第一篇：黨校作業(yè)調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題 107723 喬楨

溫家寶總理說(shuō)：他最擔(dān)心憂慮的一件事就是大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題。伴隨著我國(guó)高校精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，以及高校畢業(yè)生就業(yè)制度由國(guó)家統(tǒng)包分配向畢業(yè)自主擇業(yè)轉(zhuǎn)變，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為了不爭(zhēng)的事實(shí)。自高校開(kāi)始擴(kuò)大招生規(guī)模以來(lái)，高校畢業(yè)生就業(yè)率日趨下降。自2007年美國(guó)次貸引發(fā)了全球性的金融危機(jī)以來(lái)，世界各地的經(jīng)濟(jì)更出現(xiàn)了一定的衰退現(xiàn)象，各用人單位在人才招聘方面都有所減少。

但溫總理在視察北航時(shí)勉勵(lì)同學(xué)們：“我說(shuō)要有信心，不僅針對(duì)當(dāng)前應(yīng)對(duì)金融危機(jī)困難，而且要面向未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我相信你們只要好好學(xué)習(xí)，就一定會(huì)有用武之地。”即使世界金融危機(jī)，中國(guó)依舊保持著較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭。這是我們大學(xué)生的機(jī)遇。

大學(xué)生就業(yè)的現(xiàn)狀還是很嚴(yán)峻的。高校連年擴(kuò)招，每年畢業(yè)生人數(shù)也連年增長(zhǎng)，就業(yè)問(wèn)題比較突出。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2001年有近700萬(wàn)畢業(yè)生。預(yù)計(jì)今年有750萬(wàn)畢業(yè)生。沈陽(yáng)市轄1市、9區(qū)、3縣，總面積為12980平方公里，總?cè)丝跒?20萬(wàn)。競(jìng)爭(zhēng)壓力之大，可想而知。

隨著東西部，內(nèi)地和沿海發(fā)展差距的拉大。越來(lái)越多的大學(xué)畢業(yè)生希望到大城市里發(fā)展。在城市的高薪、高待遇、高福利的誘惑下，大學(xué)生變得“唯利是圖”，選擇在大中城市尋求發(fā)展空間，逐漸形成了向大中城市流動(dòng)的洪流。進(jìn)京進(jìn)省會(huì)成為實(shí)現(xiàn)價(jià)值的唯一途徑。人才過(guò)度集中，超過(guò)了有限的就業(yè)市場(chǎng)的需求。必然有淘汰者，必然有失業(yè)。

伴隨著精英教育的普及，大學(xué)生整體素質(zhì)的不斷提高，高校畢業(yè)生對(duì)就業(yè)的期望值也就一直居高不下。越來(lái)越多的碩士，博士，覺(jué)得自己高人一等。非高薪高福利不去。調(diào)查顯示，大學(xué)生的理想起薪集中約有15%的人定位于4000元以上，而僅有不足3%的人選擇1500元以下。而大部分的企業(yè)全部選擇1500-2500元。部分大學(xué)生就業(yè)期望值依然居高不下，過(guò)高的期望值不可避免地讓他們失了大量的就業(yè)良機(jī)。等到想開(kāi)了，已是“人老珠黃”，后悔莫及。

大學(xué)生在找工作的過(guò)程中，依然存在著嚴(yán)重的一步到位的想法，認(rèn)為到國(guó)有企事業(yè)單位、政府機(jī)關(guān)、公立學(xué)校、大公司企業(yè)是就業(yè)，而到中小企業(yè)、私營(yíng)機(jī)構(gòu)只是打工，因此，許多大學(xué)生在畢業(yè)之后寧可在家待業(yè)也不愿意到一些中小企業(yè)去就業(yè)，更談不上到邊遠(yuǎn)地區(qū)工作。而且，有些大學(xué)生在找工作的過(guò)程中，更多的期望的找到一份輕松高薪的工作，既不愿從事高付出的工作，又想獲得高收入；既想獲得高薪工作，又不能對(duì)自身能力正確評(píng)估。而社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與畢業(yè)生的想法之間存在較大的差距。

還有一些問(wèn)題，妨礙著大學(xué)生就業(yè)。缺乏最基本的與人溝通的能力。兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)，是無(wú)法得到上司領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可的。網(wǎng)傳一個(gè)笑話。一個(gè)同學(xué)只認(rèn)學(xué)習(xí)，天然呆，上班后領(lǐng)導(dǎo)非常不滿意，對(duì)他說(shuō)明天你不用來(lái)了。他第二天就沒(méi)來(lái)，第三天他又來(lái)了….智商高，情商低。頭腦發(fā)達(dá)，四肢簡(jiǎn)單。是大學(xué)生就業(yè)面臨的又一挑戰(zhàn)。

那么，大學(xué)生如何才能解決就業(yè)問(wèn)題呢？

首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)，包括能力與素質(zhì)。如果沒(méi)有個(gè)人能力，有再好的條件，也不會(huì)守好自己的飯碗。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重能力的培養(yǎng)，能力是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會(huì)中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容，當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己，處理信息的能力、處理人際關(guān)系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運(yùn)用技術(shù)的能力等。其次，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生可利用假期積極參加社會(huì)實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力，積累工作經(jīng)驗(yàn)。說(shuō)到素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅(jiān)持真理，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)生要爭(zhēng)取知識(shí)廣博，具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神，隨機(jī)性、靈活性的思維方式，做到因人、因時(shí)、因事而異。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，能視變化為機(jī)遇，視困難為坦途，有頑強(qiáng)的自制力，堅(jiān)定的信念，及對(duì)生活充滿期望，充滿熱情。

其次，大學(xué)生要有良好身體素質(zhì)，健康欠佳會(huì)減弱人才的決策能力，因?yàn)槿绻_(dá)到目標(biāo)需要體力與耐力，一個(gè)人就可能因體力不支而放棄。有能力，有水平，素質(zhì)高，身體不好。三天一小假，五天一大假。哪個(gè)單位會(huì)用你？好身體是革命的本錢。

第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應(yīng)過(guò)分關(guān)注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機(jī)會(huì)。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會(huì)、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位，主動(dòng)大膽把自己真實(shí)才干推銷出去，珍惜和抓住來(lái)之不易的就業(yè)機(jī)會(huì)。先就業(yè)后擇業(yè)。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，不得已時(shí)，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè)，求職擇業(yè)不可再像過(guò)去那樣追求一步到位，如果斤斤計(jì)較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會(huì)失去許多起步的機(jī)會(huì)，可以在先就業(yè)過(guò)程中積累工作經(jīng)驗(yàn)，使自我價(jià)值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。

我們是當(dāng)代的醫(yī)學(xué)生，同樣面臨著極高的就業(yè)壓力。加之醫(yī)患關(guān)系矛盾重重，醫(yī)學(xué)生就業(yè)前景不容樂(lè)觀。在這樣條件下，我們首先應(yīng)該努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，提高自身能力與素質(zhì)。成為技術(shù)優(yōu)良的好醫(yī)生。其次加緊鍛煉身體以擁有強(qiáng)壯的身體，適應(yīng)工作的高壓力，高強(qiáng)度。同時(shí)要有堅(jiān)定的政治觀念，道德觀念。醫(yī)德崇高，為人民服務(wù)。只有政治堅(jiān)定，技術(shù)優(yōu)良，才能在就業(yè)中處于有利位置。

第二篇：黨校作業(yè)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作業(yè)：

1、如何理解科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本？

2、試論構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

3、新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的重點(diǎn)？

各寫(xiě)一篇論文，每篇2000字，可用A4紙打印交作業(yè)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系試卷

一、簡(jiǎn)答：

1、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？

2、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路？

3、什么是科學(xué)發(fā)展觀？

4、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位

5、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本含義

6、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

7、“解放思想、實(shí)事求是”的基本含義

8、社會(huì)主義的本質(zhì)

9、什么是“三個(gè)有利于”

二、論述

1、社會(huì)主義本質(zhì)論的精神實(shí)質(zhì)及其意義

2、三個(gè)代表重要思想對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化

3、三個(gè)代表重要思想對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)深化

4、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是堅(jiān)持三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一

5、科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)

《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論》作業(yè) 答案附后

1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的主要弊端是什么？（高校版第49頁(yè)）2、3、4、5、6、7、8、9、10、《區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)》作業(yè)：1、2、3、4、請(qǐng)簡(jiǎn)述區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和三個(gè)基石 為什么產(chǎn)業(yè)部門(mén)會(huì)在區(qū)域之間互相轉(zhuǎn)移？ 請(qǐng)簡(jiǎn)述產(chǎn)業(yè)布局區(qū)位選擇的標(biāo)準(zhǔn) 請(qǐng)簡(jiǎn)述城市化的動(dòng)力機(jī)制 為什么說(shuō)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是歷史的必然選擇？（黃色講義上）

現(xiàn)代企業(yè)制度的主要內(nèi)容是什么？（高校版第127頁(yè)）

價(jià)格機(jī)制和資源配置是何關(guān)系？（西南財(cái)經(jīng)版第65-66頁(yè)兩種資源配置的偶合）計(jì)劃價(jià)格機(jī)制的缺陷是什么？（第62頁(yè)倒②1、2、3、4）產(chǎn)業(yè)政策理論的主要內(nèi)容有哪些？（講義第19頁(yè)）如何深化我國(guó)收入分配制度改革？（講義第28頁(yè)）世貿(mào)組織的基本運(yùn)行原則有哪些？（講義第29頁(yè)）我國(guó)入世的主要對(duì)策是什么？（講義第31頁(yè)）創(chuàng)造性勞動(dòng)的主要內(nèi)容及作用是什么？

考試為開(kāi)卷論文，選寫(xiě)一篇今年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題 《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度》作業(yè)：（必須手寫(xiě)）

1、為什么說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)？2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的框架如何？

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度適用的原則有哪些？

什么是股份有限公司？有限責(zé)任公司？?jī)烧叩墓餐c(diǎn)與差別如何？ 什么是股東權(quán)利？如何保護(hù)中小股東的利益與權(quán)利？ 什么是股東有限責(zé)任？如何規(guī)制股東有限責(zé)任的濫用？ 何謂物權(quán)，其種類如何？

試述物權(quán)法的功能及基本原則

地役權(quán)與相鄰權(quán)的區(qū)別、征收與征用的區(qū)別。善意取得應(yīng)具備的條件。

合同法規(guī)定訂立合同有哪些形式？

當(dāng)事人在合同中對(duì)某些事項(xiàng)未作約定或約定不明時(shí)如何處理？

承擔(dān)締約過(guò)失責(zé)任與承擔(dān)違約責(zé)任的原則各是什么？違約金賠償數(shù)額如何確定？ 如何利用專利法為自己的經(jīng)營(yíng)管理服務(wù)，應(yīng)從哪些方面入手？ 如何保護(hù)自己的商標(biāo)？

侵犯他人版權(quán)的主要表現(xiàn)有哪些？

反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法規(guī)定的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為包括哪些？如何完善競(jìng)爭(zhēng)法律制度以維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序？ 生產(chǎn)者、消費(fèi)者應(yīng)承擔(dān)哪些產(chǎn)品責(zé)任和義務(wù)？ 消費(fèi)者權(quán)益有哪些？

什么是勞動(dòng)合同？勞動(dòng)合同適用范圍如何？

勞動(dòng)合同法關(guān)于勞動(dòng)合同的訂立、解除有哪些規(guī)定？ 什么是社會(huì)保障？加快我國(guó)社會(huì)保障制度的重要作用如何？

第三篇：黨校作業(yè)

1.政黨？特點(diǎn)？功能？

2.執(zhí)政黨建設(shè)研究的對(duì)象和基本問(wèn)題？

3.十八大對(duì)黨的建設(shè)的整體部署？（總體布局）

4.輪加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要性和緊迫性？

5.簡(jiǎn)述黨的歷史方位？四大考驗(yàn)？四個(gè)危險(xiǎn)？

6.中共作為執(zhí)政黨有哪些特點(diǎn)？

7.十一屆三中全會(huì)主要貢獻(xiàn)和內(nèi)容？

第四篇：黨校憲法作業(yè)

簡(jiǎn)答題:

一、中西憲法概念的差異比較？

答：

1、中西界定方法上的差異。中國(guó)學(xué)者傾向于首先從理性的角度對(duì)憲法的本質(zhì)進(jìn)行抽象的思辯和概括。在邏輯方法上則傾向于運(yùn)用演繹推理法，并且，在憲法的概念中往往還注入鮮明的意識(shí)形態(tài)含義。而西方學(xué)者傾向于從經(jīng)驗(yàn)的角度，用實(shí)證的方法，在邏輯方法上更傾向于歸納推理法。

2、中西憲法概念內(nèi)涵與外延的差異。從理性的角度，運(yùn)用本體論和演繹推理的方法對(duì)憲法本質(zhì)進(jìn)行抽象的思辯，并在憲法概念中滲入意識(shí)形態(tài)的要素。比較容易導(dǎo)致憲法概念內(nèi)涵大，外延小的情況。從經(jīng)驗(yàn)的角度，用實(shí)證的方法和規(guī)納推理的邏輯方法，從現(xiàn)象、內(nèi)容和外部特征的方法來(lái)界定憲法的含義。并在憲法概念中排除意識(shí)形態(tài)的含義。則比較容易導(dǎo)致概念內(nèi)涵小、外延大的情況。

3、中西憲法概念總體成分的差異。

二、現(xiàn)代憲法的分類有哪些？

答；

1、以政體為標(biāo)準(zhǔn)可將憲法分為君主憲法和共和憲法，議會(huì)內(nèi)閣制憲法、總統(tǒng)制憲法、委員制憲法和五權(quán)憲法；

2、以國(guó)家區(qū)域結(jié)構(gòu)形式為標(biāo)準(zhǔn)可將憲法分為單一憲法和聯(lián)邦憲法，分權(quán)憲法和集權(quán)憲法；

3、以國(guó)家代表機(jī)關(guān)的組成為標(biāo)準(zhǔn)，憲法可分為一院制憲法、兩院制憲法和三院制憲法；

4、以構(gòu)成憲法文件的多寡為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為單一文件憲法和復(fù)式文件憲法；

5、以憲法制定的來(lái)源為標(biāo)準(zhǔn)，憲法可以分為創(chuàng)制性憲法和模仿性憲法，或稱原始性憲法和派生性憲法。

三、影響憲法修改頻率的因素有哪些？

答；

1、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化速度。

2、制憲目的與制憲內(nèi)容。

3、憲法結(jié)構(gòu)的彈性程度。

4、利益集團(tuán)的對(duì)比關(guān)系。

5、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。

6、憲法修改程序的嚴(yán)格程度、繁簡(jiǎn)程度。

四、何為政治權(quán)利，我國(guó)憲法規(guī)定了哪些政治權(quán)利？ 答：政治權(quán)利又稱參政權(quán)或政治參加的權(quán)利，是人們 參與政治活動(dòng)的一切權(quán)利的自由的總稱。它包括公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、示威和游行的自由。

五、人民代表大會(huì)制度與議會(huì)制度的差異比較？

1、在組成人員上的差異。

2、在組織機(jī)構(gòu)上差異。

3、在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中地位的差異。

4、在職權(quán)上的差異。

六、我國(guó)當(dāng)前直接選舉和間接選舉的程序是什么？

1、直接選舉的選舉程序。（1）組織機(jī)構(gòu)的確立。（2）選區(qū)劃分。（3）選民登記。（4）提出代表候選人和確定。（5）代表候選介紹。（6）組織投票。（7）確定當(dāng)選（8）補(bǔ)選。

2、間接選舉的選舉程序。（1）人大常委會(huì)主持選舉。（2）代表候選人的提出。（3）確立正式代表候選人。（4）確定當(dāng)選。論述題：

一、試論我國(guó)當(dāng)前人民代表制度存在的主要問(wèn)題？

1、人民代表大會(huì)制度存在的主要問(wèn)題？

答：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。它是以人民代表大會(huì)為核心和主要內(nèi)容的國(guó)家政權(quán)組織形式。這一制度的內(nèi)容主要為兩個(gè)方面：一是關(guān)于人民代表大會(huì)本身的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和行使職權(quán)程序等一系列規(guī)定；二是關(guān)于人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系，人民代表大會(huì)與行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)的關(guān)系，以及中央政權(quán)和地方政權(quán)的關(guān)系等一系列規(guī)定。這一制度的核心是保證國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)人民代表大會(huì)這一組織形式參與國(guó)家事務(wù)的管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和社會(huì)主義民主政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，人大在國(guó)家政治生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。同時(shí)，當(dāng)前人大制度也存在的一定問(wèn)題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是代表制度上。人大代表由人民選舉產(chǎn)生，組成全國(guó)和地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，要監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，審判機(jī)關(guān)，檢查機(jī)關(guān)等，但人大代表本身有相當(dāng)一部分，卻是來(lái)自于行政機(jī)關(guān)，審判，檢察機(jī)關(guān)的官員。全國(guó)人大由主席團(tuán)來(lái)主持會(huì)議，但主席團(tuán)中有相當(dāng)一部分是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他們主導(dǎo)了會(huì)議。所以，人大開(kāi)會(huì)，成了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人自己監(jiān)督自己，在代表團(tuán)中，成了地方領(lǐng)導(dǎo)人自己監(jiān)督自己，整個(gè)人大的監(jiān)督功能就落空了。二是在職權(quán)發(fā)揮上。人民代表大會(huì)行使權(quán)利的法律效力難以確定。例如在常委會(huì)不生產(chǎn)書(shū)面的法律文件的情況下，委員發(fā)表意見(jiàn)其法律效力如何。特定問(wèn)題調(diào)查委員會(huì)的結(jié)論是否具有最終的法律效力，是否必須作為司法判決或者行政決定的依據(jù)，是否存在著取代行政決定和司法判決的可能。人大及其常委會(huì)沒(méi)有通過(guò)“一府兩院”的工作報(bào)告，其生產(chǎn)的法律后果是什么。這些問(wèn)題在現(xiàn)行法律中都無(wú)法找到答案。首先，憲法賦予人大的許多權(quán)力因?yàn)闆](méi)有法律具體規(guī)定而無(wú)法操作，并且人大行使的權(quán)力涉及太多的非法律因素，因此造成現(xiàn)在人大“作為不多”或者“作為有限”的局面。其次，就行使同一項(xiàng)權(quán)力，各地人大只能根據(jù)自己的理解采取不同的做法，因此行使權(quán)力的過(guò)程不統(tǒng)一，最后產(chǎn)生的法律效果可能也會(huì)不一樣，影響了人大行使權(quán)力的嚴(yán)肅性。三是在人大與黨的關(guān)系上。人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是人民行使當(dāng)家作主的根本途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，黨領(lǐng)導(dǎo)一切，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。人大也要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨又接受人大的監(jiān)督。但在我國(guó)，大多數(shù)的人大代表都是黨員干部，這就使黨既充當(dāng)“裁判員”，又充當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”，從而使人民代表大會(huì)在發(fā)揚(yáng)民主，行使人民當(dāng)家作主的工作難以推進(jìn)。四是在組織制度上。從全國(guó)人大代表到地方人大代表，其數(shù)量多，各人大代表的素質(zhì)層次不齊，從而使人民當(dāng)家作主的權(quán)利難以全面行使。同時(shí)，人大黨委會(huì)中組成人員工作能力和業(yè)務(wù)水平有待提高，這些影響都直接影響到人民民主權(quán)利的行使。

二、理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾瓮晟莆覈?guó)的人民代表大會(huì)制度？ 答：（1）理順黨和國(guó)家、黨和人大的關(guān)系。（2）完善人大自身的組織建設(shè)。A、提高代表素質(zhì)、減少代表數(shù)量、設(shè)置專職代表。全國(guó)人大代表到地方人大代表，數(shù)量多，代表的素質(zhì)層次不齊，這直接影響人民民主權(quán)利的行使效果。B、提高人大常委會(huì)組成人員的工作能力，提高其知識(shí)水平和業(yè)務(wù)水平。C、完善我國(guó)人民代表的選舉制度。我國(guó)人大代表采取直接選舉和間接選舉的方式，間接選舉使得代表代表民意的可能性下降，尤其是縣級(jí)人大選出地市級(jí)人大代表，地市級(jí)人大代表選出省級(jí)人大代表，省級(jí)人大代表選出全國(guó)人大代表，越往上，多層次。同時(shí)，從中央到地方人大代表人數(shù)多，各人代表綜合素質(zhì)層次不齊，使人民民主權(quán)利難以真正發(fā)揮，在以后人大工作可以擴(kuò)大直接選舉，引進(jìn)競(jìng)選機(jī)制，以推動(dòng)民主權(quán)利的行使。（3）加強(qiáng)人大工作制度的建設(shè)。A、延長(zhǎng)人大會(huì)期。B、人大代表投票秘密進(jìn)行，必要時(shí)方可分開(kāi)投票。C、建立人大工作制度中的立法聽(tīng)證制度和其它聽(tīng)證制度。D、設(shè)立立法助理，提高代表參政、議政能力和水平。（4）完善人大其它制度。A、權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)“一府兩院”的監(jiān)督立法應(yīng)完善，并設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)。B、人民對(duì)人大的監(jiān)督也應(yīng)完善。（代表接見(jiàn)制、視察制等）C、提高民眾民主意識(shí)和發(fā)展基層直接民主，這是我國(guó)社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)。（5）建立對(duì)各級(jí)人大及人大代表的監(jiān)督體系。A、會(huì)議公開(kāi)原則。B、進(jìn)一步完善我國(guó)的罷免制度。

第五篇：黨校作業(yè)3

(中國(guó)夢(mèng))百年新中國(guó)實(shí)現(xiàn)百年的夢(mèng)想，這既是先輩們的夙愿，也是今人的期許。中國(guó)夢(mèng)說(shuō)來(lái)很遠(yuǎn)，卻與我們息息相關(guān)。新中國(guó)的“夢(mèng)想三部曲”在此時(shí)響起了華麗的樂(lè)章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興已然成為我們奮斗的目標(biāo)。然而中國(guó)夢(mèng)不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，它需要我們的努力，它要以人民的安居樂(lè)業(yè)、百姓的幸福安康、民族的團(tuán)結(jié)昌盛為基礎(chǔ)。經(jīng)歷了百年的恥辱，我們渴望國(guó)富民強(qiáng)，我們努力以一個(gè)自強(qiáng)、自信、自立的新面貌屹立于群雄之間。我們發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音，將構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為興國(guó)之魂。我們不僅在制度上有所進(jìn)步，在思想上更要與時(shí)俱進(jìn)。(南大夢(mèng))

百年南大，世紀(jì)仙林，古老的南大在新的歷史機(jī)遇中煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。1999年起，南大被確定為國(guó)家“985工程”首批重點(diǎn)建設(shè)的9所高水平大學(xué)之一，在國(guó)家和地方的共同支持下，致力于建設(shè)以“綜合性、研究性、國(guó)際化”為標(biāo)志的、具有重要國(guó)際影響力的世界一流大學(xué)。仙林校區(qū)的啟用為南大加快了創(chuàng)建世界一流大學(xué)的步伐，先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施將對(duì)培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才提供了動(dòng)力，進(jìn)一步推動(dòng)了南大新百年的科學(xué)發(fā)展。(青年夢(mèng))

青年夢(mèng)不是抽象的，而是具體的。青年的夢(mèng)就是探求真理，為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人類進(jìn)步而拼搏。青年人的夢(mèng)就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，追求真理，不斷改造自我、提升自我，燃燒青春激情，創(chuàng)造無(wú)悔人生。青年人的夢(mèng)就是要敢想敢做，勇于突破和創(chuàng)新，勇于表達(dá)自己的思想，讓世界聽(tīng)到青年人的聲音。青年人的夢(mèng)就是要盡自己所能，引領(lǐng)時(shí)代潮流，成為社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的主力軍。

(我的夢(mèng)想)

夢(mèng)之彼端

從小就懷揣著科學(xué)家的夢(mèng)的我，一直以為世界是平凡而又簡(jiǎn)單的，但是隨著歲月年輪的不斷增加，我意識(shí)到這個(gè)世界是復(fù)雜而又多變的。很多新鮮的事物使我著迷，我開(kāi)始渴望探索更多的世界奧秘。我愿以一個(gè)卑微者的姿態(tài)，俯身去尋找未知的世界。

大學(xué)是一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，當(dāng)我邁進(jìn)南京大學(xué)校門(mén)的一剎那，我被學(xué)校厚重的歷史氣息和強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)氛圍所感染，我知道我的夢(mèng)想還只是一個(gè)開(kāi)始，甚至還很遙不可及，但年輕的我，有更多的朝氣和自信，輕易放棄不是一個(gè)隨便說(shuō)出口的詞語(yǔ)。我依舊孜孜不倦地努力著，就像汪國(guó)真所說(shuō)“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

我選擇做一名生物科學(xué)家，就已經(jīng)看到了它背后要流出的汗水，也意識(shí)到了它的孤寂。但是，夢(mèng)想的力量是偉大的，求知的欲望是強(qiáng)烈的，我怎么會(huì)因陷于一時(shí)的困難而放棄終點(diǎn)的掌聲呢？我沿路采擷到的不只有荊棘，還有鮮花。眼睛流露出的不是疲倦，而是堅(jiān)決。在各種動(dòng)物和植物的世界里，我欣喜于發(fā)現(xiàn)生物的奧秘便不會(huì)去在乎這條路的艱辛。雖然實(shí)驗(yàn)一次又一次的失敗，但我深知，只有經(jīng)歷了無(wú)數(shù)漆黑的深夜，鮮花才會(huì)在黎明盛開(kāi)。

在通往夢(mèng)想彼岸的途中，我會(huì)成長(zhǎng)，我會(huì)牢記這一路的收獲和旅途中美麗的風(fēng)景。我的夢(mèng)想在云之彼端，等待著我去觸碰。

南大夢(mèng) 1、4月13日—4月14日，由中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院主辦、南方日?qǐng)?bào)冠名贊助的“2013南方日?qǐng)?bào)?卓越青年傳媒學(xué)子辯論賽”在廣州舉行。我校新聞傳播學(xué)院由趙欣悅、楊翹楚、何露、楊溢、劉宇軒、胡曉普、李子超等同學(xué)組成的辯論隊(duì)征戰(zhàn)羊城，經(jīng)過(guò)逐輪晉級(jí)、四場(chǎng)鏖戰(zhàn)，最終獲得冠軍，凱旋歸來(lái)。

2、，“第十一屆江蘇省戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)選結(jié)果揭曉。我校文化藝術(shù)教育中心康爾教授創(chuàng)作的話劇劇本《激辯38天》榮獲本屆專業(yè)劇本大賽最高獎(jiǎng)———唯一的一等獎(jiǎng)。

3、南大的走出去。2013年4月6日-11日，我校洪銀興書(shū)記率團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)并出席喬治?華盛頓大學(xué)孔子學(xué)院開(kāi)幕儀式。4月10日，美國(guó)首都華盛頓櫻花盛開(kāi)。當(dāng)日，我校與喬治?華盛頓大學(xué)共建的孔子學(xué)院揭牌儀式在離白宮不遠(yuǎn)的喬治?華盛頓大學(xué)校區(qū)舉行。我校洪銀興書(shū)記、程崇慶副校長(zhǎng)一行應(yīng)邀出席開(kāi)幕式，洪書(shū)記代表南京大學(xué)發(fā)表致辭。中國(guó)國(guó)家漢辦主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳女士率領(lǐng)漢辦代表團(tuán)出席了孔子學(xué)院揭幕儀式并致辭。

讓夢(mèng)想繪出一片海

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》闡述的是百年前的少年們的責(zé)任和夢(mèng)想。而今日的少年與往日不同，祖國(guó)雖沒(méi)有遭受凌辱，但我們亦有憂國(guó)憂民的情懷。我們牢記歷史，必然就不會(huì)忘記那一個(gè)個(gè)科學(xué)家為了祖國(guó)而沖破重重阻撓回歸的故事。祖國(guó)什么時(shí)候需要我們，我們就什么時(shí)候投入他的懷抱。當(dāng)以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”閃現(xiàn)在腦海中時(shí)，我就意識(shí)到我作為一名中國(guó)人的驕傲。

“中國(guó)夢(mèng)”是每個(gè)民族的夢(mèng)，也是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。更重要的是，中國(guó)需要有夢(mèng)的青年，也需要我們?nèi)チ私馐裁词恰爸袊?guó)夢(mèng)”。饒毅教授曾在講座上暢談了自己心中的“中國(guó)夢(mèng)”。他說(shuō)，在中國(guó)文化傳統(tǒng)的根源基礎(chǔ)上，集合中國(guó)一百多年來(lái)的歷程，一個(gè)世界大國(guó)、一個(gè)有悠久文化的民族，在外敵侵略的情況下，經(jīng)過(guò)特定歷史階段，形成了我們不同于美國(guó)脫離英國(guó)和歐洲的建國(guó)史和精神文化。饒毅教授進(jìn)一步分析了夢(mèng)的意義，人生有夢(mèng)想，不僅是人腦快感，也是在人類前沿邁進(jìn)的社會(huì)所必需。年輕人沒(méi)有夢(mèng)想，是社會(huì)的悲哀。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句著名的話：“不要問(wèn)你的祖國(guó)能為你做什么，而要問(wèn)你能為你的祖國(guó)做些什么。”如今我們可以驕傲的說(shuō)：我們?cè)敢庖詫?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為夢(mèng)想。這不是笑談，而是我們青年人在紅旗下做出的莊嚴(yán)承諾。

他也指出，正如美國(guó)夢(mèng)并不排斥集體一樣，中國(guó)夢(mèng)也不排斥個(gè)人作用。可以鼓勵(lì)個(gè)人的積極性，個(gè)人幸福可以和集體幸福一致。個(gè)人是集體的一部分，也發(fā)揮著其他人不可替代的作用。離開(kāi)集體，你將如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值呢？高爾基也說(shuō)：個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。如果我要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我怎么能離開(kāi)集體而單獨(dú)奮斗呢呢？沒(méi)有他們的幫助，我如何在旅途中越走越遠(yuǎn)呢？我們都知道“小河有水大河滿，小河無(wú)水大河干”的道理，我們是集體的一部分，發(fā)揮著各自的作用，只有這樣，集體才會(huì)扭成一股繩子，而不是成了一盤(pán)散沙。

讓“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”，多么響亮的一個(gè)口號(hào)啊！但是我們青年人要做的絕不僅是把它寫(xiě)在紙上，放在口上那么簡(jiǎn)單，而是將它付諸實(shí)踐。從一滴水里，我們可以看到整個(gè)世界，從一個(gè)人的夢(mèng)想，我們亦可以看到祖國(guó)的未來(lái)。就讓我們的夢(mèng)想像無(wú)數(shù)小水滴一般匯聚成一片浩瀚的海洋。