第一篇：騰沖旅游演藝市場考察報告

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騰沖大環境考察報告

一、騰沖社會經濟基本概況

2011年騰沖生產總值完成874566萬元，按可比口徑計算，比上年同期增長16.1%，增幅與上年持平，比全市快3個百分點，比全省快2.4個百分點，比全國快6.9個百分點。其中：第一產業實現增加值218134萬元，可比增長6.8％，拉動經濟增長1.7個百分點，對經濟增長的貢獻率為10.7％。第二產業實現增加值306088萬元，可比增長26.5%，拉動經濟增長8.7個百分點，對經濟增長的貢獻率為54.2％，其中工業增加值229046萬元，增長27％，建筑業增加值77042萬元，增長25.4％。第三產業實現增加值350344萬元，可比增長

13.4％,拉動經濟增長5.7個百分點，對經濟增長的貢獻率為35.1％。三次產業協調發展，產業結構進一步優化，三次產業結構由去年同期的25.2：32.9：41.9調整為24.9：35：40.1。人均生產總值13513元，可比增長15.1％。財政收支較快增長，總收入達142819萬元，增長50.3％，其中一般預算收入92631萬元，增長40.9％，財政總支出349900萬元，增長9.3％。

全年完成工業總產值572350萬元，比上年增長32.7％。其中，規模以上工業實現產值372237萬元，增長32.2％，占全縣工業總產值的65％。從輕重工業分類看，重工業完成產值289272萬元，增長51％；輕工業完成產值283078萬元，增長18.1％。從經濟類型看，國有企業工業產值8984萬元，增長566％；集體企業工業產值238萬元，減少9.8％；股份合作制企業工業產值11918萬元，增長17.5％；股份制企業工業產值378189萬元，增長37.3%；外商及港澳臺投資企業工業產值17281萬元，增長108%；其它經濟類型企業工業產值

155740萬元，增長14.7％。在全部工業總產值中非公工業完成產值551210萬 固定資產投資方面，2011年，完成全社會固定資產投資總額1050298萬元，比上年增長30.5%,其中城鎮完成固定資產投資總額875311萬元；農村完成固定資產投資總額102523萬元，房地產開發投資72464萬元。新增固定資產投資

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461198萬元。分經濟類型看，國有經濟投資294243萬元；集體單位投資38358萬元；其他經濟完成投資717697萬元。從產業結構看，第一產業投資9418萬元；第二產業投資161771萬元；第三產業投資879109萬元。

2011年騰沖全年實現社會消費品零售總額222502萬元，比上年增長20.4%,邊貿市場完成進出口總額114504萬元，增長41.1%，其中進口總額67759萬元，增長19.8%，出口總額46745萬元，增長90%。

全年共簽約引進項目18項，實際利用縣外資金52億元，增長25.9%，占同期全縣固定資產投資總額的49.5%。

全年共接待中外游客440.2萬人次，增長15.8%，旅游收入26.3億元，增長30.9%。其中，國外游客8.3萬人次。實現文化產業增加值7.5億元，增長23.9%。根雕、刺繡、皮影、木制工藝品等文化產品加快開發。

2011年實現文化產業增加值75736萬元，占全縣生產總值的8.7%。

文化事業穩步發展。年末擁有藝術表演團體1個，公共圖書館2個，藏書量達17.7萬冊，全縣18個鄉鎮都有文化站。電視人口覆蓋率95%，廣播人口覆蓋率97％，有線電視年末用戶達8.8萬戶。

2011年城鎮居民人均可支配收入16097元，比上年增長13％，農民人均純收入5018元，年人均增加971元，比上年增長24％，全縣在崗職工工資總額85971萬元，增長26.2%。

二、地形地貌

騰沖縣位于云南省西南部，西部與緬甸毗鄰，其名始于《舊唐書》，自西漢起幾經更迭，1913年設騰沖縣，縣城海拔1640米。騰沖境內高黎貢山是橫斷山脈的明珠，在亞歐板塊和印度板塊的激烈碰撞中生成。有人說站在高黎貢山之巔，一雙腳踩著兩個大陸，向東邁一步是亞洲大陸，向西跨一步是印度大陸。騰沖99座火山雄峙蒼穹，88處溫泉噴珠濺玉，是中國大陸唯一的火山地熱并存地區，并且規模宏大、景觀神奇、世界罕見。大自然的鬼斧神工，在騰沖不但造就了蔚為壯觀的火山群、地熱群，還生成了諸如火山奇觀――神柱谷、火

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山堰塞湖濕地――北海濕地、全國唯一的城市瀑布――疊水河瀑布、低溫溫泉暗河――壩派巨泉和黑魚河等一系列地質奇觀。騰沖縣屬熱帶季風氣候，年平均氣溫14.9℃，極端最高氣溫30.5℃，極端最低氣溫-4.2℃，冬無嚴寒，夏無酷暑，又是干、濕區的分界線，全年適于旅游觀光。

三、人文風情

騰沖，這座南方絲綢之路上的歷史文化名城，歷經滄桑，積淀了豐實深厚的歷史文化，邊陲古道的馬鈴聲，記錄著中、緬、印的商貿歷史；春秋戰國時期的銅案、銅鼓凝集著兩千多年悠久燦爛的文明；石雕佛像，閃爍著中原與東南亞文化交流的光芒；第二次世界大戰中，中國軍民在這片縶土上抗擊日本侵略軍，首創全殲侵略者的戰例，捍衛了中華民族的尊嚴。莊嚴肅穆的國殤墓園里安息著為國捐軀的抗日英烈，數千座墓碑向后人昭示著民族精英抵御外辱的浩然正氣。在古老的僑鄉和順，還有一座建于1928年，至今仍然是全國規模最大、藏書最多的鄉村圖書館。

全縣自然與人文景觀豐富多彩，可以用“六個一”來概括，即“一本書”，一本展開在邊地的漢書；“一段史”，一段回腸蕩氣的抗戰史；“一塊玉”，一塊百看不厭的翡翠；“一道景”，一道火山熱海的奇景；“一座山”，一座神圣的高黎貢山；“一條路”，一條南亞的絲綢之路。

和順古鎮就是那“一本書”的縮影。她位于騰沖縣城西部4公里處，原名“陽溫墩”，因小河繞村而過，故改名“河順”，后雅化為“和順”，取“和睦順暢”之意，已有600多年歷史，是一座“活著的古鎮”。和順古鎮集馬幫文化、商旅文化、僑鄉文化、抗戰文化為一體，是中原文化、西方文化、東南亞文化、云南邊地文化碰撞、融合、交流的窗口。在那里，不僅可以領略徽派建筑粉墻黛瓦的神韻，欣賞江南古鎮小橋流水的身影，還可以看到西方、南亞等異域建筑的風采。和順還是云南省著名的僑鄉，全鎮現有六千多原住居民，但僑居海外的和順人卻有18000多人，他們很多人進入了東南亞、南亞乃至歐美國家的主流社會，形成了“海外的和順”。

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騰沖是一個多民族的縣份，2001年12月3日全縣有少數民族26種39392人，人口占全縣總口59387的6.6%，現在有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等民族分布。其中世居少數民族共6種，即傣族、傈僳族、回族、白族、佤族、阿昌族．提起騰沖，人們都喜歡用“神奇豐富、五彩繽紛” 八個字來形容，這里不僅有非常豐富的自然資源，還有得天獨厚的人文資源，其中，又以傈僳族的民俗風情最有名，為中外游客所向往具有很強的吸引力．

刀桿節是騰沖僳僳族民間最隆重的節日，相傳源于明正統年間；當時朝廷派兵部尚書王駛三征麓兒 王尚書到騰越帶領人民安邊設卡，團結民族兄弟共同對敵，深得僳僳族的信賴和敬仰。王回朝后被奸臣所害，為紀念他抗敵安邊的功績，僳僳族便在每年農歷二月初八舉行“上刀山、下火海”活動，激勵后列繼成先輩的光榮傳統，保家衛國。這就是傈僳族的刀稈節： 刀稈節有兩項大的內容，一是“下火海”；二是“上刀稈”．“下火海”即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行 傍晚來臨、在一大塊平地上，“呼呼” 燒著的面積約五平方米，厚約五十厘米的中踩炭堆，火光映紅天際，熱量灼人肌膚。當主持人宣布刀稈節開始時，在一陣鑼鼓聲中，只 見一群身著紅裝的漢子，赤腳眺進了“火海”。他們在火海中時而跳躍，時而翻滾，跳動的雙腳濺起無數紅亮的火星。繼而，又見他們雙手捧起通紅的炭火，閃電般地在臉上擦洗、搓揉，真正進行火的“洗禮”。表演者履“火海”如走草地，抓“火球’”如戲玩具，使觀者大為震驚。“火海”表演結束后，男男女女便圍著火堆通宵“跳戛”，對歌，直到東方發白。

四、已有演藝活動

除了以上各種具有民族特色的傳統演藝活動，大型原創音樂舞蹈史詩《夢幻騰沖》就是騰沖權力打造的一塊新的旅游名片，用歌舞演繹故事，以國家級水平的表演團隊，以高超的藝術表現手法，氣勢恢弘、美侖美奐地展示了騰沖的地域特色和文化魅力。《夢幻騰沖》由“火山熱海”、“古道馬幫”、“碧血千秋”、“和順家園”和“絲路之光”五個篇章組成。該劇以火山的激情、熱海

文檔題目文字信息的溫婉、馬幫的傳奇、翡翠的瘋狂、家園的血戰、民俗的畫卷、人與自然的和諧為內容，運用高科技聲、光、電手段，穿越時空隧道，讓觀眾“身臨其境”，展現極邊之地騰沖的自熱文化、歷史文化、現實生活的獨特魅力，成為獨具特色的精品力作。開演以來，共接待觀眾數萬人次，為旅游大縣騰沖增添了一道豐盛的旅游文化大餐和視聽盛宴。

《夢幻騰沖》由2008年北京奧運會閉幕式大型晚會主創導演、云南省歌舞劇院院長陶春為總導演，由云南省歌舞劇院演職人員100余人演出。同時，還請到市場營銷的專業隊伍，引進云南吉鑫集團經營管理經驗和隊伍，實現了強強聯合。《夢幻騰沖》采取政府扶持、市場運作的方法，在省委宣傳部、保山市、騰沖縣的扶持下，由云南文化產業投資控股集團有限責任公司和省出版集團聯合投資3000萬元。這也是省級文藝院團轉企改制中培育的首個產業項目，是省文化體制改革的新成果，是文化與旅游深度結合的示范。在旅游黃金季節，時長僅60分鐘的《夢幻騰沖》場場爆滿，即使在游客最少的季節，每場也有幾百名觀眾觀看。

騰沖人民對《夢幻騰沖》寄予了厚望，省、市、縣領導也很重視，提出了要像磨玉一樣，把它打磨成精品。從創作之初，《夢幻騰沖》這臺文化旅游演藝節目便受到了省、市、縣領導、業內專家及各界人士的廣泛關注和支持。省委書記白恩培專門為該劇取名《夢幻騰沖》。省委常委、省委宣傳部長、省文化體制改革和文化產業發展領導小組組長張田欣召集了對騰沖歷史文化較為了解，曾策劃多臺大型晚會的專家何真、王洪波、蔣明初、萬里，與總編導陶春對劇本劇情一次又一次的策劃、討論，一次又一次的修改。陶春帶領省歌舞劇院編導、舞美、燈光等方面的專家精心構思打造。在試演期間，張田欣部長又組織全國一些專家到現場進行研討修改，協調解決有關的問題。

而作為提綱該劇編排表演任務的省歌舞劇院是一個有近60年歷史的老院團，曾經打造了20世紀經典、排名僅次于《東方紅》的《阿詩瑪》，2008年，作為國家奧運會閉幕式主力隊伍，曾經代表國家和云南省到30多個國家演出。這個省級王牌劇院的舞蹈團，曾經被舞蹈大師張苛、張繼鋼稱為“中國最好的舞蹈團”。《夢幻騰沖》是省歌舞劇院走市場的新嘗試。

第二篇：旅游演藝市場運營模式分析

旅游演藝市場運營模式分析

Byhanth 發表于 2006-6-20 17:15:5

5近年來，伴隨國內旅游業的擴大發展和持續升溫，對旅游演藝產品的市場需求增長迅速，由此激發了旅游業與演藝業良性互動、有機結合的產業發展動力。而旅游觀光業、演藝業攜手發展帶來的新興旅游演藝市場的勃興，已經成為國內文化產業引人注目的新景觀。

新興旅游演藝市場的三種運營模式

近年來國內演藝市場的亮點，是國內旅游演藝精品吸引眼球、新興旅游演藝市場異軍突起。其標志是與著名山水旅游景點緊密結合的這種山水實景演出活動日漸火爆，其代表作是產生于著名旅游勝地桂林的“印象山水實景演出”節目《印象·劉三姐》。

就國內目前旅游演藝市場發展情況來看，主要有以下三種運營模式：

一是以旅游地山水實景為依托打造實景演藝產品。其代表作是廣西桂林實景山水歌舞劇《印象·劉三姐》。這是一個以中國著名山水旅游勝地廣西桂林山水和民間傳說劉三姐故事為背景，以政府投入為主、多元參與合作，由張藝謀、王潮歌、樊越“鐵三角”編導組主導創排而成的國內首個山水實景演藝產品，也是世界演藝舞臺首個以自然山水為大舞臺、以超常規模化表演為特征、以專業與民間相結合為特點的旅游演藝精品佳作。這一創意，其實來自幾年前在北京紫禁城太廟進行實景演出大獲成功的世界著名歌劇《圖蘭多》，以及后來在埃及金字塔與獅身人面像實景場地演出的另一著名歌劇《阿依達》。

《印象·劉三姐》以其前所未有的獨特表演方式、無與倫比的真實宏大場景和極具活力的產業模式，顯示了表演藝術所蘊含的巨大市場價值。自2004年3月20日試營業，當年10月1日正式運營，到2005年年中，已演出180余場，票房收入2600萬元，拉動周邊產業成效顯著。由于其創新特色和經營業績突出，《印象·劉三姐》入選2005年中國十大演出盛事，榮獲文化部首屆中國文化創新獎，以《印象·劉三姐》劇為核心項目的“中國·漓江山水劇場”被列為國家首批文化產業基地。

《印象·劉三姐》作為國內新興旅游演藝市場的開山炮一鳴驚人。它所帶來的強大市場吸引力和競爭力，促使一些具備條件的旅游勝地也迅速加入打造自己實景旅游演藝產品的行列。2005年10月11日，杭州啟動了以西湖的岳湖景區山水為背景、由張藝謀“鐵三角”導演班子創排的《印象·西湖》大型山水實景演藝項目，總投資達1億多元，將于今年杭州世界休閑博覽會舉辦期間正式上演。作為杭州市夜間旅游文化的世紀新名片，《印象·西湖》已被列入杭州文化標志性項目。而云南麗江的《印象麗江·雪山》和《印象麗江·古城》也將于今年先后推出。

二是以著名旅游中心區為依托打造旅游“特色演出”精品。資本雄厚的旅游集團通過延攬“高、精、尖”藝術人才組建自己的特色演藝團隊，創排自己的旅游演藝品牌節目，使之成為旅游消費者完成日間游覽后的另一種精神享受和文化觀摩，以增加旅游產品的人文內涵和吸引力，是近年來演藝業與旅游業有效合作的典型模式。

這一模式實際上已成功運行多年，其發端是深圳華僑城集團。他們率先在“世界之窗”“中華民俗文化村”組建了名聞遐邇的特色演藝團隊。其后，杭州宋城集團集中精兵強將打造出了自己充滿南宋文化韻味的《宋城千古情》，成為游覽仿古宋城的游客們印象深刻的特色藝術精品。廣西南寧則用連續7年的不懈努力，挖掘廣西民歌資源，延攬全國民歌人才，全力塑造中國獨一無二的國際民歌節，成功地打造出一個贏得2005全球節慶協會（ＩＦＥＡ）節慶行業國際大獎的《大地飛歌》演藝品牌。云南昆明市支持以云南籍著名舞蹈家楊麗萍擔任主創和領銜主演，以民營企業投資演藝的方式，打造了蜚聲中外的大型歌舞《云南映象》，成為赴昆明旅游者必選的精神大餐和云南演藝的標志性藝術精品。湖南張家界采用土家風情園與湖南省民族歌舞團聯合投資的新機制，集中優秀人才，精心打造出一臺大型民俗旅游歌舞《土風苗韻》。2005年4月26日，《土風苗韻》在土家風情園“畢茲卡圣火堂”首演。風姿綽約的土家、苗族青年男女，把湘西絢麗的民俗風情演繹得動人心弦，成為張家界旅游的新亮點。

三是優勢互補、共同打造復合型旅游演藝項目。2004年以來，改制后的北京歌舞劇院為再現中國宮廷表演藝術,與故宮博物院、北京華韻國樂文化發展有限公司合作，以聯合創建、共同投入、比例分紅的方式成立了旅游演藝項目公司, 把特色藝術與旅游文化相結合，推出一批高附加值復合型旅游演藝產品, 使改革前演出活動一直不多的北京歌劇舞劇院民樂團全面進入旅游演出市場。北歌所屬的曲藝團，也與北京前門廣德樓戲園、江蘇演藝集團合作，成立項目公司,南北合璧,聯手開拓新的曲藝旅游演出市場,使沉寂多年的北京老字號戲園廣德樓和北京鼓曲煥發出新的活力。

旅游演藝產品

市場競爭力的構成特點

從《印象·劉三姐》這個經典案例，可以看出，依托于旅游勝地山水或人文名勝、面向相對穩定旅游者觀眾群體的旅游實景演藝產品，一般具有以下特點：

一是自然與人文有機結合。旅游演藝產品可以涉及表演藝術的各個門類品種，表演形式亦可不拘一格，但其主題、藝術形象應該與該地方的自然與人文景觀在歷史文化上的聯系密不可分、水乳交融，力求做到還原自然、天人合一。中國第一部大型山水實景演出《印象·劉三姐》將廣西桂林的民間傳說、經典山歌、民族風情、漓江山水漁火等自然和人文元素創新組合，創造了中國演藝產品的奇觀，被譽為“與上帝合作之杰作”。云南麗江先是發掘傳統文化資源，塑造了自己名聞遐邇的“納西古樂”品牌，后又依靠注入民營資本800萬元，實行市場化經營，成功推出了麗江旅游演藝標志性項目——大型民族風情舞蹈《麗水金沙》。

二是精品化與規模化和諧統一。大型山水實景旅游演藝產品與一般劇場演藝產品的迥異之處，在于它必須實現精品化與規模化的高度統一，成為不可復制、難以替代的旅游演藝精品，這是它的核心競爭力之所在。《印象·劉三姐》總投資3.2億元，制作歷時5年，經過特殊培訓、可不斷更新的600名農民演員成為不可缺少的演出參與者；專門建造的劉三姐實景歌圩，分為長兩公里的山水劇場和占地4000多平方米的風雨古樓兩部分，創造了演藝舞臺的世界吉尼斯紀錄。憑著這些，2004年3月20日《印象·劉三姐》在廣西陽朔正式公演后，其觀賞效應前所未有，其市場反響超乎尋常，海內外好評如潮，世界各地游客紛至沓來。

三是駐場式與巡演式相互依存。旅游演藝作為一種常年性主打產品模式，觀眾來源得到基本保證，只要產品出色，就可以通過駐場式演出穩獲收益。廣西桂林在通過固定劇院吸引文化觀光客方面可謂不遺余力，由桂林市歌舞團和漓江劇院合作推出的大型演出項目《夢幻漓江》，每天為國內外游客演出2場，場場爆滿。《云南映象》自2003年公演至今業績不菲，已在國內外28個大中城市巡回演出348場，行程8萬多公里，但是他們還是“游擊戰”而非“陣地戰”。為了充分發揮駐場式演出的長處，云南映象文化產業發展有限公司已決定在昆明市北市區投資建蓋“云南映象專業定點演出劇場”，以形成依托專有劇場實行常年主場演出同時兼顧巡演的新的營運模式。

四是節目創新性和演員年輕化互為表里。如何保持旅游演藝產品特別是歌舞類節目的創新特點與演員陣容的青春朝氣，是相對單一和容易僵化的旅游演藝產品生產者必須注意的問題。如全長150分鐘《云南映象》，以模擬原生態環境為背景，7場由“云”“日”“月”“林”“火”“山”“羽”命名的歌舞，均由70%來自滇山村寨的近百名民間舞蹈演員表演。由于巡演條件的諸多限制，難以充分展現其令人震撼、攝人心魄的視聽效果，于是編創人員著手解決這個問題。他們正在完成的《云南映象》駐場和巡演的雙版本，目標之一就是以新的面貌向旅游云南的客人們常年呈現完整的大型原生態歌舞原創產品。

五是投資多元與利益風險共擔。大型旅游演藝產品前期投資大多很高，因此實行市場化運作是必然選擇。湖南張家界于1999年由民營企業家楊剛年籌資7000多萬元興建了大型民族民俗文化景點——張家界土家風情園，2002年開始在園中每日定時舉辦千人茅古斯舞表演；2003年該園以其特色鮮明被列入國家AAAA級景點和張家界旅游精品線，先后接待了朱镕基等黨和國家領導人；2004年11月，土家風情園與湖南省民族歌舞團達成協議，聯手推出大型民俗旅游歌舞《土風苗韻》，從而真正實現了張家界旅游“山上看自然風光，山下觀民俗風情”的目標。去年以來，云南麗江在打造《麗水金沙》的同時，還引導和鼓勵民營資本，創辦了民族歌舞晚宴、彝族畢摩文化展演、動感麗江露天廣場演唱等各類大小不等的旅游演藝項目，同時還引進省內外多家演藝公司進入麗江旅游文化市場，保持了麗江文化旅游的持續發展勢頭。

旅游演藝產品及其市場的發展，不但擴大了演藝產品市場，也大大增加了旅游產品的精神內涵和生動的文化魅力，成為有效吸引國內新老游客和海外文化觀光客、保持我國文化旅游業可持續發展的新路徑。我們有理由相信，中國新興的旅游演藝市場正在迎來一個大發展、大提高的輝煌時期。

作者：徐世丕

第三篇：騰沖旅游心得

騰沖旅游攻略

奔著騰沖的溫泉去的，11年1月份去的，溫泉確實好。但是騰沖的交通讓我們很頭疼，去的時候，說是到景點的公交都沒有運營了，大多去景點只能包車，那么人多或者錢多倒是可以，問題是人數少錢少的話，玩起來就有點糾結。還有建議想購買騰沖地圖的話，還是在車站就買了的好，一下大巴太累了，直接打車去住宿的地方，忘了買，后來問了好多地方才買到，而且還貴了一倍的價錢。住宿

之前查閱的資料騰沖的住宿并不貴，客棧和旅館確實不是很貴（黃金周除外），我們一晚住紅房子（騰沖疊水河小區附近,0875-5142306）80元標間（還有不帶獨立衛生間的價錢比較便宜），一晚住景泰賓館（翡翠路和熱海路交口的環島附近，電話0875-5164875）50元，這些價錢都是經過稍稍殺價的。

紅房子的老板和之前大家網上說的老板不是同一個人了，換老板了，現在的老板很熱情的招待和推薦旅游景點，但是包車價格對于學生而言覺得不夠實惠。里面的住宿條件還可以，標間的兩張床都很大，但衛生間的淋浴不好調節，洗起來不是很舒爽。離騰沖疊水河很近，但是疊水河讓人沒有進去的沖動，從旁邊走過都覺得臭。紅房子拐角一家老橋頭的餌絲店，生意很好，附近很多人去吃，但是對于游客卻是二價，價格比當地人貴了1.5倍以上（在騰沖吃了幾頓，發現還是有一部分的店會這樣，比例不大就是了），個人吃了覺得口感一般，估計是吃不慣吧。

景泰賓館蠻干凈的，生意也蠻好的，唯一的缺點就是外面車流量大，有時候覺得有點吵，但是交通很方便，去附近吃的地方也不少。

也蠻多人選擇住在和順古鎮，環境好，更有氣氛。我們沒住古鎮一個覺得遠了點，二是覺得行李提上去麻煩，古鎮的路都是石板路，行李箱不好拉。景點

疊水河瀑布

門票20還是30元，忘了。路過覺得水臭、臟，就沒進去了。

國殤墓園

免費。抗日的故事，看了，內心那個……

櫻花谷：

門票35元/人，很多人推薦，算是新開發的，風景好，但是據說水不是很燙，比較溫，主要去的時候是冬天，所以選擇沒去。話說，去櫻花谷路況比較差，包車價錢差異大，網上的資訊很多，給了很多出租車司機老板的電話，說是很劃算，其實，我們自己打電話一問，哎，都說油錢漲價了，價格今非昔比，要200多，后來我們自己多問多殺價，還是有問到便宜的，150-180的價錢還是有的。

北海濕地：

門票40元一個人，劃船20元一個人。

當時的時候在修，沒去。同學去過，說不好玩，但是這種東西難說，見仁見智。

網上摘別人的，和櫻花谷同方向，如果時間不充裕可以和櫻花谷一起玩，但是要給司機加40元～60元，侃價吧！濕地其實是保護的不能去踩的，因為只要被人踩過這片地就算毀掉了，所以濕地旁邊有很多很多當地人把自己家的地圈出來讓游客踩，20元/人，提供膠鞋。

和順僑鄉：

門票80元，學生半價，游覽車10元。我們是徒步走到和順的，從熱海路，走了好一陣子，走到后面覺得滿荒涼的，兩個女生走在公路旁，路上都是汽車，灰塵揚起，不是很推薦走路去，雖然有另一番風味，但是塵土飛揚有點不是很喜歡。市區包車到和順是30元，拼車一個人說是5元。冬天去荷塘都一片枯黃，很失望，總體感覺覺得一般吧。從和順返回市區的面包車蠻多的，比較好搭到車。火山公園

門票40元，熱氣球180元一個人，我們去的那天沒看到人坐，游覽車10元一個人，我們 包車150元，之前聽說是100元。

火山，柱狀結理，黑魚河，雖然看起來是三個名字，其實是一個景區的。先到火山公園，進去門口會幫你先照相說是要送你鑰匙扣，當你出來的時候會拿洗好的照片2張問你要不要（還有送的鑰匙扣），10元一張你如果不要的話，以后集中銷毀。火山公園里有大小空山，一般跟團的話，會帶你逛小空山，比較不用爬山，路程較短，就火山的景致而言，差距不大，當地人說就是黑鍋底，我們是兩個山都爬了，大空山可以有一覽全局感覺。包車的時候要講好，從火山到柱狀結理再到黑魚河可遠了，所以要包含那段路程，要是靠走路會崩潰！柱狀結理是很奇特的地理現象，值得細看。黑魚河蠻特別的，風景還不錯，里面蠻多小燒烤攤，有賣黑魚，老板說那魚生長地下暗河里面，晚上才捕捉得到，你可以自選大小價錢不同，滿鮮嫩的，但是辣。熱海：

門票80元，游覽車單程7元，往返10元，建議乘坐，因為路上有一段距離，而且沿途風景一般。我們包車60元。也可以在熱海路上，找到熱海路與翡翠路交口的環島，過了環島往熱海路方向走100米左右就能看到許多微型面包車，前面掛個小牌“熱海”，每人5元，坐滿發車。

騰沖最早被開發的景點，也是最有名的，熱海大滾鍋就是這里了。熱海景區是硫磺溫泉，一進去就是硫磺的惡臭撲鼻，做好心理準備。在熱海泡溫泉價格比較高，去的時候還有在開發的。去之前，聽說溫泉雞蛋很好吃，門口就有人提著生雞蛋問你買不買，進去自己煮，熱海大滾鍋景點前面就有賣煮好的，還有土豆、鵪鶉蛋和花生，可以單買，也有套餐，還能和老板商量自由組合，我們買了套餐，但是雞蛋煮過頭不好吃，其他還可以，可以一試。我們選擇黃瓜菁泡溫泉，在熱海景區再往前，包車60元，里面有好幾家店可以選擇，一個小湯70元隨意你要幾個人泡一個單間，但是條件真的不好，溫泉看上去渾渾的（當地人說一直就是這樣），地板也只是水泥地（如果真的很講究環境的真的不建議去，雖然當地人很多都選擇去那里泡溫泉，而且他們都泡大湯，10元一個人好像），溫泉質量真的好，泡完皮膚真的是不擦潤膚露都是滑滑的。去的話，一定要吃這里的溫泉雞蛋，幫你現煮，真的超級好吃，不一樣的風味，軟軟的，用吸的，很香，很回味，一元一個。云峰山

當地人蠻多說值得一看，但是太遠了，說是包車開價要400元左右。門票35元，索道另算。餐飲 餌絲估計是口味吃不慣，因為吃了幾家，都覺得不是很喜歡。說是百聯超市旁巷子第一家好吃，但是去了人家說是承辦酒席了，沒辦法做說是下次吧。

稀豆粉：疊水河景區門口旁邊一家每天早上都超多人去吃的那間，真的好吃，因為吃了別家的確實是他家的好吃，都是調味調料，稀豆粉本身微咸，可以配烤餌塊。別家有的有賣油條，他家沒有。

燒肉米線：簧學路上一間，說是14點以后開門，人最多的那家，去吃了，米線不錯，面也不錯，要自己調味，味道，我就失誤的調的怪怪的，同伴倒是弄得很成功。

景泰賓館老板推薦的在賓館旁邊小路走上去的幾間店吃起來也都不錯，有的頗有當地特色。

第四篇：旅游演藝綜述

三、旅游演藝綜述

（一）國內研究綜述

國內對旅游演藝的研究始于20世紀世紀90年代末。對旅游演藝的研究，最初主要集中于主題公園的文娛表演。目前看來，對其研究主要涉及：①對旅游演藝相關定義的研究；②對國內大型主題性旅游演藝產品實證研究，主要研究內容有發展模式和經營管理策略等；③對旅游演藝發展對策研究。

1．旅游演藝相關定義的研究

國內對旅游演藝的研究最早是從對主題公園的演藝活動研究開始的。當時比較普遍使用的名稱是“主題公園文娛表演”’。近兩年，隨著旅游演藝的發展，使得旅游演藝在旅游業中的地位越來越高，體現在名稱上就是“演藝”與“旅游”的結合更加緊密，出現了“旅游演出”、“旅游表演”、“旅游演藝”等稱法。近一年來，“旅游演藝”的用法比較普遍，漸漸成了學者們約定的用法。

正如目前學術界對“旅游演藝”的概念名稱沒有統一的說法一樣，對于“旅游演藝”的概念內涵，研究者們也從各自的角度給出了不同的解釋。主要有以下幾種定義：

張永安，蘇黎（2003）認為：“主題公園文藝表演，是指在主題公園內開展的，一系列由專業演員參與演出的，圍繞一定主題的藝術表演形式。其中文藝表演傳遞了景區的主題，使游客在藝術享受中對景區文化有進一步認識，提高自己的體驗質量。”這一定義，研究的范圍局限于主題公園的演藝活動，且將表演者限定為專業演員。???

諸葛藝婷，崔鳳軍（2005）認為：“旅游演出，對于旅游業來說是一種旅游產品，是依托當地旅游資源，運用表演藝術的形式來表現目的地形象的精神服務產品。對于演出業來說，它是在演出產業整體體制改革的大環境下走入旅游市場的一種形式，是演出策劃人組織演出在演出場所將節目表演給觀眾（主要是游客）欣賞的過程。”這一定義，作者把旅游演出認為是旅游業與演出業相互滲透的結果。[2]

??? 張永安，蘇黎.主題公園文藝表演產品層次探究：以深圳華僑城主題公園為例.江蘇論壇，2003，（12）：120~122.[2] 諸葛藝婷，崔鳳軍.我國旅游演出產品精品化策略探討.社會科學家，2005，(5)：121~123.陳銘杰認為：“旅游景區的演藝活動是指，從游客利益出發，反映景區主題和定位、注重體驗和參與的形式多樣的具有商業性質的表演和活動。” [1] 這一定義，研究的范圍局限于旅游景區的演藝活動。

李蕾蕾等學者（2005）認為：“將以吸引游客觀看和參與為意圖、在主題公園和旅游景區現場上演的各種表演、節目、儀式、觀賞性活動等，統稱為旅游表演。”[2]這一定義基本涵蓋了旅游表演的內容，但忽略了另外一些雖然不是在主題公園和旅游景區現場上演，但以表現該地區歷史文化或民俗風情為主要內容，且以旅游者為主要欣賞者的表演、演出活動。如在旅游城市的劇院、劇場、戲院、酒店、茶館等內進行的主要針對旅游者的娛樂表演活動。

李幼常（2007）認為：“將在旅游景區現場進行的各種表演活動，以及在旅游地其他演出場所內進行的，以表現該地區歷史文化或民俗風情為主要內容，且以旅游者為主要欣賞者的表演、演出活動，統稱為旅游演藝。”[3]這一定義，將演出觀賞對象鎖定為旅游者的同時，并拓寬了旅游演藝的外延。

綜上所述，對于旅游演藝的認識正在逐步從單一化走向多元化，從特殊性走向大眾性，旅游演藝的外延正在不斷擴大。但以上定義也都存在著不同程度的局限性。通過對以上相關概念的整理和更深理解，作者認為“旅游演藝”一詞更能體現當前該種類型的旅游活動內涵和產品特點。一方面能反映出其集多種表現形式于一身的表演藝術特征；另一方“旅游演藝”一詞相對其他的稱謂，對其活動特征及項目內容的描述顯得更為貼切。

2．國內大型主題性旅游演藝產品實證研究（1）主題公園類大型主題性旅游演藝產品研究

江國慶(2006)從宋城景區成功的原因開始研究, 總結出宋城景區主要有“ 建筑為形、文化為魂 ”的項目開發宗旨和市場運作兩大成功要素。在市場運作方面, 重點論述宋城景區是怎樣進行項目品牌建設的。宋城把觀光旅游和演出活動完美地結合，最終創下宋城千古情佳績。[4]

李蕾蕾、張晗、盧嘉杰、文俊、王璽瑞（2005）指出以深圳華僑城主題公園為代表的大型旅游表演的生產流程包括原創和融資、主創和設計、表演場地和舞 [1][2] 陳銘杰，景區演藝活動品牌化探討題，中國旅游報，2005—5—11，7.李蕾蕾，張晗，盧嘉杰等.旅游表演的文化產業生產模式深圳華僑城主題公園個案研究.旅游科學，2005，李幼常.淺談旅游演藝興旺的原因.中國旅游報，2007—4—2，5.黃勇，徐金鵬.看宋城景區對體驗式營銷策略的運用.時代經貿(中旬刊)，2008，6（3）：204~205.19（6），44~51.[3][4]臺制作、相關配套設備和服務采購、演員排練、節目中試、宣傳和營銷、正式公演、演出產品的后期組合和拼裝、版權產品開發和銷售以及演藝節目的對外輸出等11個階段,與相關和配套服務產業共同構成龐大的旅游表演產業體系，并形成福特-后福特雙重機制的文化產業生產模式。[1]

綜上所述，專門以主題公園內的大型主題性旅游演藝產品作為研究對象與內容的文章極為缺乏，并且大部分研究集中在主題公園的整體產品開發和運營上，而旅游演藝產品只是其中的一小部分涉及內容。這與現實發展狀況相比，理論研究明顯滯后。

（2）旅游地山水實景為依托打造實景演藝產品

陸軍、王林（2006）以桂林陽朔“印象·劉三姐”為實證，分析民俗文化旅游創新的內涵與影響，認為創新可從旅游理論研究、旅游產品的主題創新、構建“官、產、學、民”一體化模式等三個途徑進行，提出創新的錯位競爭、市場動態創新競爭、創意競爭等競爭策略。[2]

劉素平, 邱扶東（2007）以《印象·劉三姐》為例從資源、市場、主題和產品4個方面，分析了旅游文化資本運作的模式，指出要將文化資源轉換成文化資本, 將經濟和文化在旅游開發過程中結合起來。[3]

舒錫慧（2009）分析了《印象·劉三姐》取得的績效，指出其通過創意的激活，充分挖掘和升華文化資源，發揮強強聯合的優勢，走國際化和現代化結合的經營路線，按照政府扶持、市場運作模式，注重地方社區的參與，打造出經典品牌，并帶動地方經濟和文化發展，為文化資源的旅游深度開發提供了成功的范例。[4]

王昂，陳亮（2009）在對體驗式營銷理論的基礎上，以《印象·劉三姐》為研究對象，探討體驗營銷在旅游產品中的應用策略，總結出適合旅游目的地文藝 [1] 李蕾蕾，張晗，盧嘉杰等.旅游表演的文化產業生產模式:深圳華僑城主題公園個案研究.旅游科學，2005，陸軍，王林.創新：民俗文化旅游整合開發的原動力—以桂林陽朔《印象·劉三姐》為例.桂林師范高等 劉素平,，邱扶東.旅游文化資本運作模式初探—以《印象·劉三姐》為例.桂林旅游高等專科學校學報，舒錫慧.從《印象·劉三姐》看文化資源的旅游開發.今日南國，2009，（2）：85~86.19（6）：44~51.[2]專科學校學報，2006，（4）：140~143.[3]2007，（4）：297~299.[4]演出體驗營銷成功因素，為一些處于困境中的旅游企業提供了新思路。[5]

可以看出，大型山水實景演出，尤其是“印象系列”的推出不僅在實踐上大獲成功，對其理論的研究也顯得尤為突出。這一類的文章主要是從理論高度來探析和解密其成功的要素，分析了其運作模式和營銷方式，從而為推動這一種旅游演藝產品向深層次的提供了借鑒。

（3）劇場類及巡演類大型旅游演藝活動研究

張婷（2007）魂在歸納上海都市文化演出活動特點的基礎上，通過對《ERA一時空之旅》的全面分析以及與歐美大都市文化演出活動的比較，總結都市文化演出活動的成功經驗。此外，針對上海都市文化演出活動存在問題，提出注重創新、培養人才、培育市場等若干建議。[1]

繆開和（2005）認為《云南映象》的藝術魅力在于具有多彩的民族特色、深厚的人文內涵、強勁的生命激情和獨特的審美價值。其市場秘訣在于本身蘊藏的文化價值、藝術魅力、品牌效應和適應市場需求的創作機智，在于推出過程凝聚著特殊的營銷策略、營銷機制和營銷格局。[2]

歐陽佳佳（2007）從旅游人類學的角度對《云南映象》進行了真實性要素的解析，將其旅游真實性要素分解為客觀真實性、建構真實性、存在真實性和后現代真實性。認為尊重旅游真實性的民族文化旅游產品開發模式，可以在開發與保護的兩難選擇中尋求突破。[3]

周蒙，郭嚴（2009）以《云南映象》為例，指出演藝精品要成功立足國際，不僅要具有的藝術魅力，更要有準確的市場定位，有效的市場運營，才可以確保品牌與市場、投資與回報的良性循環，進而達到社會效益與經濟效益的雙贏。[4]

可以看出，對于此類型的大型旅游演藝產品的研究，主要是從旅游人類學、市場營銷理論以及產品開發理論等方面探尋其產品開發的成功經驗，并且針對具體的旅游演藝產品的深入發展提供建議。

綜上研究，可發現從整體上來有關大型旅游演藝產品的研究，大部分集中于對大型山水實景演出的研究，特別是“印象”系列，對其他省份的大型演藝產品 [5][1][2][3][4] 王昂，陳亮.旅游文藝演出產品體驗營銷初探.中國集體經濟，2009，（10）：78~79.張婷.上海都市文化演出活動發展研究：[碩士學位論文].上海：華東師范大學，2007.繆開和.《云南映象》的藝術魅力和市場秘訣.民族藝術研究，2005，（6）：60~68.高芳、歐陽佳佳.《云南映象》旅游真實性要素分析.昆明冶金高等專科學校學報，2007，（4）：85~88.周蒙，郭嚴.演藝精品的市場運營創新—以《云南映象》為例.青年記者，2009，（23）：115~116.和其他類型的旅游演藝產品涉及較少。此外，研究重點偏向于產品的開發與市場運作，其他方面的研究略顯不足，特別是對于資源的挖掘以及相關產品的開發的理論研究尤為缺乏。總之，旅游演藝產品的相關理論研究相對于發展現狀明顯滯后。

3．旅游演藝發展策略研究

諸葛藝婷、崔鳳軍（2005）認為當前旅游演出市場中存在演出產品趨于平庸化、雷同化的問題，并從市場、文化、資源、政府等角度探討我國旅游演出精品化的策略。[1]

楊藝（2008）以桂林旅游演藝產品為例，指出從90 年代初期至今的實踐探索中,在產品創意、市場定位、企業化經營等方面獲得了成功,但在產品藝術性與商業性的結合,市場運作的產業化規劃及品牌戰略等方面仍有待完善。[2]

陳蕊（2008）借助SWOT分析中國旅游演藝市場的優勢、劣勢，面臨的機會和威脅，探索中國旅游演藝市場的發展策略。指出要堅持政府主導戰略，樹立市場化運作意識，加強人才培養力度，建立和諧的人力資源管理機制，因地制宜，形成特色，創建品牌。[3]

余琪（2009）指出，產品創設和運作是旅游演藝產品成功開發的兩大重要因素，并對不同類型旅游演藝產品的開發提出了與之對應的開發思路，為整個旅游演藝市場的發展提供一定的理論基礎和保障。[4]

綜上所述，由于旅游演藝在國內還屬新興事物，尚在發展階段，對旅游演藝發展策略研究較少，大部分是對國內目前較有影響力旅游演藝產品的發展提出相應的發展策略，主要是政府，市場，人才方面的對策。而對各省市的旅游演藝產品的針對性的發展策略的研究較少，這在很大程度上制約了旅游演藝產品的健康及可持續發展。

(二)國外研究綜述

國外對旅游演藝的研究開始于20世紀80年代，相比于中國，旅游演藝業的 [1][2] 諸葛藝婷，崔鳳軍.我國旅游演出產品精品化策略探討.社會科學家，2005，（5）：121~123.楊藝.區域文化資源向旅游產品轉化的研究—桂林旅游演藝產品的創新發展.安徽農業科學, 2008 ,36

(27)：11902~11904.[3][4] 陳蕊.中國旅游演藝市場發展策略分析.商場現代化，2008，（26）：257~258.余琪.國內大型主體性旅游演藝產品開發初探：[碩士學位論文].上海：上海師范大學，2009.發展起步較早且相對成熟。研究范圍涉及較廣，包括從旅游文化學與文化遺產保護的角度、旅游者的真實性體驗、節事活動、產品的市場化運作等方面進行研究。總之，國外研究較之國內有所擴展，但相對于旅游其他方面的研究仍顯得不足，相關的研究成果仍很缺乏。

在國外，關于旅游者的真實性體驗研究主要涉及到歌舞表演旅游產品真實性評判的研究，Williams（1998）將歌舞演出類旅游產品劃歸為體驗真實性（experience authenticity）的范疇，認為其真實性是由觀眾、表演人員判定的。[1]

Williams（1994）認為旅游中的藝術表演旨在展示一地的歷史、地理、文化，主要是通過外化動作(姿勢、旋律的變現內容)、社會上專業人員給定的結論、一定程度上規范的樂章以及代際流傳下來的樂譜等進行表現。[2]

杰茜卡·安德森·特納（2004）主要從人類學、社會學、民俗學等角度對國內外一些旅游景點的文化表演進行研究。他認為旅游點的文化表演不僅是對旅游者而言的融合或改變文化形態的途徑，同時也是旅游點的主人參與旅游生產、宣揚自己特定的身份認同和文化形態的手段。[3]

除此以外，目前國外的研究更多傾向于對旅游演藝未來變化趨勢的預測以及如何消除所面臨的不利因素，保持產品長久的生命力，獲得可持續發展。總的來說，雖然國外研究視野較之國內有所拓展，但相關研究成果還是相當缺乏。

[1][2] 白杰茜卡·安德森·特納，楊利慧.旅游景點的文化表演之研究.民族藝術，2004，（1）：6~11

白杰茜卡·安德森·特納，楊利慧.旅游景點的文化表演之研究.民族藝術，2004，（1）：6~11

[3] Yvonne Payne Daniel.Tourism Dance Performance Authentieity.Anna1s of Tourism Research，1996.780~790.

第五篇：關于騰沖玉石市場調查報告

關于騰沖玉石市場調查報告

一、前言

由于經濟迅速發展，人們生活水平不斷提高，各式各樣的奢侈品已成為了大多數消費者的消費熱點。近年來中國已成為世界上少數幾個珠寶首飾飾品年消費額超過100億美元的國家之一。中國內地消費群體龐大，世界四大時尚之都以及東京、香港等城市的飾品年貿易總量近1000億美元，但中國女性飾品人均占有率不足5%，可見市場潛力十分巨大。金銀首飾、玉石、鉆戒、寶石等，備受人們的推崇。而玉石，從古至今，一直深受人們的喜愛，玉石的歷史，最早可追尋至原始社會。

通過這一次市場調查，可以知道目前玉石市場的潛力與價格走向趨勢。

二、調查活動總結：

(一)調查目的：這次調查主要針對騰沖的玉石批發市場，全面了解近幾年玉石價格的走勢和人們對玉石的需求。

（二）調查時間：2012年2月8日

（三）調查對象：騰沖玉石批發市場商家與顧客

（四）調查方法：采用訪談法和資料法形式相結合的調查方法。

三、調查數據統計分析

（一）消費者需求狀況：

我國是全球最重要、最活躍的玉石消費市場之一，許多珠寶產品的消費都居世界前列。尤其是近年來，我國玉石產業銷售總額以年增長率高于15%的速度發展，出口年增長率超過20％。到2010年，我國珠寶市場的銷售額有1800億元，占全球市場的10%以上。中國將取代歐美，成為繼日本之后全球最重要的奢侈品消費市場。而中國玉石消費市場的潛力，也吸引了越來越多商家的注意力。去年碧璽、水墨玉、冰種消費市場相繼都有出彩的表現，翡翠更是炙手可熱。珠寶首飾已成為房產、汽車之后的第三大消費熱點。

（二）玉石商家銷售情況：

下圖為根據調查數據，所作出的玉石商家一年內的各月的銷售情況

一般來講，春節前后為銷售玉石的旺季，十一月至來年的三月這幾月是銷售最樂觀的時期。通常購買玉石的客戶只要以為主，大約占80％左右。客戶的構成主要以熟客為主、占62.14％，散客買主24.76％，大訂單客戶13.11％。在騰沖主要有兩種銷售方式，大部分商家租用店面銷售玉石，其租金范圍集中在3000—8000元每個月，他們的貨源很大部分來源另外一種銷售方式的商家。另一部分商家并沒有租用店面，而是使用流動攤位的方式銷售，他們主要集中在每五天一次的玉石批發集市上出售，每一次的玉石集市從早上9點到下午2點。因為是流動攤位，并不用承擔大量的租金壓力。

（三）消費者目前較為喜愛的幾種玉石品種：

1.翡翠

翡翠也稱硬玉，屬輝石類，單斜晶系、完全解理。主要組成物為矽酸鋁鈉(NaAlSi2O6，寶石礦中含有超過50%以上的矽酸鋁鈉才被視為

翡翠)，出產於高溫低壓下生成的變質巖層中。往往伴生在藍閃

石、白云母、硬柱石（二水鈣長石）、霰石和石英。莫氏硬度

在6.5—7之間，比重在3.25—3.35之間。翡翠的顏色因含有的鉻元素質量分數不同而顯白或綠色。一般以白色泛綠種類最

為常見，以翠綠色為貴。因而在硬玉傳入中國后，被冠以「翡

翠」（翡為紅色羽毛，翠為綠色羽毛）之名。翡翠的流行史沒

有軟玉長，其出產地也主要集中於緬甸（目前世界上最大的翡

翠出產國）、日本新潟縣以及北陸沿海。危地馬拉、美國、俄

羅斯也有少量出產。

翡翠的價值通過顏色（所謂「正、陽、濃、和」）、透明度（「水頭」）質地和重量來評判。翡翠制品的價格一般不受年代久遠的影響，這一點與軟玉有所不同。

翡翠的原料依照出產方式分為「老坑」和「新坑」等等說法，其中人們將長期受自然界雪水浸泡的翡翠原石稱為「老坑翡翠」，這樣的翡翠外觀一般是偏綠色，據稱有水亮斑的光澤。因而受到人們的歡迎。現在人們可以通過強酸浸泡或者鐳射蝕刻來填充一些顏色，使品種較差的翡翠在外觀上變得與高檔翡翠類似，現在翡翠在市場上通常以字母A、B、C為標識分辨翡翠制品的質地。其中A貨翡翠意為未經過化學處理，顏色、結果自然的天然翡翠。而其他類別的翡翠則或多或少有人工添加的成分。

2.琥珀

古植物樹脂的化石，由碳、氫、氧組成的有機物。硬度2--2.5,比重約為1。按其在土中或海底保存的深淺程度，及其顏色特點的不同，可分為若干種類：第一層，松塔蠟，半透明體，色淡黃；第二層，蜜蠟，色桔黃或雞油黃，不透明體，質比松蠟堅，色彩光潤如油脂；

第三層，金珀，色金黃或棕黃，透明體，以純潔金黃者為上乘；

第四層，琥珀，透明體，紅色，以血紅純潔者為最佳，稱為血珀；

第五層，雀腦，不透明體，色如

咖啡，帶有規則的木條紋，或呈

同心圓層紋，是最古老的一種。

就琥珀內常常包裹著完好的古生

物和植物，如草木的葉、莖、花

瓣和有翅的昆蟲，有古昆蟲者為

上品，它被稱為“蘊藏古史”之

寶。我國古代關于琥珀有種種傳說，李時珍《本草綱目》亦云：“虎死，粗魄入地化為石。此物狀似之，故名琥珀。”據說它有鎮驚驅邪的作用。

3.黃龍玉

黃龍玉，又稱龍黃石。在當地人看來，它有著田黃般的顏色、翡翠的硬度，與和田玉等軟玉相比，硬度更好、透度更高、色彩更鮮艷豐富。由于其產在龍陵，又以黃色為主色，故最終得名為黃龍玉。

主產自云南省保山市龍陵縣小黑山

自然保護區的龍江邊。是二零零四年在云南發現的一種新玉種。黃龍玉主色調

為黃色，兼有羊脂白、青白、紅、黑、灰、綠等色。有“黃如金、紅如血、綠

如翠、白如冰、烏如墨”之稱。具體說：

黃的有金黃、蜜黃、蛋黃、雞油黃、橘

黃、枇杷黃等深淺不一的黃色；紅的有

雞血紅、朱砂紅、豬肝紅、玫瑰紅等淺紅色；白的有雪白、冰白等。被云南省觀賞石協會名為黃龍玉。主要成分二氧化硅，但和水晶不同并非單晶體，而是類似玉髓和瑪瑙的多晶復合體，硬度6.5-7。

4.冰種

冰種翡翠的質地非常透明，但雜質稍多，比起玻璃種來稍微差些。冰種翡翠給人以冰一樣的感覺，清清爽爽，有這一絲朦朧的清涼之美。顧名思義，玻璃種翡翠純凈得就像玻璃一樣，內部若有細微雜質都暴露無疑，而冰種翡翠的透明度則退而居其次，雖然也很透明，但畢竟雜質稍多。冰種翡翠中質量最好，透明度最高的常被同行稱為高冰種，意思是指冰種中最好的一種，但又未能達到玻璃種的程度。“高冰種”在專業上很難定義，但是在商業中卻經常出現，也許人們認為翡翠玻璃種和冰種的稱為還不足以分清它們的區別吧。

冰種翡翠看上去也有純凈透明的品質，與玻璃種不同的是，它只有三分溫潤，卻有七分冰冷。雖然冰種翡翠不如玻璃種翡翠那樣珍貴，但實際生活中，除去商業原因，真正的冰種翡翠也是可遇不可求的。正因為如此，冰種翡翠得到了行業內如下的贊美：“冰種手鐲洗盡浮華盡顯沉靜，是成熟女性的絕佳首飾；冰種吊牌一掃浮躁，是穩重男士的最好選擇。”

（四）消費者購買玉石情況：

玉石交易類型：

由此可知，56％的顧客喜歡購買已經雕刻好的玉石產品，占了購買類型的一半以上。

（五）玉石價格趨勢

總體而言，從去年至今年，玉石的價格上升了將近三倍左右。而且這樣的價格上升，是對整個玉石市場而言的。比如像黃龍玉的手機掛件，去年是10元三個，今年漲為了8元一個。大一點的車掛，也由18元上升到了50元一個。這些小飾品的價格都上升的如此之快，更不用其它更為精致的飾品了。

四．調查結論與總結

本次調查結果顯示，89％的玉石商家的主打產品是緬玉，7％是獨山玉，4％是和田玉。這說明雖然產品多元化，但云南的玉石市場基本上由緬玉獨占。同時可以清楚地看到玉石市場的確是一個不容忽視的消費市場，并且隨著時間的推移，這一特殊的消費市場越來越表現出其巨大的消費潛力。因此，提高對其的關注，謹慎開發這片市場，對于合理利用玉石資源，穩定玉石價格，將會起到積極的促進作用。

總的來說,本調查是成功的,達到了預期的目的較為全面地考察了目前騰沖的玉石市場。不過,還不夠深入,尤其是理論支持還不夠.謹以本調查為以后的研究作下鋪墊。