠信對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性。誠信是企業(yè)的寶藏！海爾集團(tuán)的總裁張瑞敏在剛剛上任的時(shí)候，一位朋友要買一臺(tái)冰箱，結(jié)果挑了很多臺(tái)都有毛病，最后勉強(qiáng)拉走一臺(tái)。朋友走后，張瑞敏派人把庫房里的400多臺(tái)冰箱全部檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺(tái)存在各種各樣的缺陷。張瑞敏把職工們叫到車間，問大家怎么辦？多數(shù)人提出，也不影響使用，便宜點(diǎn)兒處理給職工算了。（當(dāng)時(shí)優(yōu)等品都出口國外，中等品投放到國內(nèi)市場，殘次品則會(huì)便宜處理給本廠員工。）張瑞敏說：“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱。”他宣布，這些冰箱要全部砸掉，誰干的誰來砸，并掄起大錘親手砸了第一錘！很多職工砸冰箱時(shí)流下了眼淚。然后，張瑞敏告訴大家——有缺陷的產(chǎn)品就是廢品。三年以后，海爾人捧回了中國冰箱行業(yè)的第一塊國家質(zhì)量金獎(jiǎng)。

戰(zhàn)國時(shí)期，秦國商鞅變法，為了使百姓相信變法后的法律嚴(yán)明，便在城門口立了一棵木頭，說是把木頭扛到另一個(gè)城門口出賞10金。開始沒有人相信，商鞅隨即將獎(jiǎng)金改為50金。這時(shí)，有人上前將木頭扛到另一城門出。商鞅當(dāng)場給了這人50金，接著商鞅的變法在秦國順利進(jìn)行下去，并為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。

誠信，無論對(duì)一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家都至關(guān)重要。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！

第四篇：王鵬-天津博遠(yuǎn)投資管理有限公司-誠信演講稿

誠信與生活

七部 王鵬

從小到大，每個(gè)人印象深刻的故事肯定不少，但是“狼來了”的故事對(duì)于大部分人總是印象深刻的一個(gè)。小時(shí)候的我們總是從這些故事中機(jī)械的知道了撒謊的壞處，也就慢慢樹立了基本的不撒謊的準(zhǔn)則。這是生活通過童話和故事給我們上的第一堂課，這也就確立了做人的一個(gè)底線和準(zhǔn)則。

當(dāng)我們漸漸長大，社會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)教給我們關(guān)于誠信的直接的課程。當(dāng)一句謊言出口的時(shí)候，往往跟隨著十句謊言，當(dāng)存在一個(gè)欺騙的時(shí)候，往往是一連串的欺騙。所以，我們不再相信曾經(jīng)欺騙過我們的人，就像“狼來了”一般，不是不能，而是不敢，刀傷雖愈，刀疤仍在。可是，生活中的我們，卻往往不能自已的去編織謊言，有時(shí)只是為了滿足自己的面子，有時(shí)只是一種虛榮心。禍患常積于忽微，一句看似隨意的謊言，就是將來大的禍患，失之毫厘謬以千里，不信任的傳播往往比信任快上千倍，也許積土萬仞，最終卻又功虧一簣。故而，言必信，行必果不應(yīng)當(dāng)只是論語里面的一句教誨，應(yīng)當(dāng)是日常行為的準(zhǔn)則，抵制不誠信也就是一個(gè)修身養(yǎng)性的過程，是一個(gè)與惰性與安逸和借口做斗爭的過程。

當(dāng)匹諾曹說謊的時(shí)候，他的鼻子會(huì)變長，這是一種警示也是一種提醒，現(xiàn)實(shí)的我們卻逃避了這種“優(yōu)待”。對(duì)于初涉謊言的人來說，臉紅也許是一種保護(hù)，但是這種內(nèi)在的約束力很容易被謊話背后巨大的利益壓制，因?yàn)槲覀儾]有一個(gè)那么神奇的鼻子，所以也就不用擔(dān)心當(dāng)時(shí)的后果，除了良心的所謂過意不去，或許當(dāng)時(shí)的成本真的為零。這樣欺騙往往突破道德的薄弱環(huán)節(jié)，在一些人的人生的大部分，在一些地區(qū)的大部分人中，大行其道。善良受到懲罰，罪惡往往收益。因此，我們的社會(huì)需要一個(gè)道德的底線，這個(gè)底線其實(shí)存在于我們的一行一動(dòng)中，存在我們的一言一語中，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，誠實(shí)也是在這種點(diǎn)滴的強(qiáng)制中得到的。

誠信不僅對(duì)于個(gè)人是基本的素質(zhì)，而且推而廣之，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家都是十分重要的。一個(gè)企業(yè)如果缺失誠信，輕則元?dú)獯髠貏t破產(chǎn)死亡。遠(yuǎn)有南京冠生園，近有三鹿，也就無需贅述了。對(duì)于國家，一個(gè)烽火戲諸侯而亡國，一個(gè)移木賞金而興國，一漲一消之間，不過就是取信于民的區(qū)別，所謂“人心散，隊(duì)伍不好帶”，其實(shí)也是誠信與否的后果。取信于別人，才能產(chǎn)生信任感，這種資

源對(duì)于企業(yè)是一種生產(chǎn)力，對(duì)于國家則是一種凝聚力。

誠信位于五德之列，古人一直對(duì)此推崇備至，人無信不立。《淮南子》里說“言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也”，孔子說“與朋友交，言而有信”，都是這個(gè)道理。社會(huì)的發(fā)展是迅速的，技術(shù)的進(jìn)步日新月益，新的世界仿佛與以往大不相同了，但是科技可以迅速進(jìn)步，道德水平和準(zhǔn)則的進(jìn)步卻是緩慢的，科技可以否定過去，道德的底線卻是在千年前就已經(jīng)確立了的，誠信就是其中之一。而往往在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，堅(jiān)持道德底線，宣揚(yáng)道德底線更尤其必要。我們是金融行業(yè)的從業(yè)人員中的一員，每天與金錢打交道，誠信也更加有一種獨(dú)特的作用，面對(duì)誘惑，面對(duì)欺騙，面對(duì)利益，這些都時(shí)刻存在，堅(jiān)持誠信更是堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的底線。

從寫一篇文章到做一個(gè)演講，或者與人交往，說誠實(shí)的話，做誠實(shí)的事都是我們生活必須堅(jiān)持的。也許能力會(huì)有差別，但是對(duì)待事情的誠實(shí)不應(yīng)當(dāng)有差別。生活不歡迎撒謊的人，就像匹諾曹的鼻子一樣，欺騙的尾巴會(huì)越來越長，早晚會(huì)露出來，到那個(gè)時(shí)候，就是生活給欺騙者教訓(xùn)的時(shí)候了。假如生活懲罰了你，那是因?yàn)槟銓?duì)它不夠坦誠。

第五篇：王馳-天津博遠(yuǎn)投資管理有限公司-誠信演講稿

人無信而不立，何為誠信？顧名思義，便是誠實(shí)守信。誠信是一個(gè)國家的立國之本，更是一個(gè)人的立人之本，也是一個(gè)人的最基本的道德準(zhǔn)則。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，其伴隨中華文化綿延至今日，誠信如同火炬一般，由上一代人傳遞給下一代，代代相傳。誠信的火炬?zhèn)鬟f至今，雖然有的人可以恪守誠信的準(zhǔn)則，有些人偶爾會(huì)有善意的謊言，但是更有人會(huì)因?yàn)樽岳謶郑澙返纫蛩剞饤壵\信，背棄承諾。

利益讓人迷失本性。如同那句話“沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。”人們?yōu)榱死鏍栍菸以p，勾心斗角，甚至出賣他人。恐懼令人喪失理智。恐懼的時(shí)候，只是想著逃避責(zé)任，卻從未想到謊言會(huì)帶來的惡果，于是謊言就這樣誕生了。貪婪使人不懂得知足，不懂得停止。即便意識(shí)到了自己得到的夠多了，但是依然在想得到更多。

或許我們無法做出驚天動(dòng)地的大事，但是沒有誠信的人，做的大事除了被天下人所唾棄又能有什么。愿誠信的火炬照亮人心的每一個(gè)角落，坦誠的面對(duì)每一個(gè)人，勇敢的面對(duì)每一件事。