第一篇：2014年二月武漢調(diào)考“認清自己”作文評講

作 文 指 導

【真題再現(xiàn)】 一個人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。——斯蒂芬.茨威格 一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來送往中匆匆度過一生。——熊培云 【審題立意】 這兩則材料看懂并不難，出題者最終要表達的意思，還是在于一個人在自己的一生中，能否認清自己，找到真正屬于自己的興趣，適合自己所做的，并愿為其付出努力，即使這一生是平凡的度過，但是自己的人生也一定會充實而有精彩的。“一個人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命”，這句話出自于斯蒂芬.茨威格的《人類群星閃耀時》。初看這兩段話時，很容易產(chǎn)生一種想法，是不是有關“幸運”或是“不幸”呢。細看，發(fā)現(xiàn)其實不然，不管是幸運亦或是不幸，出題者最終要表達的意思，還是在于一個人在自己的一生中，是否能找到真正屬于自己的興趣，并愿意終生為此努力，即使沒有所謂的驚天地泣鬼神般的成就，但是自己的人生也一定是豐滿而有希望的。梁啟超曾經(jīng)說過，“凡人，必常常生活于趣味之中，生活才有價值。”也就是說一個人最好能從事他喜歡的工作，因為是自己喜歡的工作，就一定會投入極大的熱情，創(chuàng)造出非凡的價值，生命也就變得非常有意義。一個人若糊里糊涂、毫無目標地度過幾十年，那么生命便成沙漠，意義又有多大呢？能在自己的生命中找到一份樂于為之的事業(yè)和樂趣是一件幸運的事！我們很多人一輩子都搞不清楚自己生活的方向，“終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在送往迎來中匆匆度過一生”。不過，拋開事業(yè)不談，對于生活樂觀、擁有智慧的人來說，也許樂趣隨處可得，關鍵是自己如何拿捏吧！【存在問題】

1、只說人生要有目標、夢想，但沒有明確“適合自己”“自己喜歡”這一方面。此類文章 視為偏離題意。

2、抓住材料中的只言片語展開論述，不從總體上理解材料。如“戰(zhàn)勝挫折”“挑戰(zhàn)自己”“幸 與不幸，人生的苦難”等。此類文章視為跑題。【評分標準】 切合題意46分以上偏離題意38—42分跑題36分以下【典型素材】 李白（從御用文人到賜金放還，“天生我材必有用”）柳永（人生的不幸實為大幸）魯迅（棄醫(yī)從文）沈從文（面對寫作受阻，文思難續(xù)，毅然選擇放棄文學的追求，從事古典服飾研究）鄭淵潔（從士兵到作家）鄧亞萍（乒乓球——求學——商業(yè)）蔣方舟（“在我們不知道自己的時候，先不要去成為別人”）曼德拉（“我是我命運的主人，我是我靈魂的船長”）【精彩片段】

1、陸小曼一直過著養(yǎng)尊處優(yōu)、令人艷羨的生活。她吸食鴉片，揮霍無度。她的丈夫徐志摩多次勸說無果。

如果不是徐志摩的意外失事，我想她大概只能被歷史封殺。丈夫失事后，她突然明白自己的生命不能這樣流逝，她明白自己今后要以收集出版徐志摩的作品為使命。從此，她不再頹廢，專心做自己的事情，還拜師學習繪畫。

如今我們能看到《愛眉小札》等作品，她的功勞實不可沒。

2、林志穎的簡歷讓美國總統(tǒng)奧巴馬都驚訝，他十七歲時就出道了，后來又去當兵，而他的愛好所在是賽車，他成了職業(yè)賽車手，他還開了公司，也演過很多戲，最后扎根于演藝事業(yè)。有人說他年紀輕輕怎么會有這么多經(jīng)

歷，而他的回答是年輕時就應該多去嘗試做你喜歡的事。沒錯，去發(fā)現(xiàn)，總有一條路是屬于你的。

3、李健，年青的時候，因為對音樂的熱愛，選擇從央視退出創(chuàng)造自己的組合。2010年“水木”成為最熱的新人組合，面對一個又一個榮譽，李健開始迷茫，他不知道這是否是他想要的音樂。他開始思考，開始聆聽內(nèi)心的聲音，他發(fā)現(xiàn)自己并不真正喜愛現(xiàn)在自己的音樂，于是選擇了離開。2013年，當他以年度最佳男歌手的身份再次出現(xiàn)在人們的視線里的時候，我恍然大悟——了解自己，才可以成就自己。

4、安藤忠雄在《我的建筑夢》中曾說：“人這一生不論腳落在何處終會有倒下去的一天，無論是追求自己的目標還是為夢想奮斗，都要找到自己，認清自己。”認清自己，找到自己內(nèi)心深處的樣子，不論美丑，面對它，勇敢接受它，帶著它，帶著本來的面目，帶著夢想和現(xiàn)實上路，認清自己，不要浪費人生。

5、鷹擊長空，遨翔萬里，是因為知道自己的使命是展翅奮飛在高空；春回大地，綠草成蔭，是春天知道自己的使命是為人間增添綠意；燕語啁啾，梁間呢喃，是燕子知道自己的使命是為世界帶來鳥語雁歌，勃勃生機。

人生亦如此，唯知自己使命才能開出屬于自己最美的希望。【佳作展示】 明確自我“人生亦有命，安能行嘆復坐愁”，船只在海上的航行需要燈塔的指引,生活亦是如此，只有明白自己的人生使命，才不至于迷失方向，而終日碌碌無為，必將茫然失措，一事無成。我們都是生活的旅人。肩負使命、明確目標的朝圣者，他們堅定而神采飛揚；迷惘不前、渾渾噩噩的只能淪為漂流者，不知歸宿在何方，生活亦了無希望。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我們在生活的洪流中摸索，只為了迎擊人生的逆流。我們必須抓住我們的光明——看清我們的使命。蘇軾在蒼顏白發(fā)之際嘆一聲論平生，蘇州黃州瓊州，即使天涯海角，依舊豪邁曠達，那是因為看清了使命；蘇格拉底在被處死之際依舊傲然，使自己締造的思想流芳百世，那是因為明確了使命；陳歐看盡冷眼，力排非議，一手創(chuàng)造唯品會成為網(wǎng)購領軍人物，那是因為心存使命；比爾蓋茨放棄哈佛，成就微軟，富甲一方，那是因為堅定了使命。不難想象，使命讓人初心不改，使命讓人勇往直前，使命讓人內(nèi)心強大，使命讓人披荊斬棘，收獲成功。使命給了人像屈子般為理想“雖九死其猶未悔”的壯闊胸襟，這般人物必能活出自我，活出精彩，而深感幸運，無愧此生。看清使命便把握了人生最大的幸運，丟棄了使命就將生命的幸運拱手讓給了他人。上天不會青睞更不會把機遇給予連自己想要什么都不知道的人，海子期望“面朝大海，春暖花開”，但他一直未尋找到自己的大海。“天將降大任于斯人也”，而這般人物必是心中夢想明確的人。對于使命的探求不是伸手隨意觸及的心靈悸動。花開花落，云卷云舒，都能是我們心靈的悸動，但這絕不是我們的使命。我們的使命應該如《鋼鐵怎樣煉成》的主人公保爾所說：“當我們回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，更不因碌碌無為而羞恥。”使命是我們內(nèi)心的由衷感嘆，是值得我們踐行，且讓我們至死不渝的信念。孔子言“四十而不惑”，若一個人盡早探求自己的使命，盡早使自己明白人生旅途中不惑的真正含義，相信他的人生會快樂精彩許多。生活只有一次，我們的世界從不需要行尸走肉的人物，讓我們堅定自己的使命，目光如炬，活出屬于自我的精彩。

第二篇：“認清自己”作文評講

“認清自己”作文評講

命題：世上有一個人，他離你最近也最遠；世界上有一個，他與你最親也最疏；世上有一個人，你常常面對他，但你很少了解他??這個人，就是你自己。人這一生作難做到的就是認識自己，所以古希臘的智者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓：“人啊，認識你自己！”

請以“認清自己”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，詩歌除外。審題分析：

1、本次作文，大家都能扣住“認清自己”去寫，但立意不深，很多同學浮于表面，寫不出要認清自己什么方面。

2、一些同學立意偏頗，未能命中題意。如“我們要認清自己的奮斗目標 認清自己”，“我們要認清自己的形式”。

3、“認清自己”的內(nèi)涵，就是要認清自己的個性、愛好、優(yōu)點和缺點等。

名言、事例：

1、據(jù)說，有一次，愛因斯坦上物理實驗課時，不慎弄傷了右手。教授看到后嘆口氣說：“哎，你為什么非要學物理呢？為什么不去學醫(yī)學、法律或語言呢？”愛因斯坦回答，“我覺得自己對物理有一種特別的愛好和才能。”這句話在當時聽起似乎有點自負，但卻真實地說明了愛因斯坦對自己的特長有充分的認識和把握，所以才有了以后的偉大成就。

2、過于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點；過于贊賞別人的優(yōu)點，就會看不見自己的長處。

3、人貴有自知之明，自知其長易，知其短難。

4、鮑叔牙：認清自己的能力，薦管仲為相。

5、陳省身：認清自己不善交際，埋首數(shù)學研究，終成大師。

6、馬連良：能認清自己嗓音沙啞的特點．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。

7、霍金：身體雖殘，但能認清自己在理論物理方面的優(yōu)勢和潛力，寫成《時間簡史》等暢銷世界的科普著作。

8、愛因斯坦：認清自己興趣和能力在物理領域．拒絕出任以色列總統(tǒng)。

9、哈韓、哈日族：盲目跟風模仿，喪失自己的個性和風采。

10、尼采：沒有認清自己的能力，狂妄地自稱“太陽”，最終發(fā)狂。

11、諸葛亮：認不清自己的位置和責任，小大不捐，事事親抓。結果過早病死在五丈原。

認清自己

吳麗羽

一個裝滿水的杯子說：“我是一杯水。”當主人把杯子的水換成牛奶時，它又說：“我是一杯牛奶。”但當主人把杯子里的牛奶喝完之后，杯子看著自己空空如也，這時才恍然大悟，原來它只是一個杯子而已。

繁忙的世界里，每個人都過著忙碌的生活。早晨里，每個人都是因為賴床而匆忙起床，然后刷牙洗臉，匆忙照一下鏡子就又開始了一天的生活。日復一日，這樣的日子似乎讓人們已不再認識自己了，不知道哪個才是真的自己。或許我們都應該慢下腳步來，找到那面屬于自己的鏡子，來認清自己。

認清自己，自己便是知己。世界上有一個人，他離你最近也最遠；世界上有一個人，他與你最親也最疏；世界上有一個人，你常常面對他，你們形影不離。這個人，就是你自己。有時候會在與朋友的交談中發(fā)感慨說：“原來我是這樣的。”原來自己才是最不了解自己的那個人。我們需要認清自己，我們要成為最了解自己的那個人，當我們了解自己了，才能和自己成為朋友。當我們了解自己了，知道自己的快樂和悲傷，清楚自己的想法，于是自己便是我們最好的知己。（這段可以簡潔些，內(nèi)容有些重復。）

認清自己，夢想的路上一路開花。每個人都應該有屬于自己的夢想。當我們認清自己了，知道自己想要做什么的時候，我們的夢想就定格了。（生硬）有了夢想，我們才會有動 1

力去實現(xiàn)夢想，在這條路上努力，努力揮灑的汗水滋潤路邊的花開了。就像舟舟一樣，當他手握著指揮棒那一刻開始，他的夢想就定格了，于是他的夢想在指揮臺上開花了。

認清自己，生活就是幸福。不是每一個會唱歌的人都能成為歌星；不是每一個愛演戲的人都能當上主角；不是每只飛翔的鳥都能飛到高空。不要指望，一只麻雀能飛上高空，高空里，是老鷹盤旋的地方。盡管在低空，麻雀的生活一樣可以很幸福。我們也一樣，認清自己的能力，知道自己能做什么，想做什么，我們就是幸福的。做自己能做的喜歡做的事，生活就是幸福。

于是，生活里，面對各種困難，各種苦惱，我們認清自己，才能不被困難嚇倒。認清自己，春暖花開。

點評：文章從自己的內(nèi)心感受出發(fā)，寫得很實在，也有注意結合一些事理去寫，這就是散文（隨筆）要提倡的地方。文章的也有不足的地方，就是語言不夠簡潔，有的內(nèi)容顯得啰嗦。

認清自己

陳靜寶

在人生道路上行走，不要只顧著奔跑，只顧著速度，慢下來，看看兩旁的風景，停下了，想想自己的人生。回首過往，認清自己。

世界上誰與你最親近，誰與你最熟悉，而又是誰會在你孤獨無助的時候寸步不離的陪伴著你。是你，就是你自己。可是你又對自己了解多少呢？人總是這樣的矛盾，與自己最親近卻又是最不了解自己的人。因為“旁觀者清，當面者迷”。別人能夠客觀的去認識你、了解你，可是你自己卻很少能夠這樣做。這樣對自己很不公平也不利于自身的發(fā)展。所以，我們要認清自己，找出自己的缺點，也要發(fā)現(xiàn)自己的閃光點。這有助于我們今后學習道路上揚長避短取得更優(yōu)秀的成績。

只有抬頭，才能看見滿天星星；只有行動，才能追逐夢想；只有認清自己，才能走好漫漫人生道路，讓人生更具意義，讓人生更豐富多彩。（標點處理不好）

趁陽光正好，趁微風不燥。趁繁花還未開靡，趁著還年輕，趁我們還有呼吸，我認清自己吧，不至于等到黃發(fā)老人的時候，發(fā)現(xiàn)自己這輩子最大的遺憾就是沒有及早的認清自己，讓自己錯過了太多太多的美好。

及早認清自己，在某種程度上也是一種解脫（自我救贖）。就像高三，我又待在C班了，這讓我產(chǎn)生了厭學的心理，總覺得就算我再怎么努力也是無濟于事。后來，在朋友的安慰開導下，我認清了是自己的基礎太薄弱了，學習方法不對，做題效率不高，成績才老是無法提升。認識了這點，我不再像剛開學那樣那么沮喪了。C班又怎么樣，就算是在C班也一樣可以的，只要肯努力，不放棄，俗話說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”如果沒有認清這些的話，那你就在心中設置了一座監(jiān)獄，自己給自己判了無期徒刑。快樂不起來，開心不起來，那就會更無心向?qū)W。到時候失去的會更多。（這一段有情思，有好句子，但也有啰嗦、不連貫的句子。）

人生是一部很長很長的戲劇，我們只要認清自己，才能夠更好的演繹我們的角色，認清自己，讓生命更精彩，為人生畫上完美的句號。

點評：本文可以說是上面一篇的姊妹篇，同樣是能結合自己的真切感受去寫，而且立意很中肯，開頭與結尾對主旨的揭示都是一流的。語言上，仍要多加錘煉。

認清自己

林劍鋒

每個人為了達到自己的目標，都會為之努力奮斗。但并非每個人都會取得成功。這樣的結局如若不是付出的努力不夠，那便往往是因為沒有認清自己。

認清自己的位置。范蠡是越王勾踐最信任的謀臣，十年生聚十年教訓，他幫助勾踐發(fā)奮圖強。整整二十年，他終于找到打敗吳王夫差的機會。吳王在黃池會見各大諸侯，于是他發(fā)兵吳國，并攻滅吳國都城逼得吳王走投無路，兩年后夫差含辱上吊，越王勾踐從此稱霸中 2

原。本來是榮華富貴已到（手），但范蠡卻辭去所有官職隱退回鄉(xiāng)。因為他認為君臣只能共患難，而榮華富貴只是皇帝專有。后來，果不其然，勾踐的其他謀臣一一被勾踐設計殺死。正是因為范蠡認清了自己的位置，懂得何時該進，何時該退，才保住了自己一命。

認清自己的實力。1912年的廣州起義，原來計劃一千多人分兵十路攻打廣州府，但到了起義當天，只剩下黃興帶領的一百多人。但是這一百多名烈士并沒有退卻，而是毅然攻進廣州府，與百倍于自己的清政府軍展開激戰(zhàn)，但因為力量相差懸殊，一百多名烈士幾乎全部陣亡。黃興的愛國之心固然令人欽佩，但倘若他當時能認清自己的實力，先取消原定計劃再聚集兵力，等他日再攻廣州府也不遲，又怎么會有一百多名烈士必死的結局呢？

認清自己的責任。白帝城托孤之后，諸葛亮答應為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已并扶持劉禪。于是他六出祁山，但在他有生之年一直無法如愿以償。諸葛亮明知不可為而為之，他清楚蜀國的實力，根本無法和魏國相匹敵。但他認清了自己的責任，他是在告訴蜀國的臣民，他當時既然承諾了劉備，自己就有責任盡自己的全力。即使諸葛亮沒有戰(zhàn)勝魏國，但他的盡忠職守一直為后人多傳訴（頌）。

一個人要想在社會，在道德上立住腳，他必須認清自己的位置，實力與責任。否則，在生活中不但會遇到一些無謂的困難，有時更會因此而蒙上失敗的陰影。

（44分）

點評：本文是很規(guī)范的議論文，立意中肯，論點分明，材料充足。可惜作者在運用材料上功夫不到家，處理很粗糙。如果能用心修改，本文將是一篇48分以上的文章。

做人要認清自己的內(nèi)心。范蠡是越往勾踐最信任的謀臣，十年生聚十年教訓，他幫助勾踐發(fā)奮圖強。整整二十年，他終于找到打敗吳王夫差的機會。吳王在黃池會見各大諸侯，于是他發(fā)兵吳國，并攻滅吳國都城逼得吳王走投無路，兩年后夫差含辱上吊，越王勾踐從此稱霸中原。本來是榮華富貴已到（手），但范蠡卻辭去所有官職泛舟西湖。因為他能認清自己的內(nèi)心，所以他選擇在功成名就之時歸隱山林，還心靈以寧靜。而正是范蠡認清內(nèi)心的去向，懂得進退，所以才能在變化莫測的政治環(huán)境下保全自身，逃過自古以來“鳥盡弓藏”的政治漩渦。

十年生聚十年教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強，以洗刷恥辱。

認清自己 林培翔

在人生的道路上，充滿了阻礙和未知，而我們，就像開著車在這條道路上行駛。我們在行駛的過程中可能迷失或者掉隊，這時，就需要我們給自己裝上一個“導航儀”——認清自己。（開頭略嫌平淡）

一只老鷹從高空上俯沖下來，抓走了一只小羊羔。一只烏鴉看見了，非常羨慕，于是 3

它也哇哇的從樹上沖下來，撲到一只羊的背上，想抓住羊往上飛。可是烏鴉的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論它怎么拍打翅膀也飛不起來。最終烏鴉被牧羊人抓住了。（還是開頭先擺明分論點，先做簡單議論好。）

烏鴉的例子告訴我們，一個人應該在人生的道路上認清自己，不要高估自己，應當切合實際，充分了解自身的實力，讓自己能夠在人生路上驅(qū)馳！所以，人只有認清自己，才能正確的走好每一步。

如果我們不能認清自己，就很有可能走向黑暗的深淵。（既然是與烏鴉的例子一脈相承，那么就要懂得用語言把兩者結合起來寫。）趙括紙上談兵，自以為熟讀天下書，應該攻無不克，戰(zhàn)無不勝，誰料其卻兵敗如山倒；哈姆萊特不能正確認清自己，幻想能憑一己之力，為自己父親復仇，最終雖了卻復仇夢，卻也斷送了性命；偉大領袖毛澤東，在后來因為不能認清自己，大力發(fā)展大躍進和公社化運動，結果使中國經(jīng)濟趨于停滯，給人民帶去了嚴重的災難！

有些人渴望認清自己卻又害怕認清自己，但也有些人，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對世俗的眼光，向自己挑戰(zhàn)，而重新認識了自我。（這里的轉(zhuǎn)折，與前文聯(lián)系不緊密。）

齊王在聽了鄒忌的“勸諫”之后，立刻認清自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇于改正和認清自己不足的胸懷是何等可貴。魯迅也曾說過：“我雖然時時在鞭撻他人，但更多的是在無情的剖析我自己。”而最突出的，是法國作家盧梭，他在他的“靈魂自白書”《懺悔錄》里，真實地記錄了他的一生中所發(fā)生的事，包括他曾經(jīng)做過小偷，拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。正是他認清了自己，從而超越了自己！（這個結論下得太簡單，應深入去寫一寫盧梭以后的人生。）

在人生的道路上驅(qū)車競賽，當我們介于領先與落后之間時，（應該是不管領先還是落后。）要充分了解自己的實力，時刻認清自己，明確自己的目標，從而走好人生的每一步！

（50分）

點評：文章立意中肯，結構嚴謹，語言表達流暢，從正反兩面論證了認清自己的重要性，材料豐富。不足是分論點過渡出做到不好，有與前文脫節(jié)之嫌疑。應用材料時，不要一味用排比，會造成材料敘寫太簡略。

1、以“機遇”為話題，將科幻作家凡爾納的例子進行剪裁舍棄。

被譽為“科學幻想之父”的法國著名科學幻想小說家凡爾納，十八歲時在巴黎學法律有一次，他參加了一個上流社會的晚會。當他從樓上走下來的時候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結果撞在一個胖胖的紳士身上。此人正是法國著名作家大仲馬。從此，凡爾納結識了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學創(chuàng)作之路。

經(jīng)剪裁舍棄可變?yōu)椋悍▏苹眯≌f家凡爾納，就是一個善于抓住機遇的典型。他十八歲在巴黎學法律時，一個偶然的機會參加了一個上流社會的晚會。當凡爾納從樓梯上往下滑時，正好碰在法國大作家大仲馬的身上。這個偶然的機會讓他興奮不已，他覺得這是個難得的機會，必須抓住他。于是，凡爾納主動結識大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學創(chuàng)作之路，成為一代著名科幻小說家，被譽為“科學幻想之父”。凡爾納終身慶幸自己抓住了那次機遇。

2、下面這段文字是以“綻放”為話題，但材料與話題卻無邏輯聯(lián)系，請你運用有關李白的素材（不局限于原文）修改補充一下，使其材料與話題交融契合。淡淡的月光輕輕躍動，一盤棋奕，兩捧清茶。心靈的旋律在清幽中綻放。

“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”李青蓮月下獨酌，把酒問月，談“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。當秋蟬哀鳴時，它們是否也讀懂了“醒時同交歡，醉后各分散”的 4

亦幻亦真，是否也怨嘆著“奈何青云士，棄我如塵埃”的壯志豪情，他依舊懷著一顆“天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀與堅定，在黃河吟著“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”！雄厚壯美但不失細膩與柔美的交響曲綻放在李白的心弦之上。

修改后：

生命的意義就在綻放，哪怕只是一次。“寧鳴而死，不默而生。”胡適這種生命態(tài)度恰是對“綻放”的最好理解。

想那雖在千年以前卻熟如朋友的李白，他是真正理解了生命在于綻放的意義的。當他漂泊江湖遠隔朝堂之時，他苦痛于胸中經(jīng)緯不能兼濟天下，生命不能綻放的苦痛盤桓于心，終究要尋找綻放的突破口，于是他仰天長嘯：大道如青天，我獨不得出。生命之花一經(jīng)綻放，便成詩歌華章。當朝堂一紙詔書來臨，他以為生命終于可以綻放在盛唐的政治舞臺上，殊不知長安帶給他的只是一個文藝弄臣的結局，生命再次囿于權貴把玩的手掌里。生命注定要突破，注定要綻放，李白懂得了，并非政治上的作為才是生命綻放的惟一方式，作為一名詩人，他生命的意義注定要綻放在那一行行攝人心魄的文字中。于是，他掛冠歸于江湖，歸于那可以出產(chǎn)詩行的江湖。于是，我們看到了盛唐時代最絢麗的生命之花，他的綻放紅了半個盛唐。倘李白英靈猶在，我想他定為自己六十多年的生命感到自豪，因為他讓生命綻放得如此美麗。

立意：認清自己的不足，并不斷努力。我們要敢于面對自己的不足，奮勇直前而不是頹廢下去。生命中總會有晦澀陰暗，有陰霾籠罩。如果心靈不能走出來，那么，我們可能永遠生活在陰霾之下，反之我們卻可以取得巨大的成功，正如章太炎完成了著作《霍亂論》。正文如下：

每個人在取得成功之前，多少都會有那么一些辛酸苦楚，人不是生來就很優(yōu)秀，而是在自己的努力中不斷是自己編的更優(yōu)秀，在這個過程中我們可能會遇到種種的困難和失落。但一定要調(diào)整好心態(tài)，去努力而不是頹廢。

生命中總會有晦澀陰暗的一面，但是，心靈卻不可因此而籠上層層陰霾。面對陰暗昏惑，不生怨艾，沖破心靈的霧障，完成艱難的突圍，這是一種多么廣博的胸懷與境界。

一顆蒙受誣陷的赤子之心，找不到慷慨陳詞的目標，抓不住從容赴死的理由。沒有地方，沒有機會去辯解，只有一個因“烏臺詩案”把是非曲直、忠奸善惡染成一色的大醬缸。

“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于生死之際。”這么真誠的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的。他在寂寞中反省過去，目的是想赦免自己受苦的心靈。他漸漸回歸于清純和空靈，習慣了淡泊與寧靜。

蘇軾的人生在我看來，便是精彩之中見厚重，曲折之中見永恒。這一切使他經(jīng)歷了一種無需聲張的充實，一種不理會哄鬧、心無芥蒂的微笑，一次整體意義上的脫胎換骨。

路遙，命運對他來說有太多的悲苦，但他卻在最惡劣的環(huán)境下，戰(zhàn)勝了如潮水般襲來的病魔。他說，當愛的暖流穿過感情的凍土地帶，青春便蓬勃生長起來。他向往《白塔船》中吉爾吉斯的自由生活，渴望成為《魯勉采娃》中堅強的愛國者。在最后的光陰里，他用生命抒寫了《平凡的世界》。

不管生命還能延續(xù)多久，他勇敢地直面慘淡的生活，沖破心靈的重重霧障，人生從此峰回路轉(zhuǎn)。面對困厄，似乎可以這樣淡定地釋然：苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖邊坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄。

歷史上，伯夷、叔齊守節(jié)采薇，餓死首陽；屈子懷沙，行吟澤畔，投身汨羅。他們在

充斥著欲望、黑白顛倒的現(xiàn)實生活中處處碰壁，而在心靈世界中卻完成了最神圣最完美的突圍。大千世界依然紛紛攘攘，現(xiàn)代社會也不乏物欲橫流。我們要像先哲一樣，“不以物喜，不以己悲”，守護一顆真正淡泊寧靜的心。我堅信，當我們的心靈清如明月的時候，我們的人生之河一定會澄澈明凈。

我們雖然在“塵網(wǎng)”中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢，用夢想之翼，沖破心靈的霧障，走向美好的人生。

高考優(yōu)秀作文范文：認清自我認識篇

人為什么飛不起來?我們認識到人沒有一雙帶他去飛翔的翅膀。

“知人者智，自知者明。”要在這個競爭激烈的社會中生存和壯大，首先要能清醒地認識自我。

西方一位哲人曾說過“人生下來就是一個齒輪。”的確，玉皆有瑕，人無完人。一只烏鴉，無“爪牙之利，筋骨之強。”更沒有雄鷹的勇猛強悍。一只烏鴉要學雄鷹搏擊長空?空哉!

人亦如此。

在生活中，我們漸漸明白了“完美”的虛無和荒誕。所以在現(xiàn)實社會中應正確認識自我，永遠不要和姚明比身高，不要和劉翔比跨欄，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只會自取其辱，把自己稿得桅斷帆殘，到時就像那只不自量力的烏鴉一樣，落得個命財兩失。

超越篇

人雖無翅，但是人們利用智慧和超越的精神，最終飛了起來。

認識自我，并不是讓我們安于現(xiàn)狀，而是讓我們在此基礎上超越自我完善自我。

那位哲人的后半句是“我們卻要用一生的時光去打磨它。”誠哉斯言!

從那只烏鴉身上，我們確實看到了某種超越自我的精神內(nèi)涵。不服現(xiàn)狀，志比天高。雖然在我們身上看不到李白的清新飄逸抑或蘇軾的寬廣博大，但這種后天形成的品質(zhì)是我們可以通過自己的修養(yǎng)和鍛打同樣可以擁有的。不要忘了我們曾須仰視才可見的拿破侖，才只有一百六十公分。

綜合篇

人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學會如何面對殘缺，面對失敗，面對自我，才能真正地實現(xiàn)自我的超越。

丑陋的卡西莫多知道他身體的畸形，但通過自我超越，他以一顆完美的心靈感化了所有的人。

偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅強的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。

我們同樣需清醒地認識自我，認清自己的“齒”，實現(xiàn)自己的人生理想。

人皆有瑕，讓我們認清自己的優(yōu)點和劣勢，用一生的時光去打磨一個完美的自我。

高考優(yōu)秀作文范文：認清自我2

人生就像一場旅行，我們路過形形色色的人和物，或為之震撼，或為之哀傷。但，這又或許只是外表。我們很容易被一些光鮮的外表蒙蔽了雙眼，但何嘗不是被自以為是的心欺騙了自己?

春花無數(shù)，何如實秋?即使光鮮亮麗，又能給予世界多少貢獻?然而，卻有一些人，他們懂得自我，知道實力與內(nèi)涵才是重要。

她曾是帝王錯恨一生的美人，爾虞我詐，讓她認清了社會。當她“一去紫臺”，踏上遠方的征途時，難道不知朔北的荒涼，又不知遙遠的哀愁寂寞?可為了人們的安定生活，她遠離了繁華的城市，給北方的居民帶來了種子和希望。她的美，是一種比貴婦更為無私，更偉大的美。

昭君認清了自己，她不以華麗的外表而爭寵奪幸，而憑著自己的實力為國家?guī)戆捕ā?/p>

巨大的社會變遷，放大了一切罪惡與美好。使人性從蟄伏后賁張。這恢宏的變遷，要么使人們走向升華與繁榮，要么走向萬劫不復的扭曲。不能在浮躁的世界沉下心，僅以外表處之，終有一日會像那被臺風吹倒的樹一樣，萎凋零謝。

于丹，曾經(jīng)多么出色的北大教授，她用心靈雞湯撫慰了多少受傷的青年人，然而，她卻憑著自己的公眾影響，將文學商業(yè)化，最終也走下了神壇。孫揚，中國曾經(jīng)的驕傲，倫敦奧運的吶喊我們銘記于心。可他卻仗著自己身份，無證行駛，并引發(fā)了交通事故。或許，他都有傲人的輝煌，但鉛華過后，便無處張揚。

真正的大師，應當像沈從文一樣。在文革的火焰下，安靜地書寫小城靜謐的美。縱使集繁華一生，依舊樸實無華。他能在浮躁的“文革”時期靜水流深，7

也就源遠流長。季老，一個在田間地頭、牛棚破屋的學者，“文革”的火焰沒有燒滅他寫作的熱愛，一部《牛棚雜記》橫空出世。

他們是大師的代表，帶著外界給予一身鉛華，毅然退去，選擇在自己的世界中揮灑自由。

我們不是一粒塵埃，不可以在真空的世界里隨意漂浮。我們是一粒沙子，在洶涌的浪海中掙扎，在憤怒在烈火中灼燒，它是無能為力，卻不是無所作為。我們能做的，便是認清自己，不讓自己在鉛華中迷失自我。

褪去一生鉛華，換來如實之秋;認清自我一世，擁有如春人生。

高考優(yōu)秀作文范文：認清自我3

人自生至死，會擁有金錢、名利、事業(yè)等各種的東西，但卻無論怎樣都難以清楚自己想要的到底是什么，如同一只空白的玻璃杯，它可能會裝上牛奶、菜油，卻為何不裝一杯白水，那樣不是更能看清自己嗎?

“冷處偏佳，別有枝芽，不是人間富貴花”，納蘭容若的一闋詞，在飄雪的季節(jié)里散開，六角晶瑩，在飄散中帶著孤獨的心，等待溫暖。沒錯，納蘭容若，他并不重名，也不重利，那些不過是過眼云煙罷了，他有他的高潔，他能認清自我，所以他明白他所要的只是溫暖。沒錯，他那顆孤獨的心，也許是陽光，也許是炭火，誰又能說得清呢?

美國作家歐?亨利曾說：“當你一直在沙灘上奔跑，拾起了名追拾起了利，但請別忘記回頭，拾起你自己。”如果人的一生都在追求，熱衷擁有，茫然地追逐虛名、物質(zhì)，從不遵循本心，問自己的心里需要的到底是什么，那么，你已經(jīng)丟棄了自我，就像一張寫滿字的白紙，突然倒上一瓶墨水，什么也看不清了。“并不一定要擁有許多，夠用就行。”當你真正認清你所需要的東西，不再盲目地不知所以地追求并不現(xiàn)實的東西的時候，那么你就已經(jīng)擁有了自己。

屈子之魂能夠受萬代景仰，還在于他能認清自我。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”他是屈國的臣子，他只是一個普通人，他了解民眾的艱難，他明白自己作為一個大臣所需要做的是什么，盡忠職守，那是本分，自不用多說，關心民意，在其位，謀其職，那是個人的操守，自不可丟。更為難能可貴的是他清楚了自己的任務，便是愛國，便是愛民。他不熱衷擁有那些名，那些利，他熱衷的是擁有自己，他樂民之樂，憂民之憂，國興只喜，國衰則 8

哀，他才是真正地找到了自己的定位，一個臣子，一個人民的公仆，當他在盡本分之時，他便擁有了自己。

作為一個人最大的幸福便是認清自我，真正地擁有自己，所以納蘭容若是幸福的，屈原是幸福的，那些曾經(jīng)擁有我自己的人是幸福的。“舉世皆濁唯我獨清”，一聲從遠方而來的嘆息聲，驚醒了世人。你能認清自我了嗎?

第三篇：二月調(diào)考工作總結2007.3.5

深入分析“二考”得失 科學部署后期備考

-----實驗高中“二月”調(diào)考反思及二輪備考思路

二月調(diào)考是每屆高三年級的一次常規(guī)性和階段性考試，它既是對高考第一輪復習的檢驗，又是對二輪復習備考及學校管理工作的部署，本次調(diào)考對我校而言既有成績，又有不足；既有亮點，又有遺憾；既考出了學生的士氣，又突現(xiàn)出我校高三備考的不足。成績只能代表過去，失敗警示未來，信心推開阻力，科學引領備考。下面就我校二月調(diào)考的得失情況及后階段的管理思路向各級領導作一個簡要的匯報。

一、基本情況

本屆高三有20個班，學生1240余人，其中理科11個班，計706人，文科9個班（含2個藝術班）計534人，教師65人，其中第一次上高三的教師有28人，占43%，學期初教育局對我校提出奮斗目標：與蔡甸面上其它學校合計數(shù)比，一批上線人數(shù)持平，二批、三批上線人數(shù)與金口、山坡聯(lián)合與蔡甸面上其它學校合計的上線人數(shù)持平。并對我校的完成目標作了具體的分解。

一類指標44人，二類完成154人，三批完成378人。此次調(diào)考按江夏區(qū)劃線，我校一批完成37人，完成率84%，二批完成133人，完成率86%，三批完成346人，完成率92%。按武漢市劃線，我校一批完成46人，完成率105%，二批完成158人，完成率103%，三類完成392人，完成率104%，全面完成教育局下達的目標任務。

二、亮點分析

1、與“九月起點”考試相比，進步較大。九月起點考試完成一批19人、二批114人、三批342人，而此次完成的分別為一批37人、二批133人、三批346人。

2、與蔡甸面上三校合計數(shù)相比，完成情況較好。我校一類完成46人，蔡甸為22人。

3、理科目標生成績突出，高分層跨上新臺階。我校鄭潔同學以615分闖入全區(qū)理科前10名。

4、理科的物理、化學優(yōu)勢明顯。

1）物理一類完成55人，二類146人，三類299人，其中王承平老師的三

（八）班物理學科完成一類22人，二類41人，三類52人，平均分77分，僅次于一中的三

（一）班，他所帶的三

（八）班完成一類17人，二類36人，三類54人，各批次均超額完成任務。

2）化學學科成績也尤為突出，吳春林老師所帶的三

（八）班化學學科完成一類22人，二類40人，三類52人，平均分87.6分，僅次于江夏一中的三

（一）班。

5、語文、數(shù)學兩大科與“九月起點”考試相比進步快。語文九月起點考試完成一類24人，二類83人，三類223人，“二月調(diào)考”完成一類48人，二類137人，三類227人。數(shù)學在“九月起點”考試時完成一類18人，二類72人，三類222人，“二月調(diào)考”則完成一類38人，二類115人，三類244人，進步較大。

三、存在的問題及原因 一）、存在的問題

1、整體實力不太強。按江夏區(qū)劃線，三個批次均沒有完成目標任務，區(qū)一指標44人，而此次僅完成37人。

2、學科發(fā)展不平衡。理科的生物“九月起點”考試為優(yōu)勢學科，“二月調(diào)考”卻沒有一個批次完成。文科的語文、政治、歷史、地理雖有進步，但均未完成上級下達的奮斗目標，仍屬薄弱學科。

3、班級發(fā)展不平衡。理科重點班的6、7班與8班的差距較大，文科重點班13班與12班的差距較大。

4、重點班優(yōu)勢學科優(yōu)勢不明顯，且優(yōu)勢學科逐漸減少。如生物學科厚為我校的優(yōu)勢學科，但在本次考試中無明顯優(yōu)勢。

5、目標生的對準率不高，學生跛腿現(xiàn)象嚴重。

二）、形成的原因

1、秧好一半谷，優(yōu)質(zhì)生源的匱乏。由于近年來重點高中的擴招，我校的生源質(zhì)量呈逐年下降的趨勢，優(yōu)秀生源越來越少而競爭卻愈加激烈。

2、教學的進度和標高沒把握好。文科的政、史、地復習進度未跟上，使之成為本次調(diào)考的“軟肋”。

3、目標生的跟蹤分析落實得不到位，年級還應加大檢查力度。

4、師資配備的問題凸現(xiàn)。由于近年來高中學校的不斷擴招，同時又缺少正規(guī)大專院校的畢業(yè)生充實教師隊伍，至使高中學校只能在初中選拔教師，且年輕教師居多。由于他們?nèi)狈Ω呷齻淇嫉慕?jīng)驗，至使部分學科的備考工作較為被動。

我們尋找影響調(diào)考質(zhì)量的因素，決不是委過卸責，而是希望較為客觀地找到問題，積極尋求解決的對策，著眼未來，切實提高教學質(zhì)量。

四、工作思路及措施

（一）工作思路

1、正確認識當前的形勢，找準學科的增長點。

2、確保四月調(diào)考文理科過線人數(shù)完成區(qū)教育局下達的目標任務。

3、提高各學科的對準率，力爭使文理科一、二批的對準率達到70%以上，體藝生文化課上線人數(shù)達到60%以上。

4、抓好班級的學風建設，突出尖子層狠抓中等層，推動普通層，形成良好的備戰(zhàn)氛圍。

5、狠抓師風建設，強化責任意識，以團結、合作、務實的工作作風備戰(zhàn)高考。

（二）具體措施

在距離高僅有90余天的關鍵時刻，作為高考的管理者和一線指揮者，我們應冷靜分析，審時度勢，居安思危，運籌于帷幄之中，我們既要有軍事家理智的膽略，又要有政治家敏感的頭腦，既要有文學家的豪邁，又要有數(shù)學家嚴密的思維，在過程上求真，在細節(jié)上求實，舉全校之力打好高考的攻堅戰(zhàn)，具體做法如下：

1、組織教師學習2007年高考《考試大綱》和《考試說明》，研究新《考綱》的變化和07年考試命題趨向，做到胸有成竹，復習方向明確。

椐了解，今年部分學科《考試大綱》較過去變化較大，無論考試范圍，還是考試題型，都有一些新的變化。我們應該及時組織教師認真學習，加強研討。新學期，我們將學習《考綱》作為首要工作來抓，要求各備課組安排經(jīng)驗豐富的教師利用開學第一次集體備課的時間，把新舊《考綱》進行對比講解并耐心輔導，使青年教師能很快把握高 考的“脈搏”，在二輪備考中做到有的放矢。

2、狠抓集體備課的落實，增強教學的針對性。

高三集體備課是一項群策群力、集思廣益、凝聚集體智能的活動，是整合資源，交流信息的最佳平臺。本學期我們將從以下幾個方面去落實集體備課的內(nèi)容。

1）備內(nèi)容。備課組長帶領備課組成員認真研究教材內(nèi)容和高考對本部分內(nèi)容在知識方法和能力上的要求。深入剖析重難點，制定出掌握重點、突破難點的具體方案。

2）備能力。通過集體備課，力求使備課組成員都能明確知識點的能力，集思廣益，把知識點的復習和能力的提高有機結合起來，把能力的提高滲透到復習教學的講、練、評中去。

3）備學情。分析學生的現(xiàn)有基礎和薄弱之處，確定主攻方向，確定復習重點。

4）備習題。精選習題是集體備課的一項重要內(nèi)容，高三教師要身先士卒，跳進題海進行習題精選，通過分析比較所選習題的難度、精度、針對性和可塑性，篩選出適合學情的精品題，有目的、有計劃地納入講、練、考中。

3、重視目標生的跟蹤分析，提高對準率。

1）明確各類目標對象，重點關注一類目標生，密切注視滑坡生，根據(jù)二月調(diào)考各科有較線提出每一個重點生的優(yōu)點和缺陷，在學習、生活和心理上給予特別的關注。

2）狠抓重點班，兼顧普通班，采取視導領導蹲班，班主任包班，科任教師包人的管理形式，認真落實目標生的責任制。3）認真組織輔導，講求輔導的實效性。

主要采用個別輔導和集體輔導的形式。輔導內(nèi)容包括學科知識和情感心理兩個方面。為此，我們將各班目標生匯總，根據(jù)實際情況開設了六個輔導室實施 培尖工作，每周對輔導情況進行檢查反饋，并制定了合理的獎懲條例。

4、注重各方高考信息的收集、整理、使用，正確把握高考的方向，提高教學的針對性。

我們將通過各種渠道采集高考信息，與黃陂、新洲、黃岡等兄弟學校合作，加強溝通，學習他們先進、務實的備考經(jīng)驗，我們還將與江西金太陽合作，在全省范圍內(nèi)搜集有效的信息資料，盡可能地為教師提供較全面的備考資料和信息，再由備課組長負責，通過集體備課進行討論、篩選，充分發(fā)揮信息的作用，正確把握高考的“脈搏”提高二輪復習的針對性。

5、在肯定成績反思問題的基礎上，注重教學管理和教學工作的突破。

二月調(diào)考我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽儯覀儾]有盲目的高興，而是將尋找新的增長點列為二輪復習備考的工作的重點。

1）年級領導工作思路的突破。

高三復習緊張而辛苦，年級領導除了抓好教學質(zhì)量，還應深入到群眾中去，了解教師的疾苦，多站在教師的角度考慮問題，關心教師的生活，把年級組營造成為團結互助、學術氛圍濃郁、充滿人文關懷的集體。

2）教師教學上的突破。

a、夯實基礎注重知識點的突破。b、精心組織專題，實現(xiàn)綜合能力的突破。?、盯準目標生，實現(xiàn)對準率的突破。3）落實學科的突破。

文科語文，理科生物為突破重點。4）落實班級的突破。

我們還將把重點班列為突破對象，找準學科的增長點，實現(xiàn)班級的突破。（理科6、7班完成一批的合計數(shù)比不過8班，文科13班與12班的差距較大）

5）體藝生文化成績的突破。

本屆體育生有60人，藝術生有120余人，從平時的聯(lián)考和測試來看，專業(yè)課前景尚好，但文化課的成績令人擔憂，因而體藝術文化成績的突破也是本學期的工作重點。

6、注重錯題卷，滾動卷的整理

在二月調(diào)考前，我們的這項工作落實得比較到位，成績顯著。為了進一步夯實各學科的基礎，二輪備考我們還將加大力度落實這一做法：一方面由教師精選歸納，對偏、怪、特難的題目進行取舍，突出基礎；另一方面，要求學生養(yǎng)成收集錯題的習慣，在科任教師的指導下進行匯編，反復訓練，夯實基礎，教師定期進行檢查指導，以提高復習備考的效率。

7、科學安排課程，突出兩大綜合，實施強攻巧勝的戰(zhàn)略。1）文科綜合從3月份起，每科增加1節(jié)早自習，從4月起增加1節(jié)晚自習；

2）每周三上午為文綜、理綜的綜合訓練時間，下午不安排綜合 學科教師的輔導，確保閱卷時間。

3）重點班每天上午安排1節(jié)自習課，給學生充足的自主總結，自主訓練，自主消化的時間

8、狠抓教師的工作作風，提高辦公效率。

本學期，我們還將進一步認真落實葉校長在高三年級工作會上的指示，強化責任意識，發(fā)揚實干精神，樹立良好的師德形象，使每一位教師能以滿腔的熱情投入到教學中去。八小時上班時間是充分發(fā)揮教師主導作用，提高教學效果的關鍵，我們將加強紀律教育為教師營造認真?zhèn)湔n的氛圍，督促教師充分用好上班時間，堅定不移地保證八小時的辦公時間。與此同時，我們還將實行高三教師晚

坐班制度，規(guī)定全體教師每晚6：40——8：40到辦公室坐班，以備課組為單位，認真組織二輪復習備考的資料，年級領導負責考勤，力爭使每一位教師將全身心的精力投入到高考備考工作中去，真正把教書當作事業(yè)，把工作當作職業(yè)去做。

9、做好學生的思想穩(wěn)定工作，有效控制學生的流失，維護學校安定和教學秩序的穩(wěn)定。

1）穩(wěn)定的軍心，穩(wěn)定的教學秩序是高考備考工作的關鍵，具有很強的現(xiàn)實意義。從學生的長遠發(fā)展、學生12年的寒窗苦讀和學校的社會聲譽來看，都要求我們關注學生的成長，做好學生的穩(wěn)定工作。

2）鼓士氣，提精神，做好宣鼓動工作。

一是召開沖刺高考的誓師大會，表彰先進，激勵后進，振奮學生的精神；

二是拉橫幅，開班會，辦板報，營造團結、緊張、寬松、和諧的 復習備考氛圍；

三是加強對學生的心理健康教育，理想教育，考前心理調(diào)試教育和抗挫教育，讓每一位學生保持積極健康的心態(tài)面對高考，使高三年級的各項工作在穩(wěn)定而有序的前提下開展。

二月調(diào)考雖然已經(jīng)過去，但第二輪復習才剛剛拉開序幕，我們的工作又面臨著新的起點。我們深知：本屆高三是我校近幾年來面臨挑戰(zhàn)最嚴峻的一屆，但我們深信，有區(qū)教育局的正確領導，有兄弟學校的大力支持，有高三全體教師的艱苦奮斗，我們一定能扎實備考不辱使命，奪取我校2007屆高考的勝利，為實現(xiàn)全區(qū)2007屆高三質(zhì)量的新跨越作出我們應有的貢獻。

江夏實驗高中高三年級

二00七年三月五日

第四篇：武漢2016屆二月調(diào)考作文分析及例文賞析恩施一中之為

武漢市2016屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測試作文分析

恩施一中

之為

20160226

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

國內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個性引人關注。比如比賽前夕，他直言對手只有5%的勝算，認為對方作為一代傳奇“該謝幕了”。對小柯的表現(xiàn)，其父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭議；有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對小柯的狂傲個性和家長的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑??

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，完成寫作任務。要求：自擬標題，不要套作，不得抄襲。

一、【題意把握】

1、題目是“綜合上述材料內(nèi)容及含意”，因此確定材料的范圍和理解材料的含意是 符合寫作的第一要求。這是一則社會新聞材料，材料主要內(nèi)容是廣大棋迷圍繞“天才棋手決賽前口出狂言”這件事從不同角度發(fā)表了各自的看法，題目要求考生也對此發(fā)表自己的看法，并在此基礎上立意作文。、材料的主要內(nèi)容： ①天才棋手決賽前口出狂言。②父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。③這件事引發(fā)了廣大棋迷的爭議。④有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞;⑤有人對小柯的狂傲個性提出了質(zhì)疑 ⑥有人對家長的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑。

3、在材料事實的基礎上進一步理解，材料的含意可包括以下幾個方面：

①對“天才棋手決賽前口出狂言”這件事，棋迷有兩種觀點，認為這是自信的表現(xiàn)，也是戰(zhàn)術的一種表現(xiàn)，可以為其點贊；也有人認為這是不尊重人的表現(xiàn)，是狂妄的表現(xiàn)，容易遭人記恨，所以應該收斂。

②對“天才棋手決賽前口出狂言”這件事。父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇，這才是對孩子的尊重和負責；而有人有此事牽連到小柯的家庭教育，認為這是對孩子的放縱，甚至認為他父母忽視了德行教育。

③就事件和事件引發(fā)的爭論整個內(nèi)容來看，可以說對同一件事情，不同的人往往有不同的看法，從不同的角度看事情，最后得出的結論往往也不一樣，甚至大相徑庭。

④對于考生，可以站在某類棋迷的立場上立意作文，也可以站在整個事件基礎上立意作文，還可以提出自己觀點和立場，但前提是不能脫離材料的內(nèi)容和含意。

4、下面我再在第三步的基礎上適當拓展延伸，豐富這則材料的一些觀點。

（1）對于小柯的狂傲的表現(xiàn)，站在棋迷的角度，主要有兩種觀點：一種觀點是善意的，認為小柯不應在決賽前口出狂言，畢竟“人外有人，天外有天”，不管你本事有多大，還是要低調(diào)點，因為“木秀于林，風必摧之”，這樣做容易成為眾矢之的，最后贏棋了，面子還擱得住，萬一輸了呢？不是自己打自己的臉嗎？“滿招損，謙得益。”最好是做個有本事又儒雅的人。

另一種觀點是惡意的，認為風頭和榮譽都被這個人搶去了，自己什么也沒有，所以抓住對方的一點“不是”，馬上就要口誅筆伐，置對方于死地而后快，以維護自己懦弱又無能的那點點虛妄的自尊，其嫉賢妒能打壓強于己者之險惡用心，欲蓋彌彰。（2）對于小柯狂傲的表現(xiàn)，由棋迷可以推及到所有人，也有兩種觀點：一種認為是自信率真的表現(xiàn)，畢竟“藝高人膽大”，“沒有五山斧，不砍六山柴”“沒得金鋼鉆，不攬瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同時在賽場上，這也不失為一種有效的心理戰(zhàn)術，這是小柯智慧的表現(xiàn)，當然這種戰(zhàn)術和智慧都是以實力為基礎的。

還有一種觀點認為，在賽場上，小柯口出狂言，是不尊重人的表現(xiàn)。常言說“友誼第一，比賽第二。”如果“贏了金牌，丟了人品”，也會被人所不齒。尊重規(guī)則，尊重對手是比賽的前提。德藝雙馨，地才兼?zhèn)洳攀谴蟊娦闹姓嬲耐跽摺?/p>

（3）對于小柯狂傲的表現(xiàn)，作為小柯的對手，可能也有兩種態(tài)度：心胸狹隘點，特別看重輸贏的對手可能在心底暗暗地想“先還是別把大話說早了，笑道最后的才是真正的贏家”。這種人如果輸了，可能會因為對方的大話而嫉恨對方，如果自己最后贏了，可能在取勝后會在大庭廣眾之下暗自竊喜，甚者羞辱對方。

對于心胸寬廣，賞識人才的對手，可能首先在心底佩服對方的勇氣。“初生牛犢不怕虎。”“自古英雄出少年。”“人不輕狂枉少年。”認為年輕人有點狂傲不是壞事，做事就要有不畏權威的精神。如果對方贏了，會暗自高興，畢竟，“后生可畏”“江山代有人才出”，這是國家和這個行業(yè)的大幸；如果對方輸了，認為這也可以磨磨對方的傲氣，可以激發(fā)對方的斗志，讓他再接再厲。真正的大師，會看重對方的棋藝和人品。傲氣可以打磨，而棋藝卻非人人具有。

（4）對于小柯決賽前口出狂言的行為，其父母認為，他長大了，應該由他自己去思考和選擇。這種放手教育應該是對孩子的負責和尊重，這才是真正的愛，這地方體現(xiàn)的恰好是父母睿智和開明的表現(xiàn)。要培養(yǎng)出柯潔和丁俊暉這樣一些天才少年，離開了父母的細心發(fā)現(xiàn)、精心培養(yǎng)和全力支持，幾乎是不可能的事情。這樣的天才很多，可惜這樣的父母太少了。至于因為小柯的特定情況下口出狂言就斷定是其父母放縱的結果，實在是鼠目寸光。

還有人對小柯的這種行為延伸到其家庭教育，認為之所以這樣，是他父母放縱的結果，不過這背后也有兩種觀點，一是對小柯及其父母善意的提醒，另一種就是別有用心，居心叵測。跟前面第一點的論述有些類似。

前面四點是學生立意作文的主要方向，就是就材料中的某一個角度或側重某一個對象立意作文，通常不會被判為跑題。但是從后面這幾個方面去立意作文的，是不是很容易被打入另類呢？我不得而知。材料下面有個短語叫“以上事情”，以上事情容易產(chǎn)生歧義，到底是就“小柯決賽前口出狂言的行為”這件事，還是“‘小柯決賽前口出狂言的行為’以及因它產(chǎn)生一系列爭論”這件事？如果我取前面一種理解，那么以上四種立意角度，是切合作文要求的，后面這四種立意角度可能就是有點偏離材料的。如果我取后一種解釋，那么前面四種立意和后面四種立意角度都是符合題目要求的。

所以在此我單獨羅列出來，目的就在于警醒我們這些閱卷人一定要慎之又慎，畢竟關系到許多學生的分數(shù)，特定時刻關系到他們的命運。

（5）就事件和事件引發(fā)的爭論整個內(nèi)容來看，可以說對同一件事情，不同的人往往有不同的看法，從不同的角度看事情，最后得出的結論往往也不一樣，甚至大相徑庭。“仁者見仁，智者見智仁者見仁。”“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”這個角度可以從多角度認識人，多層次認識事物來論述，讓我們在生活中工作、行事時三思而后行，不可片面看人、魯莽行事。從棋迷的爭論的角度看，我們要看到事物的主要方面，不能以偏概全，不能因為別人一時的狂言，就把別人全盤否定了，更不能機械的看待事物，事物是發(fā)展的，我們要看到小柯圍棋方面的天才以及他的前景、理想，我們要看小柯父母為孩子成長所付出的比別人更多的精力和金錢。

（6）在現(xiàn)實生活中，一件事情一旦發(fā)生，不管好的，壞的，不管與他有關，還是與他無關，往往都有一種“圍觀”“閑聊”的欲望。從這個可以論述生活中“圍觀現(xiàn)象”“看客心理”。最后落腳到“少管閑事，做好正事”觀點上，落實到“愛崗敬業(yè)”的觀點。

（7）從小柯決賽前口出狂言的這一小小的舉動，引發(fā)了大大的爭議這一現(xiàn)象，可以看出越是名人，越是公眾人物，越要管住自己的嘴，越要修養(yǎng)自己的德，越要提高自己的術。只有這樣，才能為這個社會做出表率，而不是“有錢就任性”“有才就狂傲”。這個角度也可以論述“人言可畏”這一觀點，說明我們在生活中修身要注重細節(jié)，要愛護自己的形象。“一言以興邦。”“一言以立身。”大家熟知的畢姥爺就因為酒席間的一番言論，就徹底改變了自己的人生方向。

（8）從小柯決賽前口出狂言這一事件，還可以看到事物背后的東西，那就是任何天才的產(chǎn)生都是有其原因的。有先天的這方面才能，更要注重后天的培養(yǎng)，不然就會變成第二個“方仲永”。“臺上一分鐘，臺下十年功。”冰心說：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”天才的成長除了自己拼命吸收陽光、水分和養(yǎng)料以外，更需要家庭和社會這兩塊沃土，所以我們應該為天才的成長創(chuàng)在更好的條件，而不是有意無意的否定、打壓，給他們更多的應該是支持、鼓勵。只有這樣，我們這個社會才會出現(xiàn)更多的象小柯一樣的奇才。

下面是我校部分學生的作文，在此一并附上。

做謙遜之人

2013級11班

張?zhí)煲?/p>

有人常說年少應輕狂，不畏方為青春年少，誠然，年少人輕狂一點，很正常，但也應輕狂有度，像小柯一樣，無視對手，過度驕傲便是自負，故比起輕狂，我們還是謙遜一點，這更有益處。

陸遜，東吳名士，以謙遜著名，當劉備伐吳時，他時任主帥，被人認為他是個“黃發(fā)小兒”，他也不惱，只是認真去做自己分內(nèi)之事，當他部下對他不滿時，他也不擺架勢，以理服人，終于一把火火燒連營，讓劉備白帝城托孤，事成之后，他亦一如既往，謙遜待人，受人敬佩。

楊修，則是反例，他在曹操帳下時恃才傲物，當他聽曹操說“雞肋”時大發(fā)言論說曹操要退兵，曹操一怒，斬其頭顱，最后曹操兵敗，悔之晚矣，雖然他所說之事為對，但楊修太過輕狂，方遇殺生之禍。

陸遜謙遜，方能成就大業(yè)；楊修多謀，卻身遭橫禍。可見做謙遜之人才是最好的選擇。

況且有俗語“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”唐太宗以魏征為鏡，方正衣冠；項羽拒范增之言，方敗烏江。劉備三顧茅廬，方識諸葛，關于不重敵兵，遂敗荊州，成大事之人，不應只有超世之才，曠物之志，亦應有博大之懷，以納百川。

德國二戰(zhàn)以來，自我反省：日本猖狂，受人鄙夷，中國萬年以來持謙遜懷，幫助了非洲、亞洲等許多貧夷之國，方受世界許多人民的擁護。

況謙遜自古以來便是中華民族所擁有的品質(zhì)，如稱別人的父親為“令尊”，稱自己父親為“家父”，稱弟弟為“舍弟”，稱自己為“鄙人”，稱自己家為“寒舍”，這無不顯示謙遜的重要性，謙遜之風，應永存。

過度的狂傲會使你心如小隙，難容他物，以至于一葉障目，難辨是非。而謙虛如水，給你洗去浮塵，留下的只是清澈和寧靜。

錢鐘書有輕狂走向謙遜，因此由學者成為大師，年少輕狂，何罪之有？答曰，無罪之有，只是謙遜讓你多一份寧靜，多一份清澈罷了。

我愿做謙遜之人，心靜如水，風停身止，風起身行，我愛那寧靜，無爭的寧靜；我愛那清澈，那似水的清澈，謙遜之風，應永存矣。

尊重他人

2013級11班

郭樺

中國是一個古老的禮儀之邦，自周開始便有了禮樂制度。而每個中國人自小便知道以禮待人，我認為尊重他人便是禮儀的最基本的表現(xiàn)，而懂得尊重是一個人最基本的道德修養(yǎng)。

國內(nèi)年僅18歲的圍棋選手在比賽前夕直言對手只有5%的勝算，認為對方作為一代傳奇“該謝幕了”，其狂傲的個性與放肆的語言令人咋舌。即使他曾一年內(nèi)連奪三項世界冠軍，但他不懂得尊重對手，在我心中，他仍是一個不合格的圍棋選手。

即使對方的棋藝并不精湛，但他仍在棋藝上做了他的努力，他對棋的認真態(tài)度值得尊重；對方能參與比賽更說明他的技藝很精湛，他的棋藝值得尊重；再者，對方接受與你的比賽，他的勇氣與誠懇更值得尊重，但小柯卻直接表達了對對手的輕視，這不僅與父母的放任有關，更與小柯自身有關。有言曰：看一個人如何，得看他的對手。如果對自己的對手都不尊重，豈不是不尊重自己？況且尊重他人本就是一個人該有的基本道德，無論何時都應該尊重他人。

尊重他人是對他人的肯定，同時也是對自己的回報。曾有一個關于馬克·吐溫的軼事：他拒絕富翁大價錢購買劇本的要求，而轉(zhuǎn)手低價賣給一個小劇院。這是因為富翁在接待馬克·吐溫時趾高氣揚，認為他的作品只是寫寫就能出來，而小劇院卻把馬克·吐溫視作上賓，并將他的作品奉為珍寶。富翁沒有尊重他，所以沒有得到劇本，小劇院給他足夠的尊重，所以能獲得巨大的收益。

由此可見，尊重不僅是禮儀，它還是每個人都需要的一種肯定。只有尊重他人，給他人以肯定，別人才會以誠懇來回報你，你才能得到更多。

在尊重他人的“他人”一詞中，也包含自己，一個人只有做到自尊自愛才能被別人所尊重。如革命先驅(qū)秋瑾走向刑臺的從容不迫，如80歲英女王依然化妝，如熊頓病中的漫畫。這是對革命的尊重，對青春的尊重，對生命的尊重，更是對自己的尊重。

每一件事物都有存在的價值，每一個人都有努力的時候，他們都有被人尊重的理由，而我們更應學會尊重，懂得尊重。

“公子”如玉今可有？

2013級14班

張為

曾有陌上人如玉,公子世無人“翩翩濁世,公子如玉,謙謙公子，進退有禮,容而未央。而提起圍棋,想到的是這樣的場面,對弈者溫潤如玉，投足舉手間，翩翩有禮.而如今,棋壇中的天才棋手,卻是狂傲不羈,縱有高絕棋藝,知曉棋中乾坤，亦失了風度,也失了中國禮儀之邦的聲明,而公子如玉,今可有？

公子如玉,是一種溫潤而內(nèi)斂的氣候,縱財富滿懷，亦淡然相對,不張揚。

鴻門宴上,子房助劉邦平安歸去；楚河漢界他,最終坐擁江山，他胸有乾坤錦繡，卻活的低調(diào)而從容，最終安然于山水終老；宦海沉浮中，王維卻依舊滿身清輝，封權拜候里，他一襲素衣置于明月幽篁，不張揚，在問道參禪中淡然已生，他們在濁世里，依舊能撣衣拂塵埃，如明月清泉，和光微暖。才情與禮度并重，內(nèi)斂與張揚適度溫潤如玉里，如一朵青蓮，立于天地間。

一襲旗袍，她穿行于亂世，與名人相交，依舊低調(diào)從容，獨善其身，將傳統(tǒng)文化傳承，張允和，“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”一生追求，不過是十分冷淡；她，一襲青衣，舞臺上溫婉似水，舞臺下低調(diào)淡然，張火丁，程門青衣，大師境界，卻漠視一切名利，“然卻紅塵煙火氣，依舊春閨夢里人”她們都是人間中不凡的人，可她們卻依舊活的平凡而不張揚，“公子如玉，是一種淡然，一種灑脫，一種有才但依舊待人有禮，對物謙遜的習慣。

狂傲如李白，謫仙下凡，依舊有他的謙遜與低調(diào)“吾愛孟夫子”才高八斗如曹子建，有《洛神賦》中優(yōu)美而讓人心向往的場景，依然能夠做到公子如玉的氣度，他們尚且活的內(nèi)斂，我不知今人，有何理由丟棄我們曾經(jīng)有過的禮儀，丟棄我們向往的公子如玉，在世界上，漠視一切，目光無人。

我們都心向往之，濁世君子，謙謙有禮，當無數(shù)先人，在歷史長河里依舊氣度不凡，擁有內(nèi)斂的光澤，我們是否也應銘記，不是英國才有紳士，中國亦有“君子”“公子”，似蘭如梅，似玉溫潤。

公子如玉，世何稀也？ 青春需要張揚

2013級13班

李金俞

從古語中的“酒香不怕巷子深”到今人的“酒香也怕巷子深”，從古語的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”到今人的“驕傲使人進步”，古人含蓄謙虛的處事態(tài)度似乎該做些調(diào)整了。正如有一首歌這樣唱到：再不瘋狂我們就老了。要讓我們的青春活力四射、朝氣蓬勃，張揚一點未嘗不可。

有人說“是金子總會發(fā)光的”，然而與之相比，我更寧可做一顆種子，原因何在？金子與種子同埋在地下，金子要發(fā)光，需等待挖掘者，沒有挖掘者，“內(nèi)斂”的金子將永遠被埋在厚土之下；反之，種子積蓄力量，拼盡全力擠出土層，用誘人的新綠向世人宣告它的到來。因為它的張揚，它的生命充滿活力與朝氣，也帶給人們喜悅之感，相反，不被發(fā)掘，金子與泥土無異，價值再高也不過一抔黃土。

物如此，人亦然。青年才俊的曹植，才高八斗，七步成詩，但卻敗于曹丕之手，是因為他的才能、他的威望不及曹丕嗎？顯然不是！在其父曹操有意傳位于他時，他謙虛搖頭，給了曹丕可乘之機，最終被“同根”所殺。反觀群賢匯集的滕王閣上，王勃初生牛犢一般在眾人面前作序，贏得滿堂喝彩，而那寫同樣“胸中有丘壑”的人頓時黯然失色。試想，若曹植當仁不讓，會被手足殘忍殺害嗎？若王勃深藏不露，會有流傳千古、為世人所傳唱的《滕王閣序》和王勃這樣的少年奇才嗎？因為滿懷信心，所以張揚，因為張揚，青春絢麗多彩。

然而，張揚并不是每個人都可以嘗試的，只有用實力作墨，張揚這支筆才可以繪出驚世佳作。王羲之的兒子在學書法時，總想和父親一樣聞名于世，在功底尚未深厚之時，他自作聰明，抹掉了父親在墻上寫的字，自己重新書寫并且覺得與父親寫的沒有差距，第二天王羲之看了墻上的字后說道：“我昨天一定是喝醉了，怎么會寫成這樣？”他的兒子羞愧難當。不難看出，張揚的青春是要用實力作為資本的，沒有實力就過分張揚，只會貽笑大方。

青春如花，綻放才會絢爛；青春如海，洶涌才會壯闊；青春如鳥，展翅才能高飛；青春如劍，亮劍才可殺敵！用張揚之筆，蘸上實力之墨，書寫一幅令人驚羨的青春之畫。

待到秋來九月八，我花開時百花殺

2013級16班

歐鑫楠

世上，從來都不缺才華橫溢之人，而那些之所以能將其姓名永久的銘刻在歷史的豐碑之上的人，莫不過在除了驚艷維絕的才學之后，亦有別于他人的個性和色彩。

或許，當小柯的事跡溢滿熒屏之時，有人會道這是一種狂傲的態(tài)度。然而，如今的社會是一個需要展現(xiàn)自己色彩個性的時代，如若不展現(xiàn)自己的與眾不同，你又該如何從茫茫人海中脫穎而出呢？即使你才華橫溢，在伯樂少有的年代，誰又肯在沙海中尋找這一顆被遮掩的珍珠呢？因而，我們要敢于秀出自我，我即是我，是顏色不一樣的煙火。

盛唐清月下，他用三分酒氣和七分豪氣繡出了錦繡人生。

“蓮”總是出淤泥而不染的。紅塵亂世之中，亦有一朵青蓮，未沾染塵煙，別具一格

李白，天上謫仙的他用劍書寫錦繡詩篇時，也毫不遮掩的顯現(xiàn)出他高傲不羈的性格，“五花馬，千金裘”終抵不過斷腸銷魂的佳釀一杯；乘舟而下，閱盡人生的繁華，即使是天子呼喚也不上船。他從不曾被權貴亦或時事而磨盡人生的傲氣，他的傲與他的才華一樣令人折服。或許，于世人心中，李白鮮明的個性才是家喻戶曉的原因吧。

歷史的漫漫長河中，消散了名為青蓮的謫仙，卻迎來了更多耀眼的奇花異色。

梅妻鶴子，如此雅意該是怎樣風流俊逸的人方有的生活，傲骨尋梅香幾段，鶴舞碧溪尋時流。林和靖在那以權為貴、以財為尊的時代，獨自一人靜守閑庭陌上，看花開花落，云卷云舒，這亦是對自己個性的一種張揚。陌上新桑，湖中初荷，夕陽殘暉，皆是他心中所愛，他亦是被塵世用時間記住的人，而反觀同時代所謂的才人，早已在人海中消弭，已無半點痕跡。

人生苦短，沉默總是蒼白無力的，在光怪陸離的今日，勇于展現(xiàn)自己才能博取一個機會，如同少年出書的郭小

四、韓寒之流，亦如同諸多的草根。

然后，我所宣揚的張揚個性并非一味追求標新立異，特立獨行。如此個性，往往會適得其反。張揚個性也要符合如今時代所追求的正能量，不可過于極端。

人生是一場走秀，兼有才華與個性的人，才是秀場的主角。待到秋來九月八，我花開時百花殺。

傲自苦寒來

2013級8班

黃長孟寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在嚴寒的雪天，只有梅花依然傲立于枝頭，沒有向天公低頭，而是在與雪花爭艷。這是梅花的傲骨，傲自苦寒來。

傲，不是驕傲，不是高冷，不是目空一切，自高自大，而是一種敢于奮斗，永不言棄，永不言敗的堅強精神。

天才棋手柯潔，年僅十八歲，卻在一年內(nèi)連奪三項世界冠軍。這并不是因為他的天賦好到極致，榮耀的背后也有很多不為人知的辛酸故事。

柯潔的父親是一個棋迷，因為出生在這樣的家庭，柯潔也喜歡上了圍棋，他的父親便教他下棋，很快父親就發(fā)現(xiàn)了孩子的天賦，并請了老師來教他。可不久，老師的棋藝也無法讓他成長了。

他的父親就將他天津聶衛(wèi)平的棋館，棋圣聶衛(wèi)平與柯潔下了幾局后，便讓他留在棋館。

再后來柯潔簽約了一個團隊，在這個團隊中，圍棋高手如云，柯潔下一盤輸一盤，極大打擊了他的自信心。他曾一度想要放棄圍棋，但他想起來和父母的三年之約，他又堅持了下來。

自此，柯潔便一發(fā)不可收拾，再嘗盡了艱辛之后獲得了無數(shù)的獎項。在決賽，他直言他直言對手只有五分的勝算，而總共是一百成。

很多人認為柯潔的個性太狂傲張揚。其實他這一身傲骨也是經(jīng)過了無數(shù)次失敗與挫折才磨練出來的，這是他實力的證明。

中國的琴棋書畫講究的都是一個靜字。靜即心靜。棋占其一，中國圍棋是歷史悠遠的。盡管柯潔傲，但在棋局中的心靜與專心依然可以體現(xiàn)他的個性并非是狂傲與張揚的。

依然記得動畫片《圍棋少年》中的江流兒，他也是一個年輕的少年，他也嘗盡了無數(shù)的艱辛與磨難才得以在與日本棋手對陣的過程中將對手擊敗。或許柯潔現(xiàn)實版的江流兒吧，一樣的高傲，一樣的努力。

誰的骨子里沒有一絲傲氣？李白‘仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人’是傲；杜甫‘會當臨絕頂，一覽眾山小’亦是一種傲，只不過有的人因為磨難散發(fā)出了這種傲，而有一些人依然在沉寂罷了。

傲自苦寒來，經(jīng)歷了苦難，自然有一種與眾不同的桀驁！

自古英雄多率性

2013級8班

鐘正鳳

近日，18歲的小柯以連奪三項圍棋世界冠軍和鮮明的個性備受關注和議論。在我看來，自古英雄多率性，何須拘謹于小節(jié)。

率性而為，乃是心之所引。

一代霸王項羽，鴻門宴上沒有聽從謀士之言斬殺劉邦，被罵“豎子也”，并不是怯懦、猶豫不決，而是他率性而活，不甘用這種小人手段取得成功，他想用浴血沙場、正面搏斗來彰顯王者之氣。盡管他最后寧可烏江自刎，也不愿渡過烏江，保守實力，東山再起，但他終將活得率性。李清照曾感慨“至今思項羽，不肯過江東”也許就是欣賞項羽率性而活。

率性而為，乃是心之所使。

東晉名士嵇康，率性瀟灑，他厭惡哥哥從管為政，多次書信都是不掩鄙夷之色。他喜山水之聲，云雨

之景，與知己隱逸山林，飲酒賦詩，吹簫彈曲，將自己的情懷寄寓于景，一曲廣陵散千古流傳無果，只是為了自己的率性而活，卻不想過讓它流傳于世。人們久為尋找的廣陵散早已隨嵇康的率性一同泯滅了。率性而為，難道不是一種名士情懷嗎？

率性而為，乃是心之所向。

莊周博學精思，楚莊王念其貧困黛米度日，許以為相，莊周卻寧為孤豚，不為犧牛，清心寡欲，終成一代宗師;陳寅恪博聞強識，學貫中西，留學在外多年，卻不求學位，涉及佛經(jīng)、蒙古源流眾多屬，堪稱學術大家。寧舍棄優(yōu)越，也追求心之所向，難道不是率性而活么？

自古功名無不在鑼鼓聲中悄然隱寂。色衰愛弛，是美人心思;尚能飯否，是將相之類。然而，我們難道不能在名韁利鎖中做脫巾獨步的逸土，策馬揚鞭做誓死無悔的輕騎。等到老來，率性而為，獨與綠杉野屋心心相惜，看鳥叫蟲鳴，看聽杜鵑花盛開的花語。輕攏慢捻一首佳曲，對弈廝殺再現(xiàn)當年英氣，品一杯香茗，于口齒留香，縱不聞天下，率性而為，那又如何？

率性而活，李白說出了“我輩豈是蓬萊人”的豪邁;率性而活，陶淵明“晨興理荒穢，到帶月荷鋤歸”;率性而活，周敦頤不愛牡丹，不愛菊，獨愛“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

自古英雄多率性，率性而為，豈不更好！

狂之益弊

高三（4）班

阮雨霏

縱觀古今，那狂出了名的人，還真沒幾個，大多數(shù)人只是喝幾盅小酒，感慨一下人生，侃一侃當今趣事，亦或磨墨揮筆，成就一篇大作。說起來古時文人，大多都是有一番傲骨的，那種清傲是與狂傲所不同的。況且在古時，太狂傲可能會招致殺身之禍。于是乎，傲則傲也，卻不狂野，狂是益耶？亦或弊耶？

李白算是狂的最出名的那一個了，讓楊貴妃為他磨墨，讓高力士為他脫鞋，敢這么做的，也就只他這一個人了。要知道，楊貴妃可唐玄宗的寵妃，高力士是唐玄宗的寵臣呀。李白狂貝狂矣，卻由此埋下隱患：被高力士記恨上了，差點找來殺身之禍，不過好在唐玄宗仁慈，不忍殺掉這位大詩人，便將他流放了。李白的狂傲終是害了他，當然李白的狂還體現(xiàn)在他的不慕權貴“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”正因這一點，使他在任翰林供奉期間，與京中權貴相處極為不好，這也是他惹上殺身之禍的重要原因。

說完了李白，咱再來談談錢鐘書吧。這位大師也是個狂傲的人，他在北大學習時曾說過：“當今北大無一個可當我錢某人的老師。”由此可見他的狂傲，不過，不過他有狂傲的資本，要知道在當時北大，的確無一人可與之相較。

古有李白，近有錢鐘書，今則有圍棋選手小柯了。作為一個18歲的天才圍棋選手，他的確有狂的資本，可是太過張揚的個性，卻會讓他在以后前進的道路上吃虧。每一位對手都不能輕視，否則，最終會敗在自己的輕敵中。曹劌論戰(zhàn)，下視其轍，才繼續(xù)前行。狂傲，有時是一種自負的表現(xiàn)，這是不正確的，狂則狂野，卻要適度。父母因?qū)π】逻M行適當?shù)慕逃鸵龑В荒芤颉昂⒆哟罅恕本头攀郑粚ζ溥M行管教。

狂，是善益耶？是弊耶？狂若狂的適度，則為益；若狂的過度，則為弊。狂也要有狂的資本，若無資本，狂只會為你帶來壞處。

于是則有狂也，非為益也，亦非利也，或有弊也。謙遜不只是一種姿態(tài)，更是一種美德，多一點謙遜，少一點狂傲，非謙遜無以成功。

時代呼喚有個性的人 2013級12班

譚聰

許多人因自己屢受挫敗而嘲笑那背負誓言艱難忖度的人；許多人因自己被現(xiàn)實磨得無棱無角而不屑鮮衣怒馬執(zhí)著追求的少年；許多人因自己被時代埋沒默默無聞而輕視個性鮮明而熠熠生輝的人。而這絢爛多姿的時代卻呼喚有個性的人。

林清玄說：古人掬水月在手，弄花香滿衣。踏花歸去而馬蹄留香；如今的人把花戴在身上，而沒有什么香氣了。是的，如今的人，是一個模子出來的時代型具。走得快速，就失去了從容；過得繁復，就失去了單純；生活忙碌，就失去了平靜。面對時代的快節(jié)奏，也只能被時代的浪花推著前行，失去了自己的動力，失去了自己的光輝。忙于追逐，忙于前行，忙于附和，忙于順應。于是所有人朝著一個方向走，同樣的目的，同樣的心情，卻缺乏自己的東西。最終這條路是會被堵死的。

唐風宋雨，繁華的時代也有清雅的詩風。李白窗外的幾縷春風，蘇軾懷中的一滴秋雨；杜甫草堂邊上的幾朵嬌花，李清照歸舟旁的一灘鷗鷺；王維竹里館的悠悠琴聲，辛棄疾帳中的錚錚劍鳴??他們在時代的洪流里激起浪花，在太陽的照射下閃爍自己的光輝。婉約的柔情，豪放的大氣，每個人的個性在詩詞中彰顯。他們不茍同時代，只做真是的自己，月下與影對飲也罷，林間放歌長嘯也罷，總是以自己的方式過著自己的生活。

莫言曾說：或許我們都是遠視眼，總是活在對別人的仰視里；或許我們都是近視眼，總是忽視身邊的幸福。的確，太多人想要復制他人的生活模式，但每個人生命里都有一道風景，不必站在他人的風景里仰視，單獨站立，活出自己。

與世不同，才有自己的天地。從不尋找，從不依靠的三毛，在撒哈拉棲身，一生流浪，而自己卻享受這一切，將靈魂寄予沙漠；以夢為馬，隨處可棲的大冰，在麗江開酒吧，與老兵痛飲，聆聽過去的故事，與流浪歌手唱出自己的歌曲；被不懂電商的人罵為騙子的馬云，以自己的雙手告訴人們什么是電商，什么是奇跡。在看臉的時代，他們靠能力博得喝彩，他們不同于世人，有自己不同的路，自己不同的夢想。他們在自己特有的天地里自如地暢行。

小柯的個性或許讓人疑慮，但其獨特的個性不正是時代的所需？狂傲不可取，但不要茍同；孤高不可取，但不可阿諛。愿你我?guī)е钗⒈〉男欣詈妥钬S盛的自己在世間流浪。忽晴忽雨的江湖，愿你我保留自己的個性。自信與自負

2013級18班

楊鑫

人生成功的關鍵因素之一便有自信。但一個人的自信，也要有度，若是過了頭，發(fā)展成為了自負、自滿，那么我想，我們便會反受其害了。

人因自信，可以化逆境為順境，進而成就自己的人生。

諸葛孔明被曹軍圍困城內(nèi)時，干脆將計就計，將城門大敞，四處放行，只留幾位童子與自己獨坐城內(nèi)，撫琴賞樂，愉悅悠閑。他了解司馬懿心中的疑惑：城門大敞，想必定有伏兵。于是按兵不動，甚至帶兵撤離。諸葛亮用自己的智慧，再加上無可匹敵的自信，唱就了一場前無古人后無來者的“空城計”。這一計，唱的漂亮，唱的精彩，不僅保全了自身，而且保全了蜀軍的未來。

正是因為自信，才能讓諸葛亮將看似大局已定的失敗轉(zhuǎn)化成為扭轉(zhuǎn)乾坤般的成功，讓人感嘆絕妙出彩！人因自負，可以將優(yōu)勢變?yōu)榱觿荩皇ё愠汕Ч藕蕖?/p>

劉備帶領蜀軍好不容易得來的荊州，卻因關羽的大意，無奈失去。關云長忠肝義膽，勇猛無敵，劉備將荊州這塊肥肉交付于“二弟”，實屬再放心不過。但是關羽卻小瞧了“士別三日當刮目相看”的呂蒙，認為自己的守城之計已然萬無一失，讓耐水的江東子弟略施小計便已兵臨城下，殺得個關羽措手不及。當吳軍已至城下的軍報傳至關羽耳中，他手上的棋子不禁掉落。敞撫美髯，想背水一戰(zhàn)，卻已錯失良機，最終兵敗，大意失荊州，一失足方成千古恨。

由于自負，讓“溫酒斬華雄”的云長兵敗荊州，釀成悲劇結局。當自信失去了度，優(yōu)勢也將會變成劣勢，陷我們于不利之地。

自信要有度，它是我們成功路上的一把利劍。毛澤東揮斥方遒，潑墨指點江山，嘆風流人物，還看今朝，創(chuàng)建了新中國，開啟了中國真正崛起的時代。他因為自信，成為了永垂不朽的傳奇！但晚年的它也因為種種，犯下了讓祖國背負沉重代價的錯誤。

自信與自負是一對兄弟，當我們拿捏好了兩者的輕重，便可成就“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的肆意人生！

滿招損，謙得益

2013級10班

楊薇 大海寬厚無波，容萬江競注，江河湍急，其勢甚大而量小。

項羽力能舉鼎，出生名門，驍勇善戰(zhàn)，真可謂一代風流人物，可是最后卻兵敗烏江，自刎而終，敗給“地痞無賴”劉邦。在歷史上一聲長長的惋惜，但這仿佛是歷史的必然。項羽剛愎自用縱有千斤之力，終為匹夫之勇。劉邦虛心納諫，攬羅了韓信.張良等人才。彌補了自己

先天的不足。所以項羽走向了他的狂傲為他建造的墳墓，劉邦卻登上了至高無上的皇位.呂蒙接受孫權意見后虛心讀書，終于讓魯肅刮目相看，不復為吳下阿蒙，關羽據(jù)守荊州，以為依仗自己過五關斬六將的軍事才能和名望守住荊州，毫無難度。可后來在呂蒙與關羽的對戰(zhàn)中，關羽身首異處。后人評之曰：“關羽大意失荊州。”關羽的失敗，歸根究竟是因為他的驕傲。

正如毛澤東所說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”縱然是關羽這樣人中豪杰也不例外。小柯的圍棋才華讓人驚嘆，但他過于的狂傲必會使他陷于自滿之中，而且阻礙他之后進步。唯一個謙虛不斷學習的圍棋天才小柯，才助于他在圍棋之路上走得更遠。

李存勖早年勵精圖治，終報國家之恨，系燕父子以組，函梁君臣之首，但他滿足于既得勝利，從此荒廢政業(yè)，最終至于誓天斷發(fā)，慘淡收場。錢鐘書早年狂傲世人皆知，畢業(yè)縱評清華，將當時清華貶了個遍，在他眼中個個皆為俗流，與今日小柯方言對于只有百分之五的勝算，該謝幕的一代傳奇的狂傲，略有相似之處。但錢鐘書后來卻是溫厚良平，儒雅大度，謙遜詩人。正是這種人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，讓他始終站立在文學高峰。他自己也曾說，一個人三十歲之后，便不能狂了。這一點也是值得小柯深思之處。

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉，孔子縱然學識過人，卻仍謙虛求教于郯子，師襄，老聃。還說三人行則必有我?guī)煛Ｕ驗檫@樣的態(tài)度，才讓他成為千古圣人，名留千史，因為他也明白，滿招損，謙得益。

一個人，最自滿時，是他最無自知之明時，一個人最謙遜之時，是他最偉大之時。無知而無畏，自滿引我們向更深的無知，而謙遜引我們向更深的有知。

有一種愛叫做放手

2013級10班

賈茜

老鷹把小鷹踢下了懸崖，小鷹學會了飛翔；長頸鹿不為小鹿摘樹葉，小鹿學會了覓食；大象在穿過大草原的時候不掩護小象，小象學會了在虎口中死里逃生。

天才棋手小柯個性狂傲，但棋技的確是頂尖級的！有實力的人才會有炫耀的資本。

他的個性和實力的養(yǎng)成，離不開父母對他的教育模式。孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。

龍應臺說，世界上所有的愛都教我們要緊握，唯獨父母的愛從一開始就注定要放手。

動物世界的規(guī)則是如此的嚴格與殘忍：適者生存，不適者淘汰。如果鷹媽媽不放手，狼爸爸不放手，小鷹永遠不會飛翔，小狼永遠找不到食物。

曾有兩幅圖片在網(wǎng)上引起了熱議。一幅是中國爸爸為孩子打傘，另一幅是美國爸爸自己打傘讓孩子穿雨衣。中國爸爸無疑體現(xiàn)出了對孩子無微不至的愛與關心，可是總有一天孩子會離開父母，獨自面對風雨啊！美國爸爸就很實際，從小就鍛煉孩子自己解決困難，承擔風雨。

韓國總統(tǒng)樸瑾惠從小就被父母寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，因為爺爺有病，奶奶身體也不是特別號，從小樸瑾惠就要幫著奶奶照顧爺爺。在爺爺奶奶家里，樸瑾惠養(yǎng)成了自強獨立的品格，她從小就比其他孩子堅強得多。

在父親遭暗殺后，樸瑾惠接下了父親的衣缽，成為了韓國歷史上第一位女總統(tǒng)。樸瑾惠終身未嫁，將身心都完全投注到政治事業(yè)，國家大計上。她做事干練，思路清晰，處理國內(nèi)事物，國際外交方面設世不驚，井井有條。倘若沒有從小父母的放手，她今天也不會站在這樣一座巔峰上。

偉大的女性革命者秋瑾，別號競雄，自號鑒湖女俠。自幼隨兄在家塾讀書，學習經(jīng)史，詩詞。從小秋瑾就與父母交流不多，光顧著學習，提升自己。15歲時跟表兄學會騎馬擊劍，有豪俠之氣，蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭等巾幗英雄自勵。她父母的放手教她學會了獨立，學會了“女兒也應當自強”。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”有一種愛叫做放手，它讓我們飛得更高，看的更遠。

人外人，天外天

2013級10班

趙敏

古語有云：“人外有人，天外有天，一山更比一山高。”意在告誡人們，你很優(yōu)秀，你是天才，卻依然有比你更天才，更為優(yōu)秀的人。

國內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項世界冠軍，確實讓人感到欣慰，但美中不足，年僅18歲，卻出口不遜，狂傲不已。不是一個好榜樣。正如國內(nèi)乒乓球選手張繼科男子單打奪冠卻損壞廣告牌，收回獎金并賠償一事一樣，令人惋惜。他們能夠奪冠，其中付出的艱辛與努力無可厚非，但這并不能成為他們高傲狂傲的資本。如此發(fā)展下去，未必不會成為“方仲永”。

“天才并不可怕，可怕的是天才比你更努力”“天才是百分之一的天賦再加上百分之九十九的汗水”天才并不少，努力的天才也不少。科比·布萊恩特，NBA的籃球巨星，被譽為最偉大的球員之一。曾有記者問他成功的秘訣，他笑著回答說：“你知道凌晨五點半洛杉磯的樣子嗎？”籃球小號的體力巨大，全時段的奔跑與跳躍，沒有好的體力如何支撐? 伊萬本·特朗普，出生就擁有21億美元的女孩兒，17歲憑借出樣容貌高挑身材進軍模特界，事業(yè)正旺，卻轉(zhuǎn)而學習商業(yè)，明明可以靠臉吃飯卻偏偏要靠才華，她將特朗普酒店開至歐，美，澳大利亞等地區(qū)。科比，伊萬本不是天才嗎？他們甚至是上天的寵兒，殷實的家境，出色的容貌還有令人羨慕的天賦，他們明白人外有人天外有天，所以他們努力成長為更高的山峰。

圍棋選手小柯高傲不已，而我了解到另一位圍棋選手——吳清源。演員張震在出演《吳清源》時，秀出圍棋三段，而吳清源本人，早年曾被日本所有圍棋高手挑戰(zhàn)，他獨自一人面對日本眾多的高手聯(lián)盟，卻絲毫不處下風，反而在最后一子，可以將對手擊敗時，故意走錯子，使棋局成為平局，雖不分勝負，卻從此成為一段佳話，為世人傳誦。顯然，小柯雖有天賦，卻不足以被稱贊，狂傲，家長放任，小柯的未來堪憂。天外有天，人外有人。沒有人敢說自己天下第一，因為記錄總是在一次次被刷新。每年挑戰(zhàn)吉尼斯紀錄憑借本領刷新紀錄的，總有幾個，奧運會，大型賽場上，沒有那個項目的冠軍是不變的。若想被譽為天才，只有不斷努力充實自己，學無止境，才能成為更好的自己！

對于本次作文素材，我特別欣賞如小柯一樣狂狷的名士，特輯錄如下。

中國狂狷之人軼事

恩施一中

之為輯錄

20160226

莊子 拽尾澤中誰與游 憑借那些曼妙優(yōu)美的文詞，他成為中國古代第一個真正意義上的文學家；憑借那一百多個詼諧生動的寓言故事，他成為中國古代成就最高的寓言大師；憑借那些超凡睿智的思想，他成為那個偉大時代一座哲學高峰。他娓娓述說著一則則寓言故事，為我們畫盡了人間萬象；他放任自己思想的翅膀，讓它摶扶搖直上九萬里；他觀照古今興衰成敗，讓后世所有思想者望洋興嘆。天子不得臣，諸侯不得友，這是古今狂傲者之極致；生不愿為萬戶侯，死不多占一掊土，這是古今淡泊者之極致。面對莊子，我們仿佛面對高山。然而，他卻只是一只拽尾澤中的游魚，一只飛舞于夢里夢外的彩蝶，一粒逍遙游于天地之間的微塵……

嵇康 嵇生已逝廣陵休 這是文化史上少數(shù)有專門筆墨記載的美男子之一，也是一個思想解放的偉大時代高居時代巔峰的少數(shù)偉大思想家之一。《與山巨源絕交書》和魯迅的“一個都不寬恕”，代表了兩個黑暗時代兩位思想巨子的心靈默契。這位竹林領袖受戮前，從容彈奏《廣陵散》，彈畢嘆曰：“從此《廣陵散》永成絕響。”不止《廣陵散》，竹林風流、魏晉風骨亦從此成為絕響。

陶淵明 南山果是悠然見 因為不愿為五斗米折腰，這個天真的詩人高唱《歸去來兮辭》回到鄉(xiāng)下老家。然而，“種豆南山下，草盛豆苗稀”，除了詩歌，詩人永遠不可能在田園里收獲五谷。當大家都以為詩人采菊東籬之下，果真每次悠悠然見到南山之時，我們的大詩人卻在妻兒饑腸轆轆之際，奔走于告貸的道路之中。因此，后世之文人都很敬仰陶淵明的這種精神境界，卻沒有幾個愿意繼續(xù)他的人生道路，更沒有幾個人愿意繼承他的錚錚傲骨。

李白 美酒能消萬古愁 太白橫空出世，標著著大唐帝國進入酒精中毒的時代：內(nèi)有沉迷于酒色的皇帝，外有每日攜妓狂飲的詩人，帝國從內(nèi)到外都浸泡在酒精之中。太白一生的偉業(yè)除了詩酒歌妓之外，唯一的作為就是命高力士為他脫鞋。帝國最偉大的君主和詩人都在干著這樣的酒色事業(yè)，帝國衰弱的日子自然不遠了。“安史之亂”其實正是帝國患上酒精肝的發(fā)病癥狀。酒果真能消愁，太白又何來萬古愁呢？酒不能解愁，唐詩又為何每日酗酒？太白之后，唐詩雖然開始節(jié)制飲酒，但帝國的肝病，始終不再治愈。

唐伯虎 肯賴風流長卷著 唐寅落魄一生，窮困一生，除了詩和畫，唯一剩下的就是狂傲不拘。然而，歷史給他開了很大的玩笑，數(shù)百年來，他被演化成了妻妾成群仍到處尋花問柳的花花公子，一生風流快活。這一切都源自于他那枚“江南第一風流才子”的圖章。“風流”本指自由無羈的精神世界，卻被后世之人移植到褲腰之下，難怪，當今未有真狂士，皆把下流當風流。

徐渭 皆因落魄丹青留 徐渭晚年才開始潛心于文學和藝術創(chuàng)作，卓然成為一代宗師。然而，若沒有兒童時代的屈辱，青年時代的坎坷，中年時代的得意又失意，殺妻入獄的精神折磨，晚年景況的窘迫悲涼，恐怕我們的文學史和藝術史會失去這樣一位絕世天才。那么，到底是我們幸運還是文長不幸？抑或是文長不幸而文化史幸？在文長身上，我時常想，天才和苦難難道總是這樣成正比嗎？

李贄 童心駭世真殉道 驚世駭俗的異端思想家李贄在牢里趁剃頭匠不注意，奪剃刀自刎，由于割得不夠深，流血兩日不死。獄卒問他：“老和尚，疼不？”李贄答曰：“不疼。”獄卒又問：“老和尚為什么要自殺呢？”李贄答曰：“七十老翁何所求。”說完氣絕。一位狂狷奇絕的哲人，一顆絕假純真的童心，就這樣消失在漫長的歷史長河。

金圣嘆 妙筆評書枉斷頭 這位鉆研哲學卻沒能成為哲學家，詩文有集卻不以詩文名世的天才狂士，因為批了雖沒能批完的六才子書，批批《唐才子律詩》，成為中國古代文學批評史的一代宗師。然而，這位宗師的命運是如此的滑稽：有一年，他聽說順治皇帝稱贊他評點的才子書和他的詩文，于是高傲的頭腦突然陽痿，整日懷著“何人窗下無佳作，幾個曾經(jīng)御筆評”的感恩之心等待皇帝的召見。結果，等到的不是順治的召見，而是順治的死訊。后來，這位狂生參與書生們的反腐敗斗爭，到先帝廟中哭廟，向死去的“伯樂”傾吐自己的忠心并哭訴官吏的腐敗，結果換來的是斬首的酷刑。臨刑前不忘幽默一番，寫信給兒子說：“腌菜與黃豆同吃，很有胡桃的味道。這一吃法能傳下去，我就死而無憾了。”

黃景仁 天妒英才夭傲骨 這位狂野的文學青年曾經(jīng)宣稱：“臣本高陽舊酒徒，未曾酣醉起嗚嗚。彌生漫罵奚生傲，此輩于今未可無。”自比彌衡和嵇康。也許正是這種狂傲，使他六次高考落榜。但是，上不了清華北大，卻沒能阻止他登上乾隆盛世詩壇的巔峰。可惜的是，這樣一位前途無量的青年詩人，三十五歲時在貧病交加中悄然辭世。或許，以他的慷慨疏狂，能在文網(wǎng)密布的乾隆時代躲過文字獄，死于貧病，已經(jīng)算是上天對他的恩賜了。

蘇曼殊 情禪本事醉秦樓 文學家，藝術家，革命家；中日混血，東西合璧；半僧半俗，亦情亦圣。這個近代怪人，以他奇異的身世和奇異的人生歷程，宣告著那個時代的畸形和怪異。更是以他奇異的文化品格和精神世界，宣告著東西方文化碰撞時的痛苦和掙扎。蘇曼殊，不僅僅是生物學意義上的混血兒，更是文化意義上的混血兒，天才和畸形，在他身上全都留下了深深的印記。

謝靈運中國古代的狂士中，六朝的謝靈運算是一個。他十分佩服曹植的才華，曾經(jīng)說：“天下之才共一石，曹子建獨得八斗，吾得一斗，自古而今，天下共分一斗。”古今才子加在一起才與他相當，而他竟然只是曹植的八分之一。狂妄如此，真是令人叫絕。

孟子孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)則過矣，以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。吾何為不豫哉！”

接輿楚狂接輿歌而過孔子曰，鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。（楚國的狂人接輿唱著歌從孔子身旁走過，他唱道，鳳凰啊，鳳凰啊，你的德過怎么這么衰弱呢？過去的已經(jīng)無可挽回，未來還來得及改正。算了吧，算了吧）

許由儒墨是主張尚賢的，經(jīng)世的，他們理想中的天子應是最有能力做好事的人，所以墨家會得創(chuàng)造禪讓說，而儒家也會順受。但道家就不這樣，他們主張一任自然，既不要尚賢，也不要經(jīng)世，所以對于禪讓的故事也就輕蔑起來，堯舜大圣都成了卑卑不足道的人了。他們說傳天下算得什么好事！你們看堯舜要讓天下時，人家還不屑受咧！于是他們先說出一個許由的故事來：

堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然。請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！”（《莊子.逍遙游》）

劉文典

劉文典是一位長期被歷史忽略的國學大師，他“二十歲就名滿大江南北”，極具傳統(tǒng)士大夫的傲骨，呈現(xiàn)在世人面前的總是一副“狂生”模樣。他師承劉師培、章太炎，結交胡適、陳寅恪，瞧不起聞一多、沈從文，追隨過孫中山，營救過陳獨秀，驅(qū)趕過章士釗，痛斥過蔣介石。劉文典為學人氣節(jié)而堅守，也曾因時代弄人而無奈妥協(xié)，在他堅守與妥協(xié)的背后，正潛藏著對于整個社會命運的痛苦思考與深切悲鳴。作為五四時期知識分子的典型代表之一，劉文典內(nèi)心追逐的永遠是獨立與尊嚴。

錢鐘書世間有一種人外表溫軟，但內(nèi)心實則十分強悍，錢鐘書即是一例。錢鐘書字默存，據(jù)說，是因為他小時候口無遮攔、常得罪人，為此父親錢基博特地為他改字“默存”，意思是告誡他緘默無言、存念于心。錢鐘書表面看著是一個謙虛、溫和的人，其實不然，他骨子里有傳統(tǒng)士人的那種倔強與狂狷。錢鐘書的狂狷絕非通常意義上講的那種目空一切的狂妄，相反那是一種真性情的自然流露。那里面有德識學養(yǎng)、才情膽略，更有精神風骨。錢基博與章士釗為舊友，曾去函命錢鐘書就近拜訪，而錢氏未從；以后錢氏鄙薄章氏《柳文指要》一書，表示“當年遵先君命，今日必后悔。”五十年代初錢鐘書奉調(diào)《毛澤東選集》英譯委員會，有舊識專程恭維，錢乃謂：“他以為我要做'南書房行走'了。這件事不是好做的，不求有功，但求無過。”晚年錢鐘書專注學問，淡泊名利，軼事頗多。

第五篇：武漢市高三二月調(diào)考作文解題構思及示例

------武漢市高三二月調(diào)考作文解題構思及范文示例【作文真題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個人經(jīng)過熱鬧的火車站前，看到一個雙腿殘障的人擺設鉛筆小攤，他漫不經(jīng)心地丟下了一百元，當做施舍。但是走了不久，這人又回來了，他抱歉地對這殘障者說：“不好意思，你是一個生意人，我竟然把你當成一個乞丐。”過了一段時間，他再次經(jīng)過火車站，一個店家的老板在門口微笑喊住他。“我一直期待你的出現(xiàn)，”那個殘障的人說，“你是第一個把我當成生意人看待的人，你看，我現(xiàn)在是一個真正的生意人了。”

你怎么看一個人，那人可能就會因你而有所改變。一份期待、尊重和愛心，常會產(chǎn)生意想不到的善果。

也許類似的事情曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【作文解題】武漢高三年級二月調(diào)考作文試題是一道緊貼學生生活實際和社會現(xiàn)象的、具有思辯性質(zhì)的、可多角度立意的給材料作文。材料先為考生設置了一個勵志助殘的“情景”：勵志者“有意”否定百元“施舍”的不當，并抱歉錯把生意人當乞丐，由此造成一段奇跡——乞丐終成老板。審題立意的關鍵是其后的“導引辭”：“你怎么看一個人，那人可能就會因你而有所改變。一份期待、尊重和愛心，常會產(chǎn)生意想不到的善果。”其關鍵詞是“尊重”（或“期待””愛心”）生“激勵”（這是由“尊重”到“改變”的必然中介）而致“改變”（或“善果”）。激勵者和被激勵者之間有一種互動依存的辯證關系。據(jù)此，從教書育人的角度可立意：給學生（或子女）一份愛心（或換“期待”“尊重”，下同），學生（或子女）就會健康成長，饋贈你一份豐厚回報；從培養(yǎng)使用人才的角度可立意：給人才一份期待，人才就會破土而出，成就一段勵志奇跡；從扶貧助殘的角度可立意：予人一份尊重，貧者殘者可奮然拼搏，創(chuàng)造人生的輝煌；從挽救失足者的角度可立意：予問題少年一點關懷，失足者可幡然醒悟，于沉淪中走出一條新路??從接受期待、尊重和愛心者的角度可立意：既然擁有這份期待、尊重和愛心，就該珍惜而自尊、自信、自礪、自強，以實際行動回報這份關愛，以優(yōu)異成果告慰自己的人生；從教育心理學的角度可立意：給人一份期待、尊重和愛心，是心理學上理想的激勵機制，尊重遠勝施舍，鼓勵遠勝督促，愛心遠勝苛責，多一點人文關懷，社會就多一份精彩??

就體裁而言，這次作文要求寫記敘文或議論文，不是“體裁自定”，就需講究文體的規(guī)范，不能記敘議論混雜不清。選擇記敘就該以”形象”詮釋材料意旨，注意“我入文中”，寫身邊事，抒真情實感，寫出激勵者對被激勵者心靈的喚醒，精神的鼓舞，斗志的激發(fā)，要以細節(jié)感動自己，打動人心，選擇議論關鍵在以辯證分析詮釋“期待、尊重、愛心”何以激勵人們而致“善果”，其“支撐理由”可試述如下：期待是一種是給予自信的認知評價，尊重是一種收獲進取的情感評價，愛心是一種深入心靈的催人奮發(fā)的動力源泉；心理學的“期待（或激勵）效應”告訴我們：要想有效地影響對方，就要學會向他人傳遞你所期望的信息，這會更易于使對方向著你所設想的方向發(fā)展；

“期待、尊重、愛心”可贏得被關注者的親近和好感，可最大地愉悅人的情緒、調(diào)動人的主觀能動性，充分地激發(fā)人的潛在的積極創(chuàng)造能力，從而獲得豐厚回報。明乎此，不僅可使議論精辟深刻，也可使記敘內(nèi)容豐厚，主題深刻。

【范文示例】

在“她”眼里

武漢第二十三中學三（9）班 寧穎

當他獨自一人走過火車站，走過天橋，走過喧囂的大街小巷時，并沒有人注意到這個年輕人，仿佛走在不屬于自己的風景里。

他是失意的畫家，背著舊跡斑駁的畫板，尋訪世界絢麗的風景，將一切不能留住的唯美定格在單調(diào)的畫紙上。他驕傲，卻無人賞識。

他的畫積壓在破舊的車庫里，夜夜與他同眠。安靜淺笑的少女，朦朧的夜色清暉，夕陽下的渡頭船只，人來人往的地鐵車站??這些絕美的瞬間，卻日漸變得灰暗。為了生計，他也曾在天橋邊，為來來往往的人們畫像。都市里形形色色的人喧鬧著走過，汽車在橋下呼嘯。他握著鉛筆在紙上描摹，氤氳成或濃或淡的色線。然而，當他接過那幾個觸手冰涼的硬幣時，心不知怎么的，卻翻騰起滾燙的苦澀。原來在別人眼里，他不過是艱難謀生的卑微者。

他不是任命運擺布的人，性格中不乏狂傲，也曾擁有如月輝般清朗的灑脫。如今，白天人在天橋上無人留意，夜晚在潮濕破舊的車庫里擁畫入眠。他也曾憤慨，總無濟于事。在這世上，每個人都運行著自己的生活軌跡，或富貴，或清貧，都需要自己品嘗，疼痛與傷感，空虛與寂寞，誰又會幫你承擔？

修長卻又粗糙的手指撫過那些曾陪伴他無數(shù)風雨之夜的畫，為它們拂去覆蓋已久的灰塵，那一抹抹明麗在陽光下顯得格外刺眼。他松開手，一張張畫隨水遠去，仿佛曾經(jīng)最明朗的夢，流淌進了看不見的深淵，漫天飛舞的花兒凋零在最美的瞬間。他伸進發(fā)白的口袋，摸到最后幾塊硬幣，推門進了一家面包店。而在他要離去之時，女老板挽留了他。那位純樸的中年婦女指著他的畫板問道：“您是畫家嗎？若是能為小店添幾幅畫，一定會招攬更多的顧客。”他望著熱情的婦女點了點頭，畫紙鋪開，各種色彩便躍然紙上。最后的那一幅，婦女明朗又純樸的笑靨便永遠定格。

多年之后，他開辦了自己的畫展，而有心人卻注意到，他的每一次展覽，總是有著那位婦女的畫像。畫的下面這樣標注著——“她眼中的畫家成就了如今的我，平凡如她，卻也是最美的藝術品。”

在“她”眼里，他是什么，那么，他就會因此而改變。（指導老師：王志蓮）

評語：這是個和材料中“情景”相似的故事，但卻“講述”得別有意味。年輕的“畫者”幾經(jīng)拼搏，幾經(jīng)掙扎，總無濟于事，灰心喪氣中任畫作“隨水遠去，流淌進了看不見的深淵”。此時小店女老板的出現(xiàn)如一抹陽光映人心房，激勵年輕的“畫者”終成“她”眼里的畫家，而“她”也成了他畫展中永遠的“定格”。簡練流暢的敘述準確地詮釋了材料之神，鐵蕩起伏的情節(jié)搖曳著人物的坎坷命運，濃墨重彩的拼搏掙扎描寫為人物的命運轉(zhuǎn)折作了有力的渲染鋪墊，簡潔的收束也因此顯得余韻無窮。

六月梅花

武漢第二十三中學張娟

六月的夏風翻開硬皮本的扉頁，那朵手繪的梅花風骨卓立，是父親給我繪的。我在格子間里進行著錯題歸納，為理想的大學作最后的沖刺，而身旁的瓦罐中裝著我18年來第一次為父親熬煮的綠豆湯。清新的豆香和煦暖的陽光在花瓣與筆尖下翩躚，我的思緒飛至三月前。

“這幾道訓練題，全班就你沒動筆，真是扶不上墻的阿斗！”老班像高傲的神靈，坐在我面前斥罵著。我垂眼，臉上發(fā)燙。“別在這里裝聾作啞，你真是有娘生沒娘養(yǎng)！”相加的老師與愛心期待的父親形成鮮明的對比，有力地深化了文章的主題；而靈動活

波的行文展示了不凡的文采，其對學生的示范作用決不可小視。

尊重是一種力量武漢市第三中學高三（7）班彭非

人生而平等，但往往會由于擁有的財富和名望的不同而被劃分為不同的社會層次。對于身處底層的人，若是能給他們應有的尊重，往往能使他們擁有前進的力量，拋棄自卑。這種力量，比冷漠的施舍以及短暫的相助更強大而持久。

我抬頭，心如刀絞。決裂是我保留男兒自尊的方式。我吹著口哨，離開了這讓我傷心的校園。

走在校外的路上，我的心堵得慌。當其他的同學在教室里為高考鏖戰(zhàn)時，我卻父母離異無處安放這慘淡的光陰，在街上漫無目的地閑逛。

一連很多個晚上，父親都沒有回我們爺倆的蝸居。不知道再次失業(yè)的他可找到了糊口的活？人生的路好長，我卻看不到曙光。

兜里的手機震動了一下，竟然是父親發(fā)來的短信，他約我在家附近的快餐店見面。如約，我去了那里，揀個角落坐下，剛要喝水，一雙熟悉的手竟捧著杯熱咖啡遞了過來。眼前的父親穿著這家店的制服，笑盈盈地望著我，“小子，學習中受到了點委屈，你就想開溜，這可不是好男兒的做派。喏，這個硬皮本是我加班得的獎品，送給你做筆記。喝完水，就回學校上課吧。我只跟經(jīng)理請了三分鐘的假，要回崗了。今晚我不加班，給你燉肉湯補身子。”我朝父親點點頭，嗓子有些發(fā)緊。

摩挲著這帶有父親體溫的獎品，我心潮涌動。翻開本子的第一頁，一朵父親手繪的梅花赫然綻放，花的下方還寫著兩句話：“兒子，你是我心中最棒的男孩。六月高考，我與你同行！”父親的字畫工整有力，父親的話語遒勁有骨。望著手中這朵父親希望在六月怒放的梅花，我心里的漣漪層層疊疊，淚已無聲地滑落面頰。

離開時，我往店內(nèi)瞟去，脊背微弓的父親正拽著拖把在用力地拖地。他也看到了我，悄悄地給我打出V※手勢，我朝他堅定地揮揮手，大步流星地向青春的正軌走去。

重回學校的我，在那個灌注父愛的硬皮本上，補齊了所有落下的練習。我爭分奪秒地與同窗切磋，已不再是老師眼中渾噩的阿斗。我明白，即使是墻角的雜草，當它受到陽光雨露的輕撫后，也能擁有眺望藍天的資格。父親用他暖心的鼓勵，為我萎靡的青春，帶來陽光雨露。

窗外，六月的蟬認真地唱著它的歌。此季雖沒有梅花，但它已鐫刻在我的心中，將在無數(shù)個酷暑寒冬里滿滿地開放！

評點：這是我校青年教師新秀張娟的下水作文，是依據(jù)她所知道的一段經(jīng)歷寫成的。文中有句很傷人的話，我要求改動一下，她正告我“真實生活就是這樣”，只好遵命保留。文章應用倒敘，寫“我”在風骨卓立的梅花激勵下沖刺高考；然后迅疾閃回到三月前老師一句惡語相加，使我精神幾欲崩潰；其后濃墨重彩寫父親的一杯熱咖啡、手繪的一朵赫然綻放的梅花和一句遒勁有骨的鼓勵話語，讓我重拾信心，“大步流星地向青春的正軌走去”；結尾以抒情議論畫龍點睛，那窗外的蟬歌，那心中期待的六月梅花，給人留下無盡的想象和韻味。因“我入文中”，字里行間溢滿真情實感；惡語屠格列夫曾收到托爾斯泰的信，信中托爾斯泰對他的文章給予肯定。這使得原本灰心喪氣的屠格列夫致力于寫作，終成一代巨匠。同樣的，曾任北大校長的胡適對每一位平凡學子的來信都認真回復，鼓舞他們在學術道路上勇敢向前。這為后來許多未來的學術大師心中植下了進取的種子。

尊重是一種肯定，也是一種期待。無論是托爾斯泰還是胡適都是受人敬仰的大師，但他們卻能對從未謀面的平凡者給予尊重，用自己的信任肯定他們的價值與能力。這對于那些平凡者又何嘗不是一種鼓舞，一種感動，一種促使他們勇敢追求的力量。假若兩位大師恃才傲物，哪怕是一個首肯也不愿給，想必也無法使他們產(chǎn)生如此大的激情與斗志。可見鼓勵只是其表，而其精神實質(zhì)卻是尊重。一個人若是貧困無名，往往會感到失望與自卑，以至對于自身能力產(chǎn)生錯誤的判斷，誤以為自己低人一等。而尊重無疑是一聲驚雷，使人們從自卑中警醒，重新認識到自己人格與精神的高貴，從而走出自甘墮落的困局，重獲闖出一番事業(yè)的豪情，正如故事中的殘疾人因為他人的尊重與期待而變得堅強，一掃昔日頹廢之氣。

心理學有個著名的期待效應，一個人往往會按著別人對他的看法而發(fā)展。的確，若是我們尊重對方，那么這人便會以行動來證明自己的價值與尊嚴。相反，若是我們蔑視他人，就會使人變得消沉、失望，或是走入仇恨、憤怒的極端。鄭民生殺害小學生，貧困者仇富不也與周圍的人對他人的輕視，鄙夷有很大關系嗎？若說尊重是促進人認識自我，開拓進取的力量，那么不尊重便是誘導人沉淪墮落的毒藥，它產(chǎn)生的危害不僅影響個人，更可能會波及社會，引發(fā)不同群體之間的沖突。所以尊重不僅僅是促人成功的力量，更是引人向善、積極進取的臺階。一個沒有得到尊重的人內(nèi)心黑暗陰冷，但一個得到尊重的人必是自信、陽光，待人真誠的。尊重并非難事，它只需要你誠懇平等待人。但這舉手投足間的小事卻有著使人向上、向善的力量。請尊重他人，給人們、也給世界注入更多陽光吧！（指導老師趙高峰）評點：這是篇規(guī)范的考場議論文。作者開門見山提出了“尊重比冷漠的施舍以及短暫的相助更強大而持久”的中心論點；接著舉托爾斯泰、胡適兩個提掖后進并在他們“心中植下進取種子”的典型事例予以驗證；繼之追根溯源：尊重是一種肯定，也是一種期待——給人鼓舞而收獲感動，予人尊重促人走出困局；再從心理學期待效應角度分析：尊重會使人以行動來證明自己的價值與尊嚴，尊重是促人成功的力量，更是引人向善、積極進取的臺階；最后收束于“尊重并非難事”并以“請尊重他人，給人們、也給世界注入更多陽光吧！”的號召干凈利落結尾。文章結構嚴謹，分析層層深入，說理較精辟有力。

結語：期待予人自信，尊重促人進取，愛心給人力量。給人玫瑰，手留余香；給人激勵，心留欣慰。多付出一點人文關懷，這世界就多一份靚麗。