第一篇：遭遇美國教育讀后感

讀<<遭遇美國教育>>后的感想

2009122132鄭燕珍

看完這篇文章后，給我的一個感覺就是太震撼人心了，我們已經多少人多少時間花在那些死記硬背的公式和定理上，多少人曾經背過多久沉甸甸的書包，每天晚上在臺燈下埋頭苦讀，多少小學生的父母的耳邊叮嚀，好好讀書，將來才能考上好的初中，多少初中生的父母在眼前語重心長地說，努力點，將來才能考上好的高中，又有多少高中生的家長在我們面前憂心忡忡地說過，好好努力，將來才能有出息地考上大學……我們中國的學生就是從一個又接一個的包袱里扛過來的，我們即使有想要往外面的世界里跑的憧憬，但最終還是沒有勇氣離開圈養我們的圈，我們害怕失去中國人生存的基準路線，害怕被生活中的游戲規則淘汰出局。

所以我們在一直拼命地往前跑，即使背著那個沉甸甸的包袱，也不能松懈，漸漸地我們忘了童年那時候的夢想，更多的是現實的身影，我們背向我們心中的指明燈，越走越遠，漸漸的我們看不到了那盞燈的光芒了，看到的是生活中的指路燈，我們就站在十字路口，大家都在忙著找方向，找自己的出路……

而美國的孩子們大概在我們埋頭苦讀的時候在課堂上大家自由地、無拘無束地暢談自己的理想，自己的想法要往哪里走，大家都是自己的主人，沒有什么門檻阻止他們跨出去看外面的世界，探索世界，更甚者，他們還得到了更多的鼓勵與贊許······

所以到了今天，我們的理論知識能力遙遙領先于美國的同齡孩子們，但是我們大家中很大部分卻成了高分低能兒，美國的學生們卻是在各種實踐那么靈活地，精彩地做出一個個令人佩服的發明，一個個令人意想不到的作品，而我們依舊固守在奧林匹克知識競賽的窖壇里自得其樂，忘卻了外面正改變著的世界······我們就

是在起跑線上選擇了與眾不同的方向上馳騁，美國的孩子們選擇了漫步向前走，一路上自己去尋找路上的各色東西，而我們連欣賞路邊風景都覺得浪費時間。

梅克教授說：“沒有殘疾的孩子，只有殘疾的教育。”我覺得她說的這句話很有道理，教育應該是要從適應于人類，而不是人類要適應于教育，一個教育水平的高低與質量好壞就要看給人類的學習帶來了什么和影響了什么。對人的創造能力來說，有兩個東西比死記硬背更重要，一個是他要知道到哪里去尋找他所需要的比他能夠記憶的多得多的知識；再一個是他綜合使用這些知識進行新的創造的能力。死記硬背，既不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得聰明，要是憑課堂上的學習成績拿獎學金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領域，搞點研究性題目，中國學生往往沒有美國學生那么機靈，那么富有創造性。這正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異。中國人太習慣于在一個劃定的框子里去施展拳腳了，一旦失去了常規的參照，對不少中國人來說感到的可能往往并不是自由，而是惶恐和茫然。

中國教育面臨的最大弊端和挑戰是什么？無疑是學生的創新精神和實踐能力不強。雖然我們在中小學的教育問題上比美國的知識要難，但是為什么美國這種知識難度不高的教育卻培養出了大批優秀的人才呢？我想這與美國教育重視生活教育，重視實踐教育分不開的。

我們的教育呢，除了課堂知識的傳授和題目訓練以外，哪有什么實踐性的教育。君不見，在我們的現實中，家庭勞動被家長包辦，勞動技術教育徒有虛名，社會考察幾乎被禁止，研究性學習走形式，即使是職業技術學校，也多數停留在理論上面，很少有讓學生親自動手試驗的地方。在家庭里為了讓自己的孩子學習好，所有的家務家長全都包了，甚至學生上了大學連洗衣服、剝雞蛋、疊被子都不會。美國的教

育是一種知識教育與實踐教育雙線并行的教育，雖然知識難度不高，但是下午2：00以后全都是實踐活動的時間，學生的動手動腦能力得到了提高。同時培養了學生的創新精神和實踐能力。而我們的教育過于重視學生的知識教育，忽視了能力教育，我們要想培養學生的創新精神和實踐能力，就必須放棄那些片面的應付升學教育需要而進行的大量的無用的知識訓練，這是中國教育必須做出的艱難選擇！要想改變這種現狀，就必須改變我們的教育體制，給孩子自由的空間，讓大部分時間放在課堂外那個豐富多彩的世界，讓孩子放松心情，放飛理想！

不少美國人都贊美一條中國古諺：“Give me a fish and I will eat today． Teach me to fish and I will eat for a lifetime．（授人以魚，不如授人以漁）”這是我們老祖宗留下來的哲話，連美國人都深深被震住，我們豈能忘記這個道理呢！

但是仔細回想一下中國的教育也非一無是處，中國的教育模式里面還是有著比較優秀的文化傳承的底蘊的。中國的文化教育里面很注重了個人道德與社會道德的教育，這點跟美國比起來還是值得自豪的事情。在美國這個國家里整個社會充斥的是滿滿的金錢與利益的味道，人與人之間的人文關懷是很淡薄的和冷漠的。我曾聽一朋友說過，他家的親戚在美國留學，一次病得不輕，是同宿舍的一個美國同學幫他叫了救護車的。在出院后，我們這中國的留學生滿懷著感激去給這美國同學致謝的時候，讓人意想不到的事情發生----美國的這學生他覺得沒什么好感謝的，這讓中國留學生覺得這太驚訝了，覺得這人不錯，但是美國學生隨后附上了一句話，如果是在中國是絕對會讓人覺得很不齒的。他說，你得付我XX錢，我幫你叫了救護車，這是我應得的酬勞······當時我聽到這個故事的時候就覺得很氣憤，給冷顫。人與人之間的關懷在美國被視為了一種有薪勞動，這是一件比較令人心寒的事情，這同時也折射出了資本主義化下的美國社會非常缺陷的一面。

也許是這種不同的社會準則的發展和社會結構的不同，不單單是教育上有如此天壤之別，在社會明主化道路上，中國應該向美國學習，人民的明主意識和法律意識才能向美國的人民看齊，同時才能不斷推進中國社會的發展與進步。

中國在教育上如果向前邁出一步，我相信我們會更加受益不淺。讓更多的孩子們輕裝上路，多一點笑容與快樂在成長與學習的路上。

第二篇：《遭遇美國教育》讀后感

我看了《遭遇美國教育》這本書，了解到在美國上小學，同一年級的各個班級上課的方式都不一樣。同樣是教美國歷史，有的班級組織看電影，有的組織去博物館，有的班級的作業是讓孩子寫文章，有的則是讓孩子模仿歷史人物進行演說，千奇百怪。學校非常看重孩子們的學習興趣。他們提倡尊重每個孩子的性格、習慣、喜好，鼓勵孩子的一切想像和創造能力。這與我們中國的教育大不一樣，我們中國，從孩子進入學校的第一天起，就把一個公認的標準放置在孩子眼前，讓孩子們死記硬背，千差萬異的孩子都要按照這個標準被剪裁、被馴化。美國教育部門規定，中小學教育中，語文、數學、科學、地理、歷史、外語和藝術七門功課為主課，各學校執行統一的教育大綱，學生畢業時通過考試檢驗學習情況。作為一個國家的教育，他們也是有一個統一的原則標準的。但是，這個統一的教育大綱，實施起來卻又十分靈活。美國并沒有為七門主課編寫全國統一教材，他們的中小學的教材一般都是由專門公司編寫的，市場上同樣一門課程會有各種版本的教材供學校及教師選擇。這就使學生和教師都贏得了自由的空間：哪種教材更適應孩子的特點，同時也更適合教師的發揮，就去選擇它。

美國中小學的其他輔課更是由各學校甚至教師自行決定其內容、教材和教學方法，課程的原則只有一個：貼近生活，務求實用。美國中小學會為孩子們開設園藝、電腦、駕駛、縫紉、烹飪、木工、機械、攝影、繪畫、樂器等豐富多彩的實用專業課程。這些課程通過對孩子實行各種基礎的技術培訓，提高孩子的動手能力，讓孩子們了解什么是生活，什么是謀生，讓孩子們知道怎么去生活，怎么去謀生的一般知識，也從中激發學生對大千世界、對千行百業的興趣。

美國沒有統一的大學升學考試，學生高中畢業升入大學時只需參加一個“學業能力考試”，這項測驗主要是考核學生的數學和語文水平。在一年中，學生可參加幾次這樣的考試，哪一次的成績最好，就以哪一次的成績為準，從而避免了一考定終身的偶然性。大學在錄取學生時，除了看“學業能力考試”的成績以外，主要看學生平日各學科成績，看學生的品行、興趣愛好、特長、個人自傳、老師推薦信以及參加社區服務的情況，這時他們看重的是一個孩子的全面素質，并不是一次考試的成績。如果美國大學像我們這樣“一考定終身”，美國的中小學教育也不會有現在這種自由開放的景觀了。

第三篇：一個人的遭遇讀后感

一個人的遭遇讀后感

《一個人的遭遇》——它，無聲地述寫著英勇和悲壯，凄慘和蒼涼！下面是小編為大家帶來的幾篇關于一個人的遭遇的讀后感，歡迎閱讀。

我說過，我在外國文學上是缺腿。從前沒有書看，后來沒有時間看，以至于像肖洛霍夫這樣偉大作家的作品竟然一本沒讀過。現在補課已來不及，只能略讀一二，聊勝于無。

肖洛霍夫的名作《一個人的遭遇》文革期間就聽說過，不過被告知是蘇修的大毒草，在被批判之列。但我一直相信，跟所有受批判的文學一樣，它一定是世上最好的文章。可惜，幾十年歲月蹉跎竟從來沒刻意去找原文來讀一讀。

今天，閑來無事偶然想起，網上一搜，找到了。短篇，一起讀完。

從前我們批判它，說它宣揚戰爭的恐怖，有反戰思想，現在看純屬胡說。戰爭，不管正義還是非正義，本來就是殘酷恐怖的，作家依據事實來描寫有什么錯？當年，我們為了轉移國內政治矛盾的視線，與蘇聯美國兩面為敵，鼓吹什么“備戰備荒為人民”、“把蘇修美帝消滅在人民戰爭的汪洋大海之中”，極力掩蓋戰爭的恐怖，宣揚所謂的“革命英雄主義”。殊不知，一小撮政治狂人正是利用民族主義、愛國主義把人民綁在戰車上。不僅被侵略國家災難深重，就是發動戰爭的民族也受盡折磨。戰后朝鮮的歷史就是一個最生動的例子！

現在看來，蘇聯在赫魯曉夫以后的社會主義階段，社會思想的水平遠遠高于我國。俄羅斯人民渴望和平，而我們是渴望戰爭。甚至到現在，國內還有人不遺余力地鼓吹戰爭，不惜向同胞下手，要什么“解放臺灣”。作為經歷過事變滄桑的中國老百姓，絕不會再上當受騙了。

此書通過一個人的戰時遭遇，歌頌了俄羅斯人民的堅強勇敢和愛好生活的優秀品質。作者在篇末說：“這個俄羅斯人，這個具有不屈不撓意志的人，能經受一切。而那個孩子，將在父親的身邊長大，等到長大了，也能經受住一切，并且客服自己路上的各種障礙……”

我們中華民族也是不屈不撓的民族。今天，我們在改革開放的道路上遇到了難關，我相信，我們一定能像俄羅斯人民一樣，闖過這個難關。再難，有戰爭年代那么難嗎？

《一個人的遭遇》——它，無聲地述寫著英勇和悲壯，凄慘和蒼涼！

肖洛霍夫于一九五六年發表的這部短篇小說不到三萬字，但它所充溢著的英勇悲壯與凄涼感卻時時震撼著人心。一個，不，一大批，也不，是千千萬萬的具有不屈不撓的意志的俄羅斯人的形象高聳在我們面前！

小說故事情節也并不復雜。主人公安德列？索科洛夫是上個世紀的世紀同齡人。十月革命后參加過紅軍，在戰亂與大饑餓的年代里，他的家人餓死了。他后來與也是孤兒的伊林娜結婚，有了家，有了兒子和兩個女兒，也有了自己的房子。溫柔善良體貼的妻子，把酗酒的索洛科夫感化了，成了好公民好丈夫好父親。突如其來的戰爭改變了這一切。索洛科夫應征開往前線。一年后，他運送炮彈的車被擊中，醒來后就做了俘虜。后來被押送到德國做苦工。在俘虜營里，他與同志們殺死了打算出賣共-產-黨員與政委的叛徒！他也逃跑過，又被抓祝二年多的時間，他走遍了半個德國：薩克森、魯爾、巴伐利亞、紹林幾亞……每天每天，每時每刻不得不忍受勞累、饑餓、瘟疫、辱罵、毒打，經受身心摧殘。后來，反法西斯戰爭勝利在望，蘇軍向西推進。他利用給法西斯軍隊的一個工程師開車的機會，開車回到了自己的陣地。他立了功，養病治傷，還給了一個月探親的獎勵。他多么高興啊，他多么想見到日夜思念的親人！但等待他的卻是一個家的毀滅：房子被炸，妻子與女兒早已死亡！兒子還在，在一個炮兵連當大尉。但就在勝利的日子里，攻克柏林的兒子又被德軍一名狙擊手的罪惡的子彈擊中！在異國的土地上，“埋葬了我那最后的歡樂和希望”。戰后，無家可歸也不愿再回到家鄉的索洛科夫到了戰友的家，仍然開車，并收養了一個流浪兒。兩個孤苦的人相依為命。在一次事故中，他的駕照被沒收，他不得不帶孩子到另一個戰友那里去謀生……

看了這篇小說，首先感到的是法西斯戰爭帶給人民的苦難：和平生活被毀滅，“有過家，有過自己的房子，這一切都是多年來慢慢經營起來的，可這一切都在剎那間給毀了。”大量軍人的犧牲與平民的傷亡，索洛科夫一家四口，孤兒萬尼亞的爸爸與媽媽，蘇聯共有二千萬人死于戰火與饑餓。而索洛科夫在戰俘營里更是遭遇了非人的待遇，“你一想起在德國所受的那種不是人受是苦難，一想起所有的那些在俘虜營里給折磨死的朋友們，同志們，你的心就不是在胸膛里，而是在喉嚨里跳著了，你就會喘不過氣來……”

戰爭的殘酷與無情，面臨無窮無盡的苦難與生死的考驗，在戰爭恐怖籠罩下任何人都很難躲過。與極少數變節叛賣的畜生截然相反，也與某些人的叫苦連天不同，索

洛科夫不愧是一條硬漢子，一個真正的俄羅斯人，他完全經受住了考驗。他嘲弄那些蹲在戰壕里給妻子寫信竟對親人訴苦的男爺們。他仇恨敵人，更蔑視敵人。他愛妻子兒女，更愛祖國與人民。正是親人與祖國給予了他生存下來的勇氣和希望。他面對死亡與威脅所表現出來的不屈不撓、大義凜然，更讓人心靈震撼!

小說中有這樣一段描寫：在采石廠，被折磨的有氣無力的戰俘被強迫一天采四方石頭。索洛科夫回到營棚里，說：“他們要我們采四方石子，其實我們每人墳上只要一方石子也就夠了。”一個壞蛋向警衛隊長告了密，法西斯軍官要殺害他。索洛科夫被傳喚到警衛隊長的辦公室，他們逼他為法西斯的勝利干杯，遭到了安德烈的拒絕。索洛科夫說：“我愿意為自己的死亡和擺脫痛苦而干杯”。饑腸轆轆的安德列，面對豐盛食品的誘-惑，不為所動：“我只喝一杯酒是不吃點心的”，“我喝兩杯也不習慣吃點心”。“我很想讓這幫該死的家伙瞧瞧，我雖然餓得要命，但決不會因為他們的小恩小惠而噎死。我有我做俄-國人的骨氣和驕傲，他們不論用什么手段，都不能把我變成畜生。”索洛科夫是堅強的。苦難沒有碾碎他，失去親人的痛苦時時刻咬噬著他的心，“白天我總是顯得很堅強，從來不嘆一口氣，不叫一聲‘哎呦’，可夜里醒來，總是給淚水濕透了……”但仍然沒有壓垮他。他要堅強地生活下去。更何況他身邊又有了一個更孤苦無依的生命——兒子!這當然有極強的象征意義：索洛科夫的堅強不屈與“俄羅人的骨氣和驕傲”，會一代一代傳下去。

正如作者借“我”之口所說：“我希望：這個俄羅斯人，這個具有不屈不撓的意志的人，能經受一切，而那個孩子，將在父親的身邊成長，等到他長大了，也能經受一切，并且克服自己路上的一切障礙，如果祖國號召他這樣做的話。”

是的，堅強不屈，骨氣與驕傲，屬于俄羅斯人，俄羅斯人不能丟。俄羅斯人經歷過一場劇變帶來的磨難，也有迷惑與思考。他們需要的正是高揚堅強不屈、骨氣與驕傲的精神。

堅強不屈、骨氣和驕傲，也屬于中國人。在抗日戰爭勝利六十周年今天，在利益驅動下，某些人熱衷于為漢奸賣國-賊翻案，貶低英雄，疏離革命，還有一些人哈美、媚日，我們不也是非常需要弘揚堅強不屈、骨氣與驕傲的民族精神嗎!

后記——

戰爭是殘酷的，死人的事更是誰也不愿意看到的。說也罷，不說也罷;輕描淡寫也罷，極力渲染也罷。戰爭的殘酷血腥和對和平生活的破壞，總是客觀存在的。但戰爭總還有一個誰打第一槍、正義與否的區別。

戰爭總是強加于人民頭上的。人家打到家門口啦，是條漢子就不能當軟蛋不是?充當炮灰與反抗入侵者不可同日而語，這也是一條鮮明的原則與界限吧!

第四篇：《遭遇流氓》讀后感

《遭遇流氓》﹙魏軍﹚讀后感

讀完該書，再想一想自己生活中的遭遇，真是大巫見小巫！書中錢也樂一家是見人吃人，見鬼吃鬼——通吃。只有我們想不到的，沒有他們做不到的。又是騙人家房子，又是攆自己女兒，又是坑自己孫子，又是占人家身子······可以說是無惡不作。有的時候看著看著，自己都不好意思看下去了，一方面是對任重的可憐，另一方面是對錢也樂為人處世的不恥。像這種不知廉恥，無惡不作，自私自利的小人若真是存于世間，那可比炸彈的危害都要大得多；然這種人確實是存于世間，只是你不知道而已，正如故事中的主人公任重一樣，深陷其中，自不詳知，無法自拔。

本文作者之所以寫這部小說，就是為了提醒大家這種人的存在，幫助我們透過現象看本質，做到防范于未然，否則真的到了自己給人家數著鈔票把自己賣了的地步。另外，作者也提出了如何對付這些小人的方法：如欲除之，切不可同情惡人，世間惡人都由貪而生。要善惡有辨，切不可姑息養奸，釀成后患。我覺得說得有理，很有借鑒意義。

當初我看這部書也是為了多一些小人經歷、學一些對付小人的方法，沒想到這故事中的主人公如此之慘，我的心里安慰了許多，同時，自己更加注意生活中的小人了。

下面是我摘錄的書中的一些語句，與大家共享。我們要做到雖無害人之心，但也要留一后手﹙人物：錢也樂、任重、勞汝茜、郝心萍等﹚：

●除了不該來的，該來的都來了

●敢做別人不敢做的事情，就能得到別人想得到，而又得不到的東西

●倆人同床異夢，個人做著各自的打算，一夜無語

●人心思權，人心思錢，不撈白不撈，撈了也白撈

●啞巴吃黃連，有苦說不出

●后娘打孩子——暗使勁

●留得青山在，不怕沒柴燒

●東扯葫蘆西扯瓢

●秀才遇到兵，有理說不清

●嘴尖皮厚腹中空

●臉皮薄吃不著，臉皮厚吃個夠

●公共廁所丟炸彈——激起公憤

●世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛

●江山易改本性難移

●愛之切，恨之深

●引狼入室

●男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處

●寧得罪君子，不得罪小人

●小偷一旦把自己的手伸到別人的褲兜里，不管他偷到沒偷到，可以斷定他還會第二次伸手，就像狗改不了吃屎一樣

●一升米養一個恩人，一斗米養一個仇人

●凡事要好，需問二老，不聽老人言，吃虧在眼前

●軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕愣的，愣的怕不要命的 ●丈二的和尚摸不著頭腦

●已經遭到別人暗算，還在為人家磨刀那，這就是人們所說的嚴以律己、寬以待人的惡果

●說他是人，實在是有辱人的尊嚴；說他是獸，他又沒有虎毒不食子的本性

●事不關己高高掛起的有之；坐山觀虎斗的有之；自娛自樂的有之；煽風點火的亦有之

●龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞

●咬人的狗不叫，狂叫的狗不咬

●月黑風高夜，殺人正此時

●但是不管怎么說，搏擊的雙方只要有一方違反游戲規則，而裁判又視而不見，或者干脆吹黑哨，那么恪守游戲規則的一方，肯定會處于劣勢。任重想起，普希金和丹特士的決斗，就是因為丹特士違反規則，致使普希金受傷身亡

●當官不怕喝酒難，千杯萬盞只等閑。鴛鴦火鍋騰細浪，生猛海鮮鮑魚丸。桑拿按摩周身暖，麻將搓衣五更寒。更喜小姐白如雪，三陪過后盡開顏

●王八吃秤砣——鐵了心了

●你怎么連謊話都說不圓，這還要我教你嗎？說謊話要叫人家聽了跟真的似的，即使對方不信，三年之內也別叫他找出破綻來，三年

之后即使有破綻他也早就忘了，誰還記那么長時間。像你這樣怎么行，前邊說后邊漏，還不如不說

●氣勢洶洶地走到離任重三十米遠的地方，來回走動幾步，仿佛一條被繩拴住的狗，認真地佯裝咬人的姿勢，博得主人的歡心。

●不管你是引狼入室，還是被狼的謊言所占有，只要入室，斷然不會空腹而歸

●如欲除之，切不可同情惡人，世間惡人都由貪而生。先生善惡有辨，切不可姑息養奸，釀成后患

●君子坦蕩蕩，小人長戚戚。由來一場夢，休笑作者癡。

第五篇：8090后的教育遭遇

90、00后的教育遭遇——從我的經歷看當下教師道德的淪喪

我是一個前80后，從小學到大學，我一直是優秀生，記得在我印象中，我受到的絕大部分教育都是正統的、上進的、紅色的、積極的，但是也有很少一部分相當令人作嘔的學習的經歷。而這些經歷絕大部分來自于一些年輕教師，當時應該算是70后的教師吧。

大三那一年，我所有成績都在92分以上，但是有一門只有60分，那是一門由一位文學院的剛碩士畢業的劉姓老師上的文化課程，課程內容完全沒有系統性可言，而且很多硬傷，經常出現名詞解釋的錯誤。因為我們的大學是相當開放的大學，教學與科研氛圍相當活躍的大學，如果上課時教授講授，你有疑問，可以當時指出來的，以前也有一兩次與我們自己學院的幾位教授對一些問題在課堂上直接探討，同樣的他這樣的錯誤我每次都指出的，但是因為考慮人家是新教師，所以都是在課后，同時這位教師還有幾次上課遲到，但是因為我是班長總是主動替他圓場，沒想到期末這門課沒有考試的考核課程，我卻只拿了60分，我電詢這位老師，這位老師給我的答復我至今還記得“你很優秀，90分以上應該的，但是你太優秀了，卻不會做人，這是給你的教訓！”

這樣的教師啊，自己都不會做人，怎么能教人呢？

大學畢業后，我也曾在某學院從教兩年，而且也取得了一些科研和教學成績，可是總覺得自己的教學不過硬，怕誤人子弟，最后選擇了離開，去企業做了中層管理。

不過我的前妻是跟我一起走了八年的同學，她是一位政治教師，在我印象中，她為人謙和，品德高尚，教學雖然一般，但是和同事比起來是不錯的，我當時覺得這樣的老師很勤奮，是學生的福氣。

然而一件事讓我徹底對當下的教師道德和對現在學生出路產生了疑惑。2011年2月5日我們終于舉行了婚禮（2009年8月18日法律婚姻開始），然而就在2個月還沒到的時候，我發現了她的背叛，后來我開始調查，結果讓我咂舌，她從2008年開始就與學校的一位中層有染，然后他們一直保持關系到我們婚禮后，其中的通信、短信記錄根本不堪入目！即使在婚禮前后他們還頻繁幽會，我本想度蜜月的，結果她回答說學校很忙，校長不讓我請教度蜜月！

另外她還和當地的一位教育局兼職領導有關系。

其實，我前妻根本不是那樣的人，這點我們經歷了八年，我清楚的，但是她為什么會變成這樣，是哪里出了問題？

這里還有兩件事情發生在他們學校，一是她們學校在兩年有男孩子和女生發生關系，女生懷孕了；二是去年竟然發現有一對男女學生在教師辦公室留宿，那天正好我前妻撞見他們在行事，才東窗事發！

可能這是這個學校的管理問題！但是我曾經將這一串事情向當地教育局反映，并提供了證據，教育局不了了之，推說這是個人隱私，不能行政干預，我們沒有執法權之類，首先執法是司法權力，而教育局有對于教育工作的行政管理的權力。無奈之下，我又沒有辦法說服妻子辭職，我們只好分手。難關現在80后的離婚率居高不下，像我這樣傳統的人也會離婚！拋開我個人恩怨不提，我們來看看現在的中國教育，關于中國教師的新聞，關于教師們普通道德問題已經不用曝光了，比如說外遇、婚外情等，但是曝光的教師禽獸行為卻也不少！這些是不是該引起我們教育當局的重視呢？還是說，這是教師自己的事情！或者“不管你信不信，反正我信了！”其實一屋不掃何以掃天下！教師是人類靈魂的工程師，但是如果自己的靈魂都出了問題，那怎么辦？

現在越來越多指責90、00后的言論，比當年指責80后更甚，其實這些問題不是教育上出現了問題嗎？00、90后的父母是80、70，教師則更多是80后，用有問題的人教育人？危險嗎？我可以說我前妻在進入那所學校工作前絕對是好的，但是為什么沒工作兩年就這樣了那？那就是說這個學校的風氣不好？還是說更大范圍的問題？ 教育是一個國家的根本，如果一個國家教育出了問題，這個國家是沒有前途的！而教師在這里起了什么作用？