第一篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題

《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題及參考答案

1．給加粗字注音。

旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）

2．根據(jù)注音寫字。

褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jiǎn擇（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。

敬業(yè)樂群：__________________________________________________

斷章取義：_________________________________________________

（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。

理至易明：_________________________________________________

（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。

強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________

4．根據(jù)課文填空。

（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”

（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”

（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。”

5．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。

作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？

_____________________________________________________________________

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和

你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。” 孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

6．選文作者的觀點(diǎn)是什么？

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7．什么是“敬”？

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8．為什么該敬業(yè)？

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9．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？

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10．怎樣理解畫線句子？請結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?/p>

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11．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？

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12．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評。

_____________________________________________________________________參考答案

1．wù gōu pōu chě

2．瀆 駢 誨 揀

3．（1）對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。（2）道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說個沒完。

4．（1）無所用心（2）萬惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂以忘憂

5．首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

6．我們要敬業(yè)。

7．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。

8．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

9．道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對意思即可）。

10．一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

11．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。12．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

第二篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題答案

答案：

一、（一）

1、xiè 騖 聒

2、（1）唯一途徑（2）合計(jì)、盤算

（二）1、這篇講演論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，過人類合理的生活。、（1）“為勞動而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂，三是從勞苦中找到快樂，四是勞苦中的快樂才是真快樂。

3、沒有矛盾。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相等，“并沒有高下”。所以，“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

二、（一）我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。敬業(yè) 樂業(yè) 責(zé)任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對比論證

三、1、B句表達(dá)效果好。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句，B句改成設(shè)問“不愿意做逃得了嗎？到底不能。”不但能吸引聽眾，啟發(fā)思考，而且使語言表達(dá)生動活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比A句強(qiáng)。

2、語言表達(dá)通俗淺顯，讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。

第三篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題2

學(xué)而思網(wǎng)校 www.tmdps.cn 《敬業(yè)與樂業(yè)》同步訓(xùn)練基本常識

1．給下列加粗字注音并解釋。（1）心無旁騖（）________（2）痀僂丈人承蜩（）________（3）強(qiáng)聒不舍（）________（4）知之者不如好之者（）________2．給加粗字注音。旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）3．根據(jù)注音寫字。褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jiǎn擇（）4．解釋下列句中加粗的詞。（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。敬業(yè)樂群：__________________________________________________斷章取義：_________________________________________________（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。理至易明：_________________________________________________（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________

2．“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”一句中，“為勞動而生活”是什么意思？答：________________________________________________________3．各種職業(yè)，其工作條件差別很大，對于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)？答：________________________________________________________4．《敬業(yè)與樂業(yè)》文中作者說“當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”“當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”。這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻(xiàn)有大小之分，有沒有矛盾？為什么？答：________________________________________________________

能力提高

閱讀《最苦與最樂》，回答問題。

最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為 1 學(xué)而思網(wǎng)校 www.tmdps.cn 什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒呢?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。??有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。1．請用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）___________________________________________________________2．請用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。3．請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。___________________________________________________________4．結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個字以內(nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指________。（2）“解除”責(zé)任指________。5．文中多處運(yùn)用對比論證的方法，試找出一處，并體會它的好處。___________________________________________________________6．讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣理解的？___________________________________________________________

開放探究

《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，作者說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。你是否同意這種觀點(diǎn)？請用一段話闡明你的理由。__________________________________________

敬業(yè)與樂業(yè)·同步訓(xùn)練1．根據(jù)課文填空。2 學(xué)而思網(wǎng)校 www.tmdps.cn（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。”2．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（一）課內(nèi)閱讀閱讀下列文字，回答文后問題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。3．選文作者的觀點(diǎn)是什么？___________________________________________________________4．什么是“敬”？___________________________________________________________5．為什么該敬業(yè)？___________________________________________________________6．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？___________________________________________________________7．怎樣理解畫線句子？請結(jié)合實(shí)例談?wù)劇? 學(xué)而思網(wǎng)校 www.tmdps.cn ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？__________________________________________________________________________________________________________________________9．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）課外閱讀閱讀下列文字，回答文后問題。

還是要提倡說真話

①不知何時何因，“提倡說真話”成了一個引人關(guān)注的課題，而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德。可見講真話之難。如果不難，也就用不著“提倡”了，也算不上什么“美德”了。②古今中外從未聽說過誰以講假話為榮，也從未聽說過有人公開去贊美一個天天講假話的騙子。因?yàn)榇蠹叶贾乐v假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。一個人一生講真話，即使沒有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績，但他可以毫無愧疚地說自己達(dá)到了做“人”的起碼標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果一個“偉人”說假話連篇累牘，習(xí)以為常，則距離做“人”的標(biāo)準(zhǔn)也就非常之遙遠(yuǎn)了。我看，說真話假話也是道德范疇美與丑的分野。③楚楚風(fēng)范，甚至有些假話比真話還悅耳動聽，所以孰真孰假還需要人們動一番腦子。有些假話，可能永遠(yuǎn)不被說破，而有些假話則很容易被戳穿。如過去說畝產(chǎn)能達(dá)到幾千斤幾萬斤糧食，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道是假的；但為什么那假話能風(fēng)靡全中國呢？可見，鑒別假話還不算太難，最難的是敢于揭露那些說假話者。所以就有了“提倡說真話”這個課題。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類，當(dāng)然不會有人找岔子。如果是說個別單位假報成績：他那里學(xué)雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經(jīng)“扎扎實(shí)實(shí)”、“廣泛深入”地開展起來了；他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績?nèi)绾屋x煌，而實(shí)際上貪污受賄、請客送禮、行業(yè)不正之風(fēng)依然如故。當(dāng)人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時候，你在那里揭老底豈不討人嫌？！輕則說你不識時務(wù)，重則說你戴著有色眼鏡專看陰暗面。所以講真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會窒息的。④敢于講真話就是針對講假話的，而且不是針對一般無關(guān)宏旨和大局的講假話，主要的是針對那些當(dāng)權(quán)者為自己升官發(fā)財(cái)牟取私利所講假話說的。這些人手中有權(quán)，一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家，自己首先要做到無私無畏，有為真理獻(xiàn)身的精神，一個人死都不怕，別人也就奈何你不得了。誰能做到這一點(diǎn)，誰就為端正黨風(fēng)和社會風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)，就當(dāng)前來說，這也是十分難得的。⑤提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，這是一個地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。如果人們在謊言和空話面前無動于衷，人云亦云，那么那個地方的工作十之八九是不能真正開 4 學(xué)而思網(wǎng)校 www.tmdps.cn 展并取得成效的。有識之士應(yīng)該碰碰這個地方。我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。10．選文的中心論點(diǎn)是什么？___________________________________________________________11．第②段畫線部分主要運(yùn)用________的論證方法，運(yùn)用這種方法的主要目的是__________________________________________________________________________________________________________________________12．第③段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險”一句中“風(fēng)險”在這里是指什么？為什么講真話就要冒一點(diǎn)風(fēng)險？請用自己的話回答。__________________________________________________________________________________________________________________________ 13．“講真話需要勇氣，需要膽略”，這其中的“勇氣”“膽略”是指 ____________________________________________（請用原文回答）14．結(jié)尾一段說：“有了這個武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個武器”是指______________________________________ 15．作者說：“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，這是一個地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。”你同意這種說法嗎？為什么？你認(rèn)為自己該為“創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”做點(diǎn)什么？

____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ _________________ 參考答案 基本常識：

1．（1）wù 馬亂跑（2）tiáo 蟬（3）guō 喧擾（4）hào 喜愛 2．wù gōu pōu chě 3．瀆 駢 誨 揀

4．（1）對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。（2）道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說個沒完。2．為勞作也就是為職業(yè)而生活，活著是為了更好地勞動。

3．從事艱苦的職業(yè)，要認(rèn)識到勞苦總是免不掉的，只有從勞苦中找出快樂來。人生只有從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

4．不矛盾。因?yàn)閮煞N說法側(cè)重的角度不一樣。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同，對社會的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說的。

【能力提高】

學(xué)而思網(wǎng)校 www.tmdps.cn 1．人人必須盡責(zé)任。

2．知足 安分 達(dá)觀 應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡

3．盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。4．（1）未盡責(zé)任，丟開不管（2）盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)

5．對比論證如：“卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂”。

運(yùn)用對比，將正面與反面相互對照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點(diǎn)。6．盡你所了解和體悟到的責(zé)任感來寫，不必茍同，答案略。

【開放探究】

此題持同意或不同意的觀點(diǎn)皆可，關(guān)鍵要說出道理，自圓其說，讓人信服。參考答案

1．（1）無所用心（2）萬惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂以忘憂

2．首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。3．我們要敬業(yè)。

4．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。5．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

6．道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對意思即可）。

7．一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

8．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

9．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。10．我們要提倡說真話

11．對比 突出強(qiáng)調(diào)了“只有講真話才是做人的本分”這一內(nèi)容，更有力地論證了“提倡說真話”這一中心論點(diǎn)。

12．討人嫌，被人誤會，被人孤立甚至被人誣陷；因?yàn)槟阏f出真相，嚴(yán)重地影響了那些說假話者的切身利益，他們便會想方設(shè)法打擊、報復(fù)，甚至誣陷你。

13．一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會窒息的。14．我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)。15．同意。因?yàn)槿藗兲岢v真話，就會為“說真話”者提供了一個良好的道德輿論上的后盾，就會給說真話者以鼓勵、信心、勇氣和力量。再者，一個人說真話會影響到另一個人說真話，這樣整個社會相互感染、學(xué)習(xí)，最終會形成人人勇于講真話的良好風(fēng)氣。（也可回答不同意，因?yàn)楫?dāng)人們的自身素質(zhì)還沒有達(dá)到一定的水準(zhǔn)時，要讓人們說真話恐怕是比較困難。因此，要想提倡講真話，歸根結(jié)底是要努力提高人們的思想水平和自身素質(zhì)，這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會環(huán)境”。只要回答的有道理即可。）示例：作為一名新時代的中學(xué)生應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，時時、事事講真話，并盡自己的最大努力，去說服、影響周圍的人說真話，敢于揭露和打擊說假話者，“為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)練習(xí)題及答案

《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題

1．給加粗字注音。旁騖（）

佝僂（）

解剖（）

扯直（）

2．根據(jù)注音寫字。褻dú（）

pián進(jìn)（）

教huì（）

jiǎn擇（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。敬業(yè)樂群：__________________________________________________ 斷章取義：_________________________________________________（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。理至易明：（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________ 4．根據(jù)課文填空。

（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。” 5．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。

作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。” 孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

6．選文作者的觀點(diǎn)是

7．什么是“敬”？ 8．為什么該敬業(yè)？

9．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是 10．怎樣理解畫線句子？請結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?1．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？

12．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評。

《傅雷家書兩則》練習(xí)題

1．給加粗字注音。諛詞（）

羲皇（）

枘鑿（）

借鑒（）

2．根據(jù)注音寫字。yōng碌（）

灰jìn（）

滔滔不jué（）刻骨míng心（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。扶掖：_________________________________________（2）形式和內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。枘鑿：______________________________________________________

（3）他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。重蹈覆轍：__________________________________________________

（4）多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明。自知之明：___________________________________ 4．根據(jù)課文填空。

成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠________，一半靠________，但只要________，就不怕________，不怕________，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。

5．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。

從這兩封信可以看出傅雷與兒子有“父子如朋友”的境界，你能從文中找出一兩處“證據(jù)”嗎？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

1954年10月2日

聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你。克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析

前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過感情的ruin［創(chuàng)傷，覆滅］，社交不僅僅需要技巧，更需要真情。不懂得感謝的人對人是冷漠的，不論他有多少技巧，人們都會疏遠(yuǎn)他。懂得感謝的人則不同：由于有感謝，在他們眼里的，周圍的人都是那么善良美好，他們對人有更多的愛，他們愿就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。

6．從選文中可以看出，傅雷希望兒子成為怎樣的一個人？

___________________________________________________________ 7．在“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”一句中作者想借太陽和雨水向兒子講明一個怎樣的道理？

_________________________________________________________________________________________________ 8．文中“這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你”一句中的“安慰”和“鼓勵”兩個詞顛倒順序好不好？為什么？

_________________________________________________________________________________________________ 9．作者提到克利斯朵夫的目的是什么？

_________________________________________________________________________________________________ 10．“我以前在信中和你提過感情的ruin［創(chuàng)傷，覆滅］，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。”其中的“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”是怎樣的一種心懷？

___________________________________________________________ 11．怎樣理解文中畫線的語句？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)効捶ā?/p>

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

學(xué)會感謝

你去過印第安原始部落嗎？

如果去過，你會發(fā)現(xiàn)，那里的原始人有種習(xí)慣：喜歡感謝萬事萬物。他們感謝太陽——他們心中的神——給他們送來光明。他們感謝大地生長草木。他們感謝牛羊給他們奶??甚至臨死時，他們還感謝：感謝神帶他們到另一個世界去。

有些現(xiàn)代人變“聰明”了，他們認(rèn)為不必這樣時時感謝：太陽發(fā)光，土地生長植物，天下雨，這是自然規(guī)律，不必感謝。工人制造日用品，農(nóng)民生產(chǎn)糧食，教師教我知識，醫(yī)生為我治病，我都出了錢，也不用感謝。

我見過一個最“聰明”的人，他完全不知感謝為何物。他也常常會求助于朋友，他也會在口里說謝謝，但在背后，他卻得意地說：“我有辦法讓他們做什么他們就做什么。”他說沒什么可感謝他們的，他們幫我也有他們的目的。他認(rèn)為自己很會社交。

另一個人仿佛很傻，他習(xí)慣讓自己回憶別人對自己的善意，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己時時有感激的心情，他說這是他的社交方法——他叫歌德。

究竟誰是真正的社交高手？我們只要看效果。原始部落的印第安人雖然物質(zhì)享受遠(yuǎn)不能和現(xiàn)代人相比，但是人際關(guān)系很好，生活很滿足。“聰明”的現(xiàn)代人卻感到人與人關(guān)系疏遠(yuǎn)、人情冷漠。歌德是公認(rèn)的社交大師。而那個“聰明”人卻無奈地發(fā)現(xiàn)他周圍的人“都是些小人”。

意關(guān)心別人不求回報——這樣的人，別人當(dāng)然會喜歡。

不懂感謝的那些現(xiàn)代人錯了。錯在他們把自然當(dāng)成一個掠奪的對象。錯在他們把人與人的關(guān)系變成了商品交換關(guān)系。當(dāng)他們這樣想時，他們就會很自然地這樣對待別人，于是別人也自然這樣對待他，世界就因此變成了地獄。他們看不到：工人農(nóng)民工作時，不僅僅在想著錢，他們也想讓自己的產(chǎn)品對別人有用。這種對別人的心意值得感謝。教師教課時，不僅在掙錢，他也對學(xué)生有一些關(guān)心、喜愛，對此應(yīng)該感謝。醫(yī)生治病時，更會有對病人的關(guān)心。對醫(yī)生的勞動，我們應(yīng)該付錢，而對他的關(guān)心，我們應(yīng)該感謝。朋友幫助我時，也許會摻雜自己的目的，但是他在幫助我，我就該感謝。

因此，我們可以通過練習(xí)讓我們學(xué)會感謝。

第一，我們可以每周一次，專門抽出一點(diǎn)時間來想想誰做過幫助自己、對自己有益的事，像歌德一樣。第二，我們可以在其他朋友處，談?wù)撨@個幫助過自己的人，談?wù)撍麑ψ约旱膸椭M可能講得細(xì)致。這比僅僅在心里感謝別人強(qiáng)，因?yàn)橹v出來是一種行動，行動對我們情感的影響更大，講出來會使你心里的感動增加。

第三，我們可以直接向?qū)ψ约汉玫呐笥驯磉_(dá)自己的感謝。“人喜歡自己幫助過的人超過幫助過自己的人”，這話絕對是真理，惟一的條件是被幫助者懂得感謝。表達(dá)感謝要具體，要講出來對方的幫助對你有什么意義。在感謝別人時，正確的態(tài)度是很重要的。感謝必須出自內(nèi)心，必須誠懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對方救了你的命也不要低三下四。否則，對方會輕視你，你也把對方推到了一個沽名釣譽(yù)的偽君子的位置上了。友誼和愛的付出應(yīng)該得到的回報是愛和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆。12．本文的中心論點(diǎn)是什么？

________________________________________________ _____ ______ 13．作者在開頭記敘印第安原始部落的習(xí)慣有什么好處？

___________________________________________________ ________ 14．作者一開始就運(yùn)用了兩組對比事例，突出論證了

________________________________________ ___________________ 15．“不懂感謝的那些現(xiàn)代人錯了”。請問：他們錯在哪里？

_________________________________________________________________________________________________ 16．文中畫線句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？

_________________________________________________________________________________________________17．感謝別人時的正確態(tài)度是

_________________________________________________________________________________________________ 18．你怎樣理解“友誼和愛的付出應(yīng)該得到的回報是愛和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆”。請你引用名言來談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題參考答案

1．wù gōu pōu chě 2．瀆 駢 誨 揀 3.（1）對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。(2)道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說個沒完。4．（1）無所用心（2）萬惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂以忘憂 5．首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。6．我們要敬業(yè)。

7、凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來

8、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

9、道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對意思即可）10．一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。11．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。12．示例：看大門的師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)

《傅雷家書兩則》練習(xí)題

參考答案

1．yú xī ruì jiàn 2．庸 燼 竭 銘 3．（1）扶持，提攜。（2）比喻兩不相容。（3）再走翻過車的老路，比喻不重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，再犯以前犯過的錯誤。（4）能正確認(rèn)識自己、了解自己的長處和短處。4．人力 天賦 堅(jiān)強(qiáng) 失敗 挫折 5．示例：“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”“倘若你認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。”傅雷以朋友的身份與口吻，平等地和兒子談心交流，字里行間滲透著自己對兒子的關(guān)愛。6．樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯誤的人。7．要學(xué)會用平常心態(tài)去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。8．不好，因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識事物的一般規(guī)律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律與邏輯順序。9．是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）10．敢于面對一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）11．示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進(jìn)，迎頭趕上。（言之有理即可）12．我們要學(xué)習(xí)感謝。13．與下文形成對比，引出論題，并用來論證“我們要學(xué)習(xí)感謝”這一中心論點(diǎn)。14．懂得感謝的必要性，從而更好地論證了“我們要學(xué)習(xí)感謝”這一中心論點(diǎn)。15．錯在他們把自然當(dāng)成一個掠奪的對象。錯在他們把人與人的關(guān)系變成了商品交換關(guān)系。當(dāng)他們這樣想時，他們就會很自然地這樣對待別人，于是別人也自然這樣對待他，世界就因此變成了地獄。16．因?yàn)椤拔┮弧钡囊馑际恰爸挥幸粋€”，在文中突出強(qiáng)調(diào)了“懂得感

謝”的重要性，更有力地論證了本文的中心論點(diǎn)。如果去掉就沒有這種效果，語言不準(zhǔn)確嚴(yán)密。17．感謝必須出自內(nèi)心，必須誠懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對方救了你的命也不要低三下四。18．友誼和愛的付出是真情的付出，是心與心的交換，是靈與靈的碰撞，不摻雜任何虛偽的東西。要回報“友誼和愛”，也必須用真情去澆灌，用真心去呵護(hù)。而奉承完全是虛假的吹捧，是與真情格格不入的。因?yàn)椤坝颜x也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的花朵，便會頃刻萎謝”，何況深沉的愛呢？！

第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨

２、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法

３、大量經(jīng)典語句、格言的積累

培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度

【教學(xué)重點(diǎn)】

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路

【教學(xué)難點(diǎn)】

真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)

【教學(xué)方法】

１、誦讀法

２、研討探究法

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

俗話說：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作??

到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻€官員就趾高氣揚(yáng)？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示

二、作者簡介

梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”.梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校該校學(xué)生所做的職前演講

演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

三、整體感知

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

播放課文錄音。

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

明確：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。２、思考演講稿與一般議論文章的異同：

相同點(diǎn)：

⑴ 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

⑵ 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

⑶ 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

不同點(diǎn)：

⑴ 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流

⑵ 語言通俗，如話家常

2.什么是業(yè)？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

.作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

一部分還運(yùn)用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應(yīng)該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進(jìn)行事實(shí)論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。

(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。

3.課文第6、7段作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

.先解釋什么是敬。專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

當(dāng)大總統(tǒng)“實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。”這兩個事例正說明敬業(yè)的含義，認(rèn)認(rèn)真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對待自己的工作，就是敬業(yè)。

(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。

我們的日常生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間的第一等人呢？

獨(dú)臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當(dāng)一名舉人的責(zé)任，他是個真正的英雄。

2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績的人的照片和事跡。讓學(xué)生看看這些可敬的人）

第二課時

一、導(dǎo)入

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！

引導(dǎo)生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

總結(jié)：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當(dāng)然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當(dāng)明確的，中心也很清楚。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

如何樂業(yè)？3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

3.談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。試舉出其中的例子

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”廣趣味“就是”樂業(yè)“。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于”從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。“一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結(jié)束句”我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

綜合上面，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界

四、作業(yè)

摘抄文中經(jīng)典語句、格言

五、結(jié)語

課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

板書設(shè)計(jì)：

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

敬業(yè)

樂業(yè)

提出論點(diǎn)

有業(yè)

敬業(yè)

樂業(yè)

總結(jié)全文

敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門 舉例論證、道理論證 什么是“敬”

為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證 與如何做到敬業(yè)

列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁 舉例論證、道理論證 為什么要樂業(yè)

敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。