第一篇：《海邊的卡夫卡》書評

《海邊的卡夫卡》

——叫卡夫卡的少年

第一次聽到這本書的名字時，如多數人一樣，第一想到的是意識流的卡夫卡，畢竟那種難以捉摸的意識流在我們腦海中所留下的印記不是那么輕易就能被時間抹去的。但即便如此，村上春樹的名頭依然響當當的掛在書的封面上,不可忽略。于是乎帶著一種異樣的崇敬之情去讀了這本書。

書的一開頭就是“叫烏鴉的少年”，15歲的“我”正在做著出發前的最后準備。但奇怪的是，這本書中有兩個章節的標題叫做“叫烏鴉的少年”，而其他章則是以序數為標題。讀完書后很久我都以為“叫烏鴉的少年”是“我”最好的伙伴，但又總讓人覺得有些虛幻，再細細品味，看了他人的解讀后，才反應過來那“叫烏鴉的少年”不就是“我”嗎？真為自己的愚笨感到可笑。從始至終，那名“叫烏鴉的少年”都在“我”——田村卡夫卡的身邊。每當卡夫卡猶豫時，叫烏鴉的少年都會提醒卡夫卡，鼓勵卡夫卡去做他想做的事，找尋自己的人生。面對未知人生時的不安與恐懼，卡夫卡內心中的“烏鴉”就是另一個自己，對未來道路的憧憬與向往，這種前進與后退的糾結感一直充斥在卡夫卡的心中。但他終沒有負自己所望，勇敢的選擇走下去。書中卡夫卡為了逃避父親的詛咒而離家出走，盡管這是避無可避的命運。“烏鴉”在日本象征著幸運，但叫烏鴉的少年卻從未給卡夫卡自己帶來過好的運氣。卡夫卡在離家出走的路上一直在和烏鴉——另一個自己交流，不斷的反省，有時鼓舞、有時指引、有時認可，甚

至在田村詞窮時可以跑出來幫肋完成高深的對白。我們每個人心中都有這個叫烏鴉的少年，這是與我們所表現出來的我們自己不同的一面，有時這一面我們不想表現在人前，有時我們無法把這一面表現在人前，我們內心存在的這不為人知的一面潛意識里引導我們做那些應該做的事情，讓我們不至偏離預想的人生軌跡。但在第二個“叫烏鴉的少年”章節中，“烏鴉”卻從卡夫卡的身體中飛了出來，飛向了田村的父親——瓊尼沃克，而瓊尼沃克似乎也是父親身上的另一個類似“叫烏鴉的少年”的角色，他們在那里完成潛意識的愿望，一個想殺死父親，一個自己想死。

15歲的卡夫卡力圖逃脫自己的命運，但就像一開始叫烏鴉的少年所說的一般，“某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因為，沙塵暴不是來自遠處什么地方的兩不相關的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時甚至沒有時間，唯有碎骨一樣細細白白的沙塵在高空盤旋”。我們每一個人也許都有自己既定的命運，只是在還沒到那個時間點錢，我們中也許沒有人會相信那就是我的命運，于是每個人都變著法的走自己的路，走著走著，卻總是被一道無形的墻阻攔了回來，于是，向著能前進的方向走著。終于

還是來到了命中注定的地方。當然這些只是我自己的猜測，事實是怎么樣的，還要很久我才會知道答案。但我知道，沒人會愿意自己的命運是既定的。尤其是在預感到自己的命運方向時。即便掙扎是徒勞的，亦不會放棄。所以，“我”選擇了默默的走進命運的沙城暴，捂上耳朵，閉上眼睛，一步一步的從沙塵暴中走出去，即便那個自己將不是自己。面對已知的命運，卻無力逃遁，這種無力感讓人絕望。但卡夫卡選擇成為世界上最頑強的十五歲少年，內心中的自己要求自己不去變的懦弱。

最終的結局是卡夫卡選擇回到學校完成自己的學業。仿佛是做了一場關于追尋的夢，夢醒了，便接著做自己手邊的事情，但是一切又不同于夢醒前，因為那些已經發生過的夢，我們心里實實在在的多了些東西，可以讓我們更加從容的做自己的事情。

回想自己的15歲，還有一些不太清晰的印象，那時候的自己是怎樣的呢？“我覺得十五歲生日是最適合離家出走的時間。這以前過早，以后又太晚。”這句話我一直不太明白，也許沒什么意義。但因為15歲時那些不太清晰的印象，所以將這句話記得很清楚。然而無論如何，卡夫卡還是回到了學校，回到了原來的生活。也許那個時候的我也想過離家出走，也想去做那些自己想做的事情，追求自己向往的生活，卻因為種種因素，最終放棄了。卡夫卡的離家出走向我們展示了他的勇氣，追隨自己的心，做想做而又有意義的事。卡夫卡是我們內心中的另一個自己。

因為有太多不明白，而自己也不是有大智慧的人。所以完全的讀

明白這本書依然很難。但我依然明白了這樣一個簡單的道理：我們要幸福的活在當下，時刻提醒自己“你所厭惡的現在是未來的你回不去的曾經”，同時還要為明天而努力的活著！

第二篇：海邊的卡夫卡書評

包容還是剔除

------《海邊的卡夫卡》

（一）時間也真是無趣，特別是讀研第一學期，無聊之余找了本村上的《海邊的卡夫卡》讀一讀，讀的真是似是而非，真假難辨，前因后果不甚分明，有時候覺得自己好像有點明白，隨后就被推翻，就像有人說她是充滿了悖論而又仿佛合情合理，卻沒有最后的標準答案。

（二）對于日本文學，我一直的印象是比較陰郁的（這種陰郁正是日本文學的獨特之處，個人口味的問題，我倒是頗為贊賞），就如在我心里村上是個很會講冷笑話的人，一種黑色的冷笑話。村上春樹的作品很多，大家熟知的就是《挪威的森林》---被林少華捧上天的作品。林少華大家都知道他是村上的“御用翻譯家”，基本上大陸的翻譯版本都是林少華所為。但是我覺得林的翻譯并沒有把村上的黑色幽默感表現出來。當然，林對村上作品的推崇是毋庸置疑的，但是林的推崇在于他對于村上作品的壟斷，在于幾百萬冊圖書的銷量，這是一種商業上的銷售策略，很多作者讀了林譯版的村上作品，對村上大為推崇，加以模仿，但很難說現在年輕作家的模仿是村上的風格還是林少華的風格，又或者兩者兼而有之。

（三）早些時候讀的卻也忘記不少，為了寫這篇書評我也是不得不重新讀了一遍，然而仍然讀的像霧像雨又像風，突兀懸疑的轉換，不過幸運的是每次的閱讀總能帶給我不同的領悟，看他的書不在故事中，而在故事外。在《海邊的卡夫卡》前文中，作者村上寫了這么一段話：我們領教了世界是何等兇頑(tough)，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。我覺得這句話挺有意思的，因為在完成作品 《世界盡頭與冷酷仙境》 之后，村上春樹長久以來，就一直想寫 《世界盡頭與冷酷仙境》 的續篇，《海邊的卡夫卡》 應該是最接近這一夙愿的作品，當然這兩本書中間間隔了十多年的時間，而且這兩本書情節上也不是連續的，只有一定的相關性。特別是關于“入口石”與“無名小鎮”的描寫。

讀完這本書你會發現自己很亂，里面有很多東西完全無法解釋，不過這也許是他作品魅力所在之處吧。

我最喜歡文章開頭的一段關于命運的描述，真是好的沒話說。“某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。”真心適合一個人慢慢窩在圖書館看。

由于個人與家庭的原因，我對命運這種東西挺感興趣的，當然也曾和某些人探討過（只是通過信息聯系，素未蒙面，估計也不是大師），我呢也算是半個宿命論者，當然我也不是完全臣服于命運的人。曾經有一段時間我甚至專門學了“梅花易數”之類的占卜數，只是后來條件不允許我繼續學下去了。在我看來：命運是一個云函數，它看似琢磨不定卻又有跡可循。一個小小的參數的改變就會影響它的走勢，但是它強大的自我修正能力總是使它往既定的方向前行，這是一個博弈的過程。也許結果真的注定只是過程不盡相同。

（四）村上的筆下總是不能缺少性描述，日本人的天性？還有總是有一些稀奇古怪的殘疾現象，他筆下的人大多數是有病的。像直子和玲子，像且聽風呤里面那個沒人無名指的女孩，還有沒有性別的大島。

（五）《海邊的卡夫卡》這篇文中有太多的精彩了，作者村上總是可以讓人在悄無聲息中緩緩浮上一種悄無聲息的惡心的感覺。正如在文中作者寫道：他躡手躡腳走到中田房間門前，悄悄打開，按下手電筒開關，把光柱迅速朝中田尸體那里掃去，因為窸窸窣窣無疑是從那里傳來的。手電筒光柱照出一個白白長長的物體，物體正從已死的中田口中一扭一扭蠕動著往外爬，形狀讓人想起黃瓜。粗細同壯男人胳膊差不多，全長不知多長，出來了大約一半。身體上像有黏液，滑溜溜地泛著白光。為了讓那家伙通過，中田的嘴跟蛇口一樣張得很大很大，大概下巴骨都掉了。

這是什么東西，簡直讓人受不了啊。

（六）文中關于世界的入口的設定真是讓我著迷啊，很是興奮，覺得村上真的走進了我的內心世界，種種的構想都曾在我腦中出現過，甚至我認為世界本來就是那樣的，有一些神秘的入口永遠不能被庸俗的人們所發現，就如另一個次元的社會一樣，靈魂也許真的是永恒的，有一個暗渠，失去了，它還可以從另一個世界回來。最近看的美劇《亡者歸來》真是應景。永恒的生命存在于自己的內心，也許真的是這樣。

（七）當然作者子兒這篇文章肯定有些更深的含義（就算沒有我們也要給他加上）。正如一千個聽者就有一千個《鳳凰傳奇》，那我先拋一下別人的磚引大家的玉吧。

我們可以看一下小說中關于時間軸的描述：《海邊的卡夫卡》中田1944年是九歲，到現在已經“六十多大了”那么，書中的“現在”，也應該是在1995年以后。基本上相當于第二次世界大戰結束五十年以后。所以我覺得：“中田老頭”象征了 第二次世界大戰時期，日本的“第二代”。田村卡夫卡則象征了二十世紀末與二十一世紀初日本的“第二代”。因此，村上才在《海邊的卡夫卡》的序言中強調：“我還是認為田村卡夫卡君的許多部分是我、又同時是你。年齡在十五歲，恕我重復，田村卡夫卡君是我自身也是您自身”因為，村上自己就是“中田老頭”的同齡人。

村上就是第二次世界大戰時期，日本的“第二代”。而田村卡夫卡，基本上相當于村上春樹的“第二代”。為什么我會這么理解呢？因為在書中作者從多個地方表現出這種意圖：“中田我出生的時候，一場大戰正在進行” 這場大戰是什么戰爭？為了所謂“大東亞共榮圈”，“效忠天皇陛下”所進行的“圣戰”。而在文中Walker殺貓是真的殺貓嗎？文中寫到：我所以殺貓，是為了收集貓的靈魂。用收集來的貓魂做一支特殊笛子。然后吹那笛子，收集更大的靈魂；收集那更大的靈魂，做更大的笛子。最后大概可以做成宇宙那么大的笛子。不過先要從貓開始，要收集貓的靈魂，這是出發點。大凡做事都要有如此這般的順序。嚴格依序行事，此乃敬意的表露。以靈魂為對象的工作就是這么一種性質，和對待菠蘿甜瓜什么的不一樣，是吧？

不，這肯定不是殺貓，這明明是殺人，歷史上有名的“田中奏折”中的有這么一部分內容：“欲征服世界，必先征服亞洲；欲征服亞洲，必先征服中國；欲征服中國，必先奪取滿洲；欲奪取滿洲，必先制造九一八事變”九一八事變，“這是出發點”！這是Walker的野心，這也是日本的野心。其實我覺得后面這句話更加可怕，面對“殺人”也是一種嚴謹的態度，不禁想到今天的南京大屠殺事件，殺人競賽，殺人為樂。這是一個民族的不幸，日本民族總帶有一種黑暗的色彩，執拗的偏執，他既可以使日本的經濟在戰后飛速的復蘇，也會拖著世界一同沉入深淵。

（八）卡夫卡從一開始的逃離詛咒到主動去接受詛咒，這是否意味著他的成長呢？經歷浴火從而涅槃重生，人的成長究竟是包容還是剔除？

---寫于2014.12.14

南京大屠殺日有感

第三篇：海邊的卡夫卡(書評)

《海邊的卡夫卡》書評

那么多個下午，躺在床上，聽著班得瑞的的輕音樂，眼睛專注地看村上春樹的書——《海邊的卡夫卡》。因為要寫書評的關系，看得很快。

看完后，天也由半亮變到全黑。我盤腿坐在床上，而田村卡夫卡君在書里，坐著列車，“開始了新生活”，所謂的新生活，正常的生活。

很難評判這部小說，這是個故事性很強的故事，讓人有欲罷不能的感覺，與此同時也就難有著眼點去把握它。看完后，感覺是做了一場驚心動魄的夢。或者是某個電子游戲打到結尾，一切黑暗的色彩全部推去，顏色倏然明媚晴朗了。也許村上他想說的是，所謂的生活吧，選擇15歲，是因為這個年紀是“可變的”。15歲的杜拉斯開始變得衰老，15歲的西貝柳斯開始學習小提琴，15歲的田村卡夫卡混入了成人世界，尋求一些自己想要的東西，沒有固定意識形態的東西。世界是龐大的，每個人都在尋找著自己遺失的碎片。

田村卡夫卡，小說中的”我”.離家出走的少年。他和我們很多人都相像，只是比我們更極端，或者說更有勇氣。十五歲的少年其實很難有此覺悟。傷春悲秋依然占據著生命的主導地位。至少我和身邊的人十五歲的時候，并沒有如此劇烈的決絕的心和意志。那時候，覺得只要順應著天性，一切服從自然規律，就很好。然而十五歲時候的自以為是，卻天真可笑，以為世間種種規律已經爛熟于心，其實不過只是書上的條條框框。本來以為可以高尚純潔，擁有不被世俗沾染的心和身體，就用這些書本上的哲理配著純粹的令人窒息的高中校園的青春文藝氛圍，陶醉獨舞在自己的小世界里。

十五歲——整個青春蛋糕最柔軟最容易凹陷下去的部分，甜膩得有些失真。這時候，我們的至親，都是水火不容的敵人。父親強硬的拳頭，母親冷漠的眼神，他們像蒼蠅一樣令人討厭的，粘著的，每天千篇一律的關心，格格不入的同班同學??十五歲少年每天在心里詛咒這些。似乎每個少年都有過離家出走的沖動。厭倦于日復一日單調的家庭生活，于是向往著遠方未知的歷險。當然，真正的叛逆者并不多，那只是我們青春歲月短暫的幻想之旅而已。書里的人，我們，現實或是虛構的人，那些不肯渾渾噩噩過生活的人，那些不甘心與世界妥協的人，都在尋找。不停尋找，尋找理解，尋找相知，尋找與自己完全背

小說講述了15歲少年——卡夫卡的一段出走經歷，故事離奇卻又生動現實，卡夫卡的成長、壯大和靈魂的上升其實也是我們每個人在成長階段的夢想，他對父親的毀損是對舊式傳統和糟粕毀損的一個隱喻，和“母親”的“親愛”是用超現實的方法實現了佐伯的最后心愿，那時面對佐伯的分明已經不是自己的孩子，對卡夫卡也分明不是佐伯，而是一份夢想與純愛。故事里最感人的我覺得在于當卡夫卡決意留在那個時間停滯缺乏記憶的小鎮里去想永遠自己對15歲佐伯的愛的時候，他的媽媽佐伯告訴他的那番話——“希望你記住我，只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無所謂”，當時我看的淚流滿面，那時想與人交流的沖動如此強烈?卡夫卡最終回到了森林中充滿陽光的那片空地，回到了現實，這種愛其實已經超越了兩性的私心的愛，這種愛只有母愛可以到達。

從卡夫卡出走到回歸，我都在深深地感動，不僅僅在于他的成長，更在于在森林里有那兩個不是逃兵的“逃兵”，更在于甲村圖書館里有大島，更在于還有中田...人是孤獨的，但是心靈的孤獨需要消解和撫慰。我們總是要從里面得到些什么，不是成人森林世界的險惡，不是對惡的簡單毀損，我得到的是森林空地的那方陽光，得到的是“兩性人”大島的穿插全書的睿智和善良，得到的是即便全世界都充滿了隱喻的甲村圖書館這塊“不是任何隱喻”的簡單凈土！

看那個失去了記憶和書寫能力的“中田”，我想到了阿甘，他們有些地方很相似，“低智商”帶來了很少的外界浮華的干擾，帶來了孩子般純潔的心靈和熱情，帶來了常人難有的執著?我也突然題外地想到了阿甘和珍妮，珍妮的作為的確放縱，她也為此付出了沉重的生命代價，但是阿甘的等待是如此圓滿，他的故事也最終圓滿。回到中田，他活的意義是什么，價值呢？他給時空留下了深刻的符號意義的印痕，他對身邊人的影響是他生命的延續，是最大的價值所在，超現實地他也最終為佐伯的“圓滿”打開了入口。

我不知道自己看到的這些是否作者之本意，雖然作者表達了生命的無力感和孤獨感，但是至少我看到了對自由的向往，看到了對生命的探索和追問，也就更能感覺到自己在心靈中所選擇的和很多人不同的道路是一條希望之路，這也許會讓自己失去很多，但是得到的是不斷揮灑在頭頂的那縷陽光...文學院09級04班

黃琦（20090101046）

聯系：***

第四篇：海邊的卡夫卡讀后感

海邊的卡夫卡讀后感

海邊的卡夫卡>讀后感

（一）宿命的缺口就在那里，在森林或者是城市的哪一個角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后，隨時都會從男孩子的身體出鉆出來，采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來審視眼前少年的行徑或思想。這有點玄幻和蒙太奇的手法，帶有視覺的沖擊效果。卡夫卡在捷克語里面是烏鴉的意思，就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥，在國人的潛意識里，其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來渲染悲鳴的沉重氣氛，并以次來加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對待烏鴉的態度并不向國人這般不友好。在日本滿城的烏鴉，大有烏鴉走俏的姿態。

采用'卡夫卡式'來描述生活的荒謬，在小說《海邊的卡夫卡》中，村上春樹呈現給讀者的是一個混亂的，缺乏安全和寧靜的十五歲少年的內心世界。是理想和現實之間矛盾劇烈的撞擊。在小說里，夢幻和超越自然意志的力量看似虛幻的，處在一種神秘的偽真實的環境中。仿佛越過正常的哲理直接進入所謂的看不見的靈魂深處，抵達一片原始的平靜的，沒有矛盾沖突卻并不荒涼的寧靜里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走，想尋找的也正是這樣一種懵懂的，自己并不確定其具體形態的所在。少年一面有莫名的真切的對成長對未來的驚恐，一面卻又追隨來自內心深切的痛苦的歡喜和希望，如同鳥兒的一對翅膀，兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里，少年在迷宮一樣的場景里猶豫著，恐懼中，也體驗著孤獨的快樂和憧憬。遠處是什么？再遠處是什么？縱橫交錯的叢林，偶然再現的叢林里的平整的草地，陽光溫暖的從缺縫中照射下來，少年感覺到真實的熱度。這叢林里的迷宮其實是你內心的迷宮，春樹把這種觀點一直貫穿在小說里，并反復的在不斷設置的場景中展示出來。

夢境和玄幻的描寫也是為了渲染主人公內在的矛盾和渴求。渴望純粹的愛情，對性的探求，以及親情的追索，在少年卡夫卡身上一一呈現出來。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹放在了一個充滿矛盾和怪異的巨大的場景里了，集體昏迷事件，中田混沌超自然的功能事件，佐伯靈魂離體事件，等等一系列不可思議的事件都是環繞著少年出走，探索，返還這一背景展開。背離常理，背離正常的邏輯思維，甚至背離約定俗稱的倫理道德的描述，在小說里比比皆是，好像讓讀者走進了一個迷幻奇妙，充斥著離奇血腥的容器里，在開始閱讀的時候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸，準確獨特的喻句，是村上春樹在揭示主人公內心經歷的過程中所持有的獨特的文字魅力，構建一個錯綜復雜，矛盾跌加的外部場所，在深層次上慢慢揭開田村卡夫卡慌亂期待的精神領域，觸及成長過程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說特意增加了一個臨界點，這是在叢林中開啟的一道門，是現實和虛幻的兩個世界的分水嶺，如同過去和將來的一道關卡。陷入門里的佐伯走不出來，她永遠把自己沉寂在十五歲的少女時代，無法面對變換了的真實的現實社會。可以這樣說，佐伯和卡夫卡其實是相互矛盾相互補充的參照體，佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出，幾乎是在同一時間完成的。卡夫卡要掙脫灰暗思想的束縛，必須有一個可以憑借的實體，春樹把她安排為拋棄少年的不負責任的母親，她給以少年肉體，從某種意義上說，她也可以是少年的另一個自己，少年從她的身體里分娩出來，孤獨的成長，在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索，無法突破。這時候，她又突然出現了，以沉寂在過去時光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹提前在少年的身上設置了一個預言，只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個情節是痛苦的，激烈的，是矛盾的最后會集點，也是少年擺脫舊我，塑造新我的唯一途徑。>故事到這里已經全面鋪開，所有的矛盾，離奇的線索都是為這個目標而生成。少年和母親交合，和姐姐交合，實際是和舊我在做著最后的告別。看到此處，真相終于大白，成長是一種不斷和自己告別的過程，是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子，在過去和未來的大門關閉的一瞬間，她的鮮血奮力推動兒子走出過去，回去，一定要回去。佐伯最后是這么說的。

看村上春樹的小說，不僅僅是文字視覺上的沖擊，他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考，很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創作方式。作者的靈魂是隱蔽的，是不借助單純的表層文字透析出來的，它們在文章的思想里游弋，在字里行間的縱深出張揚。存在的形態絕不是固定的，一成不變的，而是隨著情節的挖掘汩汩的流動出來，穿過迷蒙的云霧，放射出陽光。

唯有嘆息一聲：原來如此，原來如此。

海邊的卡夫卡讀后感

（二）花了四五天的時間斷斷續續地把這本書讀完。看最后一部分的時候是在上班的公交車上，天氣晴好，坐上開往北悉尼的班車，捧著IPAD讀了一路。因為一直有暈車的習慣，所以總是停頓下來看看窗外。悉尼的清晨，陽光燦爛的不像樣子，金子一般的光芒均勻地灑在路人的身上，鋪在路上，穿過睫毛射進瞳仁。來來往往匆匆忙忙西裝革履的人們，看起來很精神。我總是覺得西裝很能襯托男人的氣質，故而穿西裝的男人最帥。今天想想，恐怕是那黑色，白色，灰色才能把人裝點得如此嚴肅和挺拔。穿過伊麗莎白大街，右邊的海德公園綠的發亮，瑩瑩地讓人移不開眼。左側透過層層建筑的縫隙，可以窺見佐治街上佇立的教堂。如此清晨，讓愉悅把自己釘得死死地，全然沒了昨天逃離萬惡城市心情。'太明亮的天空了',我想'仿佛可以力透紙背，書里主人公的痛苦，所經歷的劫難，被如此明媚地烤炙著，還能剩下幾絲痛苦沉郁呢。'就在這樣的天氣里，懷著如此心情，我頗有些遺憾的看過最后一行。

作者在書的前言里說道選擇主人公為少年的原因，最重要的一條既是可塑：未知的世界，未成熟的身心，兩者碰撞，要擦出怎樣的火花。'他們的靈魂仍處于綿軟狀態…他們身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由…把蛻變，搖擺的靈魂描繪在小說這一容器中，藉此展現一個人的精神究竟將怎樣的故事性中聚斂成型，由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶'村上選擇了一位十五歲的少年，把關于俄狄浦斯的荒誕詛咒加諸在這個現代少年身上，讓人擔憂心悸。他背負著逃離詛咒的決心，要變成頑強的少年。'他沉浸在深深地孤獨中，一個人奔赴陌生的地方'作者以為'卡夫卡君的許多部分是我，又同時是你。年齡十五，意味著心在希望與絕望之間碰撞，意味著世界在現實性與虛擬性之間游移，意味著身體在跳躍與沉實之間徘徊'.譯者林少華在開頭揭示了書中的隱喻。'卡夫卡'在捷克語中的意思是烏鴉，阿拉伯人眼里的'預兆之父',右飛為吉，左飛為兇，因而為悖論的絕妙象征。此乃書名的第一層隱喻。第二層則是奧地利猶太血統作家弗蘭茲卡夫卡以及其作品的映射。布拉格人習慣以'卡夫卡式'比喻生活的荒謬，一如卡夫卡作品的悖謬密集體：命運的偶然與必然，內省與沖動，不安與執著，懦弱與頑強，絕望與救贖，一如《海邊的卡夫卡》情節所示。

讀罷只能深深喟嘆。村田卡夫卡君最初的出走讓我深感他的靈魂深處的焦躁不安，他鍛煉身體，舉止成熟，考慮周全，儼然一副早熟的少年模樣，與他父親加諸在其身上的詛咒不無關系。佐伯的出現，催生了卡夫卡君心中愛的萌芽。她是他的母親，她也是他的情人。這份愛，如荒野里漫生的野火，洶涌，放肆，無法遏制，不可遏制，在心的荒野燎原。茲茲火苗燃燒理智，覆滅理性，催生激情，點燃愛欲也溫熱身體。他無法從詛咒的鼻息下悄然遁走，也無法忤逆命運的安排，但這一切又充滿了必然性。基因間的相似導致相互吸引，并產生愛情，看似荒誕，卻似乎也理所應該。兒童時期的孩子們眷戀父母，村田卡夫卡君在四歲時面對的是母親和姐姐離開的背影。沒有父愛，依戀的情感被壓抑，卻沒有消失，它隱藏在心里的那座圖書館，無甚編號，無從拾起。而后，全在見到十五歲的佐伯后，陡然升溫。與佐伯的最后一面，她讓他回去，回到入口去，找到了愛，確認收到了愛的卡夫卡君，懷著對佐伯的愛戀，找回了自己，回到了現實。村上曾說這個故事是一個少年通向堅強的孤獨旅程。誠然不錯。但我也堅信這個一個收獲愛的故事，無論這愛來自子宮，或通向陰道。堅強，始于愛意。

可這愛意為什么不來的早些呢？倘若佐伯愛上田村先生，便沒有了詛咒，也沒有了母姐的離開，更沒有今天的卡夫卡君。但佐伯是愛著那海邊少年的，那是她生命的意義。因為固執地愛著，卻導致了后來一系列故事的必然。這似乎又回到了最初關于悖論的觀點，愛能催生堅強，愛也能促成悲劇。佐伯固執地回憶了一生，卻讓中田付之一炬。最后，她希望卡夫卡君懷抱著這段感情的回憶離去。

回憶，愛意，如浪花般拍打著美好與悲劇的沙灘，卡夫卡君走在那里，我走在那里，你也走在那里。

海邊的卡夫卡，村田卡夫卡？

讀到最后，我的頭腦已不甚清晰，刺眼的陽光炙烤著可憐的思緒。

只是突然想起莊周與蝶

莊周夢蝶乎？蝶夢莊周乎？

海邊的卡夫卡讀后感

（三）這個暑假里我看的書很多，各種各樣的。有覺得不錯的，讓人回味無窮；也有覺得沒什么意思的，讓人不免覺得也無聊起來的。但如果要我寫這篇讀后感的話，我還是會寫這一篇我在初中在學校的圖書館里看了兩遍的《海邊的卡夫卡》。

第一次看的時候是初一的樣子，當時我對學校的圖書館有莫大的興趣。非常多的種類齊全的書，讓人不免就在其中流連忘返。加之我又是不怎么喜歡體育運動的人，所以課余的大部分時間我都會在圖書館里度過。于是這樣的，有一天我就在圖書館里發現了這一本書。那時我對外國的作家可以說知之甚少，充其量就是課本上出現過的寥寥數人。而這本書的作者的名字就吸引住了我的眼球，叫村上春樹。于是的，這本書就是我第一次看村上的作品，也是讓我喜歡上這個作家的開始。

第一次我看完之后，我對這篇作品的印象只有'這本書的故事我看不懂啊'而已。的確讓人難以懂得。整本書分了兩條線，每條線都富含著隱喻和謎團。

主線是一位少年的離家出走的故事。這位自稱田村卡夫卡（這位少年喜愛卡夫卡的作品，且由始至終作者沒有透露他的真名）的少年在年少時被帶著姐姐離開家的母親以詛咒的方式預言了今后的命運：將要殺死自己的父親，并與母親和姐姐交合。為了逃離這個命運，這個少年，'世界上最頑強的十五歲少年'選擇了離家出走。本應該是漫無目的的他，在旅游大巴上碰到了一位叫櫻的年輕女性，少年懷疑他就是自己的姐姐，并在他家留宿了幾天。后來來到了位于四國的甲村圖書館，由一位書香世家的地主所開的圖書館。，圖書館的管理員佐伯是個近50歲的高雅女士，管理員大島則是個性別模糊（雙性人卻認為自己是男性）的人物。卡夫卡君從大島處知道了佐伯的傳奇身世，懷疑佐伯就是自己的母親，但卻宿命般地愛上了她……

上面的主線，組成了整本書的所有奇數章節。而偶數章節就是敘說著另一條故事線了。如果說主線是一部現實主義的小說故事的話，無疑這另一條線是一部充滿著魔幻色彩的后現代主義小說故事。這些故事組成了本書的偶數段。

一位在十九世紀三十年代出生的老人中田，在自己還在讀小學時（就是抗日戰爭后期），在山中與其他一些孩子遭遇了一場離奇的事故。后來大家都痊愈了，只有中田不知為何醒來后出現了智力低下的癥狀。時間回到現代，這位老人不知為何在事故之后有了可以和貓交流的能力，于是幫人找貓成為了他的賺外快的途徑。但在有一次，在找一只名為'胡麻'的貓時被一個自稱瓊尼·沃克（著名的威士忌品牌）的人叫去，此人說他的宿命是收集貓的靈魂做特殊笛子，因此不老不死，希望中田將他殺死，在被拒絕后，他當著中田的面肢解貓，然后生吃貓的心臟，受到刺激的中田最終殺死瓊尼·沃克并出走，而他也因此失去與貓對話的能力。在中田尋找名為'入口'的奇怪石頭的過程中，又有天降魚雨和螞蟥雨的怪事，甚至肯德基門口的那位山德士上校也出來幫忙。老人在路上遇到了一位青年，兩人成為了忘年交。在老人莫名昏睡并逝世后，被卷進事件的青年殺掉了從他嘴里出來的白色異形。

看似毫不相干的兩條故事線在這里慢慢合攏起來，因為其實這個被殺的瓊尼·沃克就是少年田村卡夫卡的父親。在報紙上知道父親被殺的消息后，卡夫卡君為了躲避警察的盤問，躲到了大島哥哥在深山中擁有的房子。少年深入了房子附近的森林里，歪打正著的進入了中田所尋找的'入口',在進入后竟遇到了僅15歲的佐伯。在生活一段時間之后，少年被告知'你不應該留在這里后',回到了本來的世界。再來到甲村圖書館后，佐伯已經去世了。少年于是于此想要回家，去面對自己應有的世界去了。在這時，似乎這位卡夫卡君已經成長了許多了，已經能夠去面對即將到來的新世界了。

這荒誕的情節和作者運用的淋漓盡致的隱喻使這本小說十分的晦澀難懂，當時初一的我便看的一頭霧水，也有很多問題。為什么中田和佐伯死得不明不白？入口里的景象說明了什么？我都弄不懂。于是在初三上學期，我又去借了一次，看了一次，看的非常仔細。晦澀的語言依舊，隱喻和疑惑也依舊。但莫名的，本是似乎離我非常遙遠的卡夫卡君，卻讓我覺得非常的親切。不是說這些荒誕的故事親切，而是他在面對這些事時的迷茫惶惑的心，令我在面對初三的學習生活時有了相似的感覺。

田村卡夫卡君在故事的最后回到了他以離家出走的方式而逃避著的現實社會。

那么我呢？我們呢？可以像他一樣么？

到了現在，我已經準備高二了，我還在問著自己這個問題。

第五篇：海邊的卡夫卡讀后感

海邊的卡夫卡讀后感

看了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應當如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當地是一種表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運。少年卡夫卡經歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國文化我認為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字邊讀是需要邊思考的，小說冒似寫一個少年的心跡，其實蘊含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實沒有所謂的小資情調，只有對自由的向往。要堅強地面對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實表達也很困難，偏于理解。其實，所謂的隱喻，許多的看者不一定會理解村上所說、所指的是什么，當然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會發現與所經歷的事有某些的契合點，這時會發覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會的。”

人生的意義是什么？而“責任始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—責任—夢，最后還是責任呢？或許，人在短短的時光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責任，來自責任的外力還是內心？表面還是實質？我想，這世界，有些的夢是虛設，而有些的責任也純屬浮淺。若說責任象奴役一般地實施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實，宿命，從一開始就知道會結束，對于生命的無力感，每個人都有這樣一個拐點，抑或轉角處，也許不是產生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時的感觸。人年青的時候很少有憂傷，憂傷總是在青春失去之后逐漸產生。當你一旦回想起自己的十五歲時，也許會有一種迷惘，抑或已經有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實亦代表了人的不同的角色。在村上的文字里面感受著少年的那份孤獨，那樣的孤獨感想表達生命的本質是否就是虛無么？我在想象中好象是的，有些的寫照其實是在幸福的表象下隱藏著脆弱，還有那些看不見刀口的傷疤。青春傷痛沉靜無聲，卻留心中。孤獨的少年會讓讀者想起有過的青春傷痕，那一年，那一天，艱辛而過，一步步，難回首。

現實生活無論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會按照它的目標而實施進行，想后退都不可能，也是不現實的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預言，更好比進入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過，對于人的靈魂來說，我想確實是可以作自我調節的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態會具有一定的影響。村上說，“我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

書中的田村卡夫卡是一個有著一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，在文字里面感受著他的孤獨，那樣的孤獨或許怎樣的人生也無法緩解或體味。他一開始就處于俄狄浦斯式預言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈現在田村卡夫卡面前的那個世界則給他以夢幻和怪誕。現實生活的真實與虛空在卡夫卡的內心中徘徊，當覺得只是想象之物的時候，卻又發現這個世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個人物所蘊涵的創作思想上，也許體現了很多現實性的具體指向，而且也頗有說服力。或許隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學語句，充滿了對于人生的說服力。讀村上春樹的小說，感覺距這個世界的遙遠，讀那些神秘感的文字，有些囫圇吞棗。只能恍惚地感知其內心世界的傷痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”迷失的人是如何迷失的？然而，相逢的人真的能夠相逢么？“我一直以為人是慢慢地變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。”是的，迷失于一瞬間。當你清醒了，什么都不可改變了。那些青春的疼痛，那些孤獨的跋涉都已經過去了，相逢時也不是早先的你了。

因為是寫少年的經歷，作者運用了想象，我喜歡書中人與貓對話中運用的隱喻。“貓”的隨性的語言，讓貓說人話，體現了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡，因而對于小說中細致地擬人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物可以和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。

書中把貓劃分了種類，認為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見到短毛貓，因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，而且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節中。

貓其實是具有孤單的品性的，在現實中的貓們像似社會化了的動物，它們也有不同的交流方式，并且會成群結幫，貓與貓在一起時常會打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只只長得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負，大打斗間打痛爪挖的厲害時，就會聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規規矩矩地在家里呆著了。

文章最初寫了“命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。”《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個故事的時間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時間的限制，書中蘊含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細致的品味，恕我直言，我沒有達到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點，比如專喜歡挑選情節類型式的單章節，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。

或許，以后會找個時間再看看卡夫卡，那也是很難說的事，什么事都是如此，一時興起的舉措，過后便會不以為然，人大多是如此的。

書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場，可是棒球隊的贏能使這個人有多少長進？有一個人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。”