第一篇：畢業考察

2012年10月15日至10月21日，由美術設計系于惠玲老師帶隊，美術設計系09級及10級動專考察隊共一百余人先后到蘇州、上海、杭州三個城市進行了多層次考察。期間主要參觀考察了各個地方的現代化建筑和保存較好的一系列歷史悠久的建筑、水鄉、園林等。同時還參觀考察了中國美術學院南山校區，特別是觀看了上海美術館舉辦的“重新發電”上海雙年展，對同學們的啟發很大。考察中，及時的召開與學生的座談會，參加考察的學生結合各自所學的專業，暢談考察后的感想與反思，從學習理念、技法技巧的表現等方面，結合實際，暢談了很多自己的感想，提出了很多合理性和建設性的意見。

專業考察是美術設計系設計專業特有的藝術實踐教學活動，它充分體現了將學生的藝術學習實踐與專業理論知識相結合的教學理念，讓學生在“道化自然”中獲取藝術創意的靈感。美術設計系也將結合這次考察活動，逐步凝練專業的特色，積極完善建設方案，從更深層次挖掘藝術設計專業的發展優勢，全面推進改革，優化教學資源，深化課程改革，打造我系的新亮點。

為了充分展示09級同學此次采風和專業考察的收獲及教學成果，將陸續舉辦講座及論文寫作；“設計改變生活”，這次蘇滬杭設計之旅必將讓我系學生的思想得到進一步升華，這次寫生和考察是對學生學習的一次檢查。對開闊學生的思維，增強學生動手實操能力有了很大的幫助。

第二篇：畢業考察報考

溫州大學城市學院藝術設計分院畢業考察報考

溫州大學城市學院

藝術設計分院畢業考察報告

山 西 足 跡

學生姓名： 裘 杉 丹

學生學號： 1130003220 班級專業： 11環藝本一班

指導老師： 陳 欽 權

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寫作時間： 2014.10

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目 錄

一、考察概述..................................................................2

二、考察重點..................................................................3

（一）山西的大院文化......................錯誤！未定義書簽。

（二）喬家大院的歷史背景..................錯誤！未定義書簽。

（三）喬家大院的建筑裝飾藝術..............錯誤！未定義書簽。1.建筑結構...........................................4 2.木雕藝術...........................................5 3.磚雕藝術...........................................5 4.石雕藝術..........................錯誤！未定義書簽。5.彩繪...............................................6

（四）大院建筑裝飾中體現的文化.............................6

三、考察總結..................................................................7

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山西足跡

──畢業考察報告

一、考察概述

（一）.考察時間：2014年10月14日——2012年10月22日

（二）.考察地點：山西

（三）.領隊老師：陳欽權

（四）．考察人員：11環藝本一班

2014年10月14日，在陳欽權院長的帶領下，11級環藝本科一班從溫州大學城市學院出發開始為期9天的山西考察之旅。這段旅程像一顆早已播種在我們藝設每一個人心里的種子，隨時都在準備發芽，隨著這天的到來，它破土而出，迅速生長。

對于山西我并不熟悉，之前對它的印象只是盛產煤而已。得知這次畢業考察的地點是山西之后，我通過上網和翻閱書籍了解了一些關于它的文化。山西位于華北西部，黃土高原的東部，是中華民族最早的發源地之一，歷史悠久，源遠流長，保留有全國百分之七十的地面古代建筑，被譽為“中國古代建筑藝術博物館”。

本次出行我們先后考察了山西的五臺山、南禪寺、佛光寺、萬佛閣、應縣木塔、懸空寺、華嚴寺、云岡石窟、晉祠、平遙古城、鎮國寺、喬家大院、蘇三監獄、普救寺、鸛雀樓、永樂宮和山西省博物館等。通過對這些不同歷史背景、不同地域、不同建筑特色的歷史文化遺址、宗教寺廟建筑、古城民居的考察，讓我對中國古代建筑、雕刻藝術、文物、壁畫、彩塑等傳統文化藝術有了新的了解和認識，可謂

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受益匪淺，也不禁感嘆中國古代藝術的博大精深。在這其中讓我印象最深的則是山西的大院文化及其建筑，我們也考察了最有代表性的喬家大院。

二、考察重點

（一）山西的大院文化

山西大院是指明清時期山西境內的一批具有特色的北方深宅大院。向有“北在山西，南在安徽”之說。皖南民居以樸實清新而聞名，晉中大院則以深邃富麗著稱。在山西，元明清時期的民居現存尚有近1300處，其中最精彩的部分，當數集中分布在晉中一帶的晉商豪宅大院。建筑雄偉，精雕細刻，匠心獨具，兼具南北漢族建筑文化。這里的建筑群將木雕、磚雕、石雕陳于一院，繪畫、書法、詩文熔為一爐，人物、禽獸、花木匯成一體，姿態紛呈，各具特色，稱得上北方地區漢族民居建筑藝苑中的一顆璀璨明珠。現在被列為山西十大名勝之一的喬家大院則是山西大院文化的典型代表。

（二）喬家大院的歷史背景

十月十八號的早上我懷著異常興奮的心情跟隨大家來到了著名的喬家大院，在張藝謀拍攝的《大紅燈籠高高掛》中我已經對這座古老的大院產生了濃厚的興趣。這次在陳欽權院長的帶領下，我們走進喬家大院，不敢說收獲了很多，但通過查閱資料以及實地考察對這個遠近馳名的大院有了一些理性和感性認識。

喬家大院，位于山西省祁縣喬家堡村，是清代商業金融資本家喬

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致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，于民國初年建成了一座宏偉的建筑群體，體現了中國清代北方民居的典型風格。

喬家大院也是最早修復開放的一座晉商大院，幾乎成為晉商大院的代名詞，甚至連許多從未到過山西的外地人也知道：“皇家看故宮，民宅看喬家。”專家們稱：喬家大院充分體現了中國清代漢族民居建筑的獨特風格，是一座無與倫比的藝術寶庫，北方地區漢族民居建筑的一顆明珠。

（三）喬家大院的建筑裝飾藝術 1.建筑結構

從高空俯視大院布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。整個大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。大院內，以一條80米長的甬道分隔，甬道盡頭是喬家祠堂。甬道南北各有三個大院，北面三個大院，從東往西，依次為老院、西北院、書房院，南面依次為東南院、西南院、新院。

大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護院。縱觀全院，從外面看，威嚴高大，整齊端莊；進院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了中國北方封建大家庭的居住格調。整個大院，布局嚴謹，建筑考究，規范而有變化，不但有整體美

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感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了中國古代漢族勞動人民高超的建筑藝術水平，確實是不可多得的藝術珍品。2.木雕藝術

大院的更迷人之處，那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術，雕刻品個個都有其民俗寓意。每個院的正門上都雕有各種不同的人物。如一院正門為滾檁門樓，有垂柱麻葉，垂柱上月梁斗子，卡風云子，十三個頭的旱斗子，當中有柱斗子，角斗子，混斗子，還有九只烏鴉，可稱一等的好工藝。二進門和一門一樣，為菊花卡口，窗上有旱紋，中間為草龍旋板。三門的木雕卡口為葡萄百子圖。

二院正門木雕有八駿馬和三星高照圖，正方門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其他木雕還有日升月垣、麒麟送子、招財進寶等。這些圖案構圖巧妙、手法細膩，是院中裝飾藝術的經典之作。3.磚雕藝術

磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。如一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐云。馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財寶。卡圓上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”，是傳統的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的連續幾何圖形。

進了一院大門對面有一大型磚雕土地祠，雕有松樹、桐樹和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通順。立柱上有四個獅子滾繡球。4.石雕藝術

喬家大院中的石雕工藝雖比較少見，卻是十分精細。現有幾對石

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獅，石獅形態各異，憨態可掬。有的石獅為踱步前行狀，刀紋如新，鋒芒猶在，表現得機警、威武、活躍。其顧盼自豪的頭部，提起全身的神氣，表現獅子的雄壯、英武而不失真，給人以健康、活躍，富有生命力的感覺。5.彩繪

大院中的所有房間屋檐下都有真金彩繪，內容以人物故事為主，除“燕山教子”、“麻姑獻壽”、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外，還有花草蟲鳥，以及鐵道、火車、車站鐘表等多種多樣的圖案。這些圖案，堆金立粉，各有別致。所用金箔，純度很高，雖然長期風水日曬，至今還是光彩熠熠。還有線條勾金，敷底上色，都是天然石色，因此，可保持經久不褪，色澤鮮艷。

（四）大院建筑裝飾中體現的文化

綜上所述，大院的建筑裝飾充分體現了中國傳統文化在民間百姓中的傳承。吉祥觀念是一種習俗，是勤勞善良的人民群眾追求的一種美好生活的愿望。隨著物質生活水平的日益提高，人們越來越關注自己的生活文化，使自己的生活更加有意義。所以吉祥物也就作為一種信仰、一種理想、一種追求融入生活，化為民俗。在人們傳統的民俗觀念中，福祿壽是民間百姓所最為喜聞樂道的。喬家大院的整體建筑即為我們呈現出一個大吉大利的雙喜字形，在一種祥和的氛圍中昭示出一派喜慶之意。而福祿壽則是人生的三大追求，福祿壽三星齊聚才是沒有缺憾的人生。此外，大院中的某些雕刻還極為明顯地體現了人們傳統觀念中對于生命的膜拜和對于子嗣的重視，如我們在喬家大院

溫州大學城市學院藝術設計分院畢業考察報考 的門樓雀替中經常可見的葡萄百子圖，女墻眷雕中的香爐博圖等，其中的葡萄和香爐就是作為一種生命的吉祥物而被人們傳承記載下來。

三、考察總結

山西考察之旅結束了，它給我們留下的不僅僅是一段美好而難忘的回憶，更是一段段文化的繼承與傳遞。我們這次考察從山西的最北端大同走到了最南端運城，在這一路上無論是看到建筑規模宏大的喬家大院，還是漫步在平遙古城里的安靜閑適，亦或者身臨氣勢磅礴的云岡石窟，走在懸空在山壁上的懸空寺，還有那永樂地宮中那一幅幅讓人嘆為觀止的精美壁畫，無不覺得讓我為之深深震撼，九天的旅程，使山西這片大地已深深烙在了我們每個人的心上，當年華老去，回想今朝，我們依舊忘不了當時的那份自豪、震撼、快樂……靜心細數過往旅途，古老、深邃、精致，就是我的山西印象。

第三篇：桂林畢業考察

關于廣西桂林市和陽朔的考察報告

一、前言

這次的桂林考察活動是學院安排的，為了更好地進行專業實踐，順利完成教學計劃安排，我們將會在帶隊老師的帶領下對桂林進行為期四天的專業考察。對我們來說，這是個難得的機會，出發前一天，專業老師給我們做了考察前的動員工作，強調這次的活動不是一次簡單的旅行，而是一次專業實地考察任務，是要寫考察報告的。并在吃、住、游、購、娛以及專業考察任務方面做了許多強調，并講話。7月10日晚上十點，我們乘著湛江往桂林的火車開始了我們四天五夜的旅程。

二、正文

（一）、桂林市

11日早上六點我們就到達桂林了，吃過早餐就直奔靖江王府。靖江王府坐落于桂林市中心，它是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。城垣左為宗廟，右為社稷。城內有承運門，承運殿。圍繞宮殿主體建筑，還廣建樓堂廳院，亭閣軒室，構成一個金碧輝煌、規模宏大的建筑群。靖江王城中國最完整的明代藩王建筑物--靖江王城景區。在中國4A新定評選中，桂林靖江王府被評為中國4A景區。無論從景區規模還是歷史層面來看，桂林靖江王府獲此殊榮是當之無愧的。因為桂林靖江王府是中國為數不多的集大學院校、風景名勝區（獨秀峰）、完整歷史建筑物、歷史背景于一體的綜合性景區。在這里感受著王者的氣派，吸收著王者的靈氣，在不依不舍中走出靖江王府前往古東瀑布。古東森林瀑布景區位于桂林市靈川縣大圩古鎮南，桂林至冠巖旅游公路8公里處，距桂林市25公里，是一個新開發的旅游景區。景區是以地下涌泉匯集形成的多極串連瀑布，瀑布比漓江水位還高180米，尚能噴涌。是中國唯一一個由地下涌泉形成的多級串連瀑布；是一個因鈣活化沉積作用可逐漸長高而改變景致的瀑布；九級瀑布形態各異，有的如鴛鴦戲水，有的如蛟龍噴水，有的在長滿青苔的巖壁上，瀑水如布，水紋清晰可鑒，呈白色透明狀，猶如噴霧行云；有的水流集中下注，跌入深潭濺起層層水霧浪花，猶如細雨蒙蒙，瀑布兩岸林木蔥郁，蔭蔽幽靜，水質清洌透明，涼爽甘甜。在這里我們的心情得到了完全的釋放，我們在這里打水仗、在這里探險、在這里歡呼吶喊、在這里洗滌我們的煩惱我們的不愉快，對于我來說，這是個最值得回憶的地方之一。

(二)、興坪漓江

（此段風景為漓江百里畫廊中最為精華、風景最美的一段），欣賞所謂的喀斯特地貌，兩岸水墨畫般的山水，沿途的著名景點有：九馬畫山、黃布灘倒影、20元人民幣背面實景、朝板山、興坪圣景等。靜靜體味“人在畫中游”的美妙感覺。下了竹筏生自由徒步穿越興坪百年古街，走鄉村小路感受當地的人土風情。泛舟漓江，沿路經過無數座高聳的山峰，是那么的連綿那么的陡峭那么的耐人尋味，水中還有大山的倒影，也是那么的清晰可見，江中不乏漁翁在悠閑地捕魚，撐著小小竹排是那么的氣定神閑。一切看著那么的愜意，感覺就是世外桃源了，不禁想起我們偉大的祖國偉大的山河，啊，在這靜靜的江水中忘記的是煩惱、是憂愁、是思念，收獲的是平靜、是愉快。這次的竹排游漓江時間只有九十分鐘，還真的是一轉眼就過去了，我們只能依依不舍的離開了。

（三）、陽朔西街

第二天下午我們入住西街附近的酒店，所以晚上就可以一睹揚名海外的西街的風采了。漫步西街獨有的青石板街道，領略獨特的歐陸風情,充滿著西方悠閑、浪漫氣息的洋人坊。您可以精心挑選當地手工藝掛件、蠟染和仿古服飾等。西街是陽朔縣城內的一條古老街區，有1400多年的歷史，位于縣城中心，全長1180米，寬8米的街道。西街的房屋古樸典雅，桂北明清時期風格，小青瓦、坡屋面、白粉墻，吊陽臺。“西街”是一條充滿西方色彩的洋人街。它是代表陽朔的一張個性的臉。因為它的存在，讓整個陽朔充滿了無限的溫暖，每一個去過陽朔西街的人都感受到回家的感覺，作為中國第一條洋人街，最大的外語角，名副其實的地球村，“西街”引起中國眾多旅游城市、旅游景點的克隆。石板路、桂北民居、酒吧、餐館、旅店、民間藝術家、旅游紀念品、攀巖吧、不同膚色的旅游者??“西街”稱得上是應有盡有。“西街”是一條散發著濃郁的歷史文化氣息的古街。

這里曾是孫中山先生演講的地方，這里曾居住過藝術大師徐悲鴻先生，這里曾是一百五十多個國家，成百上千的總統、總理、首相、部長流連的地方，克林頓、尼克松、基辛格、撒切爾夫人、胡志明、西哈努克等等，不一而足。西街那錯落的講臺，那塊塊青石板印跡著大師們多少的艱辛和輝煌，這是中國的印跡。在西街上看著來來往往的各個國家的人，儼然一種世界大都市的感覺，在西街所有的小販都能和外國人順利的交流著用各國語言做成自己的買賣。這實在是讓我佩服，不得不說西街作為中西文化的交匯點，東方傳統文化和西方現代文明在此融合、交流、珠聯璧合，到西街游覽觀光不出國就能領略到異國風情，來西街學習相當于不出國的留學，這里是中國人學外語，外國人學中文的理想課堂。最出名的也許就是桂林當地的特產了，桂林有很多名產沙田柚果大形美，肉質清香，馳名中外；夏橙品質優良，色鮮味美，且成熟早，很暢銷；羅漢果乃“醫療保健之良藥，清涼飲料之佳品”，被譽為“東方神果”；白果產量大，占全國的三分之一，質量居全國之首；月柿色澤金黃，肉甜味香，暢銷澳、港和東南亞地區；荔浦芋個大味香，享譽京城；三花酒、辣椒醬、豆腐乳被譽為“桂林三寶”；桂林米粉配料芳香，味道鮮美，尤以冬季上市的馬肉米粉最受稱贊；此外還有馬蹄、荷花魚、腐竹等名優土特產。所有著上面的東西在西街都可以買得到，最人為人所知道的“桂林三寶”應該是每個到桂林旅游的人都會買的吧，我也不例外，我爸爸喜歡喝點小酒就買了三花酒給他，媽媽喜歡和茶就給她買了茶葉，就這點事也會讓父母覺得溫暖的。

（四）、銀子巖

銀子巖分為下洞、大廳、上洞三個部分洞內絢麗、幽美的景點28處，奇特的自然景觀堪稱鬼斧神工，色彩繽紛而且形象各異的鐘乳石石柱、石塔、石幔、石瀑、音樂石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑“三絕”和佛祖論經、獨柱擎天、混元珍珠傘“三寶”，構成了世界巖溶藝術萬般奇景，以其雄奇幽美獨領風騷，是國際旅游圈新出現的一顆璀璨的明珠。洞內很涼爽，絕對是夏天的好去處。走進銀子巖，如水般的清涼和平靜撲面而來；明白了栩栩如生、惟妙惟肖、巧奪天工。贊嘆、驚訝、緊張，銀子巖的鐘乳石奇形怪狀，在各色燈光的照射下，一條條石筍上就像綴滿了銀粉，白的像一塊塊玉石，紅的似一簇簇珊瑚，綠的若一片片翡翠，黃的如一顆顆琥珀。燈光與天然的石筍融為一體，好一個人間仙境。穿行在銀光四射、熠熠生輝的石府中，游客會深刻地領悟到銀子巖三個字的由來。巖洞有老中青幼四種不同年紀的石鐘乳，老的色澤蒼黃，中青年的則白里透黃，色澤明艷，幼年則銀白如玉。銀子巖地貌奇特，有偉岸的音樂石屏，彈指有聲，聲如天籟；有繽紛的林海雪原，寬闊遼遠，不知其源頭；地面的沖積巖酷似萬里長城，蜿蜒起伏在洞穴之中；巖頂的怪石在燈光的輝映下，有的巨大的豎琴排列齊整，有的像南天一柱的定海神針，有的如獅虎猛獸，有的像入定高僧，有的似域外仙人，奇美景象應接不暇。宛如漫步在廣寒宮，幻象不斷。

三、結論與感想

現在，一個以桂林市為中心，包含周圍12個縣的風景區已經形成。這里有浩瀚蒼翠的原始森林，雄奇險峻的峰巒幽谷，激流奔騰的溪泉瀑布，天下奇絕的高山梯田......在這一片神奇的土地上，生活著壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛難等十多個少數民族。大桂林的自然風光、民族風情、歷史文化、深深地吸引著中外游客以及國家元首紛至沓來，流連忘返。

綜合桂林的旅游資源開發經驗來說，主要是這幾個方面;

1、開發旅游資源要根據當地的實際情況來規劃，特別是在有特色的旅游資源的開發上，桂林的山和水是其最豐富的資源，大力開發這類型的旅游點，把自身的旅游業做強做大，帶動桂林的經濟發展，提高桂林人的生活水平。

2、旅游資源的質量也是不容忽視的，在特色方面，比如桂林，她的山、水，都是有自己的特色，早全國乃至世界都很有名氣。由于每天這些景點都要接收這么多的游客，怎樣保護景區的景點也成了一門學問，這就要求我們游客有良好素質，還要求景區工作人員盡職盡責。

3、以市場為需求，現代人追求享受，桂林的山水能讓人很好的回歸大自然，是人們所向往的好去處，符合市場的需求。

但在這次考察中，作為游覽者來說不是很滿意的。行程特別的趕，還沒來得及好好欣賞這里就得馬不停蹄地趕去下個景點；在桂林當地的吃的東西一般都是桂林米粉一類，且不論是不是正宗的，就對我來說我還是更喜歡我們湛江這邊的桂林米粉，在桂林本地的桂林米粉不僅是不好吃而且還特別貴；雖說西街很長很多店鋪，可是基本上的商品的是如出一轍，逛完這家似乎也沒有必要逛其他的了，也許好在的是可以貨比三家吧；最不好的就是路線改來改去，就知道跟著導游走，就是一個走馬觀花。

總結：這次的桂林考察之旅，真的帶給我們很多意想不到的意外，還有收獲。民族的才是世界的—這句話在這里得到最有力的證明，友誼無國界在這里也得到體現，華夏的傳統美德在這里更好地呈現，俗話說讀萬卷書行萬里路，經驗視需要不斷到處奔走才能獲取的，任何事情都是需要經過不斷地摸索、不斷地探尋才能得到自己想要的結果。這次桂林考察讓我學到很多，對他們當地的經濟政治也有了更深一步的了解，對旅游業也有了一定的認識，對他們當地人的聰明也有了一定的認識，相信這回對我以后的生活工作產生一定的積極影響的。仍然堅信：希望在以后的學習和生活中能抓住自己更多的想要嘗試的機遇。

第四篇：鳳凰.畢業考察心得

湘行，邂逅古城最美的風景

展開《湘行散記》，粗略看看，便看到了引子當中，張兆和女士給沈從文先生寫的信。信的最末是這樣寫道：“路上是不是很苦，這條路我從未走過，想象不到是什么情形，總是辛苦就是了。”讀到這里，我心中一緊，忽而想起去鳳凰考察的那段與古城親密無間的歲月。

張女士在信中說“這條路我從未走過”。我想，沈先生還鄉的路，我也不曾走過。只是去鳳凰古城的路途，我算是以車代步，“走”過一遍的。而短短的旅途中，我感觸頗深。

七月一日下午，我第一次近距離接觸火車，也是我第一次離家去遠方。從小到大，我從未離開過自己的城市，我恐懼與家隔著太遙遠的距離，以至于高考填寫志愿那會我毫不猶豫地選擇了現在就讀的學校。一路上，我就像一只出籠的金絲雀，被沿途的風景迷惑。凌晨三點，當車廂里的同學早已陷入夢鄉，唯獨我，就是不愿閉上雙眼，因為我害怕一閉眼我就錯過黑夜里的美。翌日清晨，我們抵達吉首火車站，然后乘汽車去德夯苗寨。期間由于太疲憊，加上吉首市區內的景象，我覺得沒有什么特別之處。（現今城市道路街巷，皆如出一轍。）便在座位上瞌睡了。醒來時，不知過去了多少時間。展眼窗外，山，自是高山，夾著細長的公路，向藍天生長而去。山巖，則是層層疊疊，棱角分明的頁巖。巖間有幾處青蔥可見。過一處，見路中有牌子，上曰：“前有塌方，車輛慢行。”再行不遠，便見路旁有大堆從山上滾流下來的泥土、沙石。有些道路人員在清理沙石。車行了許久，總在山與山之間行走，前后不著村店，亦少有行人車輛來往。我想起了些關于山區的電影里頭的場景。比如張藝謀的《一個也不能少》中，主人公魏敏芝從村里到縣城，走的便是這樣孤單而漫長的公路。又想起余華《十七歲出門遠行》一文。一顆年輕的心，又開始在胸中怦怦直跳。多少年來，只在他人的字里行間見到的事物，而今終于得以親眼目睹，亦不怕別人笑我蝸居自家未識大山了。那時我想，如果能徒步走走，感受那份前后不著店的寂寥或說是輕爽或許人生會美滿更多。

又行過幾處，見一處小鎮，還保留著上個世紀“供銷社”樣式的大屋。偶見幾個穿著苗寨服裝的姑娘，我心中一亮，以為已經到達目的地，欣喜地叫醒同伴來看，卻不知那時節離古城還有一個小時左右的車程。出了那小鎮，迎來了青山綠野人家。田野，是層層環繞的梯田。田埂上還嵌著些許大石，稻葉綠央央的。湘地較之嶺南而言，在北邊，來時，嶺南之地的稻谷已經成熟，許多呈現金黃色。而此地依舊青綠一片，有山溪流水，洗著潔白的沙石。忽有一個不太美好的想法冒起：這山溪也被農藥化肥染污了么？或許是了，在這無可逃避的工業時代。

在德夯苗寨，讓我印象最深刻的不是那些藏在云端的高山，更不是身著藍色或紫色的半苗半漢的服飾，頭上用一塊頭巾裹住發絲，臉上皺紋在古銅色的皮膚上縱橫著的女人，而是那讓我跋涉了整整兩個小時才能邂逅的瀑布。說實話，那路，走得很累，但是見到飛流直下的瀑布時，所有的抱怨都化成激動、興奮。是的，我們被那一番景色折服了。

我們考察的的第二站是鳳凰古城。

鳳凰，一座具有文化內涵的古城，一個水汪汪的地方。許多文人墨客或許都因為沈先生的動人的故事，而來到這里流連忘返。這里，自然也少不了藝人的身影，他們用自己獨特的方式來記錄這座小城。

第一個自由行的下午，出了客棧，我就看到萬名塔下的綠蔭里，坐著一個小伙子。穿著一件白色稍舊的襯衣，短短的頭發，并沒有表現出那種“非主流”的風格，而是很樸素的打扮。手中握著一直鋼筆，筆尖不斷在畫板的白紙上面游走。我湊上前去一瞧，畫的正是客棧對面的虹橋。我那時候在想，在這種地方，像這類人，或許很多。第二次遇見畫者，是在另外一個下午。從虹橋上面下來，拐一個彎，來到一段柳樹依依的狹長的江邊小道。江邊有些許當地的婦女在洗刷衣物。江上，小舟載著游客輕輕滑過，時而艄公一聲吆喝，引出一段山歌。對面，就是吊腳樓。這一段描寫，是當時我所見到，也是那位畫者紙面上的內容。一切竟是如此的靈動，如夢似真。

這位畫者，是一位外國人，她的表達方式是油畫。她在輕輕點綴著對面吊腳樓褐色的窗欞，坐在她身邊的，是一個藍眼睛的帥哥，許是她的愛人。他在輕輕地與她說話，或許是給她一些建議之類的。與我同行者，也走過來，看到畫中的風景，輕輕道一聲Beautiful，他們沒有聽見，也無需聽見，她沉浸在一個自己營造出來的美麗世界里。

暮色降臨，我與舍友走在另一條江邊小道上。來到一處，一畫者擺攤給游人畫畫像。一女生端坐于板凳上，畫者的炭筆刷刷地在紙面涂過。我看了一下他身邊的一塊牌子，“素描30元”等等之類的價格。我在想，若能靠一技之長，賺下每天的口糧，呆在古城，再去進行一些系列的創作，或者游歷自己喜歡的地方，未嘗不是一件好事。夜色漸漸籠罩了小城，他把剛剛畫成的畫像，遞給那女生看。女生微微笑，有些許靦腆了，畢竟周圍站著好些人。他很熟練地將畫卷了起來，交給女生，收錢。這，是否也是一種自立更生的美呢？

在鳳凰，這類藝人，還有很多，比如說酒吧里的歌手。比如說，服裝店里專門給白色衣服現場上畫的畫者。比如說，在古城門過道里的鼓手。他們在熙熙攘攘的人群中的某一個角落，靜靜地坐下來。欣賞風景，欣賞人群，欣賞生活，裝點了小城，也裝點了自己。

我再抬頭去看遠處的青山綠水，心想：當年的沈先生也是這樣吧？一個孩子，一個年輕人，為了生活，為了理想，從這僻遠的地方走出去，那時又沒有這樣好的道路這樣好的條件。生活艱苦，然而，他還是走出去了。那是要靠一種什么樣的毅力才能到達？想著想著，竟有一種感動和震撼在心中激蕩。而一鄉能出幾個沈從文？這一鄉水土有福了。

也許，你并不同意湘西僅因為沈從文而出名。但是許許多多的游人前往湘西，總是先慕沈先生的名氣而來。不能否認，古城清有田興恕，民有熊希齡。然而，即使再高的權位，終不及文人的一支妙筆，更能表達對家鄉的愛，更能將故鄉帶出去，讓更多的人走進來。

古城鳳凰里，還有一個“烏托邦”。旅途最后一站，我背上背包，帶上地圖，自己出發了，我想去看看我的“烏托邦”

記得那天的日記里，我這樣簡單地記錄到：

石階，很高，轉了七八次彎，爬到一個相當于七層樓的高度。很寧靜，有大樹陰涼。涼風徐徐，這里一個稍大的空地，還有些石條放在那里。一些人在打牌，也有人躺著石條上睡午覺。我尋了一處石條，坐了下來，靜思，寫日記。這個時候，想起了周國平那句：“在這個世界上，總有一個屬于自己的安靜的位置。”是的，這就是我名副其實的“烏托邦”

烏托邦，在他人眼中，它許是最不值得去的地方，就一塊未開發未裝修的高空平地。但是這里可以鳥瞰江景，這里有大樹，有涼風。最要緊的是這里很安靜。當你閉上眼睛，你才發現，那些熙熙攘攘，全都在你腳底下浮沉。而你換來一種超越般的寧靜。仿佛與喧鬧無關，閑臥云端了。

我們考察的第二站，是乾州古城。在那里，我們有幸看了一場表演。雖然比起那些激昂澎湃的演唱會，此演出少有遜色，但是它使我們的心靈所接受的洗滌遠遠超出那些所謂的娛樂。

旅游，是對遠方的向往，是對某一種情感的追尋，是對單調生活的一種暫時離開。我常常羨慕武俠小說里面的人，可以東走走，西走走。看各式各樣的人，做各式各樣的事。于是，難得這次機會。我選擇帶上那無病呻吟的憂傷，帶上那無理取鬧的故事，去遠方，隨著列車的呼嘯，將它撞碎在風中。寫上心情，撕碎，撒在氣旋中，飄落在異地，然后，我空手空心地回來，從新開始另一段生活。

雖然，這次的畢業考察不算是單純的旅游，但期間帶給我的觸動并沒有讓我失望。去一個地方旅行，總不能全都是“行走”。我們還得留出時間，尋個角落。用安靜的姿態，用心靈的力量去感受它。那是另外一種美妙的境地，在人群中游走的人無法感受的魅力。

第五篇：畢業考察實踐總結

畢業考察實踐總結

依據裝潢藝術設計專業教學計劃的安排，我精心地組織安排了這次畢業考察課的外出實踐教學活動。此次考察活動于2012年10月8日早晨從學院出發至2012年10月20日返校，共計二周時間，寫生地點為安徽黟縣的南屏、關麓、西遞和宏村。在出發的前一周針對畢業考察課教學的要求，對全體學生就速寫、攝影、素材的采集以及考察所涉及構圖、取舍、歸納、透視等學習內容，進行了前期的課堂集中輔導訓練，確保外出考察實踐活動的有的放矢，為收到既定的教學效果做了較為充分的準備。參與此次寫生教學活動的老師有我和王兆豐老師，其中，我為主帶隊，王兆豐老師負責日常的教學和學生管理工作。參與此次考察實踐活動的學生是現代科技學院09級裝潢藝術設計專業、環境藝術設計專業共計86名同學，學生多任務重。

遵照出發前院領導強調的一定要把師生的人身安全放在第一位，堅持認真的專業輔導，讓學院放心，讓學生滿意的囑托。我們根據對當地自然客觀環境的觀察了解和對當地老鄉的深入細致有目的的訪問，就所有應該值得注意的安全事項召開學生會議，強調寫生紀律，要求服從管理，在保證安全的情況下確保每一位同學完成既定的學習任務。在學習方面，為了有效的學習以及便于教師輔導，防止通常寫生教學容易出現的自由散漫和放任自流的現象出現，我們把學生編成臨時的學習小組，選出小組長配合輔導教師管好本組的學生，在寫生時每組相對集中，這樣有利于教師集中和個別輔導，對學生規定每天必須完成一定數量的寫生作業，教師做到在學生詢問問題時一定要耐心細致，不厭其煩，晚上堅持對學生作業進行統一的講評，在就寢休息前對學生清點人數，做到既保證人身安全又達到有效學習的總體目標。

在寫生教學的過程中，我們選擇了安徽黟縣的屏山、關麓、西遞和宏村作為考察實踐點。這里明清古建筑眾多且保存完整，能反映中式建筑特色，徽派文化底蘊深厚，民風淳樸，寫生基地管理成熟且合作多年。山村氣候變化較多，時而陽光明媚，時而煙云淹靄，置身其中，體會多多。老師們一邊輔導學生一邊講解采集繪畫方法。什么是歸納，什么是結構，什么是變形，如何表現畫面的透視進深關系，如何用線表現客觀對象的造型和體積，如何用概括表現，什么是層次關系，什么是抽象，等等，一邊講解一邊示范。同學們在老師的輔導下，在相互的學習中每天都在進步。

學生們通過這次外出寫生活動，首先是基本上掌握了素材采集的方法步驟和一些表現技法，彌補課堂單一訓練的不足，提高了全面的繪畫造型能力，完成了由原來的模仿轉為表現大自然。雖然同學們最初在寫生時面對客觀對象形形色色的不同形體結構，在表現時信心不足，甚至感到茫然不知所措，但是同學們敢于大膽的實踐，并虛心的詢問老師，認真地觀察老師在繪畫過程中是怎樣表現的。同學們從觀察中獲得正確的理解認識，從對老師的模仿中掌握并借鑒表現手段和處理方法。大家在回到住處后相互交流寫生經驗，在老師晚上的評講中相互借鑒相互學習，互補優長，收到了整體進步的良好學習效果，不同程度都得到了進步。兩周的外出寫生時間雖然短暫，但收獲頗豐。正因為大家保持了飽滿的學習熱情和強烈的求知精神，此次外出考察活動從整體上達到了預期的教學目標。

我系在活動結束學生返校后，安排學生整理作品，書寫實踐報告，及時總結，為我系實踐教學積累更多經驗。

學生在葉氏支祠采集紋樣素材

學生在宏村采集素材現場

學生采集的紋樣素材

學生采集的素材制作成電子形式

學生利用采集的素材制作成商業包裝效果圖

學生利用采集的素材制作成商業包裝效果圖

學生利用采集的素材制作成商業廣告