第一篇：自我對話的力量

1.只有塑造今天，我們才能將明天改造成我們期望的樣子。

2.真正成功所需具有的十三種美德：克制、沉默、規矩、決心、節儉、勤奮、真誠、公正、溫和、整潔、平靜、純潔、謙虛?！窘苊鳌じ惶m克林（18世紀美國思想家、作家、科學家）

3.我們所有人的人生只有一次，所以我不打算把哪怕是一秒鐘的時間浪費在無謂的白白等

待上。那么你呢？我相信只有通過努力才能實現夢想，正因如此，生活才充滿驚喜、令人興奮。

4.我們都應該關注未來，因為我們要在未來過完余生?！闋査埂·凱特靈（美國發

明家）

5.事實上，我們都能找到時間做我們真正想做的事情。而成功的關鍵就是設定和堅持你的優先次序，按照這個次序最大限度地利用時間。

6.如果一個人沒有和他的同伴保持步伐，也許是因為他聽到了不同的鼓聲。讓他按照他聽

到的調子前進，無論他走得多快、多慢或多遠?！嗬ご笮l·梭羅

7.人們需要在被允許甚至被鼓勵去有意識地做出他們的選擇，刻意地規劃自己的命運，在生活中按照自己的旋律前進。隱藏的意思就是，這個世界因為有著那些聽到并按照不同的鼓聲前進的人，才變得更美好。

8.誰在乎別人怎么想啊？他們又不會替我付賬，也不知道我心中的夢想和目標如何。做不

同的事情，對我來說不僅正確，還是必要的。所以不管別人怎么想，我都會做下去。

9.階梯永遠不是用來休息的，而是讓人們的腳放足夠長時間，讓他可以向更高一級邁進。

——托馬斯·亨利·赫胥黎（英國博物學家）

10.領導人要探索人們未曾達到過的地方，為他人留下可以追隨的足跡，并幫助他人取得成功。

11.自我溝通的整個目的是，幫助你根據自己在不同的情形中、想要什么，來給自己的潛意

識編程。

12.已故美國大主教富爾頓·申所說：習慣的巨大優勢在于，它節省我們的很多關注、精力

和繁重的腦力活動。

第二篇：自我肯定的力量

自我肯定的力量

態度是存于我們思想深處的，可以左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動。從我上次聽演了學校的“自強之星”的經歷，讓我感悟很深。這次我寫下我的生活，我認為我自己并不是那么自強，我只是學會了給自己勇氣，保持了一顆積極向上，樂觀的心態，也相信我的經歷能給到大家幫助。

每個人，每個家庭，每個社會上的組織，都有過不幸，特別是當這些不幸發生在我們身上時，多多少少會給我們生活帶來負面影響。在我的家庭里，沒有多少快樂的時光，那些事甚至都不愿記起，所以我常安慰自己說:年輕沒有失敗，大不了，從頭再來。

決定跟家里人說要上大學時，我只能強迫自己去深圳打工，在南蓉大酒店找到了做服務員的工作，那時候，我很膽怯，心里很自卑，幾乎不會跟人聊天，除了組長教的那幾句服務客人的“歡迎光臨，請問喝點什么嗎?”我不敢多說一句，連微笑掛在臉上都是顫抖的，老老實實，提心吊膽地為客人服務了兩個月，還被顧客兇，我躲著哭過五六次，唯一想讓我堅持下去的就是那快到收的三千五的工資。進入大學，我決定要改變自己，不能因為家里不幸，條件不好浪費掉我在大學的時間，我對自己說一定要走出這個陰影，在新的環境下改變自己，樹立信心。于是我嘗試著跟任何人打招呼，競選學生會，廣播站等活動，很幸運在進大學45天也找到了我的第一份兼職，羽毛球陪練，雖然不好聽，但是這充分地利用了我的愛好和特長，每天的下午吃飯時間六點到七點半，一個半小時二十塊錢，我當然很樂意了，只是下午就沒有吃飯的時間，周末就是整個下午連續五個小時的打球，汗水濕透了衣服，“沒關系，這只會讓我打得更堅強?！庇龅绞挛铱倳玫姆矫嫒ハ?，然而也帶給了我很多幸運。雖然這些事讓我很忙，很累，但是我不會逃課，學校的規章制度是給我們學生來遵守的，學好知識對我也很重要。一有時間我就去讀書館看喜歡的書，能得到這種自由自在，不給家里帶去負擔，我真覺得樂此不疲。大一，學校里有很多的活動，我覺得很新鮮，就趁著這股熱情參加了很多的活動，排球比賽，校慶等，這些都是展現自我，認識自我，提高自我的機會，經過這些，我想說：一個人的價值是在團隊中體現出來的，所以大膽地去做吧，做了才知道自己行不行，要是我不行，那你就更不行。因為馬上連你想的機會都沒有了。

我是學市場營銷專業的，現在大二，馬上就會步入實習，而我，也早早地給自己找了實習工作，我開始在課余時間找多家公司面試，在四一八建材市場做櫻花櫥柜的業務員，周六周日就要去裝修小區跑樓，因這些事，我受到了很多打擊，白眼，欺騙，忙碌而無結果，我退縮了。沉淀了兩個月的時間，生活開支沒有了來源，沒辦法，逼迫自己不得不找工作。我繼續運用了以前做哇哈哈促銷和可口可樂促銷的工作經驗，在婁底百家姓酒業公司投出了我的一份個人簡歷，沒想到剛好需要業務員，進去之后通過培訓，在工作上用熱情待客，微笑服務把握著這群關系人脈。利用課堂上的理論知識結合實踐經驗我想在今后我會做得更好。

相信自己，改變自己，再肯定自己。明天一定會更好！

班級：10市營大一班

姓名：龔萼梅

第三篇：當下的力量-完整的自我

《當下的力量》讀后感——完整的自我在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內心不會累積任何的負面能量。

我們的身體漸漸成長，我們的內心漸漸豐滿。思維作為人類一種認識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升。可是我們把思維最本質的屬性忘記了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負面能量都因此而來。也許你會否認這點。但是你應該注意到，如果它是工具的話，當你用不著的時候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉，即使在你有意識想獲得內心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內心有擔心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現實的提醒。但是我們大多數人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產生的負面能量場中。這種情況下，思維無法體現它對于現實提醒的價值，反而產生了極大的負面能量，阻礙著我們進入當下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的生命不知不覺在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中，便產生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當然。

當我們被思維所奴役時，我們其實就失去了自我。當我們自以為成熟時，我們卻發現小的時候我們做到的事，現在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。愛情對于很多人的意義也是這樣。

當我們越來越長大時，我們潛意識地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外

界尋求自我認同中倍感疲憊。就在這里，當你突然碰到一段愛情時，你突然會感覺到你的整個世界變得完整了，因為你發現你不再是一個孤立的碎片，你發現因為“愛”——你和這個世界有了最親密的聯系，你發現了自己的意義。這種愛情的感覺短時間內真得讓你覺得有一種拯救的意味，可是當有一天，它突然離開的時候，所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對于有的人來說，它甚至會變成恨。當它變成恨的時候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的事情——你的社會角色、財產、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛情）——尋找我們的自我感覺。而當我們沉浸在愛情當中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時，我們會處于高度興奮的狀態；而當對方要離開我們的時候，我們就會嫉妒，企圖通過要脅、責備或指控來操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會導致我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時，愛又在哪里？愛會在瞬間就轉向它的對立面嗎？當初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。

我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！

而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。

第四篇：修煉自我,凝聚力量

修煉自我，凝聚力量

多么美麗的天目湖啊！猶如一幅美麗的畫卷展現在我們面前，藍綢般的湖水，一直伸到遠山深處。輕風一吹，層層水浪，猶如起了皺的裙幅，均勻地平鋪在湖面上；藍藍的湖水映著雪白的云，鼓起的浪花吻著流云的倩影。這山，這水，這浪，和著柔柔的微風，好一派優美的景致，讓人心礦神怡。

雖然“中層干部天目湖拓展訓練”只有短短二天時間，回來后總感覺意猶未盡，流連忘返，但每次親身的體驗，每次熱烈的討論，都給我帶來強烈的震撼和深刻的感悟。

一、挖掘潛能，超越自我?！案呖湛鐢鄻颉笔俏谊爡⒓油卣褂柧毜牡谝粋€項目，在地上時我已經躍躍欲試了，心想，這有什么難的？爬上去，站起來，跨過去，更何況上面還有保險繩呢！當我真正站在8米高的狹晃的斷板之上時，心里確實有一陣慌亂，在猶豫中做了幾個深呼吸，定了定神，在隊友的鼓勵下，心頭只有一個意念：我一定要完成這個任務，我的團隊需要我。這時腦中已經沒有了恐懼，只有整個跨斷橋的技術要領，一、二、三，我成功跨躍斷橋，勇敢地戰勝了膽怯?！皹蛏弦恍〔?，人生一大步”，做了回突破自我，戰勝自己的英雄。

二、認識到計劃、指揮、協調與溝通的重要性。計劃、指揮、協調與溝通貫穿并影響“過電網”和“盲人方陣”活動的全過程，這四項工作在團隊中完成的質量和水平都直接關系著我隊活動的成敗和效率。如果領導者不事先謀劃與運籌帷幄，不善于指揮與協調，即使有再好的想法，再好的決策，也只能束之高閣，也無法得到貫徹實施，只有保證命令和指揮的統一，避免令出多門和多頭指揮，提高協調能力和溝通技巧，化解矛盾，理順關系，疏通上下，戮力同心，才能使團隊的目標得以貫徹，得以執行，得以實現。

三、甘為人梯，精誠團結，凝聚力量。面對4米高的“求生墻”，教練問我們要花費多少時間才能全部翻越時？有人說30分鐘，有人說45分鐘，更有人說90分鐘，當教練員要求我們在30分鐘之內40人要全部翻過4.2米高的“求生墻”時，自感困難較大。幾個有經驗的學員立即聚在一起，商量著辦法。只見幾個個高體壯的學員自愿做蹬子，讓其他學員踩著他們的肩上去，大家有序而快速地行動著，緊接著出現了肩踩手拽掌托，同心協力、攻堅克難的激烈壯觀場面，直到最后一名學員，在我們的加油和助威聲中，墻上學員用倒掛的方式把他拉了上去。此時，全場沸騰了，大家都歡呼著，跳躍著，擊掌慶賀勝利。當教練員告訴我們，翻越這面“求生墻”只用了14.6分鐘時，大家都驚呆了，太出乎意料了！當我們看到“蹬子”的肩臂已經被踩得紅腫時，大家都情不自禁地起立為團隊成功默默無聞做出奉獻的“蹬子”們鼓掌感謝。在現實工作中，我們應積極提倡團結與合作，不管是部門內部，還是部門之間，只有精誠團結，每一個人都把自己的全部身心交給自己的團隊，才會創造1+1>2的可能，我們的工作才會一步步躍上更新更高的臺階。

通過分享訓練中的收獲和體會，學員們彼此間增進了友誼、信任和理解，均感到在組織、指揮、協調、溝通能力上都得到了很好的鍛煉和啟迪，激發了個人潛能、樹立了相互配合、相互支持的團隊精神和大局意識。學員們紛紛表示要在日后的工作和生活中像奧運冠軍那樣擁有以苦為榮的精神，永不言敗的斗志，舍我其誰的自信，永不熄滅的激情去追求和前進，攜手共創鎮江港輝煌的明天。

第五篇：作文,學生自我心靈真誠的對話

作文，學生自我心靈的真誠對話

貴州省盤縣教育局教研室 劉興倫

2010年4月，在本縣的一次初中作文教學研討活動中，我以“敢于抒寫真情實感”為主題，上過這樣一節作文公開課：

教師走上講臺，學生起立，師生問好，學生安靜地坐下，授課教師——我剛剛做完自我介紹（介紹時，我重點介紹了自己的單位），放在講桌上的手機突然響起，我蹙著眉頭，拿起手機看了一下，嘆了口氣，自言自語說：“有了手機就是麻煩！”然后拋下學生，接聽電話： 我：“喂，那位？”

朋友：“……”

（每次的對話之間留出適當的對話間歇，授課教師作傾聽狀，同時，也留給學生相應的感受時間。）

我：“哦，是你啊，呵呵，老朋友好久不見了，你在哪里？” 朋友：“……”

我：“在紅果（筆者的居住地）？！出去喝酒？不會吧，大清早的喝哪門子酒喲?！?/p>

朋友：“……”

我：“今天中午請娃兒老師吃飯？你這樣的暴發戶倒也是應該請老師吃吃飯了，你兒子那樣調皮，老師可是慘了，出點血也是應該的?！?/p>

朋友：“……”

我：“什么？你兒子想當班長，你那兒子當什么班長嘛，當好學生就不錯了?！?/p>

朋友：“……”

我：“他非要當班長不可？要我給你支招，你在社會上混得河翻水漲的，還來向我討什么招，現在不是有一說，潛規則。”

朋友：“……”

我：“什么潛規則，明知故問了，你一潛下去，還有什么搞不定，好了，我正給學生上課呢，你慢慢琢磨吧。”

我掛斷電話，搖搖頭，關閉了手機。

這是一個虛擬的情景獨幕劇，電話是課前設置好的鬧鈴，我說話的神態、動作、聲音也盡量做得真實，比如聲音一定要通過麥克風讓教室里的師生能夠聽清，但又不能夸張，顯露痕跡（據聽課的老師說，當時還真以為來了電話，都替我捏著一把汗）。

在學生因為這個突然的電話驚怔之際，我迅即用幻燈片出示了一個作文題目：認真回味剛才的情景，梳理你的感受，寫一篇200字左右的作文片段，要寫出自己的真情實感；時間：20分鐘。

20分鐘后，學生的習作出來了，采用并同立異的方法，我讓部分學生朗讀自己作文，分享彼此的感受（以已經朗讀的作文為代表，情感內容相同的作文歸類，不重復朗讀），學生的作文內容大致可以分為三類：

第一類，以批評我那位朋友搞不正之風，嬌慣孩子為主，兼及朋

友的孩子和老師的，粗略估計占60%；第二類，以批評“朋友”孩子小小年紀就學會“買官”為主，兼及朋友和朋友孩子老師的，粗略估計占30%；第三類，批評上課老師“我”的，只有1位，按比例，占2%（上課學生50名）。

極為有意思的是，這一位女生是在老師揭穿了這個情景劇的謎底，在一種寬容和鼓勵的啟發下才被發掘出來的，她的批評也極為“善意”，說老師課堂上接聽電話是耽誤了大家的學習，不過——小作者在文中話鋒一轉：“老師的工作一定很忙，課堂上接聽電話也可以理解，萬一耽誤了重要的事情，就會造成重大的損失?！?/p>

我之所以預設這樣一個“極端”的作文情景，把上公開課的自己置于道德的“風口浪尖”，就是想考量一下學生說真話的勇氣。就這個虛擬的教學情境而言，我預設的首要批評對象是上課教師，“他”是課堂上接聽電話這件事情的作俑者，公然置學生于不顧，在課堂上大模大樣接聽電話，大談什么“潛規則”；“他”慫恿朋友按潛規則辦事，是朋友做壞事的出謀劃策者；“他”是與學生直接接觸的人，學生的感受最為直觀。其次才是上課教師的“朋友”、上課教師朋友的孩子和上課教師朋友孩子的老師這些間接接觸者。

但是學生為什么回避了首要批評對象，顧左右而言它呢？ 我自己覺得很難用學生作文的個性化來解答。

學生之所以敢于批評“朋友”、“朋友的孩子”、“朋友孩子的老師”是因為這些被批評對象都不在現場，是一個間接者，與聽課的學生沒有直接的利益沖突，批評他們心安理得，我把這種寫真實稱之為“安

全的真實坦露”，但是，作為上課教師的“我”卻不同了，盡管思想和行為都是極為可憎可恨，卻是這一節作文課的老師，還是自己老師的“領導”，面對面，會不會針尖對麥芒，讓當下的授課老師指責自己沒禮貌，或者說這個學校學生的素質不高，從而給學校抹黑，我把這種察言觀色的寫真實稱之為“不安全的真實袒露”。

課堂上與學生短暫的研討，證實了我的這些猜想。

馬斯洛需求層次理論告訴我們，人的需求從低到高分為生理需求—安全需求—社交需求—尊重需求—自我實現五個層次，在作文里真實地表達自己獨特的感受，敢于抒寫真情實感，應該屬于安全需求層次以上的“尊重需求”和“自我實現”，這些需求都是建立在“安全需求”的基礎之上，但是，長期以來形成的一元價值取向、敏感的政治道德觀念以及由此形成的“隨大流”的做人理念，使我們“表達真情實感”的環境并不寬松，我們的潛意識里總是繃著或者繃緊著一根自我保護的弦。

作文是一種自我表達的方式，是學生使用書面文字跟主客觀世界的對話，更是學生學自己跟自己心靈的真誠對話。因為所有寫進作文里的主客觀世界都要經過學生心靈的解讀，浸潤上他們自己真誠的思想情感，作文只有敢于抒寫自己的真情實感，寫的真誠和坦率，才能有血有肉，才能具有個體的生命和靈魂。寫作時如果察言觀色、見風使舵、、閃爍其詞，讓糾結于心的思想情感言不由衷，或者避重就輕，不僅是文字的蒼白，更是寫作者內心的蒼白。

那些表面上看起來是學生不能直接面對的社會生活中敏感的人、事、物的背后，其實，掩藏的是學生不能面對自己的內心。

學生可以把別人當做自己作文的假想讀者，更應該把自己當做自己作文的現實讀者。

作者通訊地址：貴州省六盤水市盤縣教育局教研室

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