第一篇：讀《遇見未知的自己有感》

在書中尋找真實(shí)的自己

——讀《遇見未知的自己》有感 每天忙碌的工作和生活的種種瑣碎將自己安排的滿滿的，縱然許多事情是徒勞或是必須，但是心靈總是要尋找休憩的地方，無(wú)意間同事空間里的一句話吸引了我：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。經(jīng)訊問(wèn)后才知道是出自一本書，并且推薦了這本《遇見未知的自己》給我。休息時(shí)，隨意的翻起了它，便被此書深深吸引了。后來(lái)用一些零碎的時(shí)間來(lái)閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于讀完了。但書中有些內(nèi)容也許是自己愚鈍還不能領(lǐng)會(huì)，有些內(nèi)容還需靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，感悟，一時(shí)半會(huì)還咀嚼不透，從書中我隱隱約約體會(huì)到：這個(gè)世界就是你自己;外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些情緒還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

以前我都會(huì)給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，可往往都太注重結(jié)果，忽略了在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，沿途那美好的風(fēng)景和自己的心情與狀況，還有我此刻能做的事情。其實(shí)，我還不如慢慢走，偶爾停下自己的腳步來(lái)欣賞一下沿途美麗的風(fēng)景。

每當(dāng)我迷失了人生的方向時(shí)，在我抱怨身邊發(fā)生的一切時(shí)，總羨慕別人擁有東西很多時(shí)，心里卻不能像書中的作者那樣想：我是誰(shuí)？

我為什么有時(shí)感到不快樂(lè)？為什么我不能擁有自己想要的生活？正是因?yàn)樽非笮∥医o我們帶來(lái)的滿足感蒙蔽了真實(shí)的自己，為了追求外界的“能量”，而與自己過(guò)不去，丟失了真正的自己。因此不管我們?nèi)绾闻θプ非螅偸堑貌坏綕M足，總是覺(jué)得痛苦。就像春晚小品一個(gè)簡(jiǎn)單的故事告訴我們的那樣：“要常常想自己有啥，別常常想自己沒(méi)啥。”當(dāng)你遇到一件有壓力或讓你感到焦慮的事情時(shí)，不妨用書中那位老人告訴我們的話：每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！

這本書讀了之后讓我受益頗深，有時(shí)，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！

最后把這樣一句話送給大家：外面沒(méi)有別人，只有自己。就要放棄一點(diǎn)小我得得追求，在這過(guò)程中感受真我?guī)Ыo自己的富足。

第二篇：讀《遇見未知的自己》有感

讀《遇見未知的自己》有感

讀《遇見未知的自己》有感1

從看完全書到提筆寫讀后感，中間足足間隔了一個(gè)多月，因此書中的具體內(nèi)容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開啟了探索自我的旅程。

一個(gè)內(nèi)在的聲音疑惑地問(wèn)道：“我是誰(shuí)？”

我不假思索地回答：“靖兒。”

內(nèi)在的聲音又追著問(wèn)：“靖兒是誰(shuí)？”

我毫不猶豫地回答：“靖兒是我。”

她還是追著不放，繼續(xù)問(wèn)道：“然后呢？”

這時(shí)候我有點(diǎn)遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”

看到我滿臉猶豫的樣子，她自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們到底想要什么？”

我堅(jiān)定地回答：“穩(wěn)穩(wěn)的幸福。”

而她依然平淡地發(fā)問(wèn)：“那么，穩(wěn)穩(wěn)的幸福具體是什么呢？”

具體是什么呢？書中老人給出了很多問(wèn)題讓人進(jìn)入深思，一點(diǎn)一點(diǎn)清理了通往自我心靈的道路。

在讀此書的時(shí)候聽從了本書作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來(lái)咀嚼反思一下。靜靜的觀察生活、細(xì)細(xì)的體悟生活，與書中所寫進(jìn)行對(duì)比，反復(fù)的進(jìn)行思考和總結(jié)。

但遺憾的是沒(méi)有及時(shí)用文字記錄下來(lái)，幸好在督促其讀書會(huì)其他書友一起閱讀、討論的過(guò)程中，自己也因此獲益匪淺。書中“所有的付出都將得到收獲，只是展現(xiàn)的.方式不一樣而已。”恰巧用自己真實(shí)的經(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見千島湖讀書會(huì)！

然而在我人生中最幸運(yùn)的遇見莫過(guò)于加入千島湖跑團(tuán)，遇見那樣一群充滿活力的人兒，從此之后感覺(jué)灰暗的人生開始慢慢回暖。在極其單調(diào)無(wú)聊的步伐中去跟自己的身體對(duì)話，傾聽身體的聲音。慢慢地臣服現(xiàn)實(shí)、接納現(xiàn)實(shí)、努力地在既定的現(xiàn)實(shí)中去實(shí)現(xiàn)更大更好的突破。直至此刻，高中畢業(yè)三年，從未動(dòng)筆寫讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書，回顧著自己這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤聲音，心中溢滿著感動(dòng)的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內(nèi)在。

飲水思源，烏鵲反哺。現(xiàn)在的自己雖沒(méi)有強(qiáng)大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識(shí)或不相識(shí)的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、成長(zhǎng)自我的過(guò)程，彼此成就。

借用書本中的那封信：所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。所有的遇見，都不是巧合。當(dāng)外境又有任何東西觸動(dòng)到你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。親愛(ài)的你，外面的世界，沒(méi)有別人，只有你自己。

讀《遇見未知的自己》有感2

我聽過(guò)很多次這本書，今天終于抽出時(shí)間去閱讀它了。

書中最讓我觸動(dòng)的一句話是：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所以的外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。我的腦海里浮現(xiàn)了兩個(gè)可愛(ài)的小人兒，一個(gè)穿藍(lán)色衣服的男孩和一個(gè)穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門后探出個(gè)腦袋望外面的世界，男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的`說(shuō)了這句話。那兩個(gè)小人兒都是我自己來(lái)著。

還有，我覺(jué)得老者是位很厲害的人物，那么與眾不同，說(shuō)出的話總能引人思考，我試著跟著他說(shuō)的話去做，好像我就是故事里的女主，也有幸進(jìn)行了一次心靈之旅。

老者問(wèn)：思想是什么？并指導(dǎo)女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后，我閉上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒，我的腦袋又開始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個(gè)內(nèi)容是：1.雖然我閉上眼睛，好像也可以看到圖書館里坐著的其他人，當(dāng)時(shí)我是坐著閉眼而不是趴著睡覺(jué)狀的，書是開著的，我的手指正壓著我所看到的那一頁(yè)，我閉著眼睛，心里有個(gè)怪聲音對(duì)我說(shuō)話：他們不小心看到我這樣閉著眼，會(huì)不會(huì)覺(jué)得我很怪異呢？這時(shí)候，有個(gè)腳步聲從我旁邊走過(guò)，我有些不安，害怕別人覺(jué)得我怪異，想睜開眼睛，最后沒(méi)那樣做。2.我拉回思緒，繼續(xù)放空，我想到了那句觸動(dòng)的話：所有外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。然后，為了讓自己盡量不要想東西，我不斷重復(fù)這句話。3.接著，我想到了各種人際關(guān)系，我想到了我的舍友。前兩天，舍友看到我站在陽(yáng)臺(tái)，以為我在心情不好，胡思亂想，課外并沒(méi)有心情不好，所以我為她的誤解感到心情不好，難道我的樣子看起來(lái)像總是心情不好嗎？在那一瞬間我的心情變得越來(lái)越不好。現(xiàn)在我才恍然大悟，原來(lái)舍友的形象是我臆造出來(lái)的，人家可沒(méi)覺(jué)得你“總是”心情不好呢！都是我的內(nèi)在投射出來(lái)的！當(dāng)然，舍友也用她的內(nèi)在投射出了一個(gè)：“我”，她所說(shuō)的：獨(dú)自一人站在陽(yáng)臺(tái)的時(shí)候就是心情不好的時(shí)候，就是想家的時(shí)候，其實(shí)是在描述她自己，而我當(dāng)時(shí)站在陽(yáng)臺(tái)，心情不錯(cuò)，在聽著校園廣播里的對(duì)話還有音樂(lè)，心里想著：我這是在享受生活呢！直到現(xiàn)在，我才真正明確這個(gè)“內(nèi)在投射出外物”的含義！

不知怎么，突然地，5分鐘后，大概覺(jué)得幾分鐘過(guò)去了，我睜開眼睛，看到圖書館里的其他同學(xué)都處在自己的內(nèi)心世界里，并沒(méi)有怪異地偷瞄我，我松了口氣，有些好笑呢！我和女主一樣驚喜的發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密：原來(lái)不能不想東西！

雖然只有大約6分鐘的時(shí)間，我卻發(fā)現(xiàn)了自己的思想：原來(lái)我在乎的是外界對(duì)我的看法。雖然時(shí)間很短，可我經(jīng)歷了一次心靈的對(duì)話，好像看透了很多東西。

我覺(jué)得：給自己幾分鐘不要想東西，實(shí)際操作起來(lái)是神奇的一件事，在那幾分鐘后，你會(huì)得到很大的力量。

讀《遇見未知的自己》有感3

張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識(shí)到內(nèi)心的平靜是如此可貴。

我相信，不同心境看同一本書會(huì)有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個(gè)原因，因?yàn)槟阋矔?huì)因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西。總的來(lái)說(shuō)，我想，這是一本很特別的書，通俗卻又不見得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個(gè)人生。

【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了，其實(shí)她想說(shuō)的無(wú)非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認(rèn)知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。“:外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”

“我想，這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應(yīng)該是在這個(gè)前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛(ài)與孤獨(dú)“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀！”

“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么…我有些糊涂了…”

“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運(yùn)“.以及張對(duì)”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類似。”

“心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”

“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對(duì)社會(huì)及周圍”丑陋“的承認(rèn)，且完全的”個(gè)人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】

------這些，是我第一遍（粗略）讀此書時(shí)，寫下的。

當(dāng)時(shí)，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車?yán)碚摗?張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運(yùn)；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運(yùn)來(lái)磨“.但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對(duì)于《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動(dòng)地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。

然而，當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)再次帶著問(wèn)題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后（好在此書形式比較新穎，是用小說(shuō)的方式來(lái)敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。

才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。

就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認(rèn)命“嗎？我可以說(shuō)，她”認(rèn)命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書里認(rèn)的.命，不是我們”潛意識(shí)“或者說(shuō)狹隘的認(rèn)為的那個(gè)命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認(rèn)知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。

同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“.

所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書一開始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“.

讀《遇見未知的自己》有感4

昨晚到今天早上，花了兩三個(gè)小時(shí)，一口氣把這本書看完了。當(dāng)然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內(nèi)容還有待空閑時(shí)細(xì)細(xì)理解，深入領(lǐng)會(huì)。本書不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。

《遇見未知的自己》是一本心靈修行書，一個(gè)都市白領(lǐng)的故事穿起了一個(gè)個(gè)我們未曾覺(jué)察的真相。我們是誰(shuí)？我們需要什么？我們要如何面對(duì)或者得到？每個(gè)人都在追去快樂(lè)，但是快樂(lè)的人那么少，我們?cè)谧非笾惺欠衩允Я朔较颍芏鄷r(shí)候我們沒(méi)有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長(zhǎng)，心智成熟。

看完此書，有幾點(diǎn)觀點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。

----“既然快樂(lè)取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或者事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你的內(nèi)心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。”

書中把人生所追求的東西歸為：愛(ài)、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因?yàn)椤笆淞苏鎸?shí)的自己”.以我自己淺顯的理解來(lái)說(shuō)，就是：“自己能制造跟別人給”這個(gè)意思。如果我把我的快樂(lè)和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂(lè)是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)來(lái)得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。

就像有時(shí)候，有些人一停下來(lái)就會(huì)胡思亂想，各種無(wú)聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂(lè)都放在某個(gè)人身上，如果他今天對(duì)我笑一下，一天都陽(yáng)光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動(dòng)的人，通常過(guò)得很辛苦，基本也沒(méi)什么快樂(lè)可言。

而自己對(duì)自己情緒負(fù)責(zé)的人，任何時(shí)候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：一個(gè)人能把自己過(guò)得不無(wú)聊，那也是能力的一種。這句說(shuō)對(duì)我影響很深，每當(dāng)我獨(dú)處無(wú)聊的時(shí)候我就會(huì)想：我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開心點(diǎn)？當(dāng)漸漸擺脫“由外向內(nèi)”時(shí)，我有機(jī)會(huì)審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得“由內(nèi)向外”的力量。

----我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒(méi)有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭(zhēng)奪能量。

而能量爭(zhēng)奪，書中的解釋是：控制他人，用權(quán)力凌駕于他人之上，獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛(ài)，或證明自己是好的、對(duì)的、高人一等……

宇宙萬(wàn)物皆有某種有特定震動(dòng)頻率的能量，無(wú)論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個(gè)人都有自己的能量，無(wú)形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會(huì)吸引這些同頻震動(dòng)的人、事、物在我們身邊。換句話說(shuō)就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果，影響我們選擇的`是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價(jià)值觀等，

我覺(jué)得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，獲得能量來(lái)源。但這些年自身特定震動(dòng)頻率的能量，吸引過(guò)來(lái)的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂(lè)多于痛苦。

沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時(shí)來(lái)自于你對(duì)事情的解釋。痛苦時(shí)你創(chuàng)造出來(lái)的，是你對(duì)事情的解釋造成了痛苦。

這個(gè)觀念不是在這本書上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們“覺(jué)察和定靜”.當(dāng)我第一次聽到這個(gè)理念時(shí)，真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。很多時(shí)候令我們傷心難過(guò)氣憤的事情，其實(shí)不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對(duì)這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂(lè)，開心，難過(guò)。

你掉了100塊錢，如果你覺(jué)得無(wú)所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會(huì)因?yàn)檫@100塊錢去痛苦。

換一種心態(tài)，你覺(jué)得你接受不了，那么掉錢這個(gè)行為就會(huì)讓你煩惱，影響到你的心情。

這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時(shí)候，我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對(duì)痛苦時(shí)，這個(gè)方法是非常有效的。

記住一點(diǎn)，讓我們痛苦不是事情，而是對(duì)事情的看法。

以上幾點(diǎn)，是對(duì)《遇見未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限，看書也只是囫圇吞棗，書中有很多觀點(diǎn)我是很認(rèn)可的。比如：無(wú)條件接納孩子的情緒，愛(ài)護(hù)關(guān)注我們的身體，健康飲食，能量震動(dòng)創(chuàng)造了我們的世界。

還有一個(gè)特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

以前，我們總覺(jué)得，改變一定是要兩個(gè)人一起，找出問(wèn)題，共同解決。但事實(shí)上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：很多事情都會(huì)隨著你的變化而變化。

讀《遇見未知的自己》有感5

張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識(shí)到內(nèi)心的平靜是如此可貴。

我相信，不同心境看同一本書會(huì)有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個(gè)原因，因?yàn)槟阋矔?huì)因此發(fā)現(xiàn)一種生活的”唯心論“”自我論“，一種自我”重心“的認(rèn)知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。“：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”

“我想，這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應(yīng)該是在這個(gè)前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛(ài)與孤獨(dú)“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀！”

“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么…我有些糊涂了…”

“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運(yùn)“。以及張對(duì)”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類似。”

“心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”

“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對(duì)社會(huì)及周圍”丑陋“的承認(rèn)，且完全的”個(gè)人主義“，她更甚，————”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】

——————這些，是我第一遍（粗略）讀此書時(shí)，寫下的。

當(dāng)時(shí)，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車?yán)碚摗啊埖路野讶松茸饕惠v馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運(yùn)；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運(yùn)來(lái)磨“。但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對(duì)于《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動(dòng)地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。

然而，當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)再次帶著問(wèn)題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的'讀上一遍后。

才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。

就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認(rèn)命“嗎？我可以說(shuō)，她”認(rèn)命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書里認(rèn)的命，不是我們”潛意識(shí)“或者說(shuō)狹隘的認(rèn)為的那個(gè)命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認(rèn)知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。

同樣，她唯的”心“，也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“。

所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書一開始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“。

讀《遇見未知的自己》有感6

手里捧著一本暢銷書——《遇見未知的自己》細(xì)細(xì)讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿著無(wú)異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因?yàn)槿蝿?wù)，也不是因?yàn)樗腥ぃ裼心Яσ话阄遥宜妓髯约海孔x完一章節(jié)我都得費(fèi)很大力氣去消化，去反思自己。

書的開篇就引出了哲學(xué)的三大問(wèn)題之一：我是誰(shuí)？廢話！我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)呀！許多人會(huì)毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號(hào)而已，與編了號(hào)的產(chǎn)品沒(méi)有差別。世界上沒(méi)有一個(gè)人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰(shuí)又能客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)自己是一個(gè)怎樣的人呢？就像那些功利的人不會(huì)說(shuō)自己功利，而偉大的人不會(huì)說(shuō)自己很偉大。我們之所以不快樂(lè)，是因?yàn)檫B我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無(wú)止境的，所以大多數(shù)人是不快樂(lè)的。何不大大方方地評(píng)價(jià)自己，就如評(píng)價(jià)別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會(huì)變好、會(huì)變得更好的信念活下去，坦誠(chéng)面對(duì)自己，我們會(huì)笑得更開懷，感受到更多的快樂(lè)。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛(ài)她。誠(chéng)然學(xué)會(huì)接受一個(gè)怎樣的自己，如撥開云霧，才會(huì)更加清楚懂得自己是“誰(shuí)”。

書的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關(guān)于插圖，書是這樣介紹的：馬是我們的表意識(shí)，車夫是我們的潛意識(shí)，乘客就是真我。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)檐嚪蚴站o了左邊的韁繩。”在生活中，我們要學(xué)會(huì)做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因?yàn)槲覀兇嬖谟谑郎系脑S多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開懷大笑的天分，但在面對(duì)各種負(fù)面情緒時(shí)，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來(lái)抑制它掩飾它，否則，負(fù)面情緒有一天會(huì)爆發(fā)，后果更加嚴(yán)重。心如止水地面對(duì)問(wèn)題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。

劉亦菲說(shuō)：“這本書讓我們驚鴻一瞥那個(gè)一直都在的.深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實(shí)的源頭越來(lái)越近。”其實(shí)這本書是獻(xiàn)給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個(gè)極其煩躁的低谷時(shí)，我選中了它當(dāng)我的導(dǎo)師，讓我在迷失的時(shí)候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過(guò)一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。

讀《遇見未知的自己》有感7

最近讀了張德芬撰寫的《遇見未知的自己》，這本書以一位都市白領(lǐng)女性若菱為主角，借助她的故事，引領(lǐng)讀者去思考、去發(fā)現(xiàn)從我們每天都可能遇到的種種事件中，如何把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情緒的奴隸。作者從科學(xué)、理性的角度和身、心、靈三個(gè)方面去探討、研究主宰我們的人生模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心，如何采用實(shí)際、有效的方法幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)。

每個(gè)人都在尋求愛(ài)、喜悅、和平，這是人的本質(zhì)，即真我，但是因?yàn)槊總€(gè)人的角色扮演和身份認(rèn)同，認(rèn)同自己的身體、情緒、思想和角色、身份等，追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足，于是失去了與真我的聯(lián)結(jié)，不停地向外求取，以獲得能量。那么，如何找尋真我？首先要努力把潛意識(shí)層面的部分盡量帶到意識(shí)層面，因?yàn)闈撘庾R(shí)控制了我們的思想、感覺(jué)、行為，以及對(duì)人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程，我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%，而潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量，它對(duì)我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。我們一般人對(duì)自己的身體只有5%的了解和控制，身體的95%是在潛意識(shí)狀態(tài)下用類似自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)的程序模式在操控的，所以，找回與身體的聯(lián)結(jié)，就可以找回更多的'自己。找回與身體的聯(lián)結(jié)的辦法就是跟自己的身體對(duì)話、傾聽身體的信息，具體方法如：跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等等，其中最佳的方式是靜坐冥想。除了找回與身體的聯(lián)結(jié)，還要學(xué)會(huì)接納、認(rèn)同并放下各種負(fù)面情緒，這就叫做臣服，是破解情緒障礙最重要的方法。定靜的功夫是針對(duì)我們紛亂思想和負(fù)面情緒最有效的工具，因?yàn)樗梢詭椭覀兘⒂X(jué)知，提升我們對(duì)事物以及自我的覺(jué)察能力。

這本書教會(huì)了讀者如何破解身體的滯礙，化解情緒的癮頭，檢視思想的謬誤，放掉無(wú)謂的身份認(rèn)同，通過(guò)聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、觀照、覺(jué)察等功夫，找到與真我相通之路。只要我們?cè)敢獬姓J(rèn)、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們，學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒和平共處，可以提高我們的快樂(lè)指數(shù)，提高我們每天的生活質(zhì)量。

讀《遇見未知的自己》有感8

這本書已看了較長(zhǎng)一段時(shí)間，此篇文章整理于以前的筆記，再加上了我自己的一些觀點(diǎn)。

事件-想法-結(jié)果

對(duì)一件事?lián)碛胁煌目捶ǎ瑫?huì)產(chǎn)生不同的行動(dòng)，自然會(huì)出現(xiàn)截然不同的結(jié)果。潛意識(shí)自信，將會(huì)活得精彩。

三個(gè)民工在砌墻，別人問(wèn)他們?cè)诟陕铮撞荒蜔┑恼f(shuō)在砌墻，乙說(shuō)在建高樓，丙說(shuō)在創(chuàng)造一座城市。若干年后，甲還是民工，乙變成了工程師，而丙成為了兩者的老板。

把一切不幸當(dāng)成是上天對(duì)自己的考驗(yàn)，事實(shí)上確實(shí)也是鍛煉機(jī)會(huì)，畢竟老是待在舒適區(qū)是很難有進(jìn)步的。

年輕人要主動(dòng)多做事，要把它看成是成功的跳板，哪怕是別人叫你多打幾個(gè)電話都能鍛煉你的'溝通能力。

不要逃避，學(xué)會(huì)接納

自己的事要努力做，至于結(jié)果怎樣，要看淡一點(diǎn)。努力了也還是不行，那就老天的問(wèn)題，不要太介懷。

對(duì)于一些已發(fā)生的事情，再抱怨也沒(méi)用，不如學(xué)會(huì)接納，理性的面對(duì)想解決辦法，說(shuō)不定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。

勇敢的面對(duì)自己最不想看見的部分〈如情感、失敗〉，明白“存在即合理”，積極的接納他們，它自會(huì)慢慢消失，這樣才能真正的平衡。

別為一點(diǎn)小事要死要活，退一步，換個(gè)方式你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就那么回事。

關(guān)于飲食

40%的谷類

40%水果蔬菜

20%含蛋白質(zhì)食物

每頓七八分飽即可

晚餐要早點(diǎn)吃、吃少一點(diǎn)

要細(xì)嚼慢咽慢點(diǎn)吃

與人相處

不要太在意別人的看法，很有可能那想法只是你自己瞎想的，是你自己太敏感，并不是事實(shí)。

我們只在乎別人怎么對(duì)自己，卻很少反思自己怎么對(duì)別人，仔細(xì)想想，自己真的有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)他們友好嗎?

學(xué)會(huì)感恩，能幫助別人盡量幫助別人。

其它

培養(yǎng)興趣愛(ài)好非常重要，有可能它就是你以后的精神寄托。

對(duì)于某些事，某些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是分享，而不是傳教，不然會(huì)鬧矛盾也沒(méi)效果。

受潛意識(shí)影響，我們更喜歡認(rèn)識(shí)相似的人，過(guò)同樣的生活，但或許還有比這更棒更好的，只不過(guò)我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。所以我們應(yīng)該多多嘗試點(diǎn)新的，學(xué)會(huì)接觸不同的人。

【劃重點(diǎn)】：

很多人可能會(huì)說(shuō)

「懂得很多道理，但我仍然過(guò)不好這一生」

那我問(wèn)你

「道理你懂，那么你有身體力行的去做嗎?」

答案估計(jì)都是否定的，這就是明白很多道理卻過(guò)不好一生的根本原因!

所以，

以后沒(méi)事多回頭看看這些道理，把他們落實(shí)到實(shí)處，只有這樣道理才屬于你。

定期復(fù)盤(建議每周/每月都要)，或者遇到困難想不開的時(shí)候，回來(lái)看一下「再抱怨也沒(méi)用，不如學(xué)會(huì)接納積極想辦法」。

讀《遇見未知的自己》有感9

《遇見未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的.人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

讀《遇見未知的自己》有感10

20xx年6月初讀這本書如沐春風(fēng)，給那時(shí)的自己帶來(lái)許多的新奇，明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這本書很好，感到給自己帶來(lái)了源源不斷的能量。

時(shí)過(guò)六年再次閱讀，很平淡，沒(méi)有特別的感覺(jué)。但今早跑步的時(shí)候我卻用書中所講解的方法來(lái)審視自己，連我自己也很奇怪，為什么突然有這種意識(shí)冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒(méi)有被采納也就是有點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)，會(huì)感覺(jué)生氣、暴躁。為何會(huì)如此呢？因?yàn)閮?nèi)在的小我需要?jiǎng)e人的肯定而汲取能量，讓他長(zhǎng)大。一次兩次沒(méi)有意識(shí)到，小我就會(huì)不斷長(zhǎng)，壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時(shí)，腦袋根本沒(méi)有自主思考，而是直接被小我控制了，立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒，但意識(shí)到了這一點(diǎn)，在爆發(fā)前我會(huì)斗爭(zhēng)一下了。

臣服，放下對(duì)于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生，但潛意識(shí)會(huì)不斷告訴你當(dāng)初如果怎樣就好了，這種陷于過(guò)去思想會(huì)影響到你生活的方方面面，例如：當(dāng)初教師招聘時(shí)我一次次的失敗，一次次的迎難而上。最后以第一名的成績(jī)?nèi)チ俗钸h(yuǎn)的學(xué)校，而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時(shí)間，每當(dāng)經(jīng)過(guò)那個(gè)地方我都會(huì)告訴自己要是當(dāng)初……其實(shí)若當(dāng)初我意識(shí)到“臣服”，事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變，不管多么悲傷都不會(huì)讓你重新來(lái)過(guò)，而不快樂(lè)的`接受。正如文章中所說(shuō)的“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。

人真得有兩個(gè)自己，一個(gè)是真我，一個(gè)是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時(shí)，腦袋中總有兩種聲音，一個(gè)讓你向東，一個(gè)讓你向西。小我是深受外在觀念，環(huán)境的影響。并且特別了解你，他會(huì)在第一個(gè)時(shí)間給你最想要的東西。比如你進(jìn)入一間房間如果比較自卑，那么他會(huì)立馬提醒你他們?cè)诔靶δ愕取Ｋ褪强窟@樣一次次的戰(zhàn)勝真我，擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵，從而控制自己。俗話說(shuō)“眼見為真”其實(shí)眼見也不一定為真，因?yàn)槟銉?nèi)在的小我會(huì)把你想看見的展示給你觀看。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候很不由己”。

如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始，因?yàn)楹粑冀K是在當(dāng)下的。現(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖，但意識(shí)到一個(gè)開端，破殼將會(huì)慢慢到來(lái)。其路漫漫兮，吾將上下而求索。

讀《遇見未知的自己》有感11

在這個(gè)紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會(huì)有足夠的自信說(shuō)：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿未知的，我們每個(gè)人也是充滿未知的，如何遇見未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來(lái)學(xué)習(xí)，既然這樣，那倒不如先給心靈來(lái)趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。

《遇見未知的自己》這本書是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。這本書以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，最終尋得內(nèi)心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。”記憶中依舊清晰的留存著前年此時(shí)，面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對(duì)于這個(gè)充滿未知的未來(lái)，感覺(jué)一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅(jiān)強(qiáng)的走下去，即使頭破血流，那也不過(guò)是成長(zhǎng)的代價(jià)。大家是不是也會(huì)常常在想，未來(lái)的自己會(huì)是什么樣子，工作、生活都會(huì)呈現(xiàn)出怎樣一種狀態(tài)。誰(shuí)又會(huì)知道呢。生活自然會(huì)告訴我們答案，只愿到那時(shí)，我們都能以一顆積極的心去面對(duì)。

“世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。”老天的事指的`是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書中所說(shuō)“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！”而我們一生中最重要的事情，就是管好自己的事，尋找內(nèi)在的真我。或許，大多數(shù)人對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有過(guò)多的思考過(guò)，也是，誰(shuí)又會(huì)平白無(wú)故的去問(wèn)自己“我是誰(shuí)”呢。然而我們不妨從這一刻起，試著問(wèn)下自己：我是誰(shuí)？在搶救大廳的短短兩年，見到太多各型各色的病人，見到太多生死之間，他們又有幾人能明白內(nèi)在的真我。為了一點(diǎn)小事尋死覓活的年輕人，若有一天當(dāng)他想通為自己活著，活出自己的價(jià)值，不為取悅?cè)魏稳耍撬撚卸嗪蠡诮裉焖龅囊磺小Ｃ鎸?duì)突如其來(lái)的橫禍，命懸一線的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連“自己的事”,可能都回天無(wú)力。身患重病，生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的老年人，這漫長(zhǎng)的一生，也不知他究竟找沒(méi)找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡(jiǎn)單的一句“我是誰(shuí)”,又哪里是這么容易的三個(gè)字。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒(méi)什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實(shí)的自我，不妨大膽邁出這一步吧。

“愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗(yàn)。”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！有時(shí)越是抗拒就越會(huì)持續(xù)，當(dāng)真正放開的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強(qiáng)大的心，去教會(huì)他們接受；也許病人是堅(jiān)強(qiáng)的，是他們讓我們看到一個(gè)人的無(wú)限生命力，教會(huì)了我們活在當(dāng)下。人們總說(shuō)，醫(yī)院才是離天堂最近的地方，沒(méi)錯(cuò)，就在這樣一個(gè)直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對(duì)生命最大的尊重。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以不如從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰(shuí)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么呢。未知沒(méi)什么可怕的，未來(lái)也未必會(huì)充滿荊棘，既然這樣，為何不調(diào)整好心態(tài)，準(zhǔn)備遇見未知的自己呢！

讀《遇見未知的自己》有感12

不是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都沐浴著溫暖的陽(yáng)光，不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開云霧，通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們?cè)久髁翢o(wú)染的心空。前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一直很痛苦，在家里的時(shí)候，我知道我是誰(shuí)，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的希望。在中學(xué)的時(shí)候，我知道我是誰(shuí)，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號(hào)。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元，再想為自己標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺(jué)的走著，解開各種身份的束縛，我一時(shí)間不知道自己是誰(shuí)了。《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。

常常覺(jué)得自己很倒霉，懷才不遇，社會(huì)不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。

于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。讀她的書的時(shí)候，有一句話確實(shí)震撼到我，也瞬間讓我覺(jué)得很可怕：“如果你不斷重復(fù)做某件事情，從生理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我們的某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的聯(lián)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘痛苦等等，那么你就在重復(fù)的'為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式。”我在想，我遇到不如意的事情就不開心的那條神經(jīng)應(yīng)該很粗吧，也至此讓我決定，往后無(wú)論碰到什么事情，都要把自己的心態(tài)調(diào)成最佳，要樂(lè)觀的對(duì)待每一個(gè)人、每一件事。人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢？張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開心的人。”讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身、心靈合一的真我！

讀《遇見未知的自己》有感13

“我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。”這就是讀完這本書后的感受。一節(jié)都市身心靈修行課，好讀、好用也好學(xué)，這就是對(duì)于本書的一個(gè)寫照。

這本書中的故事是由夾雜在女主角倒霉事件中的一場(chǎng)奇怪對(duì)話引起的。那場(chǎng)對(duì)話的內(nèi)容正如題目所說(shuō)——我是誰(shuí)？“我是誰(shuí)？”正是由這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了后面一連串的事件。這些事件教導(dǎo)了我們?nèi)绾畏畔滦∥遥俺挤庇谒l(fā)生的事件，接納并包容負(fù)面情緒等。對(duì)我們以后的人生道路有很大的幫助。

全書對(duì)我來(lái)說(shuō)，感受最深的莫過(guò)于開頭也是圍繞全文的.問(wèn)題——我是誰(shuí)？怎樣放下小我找到真我？這兩個(gè)問(wèn)題十分難回答。就拿“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧。名字、家庭、出身、經(jīng)歷、職位，這些也都只是你的身份認(rèn)同罷了，就連最為神秘的靈魂，也因?yàn)槠渌耸挛锏倪^(guò)多渲染，只是十分接近答案而已。全書中最為神秘的老人也只說(shuō)了一句話來(lái)描述答案：“我們是在用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)言語(yǔ)所不能表達(dá)的東西，這也就是老子說(shuō)的‘道可道，非常道’，也就是以上皆非。”由此可見，答案是多么的神秘。

小我，真我，自己所認(rèn)為的“我”，又有誰(shuí)能分的很清楚。我們認(rèn)為的自己并不是真實(shí)的自己，我們失落了真實(shí)的自己。我們都看不到真實(shí)的自己。死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真實(shí)的我們的東西席卷一空而真正的你，是不會(huì)隨著時(shí)間甚至死亡而改變的。人們的內(nèi)在真我不會(huì)隨著你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)、欣賞日出日落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。

內(nèi)在真我就像潛意識(shí)一樣，指引著我們行動(dòng)，而最后發(fā)號(hào)施令的卻通常是小我。因?yàn)樾∥腋⒅刈晕依妫瑢⒄嫖遗c自身隔離。因?yàn)樾∥业脑颍驮斐闪丝谑切姆堑痊F(xiàn)象。

在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常發(fā)生這樣的事。有一次，我們班上有個(gè)男生和女生吵架，聽他們吵的內(nèi)容，我是想幫女生的，可是出于小我冒出來(lái)的種種理由，我還是幫了男生。

我是誰(shuí)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我個(gè)人的理解是：我就是我，小我、內(nèi)在真我、我們所認(rèn)為的我都只是真實(shí)的“我”的一部分，只有當(dāng)他們合為一體時(shí)，才是真正的我！

讀《遇見未知的自己》有感14

面對(duì)一個(gè)陌生人，有時(shí)候我們無(wú)來(lái)由的感覺(jué)到親切，而有時(shí)候恰恰相反；在一個(gè)公眾的場(chǎng)合，情緒會(huì)受到他人的影響，快樂(lè)與悲傷都可以互相感染；也會(huì)碰到傳說(shuō)中的氣場(chǎng)，看著就是V587。這是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭(zhēng)奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽(yáng)能。那太陽(yáng)，便是我們自己。

弗洛伊德說(shuō)人有本我和自我，這本我與自我的區(qū)分，就是洞內(nèi)火把與洞外太陽(yáng)的區(qū)分了。

從赤裸裸出生到現(xiàn)在，我們穿上了衣服，也穿上了這個(gè)社會(huì)賦予的太多無(wú)形的束縛：社會(huì)倫理、世界觀、價(jià)值觀、身份、地位……，讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個(gè)不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，就不停的爭(zhēng)奪這些可以移動(dòng)的能量。

我們?cè)跔?zhēng)奪中，有了不同的情緒，養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會(huì)暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會(huì)讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過(guò)程中有了自己都沒(méi)有意識(shí)到的古怪性格。

然而這種能量的爭(zhēng)奪終究是辛苦而無(wú)意義的，因?yàn)槲覀兡軘y取的能量的根源在于自身，但各種無(wú)形的東西把我們真正的自己層層包裹起來(lái)，最終斷絕了聯(lián)系。

要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：

最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認(rèn)同，并且思考為什么會(huì)成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無(wú)論是婆媳、朋友、同事、愛(ài)人，傾聽自己的聲音，拋開別人或者社會(huì)給予的成見，這不是秀給別人看的。

再內(nèi)一層是思想，對(duì)思想的控制是最不容易的事情。如之前所說(shuō)，每個(gè)人都是一個(gè)能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會(huì)得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的，而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的`不一定是對(duì)的，但一定是對(duì)行為產(chǎn)生影響的。

第三層是情緒，情緒是會(huì)上癮的毒藥，然后成為一個(gè)人的性格。父母教我們堅(jiān)強(qiáng)、能干、聰明……可這個(gè)世界的一切都是相對(duì)立的，有堅(jiān)強(qiáng)便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無(wú)能，我們都是矛盾的結(jié)合體。所以，對(duì)待負(fù)面的情緒，我們要臣服，一切過(guò)去的東西我們都要臣服、認(rèn)同。對(duì)情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。

第四層是身體。我們要學(xué)會(huì)和身體對(duì)話，這種對(duì)話的方式就是經(jīng)常停下來(lái)，認(rèn)真地去感受某一個(gè)部位。堅(jiān)持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。

總之，親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己！

讀《遇見未知的自己》有感15

最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們?cè)跐u漸的認(rèn)識(shí)、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。

心靈的動(dòng)力可以化為行動(dòng)力。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺(jué)的長(zhǎng)大成熟。比如說(shuō)一次演講，一次比賽，一個(gè)對(duì)懵懂感情的跌落……生活難免會(huì)給我們各種你未曾遇見過(guò)的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對(duì)自己，對(duì)生活，亦是對(duì)人生的認(rèn)知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長(zhǎng)大。因?yàn)楫?dāng)你找到自己心中的那束光時(shí)，你便會(huì)不遺余力的拼命長(zhǎng)大，最后成為參天大樹。卓別林曾說(shuō)：時(shí)間是個(gè)偉大的作者，它會(huì)寫下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長(zhǎng)過(guò)程中，心靈的強(qiáng)大誘導(dǎo)力會(huì)驅(qū)使你變的更加強(qiáng)大，不問(wèn)西東，一路前行。

遇見未知的自己只是一瞬間。恍惚自己一年又長(zhǎng)大不少，也似曾某面未知的自己。有時(shí)長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間的事，遇見未知的自己也會(huì)是一瞬間。每個(gè)人的心中都有個(gè)理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個(gè)自己的樣子。時(shí)間會(huì)一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說(shuō)成功是無(wú)時(shí)無(wú)刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個(gè)習(xí)慣，習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒(méi)有人可以阻止你長(zhǎng)大，長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間。

把控自己，遇見未知的你。在很多時(shí)候我們難以控制自己的'情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會(huì)犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會(huì)教會(huì)我們?cè)趺窗芽刈约旱那榫w，在一次又一次的失控后你會(huì)漸漸的熟知你的樣子，你會(huì)明白什么事對(duì)，什么是錯(cuò)，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會(huì)是個(gè)很奇妙的東西，你有時(shí)甚至琢磨不透，有時(shí)又比誰(shuí)都明晰。未知的自己又會(huì)是個(gè)什么樣子？

這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們?nèi)v練，在痛苦時(shí)去追尋自己，遇見未知的自己。

第三篇：讀遇見未知的自己有感2000字

接納，人生最好的選擇

——讀《遇見未知的自己》有感

許紅莉

最近，在公司組織的“書香移動(dòng)，相伴成長(zhǎng)”主題活動(dòng)中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時(shí)的寧?kù)o與寬懷，和自己的內(nèi)心對(duì)話，為自己錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒找一條出口，對(duì)我而言，是一件令人大快朵頤的事情。

關(guān)于人生的終極思考。這本書的開頭，老人關(guān)于“我是誰(shuí)”的終極追問(wèn)把我從現(xiàn)實(shí)直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點(diǎn)無(wú)所適從，因?yàn)槲冶灸艿恼J(rèn)為，這不是在盤查戶口，而是一個(gè)關(guān)于你如何來(lái)，到哪里去的終極問(wèn)題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。

隨之而來(lái)的是嘆息，因?yàn)樵诙际猩钪校覀円呀?jīng)忘記，或者說(shuō)無(wú)暇顧及這些“無(wú)聊”的問(wèn)題，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻有正中下懷的感覺(jué)，大學(xué)時(shí)候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學(xué)家一一浮現(xiàn)出來(lái)，尼采說(shuō)：“我就是太陽(yáng)！”,這種熾誠(chéng)與癲狂把本我無(wú)限放大，讓每個(gè)讀尼采的人都能感受他內(nèi)心的那股力量。但是現(xiàn)在，我們有多少人在思考關(guān)于我是誰(shuí)，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問(wèn)題，我們的眼里只有對(duì)名利的追逐，對(duì)周遭的憤懣，對(duì)世間各種的批判和隱忍，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來(lái)這個(gè)世界走一遭，我該以何種價(jià)值體的方式去度過(guò)這一生，是利他，還是利己，是逆來(lái)順受，還是順勢(shì)而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無(wú)處不在潛意識(shí)的指引著我們的現(xiàn)實(shí)生活。

通過(guò)這本書，我讀到的結(jié)果是接納，所以，我想說(shuō)，不管“我是誰(shuí)”,關(guān)于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢(shì)而為的情懷。

接納我們的情緒。情緒其實(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，隨之，情緒就越來(lái)越多變。在這個(gè)世界上，我們作為個(gè)體的人和作為社會(huì)的人，不得不面對(duì)各種各樣的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)構(gòu)成的單位糾結(jié)出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結(jié)出來(lái)的情緒可謂是千變?nèi)f化，甚至可以讓一個(gè)人千瘡百孔。

關(guān)于情緒，老人說(shuō)它其實(shí)是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個(gè)人覺(jué)得臣服用在這里顯得太被動(dòng)，而且無(wú)可奈何，對(duì)于情緒，我更愿意用接納來(lái)表述。

說(shuō)到情緒，我想到我們職場(chǎng)上常常說(shuō)的一個(gè)詞：情商，是說(shuō)一個(gè)人控制自己的情緒的能力。說(shuō)某人情商高，說(shuō)明他控制情緒的能力強(qiáng)，反之不然。但是，對(duì)于情商一說(shuō)，我情愿理解為這個(gè)人在接納情緒的時(shí)候，是以坦然而喜悅的方式來(lái)的，而且，高就高在這里。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的工作和生活會(huì)為我們帶來(lái)各種各樣的負(fù)面情緒，這個(gè)情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達(dá)，那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的拒絕，她說(shuō)：“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)”, 這就是我們痛苦的根源。所以，每當(dāng)我們工作不如人意，生活超出我們的負(fù)荷時(shí)，我們總是在內(nèi)心充滿了無(wú)限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無(wú)盡的壓力，我們討厭職場(chǎng)上人事的阿諛?lè)畛校瑺栍菸以p，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無(wú)激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負(fù)時(shí)間。這是現(xiàn)代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書本里作者談到的“貹肽”效應(yīng)，就是這種習(xí)慣性的如饑似渴，導(dǎo)致了我們?cè)诠ぷ髦校谏罾餆o(wú)法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來(lái)越嚴(yán)重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。

但是作者在書里這么寫到：“負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進(jìn)來(lái)。”我想說(shuō)，這個(gè)光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來(lái)說(shuō)：當(dāng)我覺(jué)得加班是一種負(fù)累的時(shí)候，我感到身體和精神帶來(lái)的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認(rèn)為公司對(duì)我不公，社會(huì)對(duì)我不公，甚至懷疑人生都在和我開玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我?guī)?lái)的痛苦。但是，當(dāng)我們換一種方式來(lái)接納的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)既來(lái)之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內(nèi)心，更有甚者，當(dāng)我們站在大我的立場(chǎng)來(lái)分擔(dān)這種情緒時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這居然是無(wú)可厚非的一件事情。隨之而來(lái)的，是情緒的放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無(wú)蹤。

所以，對(duì)于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開心門，光就會(huì)進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)趕走痛苦，照亮我們的靈魂。

關(guān)于未來(lái)。關(guān)于未來(lái)，每個(gè)人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面，可以說(shuō)思考的人卻占少數(shù)。

讀了張德芬女士的書，我有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，因?yàn)槲也还庠跁锟吹搅俗约旱挠白樱舱业搅俗叱鲫庼驳穆窂剑瑢?duì)我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對(duì)于已經(jīng)過(guò)了而立之年的我來(lái)說(shuō)，未來(lái)的質(zhì)感不光體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書里說(shuō)：“我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)在當(dāng)下的。”我很喜歡這句話，因?yàn)檫^(guò)去的未來(lái)就是當(dāng)下，當(dāng)下的以后就是未來(lái)。所以，當(dāng)下是最重要的，只有過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，未來(lái)才會(huì)有質(zhì)的提升。

第四篇：讀遇見未知的自己有感

讀《遇見未知的自己》有感

頭站鄉(xiāng)明德小學(xué)穆映意寒假期間在朋友的推薦下，我看了張德芬女士的《遇見未知的自己》，很受啟發(fā)，跟著書的內(nèi)容重新審視了一遍自己，感覺(jué)就像書名一樣，真的遇見了那個(gè)未知的自己！

雖然有些內(nèi)容不是一下子能體會(huì)的，也不是一下就學(xué)會(huì)的，但對(duì)于一些思想，不得不打心底佩服，這是一個(gè)真正的心靈修行者的親身感悟。她將她自己在自身生命覺(jué)醒的歷程中所經(jīng)歷與感悟的，加以濃縮與提煉，讓我們由淺入深的，慢慢的接近與認(rèn)識(shí)那個(gè)被我們遺忘的自己！書中可悟可學(xué)的地方很多，精心拜讀這篇力作后，心情特別愉悅，我仿佛在人生旅途迷途跋涉的路上找到回家的小路，懵懵懂懂的心靈里打開一扇明亮的窗戶，這扇窗也將指引我在今后的人生旅途中心靈永遠(yuǎn)充滿快樂(lè)、祥和、愉悅、陽(yáng)光的心態(tài)，度過(guò)我人生的每一天。

《遇見未知的自己》書中告訴我們要覺(jué)察外界的一切,不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己;當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候,不要就想著負(fù)面的,那樣會(huì)干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會(huì)得到另外一種結(jié)果;當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候,不管有多么的讓人難以接受,發(fā)生了就是發(fā)生了,無(wú)法改變的,所以要學(xué)會(huì)臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會(huì)接受!最喜歡的一段話:記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物.如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物.所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請(qǐng)你開始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了,請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的,樂(lè)觀的去面對(duì),我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!

作為在當(dāng)今社會(huì)生活的現(xiàn)代人，由于每個(gè)人生長(zhǎng)的環(huán)境不同，給每個(gè)人的人生帶來(lái)不同的性格特質(zhì)，積極的性格特質(zhì)給人生帶來(lái)積極的影響，消極的性格特質(zhì)給人生帶來(lái)消極的影響，甚至帶來(lái)很多負(fù)面的情緒，作為教師太有規(guī)律的工作、按部就班的生活,熄滅了教師的激情,使職業(yè)冷漠感,生活平淡感等消極心理發(fā)生。隨著角色的多重化,使富于責(zé)任心的教師在經(jīng)歷了多種角色沖突之后,不可避免地感到心力交瘁。有些教師以“謀生手段”作為教師職業(yè)觀,導(dǎo)致了教師“教書匠”形象的凝固,造成教育觀念和教學(xué)思想的保守落后,教學(xué)過(guò)程的單一重復(fù),缺乏新意,從而鈍化研究意識(shí)和創(chuàng)造精神,引發(fā)職業(yè)倦怠。這種失去自我的工作容易讓人產(chǎn)生厭倦感。因此我們?cè)谂嘤龑W(xué)生的同時(shí),也要注意培育自我,比如形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、探索歸納出獨(dú)到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的理論成果等,這樣就會(huì)大大增強(qiáng)事業(yè)的成就感和魅力感。我們還要樹立新的教師幸福觀，一個(gè)懂得享受上課的教師,生命是完全打開的,在課堂上率性而為,和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。享受教學(xué),享受童心,才能真正體驗(yàn)到人生的幸福和意義。要保持樂(lè)觀的工作態(tài)度,要學(xué)會(huì)稱贊自己、獎(jiǎng)勵(lì)自己,多關(guān)注自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,積

極地進(jìn)行自我肯定。這本書,給我?guī)?lái)的是一些對(duì)生命,對(duì)生活的認(rèn)識(shí),以及做人的態(tài)度與原則,讓我學(xué)會(huì)了更寬容,更包容,讓我學(xué)會(huì)了時(shí)時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步,讓我開始真正的關(guān)心自己,并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己.讓自己的心慢慢平和,沉淀下來(lái),去慢慢體會(huì)喜悅,和平。

希望教師同仁們來(lái)拜讀一下這本書吧？好書就象好朋友，她會(huì)使你心靈得到豐富、心智模式得到成長(zhǎng)。使我們從容、快樂(lè)走向所追求的幸福人生。

第五篇：讀《遇見未知的自己》有感--活出自己

讀《遇見未知的自己》有感--活出自己

第二小學(xué) 李芳

《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。

歌德曾說(shuō)：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話。” 事實(shí)的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。

全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。

我是誰(shuí)呢？我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂(lè)是短暫的“快之樂(lè)”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。

愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來(lái)！我的同事對(duì)我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”