第一篇：讀羅馬神話故事與圣經的故事

讀羅馬神話故事與圣經的故事

09環藝1 袁穎09 B05050104

在老師的誘惑下讀了這本書，這本書中包括了神的誕生，神的家族，人類的起源。故事情節撲朔迷離，生動誘人語言幽默精煉，耐人尋味，人物栩栩如生，躍然紙上，一開始我帶著一種就看神話故事的心態去看這本書，但到后面自己慢慢進入了這一個個故事中，覺得他的真實，了解他對歐洲文學藝術的發展產生過巨大的影響，也對世界文學藝術的發展也有著重要的作用。具書介紹不熟悉羅馬神話就無從了解燦爛的西方文化，它的文學愛好者不可缺少的精神糧食。由此又勾起了我對這本書的興趣。在圣經故事中講了猶太人的歷史以及耶穌的一生，豐富的宗教故事，反映了人類的的社會心理變演的進程顯現人類渴望與追求真理的一種形式。這的確是一卷卷波瀾壯闊的神話圖。

讀這本書需要第一個給我帶來的困難是名字太多了，不容易記。看一個故事就要疏通一下，之后的第一印象就是亂倫現象，宙斯娶了自己的姐姐，弟弟娶了妹妹。在這個現在是大家都不能接受的事，但是在3000多年前的社會，在倫理道德還不成熟的情況下，這種現象非常普遍，就宙斯這人物都不知道玷污了多少少女，生了一大堆的私生女。這讓我想起動物世界中的，類人猿的種群中領隊雄性猿猴可以霸占整個種群的雌性猿猴。難道人類的起初就是這樣的嗎？而且殺父奪權的顯現也屢屢出現，這是人的本性嗎？

也許這些古老的反映著人最初的本性——人類天生貪婪。只是在日后不斷的演化過程中，各種倫理道德不斷的約束著人類原始的種種欲望，人類開始變得不斷壓抑自己，也形成了現在的社會次序，不斷約束自己，堅持住，也了自己的信仰信念

由于我家里的老人是信耶穌基督的，但是我從來沒有認真的了解過。在圣經的故事中講的是人類的自我覺醒，從自我到自我的解放到超越自我的過程，講的是一個老亞當蛻變成一個有耶穌基督生命的新人的過程。是一個人生的歷程，也是一個信仰的歷程。

在故事中體現整個猶太民族歷史給一個很大的印象，就是他們不斷遭到外族的侵省略和通知，從埃及開始，之后幾乎每個接近東地域的強權都要騷擾或征服希伯來人，而猶太人獨立自主的時候相當少，這種強迫和其他名族融合的歷史在猶太文化里避免不了的留下了記憶。比如滅國，流放異國，散居世界各地。但這個經歷對他們也有刺激和鞭策。

在常人眼里耶穌化為了萬能的上帝，在基督徒眼里他又無所不在，周圍的朋友家人都是這樣認為的，但是我在書中看到了一個人性化的耶穌，他是一個善良，正直，純樸，勇敢，智慧的偉大木匠。總之讓世界充滿愛，耶穌愛你！

第二篇：圣經神話故事

《圣經神話故事》讀后感

記得小學的時候，看過一些關于希臘古羅馬時代的動畫片，但是就被那些離奇的故事情節以及人物的神奇力量所吸引。盡管后來上中學學了思想政治，知道神怪都是虛假的、臆造的，但是那份奇幻的想象在我內心中還是無法磨滅的。上了大學在上一個思修老師的政治課時，被他的滔滔不絕的希臘古典故事再次吸引，再次將我內心的對希臘神話的好奇。于是，在寒假趁有空閑，我專門去書店買了一本關于這方面的書滿足下自己的好奇。

盡管書名是叫《圣經神話故事》，似乎與希臘神話故事不太沾邊，但是一切一切的起因，故事的源頭都是由這個拿撒勒人——耶穌引起的。

耶穌出生在有太的伯利恒城，耶穌出生錢有幾個凡人先知到耶路撒冷，對人說即將有個孩子降生，他將會成為耶路撒冷的國王。但是的耶律王聽到后心里很不安，命令他的手下查找追殺那個即將降生的“耶路撒冷的王”。主的使者在夢中催出耶穌的父母趕快逃走。于是父母為了躲避耶律王的迫害，逃亡埃及。之后也就造就了一些列神話。

里面有好多故事是讓我如夢初醒、眼前一亮的，有一種恍然大悟的頓時清醒感。比如說“諾亞方舟”，我以前只認為是一條船的名字罷了，沒什么大不了的。看過才知道，亞當和夏娃偷吃禁果后，生養了眾多子孫，地上的人越來越多。但是人兵沒有做在上帝看來是善的事情，煩倒是做了各種壞事。上帝對充滿罪惡的世界傷心透了，后悔把人造出來，于是他想消滅世上罪惡的人和飛禽走獸。

但是，當時只有一個叫諾亞的人，他總是按照上帝的意愿行事，因此上帝很喜歡他。諾亞有三個兒子：閃、含、雅弗。、有一天上帝對諾亞說，因為人的出現讓世間充滿罪惡，因此他決定把人重地球上消滅。所以讓諾亞造一只方舟，好在上帝懲罰人類的時候讓諾亞全家住進去，使得性命得以保全。

諾亞按照上帝的要求建造了方舟，備好了糧食，做好了每一件事情。到了跟上帝約好的第七天，洪水果然來了，諾亞和他的家人都進入了方舟中，躲過了洪水。水勢浩大，把山都淹沒了，地上的一切活物包括人以及飛禽走獸、昆蟲等全部被淹死了。只有諾亞方舟里的人和動物還活著。地上的洪水一共持續了一百五十天。

讀完之后才知道，那不僅僅簡簡單單是一艘船的名字，它包含了那么多的上帝與人之間的故事，也給我這個愛幻想的人增添了許多想象的空間，幻想這艘船會是什么樣子，上帝懲罰人類的時候會是什么情景。

讀完這本書，讓我從另一個側面了解到，在西方人的眼中世界是怎樣形成、怎樣變遷的，也讓我看到了西方人性的善良與丑陋。我最大的發現是，西方人都有自己的信仰——上帝，從內心的遵從上帝的每一句話。多做善事，和睦友善，按時禱告。這些盡管與中國的佛教教義相似，但是在西方國家幾乎是大部分人都信教，崇尚上帝，每周定期去教堂禱告、禮拜。他們從內心的一種對美好的期盼、向往、追求，也必定會讓他們在自己的生活中向自己美好的方向前進。

而作為一名80后的大學學生，我發我們幾乎都沒有什么信仰的，不信毛主席，不信佛，不信道，不信上帝… … 正式因為沒有信仰，沒有好的理想國度作為參照，我們迷失了方向，在學校里渾渾噩噩，沉沉浮浮，恍恍惚惚。我覺得這真的值得我去好好思考一下，既然上帝賦予了我們有限的生命，那么在有限的生命中我該怎樣做、怎樣活、怎樣去奮斗，才會讓自己不虛此生，豐富多彩，沒有太多的遺憾！

值得深思。

2011-10-11 22:14:33

#創世紀#

1-2章 從神的創造中，我們可以更多地認識神：（1）他具創造性；（2）他與受造物不同；（3）他是永存的，并管理這世界。我們也可以認識自己：（1）神既然選擇創造我們，我們在他眼中是寶貴的；（2）我們比動物更有價值（參1:28）。

個人點評：人的價值高于其他

【神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。】

1:31 神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分，他就因造你而感到高興。在你覺得自己微不足道，或者是無價值的時候，要切記神造你的美意，你在他眼中是寶貴的。

個人點評：要重視自己的價值，因為自己是神所賜。

【耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。】

2:7 “地上的塵土”表明構成我們身體的化學成分沒有什么奇特。身體本來是個毫無生命的軀殼，直到神將生氣吹進，這身體才成為活人。當神收回所賜的生命氣息，我們的身體就要歸回塵土，所以我們的生命和價值都是來自神的靈。許多人夸耀自己的能力與成就，自以為是自己努力經營得來的；也有些人為自己沒有杰出的能力而自卑。事實上，我們的價值并不在于自己的成就，乃在于賜給我們奇妙生命的真神。因此我們應當像他那樣重視生命。

個人點評：人來自于塵土，最終歸于塵土，生命是寶貴的。

【耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華 神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。】

2:15-17 神讓亞當負責看守伊甸園，吩咐他不可吃分別善惡樹的果子。實際上神并沒有采取措施阻止他吃，而是容他選擇，因此他就有可能作出錯誤的抉擇。神讓我們選擇，我們也常常會選擇錯誤，這些錯誤的選擇可能叫我們受苦；但我們能從中得到教訓、變得成熟，以便日后作出較好的選擇。既然要承受后果，我們就應謹慎地作出每一個抉擇。

個人點評：有選擇必有錯誤，錯誤在所難免，錯誤是要付出代價的。所以要理性的選擇。

【耶和華 神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”....那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為?女人?，因為她是從男人身上取出來的。】

2:18-24 神的創造工作，直到他造了女人才告完成。他本來可以像造男人那樣用地上的土造女人；然而，他選擇用男人的骨頭和肉來造女人。他要向我們說明，婚姻象徵男女成為一體，是二人的心靈與生命奇妙的結合。在圣經中，神一直認真地看待婚姻。你已經結婚了或者準備結婚嗎？你愿意持守這個要二人成為一體的諾言嗎？婚姻不單要使二人成為密友，更要成為一體。

個人點評:圣經中對待婚姻的定義：婚姻是心靈和生命的結合，二人合為一

不過在我看來，這是傳統婚姻的定義。在多元化的今天，婚姻已經承載了太多，失去本身的意義。而且這里還存在個問題，比如同性婚姻，一夫多妻制，一妻多夫制婚姻等等。這怎么解釋？

第三篇：讀《圣經的故事》有感

讀《圣經的故事》有感

13通信1班 張揚雪

讀完《圣經的故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類？ 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能。但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠。現在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭。眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首。()他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛母親，愛家庭，愛朋友。村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。

耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥。他把這劑良藥稱作愛。有這個字眼就是他所教導的核心內容。這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

學生簽名: 提交時間：2015年12月

第四篇：羅馬神話故事初中生

羅馬神話與希臘神話之間的關系猶如羅馬文化與希臘文化的關系一樣：既有傳承又有區別，既相互影響相互涵蓋又涇渭分明。在創世神話與神靈傳說部分，羅馬神話完全照搬了希臘神話中的神靈故事，只不過是把神靈的姓名變換了一下而已。下面為大家精心整理了一些關于羅馬神話故事初中生，歡迎查閱。

羅馬神話故事初中生1

卡利斯托美麗而善良，她有著一種非常快樂的天性，對人非常和善友好，因此差不多所有的人都喜歡她。她時常和她的同伴到森林里去打獵，她總是充當著那快樂的打獵隊伍的領袖。她非常喜歡樹林以及樹林里潺潺的流水。她愛好邊飛邊叫的鳥兒，也喜歡五彩繽紛的花朵。她對周圍美麗的世界歡笑著、高聲地歌唱著，大自然似乎也在對她微笑著。

卡利斯托是那樣地討人喜歡，為她的小孩子、她的一切同伴，甚至天上的神所喜愛，但是有一個人卻不喜歡她，那就是天國的王后朱諾。

卡利斯托長得美麗可愛，天后非常嫉恨她。有一天，當卡利斯托在森林中打獵、唱歌的時候，與天后朱諾不期而遇。天后的嫉恨之心更如火上澆油，她決心不再放過卡利斯托了。她舉起雙手，念了幾句咒語，卡利斯托的纖細雪白的手，立刻變成了長滿毛的大腳爪了，轉眼一個年輕美麗的女人就變成了一只毛發蓬亂的丑陋的大熊。

可憐的卡利斯托現在變成了熊的模樣，她害怕森林中的每一種聲響。她一聽到腳步聲就會馬上沖過森林，躲到洞里去，或者樹背后。雖然她的身體已是一只熊，可是她仍舊有著人的思想和情感。她怕樹林里的野獸。

可憐的卡利斯托現在森林里孤苦地過了10年之久，她那愉快的天性被折磨殆盡。潺潺的溪水還是輕快地暢流著，太陽仍然愉快地照耀著大地，鳥兒們照舊唱著快樂的歌，可是這一切都無法喚起她愉悅的心情了。

她餓了就吃硬殼果、野蜂蜜和漿果，渴了就喝溪澗里的水。夜晚她睡在樹洞或巖穴里。她聽見她以前的朋友們在山上打獵的聲音時，總是躲在樹背后，因為她不愿意被她的朋友們看到,希臘神話。

無數次，她回想著她最后看見她的小兒子阿耳卡斯的那一幕，她不知道這個孩子現在長成什么樣子了。

年的時光讓阿耳卡斯長成為一個英俊魁梧的青年。他和他的母親一樣，也非常喜歡打獵。他是一個好射手，可以百發百中。他和他那只忠心的獵狗以及他那把鋒利的獵刀，是許多野鹿的死對頭。

有一天，他帶了弓箭，只身一人去森林里打獵。他打了很長時間的獵。他循著鹿的足跡，東拐西彎，來到了一片小空地，突然，他看見幾尺之外，站著一只毛發蓬松的大熊。

那就是卡利斯托。她起初沒有聽到腳步聲，等到發覺了，要躲為時已晚。她就轉過身來，看來的是什么人。她雖然有許多年沒有看見阿耳卡斯了，可是卡利斯托一眼就認出來了自己的兒子。她用驚異而興奮的眼光，凝視著這個已經長得這樣高大和漂亮的孩子。她多想和自己的兒子相認，好好地說說話呀，可是她怕她的吼聲會使阿耳卡斯害怕，她就只定住了眼睛，呆望著他。

起初，阿耳卡斯發現自己離大熊只有幾尺遠，不過是嚇了一是跳。后來他見這只大熊目不轉睛地盯著他看，不禁害怕起來。大熊的眼睛里，有一種奇特的悲哀神情，更使他產生了一種不可名狀的恐懼。他不自覺地舉起弓來，架上一支箭，對準了他的母親。

就在一剎那間，天神朱庇特現出身來，把阿耳卡斯的弓箭奪去了。朱庇特是一直喜愛卡利斯托的。他的妻子陷害了這么一個溫柔善良的女人，他很是傷心和惋惜。為了盡量彌補朱諾的殘酷所造成的過失，他把這位母親和她的兒子，都變成了明亮的星星，掛在天上，永遠晶瑩地照耀著，它們就是大熊星。和小熊星。在星斗滿天的夜晚，它們顯得是多么的明亮。

可是忌妒心極強的朱諾看見了新造出來的兩個星座在天上閃爍，氣得咬牙切齒。她憎恨卡利斯托，才把她從人變成熊。現在朱庇特卻把她和她的兒子變成了比人類更偉大的星星，這令她非常懊惱。

她去找海神涅普頓，把她的苦悶告訴他。她請涅普頓為她做一件事，那就是永遠不要讓大熊星或者小熊星進入他的海底宮殿。

從此以后，人們在海洋上看天上的星星時就會發現，在夜深之后，這些星星逐漸地向下沉，最終沉落到海面之下。原來，這些星星進入了涅普頓的海底宮殿。

可是大熊星和小熊星卻永遠不會沉落到海面之下。這是因為涅普頓答應了朱諾的要求，阻止大熊星和小熊星進入海底宮殿。

羅馬神話故事初中生2

從前在羅馬的一個古城里，住著一位名叫阿拉齊妮的年輕姑娘，她出生在一個貧苦而卑賤的家庭里。阿拉齊妮擅長紡織和刺繡。由于她工作勤懇，家境逐步改善。

她織布時的姿態非常優美，她的名氣傳遍了希臘各地，以至于王公貴族和貴婦們從希臘各地來看她織布，許多王子和商人都愿意出高價買她的刺繡品。

因此，阿拉齊妮的家庭從貧困逐漸變得富有了，他們的生活舒適起來了。父母為他們有一個這樣出色的女兒而深感自豪。他們這種愉快的生活本來是可以長期過下去的，可是當阿拉齊妮被鮮花和掌聲包圍的時候，她開始驕傲了。她對自己的能力看得過高，總是想到自己的工作做得有多么好。有一天，她竟忘乎所以地夸口說，她雖然只是一個世間的平凡女子，她的紡織和刺繡的本領，可要比女神彌涅耳瓦好得多。

彌涅耳瓦是智慧和戰爭的女神，她在空閑的時候，也常以刺繡和織壁帷作為消遣。

神最不喜歡那些自以為是的人，彌涅耳瓦聽到了阿拉齊妮的夸口，覺得非常的驚異，一個人間的平凡女子竟然如此狂妄自大，連神也不放在眼里。她想去訪問一下阿拉齊妮，看看她說這句話有什么根據。

于是彌涅耳瓦變成一個頭發灰白的老太婆模樣，拄著拐杖，弓著背，走到阿拉齊妮坐著織布的小房間里。她混在圍著看阿拉齊妮織布的人中間，聽到阿拉齊妮正在夸夸其談地說她的紡織技術要勝過彌涅耳瓦多少倍。

于是這個彌涅耳瓦變成的老太婆開口道姑娘啊，她用一只手按在阿拉齊妮的肩頭上，聽一個生活經驗比較豐富的老太婆的話吧。滿足于在女人當中當一個紡織術的皇后吧，千萬不要和天上的神比較，不要抬高自己，貶低天上的神。為了你剛才所說的愚蠢的話，請求神的原諒吧。我要提醒你，你這種對神不敬的言辭，可能會令女神不高興的，只要你肯于對神表示你誠摯的歉意，我相信擁有智慧和神通的女神彌涅耳瓦是會原諒你的。

可是年輕氣盛的阿拉齊妮卻用粗魯的口氣說你這個老太婆，不要和我說這些沒用的廢話。你瞧不起我是嗎?那就叫彌涅耳瓦來和我比比本領吧，我一定可以證明我的話是正確的。她是不敢來的，不然的話，她為什么不來和我比試高低呢。

彌涅耳瓦丟下她的拐杖，喊道喏!她來了呢!她恢復了神的形貌，頓時容光四射，別具神的端莊與威儀。旁觀的人立刻跪下向她膜拜。可是驕傲的阿拉齊妮實在有些不知天高地厚，她在女神面前高昂著頭，不但不表示任何禮節，反而再度要彌涅耳瓦和她較量到底誰紡織本領更高強。

大家屏住呼吸目不轉睛地看著女神和織布姑娘的紡織比賽，沒有一個人說話。在彌涅耳瓦的織布機上，很快出現了一幅圖畫，上面的內容是一些人向另一些人講述著人與神參加的競賽，畫面的四個角上，織著四個像，注明膽敢違抗神命的人是不會有好命運的。這無疑是在警告阿拉齊妮。

阿拉齊妮仍埋頭在她的織機上緊張地工作著，臉漲得通紅，呼吸十分急促。她靈的手織出了一幅美妙的圖畫，其中有鳥兒翩翩欲飛;波浪拍岸，似乎能夠聽到隱隱的濤聲云彩宛若真的在天空飄著。她織出來的故事是說，即使是神，有時候也會錯的。她的這幅織物的確很漂亮，就連彌涅耳瓦也不得不承認阿拉齊妮的心靈手巧。

當阿拉齊妮再次目視女神彌涅耳瓦時，突然感覺到自己的愚笨和錯誤了。可是現在懊悔已經來不及了。彌涅耳瓦把那幅美麗的紡織品，拿到自己手里，瞬間便成了碎片。然后她拿起梭子，在阿拉齊妮的頭上敲了三下。

阿拉齊妮真是一個傲慢的人，她認為女神這樣做是對她的侮辱，于是從地上拾起一根繩子，寧可死，也不接受這種恥辱。可是彌涅耳瓦阻止了她：不，你該活下去呢，壞姑娘。不過從今以后，你將掛在一根線上，你的后代也將永遠接受同樣的懲罰。

眨眼之間，阿拉齊妮的頭發全部脫落了，她的臉兒縮得非常小，身體也縮小了，可是和頭比起來，卻顯得非常大，很不協調。她的手指變成丑惡的蜘蛛腳，她掛在一根線上永遠在紡織著，結蜘蛛網。

這就是那個貪慕虛榮的姑娘自高自大的結果。

羅馬神話故事初中生3

俄狄浦斯的出生，他的童年，他的逃亡和對于父親的殺害卡德摩斯的后人拉布達科斯的兒子拉伊俄斯是忒拜的國王。他和城里的貴族墨諾扣斯的女兒伊俄卡斯忒結婚，許多年她沒有為他生過一個孩子。由于渴求于嗣，他到得爾福請求阿波羅的神諭，但所得到的答復是：“拉布達科斯的兒子拉伊俄斯，你渴望一個兒于。好的，你將有一個兒子。但命運女神規定你將死在他的手里。這也是克洛諾斯之子宙斯的意愿，因他聽到珀羅普斯的詛咒，說你過去曾劫去他的兒子。”拉伊俄斯在年輕時候犯過這個錯誤，當時他被迫逃離本國，投靠珀羅普斯國王，結果卻以怨報德，在涅墨亞賽會時劫去珀羅普斯的美麗的兒子克律西波斯。

拉伊俄斯深知自己過去所作的事情，相信神諭，所以長時期和妻子分住。但由于兩人的極端相愛，雖然得到警告，仍又彼此同居，結果伊俄卡斯忒為她的丈夫生了一個兒子。當孩子擺在他們眼前時，他們想起了神諭，為了逃脫命運的規定，他們決定將新生的孩子兩腳腳踝刺穿，并用皮帶捆著，放置在喀泰戎的山地上。但奉命執行這殘酷命令的牧人憐憫這無辜的嬰兒，將他交給另一個在同一山坡上為國王波呂玻斯牧羊的牧人。然后他回去，假言已遵命將嬰兒遺棄在荒山上。國王和他的妻子伊俄卡斯忒都確信這孩子必死于饑渴或飽野獸的饞吻，阿波羅的神諭當不會實現。他們用這樣的想法來安慰自己，認為犧牲兒子可使他免犯殺父之罪。他們仍然很快活地過著日子。

同時波呂玻斯的牧人得到這個嬰兒，解開他的束縛，但不知道他是誰，也不知道他是那里來的，因為他的腳踝受傷，故稱他為俄狄浦斯，意即“腫疼的腳”。隨后他將他送給他的主人科任托斯國王。國王很同情這個棄兒，因囑他的妻子墨洛珀好生撫養如同自己親生的兒子一樣，宮里和全國的人也真的這樣看待他。后來他成長為一個青年王子，從不懷疑他是波呂玻斯的兒子和嗣王，而國王除他以外也沒有別的兒子。但一次偶然的事件卻粉碎了他這種快樂的自信。一次在宴會上，一個純粹由于嫉妒而對他懷恨的科任托斯公民，因為酒醉，大聲叫著坐在他對面的俄狄浦斯，說他不是國王的真兒子。這辱罵使他痛苦，幾致不能終席。他一整天暗自懷疑著，第二天清早，他向國王和王后詢問這事情的究竟。波呂玻斯和他的妻子對于膽敢說出這話的惡棍很憤怒，并且遁詞安慰這個青年。他們所說的話充滿熱愛，使他暫時平靜，但懷疑仍不時地在心中咬嚙著，因他的敵人所說的話已給他一個很深的印象。他決定俏悄地離開宮殿，不讓養育他的父母知道，去祈求得爾福的神諭，并希望太陽神證明他所聽到的話是假的。但阿波羅并沒有回答他的詢問，相反地，他預言一個新的更為可怕的不幸。“你將殺害你的父親，”這神諭說。“你將娶你的生母為妻，并生下可惡的子孫留傳在世上。”俄狄浦斯聽到這神諭非常震恐，因為他仍然想著波呂玻斯和墨洛珀是他的生身父母，因此不敢轉回家去，恐怕命運女神會指使他的手殺害他的父親，同時神祇會使他這樣瘋狂，以致邪惡地娶了他的母親。

他離開神壇取道向玻俄提亞去。當他正走到得爾福與道利亞城中間的十字路上，他看見一輛車子向他駛來。在車上坐著一個他從來沒有見過的老人，有一個使者，一個御者和兩個仆人。老人和御者焦急地推擠著在狹道上步行的人。俄狄浦斯本來容易生氣，他沖到御者的面前，這時老人揮起馬鞭狠狠地打在這個傲慢青年的頭上。這激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次盡所有的力量舉起行杖，向老人打去，老人向后仰翻，跌下車來。因此發生一場惡斗。這青年為了自衛不能不招架著三個人。但他究竟是比他們年輕，有力量。結果兩個人被殺死，一個人逃跑。俄狄浦斯繼續前進。

他作夢也沒有想到這有什么特別，以為只不過是幾個普通的福喀亞人或玻俄提亞人企圖傷害他，他向他們報復罷了。因為并沒有任何表征足以顯示這老人的尊嚴和高貴的出身。但實際上他正是拉伊俄斯，是他的父親，即忒拜的國王，他是想到皮提亞神殿去的。就這樣，命運女神實現了她所給與父子雙方，而雙方都十分用心地規避著的預言。一個從普拉泰亞來的漢子達瑪西斯特拉托斯發現幾具尸體狼藉在地上，激起心中的憐憫，將他們一一安葬。幾百年后，旅行的人還可以看見這塋墓：十字路口的一大堆石頭。

羅馬神話故事初中生4

創世之后天地分開了，在地上有一個非常美麗的地方叫尼普爾。那里山青水秀，眾神們都居住在那里，就連萬神之主恩里爾也十分熱愛那里。

尼普爾有位叫南巴爾什庫努的老婦人，她身邊有一位美麗非凡的女兒名叫寧里爾。老婦人日夜都盼著女兒能與英俊瀟灑，氣度不凡的萬神之主恩里爾配成一對。她就暗示女兒要主動接近恩里爾，以便得到他的垂青。

一次.恩里爾在河邊看到了漂亮的寧里爾，便上前拉住她的手表露出愛慕這情。寧里爾說：“我還小呢，我的嘴唇小巧嬌嫩。還不曾接受過親吻。”

恩里爾沒有得到寧里爾十分掃興。回到宮里悶悶不樂。他召來大臣努斯庫，把自己的心事告訴了他。努斯庫心領神會，便為恩里爾準備了一條大船，將寧里爾騙到船上與恩里爾幽會。這使得寧里懷上了月神納那。

眾神靈們聽說了恩里爾的這一惡行，都十分氣憤。他們不顧恩里爾是眾神之主，決定給他嚴厲的懲罰，他們決定把恩里爾從尼普爾城趕出去，讓他到永遠不能回來的地下世界去生活。

恩里爾拋下身懷有孕的寧里爾走了。但寧里爾不愿孤身生活在尼普爾，決定追隨丈夫恩里爾到地下世界去。這使恩里爾十分為難，因為他知道他的兒子納那命中注定是要住在天上的，他要用皎潔的月光普照環字。于是，便想方設法阻止寧里爾隨他去下界去。

恩里爾走進地下世界，便囑咐守人不要告訴寧里爾他的去向。寧里爾追到下界，到處尋找恩里爾，又在那里生下了月神納那。恩里爾為了拯救兒子，想出一個頂替的辦法。

恩里爾不論走哪里，都囑咐下界的人為他保密，千萬不要讓寧里爾發現他的行蹤。一次，恩里爾見寧里爾急匆匆地來尋找他.他就變成一個守門人與她對話：“你找萬國恩里爾干什么?他吩咐不見任何人，寧里爾說：“既然你知道萬國恩里爾，就該認識我，我是王后寧里爾，快帶我去見他。”

恩里爾見寧里爾口氣那樣堅決，便現出子原形。

恩里爾把寧里爾緊緊地擁抱地懷里，于是，寧里爾又懷孕生下了下界尼那朱。這期間，恩里爾又離開了寧里爾。寧里爾又循著他的腳印，找到下界的河邊。她問河邊的衛士看沒看到恩里爾，衛士問她：“你是誰，找他有什么事情?他吩咐不見任何人!”

寧里爾說：“恩里爾是你們的國王，我是他的妻子，難道你不認識我嗎?”

這時恩里爾又出現在她身邊，緊緊地擁抱她，又使她懷孕生下一個神。

在下界，恩里爾使寧里爾生下了三個神。三位神靈在地下世界頂替恩里爾的位置，他們又重新回到天上。

羅馬神話故事初中生5

濕婆樓陀羅是萬物始祖梵天的最后一個兒子他手中持著一把寒光閃閃的三叉戟，頭。扎懸掛著一彎清冷的新月，月下是波濤洶涌的恒河;頭上還長著三只形狀各異的眼睛，尤其是長在額頭上的那一只，當他發怒時.便會噴出紫青色的三味真火，燒毀他所不喜歡的一切因此，濕婆被視為憤怒和毀滅的化身，被稱為毀滅之神。

有一天，梵天從心中蹦出一個兒子，這兒子長得十分俊美，任何人見著他.都會戀戀巧;含天神和大仙們聽說梵愛神漸漸地對花箭的外表失去興趣，他渴望證實一下花箭的威力此時，梵天又生出一個香帶她人其名.清香淡雅，超凡脫俗天對她鐘愛加每天都帶蓿她巡游世界天，愛神正躺在樹。無聊賴地玩著花箭，忽然看見梵天帶著香蒂來到花園中玩耍，便突發奇想：“把花箭射向父親和香蒂，結果會是怎樣呢?我真想試試花箭的威歹呀!它真的會把任何兩個人結合在一起嗎就連捌，仃定力的疋神或大仙也會對自己的母親、姐姐、女兒和兄弟的妻子動心?這也未免太離奇了。不過，試試也是挺有意思的，況且父親的法力又那么大，不會有什么大礙的。”

愛神一邊試圖說服自己，一邊居高臨下地瞄準。“嗖”地一聲，箭同時射中了梵天和香蒂。

立刻，香蒂眼中開始閃爍著異樣的光，清脆的笑聲中也增添了獨有的嬌媚。過了幾天，梵天便與香蒂成天出雙入對，如膠似漆。再過幾天，梵天竟當著眾神的面大聲宣布他要娶香蒂為妻。眾天神都感到震驚、憤怒。愛神也害怕了，他趕忙求助于正法達摩，求他阻止事態的進一步發展：達摩正直無私，他認為這簡直是萬物始祖世界以來的恥辱。他義不容辭地表示要絕對阻止梵天的墮落，挽回天庭的神威。

于是，達摩日思夜想，終于記起梵天前幾天剛剛又生了個兒子樓陀羅，聽說他的三味真金是喚醒理智的法器。于是，他便去請求濕婆。

濕婆起初有點猶豫，因為他知道這種要讓梵天付出一定代價的，而梵天雖然仁慈博愛，也難免4拄難腸，后必定會劃‘此念念不忘。于是，在達摩的苦苦的哀求下他還是答應了。第二天，當梵天孤身人時，濕婆大神就來到他跟前，誠懇地勸阻道：“哦，父親，您好好地想一想您現在的所作所為，好嗎?您是吠陀的顯示者，是眾神的楷模，而您現在怎會被情欲沖昏了頭腦，整日神不守舍，黑白顛倒呢?父親，醒醒吧!眾神已決定要與您公開對抗了!父親，聽見-嗎?醒醒吧!用您無邊的法力重新找回失去的理智和神威吧!父親”

可是，梵天對此嗤之以鼻，不理不睬地從他的身：也跨了過去。濕婆大神憤怒了，他怒吼一聲：“站住!梵天，看來我只能用我的方法去拯救我的父親，喚醒你早已麻木的理智了!”

話音剛落，濕婆的第三只眼睛里立刻噴出了熊熊的三味真火，燒毀了梵天朝上的一張臉。這也是后來梵天只剩下東南西北。四張臉的根源所在。

經過濕婆大神的懲罰，梵天終于戰勝自己的情欲，逐漸恢復理智上但他感到異常羞愧和恥辱。認為這件事將永遠成為眾神的笑柄。便將一切罪過都歸罪于愛神和濕婆。尤其是對愛神，他毫不留情地詛咒道：“罪惡的根源啊!愛神，你一定會被我的另一個仇人，你的弟弟濕婆的三昧真火所燒毀!”

愛神知道后，萬分恐慌，因為他知道梵天的咒語一十分靈驗，便去乞求他的父親：“哦，仁慈的父親，原諒你罪惡的兒子吧!他誤解’子您的初衷，認為可以隨心所欲地掌管、支配一切生物的心靈和情感，掌握包括您在內的一切神的感情。他不知道他一時的調皮、無知會給您帶來的不幸。父親，仁慈的父親，原諒他吧!他會永遠忠實地完成您所父給他的任務，永遠不會再用花箭制造同樣的不幸!哦，父親，原諒他吧”

梵天昕的哭訴，也于心不忍，便告訴他：“可憐可氣的孩子，我的咒語已經發出，這是無法挽回的。不過，我會再加上一句：等到濕婆結婚以后，你就可以獲得重生。這樣可以吧，孩子?”愛神聽完后，欣慰地離去了。

不久，愛神娶達剎美麗多情的女兒羅蒂為妻。倆人過著幸福美滿的生活，而且羅蒂還發誓：“當愛神重生時，我將再次陪伴普他，倆人永不分離。”

梵天的女兒香蒂清醒后，使到旃陀羅跋伽河邊的高上苦行。她讓自己跪在一塊裸露的大巖石上，任憑風吹雨打，日曬霜凍，U懺悔，年年苦修，以此來彌補自己的罪惡，重新獲得圣潔的靈魂。

終予，她的非凡的毅力和異乎尋常的苦修贏得了濕婆大神的尊敬二于是，濕婆大神答應了香蒂的三個請求：“第一，不該讓情欲泛濫。任何生靈剛剛出生時都是純潔的，都不該讓他們帶有情欲;第二，凡是有帶著情欲的眼光看著我的人，都將失去繁衍后代的能力;第三，我將與我的丈夫過著恩愛美滿的生活直到永遠。”

不過，濕婆大神對香蒂所提的第一個條件作子修改，他向世人宣布：“從此以后，任何生靈的一生都將分為四個階段：童年、少年、成年、老年。情欲只能在成年階段才能擁有。”

后來，香蒂帶著希望自焚，并獲得新生。她重生后投胎于彌塔底提仙人家中，取名為陀倫陀蒂。長大后，與極欲仙人成婚，倆人過著美滿恩愛的生活，直到永遠。

羅馬神話故事初中生

第五篇：金羊毛 古希臘羅馬神話故事

宙斯(Zeus)：天神，希臘神話中最高的神，克洛諾斯和瑞亞的兒子。

赫拉(Hera)：天后，克洛諾斯和瑞亞的長女，宙斯的姐姐和妻子。哈迪斯(Hades)：冥王，克洛諾斯和瑞亞的兒子，宙斯的兄弟。帕爾塞福涅(Persephone)：冥后，宙斯和得墨忒爾的女兒。

波塞冬(Poseidon)：海皇，克洛諾斯和瑞亞的兒子，宙斯的兄弟。雅典娜(Athene)：智慧女神，女戰神，從宙斯的頭顱中誕生。阿波羅(Apollo)：太陽神，宙斯和勒托之子。阿瑞斯(Ares)：戰神，宙斯和赫拉之子。

阿佛洛狄忒(Aphrodite)：愛情女神，宙斯與迪俄涅的女兒。狄俄尼索斯(Dionysus)：酒神，宙斯和塞墨勒的兒子。

阿爾忒尼斯(Artemis)：月亮和狩獵女神，宙斯和勒托之女。赫淮斯托斯(Hephaestus)：火神，宙斯和赫拉之子。

赫爾墨斯(Hermes)：宙斯和邁亞的兒子，眾神的使者，亡靈的接引神。厄俄斯(Eos)：黎明女神 艾莉斯(Eris)：紛爭女神 厄洛斯(Eros)：愛神

耐得斯(Naiads)：江河水泉中的女神 卡呂普索(Calypso)：女神 西摩伊斯(Simois)：河神

阿科洛厄斯(Achelous)：河神

阿克西厄斯(Axius)：派厄尼亞河神 格勞克斯(Glaucus)：海神，善作預言 特里同(Triton)：海神

琉科忒亞(Leucothea)：海中女神 涅銳伊得斯(Nereids)：海中女神 該亞(Gaea)：地之女神 塞勒涅(Selene)：月亮女神 塔那托斯(Thanatus)：死神 許普諾斯(Sleep)：睡神

赫卡忒(Hecaba)：夜和下界女神，亦是幽靈和魔法女神 緒任克斯(Syrinx)：山林女神 潘(Pan)：山林之神

希臘神話故事之一

金羊毛的故事

在離希臘很遠很遠的大海的那一邊，有一個無價之寶——金羊毛，許多英雄和王子為得到它，踏上危險的航程，但他們都沒有得到這個寶物，許多人甚至連金羊毛都沒有看到，就死在半路上了。這個故事將要告訴大家大英雄伊阿宋率領阿耳戈的英雄們，克服重重危險、漂洋過海取回金羊毛的偉大業績。

在講英雄們的冒險事跡之前，先把金羊毛的來歷說一說：古希臘有個國王叫阿塔瑪斯，他娶了云間仙女涅斐勒做妻子，婚后他們生了兩個孩子，一男一女，男孩叫佛里克索斯，女孩叫赫勒，生活過得很幸福。后來出了意外，一個叫做伊諾的女人來到他們國家，這個女人長得十分妖媚，竟然得到國王的寵愛。阿塔瑪斯棄舊喜新，與伊諾結了婚，拋棄涅斐勒。涅斐勒悲傷地離開國王和她的孩子們返回云間。

伊諾總想傷害原來皇后生下的王子和公主，視他們為眼中釘。涅斐勒在云間看到自己的孩子受后母的虐待，十分氣憤，請示宙斯降災給這個國家。沒想到伊諾竟又利用國家受災向國王進讒言，說什么只有將王子活祭給神，才能免除災難。幸好這個陰謀被神使赫耳墨斯發現，他對伊諾的作為很氣憤，就送給涅斐勒一只渾身長滿金毛的帶有翅膀的飛羊，涅斐勒叫她的兩個孩子騎上飛羊，飛往遠方。佛里克索斯姐弟二人騎上這只神異的金毛羊騰空而行，在經過一片汪洋大海時，姐姐赫勒往下看忍不住頭暈目眩竟墜海而死。佛里克索斯想救姐姐已經來不及了，只好悲傷而去。那片大海就以赫勒為名，后人都稱它為赫勒海。佛里克索斯來到黑海東岸的科爾喀斯，那里的國王埃厄忒斯熱情地款待他，還把自己的女兒嫁給他。

佛里克索斯感謝天神庇佑之恩，將飛羊宰殺后獻祭給大神宙斯，宙斯接受他的這一祭品，但是卻不享用，他把這寶貴的祭品高高地放在天上列星之間，這就是白羊座。

再說，佛里克索斯宰了飛羊，將羊毛剝了下來，那飛羊毛是純金的，極為貴重。為了感謝國王埃厄忒斯對他的盛情，便將金羊毛送給國王，國王將金羊毛釘在戰神阿瑞斯圣林里的一棵大樹上。為了防別人偷盜，讓一條終年不合眼的大毒龍看守著。

以上講了金羊毛的來歷，下面我們回過頭來講大英雄伊阿宋的身世和他率領希臘眾英雄乘阿耳戈船去取金羊毛的故事。

大英雄伊阿宋是國王埃宋的兒子，埃宋執政不久，被他的弟弟珀利阿斯篡奪王位。埃宋只好帶著兒子伊阿宋到處流浪。后來找到喀戎，將伊阿宋留下，喀戎給予伊阿宋適宜于做一個英雄的全部訓練（關于伊阿宋求學于喀戎的事跡詳見《賢明的馬人》）。二十年后伊阿宋在喀戎那里學到許多本領，成了一個英雄。他離開老師喀戎回到故鄉，向珀利阿斯要求王位的繼承權。他如同一切英雄那樣拿著兩支長矛，在他的旅行衣上扎著豹皮，長發披在肩上，高大而且美麗。當他的叔叔國王珀利阿斯見到他時，也為他的儀容所驚奇，急忙打聽他的名字和故鄉。伊阿宋回答說，他是埃宋的兒子，在喀戎的山洞里受了二十年的教育，如今回來訪問他父親的舊居來了。當他知道面前的人就是珀利阿斯國王時，便溫和而有禮貌地說：“我是合法的王室的兒子，你所占有的一切都是屬于我的。但我仍留給你所有的牛群和羊群，所有你從我父母那里奪去的土地。我只要我父親所有的王位和王杖。”狡黠的珀利阿斯默默地聽著，他隱藏著自己的驚慌，心里盤算著假裝懇切地回答說：“我愿意滿足你的要求，但你必須答應先替我做一件事。因為很久以來，佛里克索斯的陰魂總在我的夢中顯現，他要求我給他的靈魂以平靜。請你旅行到科爾喀斯，從埃厄忒斯國王那里取回金羊毛。當你帶著你榮耀的錦標歸來時，你將得到王國和王杖。”伊阿宋根本沒有看出叔叔是想讓他死于這次冒險之中，他真心地愿意去冒險，答應一定要完成這次探險，帶著金羊毛回來見國王，再來索取他的王杖和收回他的王國。

為了尋取金羊毛，伊阿宋邀請希臘著名的英雄們參加這一英勇的冒險事業。在雅典娜女神的指導下，希臘最優秀的造船者用在海水里不會腐朽的木料造成一艘華麗的大船。這艘大船可以容納五十個槳手，用造船的工匠阿耳戈斯的名字命名為“阿耳戈船”，意思即為“輕快的船”。這是希臘人行駛在大海上的第一艘大船。制造船頭的木料是雅典娜女神送的，那是取自多多那的神異的橡樹。

大船造成之后，英雄們聚攏來，安排了各人的位置。伊阿宋擔任全體探險隊的指揮，提費斯擔任舵手，眼睛最銳利的林克斯擔任領航員，船頭坐著大英雄赫刺克勒斯（他只參加遠航冒險的頭一段航程），此外還有宙斯的兩個雙生子卡斯托耳和波呂丟克斯（詳見《友愛的兄弟》），著名的歌手俄耳甫斯（詳見《俄耳甫斯的寶琴》），以及許多有名的國王和英雄。

當所有人各就各位之后，俄耳甫斯彈著豎琴，唱著優美動人的歌曲。伊阿宋發出號令，船拔錨起航，五十個槳手使勁搖槳。他們乘風破浪離開家鄉，依靠天后赫拉和智慧女神雅典娜的庇護，順利地經過楞諾斯島和薩摩特刺刻島，進入赫勒斯蓬托斯海峽。他們先后戰勝了庫最科斯島的六臂巨人和尚未開化的柏布律西亞人，然后來到比堤尼亞的對岸，英雄阿革諾耳的兒子國王菲紐斯住在這里遭受磨難，北風神的兩個兒子解救了他。靠了菲紐斯的指引，阿耳戈的英雄們安全繞過歐克塞諾斯海峽中的暗礁，進入黑海。之后，他們經過有地獄入口的瑪里安底尼地方，又經過許多別的島嶼、河川、海岸和阿瑪宗女人國，最后安全抵達科爾喀斯海岸。他們的右邊就是廣闊的草原和戰神阿瑞斯的圣林，那里有一條銳眼炯炯的不眠不睡的毒龍，看守著懸掛在最高的橡樹枝上的金羊毛。

英雄們到達科爾喀斯后，決定有禮貌地覲見國王埃厄忒斯。伊阿宋放下手中的武器，拿著象征和平的手杖和他的幾個同伴一起來到國王的宮殿見到國王。伊阿宋沒有隱瞞他們來到這里取金羊毛的目的，國王聽到這些決定先試試伊阿宋的力量。他對伊阿宋說：“外鄉人，如果你想得到金羊毛，必須先做我經常做的一種勞動。我有兩只神牛在阿瑞斯的草地上吃草，它們生有銅蹄，鼻孔噴火，我用它們來耕種荒瘠的土地，當土塊掀起后，撒下一種可怕的毒龍的牙齒，收獲的是人，他們從四面八方向我擁來，但我卻以槍矛刺殺他們。我天明駕著神牛去耕種，晚間收獲后躺下休息。如果你能在當天完成這樣的工作，你便可以帶著金羊毛回去見你的國王。否則是不行的！”伊阿宋沉默地猶豫著，最后他振作起精神，接受國王的這一條件。

遇到這樣的難題，眾英雄們正在不知如何是好時，出現了一件意外的事：國王埃厄忒斯的小女兒美狄亞是個女巫，懂得很多魔法，是專管巫術的女神赫卡忒神廟的女祭司。愛神阿弗洛狄忒使美狄亞愛上伊阿宋，她來到阿耳戈船，決心幫助伊阿宋取得金羊毛。同時伊阿宋也答應美狄亞，將她帶回希臘和她結婚，并且發誓永不羞辱她（為了這個誓言，伊阿宋的結局十分悲慘，詳見《美狄亞和她的缽》）。

第二天，伊阿宋照著美狄亞的指示，從埃厄忒斯國王那里取走毒龍的牙齒，夜間伊阿宋沐浴，并祭獻赫卡忒神。女神聽到他的祈禱從地下的洞府中走出來，她那可怕的頭上纏繞著扭結在一起的毒蛇和燃燒著的樹枝，腳邊奔跑著地府的惡狗，她的步履使田野顫抖。伊阿宋心中很恐懼，但他聽從美狄亞的話絕不回頭地向前走著，直到黎明女神用紫色的曙光染紅高加索的雪峰。

伊阿宋用美狄亞給他的魔藥——一種油膏涂抹他的槍、盾和劍，然后又用油膏涂抹他的全身，油膏涂到身上立即產生神異的力量貫穿他的四肢，充滿了力量，他渴望著戰斗。

在阿瑞斯田野上，埃厄忒斯國王和科爾喀斯人正等著看伊阿宋的表演。只見伊阿宋頭戴金光閃閃的滿是利齒的戰盔，佩著寶劍如同阿瑞斯和阿波羅一樣威武地走來。他向田野四周環視著，很快發現放在地上的軛、犁和犁頭都是鐵鑄的。突然地洞里的神牛兇猛地向他沖來。這些神牛口中噴著火焰，昂著角向伊阿宋頂來。伊阿宋并不后退，神藥使他經住了火焰的噴烤，他抓住牛角用盡全力將它拖到鐵軛處，敏捷地將鐵軛套在神牛的脖子上，就這樣他制服了兩只神牛。然后伊阿宋拿著槍，驅趕著神牛在荒地上犁出很深的壟溝，他大踏步在后面跟著，播下毒龍的牙齒。午后，約四畝的田地已經耕種完了，伊阿宋取下牛軛，用他的武器威脅著神牛，它們在恐懼中逃遁而去。

當太陽快落山的時候，田里的莊稼已經長成了，整個阿瑞斯田野都閃爍著盾牌、長槍和戰盔的光亮。伊阿宋想起美狄亞的話，他拾起一塊四個強力的人都搬不動的巨石，遠遠地向泥土所生的戰士們擲去，然后他屈膝跪在地上，用盾牌遮蓋著自己。科爾喀斯人大聲地呼叫，聲震天地，猶如沖擊巖石的巨浪。埃厄忒斯國王也在不可掩飾的驚慌中注視著這奇異的投擲，他十分清楚沒有他女兒的幫助，伊阿宋是不會如此做的。這時那些泥土所生的戰士們如猛狗一樣互相撕咬，每個人都在怒吼著，互相地殺戮，當戰斗達到最火熱的時候，伊阿宋如流星一樣突然飛奔到他們中間，他拔出寶劍左右刺殺著，將已長出的砍倒，將剛露出肩頭的如同割草一樣地消去，將跑來參加戰斗的人殺死，頓時田野中血流成河，死傷狼藉。伊阿宋取得了勝利，朋友們都歡喜地包圍著他，大聲地歡呼著，整夜都燃燒著火炬，慶祝伊阿宋的成功。

此時在王宮中埃厄忒斯國王與長老商量，如何消滅這些阿耳戈的英雄們。而美狄亞也預感到她的父親發現了她的秘密，禁不住淚如雨下，決定逃走。她離開她所珍愛的家庭，低聲地念著咒語，宮廷大門為她自動打開。她跑到城外，在海岸邊找到伊阿宋，焦急地對他說：“我和你之間的秘密已經被我的父親發現，在他騎上快馬之前，讓我們盡快地取到金羊毛，乘船遠離這里吧！”眾英雄聽到美狄亞所說的情況，個個振奮都爭著前往阿瑞斯圣林去取金羊毛，因此發生激烈的爭執。這時美狄亞說：“制伏巨龍和戰士打仗不同，只可智取不能力敵，所以不必人多，只需伊阿宋和俄耳甫斯與我同去就行了。其他人都守候在阿耳戈船上，準備好漿、帆，等我們回來就立即啟程。”眾人都很信服。伊阿宋帶著寶劍，俄耳甫斯帶著他那神奇的七弦琴隨著美狄亞出發了。

一個女巫、兩個英雄，在星光下迅速向阿瑞斯圣林走去。美狄亞用魔法幫他們過了關口，來到戰神的森林，古木參天黑壓壓不見人影。順林中小路往前走，不一會兒只見在黑暗之中出現了光亮，橡樹頂上的金羊毛發出光輝，而樹下的巨大毒龍，正睜著它那永不閉合的眼睛，向四周環視著。毒龍見到他們三個人便長嘯一聲，這一聲呼嘯使山岳為之震動，立刻沙石飛舞，大地翻騰，伊阿宋和俄耳甫斯嚇得驚慌失措，這時巨龍又向他們吐出鋼叉似的舌頭，張牙舞爪地撲過來。美狄亞急忙叫道：“俄耳甫斯，快彈起你的七弦琴！”俄耳甫斯不敢怠慢，按弦引亢高歌，琴音和歌聲一起，四周頓時平靜下來。在這溫和動聽的曲調聲中，殘暴兇狠的毒龍也把它那花斑頭低垂下來；那一對從不閉合的眼睛也充滿了睡意似的合攏起來了；它的氣息是那樣的柔和，簡直像酣睡在母親懷中的嬰兒。俄耳甫斯不停地彈著。美狄亞看時機已到，便催促伊阿宋上前。伊阿宋奮勇地奔過去，踏著巨龍的身體，從最高的橡樹枝上取下金羊毛。三人一得手，便立即向海邊跑去。船上眾人已經張好帆、支好漿，正在擔心地等著他們。見到他們三人凱旋而歸，十分高興，贊嘆著這如同宙斯的閃電一樣燦爛發光的金羊毛。伊阿宋迅速割斷纜繩，船飛速出港，向遠方的故鄉劃去。

在他們返回希臘的途中，躲過埃厄忒斯國王派遣的追兵，一路上又經歷了不少艱險：他們到過女巫喀耳科居住的海島；靠了俄耳甫斯的優美歌唱，他們才避開海妖西壬的迷人歌聲（詳見《俄耳甫斯的寶琴》）；他們經過斯庫拉和卡律布狄斯兩個妖怪居住的海峽；他們又到過北非和克里特島，最后終于平安返回希臘。伊阿宋在故鄉科壬托斯海峽，把“阿耳戈船”獻祭給海神波塞冬。后來當這只著名的船破碎之后，大神宙斯將它安置在天上，它在南部天空閃閃發光，是光明的星座——南船座。后來由于南船座在南天占的天區太大，人們將這個星座分為四個星座：船底座、船帆座、船尾座和羅盤座。

雖然伊阿宋做了危險的探求，取回金羊毛，珀利阿斯卻沒有將國王的王位讓給他，而伊阿宋也因為搶奪了美狄亞，并且邪惡地殺害了美狄亞的弟弟，而神使他的結局很悲慘，最后再回過頭來說一下，在阿瑞斯圣林的大橡樹下那條巨大的毒龍吧！因為金羊毛被伊阿宋取走，它已無事可做，結果在戰神阿瑞斯的請求下，宙斯將它提升到天界，在北極附近高仰著它那顆花斑頭，這便是天龍座。