第一篇：農村老師新說

做了老師你就知道了，不是人干的生活！

尤其農村老師中的農村初中老師，簡直不是人干的生活！小學，孩子小，很單純，絕對聽老師的，而且沒有升學壓力；高中雖然有升學壓力，但畢竟孩子都快成大人了，而且能上高中的就已經把后半段的學生篩選下來了，留下的都是比較好的。只有初中，尤其農村初中，不管是呆的傻的橫棒的都照單全收，比較好的都擇校進了城，留在農村的大多中下等生。加上與小學比課程增多，難度增大，很多學生跟不上，厭學情形非常嚴重。打不得、罵不得、恨不得，如果沒有好的心態，真的要縮短壽命個。當然，老師號稱專業技術人員，對外不好說什么，說內心話，做老師冤個。就是托公務員的福，沾公務員的光，收入相比工廠工人還說得過去。沾了學生的光，享受了寒暑假。不然的話，做老師真冤死了。剛大學畢業的青年人，如果沒有心理準備，建議不要當老師，尤其農村初中老師，實在沒當頭。我們是身在其中沒有辦法，能夠有好的路子，何必往火坑里跳。沒有辦法只好當老師，要有個心理準備，這絕不是好干的生活。

第二篇：成語新說

成語：鳶飛魚躍

基本釋義：鳶：老鷹。魚在水里游，鷹在天上飛。指萬物各得其所，自由自在。成語出處：語出《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。豈弟君子，遐不作人？實際上說的是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的意思，象征優秀的人才能夠充分發揮他們的才智。因此下面兩句接下去寫“豈弟君子，遐不作人”，也就是說和樂平易的君主不會不培養新人讓他們發揚光大祖輩的德業。孔穎達疏：“ 毛以為大王、王季德教明察，著於上下。其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂。”后以“魚躍鳶飛”謂世間生物任性而動，自得其樂。

在美麗富饒、一望無際的西太平洋上，散落著一顆顆璀璨奪目的明珠，它們就是那些具有獨特的風土人情和自然景觀的珊瑚島。其中比基尼島是一個較大、較偏遠，也非常獨特的島嶼。島上住著土著瓦努比圖人，他們的皮膚是紅色的，臉上帶著親切的微笑；他們相互友愛，熱情好客，小馬魯一家便生活在這個島上。白天，小馬魯的爸爸和島上的男人們下海捕魚、潛水采珠，媽媽和其他的婦女在家編織，爺爺和他則像別的老人和孩子們一樣，干一些力所能及的活。晚上，下海的人們回到家中，大家就圍在篝火旁，分享一天的勞動收獲，歡樂地唱歌跳舞。

從前，大海爺爺是那么清澈，海水緩緩地流著；可自從大海成為旅游景點，人們把吃剩的食物、垃圾倒在海上，日子一久，海面上就散發著臭氣。

魚兒被臭氣熏得喘不過氣來，有的已經奄奄一息了；有的吃了污染的食物，死了。而人類還在到處排放污水，傾倒垃圾。

海面上到處飄浮著各種各樣的垃圾，有：破鞋子、酒瓶子、破餐盒、漏氣的輪子。。。魚蝦們望著那白抹的海面，散發著無比難聞的惡臭；它們的淚水流了下來，家毀滅了，魚蝦傷心極了。

烏龜把身體縮進了殼中，那污染的海水流淌進殼中；突然它兩眼一黑，再也睜不開眼睛。最后一條小魚無奈地掙扎著，它再也沒有力量了。

它死了，飄浮在海上的尸體，是最后的小魚留給大海的見證，見證是誰讓大海失去生機，是誰讓大海變得丑惡！

大海憤怒地喊著：“人類別再破壞環境了，早點兒還魚兒們一個舒適、溫暖的家！”

一輛越野車在海上公路奔馳著，窗外是一望無際的大海和從地平線透出的霞光，隨著車輪的行進，大海像一幅巧奪天工的畫伸延著，車里的人們都在盡情欣賞著大自然的美好。走著走著，突然聽到一聲“啪”的響聲，緊接著，車窗上開放了一朵鮮紅的花兒，像朵鮮艷的玫瑰。又是一聲“噼噼啪啪！”一朵朵紅玫瑰不斷開放著，不一會車窗上已是血紅一片。

經常奔馳于環島公路的司機見慣了這種怪事，一直無動于衷，像根本沒看到這些飛來的紅玫瑰，繼續向前開。他卻被這種情景驚呆，車窗上已是鮮紅一片，而且聲間還響個不停。“這是什么？為什么這么多紅色？”他用力拍車座，大聲問司機。“不用緊張，那是些撞死的鳥兒！”司機聲音很平靜，像是什么事也沒有發生過。

撞死的鳥兒？會有那么多的鳥撞車？是不是他們妨礙了鳥兒的正常生活？他像連珠炮似地問了一串問題。他以為是車速太快，迎著鳥群開去，鳥群來不及躲開，撞在車窗上。這樣想著，心里一陣陣不安，忙讓司機把車開得慢一些，好給那些飛過的鳥兒讓路。

“沒用的，真的沒用的，這是些自殺的鳥，即使你把車子停下來，它們還是要往車上撞的。”司機邊說邊放慢車速，車子慢了許多，但窗外還不時傳來“啪！啪！”響聲。他不相信司機的話，心里覺得他是在為自己的急于趕路找借口。哪有那么傻的鳥，汽車停了還要往車窗上撞？

汽車又走一陣，來到一處小河邊，司機停下來，下車加些水，他也下車活動活動筋骨。剛走兩步，就聽到身后汽車又是一聲沉悶的聲響，回頭看時，就見一只鳥兒死在汽車的引擎蓋上。死去的是只百靈，是那種被人稱為靈巧可人、歌喉婉轉的小生命。現在它靜靜地躺在車身上，嘴角掛著一縷血痕。

他捧起這只小百靈，卻被它那雙眼睛驚呆了：這分明是雙憤怒的眼睛！它在生命的最后一刻，一定對人類充滿怨恨。

我相信司機所說的“自殺”說法。鳥兒分明在以這種方式向人類說明著什么。擁有廣闊的藍天美麗草原的鳥兒，為什么會自殺呢？汽車加完水，又開始上路，司機為我解釋了鳥兒自殺的謎團。

10年前，一支鉆井隊開進了海拉爾大草原，他們的到來，給鳥兒帶來一場災難。野外生活十分艱苦，這里地廣人稀，工人們幾乎沒有任何業余生活。從井臺工作回來，青年工人閑不住，就到草原上捕鳥來打發多余的時光。

一個人開了頭，捕鳥活動越來越厲害，工人簡直把捕鳥當成他們生活的一部分。準備汽槍、鐵夾、尼龍網，像一片天羅地網等待著弱小的鳥兒們。捕來的鳥兒在營房里煎炒烹炸。有時，一個井隊工人的捕鳥量一天多達幾百只，屈死的鳥兒的羽毛和殘體在草原上到處可見。每當有貴客光臨井隊，井隊工人更是以百鳥為宴大吃大嚼的時候，也正是天空里的鳥兒們痛苦萬分的時候。

鳥兒為爭取自己的生存空間而進行不屈不撓的斗爭。10年之間，弱小的鳥類與強大的人類斗爭從來沒停止過。它們成群結隊地在高空中投下“炸彈”--將糞便灑在人們頭盔上，有時它們將糞便故意灑在工人們洗干凈的衣服上，把一件件好好的衣服弄得像一張地圖。有時它們奮不顧身地鉆進配電盤，以自己的身體將電路弄壞，不惜將自己活活燒死。10年里鳥與人類斗爭如火如荼，人類沒有因此覺醒，他們仍將屠刀對準弱小的鳥兒。聽著司機的話，再看看窗外那鮮紅的血色，他的心情沉重如鉛。“自殺，是鳥兒采用的最后一招，它們為保護同類不再受人類傷害，只有用生命來擦亮人類的良知了。”司機的聲音也低沉下來。

聽著這個悲慘的故事，他仿佛聽到鳥兒們生命的吶喊：不要再剝奪我們生的權利！不要再拆散我們家庭！

鳥兒們一定是有情感有良知的，它們生存的愿望是那么強烈！它們保護自己家園的決心是那么堅定！但愿這些自殺的鳥兒能使人類覺醒，但愿人類能和地球上所有的生命其享生命歡快。

2O世紀70年代，美國有個家喻戶曉的環保英雄，他的故事曾激勵成千上萬美國人投身環保運動。就是戴博特·J·庫克。

庫克是個廣告商人，出生在芝加哥，并在那里長大。為做生意，他四處奔波，足跡幾乎遍及全美國。到1962年時，他厭倦這種疲于奔命的生活，想到鄉村去過種安靜的生活。

為實現這個夙愿，他在一個叫悉達溪的地方購置了一所舊谷倉，并自己動手改建。過去，他一直渴望自己居住在溪邊，渴望看到孩子們在溪中嬉戲，渴望欣賞魚兒躍水、靖蜒飛舞的自然景色，現在終于可以如愿以償了。想到這些，即使是干活時,庫克臉上也禁不住流露出幸福的笑容。

春天終于到來了,大地冰融雪消。一天早晨，他信步來溪連，看到曾被冰雪覆蓋的溪水重見天日時，他震驚了：渦漩形的油跡、漂浮著的垃圾、銹跡斑斑的鐵爐子，它們散發的腐爛氣味驅散了早春的芳香。庫克做夢也沒想到自己夢寐以求的小河竟然是一條公共污水溝。

夏天很快到來，河面上飄來陣陣惡臭。庫克再也忍不住了，開車到市政府找到市政官員，請求政府部門采取有效措施。但是，那里一位官員告訴他說：“到處都在發生這種事情，誰也沒有辦法。”

在對政府官員失望同時，他下決心自己動手清理小河。

就在會見政府官員當天晚上，庫克開始行動了，在以他為首的當地的4H俱樂部（美國農業部指導下的農村青少年組織，其宗旨在于帶領青少年參加一些于大腦、心靈、操作能力和健康有益的活動，因四者的英文詞匯的第一個字母都以H打頭：head，heart，hand，health）召開的會議上，他與俱樂部的年輕成員們通過清理小河的計劃項目，還成立了一個悉達溪復興委員會，會上規定每位成員每年交納1美元的會費。

委員會聘請了一個衛生工程師協助他們工作，他們先成立了幾個小組對河道及河岸進行勘察。小組成員或乘坐皮筏艇或步行，一個一個地尋找污染源，包括污水管道、修筑不當的排水管、污物過多外溢的化糞池以及工廠廢棄物。委員會決定每個星期六清理河面。一到那天，4H俱樂部的成員，還有一些高中生和部分成年人一共有400多人，就前來參加這項活動。他們涉水下河，撈出了舊輪胎、彈簧床墊、瓶子、舊冰箱，甚至還有一輛1936年產的雪佛萊牌汽車，市政垃圾車運走了26車垃圾。

行動之后，庫克幼稚地認為，垃圾和臟物已清除，法律也明文規定禁止向河里傾倒污水廢物，現在他只要敦促官員通知違反規定的單位和個人，別再往河中扔垃圾就行了，這樣，小溪很快就會恢復生機。

時間一周一周地過去，庫克發現一個殘酷的事實：有些人對保持河面清潔在口頭上表示贊成，真要他們做點事可就難了，尤其涉及到他們經濟利益的時候更是難上加難。一家黃油廠最為典型，早在10年前，這家工廠就被命令禁止向悉達溪排放廢物，但10年后，他們依然如故，繼續向悉達溪排放污水。一家動物食品加工廠不斷傾倒庫克所稱的“血和腸子”；一家摩托車廠還向河內傾倒廢油；還有幾家處理能力低下的污水處理廣也把沒有經過處理好的污水直接排放到河中；許多化糞池溢漏不堪，污染溪水。化驗表明，每100毫克水中與人體排污有關的細菌就達到17.5萬個，而對人體構成危害的細菌數是200個。

庫克忍無可忍，在衛生、市政和州官員幫助下，向法院起訴，控告那些違反規定的廠家。這些被告中，有一些是他的熟人和朋友，這一來，大家都對他冷嘲熱諷，有人挖苦他是“清潔先生”；有人認為他是想借環境問題出風頭，甚至還有人當面指著他的鼻子說：“你這個外地人沒有權力在這里指手劃腳，搞什么名堂。”

庫克雖然知道自己清理小河的做法會讓一些人受到損失，但沒想到誤解會這樣深。經過一番猶豫后，他辭去復興委員會主任這一不拿薪金的職位。

但是，沒料到他的辭職在當地掀起了一場軒然大波，當地報紙用鉛字盤里能找到的最大號的鉛字打出了一行標題新聞：“庫克不干了！”這一醒目的大標題使悉達溪的全體公民震驚了，他們掀起了一股抗議的浪潮，庫克改變了自己的主意。

從此，治理小河的工作似乎順利了些，監督和敦促工作逐漸收到了效果。運動開始6年以后，幾乎所有污染源都得到了控制，再加上青年團體每年清理河面一次，悉達溪終于重新活了起來。

庫克的行動對推動悉達溪環保運動產生了積極的影響，幫助過這次運動的2000名中學生和其他志愿者主動加入到維護悉達溪的隊伍中，如果有人朝河中扔垃圾，可能同時會有幾個人走過來拍拍他的肩膀，請他下河將它撈起來。

悉達溪的事情在一些報紙上報道后，全國各地許多大大小小的河流都出現了庫克這樣一批執著的“清潔先生”。尼克松總統給庫克寫來了表揚信，他稱贊庫克的工作是“義務勞動者團體在反對污染的斗爭中表現的獻身精神和效率的光輝典范”。

對庫克來說，他獲得的真正的獎賞不是總統的表揚，甚至也不是大家的歡呼。他認為自己獲得的最高獎賞是：

小河恢復了生機。

6年后的一個春天的早晨，他步行來到溪邊，發現蜻蜒嗡嗡飛舞，波光粼粼的水面上躍起一條鱸魚，閃出一道光亮，早春的芳香撲鼻而來，他蹲下身，用雙手捧了一捧溪水，吸吮了一口清澈明凈的水。此刻，庫克心中涌起了一股欣喜、自豪之情，不僅表明小河已恢復了生機，而且意味著一個純真的夢想終于變成了現實。

于是，曾經山青水秀，一片蔚藍的地球母親望去已是滿目瘡痍，污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢？

“勿以善小而不為”，想必大家都明白。保護環境正是從點滴的小事做起，拾起一節被丟棄的電池、回收廢品、拒絕使用超薄塑料袋等等，如果每個人都能夠做到的話，世界的環境必大有改觀。

人類，我們賴以生存的家園只有一個，保護環境是我們義不容辭的責任，所以我們更應從現在開始，從自身做起，來美化我們的環境！

鳶鳥不但拯救了自己也拯救了魚群，他們為了自己家園奮勇拼搏，后指保衛家園，保護環境。

正在這時，天空出現了一致體格龐大的鳶鳥，張開翅膀一揮，將瀕臨死亡的小鳶鳥就起，一個轉身又回到天空，他是這群鳶鳥的領頭人。一年前還是美麗富饒的海島，如今變成這般模樣，

第三篇：師德新說

《師德新說》集中培訓考試試題

學校姓名得分 一填空題（每小空5分）

1、教師職業的基本要求（）

2、教師職業的本質要求（）

3、師德的靈魂（）

4、教師的天職（）

5、教師職業的內在要求（）

6、教師專業發展不竭的動力（）

7、胡錦濤總書記對人民教師提出的四點希望（（）（）（）

8、師德是（）的產物。

9、董仲舒的師德觀（罷點百家、獨尊儒術）

二、簡答題（每小題20分）

一、寫出五句師德格言？

二、孔子的師德觀是什么？）

第四篇：新說對聯

近日。好友志軍發來一條微信：標題是“天下第一聯，太霸氣了！今年過年就貼這個”。打開來看，在七個領導人的頭像下面便有對聯一幅。上聯：樹正聲留云山雷霆岐山升高麗水、八項規定條條清明社稷長安下聯：近平民克強敵霹靂腐敗捍衛主權、七位常委個個厚德江山永固橫批：洗禮新政看了之后感覺很有新意，只是春節臨近，將其作為過年的對聯來貼，則感覺太長，它需要有一個高大的門樓才能匹配。這便是大美之中的不足。楹聯文化，它是中華文化的一個組成部分。就這一幅的對聯而言，其實不用細究，也會理解作者的用意的。我們先撇開對聯的長短不說，其實是作者對時局的評價和贊許，它代表的是一種民間的心聲。并不一定要把他貼在一個什么地方的。只是今日微信上的長聯，卻也讓我想起了一件關于對聯的往事。那是1978年的春節前，我部前往廣東的豐順縣接兵，因為再過兩天就是大年三十了，我們在路過縣城街市的時候，忽然發現很多人在排著長隊在等著買什么。走近一打聽才知道人們在等著寫對聯，眾人具說這老先生今年的對聯寫得太好了，不能錯過。我們走近細看，便覺這對聯的內容確是不同凡響，其上聯曰：華光普照葉茂盛，下聯曰：鄧明李助國東興。聯中所指華就是黨主席華國鋒，葉就是國防部長葉劍英，鄧當然就是時任中央軍委副主席、國務院第一副總理鄧小平，李就是國家主席李先念，東興也就是當時的中央辦公廳主任兼中央警衛局局長汪東興了。他們正是當時中央政治局的核心人物，也是1976年10月粉碎“四人幫”行動的決策人和執行人。正因為當時他們的果斷，才使以江青為首的反黨集團篡黨奪權陰謀徹底破產，國家和人民也從此解除了被他們所“創造”的理論之束縛，社會主義再也不搞“窮過渡”了，經濟建設已經成為國家的重中之重，中心中的中心。經過一年多的撥亂反正，國家的經濟開始發生了變化，特別是農村，人們正在不斷探索改革的路子。其積極性已經調動了起來。可以說，當時從中央到地方，人民是高興的，是歡欣鼓舞的。由于人民對新的中央領導集體的信賴，也使他們盡然釋放了在毛澤東之后黨和國家何去何從的擔憂。而人民群眾出自于內心，利用傳統節日用黨和國家領導人的姓名撰聯來抒發自己的情感，這在共和國的歷史上應該那才是真正的第一次。而今天的天下第一聯應該是它的再版了。而對聯中那明確的霹靂腐敗和捍衛主權的內容，它是當前社會的熱門話題，其反映的也正是當下人民的心聲。對聯在中國，它其實是一種人們喜聞樂見的文化現象，它的本身深存漢字的藝術，它充滿著適意與抒情。它的趣事可以追朔到大文豪韓愈的獨衷，韓文公能將“福無雙至，禍不單行”在聯句中運用得出神入化，深受世人的贊譽；而現代人對對聯的偏愛，亦是常興不衰的，每年春節的來臨，人們都樂此不疲的貼聯賀春。不管是天南地北，各地都有楹聯的公開比賽，可謂是熱鬧非凡。它的動因是因為其自始至終都飽含著一種正的能量，讓人懷納不舍。不用違言，本人也是贊賞楹聯文化的。因而每年腳步邁到了春的門楣時，總要到春聯街走一走，挑一幅合自己心意的對聯回來貼。不過，在2002年春節的那一次，我真的走遍了花花綠綠的對聯街，卻找不到一幅合意的對聯來。原因只為當年我們的企業與政府脫鉤，人員全部下崗，盡管自己從來都對生活充滿信心，但心情不免也有點惆悵。一年之計在于春，今春又將如何開始呢？大年三十的中午，我還帶著妻子去看對聯，還是沒有收獲。她也走累了，有點怨怨的說，人家寫的你看不上，何不回家自己寫。一語驚醒夢中人，是啊，自己寫！真是心動不如行動，人還未走出對聯街，我居然就把對聯想好了，便即刻找了一位隸書端莊的墨兄為我揮毫，當書就再看時，沾沾自喜的心情油然而生，竟依著次序讀出聲來：回眸千載歲月舊，前瞻一朝旭日新。橫批：繼續向前。哈哈??好！高興得我差點連工錢都忘記了付。春聯是寄情的，也是勵志的。當年的大年初六人才市場第一天開門，我就不停的到那里去參加現場招聘。或者是廣東的就業形勢沒有內地嚴峻，經過自我的重新定位，在很多人抱怨著命運不濟的時候，我憑著自己的硬朗，又揣著一把年紀整裝出發了。其中的一個重要原因，是春聯中的旭日每天都在召喚著我呀。貼春聯過大年，是中國人的習俗，也是佛山人的習慣。近日偶爾路過舊城區的對聯街，便見到那里已經是火紅火綠的一片，那些寫聯人，都在最顯眼的位置展示著自己招牌秀，雖然離春節還有一些時日，但他們已經開始招呼客人了。然而，今年的春聯貼什么？其實我也想好了，就是試圖將前面的天下第一聯縮短修改待用。其景象如下，上聯：近平民樹正聲德比大江宏國運，下聯：克強敵倚岐山云岫高麗頌升平。橫批：國泰民安。見到的朋友請提出寶貴意見噢。

第五篇：恐龍新說

欲立之，先破之

——《恐龍新說》說課稿

瀏陽人民路小學

唐檢興

迷信、盲從是社會文明前進的阻礙，這也是人們普遍存在的一種思想病癥。創新是藝術的特性，而創新意味著對舊思想、舊觀念的突破和揚棄。藝術鼓勵人勇敢的懷疑、獨立的思辯，大膽的創新。

（一）說教材

《恐龍新說》源于湘教版四年級下冊的第8課《恐龍世界》。這一課主要的要求是“根據相關影視、圖書資料所獲得對恐龍的了解，畫一幅恐龍及其生活環境的想象畫”這是一個學生很感興趣的題材，充滿了神秘與想象。我們一般的教學安排是，放一些恐龍的照片或視頻，引導學生觀察恐龍，然后表現恐龍生活。這樣安排容易陷入到寬泛之中，流于膚淺平庸。因為媒體對恐龍的宣傳，各種恐龍的形象已經牢固建立在學生心中，因此一般學生滿足于再現原有的恐龍形象，課堂缺乏探究性、創造性。

如何擺脫這種常規方式，開辟一條新的思路呢！尹少淳教授曾提出教師要“遵守規范，更要超越規范、超越教材。”教師應該站在發展的角度、藝術的角度，關注學生的實際情況和長遠發展，靈活的處理教材。我從《井底之蛙》得到一個啟示，井底之蛙本是貶義詞，意思大家都熟悉。但是換個角度來審視，從井底來看天空，那是一個多么特別的天空！原因就是觀察的角度很獨特。而藝術的特征也是個性——個性化的觀察角度，個性化的表現方式，藝術惟有體現出個性才能體現出創新。

要讓學生放棄頭腦中的恐龍已知形象，就必須先對恐龍 的認識根基進行破壞，這樣才能擺脫束縛，大膽創造出完全不同的恐龍新形象。因此我選擇了《恐龍新說》這樣全新的角度切入，洗刷學生的觀察方式、思維方式。“欲立之，先破之！”是這堂課的教學策略。

1、活動目標：

中國有句古話叫“以不變應萬變”，時勢情態總是瞬息萬變，而始終不變的應該是我們堅定的目標。目標是我們前進的方向，也是我們最終的彼岸。確定正確的目標，是課堂教學成功的保障。

依據孩子的年齡特點和學習水平來定位目標，四年級的孩子處于表現期與寫實期之間，不再象前期孩子一樣大膽放肆的作畫，而是開始注重觀察事物的結構，有寫實的需求但同時仍熱愛幻想。根據這個情況，我們設置了以下目標：

A、觀察表現恐龍的結構特征，創造性的表現恐龍。B、培養敢于突破常規，獨立思辯和大膽創新的精神。目標A是這堂課的主要知性目標，課堂行為主要圍繞二者展開。而更重要的是貫穿其中的目標B，在實踐中處處撕裂開舊的思維，體現出強烈的獨立思辯和大膽創新的精神。此外，根據課堂啟發站情況，還可以適時的對學生進行德育情感的教育熏陶，在此不列入預設目標，以減輕課堂教學負擔。一堂好課，除了教學知識、培養能力外，總是能夠給學生以思想上的引導和情感上的激蕩。

2、活動重點

教學目標中已經體現出了本課的教學重點——觀察和表現恐龍的結構特征。

新課程教學以來，教學方式產生了很大改變，學習變得有趣了、好玩了，但是相對的學科基礎性東西卻大大減少了，可學的東西也少了。美術教學似乎從一個極端走向另一個極端。美術畢竟是一門手藝性的課程，即使在小學，對美術技 2

法的關注應該重新得到一些加強。本課嘗試在這兩點上找到一個平衡點，以靈活多變的教學法，讓學生既學有所樂也學有所得。

3、活動難點：

如何讓學生真正的在思想上得到激蕩，培養他們敢于突破常規，獨立思辯和大膽創新的精神。

教育中最難實施的領域仍然是思想，這是無形的教育，很多言語在思想面前顯得蒼白，只能依靠學生在實踐中的體驗，而這種體驗就有賴于每個教學環節的落實到位。

（二）、說教學方法

教學方法是實現目標的保證，但是不要迷信教學方法。學生學習的途徑主要是通過眼睛、耳朵、嘴巴、手等幾個身體器官，教學方法的目的在于有效作用于學生的各種學習器官，交叉刺激人的大腦，不斷的調整思維的活躍性。過多的教學方法堆積，不適時的教學方法利用，并不能有效刺激學生的思維，只能適得其反，給人以花俏、淺薄的感覺。

本堂課主要采用演示、引導、談論、實踐教學方法，演示法以直觀形象刺激眼睛，引導法通過語言暗示來調動學生積極思維，討論法通過動嘴來調整思維的活躍性，實踐法通過動手來保持思維的興奮度。這就是陶行知說的“解放學生的眼、耳、嘴、手、腦”。靈活的將各種教學方法貫穿運用，充分調動學生的積極性。所有的教學方法運用，又體現出兩個主要教學原則——自主性、探究性。把主動權交給學生，始終讓學生自己來探究問題，充分體現出民主精神，也更容易激發學生的積極性。

（三）、教學過程

一、發現恐龍（2’）

出示恐龍化石圖片

一、圖片二，設疑引導學生逐步發現 3

恐龍，為后面設置情境，埋下伏筆。

出示（圖片一）設疑：這是挖掘出來的一尊化石，大家看看是什么？讓學生產生疑問與好奇，集中注意力。

二、重識恐龍（8’）

1、展示出（圖片二），明確是主角恐龍。進一步設疑：你來做考古學家，觀察它的骨架，判斷這是一只什么恐龍？

這個問題的實質，是引導學生自主觀察研究恐龍的身體結構特征，探討出身體龐大、牙齒尖銳、前肢短小后肢粗壯，尾巴長且粗等特征。把自主權交給學生，無為而教。

2、洗刷對恐龍形象的認識。

很多學生在書籍、電影里接觸過恐龍，對暴龍、雷龍等形象都已經熟知，這些形象在他們心中已經根深蒂固，嘗試著摧毀這些原由形象，就能建立更富有創造性的想象。這就是策略中的“破”。

策略——問題引導： A這些恐龍的名字是誰起的？ B他們看過真實的恐龍嗎？

C真實的恐龍和現在看到的一樣嗎？

引導學生思考并認識：現在看到的恐龍形象都是后人通過化石和骨架想象出來的，這種形象建立的根基就值得懷疑。通過引導思考，學生逐步明白知識產生的過程，開始對一些所謂的真理進行重新審視。從而樹立一種不盲目迷信的習慣，培養獨立思辯和懷疑的精神。（情感教育契機）為下一步創造新的恐龍形象打好鋪墊。

三、創造恐龍（15’）

你能不能根據骨架創造一只全新的恐龍？

A 根據恐龍骨架畫恐龍身體——身體結構內外的關系。B 發揮自己想象，創造性的畫出外表形象。C 大膽的涂顏色，不受固有形象的約束。

為了降低難度，此練習集中放在單只恐龍上，通過小幅草圖來完成練習。

四、恐龍展評（8’）

復原恐龍體現出孩子對恐龍的認識和表現，但是每個人的思維都有其局限性。通過有針對性的作品展覽和評點，可以發現其中一些令人驚喜的創造，和一些有待改善的地方。展評可以啟發思維，反省缺點，達到更進一步的提高。

教師收集幾張具有代表性的作品，引導學生進行觀察、交流、和講評。

問題探討：恐龍的創造應注意哪些？

1、是否體現出恐龍的骨架特點

2、外在形象可以大膽突破創造

五、提高拓展（7’）

先說后看，說說你還知道哪些恐龍，他們有什么特點！用課件展示一些恐龍的圖片素材，引導學生觀看并識別恐龍的名稱，并說說這些恐龍的不同特點。

能夠對其他恐龍進行全新的創造嗎？嘗試自由組合創造一幅《恐龍長卷》

漫無目的的圖片瀏覽并沒有多大益處，因為沒有已知經驗與新知識進行連接。但是當學生經過“復原恐龍”“展評恐龍”兩個環節后，學生積累了直接的經驗，有針對性的瀏覽圖片素材，可以豐富學生的經驗系統，啟發學生思維。