第一篇：師生情意

諸佛庵中學有效教學導學案

學習目標：

1、了解教師工作的特點及重要性，體會教師職業的崇高。

2、增進師生情誼，建立新型和諧師生關系。

3、真誠地理解和尊重老師，教學相長。學習重難點： 重點： 怎樣對待老師

難點：避免、化解與老師的矛盾

一、課前【結構化預習】

1、教師節是每年的月日。

2、你最喜歡的老師是老師，理由是。

3、人生不能缺少教育，教育不能沒有。

4、老師是文化知識的，是我們道德人格形成的，是我們心靈的5、在和老師的交流中，我們感到自己更加受，和老師的關系變得在課程學習中，老師帶我們進入的新天地；在課外活動中，老師常常只充當而不是領導者，建設、、6、建立新型和諧的師生關系我們應該_____________老師，和老師做朋友。

7、在我們的生活中，除了父母，就是與我們打交道最多的人。

二、課中【探究交流】

1、有人認為，老師應該是權威，學生應是知識的接受者、被管理者，師生之間不可能成為朋友。

你認為這種觀點正確嗎？為什么？

2、為了增加師生之間的相互了解，增進師生情感，構建和諧的師生關系，七年級（1）班的同學們準備召開一次“共筑師生情感橋梁”的主題班會，邀請全體任課老師參加。請你一起參加這次班會，并完成相關任務。（1）請你寫出一句贊美老師的名言或古詩。

（2）為向老師致謝，請你代表全班同學寫一份發言稿。

三、課后【鞏固提高】

1、下列做法能順利化解師生沖突的有（）

①從老師的立場、角度考慮②設身處地為老師著想③理解信任老師④處處與老師作對 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

2、在推行中小學課程改革的今天，許多學校的教育教學面貌發生了重大改變，一種平等、教學相長的新型師生關系逐步形成。這種新型師生關系建立在（）A、全社會尊師重教的基礎上B、教師社會地位不斷提高的基礎上 C、師生之間民主平等的基礎上D、課程改革要求的基礎上

3、語文課上小明正在認真地聽講，鄰座一同學傳過一張紙條，約他放學后去打網球。班級學生姓名學習小組檢查人

諸佛庵中學有效教學導學案

小明隨即把紙條退還給了那位同學，并輕聲勸告：上課不要傳紙條。誰知被老師發現，并么的。請問：

馬上批評了小明。當時，小明有口難言，十分委屈。他應該（）A、舉手，向老師說明情況B、生悶氣，不理睬老師 C、站起來，與老師爭辯D、下課后，找老師交流

4、以下四位同學的言談，表現出文明禮貌，符合新型師生關系的是（）A、老師，你講的肯定不對，我敢打賭B、老師，這個問題，我認為是不是應該這樣

C、老師，我講的絕對正確，就是你錯了D、老師你講錯了，耽誤了大家的學習，以后要認真備課

5、我們為什么要學會感恩老師、愛老師？

6、在你的成長過程中，被老師誤解過嗎？如果有，當時你是如何解決的？

著名教育家魏書生老師處罰學生用三種方式：犯了小錯誤，罰他給全班同學唱支歌；犯了比較重一點的錯誤，要去做一件好事來補償；犯了嚴重錯誤，寫一份五百字的說明書。魏老師還向同學們說明，說明書不是檢討書，犯錯誤的同學可以為自己辯護。如果確實認識到自己的錯誤，寫明犯錯誤的心理活動過程就行了。魏老師的這個提議自然得到同學們的一致表決通過。從此，有人遲到了作為小錯誤看待，他要在自習課上給大家唱支歌，既訓練了唱歌的本領，又提高了當眾表演的能力。當然，唱歌時心中還隱隱地升起一種羞愧感。至于犯了重一點錯誤的學生，需要自己去尋找做好事的機會，比如，給班級洗窗簾什

班級學生姓名2

1、為什么魏老師的提議能得到全班同學的一致通過？

2、犯了錯誤的同學為什么會有一種羞愧的心理并下意識改掉自己的毛病？學習小組檢查人

第二篇：情意教學法1

音樂情境教學法

1、情境教學法概述

情境教學的理念,首由Brown，Collins，及Duguid于1989年，在一篇名為『情境認知與學習文化(Situated Cognition and the Culture of Learning)』的論文中提出。他們研究發現：坊間一些從事職業性工作的人，譬如：屠夫、助產士、修車工人、木匠、面包師傅等，雖然只是從學徒做起，并沒有受過專家們的完整的教育或專業訓練，思考及行動的模式也沒有學理法則行事的依據，但是卻能如專家般地解決工作上的困難，探究其原因，不難發現這些人是在真實的工作活動中工作學習，并依據平日生活中與情境互動的經驗而產生問題解決之技能，這種現象表示了知識的習得是學習者與情境互動，受環境中活動的影響，與舊有知識重新組織、建構而成之說。在中國最早提出“情境”一詞的，是唐朝詩人王昌齡。在《詩格》中，他提出“詩有三境”即“物境”、“情境”和“意境”。“情境”即有情之境。

情境教學法是建立在啟發誘導教育思想基礎上的一種教學方法。早在我國古代和西方古希臘羅馬時期的教育思想里就有其體現：《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的思想，蘇格拉底的“產婆術”，都強調通過師生談話來創設一種問題情境使學生主動思索以獲得問題的解決。可以說，這都是情境教學的萌芽。教學中運用和創設情境形式在美國教育家杜威那里得到了進一步發展。他說，“我們主張必須有一個實際的經驗情境，作為思維的開始階段。”所以杜威的教學過程就是創設情境、引起動機、確定目的、制定計劃、實施計

劃和評價成果。

在現代教學思想中，情境教學的形式得到了較系統的反映，如蘇霍姆林斯基的教學思想中，就十分重視自然情境的教育作用。他經常帶領孩子們到大自然中去，細心地觀察、體驗大自然的美，從而使學生在輕松愉快的氣氛中學習知識，激發學生的學習興趣，發展學生的想象力和審美能力。他還編制了300頁《大自然的書》，每一頁都給孩子們以極大的興趣和生動鮮明的客觀事物的形象。又如保加利亞心理學家洛扎諾夫創造的暗示教學法，其實質是通過各種暗示手段：通過播放輕松愉快的音樂、表演生動有趣的短劇和做游戲等，在課堂教學過程中創設輕松愉快的情境，激發學生高度的學習興趣和愿望，使學生的情感和理智、有意識活動和無意識活動共同進行，從而充分挖掘大腦的潛能，達到驚人的教學效果。20世紀逐漸形成的建構主義學習理論更完善了情境教學理論，它把情境創設看作是構成學習環境四大要素中的首要因素，是學生能夠進行“意義構建”的最先一步。因此無論是拋錨式教學法還是支架式教學法或是隨機進入式教學法都把情境創設放在教學環節設計的首要位置。

在我國，把情境教學作為一種獨特的教學方法較早提出并在理論上進行探討的是小學語文特級教師李吉林同志。她在借鑒國外外語教學中運用情境的同時，吸收了我國古代詩詞中關于意境說的思想，在小學語文教學中，運用反映論的原理，利用形象，創設生動具體的場景，從而引導學生從整體上理解和運用語言，取得了良好的教學效果，逐步形成了以“形”為手段，以“美”為突破口、以“情”為紐帶、以“思”為核心、以“周圍世界”為源泉的情境教學操作模式。李吉林同志創立的情境教學理論雖然是在小學語文的教學實踐中產生的，但它卻具有相當的普遍意義，并且在各種教學實踐中得到日益廣泛的運用。

根據國家古今中外教育者的情境教學實踐，當代教育家對情境教學法的本質作了如此描述：“情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生心理機能得到發展的教學方法”。

根據上述描述筆者對音樂情境教學法作如下描述：音樂情境教學法是指在音樂教學過程中，教師根據教學內容的要求，以激發學生的情感為目的，引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，使學生如臨其境，如見其人，如聞其聲，受到情緒的感染，以引起一定的態度體驗，產生感情上的共鳴，達到以情入理，情理交融的境界，從而幫助學生產生學習興趣、理解學習內容，并使學生心理機能得到發展的教學方法。

2、情境教學法的特點與價值

（1）情境教學法的特點

（A）情感性特點

首先情境教學法的核心在于激發學生的情感，激發學習的興趣、情緒與情感是運用情境教學法的目的，其次以情激情、以情設境也是情境教學的主要方法。這一特點依據的是情緒心理學研究成果：個體 的情感對認知活動至少有動力、強化、調節三方面的功能，動力功能是指情感對認識活動的增力或減力的效能，即健康的、積極的情感對認知活動起積極的發動和促進作用，消極的不健康的情緒對認知活動的開始和進行起阻礙和抑制作用。情境教學法就是要在教學過程中引起學生積極的、健康的情感體驗，直接提高學生對學習的積極性，使學習活動成為學生主動進行的、快樂的事情。因此無論是杜威、蘇霍姆林斯基還是李吉林，乃至建夠主義教學理論，其實施的情境教學各有特點，但都把吸引學生注意，調動他們積極情緒放在教學的首要位置，都十分重視學習情感態度的培養。他們或是讓學生觸“境”生“情” 或是讓學生隨“情”入“境”，但都是把情感既作“動因”，又作“手段”，更作“目的”，圍繞情感創造學習環境。

（B）形象性特點

形象性特點表現在教學過程中無論是哪一種情境教學，總是憑借一定的手段

展現給學生生動、具體的形象以及形象為主體構成的情境，最終是達到激發學習積極性的目的。教學中引入或創設的情境分直接情境和間接情境，直接情境就是使學生身臨其境，直接感知，形成具體鮮明的形象。間接情境則主要使學生如臨其境，憑借想象，展開聯想，在腦海中形成表象，以獲取言語直觀符號的效果。

三百多年前，捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的。”這種論述反映了教學過程中學生認識規律的一個重要方面：直觀可以使抽象的知識具體化、形象化、有助于

學生感性知識的形成。傳統的演示教學法則只限于把實物、教具呈示給學生，或者教師簡單地做示范實驗，雖然也有直觀的作用，但僅有實物直觀的效果，只能導致學生冷冰冰的智力操作，而不能引起學生火熱之情，不能發揮情感的作用。而情境教學法使學生身臨其境或如臨其境，就是通過給學生展示鮮明具體的形象（包括直接形象和間接形象），一則使學生從形象的感知達到抽象的理性的頓悟，二則激發學生的學習情緒和學習興趣，使學習活動成為學生主動的、自覺的活動。

（C）啟迪性特點

人在特定的情境中，心理活動會出現把認知對象組合成情境所提供的可能性的東西——一個形象、一條原理或某種知識的傾向，這就是情境在心理的作用之下所提供的暗示或啟迪。情境教學通過生動形象的語言描繪、課內游戲，角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游、觀光等活動寓教學內容于情景交融的情境之中，只要能引起心理反映就必然存在潛移默化的暗示作用。情境教學創設的特定情境，能提供調動人的原有認知結構的某些線索，經過思維的內部整合作用，人就頓悟或產生新的認知結構。比如正處于某種問題情境中的人，會因為某句提醒或碰到某些事物而受到啟發，從而順利解決問題，這就體現了情境所提供的線索起到了一種喚醒或啟迪智慧的作用。

（2）情境教學法的價值

（A）情境教學法可以使學習活動變得主動快樂。情境教學法以

“情”與“境”觸及學生的情緒和意志，而情緒和意志則是形成動機力量的關鍵因素。具有感染力的情境能激發審美情緒、道德情緒和智力情緒，從而激發了學生的學習主動性，無形中提高了課堂教學的效率。從教學形式來講，情境教學法打破了以往呆板，單調的教學局面，擴大了音樂課堂的空間范圍，把教學內容隱含在特別創設的具有美感的、情感的以及形象化的情境之中，使學生感到既有審美快樂又具有想象創造的自由，從而變被動接受轉為主動接收，促進了知識的學習和技能的掌握。

（B）情境教學可以為學生提供良好的暗示或啟迪，有利于啟發想象，培養學創造性思維。人有可暗示性，這是心理學和暗示學研究所共同證明了的。H.伯恩海姆（1840～1917）在他的《論暗示》中認為“凡是影響于心理的都是暗示”。A.比耐的實驗則證明在兒童身上天然存在著接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書中，“可暗示性”就成了“可教育性”的同義語。情境教學法已其形象性、情感性、啟迪性的特點引導學生進入學習環境，啟發學生的聯想和想象，能促進學生創造性思維能力的形成和發展。情境教學法現今所以能夠被積極倡導廣泛運用，其培養創造性素質的價值是當代教育者非常看重的。

3、音樂新課程與情境教學法

傳統音樂教學重教輕學，只注重音樂知識技能的傳授與訓練，而忽視學生在音樂方面可持續發展的決定性因素——音樂興趣愛好培養。對此音樂新課程作出了重要改革。《音樂課程標準》指出“興趣

是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應充分發揮音樂藝術特眼有的魅力，在不同的教學階段，根據學生身心發展規律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內容和生動活潑的教學形式，激發和培養學生的學習興趣。”

興趣是人對事物或活動所表現出來的積極、熱情和肯定態度，并由此產生參與、認識和探究的心理傾向。興趣對于學習至關重要，它是引起和維持注意的重要因素，對感興趣的事物，人們總會主動愉快地去探究它，使活動過程或認識過程不是一種負擔。因此，興趣是學習的巨大動力，是學生主動進行學習和研究的精神力量，也是形成創造力的必要基礎。音樂新課程把學生的音樂興趣培養作為音樂教學的首要任務和目標，正是基于這樣的認識。音樂新課程對音樂興趣培養的關注，必將要求教學方法的變革，要讓學生在音樂學習中產生積極心態和愉悅體驗，繼而對音樂產生興趣和感情，情境教學法正應對了這種需要。它以形象性、情感性和啟迪性特點讓學生迅速進入主動學習、愉快學習狀態，使音樂課堂成為學生的精神上樂園。

4、音樂情境教學常見方法：

（1）、音樂渲染情境。此處的“音樂”指與教學內容相關的（同一種風格、同一個時代背景、同一個作者、同一類情感等），且是學生已知的音樂。音樂的表現形式可以由多媒體播放，也可以由師、生、或師生一起回憶吟唱。音樂教學中用音樂渲染情境，是教師固有資源的方便利用，是教學中最常見的一種方法。

游戲創設情境實例：《火車來了》

情境一：年輕的音樂教師將自己裝扮成“快樂姐姐”，一邊和學生一起復習已學歌曲《找朋友》，一邊提醒學生找出教師為每人精心準備的禮物（房子、火車、軌道、大樹、小鳥的彩色圖案）。學生將各種圖片拼成有山有樹，有一輛火車從遠處駛來的圖案。

生：用強、弱的對比，伴著喀嚓喀嚓、轟轟隆隆的象聲詞模擬火車由遠及近又由近向遠行駛的聲音。

師：將全班學生分成三個小組，生：分別演示不同節奏、并以不同的進入方式和強弱安排，構成了一個具有對比性的三聲部節奏組合。

情境二：火車游戲：教師扮演火車司機，學生扮演乘客，從家鄉出發去游

覽祖國各地的大好河山。

教學內容：學生在《火車開了》的伴奏音樂中，一邊配合音樂做好動作造型，一邊大聲朗誦歌詞，以逐步達到獨立歌唱。

情境三：教師將學生分成幾個“旅游團”，乘火車去不同地方旅游，在旅途中比賽誰唱的歌兒好，到達目的地后，每組選派一名“導游”介紹當地的風土人情、名勝古跡。

生：比賽唱出優美且豐富的歌曲，且邊唱邊表演。

師：提出（唱得齊、節奏準、表演生動、情緒活潑、導游介紹生動清楚等）評價標準。

生：學生對各組個人進行相互評價。

師：教師點評，圍繞“愛祖國，愛家鄉”的主題進行課堂小結。

（3）語言描繪情境：教學語言是教師傳授知識的工具。盡管音樂重體驗輕說教。

但語言在音樂教學中還是起著某些特定的作用。在創設情境中，語言的描繪是最便捷、最常見的一種。教師可通過抑揚頓挫、聲情并茂、婉轉動聽的聲音語言和形象生動、得體協調的肢體語言描繪出情境，可以通過瑯瑯上口的歌謠創設情境；可以通過千奇百怪的謎語導出情境，也可以通過歌唱語言和師生之間的對話創設情境，為體驗教學內容設下鋪墊。在學唱新歌《布谷》前，語言描繪情境實例：《報春鳥》節選

情境一：教師聲情并茂的向學生描繪了春天的景象：“春天來了，萬物復蘇。燕子報喜，青蛙鳴春，一切都欣欣然像剛睡醒的樣子，充滿生機和活力。你們看，春姑娘給大地穿上了綠衣裳，小草綠了，柳樹發芽了，迎春花開了。冰雪融化了，蜜蜂也飛來了?”。

師：用歌唱語言模仿一只布谷鳥的叫聲，生：隨之用歌唱模仿另一只布谷鳥。

情境一延伸：教室里透露這春的氣息，回蕩著布谷鳥的叫聲。

生：學唱新歌《布谷》。

………

（4）、實景展現情境。情境分虛擬情境和實景情境。實景情境是以自然界實實在

在的實景為情境的。此種情境的創設手法，擴伸了音樂教學的空間，使音樂教學從教室走向大自然；靈活了教學內容，使教學內容根

據自然環境的不斷變化而不斷豐富；開闊了學生的視野，增加的學生的音樂文化修養。所以實景情境，是最耳目一新，最受學生歡迎的，但是由于實際條件的限制，也是應用率最低的一種。

圖畫再現情境實例：《搖籃曲》節遠

情境一：教師給學生帶來的一幅星空圖：夜空中滿天閃爍著小星星。

師：引導學生給圖畫起名，引導學生選擇歌曲表現這幅畫。

生：用優美的歌聲表現夜色。

情境一再現：夜深了，星星閉上了眼，月亮姐姐不動了，可愛的寶寶要睡覺了，媽媽搖著搖籃曲，輕輕唱起了歌。

師：范唱歌曲《小寶寶睡著了》。

生：逐步學唱新歌，《小寶寶睡著了》。

………

（6）實物演示情境，指教師在課堂上演示特定的實物，通過學生視覺及觸覺的感觀，引起聯想，激起學習興趣。常見實物很難引起學生的好奇心，激發學習動機，所以實物演示情境，適合于教授遠離學生生活的某些教學內容的課堂。

問題構筑情境實例：《火車來了》節選

情景一：教師結合學生的日常生活經驗，以提問的方式引發學生聯想與火車相關的內容（你坐過火車？它的聲音誰能模仿??）

生：學習歌曲＜火車開了＞。

………

情景二：同學們到過郊區嗎？ 在郊區你看見了什么？?

生：學唱短歌＜郊游＞。

……

創設情境的手段很豐富，除了以上提到了常用方法外，還有以放錄像、組織參觀、圖表、社會調查、體育活動，名人名言，說唱地方歌謠等形式導入情境。

5、音樂情境教學的特點：

（1）音響設境為主：音樂是音響的藝術，它所表達的一切情感和所有形象都是由音響所產生的，所以音樂情境教學法的首先具備的一個優勢就是以音響創設情境，用音樂把學生帶入學習情境，這是音樂教師最常用和采用最多的情境創設方法。例如黑龍江省哈爾濱市兆麟小學的李彥明老師為使學生學會用輕松、愉快、自然的聲音來表達感情，在上課的一開始就播放了一首節奏鮮明平穩，旋律流暢輕松的美國鄉村歌曲，讓學生踏著輕松愉快情緒的音樂走進課堂，創造了一個輕松愉快的心理環境，為后來要求學生輕松愉快自然地歌唱作了很好的鋪墊。再如江蘇省南通市文苑中學的沙賽紅老師在《與你同行》一課中，為激發學生熱愛校園熱愛學習的情感，在導入新課環節就安排了兩個師生活動（1）聆聽的歌曲“校園多美好”（2）配樂朗誦歌詞校園多美好，那清新優美旋律和聲情并茂的朗誦活動很快地把學生帶入一種愉快、積極學習的狀態。北京大學附屬小學的趙靜老師在《動物說話》一課中首先就運用多多媒體展現出一幅鄉村景色動畫，并在其中呈現各種動物的叫喚聲，一下子就把學生帶如了生活中的動物世

界，對各種動物的聲音多了一份關注。從這些教學實例中我們可以發現音樂情境創設的一個突出要求即具有音響性或聽覺性，不管用哪種方法創設情境都不缺少音響元素。

（2）以情激情突出：音樂藝術與其它藝術不同的是更具有抒情性，音樂認知與其它學科認知不同的是更需要情感體驗，因此音樂情境教學中雖然也需要情景交融，但在其比例更側重于情，以情激情特點比較突出。例如從全國第三第四屆音樂錄象課比賽中可以看到：首先是教學者都飽涵激情，繪聲繪色的講解，深情投入地唱奏，必要時還體態律動載歌載舞，努力激發學生學習熱情的學習情境。其次用于情境創設的媒介蘊涵豐富情感，第三是賦予教學手段以情感性。例如：遼寧省沈龍咚鏘陽市和平區南京街第一小學的劉小峰老師在《龍咚鏘》一課中，為啟發一年級的學生唱出歌曲《龍咚鏘》中過新年的愉快熱烈情緒，不是語言講述過年景象，而是便利用多媒體給學生創設出過春節時包餃子、放爆竹、掛燈籠、扭秧歌的生動情景，很好地調動起了學生的歌唱情感。北京大學附屬小學的趙靜老師在《動物說話》一課中以一個“課外來客”—小木偶作為與學生親切交流，創造了一個童話般的境界，抓住了學生的注意力，調動了學生的學習興趣。

第三篇：基于《幼兒園教師專業標準(試行)》的幼師生專業情意培養

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基于《幼兒園教師專業標準（試行）》的幼師生專業情意培養

作者：孔寶剛 胡娟

來源：《江蘇教育研究》2013年第19期

摘要：《幼兒園教師專業標準（試行）》強調師德與專業態度是教師職業的基準線，對幼兒園教師的師德與專業態度提出了特別要求。作為培養未來幼兒教師的搖籃，幼兒師范學校可能通過以下路徑加強師范生專業情意的培養：注重職業規劃，引領專業認知；注重情感培養，激發專業情意；注重教育實踐，堅定專業信念；注重活動課程，提升專業道德。

關鍵詞：《幼兒園教師專業標準》；幼兒師范學校學生；專業情意

中圖分類號：G65 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）07-0040-03

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出了“基本普及學前教育”的戰略目標以及“重點發展農村學前教育”的基本任務。為貫徹落實教育規劃綱要，加強幼兒園教師隊伍建設，促進幼兒園教師專業發展，教育部研究制定了《幼兒園教師專業標準（試行）》（以下簡稱《專業標準》）。《專業標準》把幼兒教師的專業標準分為專業理念與師德、專業知識、專業能力三部分，其中，“專業理念與師德”居于《專業標準》結構框架的首要位置，由此可見，《專業標準》對幼兒園教師的專業理念和師德要求非常重視。

關于教師專業情意的界定，人們有不同的理解。有的學者側重教師專業情意的表現，認為“教師的專業情意是教師對教育、教學專業的一種深厚的感情，教師專業化成熟境界意味著專業情意的健全”[1]。有的學者側重專業情意的內涵，認為教師的專業情意是“教師在教育教學實踐過程中所形成的一種情感傾向，它包括教師對待教育的意識、態度和專業精神”[2]。也有學者將教師的專業情意界定為“專業知識和技能之外的情感、意志因素”[3]，這與美國心理學家布魯姆的認知領域、情感領域和動作技能領域的教育目標分類不謀而合。受布魯姆情感目標分類思想啟發，也有人將教師的專業情意分為專業理想、專業情操、專業性向和專業自我四方面內容，這與《專業標準》中所強調的專業理念和師德非常吻合。所以，本文以“專業情意”指代《專業標準》中的專業理念和師德。

專業情意是幼兒園教師從事保育和教育實踐工作的情感和動力基礎，只有具有良好的職業道德修養，師德高尚，富有愛心、耐心和責任心，熱愛幼兒的幼兒園老師，才能給予幼兒精心的呵護和教育。近年來，社會上沸沸揚揚的幼兒園老師虐童事件引發了人們對幼兒教師應具備的專業標準問題的關注和思考。在討論中，我們深刻意識到，作為幼兒園老師，專業知識和專業能力固然重要，但教師對職業的理解與認識、對幼兒的態度與行為、對幼兒保育和教育的態度與行為以及個人修養與行為等專業情意更是重要。作為幼兒園教師主要培養基地的幼兒師范院校，必須以《專業標準》為依據，把提升專業情意作為幼師生培養的首要任務。

一、注重職業規劃，引領專業認知

蘇州幼兒高師根據新生入學時進行的問卷調查發現：約有45%的學生是因為喜歡孩子選擇了幼兒師范學校；30%的學生認為幼教發展形勢好，將來容易找工作；20%的學生是受到家長或朋友的影響；還有5%的學生因為害怕高中三年吃苦而選擇了幼師。[4]由此可以看出，大部分學生并不是因為自身的興趣、意愿而選擇幼兒教育專業的，更談不上科學系統的職業生涯規劃。初中剛畢業的學生，對于自己的個性、愛好認識模糊，對幼兒教育專業缺乏了解，如果僅靠年輕人的沖動和理想的就業前景來設定學習目標，在一定程度上會對他們的專業認識和今后的學習產生障礙。

我們以教育部2007年頒布的《大學生職業發展與就業指導課程教學要求》為指導，開設師范生職業發展與就業指導課程。在新生入學第一學期開設“專業入門指導”課程，介紹學校的培養目標和培養方案，介紹學前教育專業中一些比較重要、需要關注的話題，并對接下來的專業學習提出建議。通過這門課程的學習，學生可以對幼兒教育專業有總體認識，對五年的專業學習有初步規劃，對自己要成為什么樣的人才有基本定位，從而正確設定發展目標，制定行動計劃，堅定自己的職業理想。

二、注重情感培養，激發專業情感

著名教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相印的活動，惟獨從心里出發，才能達到心的深處。”從先生的話中，我們可以領會到情感在教育中的重要作用。作為幼師生，將來的工作對象是幼兒，除了正常的教育任務，還要照顧孩子的吃喝拉撒，包容孩子的調皮搗蛋。這些都要求未來的幼兒園教師要有一顆愛孩子的心。研究表明，教師的專業情意越成熟，就越會把關愛學生作為自己全部教育活動的基本出發點，教育才越有效。但是，由于情感、態度類的目標難以在課程內容中體現出來，因此，幼師課程目標中更多關注的是知識和能力。

在教育實踐中，為了培養學生的專業情感、態度，我們采用滲透法，在課程教學過程中，注意環境的創設、語言的引導、內容梯度的合理安排，保證學生實現“最近發展區”的最有效學習，在專業成就中提升專業情意。其次，充分發揮“以大帶小”的作用，組織開展豐富多彩主題班會活動和團隊活動，請五年級同學給低年級同學介紹自己五年的成長歷程，展示自己五年的專業收獲，用自己的親身經歷點燃學弟學妹們的專業成長之燈。第三，秉承“缺失優先”的原則，增開專門的職業信念與養成教育活動課程，開展包括職業感情與職業道德的培養、教育思想的啟迪、職業素養的強化、職業信念的確立等在內的活動，并將其貫穿于五年培養全過程，用情感課程熏陶、激發專業情感。

三、注重教育實踐，堅定專業信念

在通過加強專業認識、激發專業情意來培養專業理念的同時，還應該關注專業信念的提升。馬克思主義實踐觀認為，“實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗真理的唯一標準”。教育見實習是堅定師范生專業信念的有效途徑。實踐證明，幼師生在切實的教

育見實習活動中，通過與孩子的親身接觸，能夠對孩子有更加清楚鮮明的認識，這樣不僅可以彌補教育理論學習中的不足，更能夠鞏固和完善自己的專業知識，堅定自己專業信念，進而影響個人今后的職業生涯發展。

注重教育見實習，一方面要增加見實習時間，將原來占總課時1/10的見實習時間增加至總課時的1/5。另一方面注重提升實習質量，采用集中與分散相結合的方式，從三個層面規范教育見實習活動：在學生層面，學校加強對學生的實習管理。在幼師生進入幼兒園見實習之前，通過見實習動員、優秀園長講座等活動引導學生充分認識見實習的重要性；見實習過程中，除了完成觀察記錄、反思等任務，還要在指導老師的指導下，完成指定的教學任務，確保見實習的教育實效。在指導老師層面，每所實習幼兒園學校指定一位專業教師，負責該園實習學生的實習管理工作，通過不定期與學生的溝通交流，通過共同聽課、現場指導評課，發現、掌握學生實習過程中的問題和困惑，并及時給予幫助。這不僅有利于提升幼師生的專業信念，也為專業教師踐行自己的專業理念提供了機會。在實習幼兒園層面，學校向每所實習幼兒園發放“幼師生見實習任務書”，使幼兒園充分了解幼師生見實習的任務，從而有利于幼兒園有針對性地合理安排教學任務，保證每位幼師實習生有適量的教學任務和充足的教學機會。

此外，還需不斷探索提升實習的實效性。在學生實習期間，我們聯合幼兒園指導老師開展了“同題開課”活動、“一課三研”活動。在師生共同備課、共同研討的過程中，學生不僅專業能力有了很大的提升，更重要的是找到了自己的定位，看到了自己的進步，從而更加明確自己的發展目標，堅定自己的專業信念。

四、注重活動課程，提升專業道德

教師的專業道德簡稱師德，是教師和一切教育工作者在從事教育工作時必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于受到不良社會環境、幼兒師范學校生源素質下降以及師德課程設置缺乏、教材內容陳舊等因素的影響，部分幼師生對師德的重要性缺乏正確認識。加強幼師生的師德建設，對幼兒教育具有重要作用。

一方面，開設專門的德育課程。針對師范學校中存在的師德教育流于形式、師德內容空洞陳舊、師德方法單一枯燥等問題，在德育總目標明確的情況下，考慮德育目標的科學性與可行性，考慮學生思想、價值觀的發展變化性，制定了階段性師德教育目標，開設相應的德育課程。一年級學會為“生”，以行為規范養成教育為目標，主要學習《高等學校學生行為準則》、《思想道德修養與法律基礎》等內容。

二、三年級學會為“人”，以培養健康心理和健全人格為目標，主要學習《思想政治》和《馬克思主義哲學》。

四、五年級學會為“師”，以增強專業道德，樹立正確教師觀為目標，開設《教育法律法規》和《教師職業道德》等課程，在傳授師德知識、激發師德情感中增強學生的師德實踐能力。[5]

另一方面，積極開展各種德育活動。“道德是在活動中產生的，只有富有意義的、自然的、新穎的教育活動，才能實現人的自主發展。”[6]所以，師德教育更應該以豐富多彩的教育活動為載體，實現“文化育人”的德育最高境界。利用早晚自修、班會課、團活動、興趣小組、社團活動及教育見實習等機會，開展“我愛幼師”、“假如我是一名老師”、“我驕傲，我是男幼師生”等主題班會；開展“書香校園”讀書活動；開展“幼師生應知應會”知識技能競賽；開展“幼兒園主題活動中的環境創設”活動；開展“幼兒園教師專業素養情景劇表演”活動……豐富多彩的德育活動，不僅激發了學生的專業情感，更提供了豐富的師德實踐機會。

參考文獻：

[1]胡東芳.教師形象：從“公仆”到“專家”——創新教學呼喚教師專業化[J].教育發展研究，2011（11）.[2]文雪.教師的教育信念及其養成[J].當代教育科學，2010（9）.[3]孫燕.創新背景下的教師情意[J].保定師范專科學校學報，2007（1）.[4]胡娟，孔寶剛.提高五年制免費男幼師生的專業認同感[J].幼兒教育（教育科學），2011

（12）.[5]賀春湘.當前師范生師德教育研究[D].重慶：西南大學，2010：33-36.[6]葉翔.論教師專業化背景下的幼師教育實習[J].學前教育研究，2005（5）.責任編輯：楊孝如

Cultivation of Preservice Kindergarten Teacher’s Affection and

Willpower Based on Professional Standard

KONG Bao-gang & HU Juan

（Suzhou Kingdergarten Teacher’s Academy，Suzhou 215008，China）

Abstract： Professional Standard for Kindergarten Teachers stresses teacher morality and professional attitudes as the bottom line of teacher’s vocation，which is a special requirement for kindergarten teacher’s morality and professional attitudes.As the cradles for cultivating prospective teachers，normal schools may strengthen the cultivating of student teachers’ affection and willpower by means of emphasis on vocational planning to direct their professional cognition，emphasis on affection development to mobilize their willpower，emphasis on educational practice to confirm their professional conviction，and emphasis on activity courses to fortify their professional morality.Key words： Professional Standard for Kindergarten Teachers； normal school student； professional affection and willpower

第四篇：母親節鮮花傳情意

太平洋壽險東營中支母親節鮮花傳情意

一籃盛開的鮮花，一片溫馨的情意。5月13日，母親節來臨之際，太平洋壽險東營中心支公司47名機關員工的母親，收到了公司郵遞的花籃，和總經理熱情洋溢的慰問信。公司鮮花傳情意活動拉近了公司和員工家庭的關系，贏得了員工及其家庭的信賴和支持。

為了慶祝母親節的到來，太平洋壽險東營中心支公司進行了精心的組織和籌備，確定了給員工母親送鮮花和慰問信的慶祝方案。為保證鮮花準確無誤地送到員工母親手中，公司精心挑選了信譽好、服務好的速遞公司，同時又進行了細致調查，確定了準確的投遞地址和聯系方式。因為組織籌備工作做得細致周到，母親節這天，30名東營市員工母親和17名外地市員工母親，都毫不例外地收到五彩繽紛的鮮花和熱情洋溢的慰問信。總經理唐德亮的慰問信誠懇而真摯，“自從您的兒女成為太平洋壽險東營中心支公司的一員，您就成了我們太保人的堅強后盾，為太平洋壽險的發展付出了心血，付出了辛勞。”“感謝您為我們養育了一位優秀的員工。您的兒女在邁進太平洋壽險東營中心支公司的第一天，就已成為公司的主人，用勤勞和智慧充分展示出了自己的風采，實現了東營太平洋壽險的強壯。”對員工母親的敬意，對員工工作的肯定，盡在言辭中表現出來。

母親節鮮花傳情活動收到了良好的效果。許多員工的母親平

生第一次接到鮮花贈禮，感動不已，在為自己的兒女感到驕傲的同時，也因重新認識了自己而高興，感受到了公司以人為本的文化氛圍。東營太保的員工來自四面八方，公司良好的企業文化，也因此被各地所了解，樹立了良好的社會形象。活動加強了與員工及其家庭的溝通，增強了公司的凝聚力和向心力。

太平洋壽險東營中心支公司人事行政部

李永軍武昕昕

第五篇：古詩中的情意

古詩中的情意

古詩中的情意 詩中愛情

1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《鳳棲梧》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。佚名《擊鼓》選自《詩經．邶風》 3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日？此時此夜難為情。李白《三五七言》 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。佚名《鳳求凰》 6投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也---《木瓜

7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。李白《三五七言》 8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹《離思五首其四》 9思君如明燭，煎心且銜淚。陳叔達《自君之出矣》

10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。張籍《節婦吟》 12忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。---《蝶戀花》 13 只愿君心似我心，定不負相思意。-----《卜算子》

14終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。溫庭筠《南歌子四首其二》 15 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。---《長恨歌》 16相見爭如不見，有情何似無情。司馬光《西江月》 17多情只有春庭月，猶為離人照落花。張泌《寄人》

18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。黃景仁《綺懷詩二首其一》 20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。李商隱《無題六首其三》 21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。李商隱《暮秋獨游曲江》 22人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是長。張仲素《燕子樓》 25問世間，情是何物，直教生死相許。元好問《摸魚兒二首其一》26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。李商隱《無題》 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。張可久《塞鴻秋》28平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》 29 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。李冠 蝶戀花》

30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。蘇軾31花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。劉禹錫《竹枝詞四首其二》 32 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。白居易《長恨歌》 33還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。蘇曼殊《本事詩》 34 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。文廷式《蝶戀花》 35臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。白居易《長恨歌》

《江城子》 36相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。晏幾道《鷓鴣天三首其二》 37 他生莫作有情癡，人間無地著相思。況周頤《減字浣溪沙》 38 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。歐陽修《玉樓春》

關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。佚名 關雎《詩經．周南》 40人生自是有情癡，此恨不關風與月。歐陽修《玉樓春》

41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。柳永《雨霖鈴》 42明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。范仲淹《蘇幕遮》 43直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。盧仝《樓上女兒曲》 44 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。陳陶《隴西行》 45 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。辛棄疾 《摸魚兒》

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。溫庭筠《更漏子三首其三》

結發為夫妻，恩愛兩不疑。蘇武《結發為夫妻》

尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。聶勝瓊《鷓鴣天》

49相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。盧仝《有所思》

50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。李白《長相思二首其一》 51無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。晏殊《玉樓春》 52 愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。范成大《車遙遙篇》 53 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。戴叔倫《相思曲》 54 執手相看淚眼，竟無語凝噎。柳永《雨霖鈴》

55多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。柳永《雨霖鈴》 56 換我心，為你心，始知相憶深。顧敻《訴衷情》

憶君心似西江水，日夜東流無歇時。魚玄機《江陵愁望有寄》 58 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。李商隱《無題六首其六》 59 相思似海深，舊事如天遠。樂婉 《卜算子》 60 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。白居易《浪淘沙》 61 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？溫庭筠 《新添聲楊柳枝》 62 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。邵瑞彭《蝶戀花》 63 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。晏殊《玉樓春》

64從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。晏幾道《鷓鴣天三首其一》 65 人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。周邦彥《玉樓春》 66夜月一簾幽夢，春風十里柔情。秦觀《八六子》

淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。歐陽修《蝶戀花二首其一》 68妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》 69生當復來歸，死當長相思。蘇武《結發為夫妻》 詩中親情

1．慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《游子吟》)2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步詩》)3．爺娘聞女來，出郭相扶將；

阿姊聞妹來，當戶理紅妝；

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)4．國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫：《春望》)5．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)6．洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。(張籍：《秋思》)7．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維：《九月九日憶山東兄弟》)8．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。(白居易：《邯鄲冬至夜思家》)9．稚子牽衣問：歸來何太遲? 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?(杜牧：《歸家》)

詩中鄉情

1．君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)2．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)3．嶺外音書斷，經冬復立春。

近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)4．客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春人舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)5．人春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)6．床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)7．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)8．客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。(劉皂：《旅次朔方》)9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)詩中友情

思君若汶水,浩蕩寄南征。

結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌<<箜篌謠>> 丈夫志四海,萬里猶比鄰------三國.魏.曹植<<贈白馬王彪>> 相知無遠近,萬里尚為鄰------唐.張九齡<<送韋城李少府>> 少年樂新知,衰暮思故友------唐.韓愈<<除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫>> 以文常會友,唯德自成鄰------唐.祖詠<<清明宴司勛劉郎中別業>> 人生結交在終結,莫為升沉中路分------唐.賀蘭進明<<行路難五首>> 人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫<<徒步歸行>> 友如作畫須求淡,山似論文不喜平------清.翁照<<與友人尋山>> 折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。----南朝宋人陸凱的《贈范曄詩》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。---別董大 同門為朋，同志為友。

丈夫非無淚，不灑離別間。---唐朝陸龜蒙《別離》 人生得一知己足也，斯世當以同情視之