第一篇：To Be or Not to Be——讀《廊橋遺夢有感》

To Be or Not to Be

——讀《廊橋遺夢》有感

《廊橋遺夢》說實話，不在推薦的百本之列。推薦書目里文學(xué)作品掃得七七八八，《南都》也有每周訂閱。但是目前，就《廊橋》是讓我最有說話欲望的一本。想想老師在課上談到的“高考是學(xué)生的一次思想解放，若高考完了，大學(xué)生還沒能有自己的思想，那高考的意義何在”這次，不妨任下性子，隨自己的心意一回，談?wù)勎覍@本書的愛恨糾結(jié)。

《廊橋遺夢》讀過三次，但每次都是帶著不純的動機(jī)，初中讀是為了找個例子好好反擊所讀的《安娜卡列尼娜》；高中讀是為了驗證人們所說的“詩一般的語言，非凡的想象”；大學(xué)讀的原著一是為了語言學(xué)習(xí)，二是很齷齪地想看看譯員翻得怎么樣。

但原文也好，譯文也罷，再精彩的語言也不及一個動人的故事具有說服力。書中已為人妻為人母的弗朗西絲卡在短短的四天里邂逅相識相戀攝影師羅伯特，最后因家庭的責(zé)任放棄與羅伯特的感情，而羅伯特也尊重弗朗西絲卡的選擇選擇悄然離去。沒能說出“執(zhí)子之手，與子偕老”的弗朗西絲卡與羅伯特，最終只能在時間與生死面前，苦苦嘆一句“于嗟闊兮，不我活兮”，他們深愛了26年，卻一直沒能在一起，直至老死。“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底；世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起；世界上最遠(yuǎn)的距離，不是彼此相愛，卻不能夠在一起，而是明知道真愛無敵，卻裝作毫不在意”這簡直就是對弗朗西絲卡與羅伯特的真實寫照。

出于對悲劇的執(zhí)著，自然也知道他們倆的結(jié)局，但每次讀完，總不免會像邁克爾和卡羅琳一樣哭個稀里糊涂。但與身在其中的邁克爾和卡羅琳不同，他們哭的是母親的犧牲，哭的是母親的偉大，哭的是母親與羅伯特這段僅僅有著四天相

處時間的愛情。而我哭的，嘆的，悲的，是弗朗西絲卡與羅伯特的放棄。

既然都深愛著對方，把對方愛到骨子里面去，至死也要設(shè)法把自己葬在把彼此連在一起的廊橋底下，設(shè)法在死后與對方為伴的程度，那為什么當(dāng)初卻還是要選擇分開呢？弗朗西絲卡給出的理由是：對丈夫和孩子的責(zé)任感，對小鎮(zhèn)居民會有的對自己家人議論的無法忍受；羅伯特的理由是：愛弗朗西絲卡，尊重弗朗西絲卡的選擇，不愿讓她擔(dān)起“拋家棄子”的思想負(fù)擔(dān)。真不懂這兩個極具浪漫情懷，喜歡冒險，喜歡旅行，共同憧憬過“在大漠的沙堆里做愛，在蒙巴薩的陽臺上喝白蘭地，僚望阿拉伯三角帆船在初起在晨風(fēng)中揚帆啟程”，在最后一刻竟會如此冷靜理智并現(xiàn)實得令人痛惜。

每個讀完《廊橋》的人估計都會問上自己一句“若我是弗朗西絲卡，會怎么選擇？”選擇家庭放棄羅伯特？斷絕別人的閑言碎語，與家人風(fēng)平浪靜地過一輩子；選擇羅伯特放棄家庭？圓年少的夢，與所愛的人一起過自己想要的生活。但要是讓我選，恐怕我的選擇會是：選擇有羅伯特相伴的一生。

選擇羅伯特固然有會讓丈夫理查德和兩個孩子邁克爾、卡羅琳心里蒙上陰影，讓一家人在小鎮(zhèn)子上備受調(diào)侃之嫌。但，難道弗朗西絲卡和羅伯特沒有征求愛的權(quán)利嗎？就因為弗朗西絲卡是有夫之婦，他們就注定不能在一起了嗎？婚姻固然要求忠誠，但忠誠就意味著要違背本心？就因為忠誠，所以更需要坦誠，同床異夢的生活對對方而言是更大的傷害。家庭固然要求責(zé)任，但為人母為人父就一定意味著要犧牲自己的幸福？作為家長，作為長輩，更應(yīng)該教會孩子學(xué)會去愛以及追求愛的勇氣，更應(yīng)該培養(yǎng)孩子獨立能力，讓他們自己去思考，并思考得更成熟些，讓他們明白世事人情的復(fù)雜，沒有完美的對錯。只是我無法阻擋得了旁人說三道四的論說。婚外情，小三，早早被打上道德叛離者的大字標(biāo)簽，卻沒人會在意甘愿“叛離”決心下，真正宗貞不渝的愛情。其實有些時候，總覺得弗朗西絲卡和羅伯特是世俗道德的受害者。社會需要道德去規(guī)范，但就允許道德扼殺這些

最純潔的情感？還是說，道德的規(guī)范力量必須要有必要的犧牲作為代價？可是這對于像弗朗西絲卡和羅伯特這樣犧牲的人而言未免太不公平了。

自然，當(dāng)我做下這種決定的同時就注定，我永遠(yuǎn)不會是弗朗西絲卡。換個角度想，若弗朗西絲卡當(dāng)年做了與我同樣的決定，作者羅伯特●詹姆斯●沃勒就不會遇見邁克爾和卡羅琳兄妹，在當(dāng)今道德判斷標(biāo)準(zhǔn)下，《廊橋遺夢》也或許不會有今天這個高度了。但是對于有些人說評說《廊橋》愛情因短而保鮮，這個我怎么也無法接受，更無法接受有些人把弗朗西絲卡和羅伯特之間的感情定義為激情與冒險。沒有那一段激情能燃燒26年之久，也沒有那一次冒險是如此理智冷靜，說“愛情短而保鮮”的人又是把“陌上花開，可緩緩歸矣”的越王與戴妃置于何地？又憑何界定弗朗西絲卡和羅伯特不能有越王、戴妃之間的情誼了呢？

不過，或許一本好書就該是讓人有著“to be or not to be “的糾結(jié)的，每次讀都能讀出不一樣的味道來。今日我讀《廊橋》讀的是糾結(jié)，讀的是遺憾。十年后，當(dāng)為人妻為人母的我，再翻閱回來，大概會有相似的，抑或截然不同的解讀吧。

第二篇：廊橋遺夢觀后感

廊橋遺夢觀后感

最近閑置的時間不多，這點不多的時間，我都貢獻(xiàn)給了泡泡龍3，自己都覺得很過分。曾經(jīng)卸載過一次，以把它關(guān)出門外的姿態(tài)表示要與其斷絕來往。很快，有了一個心里負(fù)累太重的借口，電腦玩不通的我又摸索著安裝好了游戲程序，重蹈了前段日子的覆轍。就這樣，瑜伽練才練了兩天罷停，佳木斯操也變得可有可無，散步又變成了個斷斷續(xù)續(xù)的破折號，就連吃口吃了會變美的韓國高麗蜂蜜人參的時間也沒有，開關(guān)冰箱，得多少時間吶，可謂是分秒必爭。

閨蜜小鳥，腳崴后在家里禁足，腦子摔出花的她開始重溫那些從青春中走來的經(jīng)典影片，她強(qiáng)烈向我推薦《廊橋遺夢》。這部影片，之前有沒有看過，我想了好久都記不起來了。看來游戲打多了變成腦殘是遲早的事，這不征兆已經(jīng)出來了。

上周五晚上，家族聚會，從酒店出來后拒絕麻將，把這些時間挪出來看《廊橋遺夢》。我很好奇，看過大世面的美艷不可方物的小鳥同學(xué)居然會因為這部影片淚崩，道理何在？可能人與人的經(jīng)歷不同，產(chǎn)生的觀后感也截然不同。

電影《廊橋遺夢》沒有帥氣的男一，也沒有驚艷的女一，這在我不知輕重的青蔥歲月里自然很難留下深刻的印記，全然忘光也是正常的事。如今，以一個飛過洞庭湖的麻雀好歹算是見過些世面的過來人再次重溫佳片，感動的竟然是別人忽略的。

影片有三個橋段觸動了我在黑暗中看片的心。

一、在男女主人公吃完最后一頓晚餐，男主人公羅伯特暫時告退，說是在近處旅館會再待上幾天，等待女主人公弗朗西斯卡回心轉(zhuǎn)意，一起去浪跡天涯，去非洲、去意大利、去聽遠(yuǎn)方的音樂，去扣離天堂最近的大門。這時，弗朗西斯卡說了一段話：“大家都不了解，女人決定結(jié)婚生孩子時，她的生命一方面開始了，另一方面卻結(jié)束了。生活開始充斥著瑣碎的事，你停下腳步，呆在原地，好讓你的孩子任意來去，他們離開后，你的生活都空了。你應(yīng)該再度向前，卻已經(jīng)忘了如何邁步。因為長久以來，都沒有人叫你動，你自己也忘了動。”

看到這里，盡管覺得弗朗西斯卡的主意改變的有點突然，女人真是情緒的動物，但還是被感動，廊橋真的很遺憾，因為她說出了大多數(shù)已婚婦女的心路歷程，那些埋藏在心底深處的秘密。對大多數(shù)安分守己的已婚婦女而言，一旦結(jié)婚，即使碰到再讓自己心動不已的男人，也會選擇轉(zhuǎn)身離開，飛蛾撲火的女子內(nèi)心有夸父那般強(qiáng)大的心里素質(zhì)，她們才是真的愛自己！

二、在街角的一次邂逅，也許是最后一次，也的確就是最后一次。在一前一后等待紅綠燈時，羅伯特做了最后的召喚，他拿出了弗朗西斯卡送給他的定情物掛在反光鏡上，時間在一秒一秒地跳脫，弗朗西斯卡的心肯定跳得很快很亂，只要再給她一點動力，哪怕在多給幾秒鐘時間來下定決心，他們就可以不顧一切的比翼雙飛了。催促的喇叭聲滴滴而起，弗朗西斯卡跌入殘酷的現(xiàn)實中，現(xiàn)實是扯天扯地的雨。羅伯特的車子向左轉(zhuǎn)，弗朗西斯卡的車前行，從此蕭郎是路人，從此熾熱的肢體纏繞、深情的彼此注視只能在午夜夢回中……美國的天空的也煽情，淚流滿面，痛不欲生。

三、女主人公的老公理查德臨死時說：“我知道你有夢想，很抱歉，沒能幫你實現(xiàn)。”突然就被這個長相敦厚的理查德給感動，喜歡他勝過喜歡男一號。這真是一個干凈的男人，一個值得女人把下半生依附于他的心胸寬廣的男人。所以，恐怕是下輩子，弗朗西斯卡想要與羅伯特在一起都很難，因為弗朗西斯卡沒能償還這輩子欠理查德的情，而她偏偏信奉：“愛情是有魔力的。但如果放棄責(zé)任，這份魔力就會消失。”

如果廊橋真的就是愛情，那實在是太遺憾了，它只能是一個夢，一個遺憾的夢。小鳥說：“電影無非講了一個偷情的故事。”的確，對于大多數(shù)結(jié)婚后的男男女女而言，愛情遠(yuǎn)排在于責(zé)任、親情等等后面。只有小姑娘、帥小伙們才有資格向世界宣戰(zhàn)：“愛就愛了吧！”

第三篇：關(guān)于《廊橋遺夢》

關(guān)于《廊橋遺夢》

羅伯特·金凱和弗朗西絲卡·約翰遜是美國作家羅伯特·詹姆斯·沃勒（Robert James Waller）在小說《廊橋遺夢》中傾力塑造的理想的男人和女人。金凱被稱之為“最后的牛仔”，在他的身上既具備了男性原始的力量、又有著文明社會中的儒雅，這是一個有著堅強(qiáng)意志、頑強(qiáng)生命力、迥異于周圍人的“怪物”，世間庸俗的女人似乎無法與他匹配，他身上始終有一種隱秘的自然之源。而弗朗西絲卡這個四十二歲的風(fēng)姿綽約的農(nóng)婦卻像一顆天然的鉆石，一直深深“埋藏”在那封閉的小鎮(zhèn)里，這是一個有著美麗理想的農(nóng)婦、一個世俗的反抗者，在她身上既有勤勞樸實，也有詩情畫意。作家沃勒讓這樣兩個在不同境域里有著不同生活的魂靈相遇后一見鐘情，在四天之內(nèi)演繹了一場堅貞不渝的可歌可泣的崇高愛情，且從續(xù)書《夢系廊橋》中也可以看出，四天的時間不僅演繹了男女主人公美好而豐富的情感，同時也向世人道出了愛的真諦，情的本質(zhì)。

一、理想愛情的詮釋

“愛就行動”，雨果在逝世的前一天曾寫下的這句格言揭示了處于愛河中的人最根本的特征。愛情所固有的主動性特征包含兩個難以區(qū)分的過程，兩者構(gòu)成一個整體。第一個過程是性欲，第二個過程是愛欲。性欲賦予愛欲以巨大的內(nèi)在力量，是愛欲的潛意識動機(jī)，愛欲則規(guī)定指導(dǎo)著性欲的沖動，是性欲同人的審美、道德、社會存在性的高級領(lǐng)域和諧的統(tǒng)一體。性欲以一種“暫時被忽略的方式”蘊含在愛欲之中。

男女主人公一見鐘情到身體結(jié)合，就是在愛情所固有的主動性的雙重過程中順利實現(xiàn)的，正如作家沃勒《夢系廊橋》中所說的那樣：“弗朗西斯卡，冒著她一生中最大的風(fēng)險朝他靠過來，他向她靠過去。如果世界上存在原罪的話，那么，他們的原罪是相互的，應(yīng)由兩人平均分擔(dān)。”

情愛是性愛的鋪墊，浪漫是現(xiàn)實的序曲。兩個中年人的感情在雙向交流中緩緩的積聚、靠近、擁抱、交織，然后撞擊出原始的熱烈的雄壯的偉大的激情，這的確是相愛的男人和女人才擁有的如醉如癡、如火如荼的靈與肉的結(jié)合。在“強(qiáng)有力的、使人升華的”洶涌澎湃的性愛激流中，他們真正體驗了性愛的身心愉悅，從而感悟到生命的詩意與音樂般的和諧。這里既有魔力、瘋狂、野性和迷亂，更有人性的澄明清澈、純潔和美麗，它不同于中國古典小說《紅樓夢》中走向靈的一端，也有異于《金瓶梅》走向欲的一端，而是鑄生命沖動與精神生命于一體，融理智與情感于一爐，在靈與肉高度緊張和諧統(tǒng)一的浪漫情調(diào)中，在對強(qiáng)勁的物

質(zhì)力量與溫順的精神力量合成的原始生命力的崇高中，呼喚著生命的偉大，歌唱著人性的光輝，因為性愛既是生理的、肉體的，又是情感的、精神的，它以人的生命個體沖動為基礎(chǔ)，又注入了豐富的社會內(nèi)容和人生內(nèi)容。愛既是生命個體自我的實現(xiàn)和升華，又在雙向運作中相互創(chuàng)造。金凱和弗朗西絲卡的精神生命和肉體生命在傾瀉融合中共同創(chuàng)造了一個永遠(yuǎn)不死的“第三生命”——即一切精神生活中偉大的頂峰?? 因此，我們把這種從“肉”到“靈”強(qiáng)烈震撼讀者心靈和強(qiáng)烈扣動讀者心弦的情感，稱之為人世間最偉大、最本原、最純正的愛情，也是最“理想”的愛情。

二、現(xiàn)實生活的兩難

人類美好自然的感情在現(xiàn)實社會中有時會受到重創(chuàng)，面對這種重創(chuàng)彼此相愛的人恰恰能創(chuàng)造出一種特殊的心境，在這種“心境”下，也能創(chuàng)造出一種獨特的語言，借助于這種獨特的語言，我們從中能夠領(lǐng)悟覺察到彼此最深切的關(guān)懷與憂傷。這種憂傷不僅僅噴薄于雙方的內(nèi)心深處，煎熬著彼此真摯的情感，而且要讓雙方在自我的情感上做出慘痛的選擇及巨大的犧牲——他們只能把自己真摯的情感托付給所深愛的對方——托付給整個傾心相愛的歷程。弗朗西絲卡當(dāng)初嫁給理查德.約翰遜，并非是她理想中的歸宿，處在當(dāng)時特殊境遇中的她，面臨選擇的有限，只能做出無奈的決定。而敦厚善良的理查德給她提供的合理的選擇方式就是；待她好，還能給她一個充滿希望的美國。弗朗西絲卡來到了麥迪遜縣。雖然這里沒有她理想中期盼的一切，但是在這里她孕育了一雙兒女，過著普通家庭千篇一律的平靜生活，在婚后二十多年的封閉生活中，弗朗西絲卡稱得上是賢妻良母，她長期遵循鄉(xiāng)村文化所要求的克制、含蓄、不茍言笑的行為準(zhǔn)則。在寒冷的十月之夜看兒子邁克打橄欖球、帶著女兒卡洛琳到得梅因去買參加大學(xué)舞會的衣裳，為全家人煮可口的飯菜，然而家人誰也沒有想過弗朗西絲卡的習(xí)慣愛好和需要，這恰是在許多現(xiàn)實婚姻中女人最大的悲哀與不幸。

作者沃勒一邊把弗朗西絲卡塑造成模范式的妻子，而另一邊又在向讀者展示著她內(nèi)心的孤寂和躁動，暗示著在現(xiàn)實生活中，沒有“理想的愛情”作基礎(chǔ)所組合的家庭會有很多的遺憾和憂傷。現(xiàn)實與婚姻存在著的沖突，有時是隱性的，結(jié)果造成雙方的孤獨或一方的孤獨；有時它又是顯性的，使相愛的雙方痛并幸福著，由于這種幸福是瞬間即逝的，所以，它的美麗是殘缺的。正如弗朗西絲卡與金凱偶然的相遇——在個性氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、道德觀念、情趣愛好和心理感受等方面都是那樣的互相匹配，但因為一方或雙方有家庭的緣故，這種矛盾就顯示出其殘

酷性，無論怎樣選擇都需要一方放棄，必然以犧牲雙方的情感為代價。

婚姻是一種有約束力的社會制度，它使組成家庭的雙方賦予了雙重的責(zé)任，這也是人的社會性的體現(xiàn)。弗朗西絲卡已為人婦為人母，在經(jīng)歷了讓她一生最美好、最難忘的四天戀情之后，她必須要做出選擇，金凱也期待著她的選擇。當(dāng)丈夫和孩子回來之前，此時女主人公的內(nèi)心是責(zé)任與情感的碰撞和煎熬，最終，弗朗西絲卡選擇了對丈夫、對孩子的責(zé)任和社會普遍認(rèn)可的情感，然而她的內(nèi)心深處始終堅守著對愛情的責(zé)任和忠誠。面對弗朗西斯卡的抉擇，金凱這個強(qiáng)有力的男人，這個“最后的牛仔”在對愛情人生的理解中，在靈魂和肉體的搏擊過程中，毅然決然地讓人性的光輝充滿胸間，尊重了自己所愛的人的選擇，忍痛離開了和自己融為一體的戀人，使自己的人格得以升華而完善。在《夢系廊橋》中，再次淋漓盡致的表現(xiàn)出了男女主人公所負(fù)載的社會傳統(tǒng)價值中的責(zé)任——即對家庭的責(zé)任，這也是相愛雙方相互理解尊重和真愛的一種最佳表現(xiàn)形式。

三、篤守愛情的理想

在生活中，人不得不面對現(xiàn)實。基于道德和責(zé)任所做出的自我情感犧牲，這并不是屈服。作者沃勒雖然沒有給讀者設(shè)定有情人終成眷屬或是再次重逢的美滿結(jié)局，但男女主人公堅貞不渝的愛情精神卻始終回蕩在人世間，也將永遠(yuǎn)給世人以情感上的激蕩和認(rèn)識上的啟迪。

在《廊橋遺夢》和《夢系廊橋》兩本書中，作家在描述自然屬性的男人和女人相愛后所帶來的無與倫比、刻骨銘心的愛情幸福的同時，又大義凜然的讓他們做出犧牲。這種殘酷的現(xiàn)實并沒有阻礙愛情的繼續(xù)發(fā)展，相反，在愛情與責(zé)任兩者之間作家的態(tài)度是并重的，可以說在情感的天平上加上了同樣的砝碼。看似矛盾而又相得益彰。弗朗西絲卡作為農(nóng)夫之妻、兒女之母，在社會體系中是有責(zé)任的，當(dāng)然這種責(zé)任既來自人內(nèi)在的天然情感，也來自周圍環(huán)境的壓力。弗朗西絲卡與金凱之間的愛是刻骨名心的，他們的選擇也是對彼此相愛責(zé)任的選擇，是建立在相互尊重、珍愛、和理解的基礎(chǔ)之上的，他們的愛情得到了升華，當(dāng)然，讀者也從中體悟到了愛在生命中的精義，領(lǐng)悟到了愛情的真諦。

正如金凱所說：“我想我們兩個都進(jìn)入了另一個生命的體內(nèi)，這是我們創(chuàng)造的，叫做‘咱們’。其實我們也不是在那個生命的里面，我們就是那個生命。我們都丟掉了自己，創(chuàng)造了另一樣?xùn)|西，這東西只能作為我倆的交織而存在。天啊，我們就是在相愛，天上人間愛能有多深就愛多深。”弗朗西絲卡在留給孩子們的信中也再次確定他們之間確實已創(chuàng)造了第三生命，這第三生命就是他們倆人畢生

所守望的那份刻骨銘心的愛情。因為這一生命的出現(xiàn)，使兩個分離的有情人，在精神上始終如一，情感上相互守望。他們兩人把四天之內(nèi)所有的愛情細(xì)節(jié)都銘記于心。雖然分離，但對那些能捕捉到當(dāng)年的生活情景里的任何事物都滿懷深情：舊的餐桌、迷人的照片、伴舞時的音樂、跳舞時的裙子、還有那寫有葉芝詩句的小小的紙條??

這就是現(xiàn)實生活中的兩個人——兩顆心深深相愛、始終渴望重逢、渴望再度匯入愛河的兩個人。在《夢系廊橋》中，作家向讀者講述了自男女主人公分別后，除了遵從社會體系中的道德責(zé)任外，在他們的內(nèi)心深處和行為上都忠實于自己的那份情感。弗朗西絲卡為堅守愛情，丈夫去世后仍留在麥縣，守望著那片土地，拒絕了身邊所有對她傾慕的男性。她留守在那里，期盼自己思念多年的人來找她，渴望著能夠彌補(bǔ)他們一生情感生活上的缺憾。金凱為堅守愛情，仍舊過著孤獨遠(yuǎn)游生活，他在《旅途生活散文集》中寫下了這樣的一段話：“不過，我做了選擇。我最大的毛病是總是向前而從不回頭，從不為我留在身后的東西感到空虛，除了那個女人。由于這個毛病，我放棄了家里的燈而選擇了出游。”正是由于他和弗朗西絲卡在一起度過的親密時光成了他界定愛的時刻。此后，他選擇一直不停地遠(yuǎn)游，決沒有超越任何界限的風(fēng)流韻事發(fā)生。在《夢系廊橋》中出現(xiàn)的一些關(guān)于金凱與幾個模糊印象的女人之間短暫的風(fēng)流韻事和一個“從天而降”的兒子這樣的插曲，只是陪襯了金凱對弗朗西絲卡愛的深沉和忠貞。往事如煙，重回羅斯曼橋才是他最向往的方向。他們雙雙日日夜夜年年歲歲的堅守著自己的愛情陣地，直至桑榆暮年。而金凱幾乎沒有什么障礙就會閃現(xiàn)在弗朗西絲卡的面前。然而就是因為“責(zé)任”和對她的深愛，他委屈摧殘著自己，但他并沒有因此而垮掉，因為他的內(nèi)心始終渴望著與所愛的人相見重逢。為了自己的生命在消逝于宇宙之前能夠無怨，他驅(qū)車向羅斯曼橋駛來，即使看不見弗朗西絲卡，見見那橋也足以了卻他一生的心愿。因為恰是這座古老的橋使他和她相遇、相識、相愛、相知，在這座古老的橋頭他收到了寫有詩句的“邀請函”。也正是在這座古老的橋面上，弗朗西絲卡看到了金凱留下的新的腳印，感覺到了相愛之人的那熟悉的氣息，卻又在剎那間消失得無影無蹤。這種走向兩極的殘酷的情景設(shè)置，又怎能不令讀者的情緒隨之跌宕起伏呢？生活如同戲劇般變化著，在沒有情節(jié)的時候制造了矛盾；在情節(jié)一發(fā)不可收拾之時又戛然而止。廊橋上的再度失之交臂，給讀者留下了男女主人公可能再次重逢的信號，但就在金凱完成生命的終極心愿準(zhǔn)備開始新的生活時，卻又倉促地離開了人間。

一本《夢系廊橋》很自然地鑲嵌在《廊橋遺夢》中了，弗朗西絲卡在充滿希望之時，收到了金凱的骨灰和遺物，此時對她的打擊是沉重而致命的。此后弗朗西絲卡生活的全部精神寄托，就只有這些遺物和回憶陪伴她度過余生。她趴在了那張留下他們美好片斷的餐桌上，在靜靜的思慕和平靜的回憶中安詳?shù)仉x去。

曾經(jīng)有人說過，生存便是付出自己尋求永存，而尋求永存以及付出自己便是死亡。這與其說是對生命的悲觀主義態(tài)度，不如說是對生存的肯定和禮贊。金凱與弗朗西絲卡生時為愛情、為責(zé)任努力得付出自己，而死亡的來臨也給他們帶來了跨越生死的理想歸宿。他們的骨灰在廊橋相融一體。這座橋是他們情感歷史的見證，是他們愛的起點，也是他們愛情結(jié)合的象征和愛的最終歸宿。因此，我們讀懂了弗朗西絲卡最后的要求“把我的生命給了我的家庭，我把剩下的遺體給金凱。”這種生死不渝的情感定位，特別契合東方文化規(guī)范的審美習(xí)慣和心理定勢：今生不能在一起，來世也要長相守。

從《廊橋遺夢》到《夢系廊橋》，詹姆斯·沃勒給讀者深化的是同一主題——“愛情”與“責(zé)任”，贊美人類一直追求的理想的、完美和諧的愛情，推崇作為社會個體所要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。在這種自然社會與理想社會對立統(tǒng)一的體系中，作為自然社會中的個體，在思想上和行為上都觸到了人性的深度，在這種深度中使理想的愛情、現(xiàn)實的生活、愛情的理想在三個層面達(dá)到了辯證統(tǒng)一，從而獲得情感與生命的升華。

第四篇：《廊橋遺夢》讀后感

《廊橋遺夢》讀后感

“我不能肯定你是在我體內(nèi)，或者我是在你體內(nèi)，或者我擁有你。至少我并不想擁有你。我想我們兩個都進(jìn)入了另一個生命的體內(nèi)，這是我們創(chuàng)造的，叫做'咱們'。”

羅伯特和弗朗西絲卡的愛情，被世俗包圍。在想，弗朗西絲卡為什么要為了責(zé)任而留下，不和羅伯特走向大陸。

想著弗朗西絲卡的寫給孩子的信中說的：“我把活著的時候給了你們和理查德，那么我死去就和羅伯特在一起吧！”

和《生命不能承受之輕》一樣，命中注定兩人一定會有瓜葛，一定會相愛。相比托馬斯和特麗莎，羅伯特·金頓和弗朗西絲卡愿意接受這段愛情，可是因為世俗還是無法在一起。

對弗朗西絲卡的兩個孩子多了一份敬佩，他們通情達(dá)理，懂愛，信愛。相信弗朗西絲卡知道自己的孩子這么的懂自己和羅伯特的感情，一定非常欣慰。

至于理查德，只能說，他是痛苦的又是幸福的。痛苦在于，他的妻子并不愛他。幸福在于，她的妻子是個有責(zé)任的人。

這是一部令人落淚的小說。即使寫的內(nèi)容不容易被是人接受，在當(dāng)時也好，在現(xiàn)在也好，都有不大部分人對于出軌表示厭惡。但是真正的愛情是不會因為它的名稱而變質(zhì)，變得世俗，令人厭惡。

第五篇：廊橋遺夢觀后感

《廊橋遺夢》----愛情與責(zé)任

還記得第一次看這部影片的時候，是很晚的一個夜晚了，那時候不懂愛情，不懂責(zé)任，并且伴隨著睡意，所以記憶中的《廊橋遺夢》是朦朧的。直到這次再次重溫一回，再次給了我不同的感受，一部影片就像一段人生，懵知時期和了解世事后的我們會帶來完全不同的感覺，這也正是影片的魅力所在，不同的人，不同的內(nèi)在獲得的感受都會不一樣。

這段影片是講述兩個中年人的愛情，這部影片的結(jié)局很傷感，雨中的離別，很有古代詩意化的感傷。

對于愛情，無論是現(xiàn)實生活還是影視作品中，為了愛情而犧牲一切的人實在太多太多，愛情至高無上的觀念也深深地印刻在許多年輕人的心里。影片中因丈夫和孩子外出而獨自在家的弗朗西斯卡遇到了前來問路的攝影師羅伯特﹒金凱，從他身上，弗朗西斯卡感受到了從未在自己丈夫身上有過的感覺。對她說過：這樣確切的愛一生只有一次。面對這一遲來的真愛，弗朗西斯卡最終沒有不顧一切地去追求，而是選擇留守在了自己的家庭之中。在她心里，責(zé)任，尤其是對于家庭的責(zé)任高于一切。如果她選擇了離開，傷害的將是自己的丈夫和兩個孩子。在她眼中，她的丈夫是一個再平凡不過的美國鄉(xiāng)村農(nóng)民，他一生都沒有做錯過任何事，并且始終愛著自己，離開他是對他的不公平。而她的孩子雖已長大但都還未成年，自己貿(mào)然的離去帶給他們的傷害無疑將是巨大的。在責(zé)任和道德面前，弗朗西斯卡縱然再痛苦，再難以抉擇，依然在那個大雨滂沱的日子里把自己留在了丈夫的車?yán)铮瑥牧_伯特﹒金凱在雨中向她走來的那一剎那，她就已經(jīng)明白他是在向自己告別，而不是挽留。

影片中弗朗西斯卡和羅伯特﹒金凱之間的愛情之所以令人動容，原因在于他

們懂得家庭和對于家庭的責(zé)任高于一切，這一親情與愛情之間的選擇頗有老婆和老媽同時落水先救哪個這一殘酷問題的味道。雖然丈夫沒能實現(xiàn)自己年輕的夢想，但在愛情短暫的保質(zhì)期過后親情將成為彼此之間永遠(yuǎn)聯(lián)系的時紐帶。家庭帶給自己長期平淡卻又溫馨的快樂不經(jīng)意間超越了那四天短暫的激情涌動。為了付起對于家庭的責(zé)任，弗朗西斯卡把有生之年全部都奉獻(xiàn)給了丈夫和孩子，而把死后所剩的一切留給了雙方銘記一生卻再未謀面的羅伯特﹒金凱。