第一篇:大學生“自強之星”評選材料
自立自強 奮斗自我——自強之星評選材料
我叫阮航,湖北省黃岡市蘄春縣人,現就讀于十堰職業技術學院應用化工技術專業,09451班。
我的自強夢想是成為一個具有道德、有責任感、有知識、有文化、有技能、為學校、為社會做貢獻的一名優秀的工程師。
我出生在一個普普通通的農民家庭,父母都是面朝黃土背朝天的農民,父親從我在初中的時候身體就一直不好,做了幾次大型手術,醫院依然不能解決問題,每天都要堅持吃藥,每月還要去醫院治療,可是我的父親還是在今年永遠的離開了我,留下我母親一人在世,家里一直以來靠母親一人支撐著,母親又沒有什么文化,身體又不行,勉強的靠種田維持一家人的生計,我還要讀大學,看到家庭的這種狀況,我都感到很心酸,為了讓我的母親以后能夠過上好的生活,不再受苦受累,從小就有一個夢想:努力學習,掌握本領,改變家里平窮落后的面貌。
2009年,高考結束以后的那個暑假,我就在深圳市的一個小型油漆廠打工。那個時候,我每天7點半起床,晚上10點多才能收工。工廠的活又臟又累,累得有時候站著都能睡著了……每晚夜深的時候,我都有一種想回家的沖動,可是,我仍然咬著牙一天一天堅持著。做了近一個月的時候我有些撐不住了,又沒有人去訴說,我就堅持每天寫日記,將我所有的苦寫在日記里面,當我拿著兩個月1500元的工資時,我深深地體會到了父母掙錢不容易,我下定決心,在以后的日子
里,要盡我所能:去打工,去鍛煉,我要為家里減少負擔。
轉眼大學開學了。新生報到時,我懷揣著暑假自己掙的一千多元血汗錢,又從家里拿了父母從親朋好友那里籌借的六千元,獨自一人扛著兩個大包,來到十堰。
父親一直以來身體就不好,我一人來到十堰,看到其他同學都有父母送,而我自己一人獨來獨往,我感到很失落,但咬一咬牙,命運是靠自己改變,勇往直前,在大學我一定要變得更強。
在進入大學之前,我們在高中的生活很單調,為了考上大學,幾乎沒有什么活動,沒有什么鍛煉的機會,但我并不感到自卑,努力學習,以前從來沒有上過舞臺,評我自己的能力,成功的主持了我系09年的“中秋茶話會”,那一次鍛煉了自己的膽量,使我在接下來的各活動中更加積極參與。
大一剛入學時,我便意識到,自己不可能像大多數同學一樣,我必須自立自強,用課余時間盡量多的籌備自己生活學習所需的費用。大一上學期,當同學們還沉浸在初入大學的新鮮喜悅之中,我便四處打聽勤工儉學的途徑。由于缺少經驗,開始四處碰壁,終于在大一那一年的國慶節期間,在十堰人商家電中找到了做促銷員的事,一個月后我拿到了公司發的210元錢,當時我非常激動;于此同時,我還利用雙休日在武當雅閣國際大酒店做臨時工,雖然有點累,但能解決兩天的生活問題,并且還有工資,我依然覺得很欣慰。
在大二開學不久,由于做臨時工不是很穩定,并且大二沒有早晚自習,在完成自己的學習任務的同時,我每晚在學校后面天津路上的廣聚糧酒店上班,一個月的工資不僅可以解決自己的生活費,還可以學到很多的管理知識,好的話過年還可以為母親買件新衣服,雖然很苦,但是細想一下自己的家境不好,只有靠自己的努力來改變這種現實,堅持一下就過去了。
在大一軍訓結束后,競選班干部。那時,我很遺憾的是沒有成為一名全心全意為同學們服務的班干部,可是我并不氣餒,我通過努力成功的成為院大學生記者團里面的一員,通過我自己的發展,很快成為里面的重要一份子,同時堅持在院百草園論壇上發帖,在新生有獎征文比賽中,我的《一路走來》作品成功的獲得了全院二等獎,為我系爭光。
大一時候 除了早晚自習時間外,我盡力做好我的本職工作,努力學習,其他的大部分課外時間都在圖書館度過……早晨一有時間就起床跑步,與09年冬天參與十堰市主辦的“安利杯”萬人長跑比賽,并且獲得了“優秀運動員”的稱號,因為我知道,只有博覽群書,全面發展,才能更好應對未來更強挑戰!
在大一下學期,院為了更好的發展,將我們系一分為二,以前我不在系學生會里面工作,分系之后,部分學生會成員被分到建筑系,為了能將我系的宣傳工作,做的像以前一樣好,我加入到我系的學生會宣傳部,系里為我提供了這個平臺,我盡自己的努力將我系的宣傳工作做的像以前一樣紅火。
2010年暑假,學校還沒有安排實習,我獨自一人去廣東東莞的一家鞋廠打工,每天12個小時,雖然很累,但一想到能為家里減輕負
擔,我就不覺得怎么累,我堅持做了一個多月,由于家里變故,匆忙回家,拿著一個多月的工資,感覺沉甸甸的,看著和我一樣年齡一般的同學還處在家中自由自在,我心里酸酸的……
在大學生活中,我不僅在活動方面是這樣做的,在學習、思想方面我同樣很刻苦,每次按時上課,課堂上認真聽講,課后認真完成作業,學習上有什么困難主動想辦法解決,在大一大二的每一次期末考試中,都取得了全班前四名的好成績;同時在大一大二分別國家二、三等助學金,在我院第30期黨課培訓中,我光榮的成為當中的一名,并且以優異的成績從黨校畢業。
現在大二上學期已經臨近尾聲,在此之前我所做的一切,只是一個良好的開端,在大學生活接下來的一年半中,無論以后在學校,還是在外實習,我將繼續以一個優秀大學生的標準時刻來嚴格要求自己,艱苦奮斗,自強不息,真正的實現自己的人生目標,真正的做到一個職院青年應有的風采,為系爭光,為院爭光!
生化與環境工程系09451班
阮航
2010-12-15
第二篇:“大學生自強之星”評選材料
“大學生自強之星”評選材料
李彬
一、苦難人生(四階段)
(兩年的時間經歷了母親患肺癌晚期和病魔掙扎的過程,母親剛走不久又一次經歷最親大姐的父親患肺癌晚期死亡的過程,在此
期間自強不息不斷努力,擔任校社會實踐與志愿服務部部長,校團委學生第一副書記兼社團部部長,又騎自行車去西藏,舉辦單
車帶我去西藏的個人攝影展等)
(1)母愛的偉大,善意的“欺騙”
2010年2月,母親不幸被查出患肺癌晚期,母親叮囑所有的親戚朋友對我隱瞞了病情,怕影響到我的學業,但母子連心,總覺
得家里發生了什么事情,直到5月回家,一個電話打破了生活的寧靜“冰冰,在忙嗎?你現在身邊有人嗎?大姐想和你說事,你
得能夠承受,因為你是男人。”帶著一種無言以敘的困惑和忐忑聆聽著大姐的話語,“你媽媽現在身體不是很好,本來他們都不
打算告訴你,但是,大姐怕你會后悔,怕你會恨自己一輩子,怕你會怪我們,所以,必須得給你說,你媽媽得了肺癌,晚期了,有點嚴重,不過,還是有希望的。”我懵了,我傻了,這個消息,讓我整個人失去了力量,淚水,淚水,一直止不住的往下流淌,一邊哭泣著,一邊聽著大姐的安慰。我的心碎了,一個我心目中的避風港快消逝了,一個為我撐起一片藍天的她,需要別人為
她點燃一片陽光了,覺悟了,醒悟了,心中唯一想法是“現在最痛苦的是母親,而不是我們,現在最需要關心的是母親,而不是
我們”此刻,作為一個兒子,作為一個如此深愛的她的兒子唯一能夠做的,就是給她勇氣和力量,讓她能夠開心的過好每一天,讓她對家里面的事情都放心,讓她為自己有這樣的一個兒子驕傲,即使有不幸的一天,讓她能夠很坦然很放心的離去。此刻,我必須學會“演戲”,學會“欺騙”,不能讓母親知道我已經知道,所以開始一對母子,因為彼此深愛對方,不想讓彼此受到任何
傷害,而彼此欺騙,在家的日子,早早起床,打一碗熱騰騰的豆漿,為母親準備好早飯,夕陽時分,叫上母親一起慢慢的散散步,談談心,在默默的一個人分擔著她的痛苦。
隨著時間的推移,這種“欺騙”不能被打破,不得不回到學校,但是,對于母親的那份牽掛,越來越濃,每日一通電話,多重思
緒,誰又知道,掛斷電話后,彼此都在傷心的默默流淚,開始準備實踐部部長競聘演說的上午,大姐又一次打來電話,“你媽媽
最近病情比較的嚴重,都不能夠走動了,癌細胞轉移了”,我的心陷入了低谷,但壓抑住自己的眼淚,化作責任和力量,為我與
母親共同的目標而奮斗。
6月末,大姐專程回家看望母親,在大姐開導下,母親同意告訴我他的病情,可是撥通電話的那一刻,當我告知“媽,其實,我在五一的時候就知道了,我們得共同面對,得一起加油,相信我們能行的”。電話那頭卻“嘟嘟嘟嘟”的掛斷聲,隨后,大姐打
電話過來,只聽見母親哭泣的聲音,“冰冰,你媽媽還沒有準備好,你晚些時候在打電話過來。”晚些時候,打電話去時,好像
一切都煙消云散了,一切又是新的一天,我們彼此都沒有提及關于病情的任何話語,都像不知道這件的事情,彼此敞開了心扉。
6月末回到家中,自己成了一家之主,打理家中的事務,為母親撐起一片藍天,和母親一起戰勝病魔,在淚水中煎熬,七七情人
節,母親走了,沒有了避風港,沒有了堅強的后盾,一切都變得不一樣了,看著母親躺在冰棺之中,我不敢去看母親的容顏,我怕,很怕,不愿接受這樣的事實。
母親像舍不得我一樣,在家里面呆10多天才能入土為安,不眠不休的守在母親靈房,10天幾乎都沒有睡覺,白天接待客人,晚上
在黑夜中,心中與母親慢慢的對話,我知道,思戀的那份情懷,之后再也沒有那么近的距離,這是能夠如此近的感受母親還在身
邊的最后的時光了,就算身體垮了,就算暈倒了,也得堅持在母親的身旁,也得給母親辦一場風風光光葬禮,一個瘦弱的肩膀,挺起一個家的責任,開始盡兒子的孝道,為母親風風光光的辦了100桌的酒席,讓母親放心,讓她在天堂也能夠開心的過好每一
天,上天弄人,母親入土的第二天,就是父親的生日,作為一個兒子,必須思考,父親失去幾十年伴侶的那份痛心,自從母親患
病,父親臉上就沒有了笑容,所以,給父親買了新衣服,定了蛋糕,邀請很多親戚,一同給父親過生日,讓父親能夠更好的從痛
苦中解脫出來,讓一切都由作為兒子的承擔。
(2)失憶青年的感恩奮進之旅
此時,校團委學生第一副書記給我打來電話,讓我盡早回去接手實踐部部長一職,殊不知,此刻的我正忙碌完母親的葬禮,但是,我仍舊把家中一切事情都安排妥當后,在家里呆了兩天,繼續的踏上求學的道路,去完成母親的期望,去努力的活出自己的精
彩,在團委做出一定的成績,讓母親有這樣的兒子而驕傲。
(3)再次剖開埋藏心中的苦澀,領悟生命的真正意義
人生總是很奇妙,曾在母親葬禮上活生生的兩個生命又一次的消亡,大伯患上肝硬化,在與死亡的掙扎不久便逝世了,娘娘,腦
溢血,躺在病床上,不省人事,一切都觸動我的心弦,讓我對生命陷入了深深的思考,可是,人世間最悲痛的事情就是同樣的挫
折,讓自己在經歷兩次,一次電話中,父親告訴我“你三姨爹被查出患肺癌晚期,比你媽媽的還嚴重。”我一下懵了,再堅強的心,也得脆弱一下,一種難以釋懷的情結,想想,母親患病時,是大姐一路陪我走來,給我信心,一路開導母親,給母親勇氣,此刻,我更加能夠理解大姐心中的心酸,心中唯一想法“讓姨爹能夠開心過好每一天,給大姐一個肩膀,讓她靠靠,給她力量和
勇氣,讓我們一起面對,讓她知道弟弟一直在默默的支持和關心著她。”
農歷7月16日在母親入土的日子,又一次經歷生命氣息一點點消逝,又一個至愛親人離開了我們,我還能夠承受嗎?還能夠這樣的面對了?我還能夠不思戀嗎?我的心再次的被擊碎了,在三姨爹靈堂旁邊,當12點的鐘聲敲響時,農歷7月17日又是我父親的生日,內心有太多的辛酸,這兩年過得是多么的不容易,上年的今天送走最愛的親人,今年的今天又送走一個至愛親人,而隨之
就是父親的生日,用什么話來形容自己的感受呢!好痛苦,轉身對著父親說一聲“生日快樂”的場景,內心在滴血,又有多少的堅強,能夠直面這樣的人生!
(4)舞出生命中最真實的舞姿
家中仍在辦理喪事,又啟程成都,參加四川省地震三周年“感恩 奮進”教育學習實踐活動,隨之是接手校團委學生第一副書記
兼社團部部長,肩負著責任,為團學工作添磚加瓦,使自己的人生活得更加的華彩,不斷的為自己的人生增添一抹輝煌的印跡,積極籌備“春華秋實 炫舞青春”——單車帶我去西藏個人攝影展。
二、青春 使命 感恩 奮進
——單車帶我去西藏
(為了給予生命線上掙扎的人勇氣和力量,大災難讓我更加明白生命的意義,懂得自強不息的力量,感悟生命的可貴、母愛的偉
大、夢想的力量,開始作為大學生中“堅強”的代言,自強的表率,創造了一個個奇跡。)
(1)身體在地獄,眼睛在天堂
沿318國道從綿陽至拉薩全程2320公里,共需翻越海拔5000米以上的高山2座,4000米以上的高山9座,全程騎行要26天,平均每2天就要翻一座高山。因而,無論對于自身體力還是意志都是一次不小的挑戰。
起初,覺得自己失去了理智,完全就是拿自己的生命開玩笑,被所謂的長途跋涉,無人煙區,懸崖峭壁,高原反映,肺水腫,泥
石流,塌方,任何的一項都可能讓我喪失生命,有點畏懼了,我到底要不要去嘗試,但又有多少次,我又夢幻般的夢見拉薩的藍
天,那個圣潔的地方,給我們多少的勇氣和力量,讓我從睡夢中驚醒,我開始堅信這就是我的夢想,拉薩就是我前行的動力,為
了讓我睡覺的驚醒的目標,我要奮斗,我要用我無畏的勇氣和力量去戰勝它,我想,或許在拉薩的天空我能夠看到思戀著的母親,能夠為她唱一曲《夢中的額吉》,能夠在最接近云端的地方觸摸她的云角,堅定信心,開始我的一段不平凡的人生旅途,為了
夢想,我相信我能行。
(2)帶著夢想揚帆起航
我一如既往地跨上我的愛車,向著心中的圣地出發!
我不去多想是否能夠成功,既然選擇了前進的方向,便只顧風雨兼程,也許騎行西藏的本意就是對人生的洗禮,就是感受生活酸
甜苦辣的縮影。在無數個揮汗如雨的日日夜夜,我翻過高山、穿越深谷,在藍天白云下毫無顧及地自由馳騁,也在坎坷泥濘中重
重地摔過車;路上遇到過泥石流,躲過冰雹,也遇到過好心幫忙的藏民;車壞了,自己摸索著修理;迷路了,朝著感覺的方向走
;看過漂亮的風景,走過一馬平川,也經歷過風霜雨雪遇到過塌方斷道……在深夜之中孤獨的騎行,奔潰過,懊悔過,放棄過,但最后我始終一如既往地走了下去,為了畢生的夢想,也為了近在咫尺的希望…
當歷經重重困難之后達到布達拉宮時,低頭看著自己已經破爛的鞋子、刮爛的衣服和那傷痕累累的單車,激動之情一下子用上心
頭,淚水滴落在拉薩的大地上,一種從沒有過的成就感油然升起。
(3)一場對人生走過的感悟之旅
騎車去西藏,歷練的是我的體力、修煉的是我的意志、修復的是我的心靈,升華的是我的靈魂。
沉浸在實現夢想的喜悅之中,回到現實的生活,或許這樣的一程,我對生活又多了一層新的感受,生活是一種對人生的自然之感,讓我更加的正視兩年來經歷的挫折,快樂、悲傷、痛苦、歡笑也罷,都不能逃脫生命、生存、生活的束縛,唯有把熱愛生命、學會生存、把握生活、自強不息融入我的大學生活中,我才會擁有美好的明天,才會達到幸福的彼岸。
三、擔任職務
2009—2010學年:
任校團委社會實踐與志愿服務部干事、綿陽市中心血站獻血宣傳分隊隊長、綿陽市首屆綿州公益論壇籌備成員、學院社會實踐與
志愿服務部干
2010—2011學年:
任校團委社會實踐與志愿服務部部長、綿陽市中心血站獻
[1][2]下一頁
第三篇:大學生“自強之星”評選事跡材料
大學生“自強之星”評選事跡材料
個人基本情況:
姓名:陳xx 性別:女 政治面貌:中共黨員;
學院年級專業:地理科學學院2010級地理科學(教師教育);
曾任:年級組織部部長、年級團總支副書記;
現任:地理學院團委副書記;
學業表現:曾獲校一等、二等獎學金各一次;
獲得榮譽:先后被評為校三好生標兵、校優干、校優秀團干、xx師范大學第四屆“愛心大使”,地理學院優秀團干、院學習之星、2011-2012校暑期社會實踐先進個人;
比賽成績:2011年獲“我想對黨說”短信征集比賽二等獎,2011外研社杯英語演講比賽(蓮山 課件師范大學賽區)二等獎,地理科學學院英語口語秀二等獎;
考證情況:通過省計算機一、二級,全國英語四、六級,普通話考試,并獲得獲相應證書;
個人感悟:生命不息,奮斗不止
自強故事:“雙十”磨一劍,奮力向前行
1、十年青協人——感恩與責任相伴
一個來自xx高山小縣城的女生,自懂事時起,便立志要走出大山,因為她相信自己定能活出不一樣的精彩。她認為這是個極需共同努力的社會,唯有攜手方能共建美好家園,對她而言這正是一份責任;因為她知道這個社會為她提供了好的學習條件,讓她能揚帆起航,汲取“營養”,方可走出大山,將自己所學用于社會建設,這讓她學會感恩;因為她知道,人生處處有精彩,用心付出去演繹,終會收獲成長更美麗!這是她的一個信仰......因為偶然,小學時她成了一班之長,自那時起她那幼小的心靈中便有了服務他人與引領集體的信念,她懂得感恩與責任同在的道理,所以沒有理由不努力。初高中的她是團支書(兼年級團總支書),協助團委、班主任做好日常工作(獲得市三好學生、市優秀共青團干部、縣、校級等榮譽稱號)。
除此之外,還有一個令她頗感驕傲的身份,自2004年起,她便成為了青年志愿者協會大家庭里的一員,活躍于志愿者服務活動前沿。先后與縣團委共同發起“陽光學子助學”活動,組織“關愛福利院老人”活動、“與敬老院老人共度中秋佳節”活動、“保護鯉魚溪,志愿我先行”活動,協助校團委開展“3.12植樹節”活動等等。那時的她很是忙碌,偶爾會反問自己:初、高中本是學習的黃金時期,怎可如此“不務正業”。但是作為青年志愿者協會的發起人,她有義務讓這個組織釋放出它的巨大力量,她一定要將“奉獻 團結 友愛 互助”的理念在青年學子中得以傳承,希望廣大學子與自己一起,用實際行動兌現為這個社會盡綿薄之力的承諾,她相信微行動,定會積聚大能量,她的的確確做到了,受到了老師同學們的肯定,獲得“優秀青年志愿者”稱號。
進入高校學習后的她,從未中斷過致力于青年志愿者活動,因為她一直在志愿服務的道路上。大學期間的她,先后參加了xx師范大學第四屆愛心支教活動(獲得xx師范大學第四屆愛心大使),“情系夕陽紅”志愿者服務活動,“關愛后勤集團子女,陽光支教”活動,參加西部愛心聯盟義賣報紙活動,“地震消防知識志愿者宣傳”活動,積極參加學院各團支部立項活動,大學生暑期社會實踐活動(獲校暑期社會實踐先進個人),先后走訪企業,深入企業內部交流骨干培養機制、了解先進技術;走進示范村,交流團學建設經驗,關注空巢老人、留守兒童,送溫暖;訪千年古鎮,感受革命先烈的不屈情懷。在社會實踐活動活動中增長見識,提升自我,懂得了更應該努力學習,扎實學習,為日后的工作奠定基礎。這便是她十年來的志愿者服務生涯的簡述,生命還在繼續,對于志愿服務,她一直在路上。大三下的她,有了志于回鄉建設的想法,也有了一顆服務西部的心,不論結論如何,她定會詮釋好感恩與責任的深刻內涵。
2、十年團學路——服務與引領同在曾經她的一位良師說過這樣一句話:生是為了體驗人性的美好,活是為了創造人生的精彩!
因為老師同學們的信任,偶然間,她與團學結緣,前后十年,如今的她已然愛上了團學事業。初、高中的團學工作與大學相差甚大,主要是協助團委做好日常團學工作,與班長共同組織好班級的事務。來到大學后,從大一時摸著石頭過河的她到大三時工作方法不斷老練成熟化的她,更好的詮釋著學生干部做學生工作為了更好的服務與引領同學的目的。
承載著老師同學們的信任,三年來,從年級到學院,雖然處在不同的位置上,但始終如一的堅守著自己“為人謙虛謹慎,做事認真負責”的處事原則,協助校、院、年級及院內各支部做好各項工作,統籌、協調好各部門關系,積極參加班級、年級、學院、學校集體活動,為同年級、低年級學子答疑解惑。
在午夜時分,時常加班加點;不被理解時,默默流淚;曾被同學戲謔說是:你就是一部辛酸血淚史。但更多的時候收獲的是那份感動,那群與她共同奮斗,始終支持、信任、關心著她的人,讓她再次充滿能量,勇往直前。因為高年級的她要做好自己的標桿引領作用,正因如此,令她始終保持一顆執著之心;正因為如此,讓她有了不斷學習、總結、積累的機會;正因為如此,她擁有了這份寶貴的人生經歷,她的大學生生活有了這份“料”才完美,她以自己的實際行給予身邊人正能量。
那曾經的偶然成了必然。
3、我是學生——理應以學習為重
哈佛校訓有說到:學習并不是人生的全部,但是我們練人生的一部分學習都不能征服的話,我們還能做什么呢?所以作為一名學生,當然要以學習為重。踏入大學校門的那刻起,她便設立了學習目標,她希望在畢業時,回首四年,在學業上有一定的建樹,能夠充分利用校內資源,豐富自己的學識涵養。有了老師的指導、自己的努力,獲校一等、二等獎學金各一次,學院學習之星榮譽稱號,順利通過英語四、六級,省計算機一、二級,在課余時間還積極參加文化素質拓展比賽,拓寬自己的視野。先后參加了全國大學生英語競賽、全國大學生語文文字基本功大賽,2011年外研社杯英語演講比賽,校學子講壇活動等,獲得2011外研社杯英語演講大賽(xx師范大學賽區)二等獎等,為了培養自己的科研探究能力,參加了大學生科技立項,獲得校立項,目前正處于結題階段。學習是一種能力,考試是一種檢測手段,分數一種表現形式。所以要讓自己的大學生活不留遺憾,重視學習是極其必要的。時常有很多人問她:你是怎么權衡好學習與工作的關系的?其實這個問題很簡單,把握學習的自覺性,注意學習的方法,提高學習的效率,多向師長請教,多去總結自己的經驗,將之內化成為體系,這就是她的學習之道。
上文中所提到的她,便是xx師范大學地理科學學院2010級的陳麗娟,一個以:自尊、自立、自強、自信,過生活的來自xx高山小縣城的女生。
我們知道大學是我們人生旅途的一部分,期間要經歷的風景實在數不勝數,有些景致會在我們駐足時向我們招手,此時,我們應該清楚的知道一個人的精力有限的可憐,定要知道自己最想要的是什么,要如何才能夠將之實現,決定了方法之后,定要付出實際行動,否則就像是群落中的一個尾隨者,別人到哪里,你便跟到哪里,毫無生氣,何來精彩?
趁年輕就該放手一搏,一路謹記思考與實踐并重,自立自強,因為生命不息,就應奮斗不止!
第四篇:自強之星評選
附件1:
2014尋訪“中國大學生自強之星”
活動方案
一、組織機構
主辦單位:共青團中央、全國學聯
承辦單位:中國青年報社、中國高校傳媒聯盟 協辦單位:新東方教育科技集團 官方網站:中青在線
媒體支持:新浪微博、騰訊微視、微信
二、活動時間
2014年9月至2015年1月
三、活動主題
“我為社會主義核心價值觀代言”——青年自強·圓夢中國
四、報名條件
1.普通高校(含民辦、高職)的全日制本、專科生和研究生;
2.具有良好的思想政治素質,學業成績優良,品行端正,熱心公益,樂觀向上;
3.在愛國奉獻、道德弘揚、科技創新、自立創業、志愿公益等方面有突出的事跡或成就,在當代大學生中能夠起到可親、可敬、可信、可學的榜樣作用;
4.在活動報名截止前,本人事跡在本校的校園媒體或其他社會媒體上有過相關報道或介紹,并在校園內引起較大反響者優先;
5.往屆“中國大學生自強之星”和“中國大學生自強之星標兵”不再參加本次活動,“中國大學生自強之星提名獎”獲得者不受此限。
五、活動安排
(一)自主報名及展示階段
1.時間:2014年9月18日至2014年11月21日 所有符合報名條件的大學生,均可登錄活動官方網站(http://star.xiaomei.cc/)報名。報名截止時間為2014年11月21日24時。
2.報名方法:
第一步:符合報名條件的同學,請登錄活動官網(http://star.xiaomei.cc/),點擊注冊或手機動態密碼登錄,進入網站首頁并點擊尋訪“中國大學生自強之星”活動,進入報名系統,按照要求填寫個人詳細信息并提交至后臺。
第二步:報名信息填寫完整后,請關注活動官網(http://star.xiaomei.cc/)“參選人展示”頁面,出現本人展示信息即代表審核通過。
第三步:請通過審核同學在2014年11月21日前,本人開通新浪微博,關注“大學生自強之星”官方微博,發布個人報名主頁鏈接,@大學生自強之星,@共青團中央學校部,并@本校團委官方微博,同時爭取獲得不少于30個轉發支持。
參選微博發布示例:#自強之星#我是****學校(學校名稱)**(參選人姓名)我的個人夢想(或個性宣言,要貼近社會主義核心價值觀)是****,我是新時代的新青年,我為社會主義核心 4
價值觀代言!請大家關注我的事跡(活動官網個人展示頁面鏈接)并轉發本條微博支持我(該微博需將活動logo圖作為圖片插入一起發布,logo圖從官網主頁下載)@大學生自強之星@共青團中央學校部@校團委官微。
第四步:參賽同學需下載騰訊微視,拍攝自強之星宣言:“我是****大學**,我的自強宣言(要貼近社會主義核心價值觀)是……,我為社會主義核心價值觀代言!”在發布時配文字說明:“我正在參加團中央與全國學聯主辦,中國青年報社承辦,新東方協辦的2014中國大學生自強之星尋訪活動,希望得到大家的支持!”在微視發布后,分享至微信朋友圈,集齊不少于30個贊,在活動截止前將集贊頁面通過新浪微博#自強之星#****+圖片的形式統一進行發布,并@大學生自強之星@共青團中央學校部@本校團委微博。
第五步:微信關注“尋訪中國大學生自強之星”微信公共賬號,將參賽微信截圖發送至活動官微后臺,作為組委會審核是否微信發布自強宣言的憑證。
3.注意事項:
報名截止前,參選者均可通過各種合法方式,在新浪微博、騰訊微信發布自己的報名主頁鏈接并進行相關的展示和宣傳,接受公眾監督,爭取周圍同學、老師及網友轉發。
參選者要盡量爭取本校校媒的支持,借助其文字、圖片、視頻及新媒體各種渠道進行傳播自己的自強事跡,以獲得更多轉發支持。新媒體傳播方式,不限于新浪微博、騰訊微信,可以通過騰訊微博、人人網等平臺進行傳播,并將傳播結果在截止日前整 5
理,以長微博或者鏈接方式,通過新浪微博集中發布并@大學生自強之星、@共青團中央學校部、@本校團委官方微博。
鼓勵各高校團委通過報名平臺,舉辦校內尋訪“大學生自強之星”活動,廣泛開展“奮斗的青春最美麗”等主題分享活動,選出最具代表性同學。
新浪微博、騰訊微信為主要傳播平臺,轉發量與點贊量均作為考核標準之一;其他新媒體渠道為個人宣傳渠道,不限數量,在提交傳播匯總時,作為考核加分項。
(二)校級推薦階段
1.校內審核時間:2014年11月24日至11月28日 各高校根據團中央、省級團委的要求,可加入自強之星校級審核溝通群(qq群號:122203040),并登錄活動官方網站(http://star.xiaomei.cc/),從進行展示的同學中,重點審核以下三個內容:第一,本校報名同學的基本資料和事跡情況是否真實;第二,是否通過新媒體(新浪微博、騰訊微信等平臺)傳播個人事跡;第三,擬推薦同學是否獲得不少于30個原創新浪微博好友轉發支持、30個微信點贊。
2.校內公示時間:2014年12月1日至12月7日
各高校團委在符合以上三條審核條件的同學中,按照“公平、公正、公開”的原則,確定推薦名單并通過新浪微博的校團委官方賬號在#自強之星#話題下進行名單公示,接受公眾監督和評論。
3.校級推薦時間:2014年12月8日
公示完成后,各高校應根據當地省級團委的安排,在2014 6
年12月8日當天,將本校推薦的1至2名“自強之星”的報名表(注明事跡類別)及校內宣傳材料報至省級團委學校部。報名表可在活動專題網頁下載打印,同時提供推薦材料的完整電子版。
過期不提交材料,視同放棄推薦資格。
學校報名、推薦階段,各高校團委可根據實際情況為選拔出的自強之星舉行“自強事跡分享會”等線下活動。同時,亦可與組委會合作邀請往屆自強之星及自強之星標兵參與“勵志系列報告會”、“自強事跡分享會”等活動。組委會將提供相關支持。
(三)省級推薦階段(產生“中國大學生自強之星”及提名獎)
時間:2014年12月10日至12月18日
2014年12月9日,省級團委在收到各高校推薦材料后,進行綜合評議,并通過省級團委騰訊微博的官方賬號,在#自強之星#話題下,于12月19日前對推薦的“中國大學生自強之星”及提名獎進行發布;同時,考察各高校團委在活動中對新媒體的應用情況,及時了解公眾對活動的相關意見和建議,對相關問題進行解釋和說明。
經公示后,根據通知中規定的名額,于12月24日前正式向組委會提交“中國大學生自強之星”及提名獎,并提供相關電子版材料,省級團委的提名材料應包括:匯總表、被提名者的報名表和所在學校關于本次活動的宣傳報道材料(包括樣報、樣刊、網絡截屏等),同時推薦1所優秀組織院校。
相關表格在活動官網下載。省級團委審核階段可加入自強之 7
星工作群(qq群號:284933264),所有材料均以電子郵件方式提交到E-mail:selfstar@qq.com。
(四)評審會及公布尋訪結果(產生“中國大學生自強之星標兵”)
公布時間:2015年1月上中旬
2015年1月上旬,組委會將組織有關專家,從各省級團委推薦的110名“中國大學生自強之星”中確定10名“中國大學生自強之星標兵”,并通過活動官方微博進行公示,接受全社會的監督。
隨后,組委會將通過官方網站(http://star.xiaomei.cc/)以及《中國青年報》公布本尋訪活動的最終結果。
(五)活動表彰及后期宣傳分享階段
團中央、全國學聯將擇期發布結果和舉行頒獎儀式,同時,組織各級團學組織開展“奮斗的青春最美麗”分享活動,廣泛傳播自強之星的感人事跡。
具體獎勵辦法如下:(1)“中國大學生自強之星標兵”10名,每人可獲得榮譽證書和10000元“中國大學生新東方自強獎學金”,受邀參加頒獎儀式;(2)“中國大學生自強之星”100名,每人可獲得榮譽證書和5000元“中國大學生新東方自強獎學金”;(3)“中國大學生自強之星”提名獎獲得者800名,每人可獲得榮譽證書和2000元“中國大學生新東方自強獎學金”;(4)組委會將根據校內組織宣傳工作情況,評出10所高校獲得2014“尋訪中國大學生自強之星”活動“優秀組織獎”,頒發獎牌。
六、“青年自強·圓夢中國——尋訪我身邊的自強之星”全國大學生校媒好新聞獎
活動時間:2014年9月至2014年12月
采訪對象:本校確認參選“自強之星”的優秀同學 稿件形式:文字、圖片、視頻等
提交形式:校媒記者需要在采訪的本校“自強之星”稿件刊發后,將稿件鏈接和原文及時發送到電子郵箱:selfstar@qq.com,刊發平臺可以是微博、人人網等自媒體,也可以是校園網、校刊等校內媒體,刊發在其他社會媒體上的稿件將優先考慮獲獎。
獎勵頒發:組委會將根據稿件、視頻、圖片等的質量進行綜合評審,并最終確定一等獎1名,頒發獲獎證書與獎金800元;二等獎3名,頒發獲獎證書與獎金500元,三等獎5名,頒發獲獎證書與獎金300元,優秀獎20名,頒發獲獎證書。
相關作品將有機會在《中國青年報》、中青在線等媒體刊登。請大學生校媒記者關注“大學生自強之星”官方微博,并加入大學生校媒好新聞獎QQ群:158712478,及時進行了解、交流。
第五篇:自強之星評選材料
重慶科技學院學報(社會科學版)2008年第1期Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition)No.1 2008讀李商隱的詩,不能不驚羨于其中的意象,一個個幽美朦朧、細薄迷離。其內涵之豐富、運用之精妙均令人嘆服:或細雨,或蝴蝶,或蓬山,或碧城,無不是詩人內心情感體驗向外的投射。“巫山云雨”是李商隱中常用的意象之一。上海古籍出版社1979年版《玉溪生詩集箋注》收有李詩597首,屬于收集較全的集子之一,其中明確運用到該意象的詩歌不下25篇,約占0.042%,即李商隱每寫不到24首詩就會運用一次“巫山云雨”意象。這足以表明詩人對它的偏愛。
“巫山云雨”意象的來源可以追溯到宋玉的《高唐賦序》:“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀,其上獨有云氣,悴兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:‘此何氣也?’玉對曰:‘所謂朝云者也。’王曰:‘何謂朝云?’玉曰:‘昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,愿薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下。’旦朝視之如言,故為立廟,號曰朝云。”[
1]盡管近世學者從更深層的文化角度對該段文字進行了各種諸如神話、原型等方面的考證、挖掘和探索,歷代文人對“巫山云雨”意象的理解與接受無不據于此。有人說:“李商隱詩的多義性與其意象的獨特有一定聯系。”“李詩意象,多富非現實的色彩”[2]。
那么李商隱眼里的“巫山云雨”意象究竟是怎樣的呢?該意象在其筆下又有哪些值得注意的地方呢?
高唐故事其實就是楚王與高唐神女夢遇的故事,“男女幽會”自然就成為其相應的基本義。社科院96年版《現代漢語詞典》即把“云雨”定義為“指男女合歡(多見于舊小說)”。其實此義在古代詩詞中亦大量存在。以唐詩為例,如“:少年才子心相許,夜夜高唐夢云雨。”(李涉《寄荊娘寫真》)[3]“才會云雨須別會,語慚不及琵琶槽。”(方干《贈美人四首》其一)[3]李商隱詩歌中的“巫山云雨”意象并沒有舍棄這一基本義,如“楚妃交薦枕:,漢后共藏鬮。”《擬(意》)“古有陽臺夢,今多下蔡倡。”(《夜思》)“如何一夢高唐雨,自此無心入武關。”(《岳陽樓》)“峽中尋覓長逢雨,月里依稀更有人。”(《題二首后重有戲贈任秀才》)這里的“薦枕”、“陽臺夢”、“夢高唐雨”及“逢雨”均可理解為男女幽會。再如《少年》:“外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭頭上,橫過甘泉豹尾中。別館覺來云雨夢,后門歸去蕙蘭叢。灞陵夜獵隨田竇,不識寒郊自轉蓬。”清程夢星認為“此蓋刺勛戚之子弟也。言其承勛爵之后,生而貴盛”、“云雨夢中,蕙蘭叢里,則歸第之荒淫也。”[4]此處“云雨夢”指男女合歡無疑。且看義山詩《利州江潭作》:“神劍飛來不易銷,碧潭珍重駐蘭橈。自攜明月移燈疾,欲就行云散錦遙。河伯軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃。他時燕脯無人寄,雨滿空城蕙葉雕。”此詩下有注“感孕金輪所”。胡震亨《唐音癸簽·蜀志》稱:“則天父彟泊舟江潭,后母感龍交,娠后。”[5]可知此詩乃詠武則天。其中“神劍”隱指武后;云從龍,龍性淫,“欲就行云散錦遙”里的“行云”隱為高唐事,故此句可以解為隱諷武后“耽內習”;但若避開此點,也可釋作“則天皇帝如龍乘行云之勢遙散錦文”。“行云”意象似實似虛,若有若無,既表達了想說的話,又不露痕跡,暗含著多重意蘊。
但如果將“巫山”意象僅僅理解為“性愛”的代名詞則未免過于狹隘。有時男女幽會更重在精神上的交接,亦即對“心有靈犀一點通”的追求或是尋求異性靈魂的依托,正所謂“縱便朦朧覺,魂猶逐楚王。”[3]這并不是對肉體欲望的企冀,而是感情的需求。李商隱有詩《代元城吳令暗為答》:“背闕歸藩路欲分,水邊風日半西曛。荊王枕上原無夢,莫枉陽臺一片云。”要深入分析這首詩,就不能忽略其另一首相關作品《代魏宮私贈》:“來時西館阻佳期,去后漳河隔夢思。知有宓妃無限意,春松秋菊可同時。”其中宓妃的“無限意”當為因阻隔而萌生的對對方的濃濃相思之情。沈祖棻認為這兩首詩無論在立意、用典、措詞各方面都有許多與事實和傳說相矛盾的地方,如把巫山神女故事說成是女方的一廂情愿,故李商隱并非為了批駁那
個荒誕的傳說[5]。也就是說其中是有寄托的。劉學鍇先生認為“荊王枕上原無夢,莫枉陽臺一片云”是說君王(曹植)枕上原無云雨巫山式之歡夢,宓妃且莫枉作陽臺一片云也[5]。無論從何種解,這里的“陽臺一片云”只能釋為對另一方的思慕愛戀之情。元稹有詩“仙洞千年一度閑,等閑偷入又偷回”《劉、(阮妻二首》其一)。中唐以來士人與女冠產生戀情的故事很多。陳貽焮考證李商隱早年曾在玉陽山學道,他愛上一個姓宋的入道析李商隱詩歌中的“巫山云雨”意象柯鎮昌摘要:“巫山云雨”是李商隱詩歌中常用意象。該意象中浸透著李商隱對自己坎坷身世的深沉感慨,其用法靈活,復雜重疊的意象構成凄美空朦的意境,給其詩歌增添無窮魅力。
關鍵詞:云雨;高唐;意象;李商隱中圖分類號:I207.227.42文獻標識碼:A文章編號:1673-1999(2008)01-0120-03作者簡介:柯鎮昌(1974-),男,江西九江人,廈門大學(福建廈門361005)中文系2005級碩士研究生。收稿日期:2007-04-18—120—宮人。他們平常很難相見,經常托人暗中傳遞詩歌、書信,以表相思或預定密約,有時還借音樂互通心意[6]。其戀愛的結果終因各種現實而成為虛空。但李商隱對宋的思戀情愫卻未中斷,且不時在其作品中流露出來。學道求仙本有神靈之氣,正偕高唐之玄風;與女冠發生戀情不宜公開宣揚,內心郁結之氣又須宣泄,借用“巫山云雨”意象來說其事就再好不過。試看其詩《中元作》:“絳節飄飖宮國來,中元朝拜上清回。羊權須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺。曾省驚眠聞雨過,不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒。”詩中首聯說該女子中元節朝拜回來。次聯用“羊權”、“溫嶠”之典故,“終虛”二字,言雖然有情,終為虛事。“曾省”二句,馮浩注引徐逢源:“暗用高唐、天臺二事”[7]。“曾省”,即“曾記得”,劉學鍇解作“言昔曾于云收雨過之時見其驚眠之情態”[5]。作者究竟是寫當日之情事,還是僅僅描寫夢醒后聽雨的場景,確是耐人尋味。神女是美麗的。當近代學者將高唐神女喻為中國的維納斯時,早在晚唐的李商隱即已把她作為“美”的代名詞了。如其詩《木蘭》:“二月二十二,木蘭開坼初。初當新病酒,復自久離居。愁絕更傾國,驚新聞遠書。紫絲何日障,油壁幾時車。弄粉知傷重,調紅或有馀。波痕空映襪,煙態不勝裾。桂嶺含芳遠,蓮塘屬意疏。瑤姬與神女,長短定何如。”詩前部分描寫了木蘭的美態艷姿,末句想象如此艷麗的木蘭,不知同瑤姬和神女相比,誰將更為出色?大概是可以互相媲美的吧!《本詩里的神女當屬二人,但她們之間的聯系是很容易地令人聯想到的。詩人將心中無比美麗的木蘭比作瑤姬與神女,可見神女在其眼里,是可以作為美的代稱,或至少已經負載著美的因子了。再看另一首詩《詠云》:“捧月三更斷,藏星七夕明。才聞飄迥路,旋見隔重城。潭暮隨龍起,河秋壓雁聲。只應惟宋玉,知是楚神名。”劉學鍇說:“此詩詞意隱約閃爍,必非單純詠物者,尾聯‘只應惟宋玉,知是楚神名’,固已道破‘云’之為‘神女’矣。顧此神女,又非通常妓女,故曰‘惟宋玉知’,以示己與此神女之密切關系。”[5]劉先生的分析是有道理的,這個親密之人,必然也是作者贊美的對象,將其比作神女,原因自然是“神女”乃“美”的象征。正因為神女的曠世奇美,與神女的相會自然也是令人無比神往的愜意之事。“襄王夢”于是成為人們追尋美的一種隱指。如李詩《過楚宮》:“巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓。微生盡戀人間樂,只有襄王憶夢中。”郝世峰評論此詩時是這樣說的:“巫山神女之美麗,??是無與倫比的。她那縹緲恍惚、超塵絕俗的仙人風度,尤其令人神往。可是世人中又有幾個能夠認識并愿意去追求這種妙臻神境的美呢?他們只知迷戀平庸的世俗之樂,卻不了解追求更美的境界才是人生的最大樂趣。??襄王的至情,是庸人不能理解的。在庸俗氣氛的包圍中,襄王沒有知音。他的精神在寂寞中燃燒,在寂寞中求索,然而,也唯有他才真正懂得美。”劉學鍇也說:“人間之樂與云雨之夢,似乎代表現實與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順遂,家室人倫之樂趣,皆常人所經營所依戀者,然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。”
[5]兩說基本一致。詩的前聯通過寫景起興,后句才真正寓含作者之想言。追求常樂自是眾人所為,然對于“至美”的追尋,亦即對理想的不懈尋求,才是更加寶貴的。襄王遇神女既然令人羨慕,那么“神遇”同“神女”一樣,也成了一種“至美”,只是一種指人,一種指事而已。那么,追求這種“神遇之美”的結局又如何呢?讓我們再細讀一下高唐典故之出處《高唐賦》與《神女賦》,神女雖然美不勝收,其整體形象卻是朦朧虛幻的,恰如同她自己所說的“旦為朝云,暮為行雨”。云雨本就是飄浮不定之物,故神女給人的美是一種“虛幻之美”。又楚王與神女相會的形式居然是通過夢,夢則更是縹緲難尋,其本身就是非現實的。因此,“夢遇神女”就成了“虛幻中的虛幻”,其結果只能是空和無,留給人的也只能是失望、惆悵和心傷。有時候人生中理想的至美就如同這云雨夢思一樣虛幻縹緲,只有付出,沒有結果。對這種無果之美的追尋卻又常常不為世人所理解。因為有這份執著,世間常樂得不到享受;雖然有這份執著,至美理想最終還是虛失。是以常樂不有、至美不得、世人不知,就成了至美主義者的最大痛苦和悲劇。因此,“巫山云雨”意象中的美,更多的時候表現為一種夢幻美,一種惆悵美,直至一種悲劇美。張伯偉和曹虹認為“義山是一個由理想主義經過幻想主義最終歸之于悲觀主義的人。”[6]或許對這一意象的偏愛與運用正能證明他們的判斷。當李商隱走向自己的追求之路時,尋“云”卻是“峽云尋不得,溝水欲何如?”(《離思》)尋“雨”又“一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗”(《重過圣女祠》)。美是如此的遙遠,屢求屢空,怎么不叫人“腸回楚國夢,心斷漢宮巫”(《圣女祠》)?越是心傷,也越見對理想的執著。但一再的失望有時不禁令人產生疑問:“歸去定知還向月,夢來何處更為云?”(《促漏》)世事滄桑讓其似乎發現:“神女生涯元是夢,小姑居處本無郎”(《無題》),難怪“楚天長疑黃昏雨,宋玉無愁亦自愁”(《楚吟》)。大悟之后,心情反而趨向平靜,傷心逐漸減弱,化為一絲淡淡的惆悵,正是:“暮雨自歸山峭峭,秋河不動夜厭厭。”(《楚宮》)細讀李商隱詩歌中的每一個“巫山云雨”意象,幾乎都能使人產生沁人心脾的美感,可這感受里又隱約含著淡淡的哀思。化用徐志摩《沙揚娜拉》詩中的一句“那一群意象里有著甜蜜的憂愁”形容之,可謂妙極。王逸《離騷經序》曰:“靈修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬賢臣。”其實,從《詩經》到《離騷》以及古樂府,常常都借用女子之言隱喻君臣之義。唐人亦然,若望提攜,就說:“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。”(朱慶馀《近試上張水部》)若辭辟聘,即道:“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。”(張籍《節婦吟》)“巫山云雨”典故原本就是男女傾心遇合。更何況一方是君王,一方是神女,無論得到哪一位的恩遇,都是常人所無比渴慕的。將此比作得到君王的提攜或朝臣的賞識,自是再合適不過。而如果在詩歌中采用該意象來傳達希望得到重用之情,就會顯得既委婉又雅致得多,這種表達方式也更符合于傳統的儒家道德思維。李商隱對政治的關心與熱情可以從他大量的詩歌中得到發現。《賈生》、《四皓廟》等眾多詠史詩具有強烈的諷刺現實政治的色彩,表現出鮮明的現實感和時代感。再如其詩《題漢祖廟》:“乘運應須宅八荒,男兒安在戀池隍。君王自起新豐后,項羽何曾在故鄉。”,可見其不甘心于“戀池隍”,而是懷著“宅八荒”之雄志,也就是說李商隱是具有著較大政治抱負的。遺憾的是坎坷命運并沒有給詩人以施展才華的機會。《舊唐書》本傳稱其“幼而能文”、“俄而茂元卒,來游京師,久之不調”、“令狐绹作相,商隱屢啟陳情,绹之不省”,其結局是“為當途者所薄,名宦不進,坎壇終身。”《新唐書》傳亦稱“绹當國:,商隱歸窮自解,绹憾不置。”晚唐詩人崔玨《哭李商隱》中有句:“虛負凌云萬丈才,一生襟抱未曾開。”[3]正是其人生的準確寫照。李商隱不時地在其詩歌中流露出對功名事業的渴慕與—121—向往,如《圣女祠》中有句:“消息期青雀,逢迎異紫姑。腸回楚國夢,心斷漢宮巫。”馮浩相信此為令狐楚所作,“謂我望其(令狐楚)入秉國鈞,而今不可再遇,夢醒高唐,心斷漢宮矣。”[7]另如其詩《腸》:“有懷非惜恨,不奈寸腸何。即席回彌久,前時斷固多。熱應翻急燒,冷欲徹微波。隔樹澌澌雨,通池點點荷。倦程山向背,望國闕嵯峨。故念飛書及,新歡借夢過。染筠休伴淚,繞雪莫追歌。擬問陽臺事,年深楚語訛。”宣宗大中二年,令狐绹召拜考功郎中,尋知制誥,充翰林學士;鄭亞責授循州刺史。李商隱自桂管北回長安,在將到京城時寫下此詩。詩的前部分書寫了作者的愁腸恨緒,描繪了與令狐相交的復雜感情;末句“擬問陽臺事,年深楚語訛”,實是希望與其重修當年友好之誼,正如楚王與神女之相合,但時隔日久,“楚語”早訛,友情已疏,只恐怕難諧舊好了。詩人已于其中流露出希望對方重視自己的情意,當然,借用“陽臺”、“楚語”就要委婉得多了。再
看他的《楚宮二首》其一:“十二峰前落照微,高唐宮暗坐迷歸。朝云暮雨長相接,猶自君王恨見稀。”《新唐書·令狐绹傳》載:“(绹)為翰學承旨。夜對禁中,燭盡,帝以乘輿,金蓮華炬送還,院吏望見,以為天子來。及绹至,皆驚。”劉學鍇認為“朝云”二句是因此現象有感而發,作者己之不遇之情自寓其中[5]。朝云暮雨相接,隱喻君王對令狐的特殊恩遇,甚至到了“恨見稀”的程度。同樣的表達方式還見于《深宮》:“金殿銷香閉綺櫳,玉壺傳點咽銅龍。狂飆不惜蘿陰薄,清露偏知桂葉濃。斑竹嶺邊無限淚,景陽宮里及時鐘。豈知為雨為云處,只有高唐十二峰。”朱鶴齡認為“此首全是宮怨,亦寓言也。”[5]“為雨為云”意指承君王恩澤并被授以重用,但可惜它只降落在“高唐”之上,“高唐十二峰”當暗指獨承恩澤的令狐绹。詩歌中實則到處彌漫著作者不盡悵落之情。李商隱可謂才高命蹇,身世坎坷。早歲喪父,后又長年只能充任幕僚,獨身在外四處浪跡,加之愛妻王氏亡故,一對兒女寄留京師。本就多愁善感的詩人在愛情破滅、事業無成之時表現出比常人要豐富得多同時也深沉得多的傷痛和愁苦。對命運無能為力的他將滿腹悲情訴之于作品中,(這也是他所唯一能做的,)自然就滲透到其間的每一個意象之中。如《重過圣女祠》“白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗。萼綠華來無定所,杜蘭香去未移時。玉郎會此通仙籍,憶向天階問紫芝。”這又是一首抒詠對女道士的思戀的詩。首句寫祠宇當年幽篁瑤窗,蕙香成韻的風景現已成了山門緊鎖,雜草叢生;次句把心愛之人比作圣女淪謫。第二聯往往最為后人稱道,春天的細雨朦朦朧朧,輕輕飄灑在房瓦上;柔風無力,懸掛著的旗子竟然不能夠飄揚起來。雨思寒意、夢影迷離、風虛乏力、旗靜景寂,細膩又真切地表達了詩人空悵若失的思戀之情,難怪寇準說它有“不盡之致”(呂本中《紫薇詩話》)。商隱自號玉溪生,“玉郎”當為自謂,故也有人認為是作者以圣女自寓。劉學鍇則說:“實則圣女、女冠與作者乃三位而一體者。明賦圣女,實詠女冠,而作者‘淪謫歸遲’之情借以此傳焉。”[5]由此可見,“巫山云雨”意象更是飽含著義山的一腔苦思,也深刻著詩人悲劇命運的步步心靈劃動的痕跡。也正所謂:“楚雨含情皆有托,漳濱臥病竟無憀。”(《梓州罷吟寄同舍》)再如其詩《岳陽樓》:“漢水方城帶百蠻,四鄰誰道亂周班。如何一夢高唐雨,自此無心入武關。”《史記·楚世家》載:“頃襄王三年,懷王卒于秦,楚歸其喪于楚。楚人憐之,如悲親戚。??七年,楚迎婦于秦”。“夢高唐雨”當指“迎婦”之事。紀昀《玉溪生詩說》認為此是(李商隱)登樓見山川形勢,偶然觸起當日楚王以如此地利而不能報秦,故云爾也[8]。當然,詩中除對古人的譏刺外,也深含著對當時社會中某些現象的暗諷。李商隱《有感》云:“非關宋玉有微辭,卻是襄王夢覺遲。一自高唐賦成后,楚天云雨盡堪疑。”的確,宋玉之后歷代文學作品中只要提到楚地云雨的,都會很自然地令人聯想到高唐事。葉舒憲曾列出古代詩文中常見的“巫山云雨”表達詞匯達46個,并將它們稱為“云雨家族”[8]。李商隱在指稱該意象時,運用的詞語也是頻頻變化,不拘一格。細數之,有:“云雨”、“楚雨”、“暮雨”、“高唐雨”、“黃昏雨”、“夢雨”、“朝云暮雨”、“淡云拂雨”、“峽云”、“行云”、“楚襄王”、“荊王”、“神女”、“楚神”、“楚妃”、“陽臺”、“高唐”、“高唐十二峰”、“云雨夢”、“陽臺夢”、“楚國夢”、“陽臺事”、“賦高唐”等。而“峽中尋覓長逢雨”、“曾省驚眠聞雨過”等若不細細考察,居然難以發現她的影跡。義山運用“巫山”意象的另一特點是經常將若干個相關或相近的意象復合重疊,構成一種特定的意象群,從而創造出一個個凄美幽約、沉博絕麗,似真似夢、亦實亦幻的朦朧意境,往往令人如霧里看花,酒中望月,其象外之象,意外之意,總是令人回味無窮。讓我們再回看其《楚宮》:“十二峰前落照微,高唐宮暗坐迷歸。朝云暮雨長相接,猶自君王恨見稀。”其中“十二峰”、“高唐宮”、“朝云”、“暮雨”、“君王”,即是用一堆相關詞語來共同組合出一個虛括渾沌的情境。再如《過楚宮》:“巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓。微生盡戀人間樂,只有襄王憶夢中。”前聯寫景:巫峽迢迢,楚宮破舊不堪;云雨陰冷,楓林深晦幽暗。再與后面的“襄王”、“憶夢”組合,整個氣氛便顯得凄涼、迷離、遙遠,是那樣的不可捉摸,同時也是那樣地令人惆悵!與“巫山云雨”相近的意象也頻頻出現在李詩中。據我統計,其詩歌中含“夢”字的有75篇,含“宋玉”的有7篇。曹植曾“感宋玉對楚王神女之事”而作《洛神賦》,“宓妃”、“魏王”等便屢見篇章。神女系列的名稱如“嫦娥”、“青女”、“王母”、“麻姑”等更是隨處可見。怪不得王蒙先生認為“這些典故多與女性有關,與愛情有關,與一種不成功的、被阻隔的、終未斷絕的、朦朦朧朧的感情有關”[6]。有人說:“(李商隱)那種孤獨、飄零、惘然、無奈、寥落、傷感的情緒,濃郁而又深厚,彌漫在許多詩中,使詩的各部分得以融合、貫通,成為渾然一體。”[2]如果說李商隱的詩歌中飽含著對整個現實與人生的帶有哲理性的思索與感嘆,如果說他為中國詩壇創造了一個個渾融凄艷的美麗意境,那么,不正是“巫山云雨”等這些飽含著作者情緒傾向的語碼使得他的詩歌變得魅力無限的嗎?參考文獻:[1]蕭統.文選[M].上海:上海古籍出版社,1986.[2]袁行霈.中國文學史(第二冊)[M].北京:高等教育出版社,1999.[3]全唐詩[M].北京:中華書局,1960.[4]程夢星.李義山詩集箋注[M].乾隆八年汪增寧今有堂刻本.[5]劉學鍇.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局,1988.[6]王蒙.李商隱研究論集[C].廣西桂林:廣西師范大學出版社,1998.[7]馮浩.玉溪生詩集箋注[M].上海:上海古籍出版社,1979.[8]劉學鍇.李商隱資料匯編[M].北京:中華書局,2001.[9]葉舒憲.高唐神女與維納斯[M].西安:陜西人民出版社,2005.—122—