第一篇：王群：觀后感

《燭光里的微笑》觀后感

《燭光里的微笑》讓我非常感動，又覺受益匪淺。下面我從一下幾個角度來談?wù)剬﹄娪暗挠^后感。

一、從情感角度

首先從情感角度來說說我的感受。這部電影讓我很感動，因?yàn)檫@部電影很能引起我的共鳴，我覺得電影里面的一些人和事跟我在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷的差不多。電影中王雙鈴老師接手的四（2）班是一個沒有人愿意管教的班，估計(jì)學(xué)校的老師對這個班的孩子都已經(jīng)放棄了吧。但王雙鈴老師在有心臟病需要靜養(yǎng)的情況下接了這個班，并對這個班的孩子們呵護(hù)備至，疼愛有加。這讓我想到了我初中的班主任兼語文老師李愛國老師，他跟電影中的王雙鈴老師一樣，對待學(xué)生就像對待自己的孩子一般。但我們班比電影中的四（2）班難管多了，那時候班上有幾個調(diào)皮的學(xué)生拉幫結(jié)派、吸煙、酗酒、打架，搞得課堂烏煙瘴氣。班主任先后兩次被這幾個學(xué)生氣得住院，盡管如此李老師卻從來沒有放棄他們，而是深入了解情況，把握問題根源，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，耐心說服教育，最終感化了那幾個學(xué)生“改邪歸正”。

從影片中還可以看到王雙鈴老師很細(xì)心。當(dāng)小鵬的父母因?yàn)榫郾娰€博和販賣黃色錄像帶被抓后，她主動承擔(dān)起照顧小鵬的責(zé)任，并且還在自己住院的情況下也不忘記給小鵬過11歲生日。這讓我想到了我的高一的班主任，她的年齡跟王雙鈴老師差不多，她剛接手我們班時就將全班的生日記下來，哪些過陽歷的生日、哪些過陰歷的生日都一一記下。等同學(xué)們生日到了，她都會買上一個蛋糕表示祝賀，如果一天里有幾個同學(xué)一起過生日，她會買一個很大的蛋糕，全班一起為他們過生日，然后一同品嘗蛋糕。就因?yàn)榘嘀魅嗡龑ξ覀儗W(xué)習(xí)上進(jìn)行鼓勵，生活上關(guān)懷得無微不至，所以我們都叫她張媽媽（她的名字叫張滿秀）。現(xiàn)在想起那高中的歲月，心里依然暖暖的。

其實(shí)，在教過我的老師里有很多像影片里的王雙鈴老師一樣的愛崗敬業(yè)的老師。現(xiàn)在每當(dāng)我跟同學(xué)講我高中、初中、小學(xué)的老師是如何的好，他們都會對我投來羨慕的眼光，他們羨慕我能遇到那么好的老師。我不知道他們以前的老師咋樣，但我想絕大多數(shù)老師都是愛崗敬業(yè)的，不好的老師畢竟很少。所以，從初中開始我就下定決心要做一名合格的人名教師。而今我也為此努力著、奮斗著。

二、從教師教育角度

首先從教育角度來說《燭光里的微笑》。在影片中我們可以看到，王雙鈴老師教過四（2）班很多同學(xué)的長輩，像叔叔、爸爸、姑姑等等。這種幾代同師的現(xiàn)象在上個世紀(jì)九十年代也許很正常，畢竟那時候我國的經(jīng)濟(jì)還落后、教育還跟不上。但現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，中國的國民GDP已經(jīng)超過日本，成為第二經(jīng)濟(jì)大國。雖然中國現(xiàn)在的教育比起影片中的那個時代已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。但我國農(nóng)村教育依然落后，尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)，許多地方招不去教師，以至于那些地方教師平均年齡都在50歲以上，還有教師教非所學(xué)，一個人教很多門課程等等。這些問題都亟待解決。

在從班主任工作角度來談?wù)勎业母惺馨伞Ｓ捌婚_始就是其他班在認(rèn)真早讀，然而四（2）班的教室里卻“雞飛狗跳的”，一團(tuán)亂。當(dāng)我看到這里時真為王雙鈴老師捏把汗。但她卻很從容的走進(jìn)教室什么也不說，等待著同學(xué)們安靜下來。這里可以看出王雙鈴老師很鎮(zhèn)定、處亂不驚。當(dāng)王雙鈴老師接管四（2）班后，她首先進(jìn)行了家訪了解了小鵬、陸明、麗萍等家庭情況。要教育學(xué)生，首先

要了解學(xué)生，每一個學(xué)生都有不同的興趣愛好、都有著不同的家庭背景。所以只有了解問題的根源、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，這樣才能很好的教育學(xué)生。

一個老師放棄一個學(xué)生，損失也就幾百、幾千分之一，但對于一個家庭來說，損失卻是百分之百。影片中小鵬被周小剛等人揍了一頓后，一氣之下離開學(xué)校到天橋上去賣煙，還跟他父親的酒肉朋友學(xué)喝酒等壞習(xí)慣。這時候王雙鈴老師沒有放棄他，而是耐心叫他回學(xué)校去。王雙鈴老師還幫麗萍樹立起信心，最終脫離了考試不及格。這些都可以看出她對每一個學(xué)生都有著一種不拋棄不放棄的決心。王雙鈴老師信任學(xué)生、尊重學(xué)生人格，并且時刻呵護(hù)著學(xué)生幼小的心靈。當(dāng)小鵬擅自拿50元錢去還債時，她是先了解情況而不是一開始就認(rèn)為他是偷的。這是對學(xué)生的一種信任、對學(xué)生人格的一種尊重。當(dāng)麗萍經(jīng)常遲到時，她也沒有批評而是進(jìn)行家訪，了解麗萍遲到的原因。后來麗萍考了76分，脫離了不及格，她也及時鼓勵麗萍，同時還送給麗萍文具盒與書包作為獎勵。她送麗萍書包、文具盒，一方面是鼓勵麗萍好好學(xué)習(xí)，另一方面是對麗萍進(jìn)行幫助同時不讓其覺得是施舍。這里也可以看出王雙鈴老師對學(xué)生人格的尊重，對學(xué)生自尊心的保護(hù)。

王雙鈴老師善于投其所好，當(dāng)班上幾個學(xué)生讓她允許他們踢足球時，她立馬同意了，并且還說他們以后很可能成為足壇名將，這就拉近了他與學(xué)生的距離，取得學(xué)生對她的信任。她還將對學(xué)生的日常教育搬進(jìn)了作文課，當(dāng)學(xué)生說長大需要父母、爺爺奶奶的愛時，她立刻抓住教育機(jī)會，讓同學(xué)們換位思考麗萍長不大是因?yàn)樗鄙俑笎邸敔斈棠痰膼郏屚瑢W(xué)們要給予麗萍關(guān)愛，這就拉近了學(xué)生間的關(guān)系、促進(jìn)班級團(tuán)結(jié)。王雙鈴老師的班主任工作技巧還有很多，就不在這里一一敘述了。

有人說：“學(xué)生的心靈就像一片沃土，當(dāng)播下思想的種子，就會長出行為的果子；當(dāng)播下行為的種子，就會長出習(xí)慣的果子，當(dāng)播下習(xí)慣的種子，就會收獲命運(yùn)的果實(shí)。”我想王雙鈴老師就為她的學(xué)生播下了思想、行為、習(xí)慣的種子，他們也一定會收獲到命運(yùn)的果實(shí)。

我很慶幸自己看到了這部電影，我認(rèn)為燭光里的微笑是最美麗的，王雙鈴老師不拋棄、不放棄，能以一顆寬容而又溫柔的心對待每一個學(xué)生，這些都讓我為之感動。影片最后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說小學(xué)老師干的都是些瑣碎事，不知道怎么寫悼詞。但與此同時，四（2）班全班同學(xué)為她開追悼會，小鵬哭著叫了一聲“媽媽”，這應(yīng)該是他發(fā)自內(nèi)心的呼喚，這也是孩子們對她最高的評價。她是一位平凡的小學(xué)教師，但她在平凡的崗位上進(jìn)行著不平凡的事業(yè)，她是真正的偉大的人類靈魂的工程師。

第二篇：貪食群蠅觀后感

警示教育片觀后感

2014年10月15日觀看了警示教育片，片子講述了xx縣xx村相關(guān)黨員干部貪腐案的始末。通過觀看，我的心情十分沉重。這些年來，反腐倡廉工作雖然取得了不斷進(jìn)展，但我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前仍有極少數(shù)人，經(jīng)受不住誘惑和考驗(yàn)，把人民賦予的權(quán)利作為謀取私利的工具，搞權(quán)錢交易。看完片子后我得出如下幾點(diǎn)體會：

首先不管是領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般公務(wù)人員，必須牢固樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，筑好拒腐防變的堤壩。領(lǐng)導(dǎo)干部更要身正行端，一身正氣，才能從根本上正確對待權(quán)利。權(quán)利意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)利越大，責(zé)任也越大。自覺做到常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。筑牢拒腐防變的思想道德防線，這樣才能得到人民群眾的擁護(hù)。

二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高拒腐防變能力。黨員干部要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主要靠學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種追求、一種責(zé)任、一種能力，是把握方向、駕馭全局、履職盡職的資本。學(xué)習(xí)革命理論是提高領(lǐng)導(dǎo)干部思想素養(yǎng)和培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂和基礎(chǔ)。“有關(guān)國家書常讀，無益身心事莫為”。只有努力學(xué)習(xí)政治理論知識，思想覺悟、境界提高了，眼界開闊了，學(xué)以致用，才能夠正確判斷政治是非、理論是非，辨別假丑惡、真善美；才能搞清楚人怎么活著才有價值、有意義。在實(shí)際工作中，遇到問題往往就事論事，用鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想的理論分析和解決實(shí)際問題的能力，從而增強(qiáng)自己的識別能力，提高拒腐防變能力。

三是以身作則，自覺接受黨和群眾監(jiān)督。廉潔自律是反對腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動反腐敗斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的品格。古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”是講為政者必須身正行直，辦事公道。廣大干部群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部是聽其言，觀其行的。如果說的一套，做的又是一套，群眾是不會信任的，實(shí)際上會讓其他黨員干部和群眾上行下效，帶壞了黨風(fēng)，帶壞了政風(fēng)，帶壞了一方社會風(fēng)氣。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為群眾謀利益，絕不能為個人或少數(shù)人謀取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為群眾謀利益上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，群眾才能相信組織，好的黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣才能樹起來。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照制度和規(guī)定，嚴(yán)格對照檢查自己，真正在廉潔自律方面帶個好頭。

2014年10月16日

第三篇：王林—群文閱讀

群文閱讀：理念和實(shí)踐

王林

一種語文教學(xué)的新形式，一場語文教學(xué)靜悄悄的變革，正在國內(nèi)語文教育界醞釀、思考、實(shí)踐，這就是群文閱讀。

群文閱讀，簡單地講，就是把一組文章，以一定的方式組合在一起，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。

2008年由趙鏡中、王林先生提倡的這種語文教學(xué)形式，剛開始只在局部的小范圍內(nèi)被討論、試用。經(jīng)過幾年的“化蛹成蝶”，同道者越來越多，在浙江、北京、山東、四川、重慶、吉林等省份，已經(jīng)有很多老師進(jìn)行了這方面的研究和嘗試，并逐漸成為課堂教學(xué)的主流。

群文閱讀是語文閱讀的一種形式，和“單元整組教學(xué)”、“主題閱讀”等有聯(lián)系，但有著更大的區(qū)別，它不是只把文章按人文內(nèi)涵組合在一起，而是更深入文本內(nèi)部，關(guān)注文章的形式，把握文章的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并在文章之間形成“互文關(guān)系”，學(xué)生在探索群文時，發(fā)展出閱讀技能和寫作技能。

一、為什么要群文閱讀

閱讀是所有課程的核心和基礎(chǔ)。教育研究者也發(fā)現(xiàn)，兒童的閱讀能力與未來的學(xué)習(xí)成績有密切關(guān)聯(lián)。學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)越豐富、閱讀能力越高，越有利于各方面的學(xué)習(xí)，而且閱讀越早越有利。但是，在如何培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的閱讀能力上，觀點(diǎn)多樣，流派紛呈。

隨著知識社會的來臨，對學(xué)生的閱讀能力要求越來越高。它要求學(xué)生掌握信息、分辨信息、篩選信息、整合信息并吸收信息。而傳統(tǒng)的語文教學(xué)課堂，仍然還局限于單篇課文的內(nèi)容分析，以大聲朗讀和詞句理解為主要教學(xué)手段，“少、費(fèi)、差、慢”的低效語文學(xué)習(xí)，仍然沒有得到根本改變。當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)改革，需要從改變閱讀材料和閱讀策略兩方面入手，加大課堂教學(xué)容量，提高閱讀教學(xué)效率。

2011年版“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”，一方面提倡學(xué)生廣泛閱讀，如在“教學(xué)建議”部分，提出要“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。關(guān)注學(xué)生通過多種媒介的閱讀，鼓勵學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料”。同時，還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，教師要“精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。

目前國內(nèi)使用的語文教材，大都按主題設(shè)計(jì)單元，每個單元三四篇課文，可視為另一種形式的群文閱讀。不過，這種單元主題安排內(nèi)容的方式，在教學(xué)中并沒有很好實(shí)施，大部分教師仍然是按一篇篇課文順次教學(xué)。而且，教材的單元，多為人文主題，如“環(huán)保”“愛”“自然”等。而單元中的課文，同質(zhì)性較高，題材和體裁比較單一，很難進(jìn)行真正意義上的群文閱讀。

群文閱讀要改變的并不只是學(xué)生的閱讀材料，更重要的是要改變教師的教學(xué)方式，并由此改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。群文閱讀的倡導(dǎo)者認(rèn)為，學(xué)生在母語學(xué)習(xí)中，僅僅在課堂上圍繞語文教科書為中心的封閉的教學(xué)空間是難以發(fā)生學(xué)習(xí)方式的重大轉(zhuǎn)變的，如果能把更多的群文引入課堂中，語文課堂將難以延續(xù)原有的教與學(xué)的方式，教學(xué)效率將大幅提高，教學(xué)的有效性將得以加強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也將得以提升，閱讀習(xí)慣更容易養(yǎng)成。當(dāng)然，群文閱讀并不是要取代教材的教學(xué),而是教材教學(xué)的有力補(bǔ)充，教材仍然是最基礎(chǔ)、最重要的教學(xué)資源。

二、群文閱讀的理論基礎(chǔ)

“群文閱讀”概念的提出，并不是無水之源，它有著深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐前提。這些理論基礎(chǔ)既有來自國外的教育哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，也有國內(nèi)小學(xué)語文界的改革和探索。

1.斯坦利·費(fèi)什的“讀者反應(yīng)理論”。“讀者反應(yīng)理論”是20世紀(jì)60年代在美國興起的一個文學(xué)批評流派。它改變了過去的文學(xué)批評重在探討作家的寫作，而是放在讀者對文本的反饋、讀者的主體意識放在更重要的考察位置。這一派理論強(qiáng)調(diào)，閱讀是建構(gòu)意義的過程，每一個讀者都會帶著對文本“先入為主”的方式去閱讀，并在閱讀中內(nèi)化新的文本圖式，豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)。

2.維果茨基的“社會互動建構(gòu)理論”。維果茨基的心理發(fā)展理論對重新揭示了兒童學(xué)習(xí)的另一面，他明確地提出：“作為教育過程基礎(chǔ)的應(yīng)該是學(xué)生的個人活動，而一切教育的藝術(shù)則應(yīng)該歸結(jié)為引導(dǎo)和調(diào)節(jié)這一活動??從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，教師是教育環(huán)境的組織者，是教育環(huán)境與受教育者相互作用的調(diào)節(jié)者和控制者??社會環(huán)境是教育過程真正的杠桿，而教師的全部作用則可歸結(jié)為對這一杠桿的管理”。維果茨基認(rèn)為，語言視作可供兒童用以認(rèn)識與理解世界的一種“文化工具”。語言的獲得可促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展，語言可用于進(jìn)行社會性的互動與活動。兒童可以憑借語言與他人相互作用，進(jìn)行文化與思想的交流。這種社會性互動正是文化共享與傳遞的主要途徑，同時也是兒童進(jìn)行認(rèn)知和掌握語言的基礎(chǔ)。

3.古德曼的“全語言理論”。全語言理論在20世紀(jì)80年代興起于美國的一項(xiàng)語文教學(xué)改革。在20世紀(jì)70年代，面對學(xué)生語言學(xué)習(xí)的困難，教師開始對由教科書主導(dǎo)的教學(xué)和以技能訓(xùn)練為目標(biāo)的語言課程產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為“學(xué)校采用的一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)質(zhì)上阻礙了孩子們語言的學(xué)習(xí)”，“因?yàn)閷W(xué)校把完整的（自然的）語言，拆成抽象而細(xì)碎的小片段”，這樣反而讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言的的難度加大。因此，全語言教學(xué)倡導(dǎo)讓學(xué)生在真實(shí)、自然、有趣、有意義、有目的的語言環(huán)境中，自己發(fā)展出語文能力。

4.鮑里奇的“有效教學(xué)理論”。有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動。其間有眾多學(xué)者參與討論，分別從教學(xué)策略、環(huán)境布置、教學(xué)技術(shù)等多個角度討論。鮑里奇著主要提示了教師有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為，如，（1）清晰授課：指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊，沒有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣。（2）多樣化教學(xué)：是指多樣地或靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容。（3）任務(wù)導(dǎo)向：是指把多少課堂時間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。（4）引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程：是指致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時間。（5）確保學(xué)生成功率：是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。

5.佐藤學(xué)的“學(xué)習(xí)的共同體”。日本東京大學(xué)大學(xué)院教育學(xué)研究科教授、日本教學(xué)學(xué)會會長佐藤學(xué)提倡的“學(xué)習(xí)的共同體”，實(shí)際上是學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)共同體的教育實(shí)踐活動，這種活動的動因是“力圖擺脫中央集權(quán)制下的劃一性和效率化”。稱之為革命是因?yàn)樾枰逃小案拘缘慕Y(jié)構(gòu)性的變化”，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

“群文閱讀”所提及的理論背景，并不是堆砌專業(yè)術(shù)語，也不是套用國外理論，而是希望擴(kuò)展視野，讓教師看到另一番教學(xué)景象。實(shí)際上，“群文閱讀”也不是空中樓閣和憑空降臨，它在國內(nèi)也早有專家進(jìn)行了類似的實(shí)驗(yàn)和研究，例如，北京師范大學(xué)何克抗教授的“基礎(chǔ)教育‘跨越式教學(xué)’”、特級教師霍懋征的“一篇帶多篇”的教學(xué)模式、竇桂梅的“主題單元教學(xué)”、李懷源的“單元整組教學(xué)”，都在“群文閱讀”方面進(jìn)行了有力的探索，目標(biāo)都指向了語文課堂的變革。

三、群文閱讀所倡導(dǎo)的課堂

未來語文課堂發(fā)展的方向是什么？卓越課堂在語文學(xué)科應(yīng)該如何表現(xiàn)？兒童是如何學(xué)習(xí)語言的？時代的發(fā)展推動的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀應(yīng)有什么樣的變化？群文閱讀的倡導(dǎo)者認(rèn)為，教師觀念的革新是教學(xué)改革的關(guān)鍵，教師教學(xué)信念的堅(jiān)定才會增進(jìn)教學(xué)勇氣，教師的變革勇氣是打造卓越課堂的關(guān)鍵。因此，群文閱讀所提倡的是這樣的語文課堂：

1.學(xué)生的課堂。教師是以學(xué)生為中心，還是以教師為中心，還是“雙中心”？學(xué)界歷來有不同爭論。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)知識的過程，教師應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)而不只是自己的“備課”，傳統(tǒng)的“備課”雖然也談到“以學(xué)定教”，但在實(shí)際課堂中，卻常常是教師“走教案”。教室是學(xué)生的舞臺，而不是教師的舞臺。教師在設(shè)計(jì)任何教學(xué)活動時，都要問自己：學(xué)生能理解嗎？學(xué)生會如何去思考并回答？有沒有另外的可能？群文閱讀希望突破傳統(tǒng)語文課堂教師講—學(xué)生聽的課堂模式，把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生（教師在面對群文時，很難用傳統(tǒng)的教學(xué)方法完成），把課堂變成學(xué)生的舞臺，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和陪伴者。

2.探究的課堂。學(xué)習(xí)本來就是一個探索的過程，學(xué)生就是知識的探索者。可是，教師常常以教學(xué)時間等客觀條件為由，覺得還是單向的知識傳授來得方便快捷。這種情況在視“學(xué)生為道具”的公開課上表現(xiàn)尤甚。探究式學(xué)習(xí)的核心是參與和理解，是學(xué)生在問題意識引導(dǎo)下對知識的渴望。群文閱讀的每一個單元的設(shè)置，都帶著閱讀目標(biāo)和要求。群文閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)，和傳統(tǒng)教科書中的習(xí)題或課后思考題有本質(zhì)不同。教科書課后的習(xí)題，常常把課文切割成語言理解片段，提出的問題學(xué)生不敢興趣且不容易回答。群文閱讀后的探究問題，會把學(xué)生還原讀者，設(shè)想一位讀者在閱讀時，他會有哪些困難？有哪些想法？因此，群文閱讀的單元設(shè)置角度是多樣的，有時是人文專題，有的是作家專題，更多的是從文章內(nèi)部切入，例如，“聊聊故事中好笑的情節(jié)”“從兩個不同的角度看同一本書”“故事中的‘狐貍’”“比較同一個作家的不同作品”“探討奇幻小說和魔幻小說的特點(diǎn)”，這些話題的設(shè)置，看上去很難，但因?yàn)檎疹櫫藢W(xué)生的閱讀整體性，學(xué)生將更感興趣。

3.討論的課堂。再偉大的真理、再重要的價值觀，也要經(jīng)歷一個懷疑、討論、接受的過程后，學(xué)生的印象才會更加深刻，而單純的灌輸和說教，只會讓學(xué)生反感，甚至?xí)呦蚪逃姆疵妗]有討論的課堂是沉悶的課堂。群文閱讀的課堂最怕的是學(xué)生的觀點(diǎn)一致，“異口同聲”，相反，教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行逆向思考。有的教師的課堂之所以無法進(jìn)行討論教學(xué)，重要的原因是教師沒有提出有思考價值的問題。群文閱讀的課堂常使用的詞匯是“聊一聊”“說來聽聽”。在輕松的詞語下面是教師對討論的引導(dǎo)。所以，在群文閱讀的課堂，要訓(xùn)練教師學(xué)會使用這樣的一些課堂引導(dǎo)討論的語言，如，“他的意見如此，有沒有不同看法”“你有什么事實(shí)證明你的觀點(diǎn)嗎”“我們可以從另一個角度來看這個問題嗎”“你現(xiàn)在是否還堅(jiān)持你的觀點(diǎn)”。為了讓討論更加深入，教師要改善提問，提出有討論價值的問題。

4，閱讀策略的課堂。閱讀策略是“學(xué)習(xí)者為了達(dá)到預(yù)期的目的或目標(biāo)而選擇和掌握的有意識的行為”，只有掌握的閱讀策略，學(xué)生在閱讀時才能舉一反三，成為卓越的閱讀者。傳統(tǒng)語文教學(xué)教授的閱讀技能，大都是脫離閱讀實(shí)際的，而國際上討論的閱讀策略，是從閱讀者角度歸納出得常見技能。涵蓋了預(yù)測、圖像化思考、推論、聯(lián)結(jié)等內(nèi)容的閱讀策略，對教師來說相對陌生。可是，這是重要的閱讀能力，中文閱讀者也需要熟練這些“洋策略”。配合各種閱讀策略，教師要設(shè)計(jì)出有趣的教學(xué)活動。群文閱讀的課堂，并不是完全放手讓學(xué)生自學(xué)，而是在有限的時間內(nèi)教給學(xué)生真正有效的閱讀知識，所以，教師常要通過一些輔助課程來引導(dǎo)學(xué)生的策略學(xué)習(xí)，例如，“從書中概括主旨”“如何提出一個好問題”“閱讀筆記的形式和結(jié)構(gòu)”。

5.思考的課堂。傳統(tǒng)語文教學(xué)很少帶動學(xué)生思考，要么是無限認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，要么是無限認(rèn)同教參的觀點(diǎn)。而教師的課堂提問，不是無趣就是無聊，大都有簡單固定的答案。群文閱讀認(rèn)為，語文課要傳授給學(xué)生思考的技巧。在傳授思考技巧時，有兩個環(huán)節(jié)必須把握，一是教師要改善課堂提問的質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生高層次的思考；二是要鼓勵學(xué)生學(xué)會提問，教師要幫助學(xué)生練習(xí)如何提出一個好問題。閱讀力就是思考力，教師要了解基本的兒童哲學(xué)的觀念，提高課堂教學(xué)的思考質(zhì)量。群文閱讀的課堂，強(qiáng)調(diào)教師要做示范，把思考的過程展示給學(xué)生。它要改變傳統(tǒng)語文教學(xué)的流俗，例如，提出問題后讓學(xué)生馬上舉手回答；學(xué)生要先想清楚再完整表達(dá)。同時，群文閱讀還教會教師一些新鮮的理解文本的方法。例如，在文學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生探究“角色”“場景”“對話”“結(jié)構(gòu)”；在圖畫書教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生探究文與圖的合奏關(guān)系；在書寫對文本的理解時，學(xué)生可以使用范恩圖、情節(jié)梯、思維腦圖、文學(xué)日志、對照表等形式；在文學(xué)圈的討論中，從書的選擇到書的討論，都給教師實(shí)際的指導(dǎo)。這些新鮮教學(xué)手段的使用，需要教師逐步嫻熟使用。

群文閱讀的倡導(dǎo)者不是學(xué)校改革的樂天派，也不是教育的夢想家。它只想以閱讀教學(xué)為切入點(diǎn)，為改變中國教育做一些實(shí)在的事情。通過群文閱讀的實(shí)踐，幫助教師重建了教學(xué)信念，增強(qiáng)教學(xué)勇氣，在自己的課堂上進(jìn)行“靜悄悄的革命”！

第四篇：王群祥通訊稿件

于無聲處聽驚雷

——記公司2009先進(jìn)標(biāo)兵、機(jī)務(wù)車間職工王群祥

王群祥“機(jī)電設(shè)備故障排除”能手的稱號不是他自封的，而是車間職工發(fā)自內(nèi)心送給他的，以表達(dá)對他技術(shù)精湛、工作表現(xiàn)出色的贊譽(yù)之情。

機(jī)電設(shè)備的防爆性能，技術(shù)特性以及運(yùn)行狀況的好壞，設(shè)備維修質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到我礦的安全生產(chǎn)。機(jī)務(wù)車間大修組電修房是我礦高新技術(shù)機(jī)電設(shè)備的集散地，也是機(jī)電設(shè)備從入庫到生產(chǎn)單位安裝使用的首發(fā)地。所有下井的電器設(shè)備都要在這里打壓、試驗(yàn)、檢驗(yàn)、修理合格后方可入井。正是基于這方面的考慮，機(jī)務(wù)車間黨支部、隊(duì)委會在車間人事變動時，把有知識又踏實(shí)肯干、刻苦鉆研的王群祥選調(diào)電修房做主管工作。

今年38歲的王群祥，電器自動化專業(yè)大專畢業(yè)，曾在機(jī)電科工作。這幾年隨著礦井機(jī)械化程度的不斷提高，以及新技術(shù)新設(shè)備的應(yīng)用，許多設(shè)備別說是維修，就是連見都沒見過。王群祥來到電修房后，面對設(shè)備密如蛛網(wǎng)般的電氣原理圖，他愕然一驚。他想，僅靠自己在學(xué)校課本上學(xué)的那點(diǎn)知識肯定是無法應(yīng)對這些新的電器設(shè)備的。于是他暗下決心，自費(fèi)購買了《電子電工學(xué)》、《礦井維修電工》、《機(jī)械設(shè)計(jì)與電力傳動技術(shù)》等專業(yè)書籍及教材，在別人工余時間喝酒、聊天、逛街、跳舞、看電視、搓麻將的時候，他卻苦讀苦思，一頭扎進(jìn)知識的海洋，把崗位當(dāng)作舞臺，把工作當(dāng)作事業(yè)，堅(jiān)持在干中學(xué)，學(xué)中干，從書本中吸取營養(yǎng)。在工作實(shí)踐中，他更是勤于觀察，善于思考，把諸多的知識融會貫通，學(xué)以致用，不斷充實(shí)完善自己，很快他就熟練地掌握了一些高新技術(shù)機(jī)電設(shè)備的工作原理及維修維護(hù)技術(shù)，對設(shè)備的習(xí)性摸清吃透，對這些設(shè)備的部件結(jié)構(gòu)及安裝檢修要領(lǐng)做到了如指掌。這樣一來，設(shè)備一旦有故障，他一聽一看，就找到了問題的“癥結(jié)”，處理起來得心應(yīng)手。

去年，公司綜采安裝過程中，遇到了綜采機(jī)110KW電機(jī)連續(xù)燒壞的問題，井下維修工好幾天沒有找到原因。如果不能及時查明原因，及時糾正處理，將直接影響我礦安全生產(chǎn)的正常進(jìn)行。他一聽說，顧不上吃飯，連夜趕到井下采區(qū)，從基本的測電壓、量電流開始，逐一查找原因，最后查出故障不在電機(jī)質(zhì)量，而是變速箱有毛病。更換變速箱后，設(shè)備運(yùn)行正常。他排除了困擾設(shè)備運(yùn)行的“頑癥”，受到在場的干部和職工的一致稱好評。

去年3月份，井下梭車軟啟動開關(guān)頻繁出現(xiàn)故障，生產(chǎn)廠家來的技術(shù)人員也一籌莫展，束手無策。看到這種局面，許多人躲都躲不及，而王群祥則拋開一切私心雜念，丟掉一切顧慮，很快趕到現(xiàn)場詢，問情況，對照圖紙認(rèn)真調(diào)試，很快故障得以排除。設(shè)備生產(chǎn)廠家處理不了的問題，他則輕松解決了，廠方老師和在場的職工都忍不住豎起了大拇指嘖嘖稱贊。

這幾年，在礦井電氣方面有處理不了的難題，車間和機(jī)電科領(lǐng)導(dǎo)也都首先想到了王群祥。強(qiáng)力皮帶對地、高爆吸合不上、2米絞車“星三角”啟動難題、+90一部皮帶開關(guān)不吸合等故障的排除，風(fēng)井主扇風(fēng)機(jī)的搶修現(xiàn)場都留下了他辛勤的汗水。

針對我礦電修工文化程度低，技術(shù)素質(zhì)差的現(xiàn)狀，他組織主講了多期電修工培訓(xùn)班。培訓(xùn)班上，他的講課，從電氣設(shè)備的工作原理講到設(shè)備故障征兆及排除方法，理論結(jié)合實(shí)際，通俗易懂，徹底改變了有人說井下維修電工是壞了不會修只會換的“換工”的說法，使一般的電機(jī)開關(guān)故障現(xiàn)場都能及時排除，設(shè)備升井維修率大大降低。

王群祥同志在煤礦電氣檢修這個平凡的崗位上創(chuàng)造了一個又一個奇跡，為廣大干部職工樹立了“藍(lán)領(lǐng)”榜樣,為確保機(jī)電設(shè)備的正常運(yùn)行和企業(yè)安全生產(chǎn)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。國投新登煤業(yè)的騰飛迫切需要更多的王群祥這樣的“藍(lán)領(lǐng)”技術(shù)人才。（朱洪軍）

第五篇：觀后感 王德威

電影《吳運(yùn)鐸》觀后感 蔡甸區(qū)侏儒山中學(xué) 王德威

看了這部電影吳運(yùn)鐸，感觸頗深，這部電視劇最著力描繪的無疑是吳運(yùn)鐸的英雄事跡。作為一種嶄新樣式的人物傳記片，它攫取了吳運(yùn)鐸人生道路上最耀眼的幾個閃光點(diǎn)。集中表現(xiàn)了吳運(yùn)鐸在三次身負(fù)重傷和器材、原料和技術(shù)都嚴(yán)重匱缺的條件下，堅(jiān)忍不拔，舍生忘死，克服常人難以想象的各種困難，奇跡般地為前線將士提供了源源不斷的武器彈藥。在戰(zhàn)火紛飛的年代，為了草創(chuàng)和建設(shè)我軍的軍工生產(chǎn)線，吳運(yùn)鐸炸瞎了左眼，失去了左手，一條腿也成了殘廢，周身傷痕累累，但是，他身殘志堅(jiān)，生命不息，奮斗不止。

如同許多杰出的革命英雄一樣，吳運(yùn)鐸之所以能從一名貧苦的礦工成長為英雄，除了他自身的意志和品格外，還離不開他成長的環(huán)境和戰(zhàn)友們的影響和幫助。譬如戰(zhàn)友徐洪軍為掩護(hù)吳運(yùn)鐸而被敵人抓獲。徐是烈士的子弟，曾經(jīng)與吳運(yùn)鐸發(fā)生過齷齪。當(dāng)他被敵人捆綁著吊起來時，他高聲吶喊：“娘，我要走了，我不會給你丟臉……”暗示吳運(yùn)鐸不要暴露自己，作無謂的犧牲……徐洪軍壯烈就義的悲壯場面永遠(yuǎn)銘刻在吳運(yùn)鐸心中，也永遠(yuǎn)激勵著他和戰(zhàn)友們?yōu)楦锩案昂罄m(xù);孔部長帶領(lǐng)何守莉和小栓子等戰(zhàn)士到敵后去購買雷汞，在通過敵人封鎖線時被敵人發(fā)現(xiàn)，為了戰(zhàn)友的安全，轉(zhuǎn)移敵人的注意力，孔部長毅然引爆了手中的雷汞;黨支部書記周炳武同志在一次試炮彈的事故中，為保護(hù)兵工廠的頂梁柱吳運(yùn)鐸，他不顧自己的安危撲在吳的身上，自己卻獻(xiàn)出了年輕的生命。吳運(yùn)鐸悲痛難忍，又傳來技術(shù)員小李不幸犧牲的消息……《吳》劇在塑造這些英雄群像時，注重刻畫他們各自不同的鮮明性格，注重情節(jié)的鋪墊和氣氛的渲染，因而，能使觀眾信服，給人震撼。值得一提的是，這些戰(zhàn)友的犧牲精神和高尚人格，也正是吳運(yùn)鐸形成“把一切獻(xiàn)給黨”人生價值取向的極為重要的原因之一。

因此電影歸根結(jié)底是一種塑造典型形象的敘事藝術(shù)。無論其理論多么深奧龐雜，終究離不開“好看、有味、出新”這三個基本要求。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)代觀眾的審美習(xí)慣已與過去的時代有很大不同。特別是經(jīng)歷了近些年來影視業(yè)的繁榮，我們藝術(shù)欣賞的“口味”也越來越高了。因此，我們一再強(qiáng)調(diào)：“越是反映主旋律的電視劇，越是要講究作品的藝術(shù)性。”這個提法看來并不是沒有道理的。電影《吳運(yùn)鐸》里塑造了一群兵工人的形象，鮮活地展現(xiàn)在我們面前，有舍身奉獻(xiàn)、智慧、大愛的吳運(yùn)鐸，有書卷氣濃卻缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生王思翰，有活潑可愛而且執(zhí)著的姑娘辛束，有穩(wěn)重踏實(shí)、吳運(yùn)鐸的忠實(shí)伙伴老秦，有文靜溫柔、默默付出的姑娘陸萍、有單純卻積極的小林……。他們原本都有各自簡單的生活，是日本鬼子的侵略和舊社會的壓迫，是解救勞苦大眾的使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信仰，使他們走在了一起，走在人民兵工事業(yè)的大道上。

在建黨九十周年和人民兵工創(chuàng)建八十周年之際，中國兵器工業(yè)集團(tuán)公司投資籌拍的獻(xiàn)禮影片《吳運(yùn)鐸》，給我們真實(shí)再現(xiàn)了以吳運(yùn)鐸為代表的老一輩兵工戰(zhàn)士舍生忘死、無私奉獻(xiàn)的英雄形象，對于我們銘記革命歷史，緬懷革命先烈，受到教育啟迪，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。作為新時期的兵工人，我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛，擁有先進(jìn)的工藝技術(shù)和現(xiàn)代化精良設(shè)備，更應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的工作環(huán)境和工作條件，傳承老一輩兵工人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在各自工作崗位上作出成績。

2015.10.16