第一篇：海邊的卡夫卡讀后感

海邊的卡夫卡

或許也是緣分吧，在路邊逛街的時(shí)候看到了這本書，然后就買了下來，讀了起來。一開始并不好讀，兩條線路的一起講述，讓人起初有點(diǎn)摸不著頭腦，隨著劇情的發(fā)展，兩條線路的匯聚，情節(jié)越來越精彩，讓人有一口氣讀下去的沖動(dòng)，有那么幾天我如癡如醉，在與卡夫卡一起探尋真相。

說真的，讀完卡夫卡很難表達(dá)自己是否讀懂了，但心里覺得沉甸甸的，開始了很多思考。比如活著的意義是什么？為什么責(zé)任始于夢(mèng)中？

作者用魔幻的手法將一個(gè)神奇的故事展現(xiàn)出來講述了很多現(xiàn)實(shí)的道理。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生活在不幸福的家庭里，他為了躲避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中是上天注定的。小說貌似寫一個(gè)少年的心跡，但并非如此，卡夫卡充滿了對(duì)哲理對(duì)生命的探索與追問。這本書其實(shí)并沒有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往，要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活。卡夫卡為了逃離詛咒離家出走，最終還是沒能逃掉詛咒，有時(shí)候無論你怎么努力，命運(yùn)還是以另一種方式呈現(xiàn)給你應(yīng)有的結(jié)果。但是盡管少年的人生多么不幸而坎坷，他還是沒有選擇躲避到不真實(shí)的伊甸園中，他仍然選擇了堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，即使這現(xiàn)實(shí)是如此的糟糕。想到活著的意義是什么？這個(gè)問題真的很難以回答，我想活著可能就是承受吧，不管是好是壞，你拿到了人生的入場(chǎng)券就不能退場(chǎng)，都要一直走下去，承受它給你的不同感受吧。

對(duì)于責(zé)任始于夢(mèng)中。這就要提到想象力了，因?yàn)閴?mèng)是用來補(bǔ)充想象力的，它是一種無法控制的想象力。大島給艾希曼的批語“一切都是想象力的問題，我們的責(zé)任從想象力開始。葉芝寫道：In dreams begin the responsibilities。反言之，沒有想象力，責(zé)任就無從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例。”是的，賣命于納粹頭目的艾希曼，在奉命殺戮大量猶太人的課題上，他是個(gè)出色的“事務(wù)處理專家”，即使受到審判時(shí)，他也竟沒有一丁點(diǎn)的罪惡感，為什么？甚至他也很困惑，他只是完成一個(gè)作為技術(shù)人員的工作而已。納粹恐怖體制，奪走了艾希曼作為一個(gè)普通人的自由，甚至是思想上的自由，只要跟著他們的那套體制走，他便永遠(yuǎn)是對(duì)的，不用思考是非對(duì)錯(cuò)，完全可以安全的活著。將身體上的自由和心理上的自由一并交了出去，于是順利成章的躲開了所有的罪責(zé)和內(nèi)疚。因此，他也失去了判斷，思考與想象的能力。

在夢(mèng)中，我們天馬行空，行動(dòng)不受限制，我們可以從一個(gè)時(shí)空穿越到另一個(gè)時(shí)空，從宇宙一端穿越到另一端，這是一個(gè)極度自由的場(chǎng)所。田村卡夫卡明確意識(shí)到了自己的責(zé)任，在夢(mèng)中殺人不能不負(fù)責(zé)任，夢(mèng)中所做的一切也是需要自己負(fù)責(zé)任的。一個(gè)自由的人就要對(duì)一切假設(shè)的后果負(fù)責(zé)。

很遺憾我十五歲的時(shí)候沒有讀到這本書，不過即使現(xiàn)在，作者說的那些隱喻也未必完全一一理解，可能經(jīng)歷過一些事后再回來看便能輕易明白他所說的隱喻了，這本成長(zhǎng)之書，也許以后的哪一天再讀，又是另一番心境與感受了。

第二篇：《海邊的卡夫卡》讀后感

葉芝寫到“in dreams begin responsibility"意為“責(zé)任 始于夢(mèng)中”——《海邊的卡夫卡》 BY：村上春樹

看過《挪威的森林》的 原以為 這本《海邊的卡夫卡》也會(huì)和那本書類型差不多 但帶來的感觸 卻 是不同

那時(shí)候的我 也會(huì)有和渡邊一樣的感受 站在人來人往的街道上 卻會(huì)竟然不知道自己在何方 只是 小說中的人物總是比我們這種活生生處在 生活 二字中的人要幸運(yùn)的多的 至少 渡邊遇上了直子 遇上了綠子 每每想起渡邊和直子在療養(yǎng)院并肩散步的一幕幕 想起他和綠子在陽臺(tái)上愜意的彈著吉他 接吻的畫面 我總是會(huì)在淡淡的憂郁后不自覺的為他開心起來 人生 也就如此 青年 也就如此

但這本《海邊的卡夫卡》帶給我的思考 比 前本 更甚 也不知道是因?yàn)槟挲g增長(zhǎng)的關(guān)系還是什么其他未知名的緣故它的故事很是玄幻 世上怎么會(huì)有這么巧的事呢 入口石打開 所有人的命運(yùn) 原來早已經(jīng)注定 有感于田村的博覽群書 有感于他為自己爭(zhēng)取自由的勇氣 有感于中田他那單純的美好 有感于星野君脫胎換骨的成長(zhǎng) 其實(shí) 故事中所有主人公都是幸運(yùn)的吧每個(gè)人都是有收獲 有成長(zhǎng) 而這也就是這個(gè)15歲的孩子 想要告訴我們的吧

村上書中的人物對(duì)白更是緊緊的抓住了我的眼球 充滿著哲學(xué)式的思考 對(duì)性 對(duì)死亡 對(duì)生活 對(duì)??這些深?yuàn)W的思維之花 就在兩個(gè)人像談?wù)撎鞖?談?wù)摿餍袠芬粯?簡(jiǎn)單輕松的對(duì)白中碰撞開來 綻放繞過了瑣碎的準(zhǔn)備工作 直接與他人交流切實(shí)的思想真希望自己的生活也能像置身在村上的小說中一樣 能有一小部分的時(shí)間 跟一小部分人 淡然地說著話

人生的意義是什么呢？而“責(zé)任始于夢(mèng)中” 喻體的本意是否太無奈 是 夢(mèng) 責(zé)任 夢(mèng) 最后還是責(zé)任呢 夢(mèng)完成與否 它的責(zé)任 來自責(zé)任的外力還是內(nèi)心？表面還是實(shí)質(zhì)？我想 這世界 有些的夢(mèng)是虛設(shè) 而有些的責(zé)任也純屬浮淺 若說責(zé)任象奴役一般地實(shí)施 就感覺到人生似如奴隸的了

很多東西 存在的早就存在 它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行 想后退都不可能 也是不現(xiàn)實(shí)的 命運(yùn)注定如此 不過 對(duì)于人的靈魂來說 卻是可以作自我調(diào)節(jié)的 不要把這個(gè)世界看的太透 太糟糕 這樣反而不好 這本書 也并不是讓我們屈從于命運(yùn)之輪 村上說 “我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好” 人的精神家園至關(guān)重要 人的精神倒塌了 一切也就都會(huì)失去方向

這樣一本關(guān)于成長(zhǎng)的小說 讓人思考：生與死性與愛時(shí)光與記憶 處處含著隱喻 原來 以前的我 正因叛逆的 否認(rèn)一切童年時(shí)代被灌輸?shù)膬r(jià)值觀 所以才會(huì)深深覺得自己孤獨(dú)吧 只是原來 我們都一樣 所以 總是 釋然的

第三篇：海邊的卡夫卡讀后感

海邊的卡夫卡讀后感

看了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹充滿想象的文字邊讀是需要邊思考的，小說冒似寫一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對(duì)生命的探索與追問。在這本書中其實(shí)沒有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長(zhǎng)的過程都需要自己親身去體會(huì)的。”

人生的意義是什么？而“責(zé)任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無奈，夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng)，最后還是責(zé)任呢？或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任，來自責(zé)任的外力還是內(nèi)心？表面還是實(shí)質(zhì)？我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開始就知道會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸。人年青的時(shí)候很少有憂傷，憂傷總是在青春失去之后逐漸產(chǎn)生。當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。在村上的文字里面感受著少年的那份孤獨(dú)，那樣的孤獨(dú)感想表達(dá)生命的本質(zhì)是否就是虛無么？我在想象中好象是的，有些的寫照其實(shí)是在幸福的表象下隱藏著脆弱，還有那些看不見刀口的傷疤。青春傷痛沉靜無聲，卻留心中。孤獨(dú)的少年會(huì)讓讀者想起有過的青春傷痕，那一年，那一天，艱辛而過，一步步，難回首。

現(xiàn)實(shí)生活無論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運(yùn)注定如此。不過，對(duì)于人的靈魂來說，我想確實(shí)是可以作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對(duì)于自己的精神狀態(tài)會(huì)具有一定的影響。村上說，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

書中的田村卡夫卡是一個(gè)有著一種被強(qiáng)烈的孤獨(dú)感所籠罩的人，在文字里面感受著他的孤獨(dú)，那樣的孤獨(dú)或許怎樣的人生也無法緩解或體味。他一開始就處于俄狄浦斯式預(yù)言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長(zhǎng)久壓抑著他，而呈現(xiàn)在田村卡夫卡面前的那個(gè)世界則給他以夢(mèng)幻和怪誕。現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)與虛空在卡夫卡的內(nèi)心中徘徊，當(dāng)覺得只是想象之物的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對(duì)隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個(gè)人物所蘊(yùn)涵的創(chuàng)作思想上，也許體現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)性的具體指向，而且也頗有說服力。或許隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學(xué)語句，充滿了對(duì)于人生的說服力。讀村上春樹的小說，感覺距這個(gè)世界的遙遠(yuǎn)，讀那些神秘感的文字，有些囫圇吞棗。只能恍惚地感知其內(nèi)心世界的傷痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。”迷失的人是如何迷失的？然而，相逢的人真的能夠相逢么？“我一直以為人是慢慢地變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。”是的，迷失于一瞬間。當(dāng)你清醒了，什么都不可改變了。那些青春的疼痛，那些孤獨(dú)的跋涉都已經(jīng)過去了，相逢時(shí)也不是早先的你了。

因?yàn)槭菍懮倌甑慕?jīng)歷，作者運(yùn)用了想象，我喜歡書中人與貓對(duì)話中運(yùn)用的隱喻。“貓”的隨性的語言，讓貓說人話，體現(xiàn)了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因?yàn)橄矚g，因而對(duì)于小說中細(xì)致地?cái)M人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細(xì)。作者以貓作為人的寫作對(duì)象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物可以和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡(jiǎn)單的生活。

書中把貓劃分了種類，認(rèn)為黑貓是一種很乖巧的、對(duì)于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見到短毛貓，因?yàn)槎堂埓蠖嗍谴粼诩抑械摹Ｒ柏埓蠖嗍呛旨y貓，而且它的語言波段與交流對(duì)不上號(hào)，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區(qū)分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構(gòu)思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節(jié)中。

貓其實(shí)是具有孤單的品性的，在現(xiàn)實(shí)中的貓們像似社會(huì)化了的動(dòng)物，它們也有不同的交流方式，并且會(huì)成群結(jié)幫，貓與貓?jiān)谝黄饡r(shí)常會(huì)打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動(dòng)物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯(cuò)誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因?yàn)楹贸裕恢婚L(zhǎng)得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負(fù)，大打斗間打痛爪挖的厲害時(shí)，就會(huì)聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導(dǎo)致短毛的家貓只得規(guī)規(guī)矩矩地在家里呆著了。

文章最初寫了“命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。”《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會(huì)的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時(shí)間的限制，書中蘊(yùn)含著的東西，在一時(shí)半會(huì)的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒有達(dá)到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會(huì)抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。

或許，以后會(huì)找個(gè)時(shí)間再看看卡夫卡，那也是很難說的事，什么事都是如此，一時(shí)興起的舉措，過后便會(huì)不以為然，人大多是如此的。

書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊(duì)捧場(chǎng)，可是棒球隊(duì)的贏能使這個(gè)人有多少長(zhǎng)進(jìn)？有一個(gè)人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。”

第四篇：海邊的卡夫卡讀后感

《海邊的卡夫卡》——一個(gè)少年的探索

他是一個(gè)普通的少年，比我們年齡還要小。置身于被母親拋棄，被父親詛咒的殘酷世界，決心離家出走，做一個(gè)世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年。卡夫卡的經(jīng)歷讓我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)也得知生命可以變得溫存和美好。如作者所言，田村卡夫卡是我們自身，通過他的眼睛看到我們自己的成長(zhǎng)。

從一開始，他就認(rèn)識(shí)到，命運(yùn)，是不斷改變方向的沙塵暴，你力圖避開它，它會(huì)像配合你一樣變換腳步。無須逃避，選擇穿過猛烈的沙塵暴，感受粗礪的風(fēng)沙劃過臉頰，如千萬把刀鋒割裂你的血肉之軀。而當(dāng)沙塵暴偃旗息鼓之時(shí)，從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴中的你，此時(shí)的風(fēng)景也不再是彼時(shí)。這是全書中我最喜歡的部分。讓我想起史鐵生說過的,“就命運(yùn)而言，休倫公道。”不論命運(yùn)是主動(dòng)選擇還是被迫強(qiáng)加于你，我們都要演好人生這一場(chǎng)戲，做最好的自己。他是迷茫的，深深感到生命的無力，“盡管世界有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)，卻無處可找。”不關(guān)心自己的父親，不知身在何方的母親，他無法確定自己的歸屬，如同洪水過后被泛濫的水流沖刷，淹沒。這是青春期的我們的共性，充斥著不確定感，失落，困惑，無助。而我們又是否有勇氣像卡夫卡一樣直面自己的命運(yùn)，穿越猛烈的沙塵暴，展開一場(chǎng)未知的旅程，探索陌生的世界。

從開始遇到姐姐櫻花，到幸運(yùn)地來到甲村圖書館，古色古香的小院，參天古木與藏書一起散發(fā)出深邃安詳，諦聽鳥兒的嘰啾，呼吸淡淡的海潮氣息，沉醉于一個(gè)圖書的世界。沒有欺騙，虛偽，和圖書管理員大島一起批判缺乏想象力的狹隘，苛刻，自以為是的命題，空洞的命題，被篡奪的理想。邂逅端莊優(yōu)雅的圖書館負(fù)責(zé)人佐伯，滿懷她是自己母親的憧憬。對(duì)母親的尋找已不再重要，母親成為理想化的象征，代表了他對(duì)冰冷現(xiàn)實(shí)世界無所適從。他在油畫里，在歌曲中，在夢(mèng)境，追尋那一絲絲若有若無，忽明忽暗的東西。對(duì)抗詛咒

其實(shí)十七八歲的我們都是敏感脆弱的，容易被生活的堅(jiān)冰傷害，希望發(fā)現(xiàn)我們自己所定義的愛，駐足美好的瞬間，愿意就此迷失下去。卡夫卡還在希望與絕望之間碰撞，現(xiàn)實(shí)與虛擬之間游移。故事前方是另一個(gè)更加虛幻的世界，這里有他向往的佐伯，與世隔絕的寧靜生活，有他追尋已久的一切。可是這與死亡何異呢？是的，活著比死去更需要勇氣，死是一種逃避。正如余華《活著》里的福貴，從衣食無憂的地主淪為貧農(nóng)，見證一家六口人一個(gè)一個(gè)地死去，對(duì)生活的希望一個(gè)又一個(gè)地破滅。記得當(dāng)時(shí)我哭了，在他每一次沒有落淚的時(shí)候。他依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。一片朦朧中，我看到最后福貴和他的牛一深一淺留下了耕作后的腳印，遠(yuǎn)方天邊，朝霞眀燦。卡夫卡也同樣選擇離開世外桃源，勇敢地面對(duì)未來殘酷的世界。

如果深入探尋，或許，卡夫卡的自省之路并無真正的答案。人的存在本身就是哲學(xué)式的悲劇，是通過試圖理解自身意識(shí)深處，并在荒謬紛雜的現(xiàn)實(shí)中尋找自我位置和歸屬的悲劇性碰撞。似乎探求越深愈發(fā)感到人生的迷茫，個(gè)體的弱小以及強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，它們時(shí)時(shí)由內(nèi)而外侵蝕著你，讓你搖擺不定。我們只能在旅程中承受內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的沖擊，解答“我是誰”“我將前往何方”，在與命運(yùn)斗爭(zhēng)，和解的循環(huán)往復(fù)中讓一個(gè)人完成身而為人的意義，不致于化為空殼。

又像米蘭昆德拉在《不能承受的生命之輕》中所說，負(fù)擔(dān)的缺失，人會(huì)變得比鴻毛還輕。沉重，是生命的標(biāo)簽。學(xué)會(huì)面對(duì)，代表了我們生命的鮮活。我只從主人公卡夫卡的角度表達(dá)了一些個(gè)人觀點(diǎn)和感想。這本書還塑造了諸如中性人大島，天真的老人中田，等待終結(jié)的佐伯等等一系列人物，他們也有著各自不同的人生，給予我們不同的啟示。詛咒，宿命，輪回，使命的命題，與亦真亦幻的現(xiàn)實(shí)，交叉構(gòu)成了龐大的世界。相信每個(gè)人會(huì)從中得到自己的感受。也希望今天的一點(diǎn)淺談對(duì)大家有所幫助。

第五篇：海邊的卡夫卡讀后感

海邊的卡夫卡讀后感

（一）宿命的缺口就在那里，在森林或者是城市的哪一個(gè)角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后，隨時(shí)都會(huì)從男孩子的身體出鉆出來，采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來審視眼前少年的行徑或思想。這有點(diǎn)玄幻和蒙太奇的手法，帶有視覺的沖擊效果。卡夫卡在捷克語里面是烏鴉的意思，就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥，在國人的潛意識(shí)里，其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來渲染悲鳴的沉重氣氛，并以次來加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對(duì)待烏鴉的態(tài)度并不向國人這般不友好。在日本滿城的烏鴉，大有烏鴉走俏的姿態(tài)。

采用“卡夫卡式”來描述生活的荒謬，在小說《海邊的卡夫卡》中，村上春樹呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)混亂的，缺乏安全和寧靜的十五歲少年的內(nèi)心世界。是理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾劇烈的撞擊。在小說里，夢(mèng)幻和超越自然意志的力量看似虛幻的，處在一種神秘的偽真實(shí)的環(huán)境中。仿佛越過正常的哲理直接進(jìn)入所謂的看不見的靈魂深處，抵達(dá)一片原始的平靜的，沒有矛盾沖突卻并不荒涼的寧靜里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走，想尋找的也正是這樣一種懵懂的，自己并不確定其具體形態(tài)的所在。少年一面有莫名的真切的對(duì)成長(zhǎng)對(duì)未來的驚恐，一面卻又追隨來自內(nèi)心深切的痛苦的歡喜和希望，如同鳥兒的一對(duì)翅膀，兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里，少年在迷宮一樣的場(chǎng)景里猶豫著，恐懼中，也體驗(yàn)著孤獨(dú)的快樂和憧憬。遠(yuǎn)處是什么？再遠(yuǎn)處是什么？縱橫交錯(cuò)的叢林，偶然再現(xiàn)的叢林里的平整的草地，陽光溫暖的從缺縫中照射下來，少年感覺到真實(shí)的熱度。這叢林里的迷宮其實(shí)是你內(nèi)心的迷宮，春樹把這種觀點(diǎn)一直貫穿在小說里，并反復(fù)的在不斷設(shè)置的場(chǎng)景中展示出來。

夢(mèng)境和玄幻的描寫也是為了渲染主人公內(nèi)在的矛盾和渴求。渴望純粹的愛情，對(duì)性的探求，以及親情的追索，在少年卡夫卡身上一一呈現(xiàn)出來。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹放在了一個(gè)充滿矛盾和怪異的巨大的場(chǎng)景里了，集體昏迷事件，中田混沌超自然的功能事件，佐伯靈魂離體事件，等等一系列不可思議的事件都是環(huán)繞著少年出走，探索，返還這一背景展開。背離常理，背離正常的邏輯思維，甚至背離約定俗稱的倫理道德的描述，在小說里比比皆是，好像讓讀者走進(jìn)了一個(gè)迷幻奇妙，充斥著離奇血腥的容器里，在開始閱讀的時(shí)候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸，準(zhǔn)確獨(dú)特的喻句，是村上春樹在揭示主人公內(nèi)心經(jīng)歷的過程中所持有的獨(dú)特的文字魅力，構(gòu)建一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾跌加的外部場(chǎng)所，在深層次上慢慢揭開田村卡夫卡慌亂期待的精神領(lǐng)域，觸及成長(zhǎng)過程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說特意增加了一個(gè)臨界點(diǎn)，這是在叢林中開啟的一道門，是現(xiàn)實(shí)和虛幻的兩個(gè)世界的分水嶺，如同過去和將來的一道關(guān)卡。陷入門里的佐伯走不出來，她永遠(yuǎn)把自己沉寂在十五歲的少女時(shí)代，無法面對(duì)變換了的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。可以這樣說，佐伯和卡夫卡其實(shí)是相互矛盾相互補(bǔ)充的參照體，佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出，幾乎是在同一時(shí)間完成的。卡夫卡要掙脫灰暗思想的束縛，必須有一個(gè)可以憑借的實(shí)體，春樹把她安排為拋棄少年的不負(fù)責(zé)任的母親，她給以少年肉體，從某種意義上說，她也可以是少年的另一個(gè)自己，少年從她的身體里分娩出來，孤獨(dú)的成長(zhǎng)，在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索，無法突破。這時(shí)候，她又突然出現(xiàn)了，以沉寂在過去時(shí)光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹提前在少年的身上設(shè)置了一個(gè)預(yù)言，只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個(gè)情節(jié)是痛苦的，激烈的，是矛盾的最后會(huì)集點(diǎn)，也是少年擺脫舊我，塑造新我的唯一途徑。故事到這里已經(jīng)全面鋪開，所有的矛盾，離奇的線索都是為這個(gè)目標(biāo)而生成。少年和母親交合，和姐姐交合，實(shí)際是和舊我在做著最后的告別。看到此處，真相終于大白，成長(zhǎng)是一種不斷和自己告別的過程，是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子，在過去和未來的大門關(guān)閉的一瞬間，她的鮮血奮力推動(dòng)兒子走出過去，回去，一定要回去。佐伯最后是這么說的。

看村上春樹的小說，不僅僅是文字視覺上的沖擊，他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考，很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創(chuàng)作方式。作者的靈魂是隱蔽的，是不借助單純的表層文字透析出來的，它們?cè)谖恼碌乃枷肜镉芜谧掷镄虚g的縱深出張揚(yáng)。存在的形態(tài)絕不是固定的，一成不變的，而是隨著情節(jié)的挖掘汩汩的流動(dòng)出來，穿過迷蒙的云霧，放射出陽光。

唯有嘆息一聲：原來如此，原來如此。

海邊的卡夫卡讀后感

（二）花了四五天的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地把這本書讀完。看最后一部分的時(shí)候是在上班的公交車上，天氣晴好，坐上開往北悉尼的班車，捧著IPAD讀了一路。因?yàn)橐恢庇袝炣嚨牧?xí)慣，所以總是停頓下來看看窗外。悉尼的清晨，陽光燦爛的不像樣子，金子一般的光芒均勻地灑在路人的身上，鋪在路上，穿過睫毛射進(jìn)瞳仁。來來往往匆匆忙忙西裝革履的人們，看起來很精神。我總是覺得西裝很能襯托男人的氣質(zhì)，故而穿西裝的男人最帥。今天想想，恐怕是那黑色，白色，灰色才能把人裝點(diǎn)得如此嚴(yán)肅和挺拔。穿過伊麗莎白大街，右邊的海德公園綠的發(fā)亮，瑩瑩地讓人移不開眼。左側(cè)透過層層建筑的縫隙，可以窺見佐治街上佇立的教堂。如此清晨，讓愉悅把自己釘?shù)盟浪赖兀粵]了昨天逃離萬惡城市心情。“太明亮的天空了”,我想“仿佛可以力透紙背，書里主人公的痛苦，所經(jīng)歷的劫難，被如此明媚地烤炙著，還能剩下幾絲痛苦沉郁呢。”就在這樣的天氣里，懷著如此心情，我頗有些遺憾的看過最后一行。

作者在書的前言里說道選擇主人公為少年的原因，最重要的一條既是可塑：未知的世界，未成熟的身心，兩者碰撞，要擦出怎樣的火花。“他們的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)…他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由…把蛻變，搖擺的靈魂描繪在小說這一容器中，藉此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將怎樣的故事性中聚斂成型，由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶”村上選擇了一位十五歲的少年，把關(guān)于俄狄浦斯的荒誕詛咒加諸在這個(gè)現(xiàn)代少年身上，讓人擔(dān)憂心悸。他背負(fù)著逃離詛咒的決心，要變成頑強(qiáng)的少年。“他沉浸在深深地孤獨(dú)中，一個(gè)人奔赴陌生的地方”作者以為“卡夫卡君的許多部分是我，又同時(shí)是你。年齡十五，意味著心在希望與絕望之間碰撞，意味著世界在現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移，意味著身體在跳躍與沉實(shí)之間徘徊”.譯者林少華在開頭揭示了書中的隱喻。“卡夫卡”在捷克語中的意思是烏鴉，阿拉伯人眼里的“預(yù)兆之父”,右飛為吉，左飛為兇，因而為悖論的絕妙象征。此乃書名的第一層隱喻。第二層則是奧地利猶太血統(tǒng)作家弗蘭茲卡夫卡以及其作品的映射。布拉格人習(xí)慣以“卡夫卡式”比喻生活的荒謬，一如卡夫卡作品的悖謬密集體：命運(yùn)的偶然與必然，內(nèi)省與沖動(dòng)，不安與執(zhí)著，懦弱與頑強(qiáng)，絕望與救贖，一如《海邊的卡夫卡》情節(jié)所示。

讀罷只能深深喟嘆。村田卡夫卡君最初的出走讓我深感他的靈魂深處的焦躁不安，他鍛煉身體，舉止成熟，考慮周全，儼然一副早熟的少年模樣，與他父親加諸在其身上的詛咒不無關(guān)系。佐伯的出現(xiàn)，催生了卡夫卡君心中愛的萌芽。她是他的母親，她也是他的情人。這份愛，如荒野里漫生的野火，洶涌，放肆，無法遏制，不可遏制，在心的荒野燎原。茲茲火苗燃燒理智，覆滅理性，催生激情，點(diǎn)燃愛欲也溫?zé)嵘眢w。他無法從詛咒的鼻息下悄然遁走，也無法忤逆命運(yùn)的安排，但這一切又充滿了必然性。基因間的相似導(dǎo)致相互吸引，并產(chǎn)生愛情，看似荒誕，卻似乎也理所應(yīng)該。兒童時(shí)期的孩子們眷戀父母，村田卡夫卡君在四歲時(shí)面對(duì)的是母親和姐姐離開的背影。沒有父愛，依戀的情感被壓抑，卻沒有消失，它隱藏在心里的那座圖書館，無甚編號(hào)，無從拾起。而后，全在見到十五歲的佐伯后，陡然升溫。與佐伯的最后一面，她讓他回去，回到入口去，找到了愛，確認(rèn)收到了愛的卡夫卡君，懷著對(duì)佐伯的愛戀，找回了自己，回到了現(xiàn)實(shí)。村上曾說這個(gè)故事是一個(gè)少年通向堅(jiān)強(qiáng)的孤獨(dú)旅程。誠然不錯(cuò)。但我也堅(jiān)信這個(gè)一個(gè)收獲愛的故事，無論這愛來自子宮，或通向陰道。堅(jiān)強(qiáng)，始于愛意。

可這愛意為什么不來的早些呢？倘若佐伯愛上田村先生，便沒有了詛咒，也沒有了母姐的離開，更沒有今天的卡夫卡君。但佐伯是愛著那海邊少年的，那是她生命的意義。因?yàn)楣虉?zhí)地愛著，卻導(dǎo)致了后來一系列故事的必然。這似乎又回到了最初關(guān)于悖論的觀點(diǎn)，愛能催生堅(jiān)強(qiáng)，愛也能促成悲劇。佐伯固執(zhí)地回憶了一生，卻讓中田付之一炬。最后，她希望卡夫卡君懷抱著這段感情的回憶離去。

回憶，愛意，如浪花般拍打著美好與悲劇的沙灘，卡夫卡君走在那里，我走在那里，你也走在那里。

海邊的卡夫卡，村田卡夫卡？

讀到最后，我的頭腦已不甚清晰，刺眼的陽光炙烤著可憐的思緒。

只是突然想起莊周與蝶

莊周夢(mèng)蝶乎？蝶夢(mèng)莊周乎？

海邊的卡夫卡讀后感

（三）這個(gè)暑假里我看的書很多，各種各樣的。有覺得不錯(cuò)的，讓人回味無窮；也有覺得沒什么意思的，讓人不免覺得也無聊起來的。